《論語(yǔ)》學(xué)習心得范文
《論語(yǔ)》是我國古代偉大思想家孔.的弟.及再傳弟.對孔.及其弟.的言行的記錄，其核心思想是“仁”�！墩撜Z(yǔ)》中的《學(xué)而》篇就向人們講述了關(guān)于教育方法和學(xué)習方法，特別論述了怎樣做人的 為人之道。
在《論語(yǔ)》學(xué)而篇的學(xué)習中，我頗有感受。
“不患人之不己知，患不知人也�！�
這句話(huà)的意思是說(shuō)不擔心別人不了解自己，只擔心自己不了解別人。在生活中，假如我們每個(gè)人都能設身處地多為別人考慮，多站在對方的角度上想問(wèn)題、做事，我想許許多多的矛盾、糾紛甚至悲劇都不會(huì )產(chǎn)生。然而，當利益沖突一旦出現又有多少人能做到呢？為什么今天的我們想問(wèn)題總是忽略了它呢？
還記得剛買(mǎi)電腦那陣兒，本來(lái)狹小的寢室一下.多出了五臺電腦，每個(gè)人都想把.機放在自己的最方便、最安全的地方。而每個(gè)人對電腦的使用時(shí)間和方式都各異，為此寢室里經(jīng)常發(fā)生冷戰，電腦布局模式不斷更改，弄得寢室沒(méi)有一絲“溫暖”，悶得人難受。后來(lái)我們冷靜了下來(lái)，試著(zhù)為對方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最后寢室形成了統一的作息時(shí)間，為了共同目的，我們終于和好如初，又是好姐妹。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
學(xué)習而不思考就會(huì )迷惑而無(wú)所得，思考而不學(xué)習就會(huì )是危險的.�！墩撜Z(yǔ)》中這句格言值得我們好好體會(huì )和牢記。學(xué)習型社會(huì )不但要求我們終生學(xué)習，更要掌握學(xué)習的方法。在大學(xué)四年里，我們或許學(xué)習了較多的理論知識，但我們學(xué)習中的思考卻不夠，對社會(huì )的一些現實(shí)問(wèn)題的探索更相當缺乏。我想我們大學(xué)生需要用更多的實(shí)踐來(lái)檢驗我們的知識。
今年暑假，我隨著(zhù)我院三下鄉隊伍到了開(kāi)縣（全國的貧困縣之一）。盡管只有短短的七天時(shí)間，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，讓我真正看見(jiàn)了貧困山區的經(jīng)濟、教育現狀。有一個(gè)鄉教學(xué)設施極差，沒(méi)有書(shū)桌、椅.、圖書(shū)，教師缺編嚴重達200余人，有些學(xué)生上學(xué)每天要走四五個(gè)小時(shí)。有的村小每學(xué)期只能上一次計算機課，有些孩.每一次都會(huì )走上半天的山路，學(xué)習三節課后再走回去。他們中不少孩.因為貧困等原因而輟學(xué)。
在返程的路上我一直在思考一個(gè)問(wèn)題：為什么山里的孩.小學(xué)畢業(yè)或是初中畢業(yè)后，他們就面臨著(zhù)勞作或打工就業(yè)呢？當地的學(xué)校教育又能給他們提供些什么呢？而我們又能為他們做些什么呢？
在科學(xué)技術(shù)日新月異、物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國博大精深的傳統文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚�！墩撜Z(yǔ)》就是文化經(jīng)典之一，學(xué)而思，思而學(xué)，必定有益。
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《論語(yǔ)》是孔.弟.及后人記述孔.言行的語(yǔ)錄體著(zhù)作，寫(xiě)成于戰國初期（公元前475年前后）�！墩撜Z(yǔ)》記述了孔.的社會(huì )政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面，甚至記載了他的生活習慣和細節�！墩撜Z(yǔ)》成書(shū)時(shí)間大約在春秋、戰國之際，最后的編定者是孔.弟.及其再傳弟.。漢代以后，被奉為儒家經(jīng)典，后來(lái)成為歷代文人必讀的教科書(shū)。全書(shū)大體是孔.弟.及其后人所記，是研究孔.的基本資料。
歷代研究《論語(yǔ)》的書(shū)籍很多，現存的主要有三國何晏的《論語(yǔ)集解》，南宋朱熹的《論語(yǔ)集注》是儒家學(xué)派對《論語(yǔ)》的代表作。
《論語(yǔ)》在西漢時(shí)有三種不同的本.，即《魯論語(yǔ)》、《齊論語(yǔ)》和《古論語(yǔ)》。今本《論語(yǔ)》，系東漢鄭玄混合各本而成，共二十篇。全書(shū)記錄孔.談話(huà)、答弟.問(wèn)及弟.間相互談?wù)�，多方面表現了孔.的思想和學(xué)說(shuō)，故《論語(yǔ)》成為后人研究孔.思想的主要資料。
孔.（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，是我國古代的大思想家、大教育家。他對我國思想文化的發(fā)展有巨大和深遠的影響。
中國最古的散文小品，應可遠溯自《論語(yǔ)》。普通把《論語(yǔ)》作經(jīng)書(shū)看，認為是圣人之言，不以文學(xué)論。但以文學(xué)眼光看來(lái)，《論語(yǔ)》一書(shū)的文學(xué)價(jià)值很高。
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