《幼兒園教育指導綱要》心得體會(huì )范文
我們從一些事情上得到感悟后，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編為大家整理的《幼兒園教育指導綱要》心得體會(huì )范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《幼兒園教育指導綱要》心得體會(huì )1
最近幼兒園組織學(xué)習了《幼兒園教育指導綱要》，這讓我更深刻的理解了，幼兒教育的重要性，主要的心得體會(huì )如下：
對各領(lǐng)域的目標，重點(diǎn)追求什么，其主要的價(jià)值取向有了更深的理解。各領(lǐng)域的內容與要求：教師應該做什么，怎樣做；與此同時(shí)該領(lǐng)域教育的內容自然的負載其中的了解。各領(lǐng)域的指導要點(diǎn)：點(diǎn)明該領(lǐng)域知識的主要特點(diǎn)，其教和學(xué)的主要特點(diǎn)；點(diǎn)明該領(lǐng)域特別應該注意的有普遍性的問(wèn)題的認識。
幼兒的發(fā)展應該是多樣性的，不拘一格，有個(gè)性的，幼兒是以主體的身份在與外部世界的相互作用的活動(dòng)中發(fā)展的，幼兒的認識，理解，想法，感受以及活動(dòng)的方式等主體性表面需要受到尊重。幼兒教育要創(chuàng )設有利于幼兒發(fā)展體現其主體性的機會(huì )與條件，通過(guò)幼兒自主，創(chuàng )設性的活動(dòng)，促進(jìn)其發(fā)展。在教育活動(dòng)的組織形式應有集體，小組及個(gè)別活動(dòng)。因此，我們應該在各方面給他們以發(fā)揮與施展的空間，創(chuàng )造各種條件與環(huán)境，為幼兒的培養與教育做好前期工作，力求在孩子的啟蒙階段為他們做好鋪墊，充分發(fā)掘他們的想象力，創(chuàng )造力……讓他們在起跑階段就能打好基礎，為今后求學(xué)，發(fā)展，成長(cháng)打下堅實(shí)的基礎。
幼兒園的教育內容是全面性的，啟蒙性的，各領(lǐng)域的內容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感，態(tài)度，能力，知識，技能等方面發(fā)展。在以后的工作中，我會(huì )根據《幼兒園教育指導綱要》，結合本班幼兒的實(shí)際情況，制定切實(shí)可行的工作計劃并靈活地執行。
我國是發(fā)展中國家，21世紀的我國，市場(chǎng)經(jīng)濟將更發(fā)達，社會(huì )將進(jìn)一步表現出競爭性，開(kāi)放性，創(chuàng )造性，變化性等特征。為了更好的適應這樣的社會(huì )，從現在起就要在幼兒教育目標中體現未來(lái)社會(huì )對人才素質(zhì)的要求。做好幼兒的啟蒙教師，重視開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng )造力，讓幼兒認識變化，適應變化，促進(jìn)變化，形成萬(wàn)事萬(wàn)物都在變化的認知模式。重視培養幼兒大膽探索，不怕吃苦，勇敢追求和冒險的品格。
通過(guò)一系列的學(xué)習，我深深的體會(huì )到，依據幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和教育規律，堅持保教結合和以游戲為基本活動(dòng)的原則，與家庭和社區密切配合，培養幼兒良好的行為習慣，保護和啟發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，促進(jìn)幼兒身心的和諧發(fā)展。
教書(shū)育人關(guān)鍵的是教師的素質(zhì)，幼兒教育工作者指導思想必須具有時(shí)代性、先進(jìn)性、科學(xué)性、指導性。作為幼兒教師提高自己的業(yè)務(wù)水平，通過(guò)各種教育活動(dòng)的觀(guān)摩，評價(jià)自己或他人的教育行為，相互交流，取長(cháng)補短，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展。
《幼兒園教育指導綱要》心得體會(huì )2
教育部于XX年指定并出臺新的《幼兒園教育指導綱要》，雖然一直在實(shí)踐與研究，但是不是很深，通過(guò)再次仔細閱讀，深有感觸。。他指出幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠定階段，城鄉各類(lèi)幼兒園都應該從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎。幼兒園應與家庭。社區密切合作，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng )造條件。幼兒園應為幼兒提供健康，豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿(mǎn)足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂(lè )的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。幼兒園應該尊重幼兒的人格和權利，尊重幼兒身心發(fā)展的規律和學(xué)習特點(diǎn)，以游戲為基本活動(dòng)，保教并重，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒的個(gè)別發(fā)展。
關(guān)于幼兒園教育目標價(jià)值取向的問(wèn)題，我認為，在幼兒階段動(dòng)作技能的教育主要是對大小肌肉的鍛煉和使其良好的發(fā)展，至于掌握比較復雜的動(dòng)作技能對幼兒來(lái)說(shuō)其實(shí)是有一定難度的，所以在動(dòng)作技能方面的學(xué)習上，教師應盡量簡(jiǎn)單和清楚化，以便幼兒學(xué)習。情感教育，應該加入適當的挫折教育，鍛煉幼兒的承受能力，和幫助幼兒心理素質(zhì)的提高。而關(guān)于行為教育，筆者認為行為其實(shí)只是教育的具體表現形式，所以我比較傾向布魯姆的教育目標分類(lèi)法即認知領(lǐng)域情感領(lǐng)域，動(dòng)作技能領(lǐng)域。只是教育理念應該與社會(huì )的實(shí)際情況結合起來(lái)，將布魯姆的教育目標分類(lèi)學(xué)良好的運用到現代幼兒的教育中。而且將其具體和簡(jiǎn)單化，使家長(cháng)可以理解的更透徹。更好的體現家長(cháng)的價(jià)值取向。
家長(cháng)的職業(yè)也是決定價(jià)值取向的重要因素之一，特別是本身是教師的幼兒家長(cháng)，由于長(cháng)期與孩子，與教育打交道，所以他們的價(jià)值取向應該有所不同。而作為農民的幼兒家長(cháng)，由于周?chē)h(huán)境和社會(huì )地位的不同，他們的價(jià)值取向也應有所不同。居住地是對周?chē)h(huán)境的重要詮釋?zhuān)幕潭缺旧砭惋@示了人的社會(huì )閱歷。同時(shí)，家長(cháng)的收入應該對教育目標的價(jià)值取向也有一定的影響，收入越多，往往在孩子身上花的錢(qián)也相應會(huì )多。除此之外，應該說(shuō)越年輕的家長(cháng)越追求進(jìn)步，越懂得怎樣的教育才是最好的教育。筆者了解到對于此項研究，我國學(xué)者只對西北農村做了相關(guān)研究，但是幼兒教育不僅僅是存在農村與城市的差別。各類(lèi)教育機構，各種周邊環(huán)境都影響著(zhù)幼兒教育以及幼兒園的教育目標，家長(cháng)本身的價(jià)值取向也是決定幼兒教育發(fā)展與否的重要因素。大多數家長(cháng)還是認為學(xué)前教育是孩子成才的重要階段。而對幼兒園的選擇在很大程度上影響著(zhù)孩子的未來(lái)。而教育目標的確定已經(jīng)基本上確定了幼兒園的教育模式和發(fā)展方向。家長(cháng)對幼兒園的選擇也可以體現家長(cháng)的價(jià)值取向。
事實(shí)上，綱要與其他有關(guān)幼教的行政法規一起構成一個(gè)受共同原則指導的，具有內在協(xié)調一致的層次不同的幼教法規體系，共同推動(dòng)我國幼教的法制化科學(xué)化和人性化進(jìn)程，促進(jìn)幼教朝更加健康正確的方向前進(jìn)。綱要鮮明的體現著(zhù)國家的意志。
幼兒園教育目標是促進(jìn)幼兒素質(zhì)全面、和諧發(fā)展的目標�！叭妗�，指體、智、德、美發(fā)展的整體性，缺一不可；“和諧”，指體、智、德、美的有機性，不可分割。說(shuō)明在實(shí)施幼兒教育目標的教育過(guò)程中，“四育”是相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)又相互融合的有機結合體。單從幼兒心理發(fā)展講，例如強調知、情、意、行與個(gè)性、能力的培養，也是一個(gè)諸要素有機結合體；只有把素質(zhì)培養融于體、智、德、美的全面教育過(guò)程中，才能使幼兒獲得卓有成效的和諧發(fā)展�？傊�，“全面和諧發(fā)展”是幼兒園教育目標的核心要求，既是出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿。教育目標對幼兒園來(lái)說(shuō)，是實(shí)施教育活動(dòng)的工作目標；對幼兒來(lái)說(shuō)，是成長(cháng)過(guò)程的發(fā)展目標�！懊嫦蛉w幼兒”，是實(shí)施教育目標的立足點(diǎn)，也是我國幼兒教育的優(yōu)良傳統。有些教師把它與強調“因材施教”對立起來(lái)，是片面的。其實(shí)，這是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面：“面向全體”是強調共性要求，讓每個(gè)幼兒都得到發(fā)展；“因材施教”則是強調關(guān)注個(gè)性特點(diǎn)，讓每個(gè)個(gè)體在各自不同的水平上發(fā)展。因為每個(gè)幼兒都是獨立的個(gè)體，其身心發(fā)展因先天基質(zhì)、原有基礎、發(fā)展速度的不同，不可避免地存在差異，呈現著(zhù)個(gè)體發(fā)展特點(diǎn)；集體中的每個(gè)幼兒又都在不斷發(fā)展著(zhù)，共性與個(gè)性總是處在對立統一之中。由此，要求教師在實(shí)施教育活動(dòng)中，既要“面向全體幼兒”，又要“因材施教”，注重每個(gè)幼兒的“個(gè)性發(fā)展”。只有面向全體，才能保證每個(gè)幼兒的發(fā)展；只有因材施教，才能促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展。也只有二者統一，才能培養出多樣性人才，適應社會(huì )的不同需求。
《幼兒園教育指導綱要》心得體會(huì )3
《幼兒園教育指導幼兒園教育指導綱要》是在基礎教育改革的大背景下產(chǎn)生的，其依據幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規律，培養幼兒良好的行為習慣，保護和啟發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展�，F在來(lái)對幼兒園教育指導綱要進(jìn)行總體解讀。
總則中一共有5條。它具體說(shuō)明了《幼兒園教育指導綱要》總的目標要求。這里我們可以找出幾個(gè)關(guān)鍵詞：
“終身教育”
終身教育是產(chǎn)生在20世紀60年代，在20世紀80年代后在各國教育改革與發(fā)展中付諸實(shí)踐的一種現代教育思潮。是指為個(gè)人提供一生有組織的學(xué)習機會(huì )，使其不斷學(xué)習，提高素質(zhì)，以適應社會(huì )發(fā)展的需要的一種教育理念。終身教育理論認為，教育不是一個(gè)局部問(wèn)題或過(guò)度環(huán)節，不能只限于人生的某一時(shí)期，而應該貫穿人的整個(gè)一生。教育應該包括正規教育、非正規教育、非正式教育。包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì )教育。終身教育體系是一個(gè)從幼兒到老年，從家庭教育、學(xué)校教育到社會(huì )教育的一體化教育體系。這里的終身教育不僅是對幼兒而言，當然也是對我們教育者所要求的。
“教育資源”
《幼兒園教育指導綱要》特別強調幼兒園應該與家庭、社區密切合作 ，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng )造良好的條件。教育資源是指對幼兒教育和幼兒的發(fā)展具有積極意義的物質(zhì)和精神資源。在自然中，在社會(huì )中，在幼兒園里，幼兒教育的資源是豐富多樣、源源不斷的�，F在的問(wèn)題是當今幼兒教育缺少的不是教育資源，而是對豐富多樣的教育資源敏銳的識別、選擇，及時(shí)的加工、轉化、開(kāi)發(fā)以及充分的利用。幼兒教育階段可以拓展利用的資源很多，除幼兒園內部的教育資源，還包括廣泛的自然資源，豐富的社區資源、家庭資源等各種園外教育資源。
先講講自然資源�！白尳逃貧w真實(shí)的生活，讓幼兒回歸自然的環(huán)境”，這是《幼兒園教育指導綱要》中所蘊含的新理念。大自然是一部真實(shí)、豐富的百科全書(shū)，蘊藏著(zhù)巨大的教育財富，它向兒童展示了具體、形象、生動(dòng)的學(xué)習內容，為幼兒獲得對世界的感性認識提供了天然的場(chǎng)所。走出幼兒園，走向大自然，是教育資源開(kāi)發(fā)利用的一大舉措。我們教育者要注意隨著(zhù)季節的變化，根據幼兒的年齡特點(diǎn)帶孩子去感受鄉村的風(fēng)土人情，感知家鄉千姿百態(tài)的景象。如春天帶孩子觀(guān)賞油菜花、桃花、梨花，感受春的氣息；夏天帶孩子戲水玩耍，感受夏的樂(lè )趣；秋天組織孩子撿稻穗、挖山芋、摘果子等感受秋的收獲；冬天帶孩子堆雪人打雪仗，感受冬的詩(shī)意。兒童的世界是五彩繽紛的，大自然、大社會(huì )中的一切使他們感到新奇，當幼兒以自己獨特的方式接觸自然時(shí)，他們睜大求知的眼睛，給觀(guān)察到的物體賦予生命。他們能看著(zhù)藍天白云講著(zhù)自己的故事，能夠和花草、昆蟲(chóng)交談，并幻想上天和月亮姐姐握握手……大自然不僅能開(kāi)闊幼兒的眼界，也能開(kāi)闊幼兒的思想和心靈，在使他們認識和適應自然的同時(shí)，也陶冶其情操，培養其美感，豐富其想像，使幼兒萌生出對大自然、對生活的熱愛(ài)之情。
講家庭資源�！队變簣@教育指導綱要》指出，家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應本著(zhù)尊重、平等、合作的原則，爭取家長(cháng)理解，支持和主動(dòng)參與，并積極支持幫助家長(cháng)提高教育能力。幼兒園的家長(cháng)來(lái)自各行各業(yè)，家長(cháng)的職業(yè)、閱歷與專(zhuān)長(cháng)等是幼兒園寶貴的教育資源。我們可以經(jīng)常有計劃、有組織地邀請有特長(cháng)的家長(cháng)來(lái)參加幼兒園的活動(dòng)，請他們進(jìn)班級當“老師”，展示其各自的特長(cháng)和風(fēng)采，使幼兒獲得更直接的經(jīng)驗。例如，“三八婦女節到了，我們請來(lái)媽媽給孩子們講好聽(tīng)的故事；當警察的爸爸給孩子們講解交通安全知識；當醫生的奶奶給孩子們上課，讓孩子們知道受傷后怎樣保護自己……媽媽、奶奶的本領(lǐng)真大，小朋友更喜歡更敬重自己的媽媽了。家庭是兒童成長(cháng)發(fā)展的第一環(huán)境，父母是孩子最早的老師，家庭教育是終生的，它對于幼兒的影響是幼教機構不可替代的，同時(shí)對幼教機構的教養質(zhì)量是一個(gè)不容忽視的影響因素。因此，挖掘和利用家長(cháng)教育資源，將為幼兒的成長(cháng)提供更好的條件。
總之，只有將幼兒園資源、家長(cháng)資源與社會(huì )資源等教育資源結合起來(lái)運用，使之形成合力，才能提高幼兒園的教育質(zhì)量。
“游戲”
《幼兒園教育指導綱要》中關(guān)于游戲主要體現了以下幾個(gè)方面的精神。
幼兒園教育以游戲為基本活動(dòng)。就是幼兒園所開(kāi)展的活動(dòng)本質(zhì)上應該具有游戲的性質(zhì)。從時(shí)間和空間的角度看，幼兒園絕大部分時(shí)間要以游戲性活動(dòng)為主，幼兒從晨間游戲開(kāi)始，上下午有專(zhuān)門(mén)的游戲時(shí)間開(kāi)展區域游戲、體育游戲、戶(hù)外游戲等。從方法和手段的角度來(lái)看，游戲作為一種方法和手段融入幼兒園教育的一日活動(dòng)之中。比如在教育教學(xué)中我們常以游戲手段開(kāi)展，象色彩游戲“顏色變變變”、科學(xué)游戲“一切都在變”、數學(xué)游戲“誰(shuí)排第一”、語(yǔ)言游戲、手指游戲等等，以各種方法手段豐富教學(xué)，激發(fā)幼兒學(xué)習興趣。從內容和形式的角度來(lái)看，游戲作為一種內容和形式融入幼兒園教育，游戲不應該是孤立的、分割的，他應該以反映幼兒完整的經(jīng)驗為活動(dòng)目的.。安排游戲的目的不是為游戲而游戲，而是為了借助游戲這種幼兒最有效的學(xué)習方式來(lái)促進(jìn)幼兒的發(fā)展。因為游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)之一，他們在參加游戲活動(dòng)中積極性提高，學(xué)習效果當然可想而知。對于游戲，相信在座的大家都知道他的重要性�，F在我們肯定也能在平時(shí)教育教學(xué)中有意識地組織各種游戲，以達到最佳教育效果。
“尊重” 《幼兒園教育指導綱要》總則第5條極力強調對幼兒的人文主義教育，強調以幼兒為“主體”，尊重他們的身心發(fā)展規律以及創(chuàng )造和發(fā)展的需要；尊重他們的人格，相信他們的力量，善于發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，并以深厚的感情來(lái)對待和教育他們。毋庸置疑，兒童也是一個(gè)社會(huì )的人，他生來(lái)就具有人的尊嚴和價(jià)值，不是成人的附屬品。建立良好的人際關(guān)系，形成一種使人感到溫馨、親切、和諧的氛圍，讓幼兒對進(jìn)入幼兒園學(xué)習、生活有一份歸宿感，這是我們每個(gè)教育工作者一直追求的目標，也是我們實(shí)施新《幼兒園教育指導綱要》的根本。我們認為尊重幼兒的人格和權利，保證幼兒擁有自己的尊嚴、自己的感情、自己的思考、自己的獨立意志和獨立追求，是當今教育者的責任，我們要從幼兒的生活活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)和游戲活動(dòng)入手，實(shí)施平等教育，把尊重幼兒身心發(fā)展規律和學(xué)習特點(diǎn)放在首位，把平等與尊重精神滲透到各種活動(dòng)中，達到傳統教育模式所達不到的效果。
不過(guò)，幼兒園教育指導綱要雖然頒發(fā)了幾年，但是我們有些老師的言行舉止還是讓我們感到有些遺憾。比如我們在日常生活中，有的教師對待幼兒猶如制造盆景一樣，扭扭這枝，彎彎那葉，按照自己的設計來(lái)“改造”孩子，幼兒稍一越軌她們即認為“太調皮”、 “不聽(tīng)話(huà)”；經(jīng)常把“你住嘴”、“靠邊去”、“站在那里不許動(dòng)”、“再抓人剪掉你的手指頭”等厭煩、恐嚇的話(huà)語(yǔ)掛在嘴邊；有幼兒幾次呼喊“老師，我穿不上鞋子，”教師既不彎腰相幫也不授之以漁，就是不告訴孩子系鞋帶的方法，置若罔聞，這都是不尊重幼兒的表現。所以我們一定要盡快更新觀(guān)念，以新的行為體現幼兒園教育指導綱要精神。我有幾個(gè)建議：
提倡“蹲下來(lái)跟孩子說(shuō)話(huà)”
“蹲下來(lái)跟孩子說(shuō)話(huà)”這不僅是教師體位的改變，也不只是為了表示大人對孩子的“親密接觸，”更重要的是為了表示大人對孩子的尊重。蹲下來(lái)跟孩子說(shuō)話(huà)，既在有形之中縮短了大人與孩子之間的形體距離，使孩子沒(méi)有壓抑和恐懼感，又在無(wú)形中讓孩子意識到自己同大人一樣是平等的，有利于培養孩子自尊、自信的人格。說(shuō)起來(lái)容易，但做起來(lái)還是有一定的困難的，因為要讓自己下意識的蹲下和孩子說(shuō)話(huà)，需要教師長(cháng)時(shí)間的歷練才能將有意識行為轉化為自覺(jué)的無(wú)意識行為。
關(guān)注孩子的一舉一動(dòng)，捕捉孩子的內心活動(dòng)
孩子的一舉一動(dòng)，一言一行，都反映了他們的內心活動(dòng)。作為教師就要勤于觀(guān)察，善于捕捉并分析這些信息，做出相應的反應。比如：吃飯時(shí)有個(gè)孩子在偷偷的看你，這是為什么？原來(lái)他想扔掉不愿意吃的蔬菜，這時(shí)候，你不要看他的眼睛，而是要看他的手，他就會(huì )停止動(dòng)作，如果扔掉了，我們再去批評他，那就晚了。教師只有善于把握最佳教育時(shí)機，走進(jìn)童心世界，方能讀懂兒童這本書(shū)。
學(xué)會(huì )用欣賞的目光發(fā)現孩子的優(yōu)點(diǎn)
盡管每一個(gè)孩子性格不同，出身環(huán)境不同，所受家庭教育不同，但他們卻各自有著(zhù)不同的優(yōu)點(diǎn)。作為教師就要用發(fā)現的眼睛、欣賞的目光去探求每一個(gè)孩子的特點(diǎn)，尊重他們的個(gè)性，平等地善待每一個(gè)孩子，切忌用成人的眼光看孩子，用成人的標準要求孩子，告訴孩子即使你尿床了或者打壞東西了老師照樣喜歡你。教師要承認每一個(gè)孩子都是沒(méi)經(jīng)雕鑿的好孩子，“沒(méi)有不好的孩子，只有不得當的教育�！蔽覀儾荒苡猛瑯拥某叨纫笥谒械暮⒆�，要因人施教。
教師公平、民主的對待每個(gè)幼兒，才能使每個(gè)幼兒對自己與教師的關(guān)系充滿(mǎn)信心。這樣孩子的心情得到放松，自尊心得到加強，有利于幼兒積極、主動(dòng)地投入到生活中，促進(jìn)身心健康發(fā)展。我們有的教師在組織游戲時(shí)，生怕幼兒放開(kāi)了，收不住，因而叮囑了再叮囑，規矩了再規矩，更不用說(shuō)開(kāi)展體育活動(dòng)了，能減的步驟盡量減，能縮小的范圍盡量縮小，給每個(gè)孩子都套上一個(gè)緊箍咒，“誰(shuí)玩不好，下次不能玩，”使幼兒在游戲中畏首畏尾，瞻前顧后，小心謹慎，不敢大膽嘗試新的玩法，不敢超越老師規定的活動(dòng)范圍。幼兒一旦離開(kāi)自己的位置，即被教師視為不遵守紀律，罰出場(chǎng)地——盡管游戲規則中，從來(lái)沒(méi)有這一條！幼兒想獲得當“角色”的機會(huì )，即被視為不安分、想出風(fēng)頭。長(cháng)此以往，幼兒失去游戲的興趣，缺少游戲投入的熱情，有的老師問(wèn)“為什么有的孩子不愛(ài)玩游戲？”原因就在我們老師的身上，教師只有自然而真實(shí)的了解幼兒的興趣、需要，才能滿(mǎn)足幼兒的游戲欲望，不至于鎖住幼兒的手腳，限制幼兒的創(chuàng )造。教師要“站在下一個(gè)路口等孩子，”給孩子一個(gè)單獨的空間，一個(gè)獨立嘗試機會(huì )。
再比如區域活動(dòng)時(shí)，本來(lái)是孩子們自由選擇的時(shí)間，但有的教師以這個(gè)活動(dòng)區域人數已滿(mǎn)為由，將其調整到幼兒不愿玩的安靜區域，讓其“靜坐�！庇袝r(shí)教師為了便于管理，好多室外區域只選擇聽(tīng)話(huà)、不惹事的孩子的去玩，而許多天生活潑好動(dòng)、富有創(chuàng )造性孩子卻失去了玩室外游戲的機會(huì )，只有等到父母來(lái)接時(shí)，才能去室外過(guò)上一把癮，在父母急切的催促下，把玩具柜弄得一塌糊涂，也來(lái)不及收拾，久之，形成亂拿亂扔的習慣，難以改掉。
我們應該明確，幼兒教育中要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能的尊重一個(gè)人。當對一個(gè)人提出更多要求時(shí)，在這種要求里也包含著(zhù)對這個(gè)人的尊重。這就是我們所提倡的“平等教育”、“尊重原則�！绷裘啦┦奎S全愈曾說(shuō)過(guò)孩子應該有六種權利，我們可以借鑒一下：發(fā)問(wèn)的權利和了解的權利；說(shuō)‘不’的權利；不同于他人的權利；保留不同觀(guān)點(diǎn)的權利；保有個(gè)人秘密的權利；發(fā)展自己個(gè)性和興趣的權利。在教學(xué)活動(dòng)中，我們應該保護孩子的這些權利，尤其是孩子學(xué)習的主動(dòng)權，尊重他們的人格，與孩子之間進(jìn)行高層次的互動(dòng)式的教學(xué)活動(dòng)。
具有良好素質(zhì)的教師，對教育教學(xué)工作充滿(mǎn)熱情，對孩子充滿(mǎn)愛(ài)心，她在教育教學(xué)工作中能夠發(fā)揮巨大的潛能，創(chuàng )設出良好的學(xué)習情境吸引幼兒進(jìn)入主動(dòng)、自愿的學(xué)習狀態(tài)，而不是僅做出一般的、形式上的姿態(tài)而已——“我是教師，一切聽(tīng)從我的安排，我說(shuō)了算”，這就形成了“有教無(wú)學(xué)”的局面。我們應該積極倡導啟發(fā)式和討論式教學(xué)，因為這種教學(xué)方式本身就是互動(dòng)式的，是建立在尊重孩子學(xué)習鉆研具有主動(dòng)性基礎上的。幼兒教育的目的性是開(kāi)啟智力，誘發(fā)興趣，不能為追求“熱室效應”而進(jìn)行拔苗助長(cháng)式的教學(xué)，不能強迫或力促幼兒忙著(zhù)踏入下一個(gè)階段學(xué)習，而是根據幼兒的愛(ài)好進(jìn)行正確引導。新入園的幼兒，沒(méi)有繪畫(huà)基礎，用彩筆作畫(huà)比較困難，有的幼兒說(shuō)“老師，我不會(huì )畫(huà)，”明智的教師會(huì )給他端來(lái)顏料，讓他用手指蘸著(zhù)顏料代替彩筆來(lái)畫(huà)，孩子很感興趣；而有的老師一句“你真笨，”打擊了他的積極性，挫傷他了的自尊心，使他對繪畫(huà)失去了興趣，對學(xué)習失去了信心，更不用說(shuō)發(fā)揮其主觀(guān)能動(dòng)性了。
人與人相互影響的方式有很多種，溫和的、嚴厲的、舒緩的、激烈的，可是無(wú)論哪一種方式，我們都希望留在幼兒心中的是快樂(lè )而不是陰影。用溫和取代嚴厲，用舒緩取代激烈，用獎勵取代懲罰，這便是我們在幼兒生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)中遵循的平等與尊重的原則。每個(gè)幼教工作者，都應深入落實(shí)《幼兒園教育指導綱要》精神，積極探索最佳教育手段，密切關(guān)注幼兒日常言行，尊重幼兒學(xué)習主動(dòng)權，開(kāi)展互動(dòng)式教學(xué)活動(dòng)，讓我們的孩子長(cháng)大以后，能昂首傲視于國際社會(huì )中，成為一個(gè)有自信、有能力的成功者。
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