教師師德師風(fēng)學(xué)習的心得體會(huì )
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠培養人思考的習慣。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編幫大家整理的教師師德師風(fēng)學(xué)習的心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
教師師德師風(fēng)學(xué)習的心得體會(huì )1
百年大計教育為本，教師肩負著(zhù)教書(shū)育人的重擔，職責重大。教師要以“學(xué)高為人師，身正為人范”為座右銘來(lái)要求自己，致力于教育事業(yè)，全身心的投入到工作中。并認真執行黨的教育方針，聽(tīng)從組織、領(lǐng)導的安排，干好本職工作。教師是人類(lèi)禮貌的傳播者和建設者，是“人類(lèi)靈魂的工程師”，按照必須社會(huì )的需要和標準，塑造學(xué)生的思想道德，傳授文化科學(xué)知識，培養實(shí)際工作潛力。教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著(zhù)教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此，教師的道德修養、道德水平，對于建立教育活動(dòng)中和諧的人際關(guān)系，對于維持一個(gè)校園工作的良性運行和保證教育任務(wù)的順利完成，都有著(zhù)十分重要的好處。
首先，加強教師職業(yè)道德建設，有助于提高教師覺(jué)悟，促進(jìn)校園的精神禮貌建設。如果一個(gè)教師在工作中教書(shū)育人，循循善誘，以身作則，為人師表，勤勤懇懇地為學(xué)生及家長(cháng)服務(wù)，就會(huì )在校園中率先樹(shù)立起講究教師職業(yè)道德的榜樣，對全校師生員工產(chǎn)生深刻的感染作用。其他教師從這樣的教師身上看到了模范遵守教師職業(yè)道德的品質(zhì)，就會(huì )在心靈上受到啟迪，促使他們忠誠黨的教育事業(yè)，精心培育自己的學(xué)生。
其次，加強教師職業(yè)道德建設，有助于激勵和鼓舞教師自覺(jué)獻身人民教育事業(yè)。教師的根本任務(wù)是把受教育者培養成在德育、智育、體育、美育等方面全面發(fā)展、有社會(huì )主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者，使人類(lèi)知識得以延續。德育是激勵和鼓舞教師的精神力量，它要求教師忠于人民的教育事業(yè)。教師在這種精神的鼓舞下，就能刻苦鉆研業(yè)務(wù)，用心工作，自覺(jué)獻身教育事業(yè)。人們把教師比作蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己，正是師德對教師起激勵和鼓舞作用的生動(dòng)說(shuō)明。再次，加強教師職業(yè)道德建設，有利于培養一支德才兼備的教師隊伍。要建設一支德才兼備的教師隊伍，不僅僅要從思想上、業(yè)務(wù)上去努力，而且更應加強教師職業(yè)道德建設，這是加強教師隊伍思想道德建設的重要資料。師德建設的重要任務(wù)是陶冶教師情操，轉變教師氣質(zhì)，培養教師品德，提高教師素質(zhì)。
作為為現代化建設服務(wù)，為當今社會(huì )服務(wù)的教師，應遵守以下職業(yè)道德規范：
一、獻身教育，甘為人梯
“獻身教育，甘為人梯”是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于會(huì )主義祖國的高尚道德境界的具體表現，它是履行其師德要求的思想基礎和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺(jué)地履行其他師德規范，為人民教育事業(yè)作出應有的貢獻。
二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基以前說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì )毫不猶豫地回答‘熱愛(ài)兒童�！瘣�(ài)，是學(xué)生的需要。熱愛(ài)學(xué)生，是教師在一種道德職責感的驅使下對學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡恼\摯的親密感情。熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。
這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。俗話(huà)說(shuō)，“愛(ài)”能使“冰雪融化”。個(gè)性是對后進(jìn)生，只要我們對他們傾注真心的愛(ài)，并把握好教育時(shí)機，掌握恰當的方法，我們相信，再頑皮的學(xué)生也是能夠轉化的。正如一位教育家所說(shuō)：“沒(méi)有不好的學(xué)生，只有不好的教育�！币驗橛辛藧�(ài)，教書(shū)育人才會(huì )由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)；因為有了愛(ài)，我們看差生時(shí)才不會(huì )有“看不順眼”的現象，我們才會(huì )很樂(lè )意地去想辦法去改變他們。愛(ài)學(xué)生，怎樣愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、以身作則，為人師表
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學(xué)生，除了向書(shū)本上學(xué)習之外，主要是向教師學(xué)習。在他們的心目中，教師的話(huà)就是真理，老師的言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用十分重要，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。正所謂“身教重于言教”。一個(gè)好教師應十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。由此，教師的教學(xué)、待人接物、行為舉止，一言一行都須認真、穩重、規范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負職責。除此之外，教師還應和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向學(xué)生暢開(kāi)心靈，既能夠向學(xué)生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也能夠向學(xué)生坦誠地公開(kāi)自己的生活教訓，使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要明白怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
四、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭
教師的主要職責是讓學(xué)生學(xué)到人類(lèi)的知識和經(jīng)驗，因此，勤奮學(xué)習，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規律，是培養出合格的社會(huì )主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。教育者務(wù)必先受教育�！皩W(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長(cháng)也�！边@句話(huà)確實(shí)很有道理。
五、互相學(xué)習，團結協(xié)作
教師的工作既表現為個(gè)人的腦力勞動(dòng)，同時(shí)又是一種群眾活動(dòng)。這就要求每個(gè)教師既要充分發(fā)揮個(gè)人的用心性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習、團結協(xié)作的群眾主義精神，處理好各方面的人際關(guān)系。
學(xué)高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點(diǎn)和歷史作用，不僅僅要求教師是一個(gè)博學(xué)多才的人，更要求教師是一個(gè)道德高尚的人。因此，加強教師職業(yè)道德教育和修養，對于把青少年培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的一代社會(huì )主義新人，具有個(gè)性重要的好處。加強職業(yè)道德修養和教育，既是新時(shí)期為把我國建設成高度禮貌、高度民主的社會(huì )主義現代化強國的需要，也是教師職業(yè)特點(diǎn)和崇高職責的客觀(guān)要求。只有具有高標準的職業(yè)道德修養，才能成為合格的教師。
教師師德師風(fēng)學(xué)習的心得體會(huì )2
師德師風(fēng)對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)個(gè)性的重要，因為，教師是孩子行動(dòng)的標桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著(zhù)孩子。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
透過(guò)對師德師風(fēng)的學(xué)習，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì )：
第一，嚴以律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控潛力，每一天都帶著(zhù)一份好情緒投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的應對，不以個(gè)人的得失斤斤計較，不把個(gè)人情緒帶到工作中。能夠說(shuō)每一天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
第二，培養良好的內在素養。
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內在的修養，這樣教師本人的學(xué)識和內在素養就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現教師教學(xué)的智慧，常規教學(xué)做到扎實(shí)有效。
第三，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì )逐步喪失，學(xué)生對教師也沒(méi)有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就務(wù)必自覺(jué)堅持學(xué)習和參加業(yè)務(wù)培訓，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，用心進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長(cháng)的關(guān)系。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴，如果我們把學(xué)生當成天使，那么我們就生活在天堂。
第四，注重團隊合作。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)就是溝通、信任、團結、協(xié)作、配合、互相幫忙。幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會(huì )到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們就應注意與老師的合作，不計較個(gè)人得失，以群眾榮譽(yù)為前提，做好每一項工作。
因此，師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現我的人生價(jià)值！
教師師德師風(fēng)學(xué)習的心得體會(huì )3
近階段，透過(guò)學(xué)習師德生規，什么是師德呢？我的理解是：師德是一名教師就應具備的道德修養，師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書(shū)育人；走下三尺講臺，為人師表。以前的老領(lǐng)導在報告中說(shuō)過(guò)：“師德是師風(fēng)構成的基礎，師風(fēng)就是師德培養和成長(cháng)的環(huán)境。就一所校園而言，師德師風(fēng)決定著(zhù)校園的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著(zhù)校園的人文風(fēng)格和精神風(fēng)貌，是辦學(xué)水平和辦學(xué)實(shí)力的.重要標志�！鄙鐣�(huì )的興衰在教育，教育的成敗在于老師。
作為一名教師，在不同場(chǎng)合經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到一些比較“醒耳”的詞語(yǔ)，如師德、規范什么的，有時(shí)別人還會(huì )開(kāi)玩笑說(shuō)：“別誤人子弟阿！”這把我們教師想成什么了……
作為一名教師，我們選取了教師這個(gè)職業(yè)，就要清醒地看到自己的社會(huì )職責，就要準備著(zhù)像蠟燭一樣燃燒掉自己。我們，作為這天的教師，職責是塑造培養具有高尚人格，有職責感有先進(jìn)意識的有很強的生存潛力、競爭潛力和發(fā)展潛力的中國一代新人，理應教師自己首先是一個(gè)有高尚道德，良好修養并能跟上時(shí)代步伐的社會(huì )人。
所以為人師者我認為就應：
一、用師愛(ài)喚醒學(xué)生的心靈。
師愛(ài)即對學(xué)生的愛(ài)，它包含了對全體學(xué)生中每一個(gè)人的熱愛(ài)、尊重、理解和期盼，是教師的一種高尚的道德情操。老師對學(xué)生的愛(ài)，是教師順利開(kāi)展教育工作最重要的條件之一。古今中外的教育家無(wú)不重視師生之間的感情關(guān)系，把師愛(ài)視為教育的美德，做到“誨人不倦”。我國近代教育家夏丐尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睅熒g的感情聯(lián)系是一種紐帶，是教育維系之所在。因此，我認為師愛(ài)是教育的靈魂，是教育的前提。
二、堅定的職業(yè)信念，立志獻身于小學(xué)教育事業(yè)。
堅定的信念，是教師職業(yè)道德修養的基礎，是教師用心性和創(chuàng )造性的源泉。教師只有樹(shù)立獻身于教育事業(yè)的堅定信念，才能真正熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，但是堅定信念的樹(shù)立，有一個(gè)逐步確立，不斷加深和鞏固的過(guò)程。每個(gè)教師從它準備當老師的那一天起，就開(kāi)始了對教師職業(yè)的認識。此后，隨著(zhù)學(xué)習的不斷深入，尤其是實(shí)際投入到教育工作實(shí)踐中去，經(jīng)過(guò)實(shí)踐鍛煉和體驗，承受各種挫折，吸取教訓之后，不斷加深認識，提高思想覺(jué)悟，加深情感體驗，經(jīng)過(guò)種種思想的矛盾和斗爭，最后建立起獻身教育，甘為人梯的堅定信念�！袄蠋煛币辉~包容了莊重、嚴肅、親切、和藹、剛正、嚴厲……多重主角的扮演者，于是，在教學(xué)中我努力學(xué)習，建立科學(xué)的世界觀(guān)和奮發(fā)向上的人生觀(guān)，正確認識和處理個(gè)人、群眾、國家之間的關(guān)系，深刻認識新時(shí)期小學(xué)教育工作的社會(huì )好處和價(jià)值；全身心投入到提高兒童教育工作中，激活他們的欲望；克服困難，戰勝挫折，不斷增強自己的承受力。從學(xué)習，自我修養和親身體驗中，爭取成就，體驗教師的工作不只是艱辛的事業(yè)，而是充滿(mǎn)了無(wú)限樂(lè )趣和幸福的事業(yè)，決心為其傾注自己的全部心血。
三、學(xué)而不厭，誨人不倦。
“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師道德中最重要，最基本的一個(gè)顯著(zhù)特征。教育培養人的工作具有它的特殊規律，“學(xué)而不厭，誨人不倦”是育人的規律，對教師工作提出的必然要求。它不僅僅是教師必備的寶貴品質(zhì)，而且是教師的神圣職責和義務(wù)。作為一名小學(xué)教師，他所應對的教育對象是不斷更換，要不斷面臨新對象，為了適應新的對象，需要我們不斷作調查了解，區別對待。再者，時(shí)代的知識是不斷更新的，學(xué)生的求知欲也在不斷發(fā)展。個(gè)性是在世界新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展時(shí)期，出現了所謂的“知識激增”的現象，為了適應新形勢的需要，趕上時(shí)代前進(jìn)的步伐，為了滿(mǎn)足學(xué)生不斷發(fā)展的求知渴求，我們務(wù)必不斷學(xué)習，吸取新知識的營(yíng)養。
在教育工作中，要求不滿(mǎn)足于現狀，始終持續旺盛的求知欲，好學(xué)上進(jìn)，勤于進(jìn)取，做到要給學(xué)生一杯水，自己務(wù)必要有常流水，這樣才能不愧為老師。并且，教育學(xué)生是一個(gè)長(cháng)期的點(diǎn)滴積累的過(guò)程，非一朝一夕之功能夠實(shí)現的，其間還會(huì )出現各種曲折和反復。要求我們教師在教育工作中，具有執著(zhù)的精神，懷著(zhù)對學(xué)生一片赤誠，以巨大的耐心，堅韌的毅力，對自己的學(xué)生孜孜不倦，循循善誘，深刻領(lǐng)悟“學(xué)而不厭”是“誨人不倦”的前提。但是此刻的老師中，為了自己的利益，存在著(zhù)做到了“學(xué)而不厭”，不必須做到“誨人不倦”。經(jīng)常歧視潛能生、辱罵潛能生，對潛能生缺乏耐心。我覺(jué)得作為一名教師，不但要做到“學(xué)而不厭”，而且還要做到“誨人不倦”，具有忠誠于人民教育事業(yè)的思想，熱愛(ài)學(xué)生，甘為學(xué)生任勞任怨，用自己掌握的教育藝術(shù)，將自己的知識、思想和潛力傳遞給學(xué)生，轉化為學(xué)生自己的知識財富。
四、以身作則，為人師表，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。
以身作則，為人師表是我國教師的傳統美德。我國春秋戰國時(shí)代的大教育家孔子把“為人師表”作為教師職業(yè)的最基本的要求。他說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！蔽覈拼慕逃翼n愈進(jìn)一步明確提出“以身立教”，認為這樣的教師才會(huì )“其身亡而其教存�！本褪钦f(shuō)，教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，要以自己的模范品行作榜樣，來(lái)教育和影響學(xué)生，即“以身立教，為人師表�！边@也是教師職業(yè)道德之區別于其它職業(yè)的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)。它是受塑造人的心靈的特殊規律所決定。
我國偉大的人民教育家陶行知是教師以身立教的杰出典范。他倡導“教師以身作則”，“以教人者教己”。作為我們教師“以身作則，為人師表”首先突出在教師的行為表現方面。教師應從自身的行為規范做起，處處嚴以律己，當學(xué)生的表率。凡是教師提倡做的，自己首先做到，凡是禁止做的，自己更不能做。我國兒童教育家孫敬修說(shuō)過(guò)：“教師的一言一行對孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄像機’，耳朵是‘錄音機’，腦子是‘電子計算機’。錄下來(lái)的信號裝在‘電子計算機’里儲存起來(lái)，然后指導他們的行動(dòng)�！彼�，老師必須要嚴格要求自己，言行要貼合社會(huì )主義的道德規范，用美的語(yǔ)言，美的行為，美的心靈來(lái)影響教育孩子。其次要從自己的外部表現深入到自己的內心世界。在思想境界、道德情操、文化修養諸方面成為學(xué)生的表率，即“誠實(shí)”，“正直�！币簿褪强鬃铀f(shuō)“言必行，行必果�！敝挥羞@樣的教師才能培養出誠實(shí)、正直、富有正義感的學(xué)生。最后，作為一個(gè)合格的小學(xué)教師，個(gè)性要在教師義務(wù)方面做到以身作則，成為孩子的楷模。堅決反對兩重人格。
五、具有禮貌的儀表風(fēng)度。
所謂教師的儀表風(fēng)度，是指教師在教育的職業(yè)活動(dòng)中，透過(guò)言談舉止、待人接物，步態(tài)手勢，面部表情、服飾儀容等方面表現出來(lái)的一種方式和特征。它是教師個(gè)人的內在的道德情操，審美觀(guān)念和生活習俗的外部反映。
在社會(huì )主義社會(huì )的校園中，教師的儀表風(fēng)度是人民教師禮貌行為的一個(gè)重要組成部分，在校園生活中起著(zhù)很重要的作用。在教育工作中有一句有名的格言，“即在學(xué)生面前，教師的所作所為沒(méi)有一樁是細小的，無(wú)關(guān)緊要的�！蔽艺J為，教師的儀表風(fēng)度，包括我們的一言一行，一舉一動(dòng)，都無(wú)不對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。德國的古典哲學(xué)家黑格爾有一句名言：“教師是孩子心目中最完美的偶像�！鼻嗌倌陮W(xué)生，尤其是年幼的學(xué)生，對教師有很強的崇敬心理。他們天真幼稚，好奇心強，喜歡模仿自己老師的一言一行，一舉一動(dòng)，以致于服飾打扮，發(fā)型式樣等。學(xué)生從種種模仿教師的活動(dòng)中，不知不覺(jué)理解有關(guān)道德情操和審美情趣的熏陶和影響。因此，對我們教師來(lái)說(shuō)，即使是生活細節也決不能忽視，應時(shí)時(shí)處處，在一切方面都檢點(diǎn)自己，做學(xué)生的表率。
愿我們的教師都能崇尚師道，敬重師風(fēng)，尊重自己，對社會(huì )負責，做到人人都能仁他人之仁，信他人之信，義他人之義，促使民主播揚，科學(xué)昌明，人文之光。
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