有關(guān)教師教育心得體會(huì )集錦6篇
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編精心整理的教師教育心得體會(huì )6篇，歡迎大家分享。
教師教育心得體會(huì ) 篇1
在當今世界競爭中，各個(gè)國家之間的競爭就是綜合國力的競爭，說(shuō)到底就是人才的競爭。而人才競爭就是教育的竟爭，因此，做為教師的我們面臨著(zhù)嚴峻的挑戰。教師的素質(zhì)是制約基礎教育改革與發(fā)展的關(guān)鍵，是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵，是發(fā)展綜合國力的關(guān)鍵。加快教師的培訓步伐，提高教師的綜合素質(zhì)，建設好一支立志為民族繁榮、為國家興亡、為黨的基礎教育事業(yè)而獻身的高素質(zhì)的師資隊伍，是推進(jìn)素質(zhì)教育和提高全民族素質(zhì)的關(guān)鍵、是培養高素質(zhì)人才的關(guān)鍵、是實(shí)現民族繁榮、國家富強的關(guān)鍵。因此，黨提出了全面實(shí)施素質(zhì)教育的決定。首先，從培養廣大教師的素質(zhì)開(kāi)始，在全國范圍內實(shí)施教師繼續教育的學(xué)習�，F就自己的學(xué)習心得總結如下：
通過(guò)繼續教育的培訓，我受益非淺，更新了教育、教學(xué)觀(guān)念，掌握了新形勢下的先進(jìn)教育理念，對推進(jìn)素質(zhì)教育的意義有了進(jìn)一步的認識，同時(shí)明確了素質(zhì)教育的內涵和素質(zhì)教育對教師任務(wù)的要求，以及如何推進(jìn)素質(zhì)教育的全面落實(shí)。進(jìn)一步掌握了提高課堂教育教學(xué)質(zhì)量的先進(jìn)策略和方法，并在教育實(shí)踐中不斷地落實(shí)，逐步地提高了自己的教育教學(xué)能力，積極地按素質(zhì)教育的培養目標培養所教學(xué)生的全面素質(zhì)。
教學(xué)中除注意知識的準確性、全面性外，重點(diǎn)從培養學(xué)生的學(xué)生興趣入手，培養學(xué)生的自學(xué)能力入手，優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，把握“三個(gè)環(huán)節”，即以學(xué)生為主體、以教師為主導、以訓練為主線(xiàn)，實(shí)現了“三個(gè)轉變”，即：由教師的以講為主轉變?yōu)閷W(xué)生的訓練為主、由教師的成就感轉變?yōu)閷W(xué)生的成就感、由教師的知識傳播為主轉變?yōu)閷W(xué)生的成果展示。在教學(xué)中我力求使課堂在和諧、民主、愉悅的氣氛中完成，使師生交互活動(dòng)中達到“教師從教到導，學(xué)生從學(xué)到展示”的有機統一。通過(guò)教師的精心設計，學(xué)生產(chǎn)生了強烈的求知欲和學(xué)習動(dòng)機，產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習興趣和高漲的熱情，通過(guò)有效的教學(xué)方法;豐富的教學(xué)手段引導學(xué)生思維，以問(wèn)引思，以理導思、以變發(fā)思，引導學(xué)生變“學(xué)會(huì )”為“會(huì )學(xué)”。使學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣，掌握科學(xué)的學(xué)習方法，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力，養成學(xué)生的學(xué)習的獨立性。教育教學(xué)效果有了明顯的提高，真正實(shí)現了素質(zhì)教育。而且，解決了學(xué)困生的問(wèn)題，實(shí)現了課堂上全員動(dòng)起來(lái)，各有所得的目的，實(shí)現了面向全體學(xué)生、面向學(xué)生的各個(gè)方面的目的，實(shí)現了素質(zhì)教育的宗旨。我深深體驗到教育的魅力，體驗到太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)的神圣。我從根本上轉變了對教育的理解，對待學(xué)生的錯誤，有了更多的耐心和愛(ài)心，有了更多的寬容，做學(xué)生的思想工作注意講求方法和策略，與學(xué)生建立了深厚的感情，從而使教育發(fā)揮出神奇的力量。
教師教育心得體會(huì ) 篇2
《守望教育》的作者是劉鐵芳先生，與一般的高校教育學(xué)者相比，劉先生更加關(guān)注中小學(xué)教育，對中小學(xué)教育有著(zhù)深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨到的視角將我們帶入一種美好而令人向往的境界之中,同時(shí)用那尖銳的語(yǔ)言、深邃的思想強烈地撞擊著(zhù)我們的心靈。
劉鐵芳先生在“是語(yǔ)文課本，還是倫理讀本”這一章節中指出，我們應該選擇優(yōu)美、活潑的、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推薦給孩子；不應該將語(yǔ)文教學(xué)變成思想品德教育，不能過(guò)早地讓倫理取代童趣。
在日常教學(xué)中，我們如果把課外閱讀目標定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學(xué)一樣，有要求，有目標，規定讀什么書(shū)，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫(xiě)心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓學(xué)生為完成任務(wù)而去讀書(shū)，這樣的讀書(shū)有何樂(lè )可談？假設某位老師硬性規定自己的學(xué)生一定讀多少本書(shū)，讀什么書(shū)；或每天一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質(zhì)”的做法，只會(huì )扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個(gè)性，課外閱讀將成了學(xué)生課外負擔。閱讀的數量固然重要，但只一味追求數量不求質(zhì)量，通過(guò)課外閱讀來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養的目標也是難以實(shí)現的。課外閱讀是自由閱讀，應當充滿(mǎn)情趣、充滿(mǎn)樂(lè )趣、充滿(mǎn)活力，使學(xué)生心之所至，自我怡樂(lè )。
劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強調，知識和故事是教育中兩個(gè)并行的要素，一個(gè)讓我們獲得對世界與自我的認識，另一個(gè)則憑借真實(shí)可感的生命跌宕起伏來(lái)?yè)嵛孔鳛槁?tīng)者的我們的生命。
每個(gè)人的童年，都應該是被故事浸潤著(zhù)的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著(zhù)，可是他不會(huì )不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過(guò)閱讀童話(huà)完成了自己的精神成長(cháng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵學(xué)生讀一些著(zhù)名的兒童作品，聽(tīng)一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們日漸貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學(xué)校生活的充實(shí)有著(zhù)不可替代的作用。
正如劉教授所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心�！� 愿我們每一位教育者都能夠正確引導學(xué)生閱讀，留給他們閱讀時(shí)間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。
教師教育心得體會(huì ) 篇3
我有幸參加了中小學(xué)教師教育技術(shù)能力中級遠程培訓的學(xué)習。通過(guò)學(xué)習，我明白了網(wǎng)上學(xué)習的重要和快捷。在培訓學(xué)習中，我對新課程改革的理念有了更深刻的認識，明確了厚實(shí)文化底蘊、提高專(zhuān)業(yè)素養的重要性，提高了思想認識、提升了學(xué)習理念、豐富了專(zhuān)業(yè)理論。
一、通過(guò)培訓，提高了自己的思想認識。
通過(guò)此次培訓，我更清楚地知道了新課程改革對教師所提出的要求。以前往往只局限于一根粉筆、一本書(shū)的教育模式，已經(jīng)遠遠不適用于今天的教學(xué)要求。我們要以更寬闊的視野去看待我們從事的教育工作，不斷地提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平，不斷地總結自己的得失，提高認識，不斷學(xué)習，才能適應教育發(fā)展對我們教師的要求。網(wǎng)絡(luò )研修，好處多多�？梢哉f(shuō)網(wǎng)頁(yè)學(xué)習的即時(shí)性，有利于我自主安排學(xué)習，減少了工作與學(xué)習的矛盾�？梢哉f(shuō)網(wǎng)頁(yè)學(xué)習的快捷性，有助于我提高學(xué)習和實(shí)踐應用的效率�？梢哉f(shuō)網(wǎng)頁(yè)學(xué)習的互動(dòng)性，有助于我和眾多教師及時(shí)學(xué)習和解決一些實(shí)際問(wèn)題。
二、通過(guò)培訓，提升了現代教育技能。
原來(lái)，我對于計算機方面的操作只是停留在一些基本的層面上，例如在文檔中完成一些文稿的撰寫(xiě)。通過(guò)這次光顧我們的學(xué)習，如今，我已經(jīng)能夠熟練的利用計算機，進(jìn)行各種方式的操作，編輯出自己較理想的電子稿件，發(fā)送給同事和學(xué)生。能利用自己的博客與同仁互動(dòng)，時(shí)常的發(fā)表自己的一些學(xué)術(shù)上和某些思想上的見(jiàn)解，對自己的業(yè)務(wù)水平也有了進(jìn)一步的提高。在培訓中學(xué)習網(wǎng)頁(yè)，填補了我計算機操作知識的空白。
三、通過(guò)培訓，夯實(shí)了專(zhuān)業(yè)知識基礎。
作為一名語(yǔ)文教師，首先應該具備的就應該是全面系統的學(xué)科本位知識。以往，我只是研讀一些與思想政治有關(guān)的資料，習慣于積累一點(diǎn)一滴的知識素材�，F在，有培訓學(xué)習網(wǎng)頁(yè)了。在這里所有的學(xué)習內容一目了然，科學(xué)系統，有標可依，有律可循，學(xué)習起來(lái)方便至極。這個(gè)學(xué)習頁(yè)面的課程設置，突現了以學(xué)科為基礎，以問(wèn)題為中心的特色。在這個(gè)學(xué)習頁(yè)面上，通過(guò)老師引領(lǐng)，幫助我進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )了新課程的教學(xué)理念，讓我對語(yǔ)文教學(xué)有了深入的理解與思考；通過(guò)參與學(xué)習、反思體會(huì )，幫助我認識并掌握了語(yǔ)文教學(xué)的新方法、新手段，并且能夠有效地運用到自己的實(shí)際教學(xué)中去。
在今后的教育教學(xué)工作中我將把學(xué)習到的網(wǎng)絡(luò )知識運用到實(shí)踐中來(lái)，不斷充實(shí)自己的教學(xué)方法和業(yè)務(wù)能力，使學(xué)生們變“苦學(xué)”為“樂(lè )學(xué)”，給初中打下良好的基礎，將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提高到一個(gè)新的高度！
教師教育心得體會(huì ) 篇4
教師專(zhuān)業(yè)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的、終身持續的過(guò)程，現代教學(xué)應是建立在教師學(xué)習基礎上的。必須在加強和發(fā)展教師教育，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的同時(shí)，加快教師專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程，以適應學(xué)習化社會(huì )、終身化學(xué)習的需要。由此通過(guò)對教師專(zhuān)業(yè)觀(guān)發(fā)展歷程的回顧，通過(guò)對教師專(zhuān)業(yè)能力的時(shí)代內涵以及教師繼續教育課程改革原則的論證和闡述，探討教師繼續教育課程創(chuàng )新的機制，明確教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)與教學(xué)的發(fā)展性是一種不斷演進(jìn)、不斷超越的創(chuàng )造發(fā)展歷程。因此，努力實(shí)施繼續教育工程，加強中小學(xué)師資隊伍的建設，開(kāi)展面向21世紀的中小學(xué)教師繼續教育，是面臨新形勢的需要，是增強縣域經(jīng)濟實(shí)力、綜合實(shí)力的需要，教師整體素質(zhì)的提高，為教育夯實(shí)了基礎，教育的發(fā)展必將迎來(lái)一個(gè)美好的春天。
教師繼續教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習期間，在與實(shí)際相結合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步�，F將一些學(xué)習體會(huì )做個(gè)小結。
一、通過(guò)學(xué)習，我首先是更新了觀(guān)念：
對教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習、反思、成長(cháng)、發(fā)展的同義詞，與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區別。它是“以解決問(wèn)題為目標的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。通過(guò)學(xué)習，從“過(guò)去的我”與“現在的我”的對話(huà)交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長(cháng)的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習者，不僅要善于向實(shí)踐學(xué)習，向理論學(xué)習，而且要向學(xué)生學(xué)習。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內涵是“變革”。
二、教育無(wú)小事
一個(gè)細節可能會(huì )影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì )到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著(zhù)新鮮芳香、體現著(zhù)高尚情操的教育細節。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿(mǎn)創(chuàng )造力的生命體。概括地說(shuō)，教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言
無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛(ài)心，才樂(lè )于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會(huì )，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè )表現給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達到教育的目的。暖人話(huà)語(yǔ)，滋潤心田。溫暖的的話(huà)語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿(mǎn)責任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀(guān)的看待“過(guò)去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會(huì )的神圣信仰與追求！
有人說(shuō)，教師是春蠶，是蠟燭，是航標燈，是導航員。而我要說(shuō)，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，需要吸收多方面的營(yíng)養：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強的人格魅力，有不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神。 為了達到這一目標，我始終在做著(zhù)一個(gè)“好學(xué)生”。多年來(lái)，在教學(xué)工作的同時(shí)，我積極學(xué)習先進(jìn)的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來(lái)之后，我更感覺(jué)到如魚(yú)得水，反復翻閱新課標，領(lǐng)會(huì )其中的真諦，在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項活動(dòng)，我都積極參加。 “教師應有一種苦讀，苦學(xué)的精神�！笨嘧x、苦學(xué)應該是教師的“天性”。學(xué)習研究新課標新課程，讓我有了方向從學(xué)習中我懂的了 “三人行必有我師焉”的道理。我在不斷的學(xué)習，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標準中去觸摸新課改的靈魂，準確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會(huì )其中蘊涵著(zhù)的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時(shí)去應用。我和學(xué)生們相互學(xué)習，共同成長(cháng)。我想，所謂的教學(xué)相長(cháng)就是這個(gè)意思吧！ 如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要歷程；而做一名好教師是我的終極目標�？傊�，繼續教育學(xué)習的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來(lái)，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達到培訓的目的。最后用一句話(huà)和大家共勉：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
教師教育心得體會(huì ) 篇5
今天觀(guān)看了段老師的教學(xué)經(jīng)驗報告光盤(pán)我深受啟發(fā)。段老師一直在鄉村小學(xué)任教二十多年，默默無(wú)聞。他們沒(méi)有參加教研的機會(huì )，全靠自己的刻苦努力，孜孜不倦的追求才取得學(xué)生、家長(cháng)、領(lǐng)導的認可，才積累了豐富的教學(xué)和育人的經(jīng)驗�！敖叹褪墙套鋈�，育就是育心靈。生活即教育，教育也是生活。社會(huì )即學(xué)校，學(xué)校也是社會(huì )�！倍位菝窭蠋焾蟾娴闹黝}縈繞在我耳邊，他認為 “教書(shū)”和“育人”是不可分割的，是緊密相連的。在學(xué)習上，我們是學(xué)生的師長(cháng)。但是在生活上，我們可以做學(xué)生的好朋友。
段老師說(shuō)：寬容有時(shí)比粗暴更具有震撼力，有震撼力就有凝聚力，和諧就是教育。段老師提出班主任工作情感上傾注一個(gè)“愛(ài)”字，做思想工作突出一個(gè)“細”字，使用方法表現一個(gè)“活”字，處理棘手問(wèn)題善用一個(gè)“巧”字。段惠民老師用心感悟，點(diǎn)滴小事在他眼里都是教育的契機。最令人感動(dòng)和敬佩的是他對事業(yè)的執著(zhù)和契而不舍的鉆研、用心靈贏(yíng)得心靈、數十年如一日的.專(zhuān)注。記憶最深刻的是段老師所講一則關(guān)于學(xué)生犯錯事件的處理——《永遠的秘密》，他介紹的是他如何使一位誤入迷途的學(xué)生最后承認自己過(guò)錯的故事。他采用的是“以集體為教育對象，以集體來(lái)教育個(gè)體”，通過(guò)側面手段來(lái)教育學(xué)生，讓其自己內心真正認識到自己的錯誤。
在他的講座中，透過(guò)諸如“釣魚(yú)”、“永遠的秘密”等事例，我看到了一個(gè)對學(xué)生充盈滿(mǎn)腔愛(ài)意，對班主任工作充滿(mǎn)睿智的班主任的形象。正如他所說(shuō)：“孩子渴望長(cháng)大，需要民主，師生之間無(wú)距離”。他極大的調動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生體會(huì )人生的價(jià)值，在愛(ài)的教育中感悟做事的真正目的。
從段老師身上，我學(xué)到了班主任成功的秘訣——愛(ài)，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自己的事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生是形成教育事業(yè)和教育藝術(shù)的基礎，“感人心者，莫乎于情”，班主任只有把愛(ài)的情感投射到學(xué)生的心田，讓他感受到你發(fā)自?xún)刃牡臒釔?ài)才能收到良好的效果。我們應該“曉之以理，動(dòng)之以情”，如果只是一味的嚴厲管教，孩子會(huì )產(chǎn)生逆反的心理，那時(shí)我們的教育就失敗了。只有在實(shí)際活動(dòng)中讓學(xué)生體悟事情的來(lái)龍去脈，才會(huì )真正地體會(huì )其中含義。
教師教育心得體會(huì ) 篇6
也許在《翻轉人生的教育》一書(shū)的作者，也就是文中的主人公、高中教師喬治古斯里奇決定提筆寫(xiě)下這個(gè)故事的時(shí)候，他才會(huì )對二十年前懵懂無(wú)知的自己感到慶幸。當時(shí)深受抑郁癥所苦的他債臺高筑，不得不接受一份到阿拉斯加教書(shū)的工作，五年的工作能獲得比外間其他同類(lèi)工作高出三倍的薪水--側面也說(shuō)明了這份工作的棘手程度，他對自己能否做好這份工作并無(wú)自信，但是他已經(jīng)別無(wú)選擇。
他不是以一個(gè)認為自己足以“傳道授業(yè)解惑”的導師的形象出現的，他的腦海中無(wú)論是對孩子們還是教育本身，都沒(méi)有固化的認識和偏見(jiàn)，這對他和孩子們，其實(shí)都是一件幸運的事。這意味著(zhù)，他們之間，也許會(huì )有無(wú)數的可能發(fā)生。
古斯里奇就職的尤皮克學(xué)校位于遠離美國本土的白令海峽上的圣勞倫斯島，這是一個(gè)愛(ài)斯基摩人生活的地方，相對于常年零下五十度、冬季可達零下七十度嚴寒的居住條件來(lái)說(shuō)，更大的難關(guān)是島上愛(ài)斯基摩人對他們的態(tài)度，到島上的第一天古斯里奇的兩個(gè)女兒就被愛(ài)斯基摩小孩用石頭攻擊，“白人垃圾!白人垃圾!滾回你們的地方!”，他可以清晰地看到孩子們臉上介于憎恨和厭惡的神情。
學(xué)校的學(xué)生和家長(cháng)對學(xué)習這件事的看法和那些小孩也沒(méi)什么不同，在他們看來(lái)，祖祖輩輩以捕獵為生的孩子們的人生軌跡已經(jīng)注定了，對英語(yǔ)都還說(shuō)不流利的他們來(lái)說(shuō)，學(xué)習“白人們的知識”既困難又無(wú)必要，因為他們不擅于閱讀，所以他們對小島外的世界知之甚少也無(wú)甚向往，沒(méi)人想要走出去，更沒(méi)人想過(guò)要去白人開(kāi)設的高校繼續深造。在這種消極的態(tài)度之下，學(xué)校的老師也把上課當做是義務(wù)在應付，認為這些愛(ài)斯基摩人是不可雕的朽木。在雙方共同的消極作用之下，古斯里奇看到的就是這樣一所無(wú)組織無(wú)紀律、死氣沉沉的學(xué)校。
他在和學(xué)生們一點(diǎn)點(diǎn)走向成功的時(shí)候發(fā)現，被翻轉的何止是這些愛(ài)斯基摩孩子們的人生，他的人生和教育觀(guān)念，也因為這些經(jīng)歷逐漸改變。他意識到，身教比言傳重要，人格比學(xué)問(wèn)重要，智慧比知識重要，相比起古板的知識，孩子們若能擁有健全的人格和生活的智慧才是教育最大的勝利，因為這樣不僅他們會(huì )過(guò)的充足快樂(lè )，同時(shí)也將成為這個(gè)社會(huì )的正面因素，進(jìn)而推動(dòng)教育環(huán)境的良性循環(huán)。
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