【實(shí)用】學(xué)習教育心得體會(huì )集錦七篇
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的學(xué)習教育心得體會(huì )8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇1
——廉潔從教，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍天
開(kāi)學(xué)初，我校舉行了紀律教育月學(xué)習活動(dòng)，通過(guò)觀(guān)看教育《暗訪(fǎng)》警示片，使自己深受教育，并進(jìn)一步認識和體會(huì )到：以廉潔從教為光榮，以廉潔從教為自豪。
廉潔是為人之根本。教師作為人類(lèi)文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務(wù)，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄高尚師魂。教師要在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟活動(dòng)規律取代教育活動(dòng)規律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。
廉潔從教是教師堪稱(chēng)人師的人格前提，是社會(huì )對教師素質(zhì)要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會(huì )風(fēng)氣的形成和發(fā)展。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)懷學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。
“學(xué)高為師，身正為范�！崩蠋煹纳碚�，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養。作為一名教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng )良好學(xué)習氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養，不斷學(xué)習，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì )道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設。
作為一名教師，擔負著(zhù)教育下一代的`重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構建和諧社會(huì )奠定人才基礎。同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì )中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會(huì )不正風(fēng)氣的匡正。才能值得他們信任的。
“儉以養德，廉以養教”，作為教師，“心底無(wú)私天地寬�！�，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書(shū)育人，努力修養身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續發(fā)展，真心愛(ài)生如子，獻身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍天。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇2
新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，對于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標志著(zhù)我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來(lái)的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
修訂的《義務(wù)教育法》為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構建和諧社會(huì )中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構建和諧社會(huì )和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
作為一所普通小學(xué)學(xué)校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學(xué)，不因為家庭條件的'差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長(cháng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農村蘊含著(zhù)大量的人才，還有待開(kāi)發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的機會(huì )，未來(lái)，國家和民族也將是最大的受益者�！�
以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間�！靶碌摹读x務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統一性和強制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉變觀(guān)念卻非常關(guān)鍵�！�
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇3
這次網(wǎng)絡(luò )培訓，收獲很多，體會(huì )深刻�，F總結如下幾點(diǎn)：
一、要徹底摒棄舊的教育觀(guān)念，樹(shù)立新的科學(xué)的教育理念。我們的教育是發(fā)展人的教育，必須樹(shù)立現代的學(xué)生觀(guān)：學(xué)生是公民，是天生的學(xué)習者，學(xué)生是學(xué)會(huì )的而不是教會(huì )的，同時(shí)，要樹(shù)立向學(xué)生學(xué)習的觀(guān)念，加強和學(xué)生的交流，要與學(xué)生平等對話(huà)。
二、要樹(shù)立現代學(xué)習觀(guān)。要保護好學(xué)生的學(xué)習天性，充分發(fā)揮學(xué)生內在的學(xué)習動(dòng)機，學(xué)習方法要多樣化，從教育學(xué)和心理學(xué)方面看智力因素對學(xué)生學(xué)習的影響是有限的，而情感方面的因素對學(xué)生的學(xué)習發(fā)展是重要的，因此，我們的教師要全面了解我們的學(xué)生，保護好學(xué)生學(xué)習的天性。
三、要樹(shù)立現代的教師觀(guān)。
1、教師是學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者
教師是促進(jìn)者，也就是說(shuō)教師要促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習。所以教師要幫助學(xué)生確定適當的學(xué)習目標，并確認和協(xié)調達到目標的最佳途徑，要指導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣，掌握適當的學(xué)習策略，發(fā)展元認知能力，要創(chuàng )設豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，培養學(xué)生的學(xué)習興趣，充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性和主動(dòng)性，建立一個(gè)寬容、輕松的課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習，為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習服務(wù)。
2、教師是學(xué)生學(xué)習的引導者。
教師作為引導者，要引導學(xué)生改變被動(dòng)接受的學(xué)習方式，積極創(chuàng )設情境和條件，引導學(xué)生形成自主、探究、合作的學(xué)習方式，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，使學(xué)生的主體意識、能動(dòng)性和創(chuàng )造性不斷得到發(fā)展，培養他們的創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力。我們要改變教學(xué)方法，使教學(xué)方式服務(wù)于學(xué)習方式。
3、教師是學(xué)生學(xué)習的.參與者。教學(xué)是教與學(xué)的交往與互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀(guān)念，豐富教學(xué)內容，求得新的發(fā)現，從而達到共識、共享、共進(jìn)，實(shí)現教學(xué)相長(cháng)和共同發(fā)展。因此，作為學(xué)生的學(xué)習伙伴，教師要積極參與到學(xué)生的學(xué)習過(guò)程中去，與學(xué)生共同學(xué)習，實(shí)現教學(xué)相長(cháng)。
4、教師是教育教學(xué)的研究者。新課程所蘊含的新理念、新方法以及新課程實(shí)施過(guò)程中所出現和遇到的各種各樣的新問(wèn)題，都要求教師以一個(gè)研究者的身份去觀(guān)察、了解和解決。教師要以一個(gè)研究者的身份置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對自身的行為進(jìn)行反思，對出現的問(wèn)題進(jìn)行探究，對積累的經(jīng)驗進(jìn)行總結，使其形成規律性的認識。教師要把教學(xué)與研究有機地融為一體，把自己由“教書(shū)匠”變成“教育家”，不斷提高教學(xué)水平，從而最終實(shí)現自我完善。
5、教師是課程的建設者和開(kāi)發(fā)者。教師要形成強烈的課程參與意識，了解和掌握各個(gè)層次的課程知識，以及這些層次之間的關(guān)系；要提高和增強課程建設能力，使國家課程和地方課程在學(xué)校，在課堂實(shí)施中不斷豐富和完善；要鍛煉并形成課程開(kāi)發(fā)的能力，開(kāi)發(fā)具有本土化、鄉土化、樣本化的課程。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，要對教材進(jìn)行鉆研和處理，使學(xué)生更好地理解和掌握教學(xué)內容。教師要使教材內容更好地激發(fā)學(xué)生的探究熱情和認知欲望，使教材內容同學(xué)生的經(jīng)驗與體驗建立聯(lián)系，使教材內容更切合學(xué)生的心理特點(diǎn)和生活實(shí)際。教師要引導學(xué)生在做中學(xué)、用中學(xué)，幫助學(xué)生建構知識的意義，形成知識的框架，掌握知識的結構，幫助他們在最短的時(shí)間內最大限度地掌握課程內容。
總之，新課程改革對我們教師提出了更新更高的要求，我們要轉變觀(guān)念，認真學(xué)習、領(lǐng)會(huì )新課程的改革精神，充分發(fā)揮自己在教育教學(xué)中的促進(jìn)、引導、參與的作用，認真總結教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗，分析研究自己的教育教學(xué)行為，充分利用現有課程資源，不斷建設和開(kāi)發(fā)新的課程資源，為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展作出自己的貢獻。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇4
我們的工作，就其本身的性質(zhì)和邏輯來(lái)說(shuō)，就是不斷地關(guān)心學(xué)生的成長(cháng)。我們任何時(shí)候都不應將教學(xué)工作理解為單純的“傳道、授業(yè)、解惑”，而應將更多的心力放在如何維持和保證師生之間不可或缺的心靈溝通上面。只有善解人意的教師，才是真正的教師。在培訓學(xué)校，我們面對的多數是性格迥異、基礎參差、期望不同的學(xué)生。這就需要教師顧及到學(xué)生自身存在的特點(diǎn)，及時(shí)激發(fā)他們學(xué)習的內部動(dòng)力，并多給學(xué)生一些建立自信心的機會(huì )。教師的評價(jià)，無(wú)論是積極的還是消極的，都往往能對學(xué)生產(chǎn)生一定程度的影響。因此，我們對于學(xué)生獲得的哪怕是極其微小的成功和進(jìn)步，都應給予真誠的肯定和贊揚。喜歡鼓勵學(xué)生的教師，猶若清晨的一縷曙光，足以照亮學(xué)生心底黯淡的殿堂。往往老師一句體諒的言語(yǔ)，就能使學(xué)生的情緒穩定下來(lái)，重新恢復信心；一番指引暗示的勸導，就能幫助學(xué)生走出迷霧，遠離誤區。對待學(xué)生，我們應當格外注重正面教育�；蛘哒f(shuō)，注重對學(xué)生良好行為習慣的及時(shí)肯定和倡導，從而促成其進(jìn)一步的發(fā)揚和推廣。認可學(xué)生的付出是教育中非常重要的一點(diǎn)，要讓學(xué)生始終能夠看到自己的進(jìn)步，同時(shí)避免使其產(chǎn)生任何消極逃避的思想。因為學(xué)習成效是樹(shù)立學(xué)生持之以恒信心的陽(yáng)光、空氣和水。賞識教育是一種以尊重學(xué)生人格為前提，通過(guò)表?yè)P、肯定學(xué)生的某些閃光點(diǎn)，實(shí)現對學(xué)生有效激勵作用的“正強化”教育，是在承認差異、尊重差異的基礎上看到學(xué)生每一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，用欣賞的眼光發(fā)現學(xué)生的可貴之處，使學(xué)生看到自己的閃光點(diǎn)，使學(xué)生每天都在進(jìn)步和成長(cháng)。教師鼓舞、激勵的語(yǔ)言，像魔棒一樣，能使疑慮變得堅定、恐懼變得平靜、猶豫變得主見(jiàn)、自私變得互助、怯懦變得勇敢、自卑變得自信等，綜合起來(lái)就是“我能行”的力量與信心。
這就是教師語(yǔ)言對學(xué)生心理引導的結果。這種引導將使學(xué)生的心理不斷健康成長(cháng)，形成一種積極向上的心理主流。賞識教育是對學(xué)生個(gè)性尊重的教育，對學(xué)生進(jìn)行贊揚和鼓勵的教育。少責備和懲罰學(xué)生，尤其是那些所謂落后的學(xué)生，取而代之的是多給他們關(guān)心、鼓勵和常識，及時(shí)發(fā)現他們的長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn)，并公開(kāi)地予以肯定，學(xué)生就會(huì )越來(lái)越優(yōu)秀。每一個(gè)人，在日常生活中都渴望獲得尊重、肯定、信任和關(guān)懷。當一個(gè)人被認可、被信任、被尊重時(shí)，他的愛(ài)心、善心就會(huì )不斷被強化，他的'自尊、自信也就會(huì )逐漸提升。
當一個(gè)人具備這些積極因素的時(shí)候，就會(huì )逐漸邁向真、善、美的境界。因此，說(shuō)“好孩子是夸出來(lái)的”一點(diǎn)也不夸張。正所謂“士為知己者死”，追求賞識是人的天性。對于一個(gè)不斷成長(cháng)的學(xué)生，我們最好的禮物，是多給他們一些欣賞和期待，多給他們一些贊美和鼓勵。賞識教育，可說(shuō)是素質(zhì)教育的延伸，集中體現在教師對學(xué)生取得未來(lái)成就的可能性暗含期待的一種深沉的情感體驗。在這種情感體驗中，包藏著(zhù)熱愛(ài)、信賴(lài)、堅信、鼓勵、嚴格要求、期望等在內的復雜情緒。它們通過(guò)教師的各種暗示的方式，或有意或無(wú)意的流露出來(lái)，向學(xué)生展示出賞識教育的感召力和推動(dòng)力，從而觸動(dòng)學(xué)生的心靈，引起學(xué)生對教師作出積極的回應。這個(gè)過(guò)程不僅有利于誘發(fā)和鼓舞學(xué)生克服困難、自強不息的激情，并且對學(xué)生的智力、品德和個(gè)性的發(fā)展產(chǎn)生直接影響。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇5
一、注重與學(xué)生溝通，拉近教師與學(xué)生的距離感課前教師同學(xué)生交流，讓學(xué)生的身心愉悅，以飽滿(mǎn)的熱情，亢奮的斗志投入新授學(xué)習這一點(diǎn)值得學(xué)習。每位教師上課前都與學(xué)生交流教材以外的話(huà)題，比如：你知道老師叫什么，你了解老師多少等話(huà)題，以示緩解學(xué)生的緊張感，為學(xué)生在課堂上正常的思考問(wèn)題、解決問(wèn)題搭好橋、鋪好路。
二、結合教材，創(chuàng )設平臺，提出學(xué)習目標，并讓學(xué)生自主學(xué)習相關(guān)內容，不斷培養學(xué)生的自學(xué)能力。
三、以教材為本，創(chuàng )設有效的情境，真正為教學(xué)服務(wù)每一位上課的老師都能根據小學(xué)生的特點(diǎn)為學(xué)生創(chuàng )設充滿(mǎn)趣味的學(xué)習情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以激發(fā)他們的學(xué)習興趣。注重從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，引導學(xué)生自主學(xué)習、合作交流的教學(xué)模式，讓人人學(xué)有價(jià)值的數學(xué)，不同的人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展，體現了新課程的教學(xué)理念。
四、學(xué)習方式生活化、藝術(shù)化，使學(xué)生感受數學(xué)與生活的聯(lián)系 數學(xué)源于生活，生活中處處有數學(xué)。在我們日常生活中充滿(mǎn)著(zhù)許多數學(xué)知識，在教學(xué)時(shí)融入生活中的數學(xué)，使他們感到生活與數學(xué)密切相關(guān)的道理，感到數學(xué)就在身邊，對數學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們學(xué)習數學(xué)、發(fā)現數學(xué)的愿望。借助于學(xué)生的生活經(jīng)驗，把數學(xué)課題用學(xué)生熟悉的、感興趣的、貼近于他們實(shí)際生活的素材來(lái)取代，提升學(xué)生的學(xué)習興趣，并通過(guò)一系列的活動(dòng)，使學(xué)生對學(xué)習不再陌生，不再枯燥，體現了教學(xué)內容的生活化，增加了教學(xué)的實(shí)效性。
五、學(xué)習方式活動(dòng)化，讓學(xué)生主動(dòng)獲取知識活動(dòng)是學(xué)生所喜歡的學(xué)習形式。創(chuàng )設學(xué)生喜歡的活動(dòng)，使其在自由、放松、活躍的學(xué)習氛圍中積極主動(dòng)地感知、探究、發(fā)現數學(xué)問(wèn)題、從而創(chuàng )造性地解決問(wèn)題。教師在講課時(shí)，多數把學(xué)生分成幾組，以便于學(xué)生交流討論，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。在這幾天的活動(dòng)安排中，讓我明白了老師與學(xué)生真實(shí)的交流，不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個(gè)統一體。老師放手把學(xué)生放在主體地位，讓學(xué)生自己通過(guò)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦去學(xué)習，去解決問(wèn)題，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問(wèn)題的空間，并且老師不斷鼓勵學(xué)生積極嘗試，主動(dòng)去探索問(wèn)題，讓每個(gè)學(xué)生都有參與思考和發(fā)表見(jiàn)解的機會(huì )，讓每位學(xué)生都成為數學(xué)學(xué)習的主人。對于學(xué)生一時(shí)想不出來(lái)的問(wèn)題，每一位教師都很有耐性的對學(xué)生進(jìn)行有效的引導，充分體現“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數學(xué)學(xué)習的.主人，教師是數學(xué)學(xué)習的組織者、引導者和合作者”的教學(xué)理念。
五、堅定了自己的幾個(gè)認識。
�。�1）合理使用教材，大膽選取學(xué)生身邊的素材充實(shí)課堂，能更好的體現數學(xué)的生活化。如用從出發(fā)地到目的地所經(jīng)的路線(xiàn)，感知“倒推”策略。
�。�2）積極采用問(wèn)題提出的操作策略。以前我就提倡教師引導學(xué)生收集信息，提出問(wèn)題。除了科學(xué)引導，適時(shí)激勵外教師要重視板書(shū)的作用。
�。�3）題組訓練不過(guò)時(shí)。數學(xué)技能的形成要有一定量的訓練，通過(guò)訓練學(xué)生才能像背乘法口訣一樣達到自動(dòng)化的效果。本著(zhù)低起點(diǎn)、密臺階、小坡度、大容量的原則編制系列練習卡，對學(xué)生的當堂訓練很有幫助。
�。�4）探究與滲透的關(guān)系怎樣更合理？數學(xué)課需要探究，但絕不是最原始的經(jīng)歷，這種探究需要教師適時(shí)的鋪墊引導。如果坎過(guò)大，溝過(guò)深，教師就要幫學(xué)生找一梯子，放一小船，引導學(xué)生思考的方向，從而達到成功的彼岸。
總之，通過(guò)這次為期三天的培訓學(xué)習，令我大開(kāi)眼界，使我領(lǐng)略了郭思樂(lè )教授的“生本教育”理念和名師的精彩報告及教研員的精彩點(diǎn)評，為我今后的課堂教學(xué)提供了大量的寶貴經(jīng)驗。在今后的課堂中，我將以這次所學(xué)的教學(xué)模式為前提，不斷學(xué)習，積極嘗試，潛心理出屬于自己、符合我們學(xué)生的更加有效的教學(xué)模式，以取得更好的成績(jì)，打造更優(yōu)異的學(xué)生。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇6
通過(guò)《教育評價(jià)理論與實(shí)踐》的學(xué)習以及我對相關(guān)資料的查找與研究，我有了一些深刻的體會(huì )，總結如下：
一、課堂教學(xué)評價(jià)還存在一定問(wèn)題
由于課堂評價(jià)思想多樣、課堂評價(jià)情景復雜、課堂評價(jià)指標難度大等原因，導致人們對課堂評價(jià)的把握不一，以至于現實(shí)課堂評價(jià)出現了許多問(wèn)題。比如，課堂評價(jià)的定量化問(wèn)題、理想化問(wèn)題、權威化問(wèn)題、形式化問(wèn)題以及功利化問(wèn)題等，有人把這些問(wèn)題比喻為課堂教學(xué)評價(jià)的“痼疾”。以往的課堂教學(xué)評價(jià)存在價(jià)值錯位的問(wèn)題，集中表現在三點(diǎn)：以經(jīng)濟學(xué)中“投入產(chǎn)出”的觀(guān)點(diǎn)簡(jiǎn)單機械地套用到教學(xué)活動(dòng)中；強調量化和可測性，忽視質(zhì)性評價(jià)；注重結果的有效性而忽略過(guò)程的有效性。
二、有效課堂教學(xué)評價(jià)的理論依據和價(jià)值取向
1．理論依據
科學(xué)的富有創(chuàng )新的高層次的理論，是課堂教學(xué)評價(jià)活動(dòng)的指導和依據。指導課堂教學(xué)評價(jià)的理論可能有很多，但人們無(wú)法回避課堂評價(jià)的教學(xué)原理，教學(xué)原理是衡量課堂的砝碼。如果課堂教學(xué)評價(jià)不以教學(xué)原理作為衡量標準，可能會(huì )使評價(jià)偏離主題和目的，使評價(jià)成了為了評價(jià)而評價(jià)。因此，教學(xué)原理是課堂教學(xué)評價(jià)的主要依據和理論基礎。不同的教學(xué)理念會(huì )產(chǎn)生相異的評價(jià)運作方式，其中發(fā)展性教學(xué)、教育性教學(xué)、社會(huì )性教學(xué)和建構性教學(xué)是適應當代教學(xué)要求的現代教學(xué)原理，可以作為有效課堂教學(xué)評價(jià)的教學(xué)論基礎。把系統科學(xué)理論引入課堂教學(xué)評價(jià)，認為課堂教學(xué)是一個(gè)由教師、學(xué)生、教學(xué)信息等要素組成的系統，將系統科學(xué)理論引入課堂教學(xué)評價(jià)目的在于改善并增強課堂教學(xué)系統的功能。
2．價(jià)值取向
課堂教學(xué)評價(jià)標準，實(shí)際上反映了評價(jià)研究人員的價(jià)值取向。有代表認為，課堂教學(xué)評價(jià)是以事實(shí)判斷為基礎的價(jià)值判斷，評價(jià)的價(jià)值取向決定評價(jià)指標體系的方向。有效教學(xué)實(shí)際上是一種教學(xué)合理性的追求，而這種合理性就其內在結構來(lái)說(shuō)應該是價(jià)值理性與工具理性的統一。有效課堂教學(xué)評價(jià)要體現這種合理性，并要處理好過(guò)程價(jià)值和終極價(jià)值、中心價(jià)值和非中心價(jià)值的關(guān)系。也有代表認為，以人為本是課堂評價(jià)的指向標。因為課堂是學(xué)生成長(cháng)發(fā)展的重要地方，課堂的好壞會(huì )嚴重影響學(xué)生今后的健康發(fā)展，所以有效的課堂教學(xué)評價(jià)要以學(xué)生的發(fā)展為導向，以師生的共同成長(cháng)發(fā)展為目的。知識(課堂的中介)、美德(課堂的理想)、交往(課堂的本質(zhì))和發(fā)展(課堂的價(jià)值)，是課堂教學(xué)評價(jià)的重要方面，評價(jià)它們的核心就是要體現人的存在和以人為本的價(jià)值取向。為了克服評價(jià)中單一價(jià)值取向的弊端，有代表主張，要正確認識和處理甄別性評價(jià)與發(fā)展性評價(jià)之間、一元評價(jià)與多元評價(jià)之間、外部評價(jià)與內部評價(jià)之間、成果評價(jià)與過(guò)程評價(jià)之間、紙筆評價(jià)與表現評價(jià)、科學(xué)主義取向評價(jià)與人文主義取向評價(jià)之間的關(guān)系，并讓它們之間保持一種必要的張力。
三、有效課堂教學(xué)評價(jià)的標準
顧名思義，有效課堂教學(xué)評價(jià)的標準，就是教學(xué)評價(jià)活動(dòng)的準繩和尺度，主要是解決教學(xué)評價(jià)“評什么”和“怎樣評”的問(wèn)題。在這方面的研究，概括起來(lái)，主要有以下幾種觀(guān)點(diǎn)。
1．教學(xué)評價(jià)標準由教學(xué)活動(dòng)評價(jià)標準、師生發(fā)展狀態(tài)評價(jià)標準和師生工作績(jì)效評價(jià)標準三方面構成
所謂教學(xué)活動(dòng)評價(jià)標準，是指內含于教學(xué)活動(dòng)中的標準，主要包括活動(dòng)的目的性、活動(dòng)組織的精巧性、活動(dòng)的參與程度、活動(dòng)的連續程度、活動(dòng)的吸引力、活動(dòng)參與者的自由程度、活動(dòng)的靈活程度、活動(dòng)的高雅程度、活動(dòng)的層次性、活動(dòng)的合適性以及活動(dòng)的獨創(chuàng )性等等。所謂師生發(fā)展狀態(tài)評價(jià)標準，是指師生在活動(dòng)中表現出來(lái)的發(fā)展狀態(tài)，對學(xué)生而言，發(fā)展狀態(tài)目標體系一般包括知識發(fā)展、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)發(fā)展、社會(huì )性發(fā)展、品德發(fā)展、獨立性發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、實(shí)踐能力發(fā)展、創(chuàng )新能力發(fā)展以及學(xué)習能力發(fā)展等；對教師而言，其發(fā)展狀態(tài)主要包括講授水平、學(xué)術(shù)水平、實(shí)踐智慧、人格魅力、駕馭課程的能力、組織協(xié)調能力、指導學(xué)習的能力、反思能力、回應學(xué)生的能力、促進(jìn)知識內化的能力、教學(xué)觀(guān)照生活的能力、培育主體的能力、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的能力以及教學(xué)創(chuàng )新的能力等。所謂師生工作績(jì)效標準，是指教學(xué)活動(dòng)結束后教師和學(xué)生的外顯的效果，一般是以學(xué)生的學(xué)習效果作為標志。
2．有效教學(xué)評價(jià)標準一般包括評價(jià)的指標體系和評定標準
所謂評價(jià)指標體系，是指有效教學(xué)評價(jià)的內容規定；而評定標準是對指標體系的程度規定。有效教學(xué)評價(jià)標準要關(guān)注四個(gè)變量：教學(xué)主體的復合性，教學(xué)內容的發(fā)展性，教學(xué)過(guò)程的和諧性，以及教學(xué)環(huán)境的支持性�；谶@些教學(xué)變量的考慮，有效教學(xué)評價(jià)標準主要有五項：其一，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍是有效教學(xué)的前提；其二，用教學(xué)目標引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展是有效教學(xué)的依據；其三，學(xué)生主動(dòng)參與是有效教學(xué)的關(guān)鍵；其四，重視學(xué)習策略教學(xué)是有效教學(xué)的重點(diǎn)；其五，突出創(chuàng )新素質(zhì)的培養是有效教學(xué)的最高境界。
3．課堂評價(jià)標準具有一定結構性
課堂教學(xué)評價(jià)標準具有一定的結構性，包括善于講解、設計環(huán)境、調動(dòng)學(xué)生、運用手段和選擇目標五個(gè)維度。評價(jià)研制者在考慮教師的實(shí)際和學(xué)科專(zhuān)家關(guān)于評課標準的建議的基礎上，制訂更加正式的課堂教學(xué)評價(jià)量表。在此基礎上進(jìn)行信度和效度分析，編寫(xiě)評價(jià)手冊，最終形成具有導向性、適切性、公平性和可操作性的課堂教學(xué)質(zhì)量評價(jià)指標。
四、有效課堂教學(xué)評價(jià)的運作
有效課堂教學(xué)評價(jià)的運作，主要解決的是教學(xué)評價(jià)的設計和實(shí)施的問(wèn)題。教學(xué)評價(jià)的設計，實(shí)際上是教學(xué)評價(jià)標準的具體分解。教學(xué)評價(jià)的設計主要包括五方面的工作：確定評價(jià)類(lèi)型，制訂教學(xué)目標，規定評價(jià)內容，選擇評價(jià)方法，以及選用評價(jià)工具。具體地講，第一，就評價(jià)類(lèi)型的確定來(lái)說(shuō)，根據不同的分類(lèi)標準，可以區分出不同的評價(jià)類(lèi)型。比如，根據評價(jià)實(shí)施的時(shí)間，可將評價(jià)分為安置性評價(jià)、形成性評價(jià)、診斷性評價(jià)和總結性評價(jià)。第二，教學(xué)目標的制訂，是教學(xué)評價(jià)設計中的重要環(huán)節，在教學(xué)目標的陳述中應包括具體行為(包含具體行為的目標被稱(chēng)為表現性目標或表現性標準)，讓評價(jià)者根據這些行為判斷目標是否實(shí)現。第三，在評價(jià)的設計中，評價(jià)內容是圍繞教學(xué)目標來(lái)確定的，不同類(lèi)型的教學(xué)評價(jià)所關(guān)注的內容是不同的。第四，評價(jià)方法的選擇是依據評價(jià)內容而定，常用的評價(jià)方法是測驗、觀(guān)察、鑒定和調查等。第五，評價(jià)工具的選用旨在支持不同的評價(jià)方法，不同的評價(jià)方法需要相應的.評價(jià)工具。比如，測驗法對應的工具有試卷、答卷紙、答題卡和評分標準；觀(guān)察法對應的工具有行為檢查表、等級評定表和學(xué)習日志；鑒定法對應的工具有任務(wù)單、材料與工具、量規；調查法對應的工具是問(wèn)卷和訪(fǎng)談提綱等。
有效教學(xué)評價(jià)的實(shí)施一般包括三個(gè)前后相連的環(huán)節，即收集信息、分析信息以及反饋結果。當然，有效課堂教學(xué)評價(jià)的實(shí)施，也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷改進(jìn)或改革的過(guò)程。有效課堂教學(xué)評價(jià)的改革，需要把握兩大重點(diǎn)，一是凸顯學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的全面發(fā)展；二是課堂教學(xué)評價(jià)要突出促進(jìn)學(xué)生的思維能力、創(chuàng )造能力和實(shí)踐能力的培養與發(fā)展。為了指導學(xué)校課堂教學(xué)的良性發(fā)展，推進(jìn)有效課堂教學(xué)評價(jià)的實(shí)施，有的學(xué)校通過(guò)認真研究一堂好課的評價(jià)標準制訂了“三優(yōu)化”和“六維度”的課堂教學(xué)評價(jià)量表。所謂三優(yōu)化，即優(yōu)化教學(xué)目標(20分)、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程(60分)和優(yōu)化教學(xué)手段(20分)，所謂六維度，即參與度(包括全員參與、全程參與和有效參與三個(gè)二級指標)、親和度(表現在主客體之間和教學(xué)環(huán)節之間)、自由度(體現在時(shí)空上、學(xué)習面貌和訓練中)、整合度(主要包括三維課程目標的有機整合，教學(xué)方法、教學(xué)手段與教學(xué)目標的整合以及現代信息技術(shù)與教學(xué)的整合)、練習度(包括動(dòng)口、動(dòng)手和動(dòng)腦的全方位訓練、體現學(xué)以致用的意識以及設計練習題)以及延展度(時(shí)間、內容、教學(xué)預設和生成、學(xué)生發(fā)展)。有的中學(xué)在課堂教學(xué)的個(gè)案評價(jià)分析和統計檢驗的基礎上制訂課堂教學(xué)評估導向量表，表中設列一、二、三級指標和對應的權重。
五、課程教學(xué)評價(jià)與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展
教師和課程是構成學(xué)校教育教學(xué)的兩個(gè)基本要素。中小學(xué)教師是學(xué)校課程實(shí)施的主體，也是課程評價(jià)的主體之一�？梢哉f(shuō)，課程教學(xué)評價(jià)不是單一的評價(jià)問(wèn)題，它與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展之間存在密切的聯(lián)系。有人認為，課程教學(xué)評價(jià)的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是基于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要。對教師來(lái)說(shuō)，最直接、最具體的課程教學(xué)評價(jià)就是課程實(shí)施中的評價(jià)。有研究者通過(guò)調查發(fā)現，有很多教師要求改革教師評價(jià)機制，要促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，就要對學(xué)校管理評價(jià)制度進(jìn)行改革。有些教師呼吁：“減少不必要的量化評價(jià)指標”，完善工作中的評價(jià)機制。這說(shuō)明的是，學(xué)校要建立有利于教師長(cháng)期發(fā)展的評價(jià)機制，為教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供保障。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇7
我自從教以來(lái)，已有二十余年，在教育教學(xué)實(shí)踐中，越來(lái)越強烈地感覺(jué)到家庭教育的重要性。并深刻意識到，一個(gè)優(yōu)秀孩子的背后往往有一個(gè)成功的家庭，一個(gè)問(wèn)題孩子的背后肯定有一個(gè)不成功的家庭或不理性的父母!
每個(gè)孩子身上都有許多的閃光點(diǎn)，而作為長(cháng)輩的我們，最重要的任務(wù)就是發(fā)現并幫忙他們發(fā)揚這些閃光點(diǎn)。將這位老教師總結的最精辟最實(shí)用的教育方法，送給身邊有孩子的每一個(gè)人吧!
1、上帝是公平的。
在教育孩子的問(wèn)題上，對孩子小時(shí)付出的越多、教育的越理性、越科學(xué)，孩子大的時(shí)候你付出的就會(huì )越少，你將越省心，越有成就感。
2、“家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師”是一條真理。
對孩子的教育要有科學(xué)的計劃、正確的指導、理性的措施，父母要做好表率。
孩子的生活習慣、處事方式、思維方式、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)都將帶有你們的影子，因為孩子小時(shí)候學(xué)習的重要方式是無(wú)意識或有意識的模仿。
3、父母要多花一些時(shí)光在孩子身上。
不要為了自我的事業(yè)而忽視對孩子的教育，否則孩子長(cháng)大后很可能會(huì )毀掉你的事業(yè)。
不要為了自我的休息娛樂(lè )而忽視與孩子的交流，否則孩子長(cháng)大后你將無(wú)快樂(lè )可言，你將擁有更多的愁苦、惱怒和無(wú)奈。
4、要注意培養孩子的是非觀(guān)。
孩子年幼無(wú)知，動(dòng)手打父母或者長(cháng)輩時(shí)，我們千萬(wàn)不要高興，更不能認為孩子長(cháng)本事了。這時(shí)要嚴肅地告訴孩子這是不對的，要尊敬父母和長(cháng)輩。
否則，孩子會(huì )認為打人是贏(yíng)得家長(cháng)高興的方式，是自我獲得價(jià)值感的途徑，這樣是非觀(guān)念就混亂了，長(cháng)大后他就很可能動(dòng)手打你了。諸如此類(lèi)。我們都應引起高度重視。
5、千萬(wàn)不要動(dòng)不動(dòng)就打孩子。
“棍棒底下出孝子”已經(jīng)過(guò)時(shí)，更不能無(wú)緣無(wú)故地把自我的不愉快傾瀉到孩子身上。否則你的暴力傾向會(huì )在孩子身上“發(fā)揚光大”。
6、千萬(wàn)不要打擊孩子的自信心。
孩子越小，你的話(huà)越有可信度，他們會(huì )不自覺(jué)地記住你說(shuō)的話(huà)。
如果你總是打擊自我的孩子，甚至隨意傷害孩子的人格和尊嚴，孩子將失去自信和活力，失去應對挫折的勇氣和成功的機會(huì )，甚至產(chǎn)生心理障礙。
7、千萬(wàn)不要一味地遷就孩子，溺愛(ài)孩子。
不要認為孩子小時(shí)候我對他好，他長(cháng)大后就會(huì )對我好，這是極大的錯誤。
因為你過(guò)分溺愛(ài)孩子，孩子會(huì )構成這樣的觀(guān)念：父母為我所做的一切都是理所當然的，他將缺乏感恩之心。長(cháng)大后，你一旦不能滿(mǎn)足他的要求，你的痛苦就開(kāi)始了。
8、從小就要培養孩子坐得住的習慣。
不要帶著(zhù)孩子不停地亂躥，否則孩子上學(xué)后將面臨困難。因為學(xué)習首先要坐得住。
9、抓住孩子成長(cháng)過(guò)程中的幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)段。
第一，三歲以前，這是孩子語(yǔ)言、思維、行為方式、是非觀(guān)念構成的關(guān)鍵期。
第二、小學(xué)一、二年級，這是學(xué)習品質(zhì)、學(xué)習習慣和自我意識養成的關(guān)鍵期。
第三，青春期。這個(gè)時(shí)段，孩子的變化十分巨大，如果引導不好，很容易在這一時(shí)段變得讓你無(wú)措手足。
10、年輕夫妻不要動(dòng)不動(dòng)吵架。
父母不要在孩子面前吵架，更不能打架。否則，家庭這個(gè)安全的.港灣將使孩子產(chǎn)生不安全感，而這會(huì )使孩子產(chǎn)生一系列心理問(wèn)題。
缺乏安全感的孩子必然要到外面尋找安全感，很容易出現加入不良小團體、早戀等問(wèn)題。
11、永遠不要把孩子當孩子。
善于和孩子平等交流，善于傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn)，尊重孩子的看法，不要一味否定孩子的想法。這樣孩子才能與你消除隔閡，遇到困難才會(huì )愿意與你協(xié)商，親子關(guān)系才會(huì )和諧。
12、永遠不要把孩子看得一無(wú)是處。
發(fā)掘孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，任何孩子都有自我的閃光點(diǎn)。這個(gè)閃光點(diǎn)也許就是他將來(lái)成功的鑰匙。否則，你有可能抹殺孩子的潛能，甚至成為葬送孩子一切的罪魁禍首。
但也永遠不要把孩子看得一無(wú)錯處，理性地看自我的孩子，對父母而言最重要。
13、永遠不要把學(xué)習成績(jì)作為評價(jià)孩子優(yōu)劣的唯一標準。
孩子的做人品質(zhì)、應對挫折的潛力、良好的人際交往水平，都是獲得成功的重要條件。能全面評價(jià)孩子的家長(cháng)就是教育理念先進(jìn)的家長(cháng)。