【精華】教師讀書(shū)心得體會(huì )模板匯總八篇
認真讀完一本著(zhù)作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)心得不能忘了哦。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)心得嗎？下面是小編為大家收集的教師讀書(shū)心得體會(huì )8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇1
在沒(méi)有讀《做一名有奮斗感的教師》之前，自己一直想做一名幼兒喜愛(ài)的魅力教師。在讀之后，我知道了作為教師不僅僅要讓孩子喜歡自己，還要教給孩子“一杯水”的知識。怎樣使孩子學(xué)到一杯水的知識，這就需要作為教師的我們不僅要有一桶水，心里還要充滿(mǎn)著(zhù)奮斗感。而這里的奮斗感不僅僅代表著(zhù)一種感覺(jué)或行動(dòng)。而是從很多方面去體現出來(lái)的。例如：怎樣去做一超越失敗的教師、怎樣去做一名挑戰自己的教師……。
《做一名有奮斗感的教師》里提到做一名永不放棄的教師，怎樣做到永不放棄——那便是在自己想放棄的時(shí)候告訴自己再堅持一會(huì )兒，再堅持一會(huì )兒!而不是勸自己放棄，給自己找理由放棄的人，自己都先放棄了那結果注定是失敗的。
做一名超越失敗的教師——當自己失敗了這并不可怕，自己應該反而高興。因為自己最起碼自己去努力做過(guò)了，雖然失敗了，可是在這做的過(guò)程里自己可以反思到是哪里出現了問(wèn)題，在下一次準備的時(shí)候便不會(huì )出現同樣的失誤了。失敗乃成功之母，沒(méi)有失敗的經(jīng)驗哪來(lái)的成功收獲?沒(méi)有失敗過(guò)的人這次也許成功了，可是我們能保證不會(huì )發(fā)生偶然嗎?在這世界上沒(méi)有絕對的事情和絕對的人，只有我們自己是獨一無(wú)二的。只要相信自己我可以，那就一定沒(méi)有問(wèn)題的!
做一名挑戰自己的教師——作為新教師的我雖然沒(méi)有老教師的豐富經(jīng)驗，但是我有對工作的熱情和努力。也許我所努力做的事情有可能有經(jīng)驗的教師以前就做過(guò)了，現在再做一遍便覺(jué)得沒(méi)什么了或者還可以做得更好�？墒亲鳛樾陆處煹奈覅s沒(méi)有接觸過(guò)，當我去想到這個(gè)想法或創(chuàng )意的時(shí)候說(shuō)明我進(jìn)步了，我努力去做過(guò)了。在這做的過(guò)程中是我成長(cháng)了，做過(guò)的事情在反思中就又會(huì )有新的想法，使自己不斷的進(jìn)步。做出一件作品或布置一次區域都能使自己充滿(mǎn)奮斗感，因為我又學(xué)到了一種知識，也許是件很簡(jiǎn)單的事情，可是心里卻洋溢著(zhù)成功的喜悅。
在以后的工作中我會(huì )多跟有經(jīng)驗的教師多溝通交流，學(xué)習他們的教學(xué)方法和教育理念，不斷的提升自己，讓自己成為一名充滿(mǎn)奮斗感的教師。首先肯定自己的能力，相信自己一定沒(méi)有問(wèn)題的!其次要告訴自己因為沒(méi)有做不到的事，只有不想做的事。只要自已努力了總有一天會(huì )成功的，最后便是——貴在堅持!
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇2
教師，作為一種職業(yè)，承擔著(zhù)傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師;由于知識更新速度加快，原有知識結構和教學(xué)理念不能適應教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無(wú)成就感;對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng )新，安于現狀，得過(guò)且過(guò)等。
我深刻地認識到作為一名教師，、不斷學(xué)習、更新知識、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì )的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問(wèn)題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習，更新觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀(guān)念，終身學(xué)習
學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì )“親其師而信其道”;對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
學(xué)習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，精通本專(zhuān)業(yè)知識，還要學(xué)習與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會(huì )、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、 愛(ài)崗敬業(yè)，加強師德修養
愛(ài)崗敬業(yè)，加強師德修養。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，甚至一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養，通過(guò)言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì )縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現學(xué)生的心理變化，要設身處地為學(xué)生著(zhù)想，體諒他們成長(cháng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!
對教學(xué)過(guò)程負責。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習專(zhuān)業(yè)理論知識;要多聽(tīng)課，虛心請教，學(xué)習別人的長(cháng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節課，都要根據教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節。
對學(xué)生未來(lái)負責。教育是一個(gè)長(cháng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節出現缺陷就會(huì )影響其它環(huán)節，從而影響學(xué)生的正常成長(cháng)。因此，教師要立足當今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，充當人梯，為家長(cháng)負責，為學(xué)生負責，為社會(huì )負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
對學(xué)困生負責。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因為一個(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導，對他們取得的點(diǎn)滴成績(jì)及時(shí)給予肯定和表?yè)P，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習興趣;課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒(méi)有把他們拋棄。
教師，只有立足本職，將個(gè)人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立和牢固民族意識、社會(huì )意識和責任意識，個(gè)人在工作上才會(huì )有所所為;教師，只有更新觀(guān)念，終身學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻!
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇3
談到教師，人們經(jīng)常會(huì )說(shuō)教師這個(gè)工作好，輕松、待遇也高；朋友們說(shuō)，教師是個(gè)光輝的職業(yè)，你可別誤人子弟；家人們說(shuō)做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了；俗話(huà)說(shuō)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！焙芏鄷r(shí)候，大家對我們職業(yè)的評價(jià)都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺(jué)得亞歷山大。
讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現在求證未來(lái)，讓生命幸福完整”�！靶腋！痹谀睦锬�？朱先生說(shuō)，它在創(chuàng )造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因為創(chuàng )造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸�！�，每一個(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì )煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說(shuō)“職業(yè)”：教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng )造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著(zhù)無(wú)限的可能性。他這樣說(shuō)“信仰”：信仰造就的樂(lè )觀(guān)，是生命中的太陽(yáng)，任何境況下的人生都會(huì )因此溫暖明亮，并指引著(zhù)生命中的明亮那方。他這樣說(shuō)“理想”：當理想遭遇現實(shí)，總會(huì )有碰撞，總會(huì )有較量，否則，理想如何能夠稱(chēng)之為理想？教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說(shuō)“教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)”，將以閱讀為基礎的“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫(xiě)作為基礎的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(cháng)之“吉祥三寶”。他說(shuō)，每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事，在時(shí)光中創(chuàng )造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來(lái)是黃金，抓不起就是流水。
還記得自己剛站走上教育崗位時(shí)的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折，一度曾使我快失去信心。這一切我都經(jīng)歷了，堅持了下來(lái)。迄今為止，我在教育這個(gè)崗位上風(fēng)斗了18年了，但如今的我仍然保有當初教學(xué)的熱情的熱情。很多孩子也坦言，很喜歡我的課，因為課堂上的我比較幽默，親切。仍然充滿(mǎn)朱永新先生在書(shū)中談到的教師的幸福從哪里來(lái)，他提到人的幸福大概有三個(gè)重要的來(lái)源：人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系；人與人的關(guān)系；與自己的關(guān)系。
我的幸福感大多是來(lái)自教育，來(lái)源于特殊的學(xué)生。而我們之所以會(huì )對孩子有不同的態(tài)度，往往是因為我們給孩子貼上了不同的標簽。外貌美麗、乖巧聽(tīng)話(huà)、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語(yǔ)，都是一個(gè)又一個(gè)的標簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。但是每個(gè)孩子都是獨一無(wú)二的天使，作為教師，要給孩子自由，給他時(shí)間，給他空間。同時(shí)要善于發(fā)現學(xué)生的特別之處，及時(shí)鼓勵表?yè)P，也許他們會(huì )爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以當一個(gè)特別調皮不聽(tīng)話(huà)的孩子，在你的課堂上認認真真，積極參與可課堂活動(dòng)時(shí)，內心的成就感和滿(mǎn)足感無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達的。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇4
應女兒的邀請暑假開(kāi)始看水滸�？煲舛鞒�，兄弟義氣的故事讓我們都沉迷其中不能自拔。作為女性我是不愛(ài)看那些打打殺殺的作品的，但既然看了，加上水滸在我國是家喻戶(hù)曉的，即使不看，也能說(shuō)上幾個(gè)人物，評論幾個(gè)故事，所以就邊看邊評，贏(yíng)得了女兒深深的贊賞和敬佩。這對一個(gè)青春叛逆期的孩子來(lái)說(shuō)，真是難得的很。
我們都喜歡魯智深，他有著(zhù)豪爽的行事風(fēng)格，菩薩一樣的慈善，為了朋友不顧一切的情誼，也有著(zhù)超人的武藝。每當看到魯智深相關(guān)的情節，我們倆都會(huì )叫好不斷，豎起大拇指。他為了金家父女打死鎮關(guān)西，為了林沖燒死高衙內，為了可憐的老僧人戰敗了兩個(gè)惡賊，身居二龍山老大卻甘愿一直為林沖留著(zhù)首領(lǐng)的位置。他的心里沒(méi)有名利，只有情誼。
你看那羽扇綸巾談笑間令敵人飛回湮滅的吳用，儒雅中透著(zhù)睿智，從容中有著(zhù)機警。他不急不緩，卻總是胸有成竹。我以為楊志見(jiàn)了他會(huì )大打出手，卻也只是提了幾個(gè)刁鉆的問(wèn)題而已。他就那樣四兩撥千斤的化解了楊志的刁難。他真像三國的諸葛亮��！足智多謀，運籌帷幄，決勝千里。
其實(shí)里面的人物哪一個(gè)不是光芒四射呢？林沖，李逵，宋江，晁蓋，戴宗——一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明，感愛(ài)敢恨，重情重義，各具所長(cháng)。文學(xué)經(jīng)典的影響沒(méi)有時(shí)空界限，相差幾十歲的母女倆人，共讀水滸，都能看得激情洋溢，為書(shū)中的一字一句而折服。這，就是經(jīng)典的力量吧！
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇5
《做一個(gè)幸福的教師》，是陶繼新老師的教育演講錄，讀后感觸很深。也曾經(jīng)親耳聆聽(tīng)過(guò)他的演講，被作者的高尚人格和好學(xué)的習慣以及他敬業(yè)的精神所感動(dòng)。在這本書(shū)中他講了三個(gè)話(huà)題：一是讀書(shū)與教師成長(cháng)的關(guān)系；二是幸福人生的打點(diǎn)；三是品讀孔子的精神境界。
他告訴我們：“這種持久的快樂(lè )，就是一種最好的美容佳品。大家想想，經(jīng)典誦讀之后，男士更有風(fēng)度，女士更加美麗，何樂(lè )而不為呢？”因此我們要在以后教育教學(xué)生活不斷地學(xué)習誦讀，在經(jīng)典中尋找自己的幸福人生。陶老師在書(shū)中還給我們講述了很多和我們一樣奮斗在教學(xué)一線(xiàn)的平凡卻不平庸的同行們。不論是中小學(xué)教師，還是大學(xué)博導，他們出色的課堂駕馭能力與平和博大的心境，均由讀書(shū)寫(xiě)作為基礎。陶老將他們由于誦讀經(jīng)典所以快樂(lè )所以成功的幸福歷程展現出來(lái)，充分證明了“經(jīng)典”的妙用，并且讓我們能從中悟出：在經(jīng)典閱讀中使自己充實(shí)、豐厚，在寫(xiě)作實(shí)踐中使自己升華、提高。若沒(méi)有大海般浩瀚的知識容量，他們怎能將課文講解得如此簡(jiǎn)練、精到？只有堅持誦讀，并形成習慣，性格才能變得平和，心靈才能漸漸澄澈，才能在幸福與快樂(lè )中徜徉。
陶老師認為，讀書(shū)是教師生命成長(cháng)的必需。他主張大量的經(jīng)典誦讀，則是另一種存款，稱(chēng)之為文化存款。只是沒(méi)有存到銀行里，而是存到自己的心靈了，而文化一旦在心靈里安頓，就成為人一生幸福的儲蓄。讀書(shū)有三個(gè)層次。第一個(gè)層次是堅持。真要改變自己，就必須從經(jīng)典誦讀開(kāi)始，且一定要堅持下去。第二個(gè)層次是形成習慣。如果有一個(gè)讀書(shū)的良好習慣，就會(huì )日有收獲，天天進(jìn)步。第三個(gè)層次是孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”�！皹�(lè )”就在審美層面。陶老師之所以有今天的成就，就是因為有書(shū)在豐盈著(zhù)他的精神世界。最讓我感動(dòng)的一句話(huà)就是“在49歲的時(shí)候，我從《論語(yǔ)》選出85%以上的篇章背誦�！倍嗝绰斆骱脤W(xué)的陶老師，時(shí)刻為自己儲蓄文化，為心靈增加營(yíng)養。讓我深感慚愧！陶老師真是我們學(xué)習的榜樣。
書(shū)中的每一個(gè)事例都讓我心潮澎湃，每一個(gè)人物的故事都給了我深刻的啟迪。的確，教師讀書(shū)不僅是尋求教育思想的營(yíng)養，教師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書(shū)會(huì )讓我們更加善于思考，更加遠離浮躁，讓我們更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。
陶老師告訴我們，讀與寫(xiě)是教師生命成長(cháng)的翅膀，沒(méi)有經(jīng)典文本的大量閱讀，甚至是背誦，就不可能有文采斐然的佳作紛涌迭出，但同時(shí)只讀不寫(xiě)也不不行，大量的寫(xiě)，對讀書(shū)又是一個(gè)促進(jìn)，而且多寫(xiě)多練才能熟能生巧。寫(xiě)作也一樣，你如果天天寫(xiě)，就會(huì )越來(lái)越從容。如果把寫(xiě)作和讀書(shū)一樣，當作自己生命歷程中一種精神文本收藏的話(huà)，寫(xiě)作就不會(huì )成為一種負擔，而是一種快樂(lè )與幸福。讀得多了，寫(xiě)起來(lái)也就得心應手，而寫(xiě)的多了，因為有精神文化的成果，也就越來(lái)越快樂(lè )。
通過(guò)讀書(shū)我知道了，要人生幸福，就要“內在和諧”“寬容大度”。陶老師以自己的親身經(jīng)歷告訴我們：“對沖撞自己的人諒解，對批評自己的人感恩，對嫉妒自己的人寬恕�！睆娜松牡凸鹊绞聵I(yè)的興盛，陶老師始終以平和的心態(tài)，寬容地對待身邊的每一個(gè)人�，F在的社會(huì )是一個(gè)浮躁的社會(huì )，如果我們能做到陶老師那樣“不以物喜，不以己悲”的話(huà)，那我們就找到了幸福的真諦。
陶先生說(shuō)：“知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)�！�
“看庭前花開(kāi)花落，見(jiàn)天上云卷云舒”，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。真的是我喜歡的境界，現實(shí)生活總會(huì )有很多無(wú)奈，怎樣在日常教育生活的瑣碎與平庸中找到幸福更多的是一種心態(tài)，我們沒(méi)有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈照亮自己，走出傷感的自我，走向陽(yáng)光的自我。做一個(gè)幸福的教師，用陽(yáng)光的人性來(lái)啟迪陽(yáng)光的人性。不管我們個(gè)人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就要把內心的陽(yáng)光傳達給他們，從而啟發(fā)他們陽(yáng)光一樣的心靈世界，給他們奠定陽(yáng)光人生的基礎。
做一個(gè)幸福的教師，懂得教育是一門(mén)慢的藝術(shù)，學(xué)生是在不斷錯誤中成長(cháng)的。張愛(ài)玲說(shuō)：在人生的路上，有一條每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長(cháng)大呢？在學(xué)生犯錯時(shí)，教師學(xué)會(huì )寬容的等等。從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。
做一個(gè)幸福的教師，不是一個(gè)帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的殉道者。是一個(gè)懂得享受生活的平凡者。享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿(mǎn)，享受孩子的歡樂(lè )，享受父母的嘮叨，享受節假日一家人其樂(lè )融融。
我一直記得安南說(shuō)過(guò)一句話(huà)“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃光明”。我們在抱怨周遭世界的同時(shí)，更應該釋放自我人性的力量。今天我們的教育需要的不是詛咒，而是建設。好比田里的禾苗，不是罵雜草長(cháng)得多么茂盛，而是讓苗長(cháng)起來(lái)。點(diǎn)燃我們的心燈，點(diǎn)燃我們人性的力量，我們就能在，當我們這么做時(shí)，感受到這種幸福時(shí)，更別人的評價(jià)沒(méi)有任何關(guān)系，我們不是做給別人看的。我們每天辛勤勞作，也許沒(méi)有誰(shuí)會(huì )在意我們，但我們自己在意，我們生命的力量來(lái)自我們的內心。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇6
我一直認為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說(shuō)，讀書(shū)就意味著(zhù)教育，甚至意味著(zhù)學(xué)校。教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。
如何做一名合格的教師?自己只有不斷學(xué)習，更新觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。教師讀書(shū)當然不僅是為了學(xué)生。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(cháng)對教師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。
在暑期讀書(shū)活動(dòng)中使我受益非淺�，F將個(gè)人體會(huì )總結如下:
首先，敢于正確面對自己，認識自己。和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
其次。做一個(gè)有豐富業(yè)余愛(ài)好的人。一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調和乏味啊。一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠離自己生活的人去溝通。
第三，做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話(huà)，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰:君子日三省乎己。長(cháng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長(cháng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認識，但是真正會(huì )去反思還比較少。
對于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔起學(xué)習和能力提高的責任，在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中教師具有學(xué)習的主動(dòng)權和自主權。
第四，新課改下，要轉變班級的管理理念和方式。新課改一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是:由以前關(guān)注學(xué)生所學(xué)的“知識”到現在關(guān)注學(xué)知識的“學(xué)生”。這種關(guān)注點(diǎn)的轉移以及“學(xué)生中心理念”的`確立，使教學(xué)領(lǐng)域的改革取得了較大成效。
然而，班級管理改革卻相對滯后，一些不科學(xué)、忽視學(xué)生“自主性”、限制學(xué)生積極性的管理方式依然存在。滯后的班級管理改革制約著(zhù)新課改的整體推進(jìn)，因此班主任必須要按照新課改的要求徹底轉變班級管理理念和方式。
第五，要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應該以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì )心存感激。當學(xué)生學(xué)會(huì )感激之后，才會(huì )醒悟，才會(huì )更好的回報教師。
總之，這次讀書(shū)活動(dòng)，給了我很大的影響，其中的新理念，新方法，新建議，都有其獨特的內涵，今后我還會(huì )不斷地學(xué)習、充實(shí)、發(fā)展。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇7
暑假里閱讀了《教師的20項修煉》，我一直認為作為一名教師做好教書(shū)育人的工作就萬(wàn)事大吉了，看了此書(shū)才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內在要求。因此，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就應該想大問(wèn)題，做小事情，應該從教育信念到教育行為、從外在形象到內在素養、從共同規范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統的自我反思、自我總結、自我完善，從細節入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢?《教師的20項修煉》從細節入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應該用“心”去讀的一本書(shū)。
本書(shū)涉及的20項修煉，其中讓我感觸頗深的三項分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規劃，以下就這三項談自己的一點(diǎn)體會(huì )。
《教師的20項修煉》中的第6項修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛(ài)。教師對待學(xué)生的善良，是以愛(ài)心為基礎的，只有愛(ài)生如子，才可能有教師對待學(xué)生的本質(zhì)的善良。 有教育者做過(guò)這樣一個(gè)調查：學(xué)生喜歡什么樣的老師?調查的結果是：“有愛(ài)心，愿意跟學(xué)生交朋友的老師”，“對學(xué)生寬容，有耐心的老師”，“知識淵博，教課教得好的老師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的老師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛(ài)心”位居第一。教師德行中的愛(ài)，表現為教師愛(ài)護學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生，是教師善的標志。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”�？芍^是教師無(wú)私奉獻愛(ài)心的典范。在實(shí)際教學(xué)中，我們也體會(huì )到，只有愛(ài)，才能贏(yíng)得愛(ài)，你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì )愛(ài)你。教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，美好的人生是被愛(ài)所喚起的�！皢�(wèn)題學(xué)生”不是一天之間就形成的，“問(wèn)題學(xué)生”不都是有學(xué)生自己造成的，教師在的演變過(guò)程中具有不可推卸的責任。我們應該用愛(ài)心呼喚愛(ài)心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個(gè)學(xué)生，走進(jìn)他們的內心世界，公正地對待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng )造精神，激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習的伙伴和朋友，教學(xué)相長(cháng)，共同進(jìn)步。只要能夠堅持用德行去教書(shū)育人，同時(shí)掌握一定的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的老師并不是一件難事。
內容簡(jiǎn)介
本書(shū)是全國教育科學(xué)十五規劃重點(diǎn)課題項目成果，教師培訓、班主任培訓的優(yōu)秀教材，教師提升專(zhuān)業(yè)素養的必備讀本。
修煉教師形象，精煉教師生活，錘煉教師專(zhuān)業(yè)，成就教育人生。
教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。只有那些具有強烈的自我發(fā)展愿景、不安于現狀、富有終身學(xué)習的愿望與能力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正通過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂(lè )。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都應該想大問(wèn)題，做小事情，都應該從教育信念到教育行為、從外在形象到內在素養、從共同規范到個(gè)人風(fēng)格，作自我反思、自我總結、自我革新，從細節入手，逐步提升自我。
教師啊，無(wú)論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自己的氣質(zhì)，你的形象就會(huì )價(jià)值連城，只要你注重修煉自己的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，你就會(huì )對學(xué)生具有百般的感動(dòng)力，感化力，感召力。
本書(shū)率先提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細節入手，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描畫(huà)了有活力的教育生活方式。是有志于提升品位的教育從業(yè)者值得用一生去“讀”的書(shū)。
作者簡(jiǎn)介
郭元祥，華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導師。教育部基礎教育課程改革專(zhuān)家組核心成員，教育部華中師范大學(xué)基礎教育課程研究中心常務(wù)副主任，教育部中南高師師資培訓中心副主任，中國教育學(xué)會(huì )課程研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì )副理事長(cháng)。
長(cháng)期從事課程與教學(xué)論、教育原理、基礎教育改革、學(xué)校文化建設等領(lǐng)域的研究工作。先后主持省部級教育科研項目8項。在《教育研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文70多篇，出版《教育邏輯學(xué)》、《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理念》、《生活與教育》、《學(xué)校的30個(gè)細節》等著(zhù)作15部。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇8
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我明白了許多有著(zhù)教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿(mǎn)活力，用心要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西―對自我的祖國意大利的深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話(huà)。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而應對我們的教育，愛(ài)就應是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì )有明確的答案，但我明白，"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當親人的老師。當安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話(huà)，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯誤，有時(shí)，我會(huì )憑我直覺(jué)決定，然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認自我的錯誤，我絕不會(huì )責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的到達，又何必在意學(xué)生是否理解了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準確的文字形容愛(ài)的定義，但是我明白，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛(ài)，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛(ài)心自然而然地獻給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì )不僅僅把我們當教師，更會(huì )把我們當作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當然不能代替教育，但教育務(wù)必充滿(mǎn)感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng )傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴師，用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴格要求我們的學(xué)生。
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