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穆斯林的葬禮讀書(shū)心得

時(shí)間:2021-06-12 19:31:32 心得體會(huì ) 我要投稿

穆斯林的葬禮讀書(shū)心得

  穆斯林的葬禮讀書(shū)心得1

  最為揪心的一幕要數楚雁潮親手安放新月遺體的時(shí)候。

穆斯林的葬禮讀書(shū)心得

  穆斯林有親人為死者試墓的規矩,那時(shí),楚雁潮跳下了墓穴,“淚水灑在黃土上,他不能自持,倒了下來(lái)躺在新月將長(cháng)眠的地方,沒(méi)有力氣再起來(lái)了,不愿意再離開(kāi)這里了”,“楚雁潮僵立墓穴當中,默默地癡癡的臉上毫無(wú)表情,仿佛他的生命已經(jīng)結束,他的靈魂和肉體都留在新月身邊了,人們中,把黃土傾瀉下來(lái)吧,把我們一起掩埋吧!”那一刻,我想到了梁山伯與祝英臺,想到了羅密歐與朱麗葉,想到了泰坦尼克號,那時(shí),我疼了,哭了,感覺(jué)心被揪扯得支離破碎。新月是不幸的,但在她離開(kāi)的時(shí)候,她卻是全世界最幸福的女孩,有那么一個(gè)人愿意陪伴著(zhù)他,即使風(fēng)霜染白了他的頭發(fā),他的小提琴也依舊只為那個(gè)女孩吟唱。

  他們的愛(ài)情,是整本書(shū)中最純粹、最溫情的,雖然感傷,卻讓我看到了人世間最真摯的愛(ài)情,相信愛(ài)情。

  穆斯林的葬禮讀書(shū)心得2

  韓新月,純真,聰慧,善良,美麗,柔弱,像丁香花一樣哀婉,像百合花一樣淡雅。這樣美好的姑娘,命運卻沒(méi)有眷顧她。新月的人生是彳亍著(zhù)、彷徨著(zhù)的。彷徨在與母親君璧若即若離的母女親情里,迷茫在被母親反對的與楚雁潮的愛(ài)情里,就這樣緩緩地、彳亍著(zhù),讓人心生憐憫。因為先天疾病,十九歲的女孩子的生命慢慢地在消逝,但她全然不知,對生活仍然充滿(mǎn)希望,對未名湖仍然充滿(mǎn)期望。愛(ài)情,看似遙遠,卻給了她的生命最后一次的溫暖,細水常流的情感更會(huì )讓人回味無(wú)窮。有共同的理想,共同的愛(ài)好,共同的念想,那才是愛(ài)情!

  季羨林說(shuō)過(guò),悲劇就是把美好的事物毀滅在你的面前。新月用她的離開(kāi)將她和楚雁潮的愛(ài)情推向了高潮。

  “兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮?”他們是有情人,卻不能終成眷屬;沒(méi)有朝朝暮暮,只能爭取朝夕。愛(ài)情的悲劇往往比喜劇更深刻,就想是用一把劍,把痛深深地雕鏤在你的心上。一個(gè)溫潤如玉,一個(gè)人淡如菊,兩個(gè)淺淺、淡淡的人,卻燒出了如此熾烈的愛(ài)情火。因為癡愛(ài),他不去顧忌那些道德與世俗,他心中唯一想著(zhù)的便是挽救她,不惜一切代價(jià)!拔曳鲋(zhù)你,背著(zhù)你,拖著(zhù)你也要朝前走,走出‘阿拉斯加’,我們有會(huì )有美好的明天!笔撬计鹆诵略律幕鹈,她勇敢的與她一起與病魔抗爭著(zhù),因為他,她對未來(lái)依然充滿(mǎn)了憧憬。楚雁潮是新月活在這個(gè)世界的生命之源,有時(shí)愛(ài)情就是奇跡。愛(ài)情的蹤跡無(wú)處可尋,所以愛(ài)情的姿態(tài)才如此美麗。

  穆斯林的葬禮讀書(shū)心得3

  忍不住講一講小說(shuō)中我認為的塑造的最豐滿(mǎn)最真實(shí)的一個(gè)人——梁君璧。這真是個(gè)惹人嫌的女人,她保守,甚至有些迂腐。小說(shuō)最初描寫(xiě)的梁君璧的精明能干著(zhù)實(shí)讓我佩服,梁父驟然去世,她獨自扛起了一個(gè)家。最初,我還不知道韓太太便是梁君璧,以為她倆是完全不同的人。如何精干又有些開(kāi)明的女子,怎么會(huì )是后來(lái)摧毀兒子的愛(ài)情、拆散新月與楚雁潮的韓太太呢?

  然而事實(shí)證明,是她。他的夢(mèng)想是什么呢?恐怕就是一個(gè)女人最本真的夢(mèng)想吧。和自己的丈夫、孩子幸福安逸地生活在一起。然而時(shí)代不能滿(mǎn)足他這個(gè)愿望。那個(gè)時(shí)代,把她變成了一個(gè)固執己見(jiàn),傳統的老太太。從穆斯林的角度來(lái)講,她才是一個(gè)真回回。她堅守漢回不得通婚的教義,即便是在新月死后,她也想方設法要阻止韓新月和楚雁潮在一起。從一個(gè)女人的角度,她對新月的冷落也是無(wú)可厚非。一個(gè)女人,面對親妹妹和丈夫的背叛,能夠平靜地撫養妹妹和丈夫的女兒——韓新月的長(cháng)大已實(shí)屬不易。在那個(gè)時(shí)代,梁君璧也不過(guò)是個(gè)可憐人。

  關(guān)于韓新月與楚雁潮那段凄美的愛(ài)情,即便在現代,回族與漢族之間的鴻溝也是難以跨越的。一個(gè)回族的女孩和一個(gè)漢族的男孩的愛(ài)情并不像普通的愛(ài)情那般簡(jiǎn)單。伊斯蘭教有一條教義,大意是穆斯林只能與穆斯林相愛(ài)結婚。反過(guò)來(lái)講,就是穆斯林絕對不能和非穆斯林相愛(ài)結婚的。而且,在伊斯蘭教信仰中,穆斯林是信教的,是高貴的,圣潔的,而卡菲勒,是不信教的,是有待教化的,有點(diǎn)共產(chǎn)黨員和普通群眾的關(guān)系,這也是漢回不得通婚的癥結所在。橫在韓新月和楚雁潮之間的大山,除了漢回差異,還有師生這個(gè)禁忌的字眼,需要避諱多少世俗的眼光,多少非議可想而知。新月的死,算是時(shí)代的悲劇吧。

  在時(shí)代的凌虐下,小說(shuō)中每個(gè)人的命運都是凄慘的。命運是如此不公,讓他們的一生深深地劃上了時(shí)代的印記。放下這本書(shū)的時(shí)候,是“沉重”的,正如當初拿起這本書(shū)時(shí)那般“沉重”。

  穆斯林的葬禮讀書(shū)心得4

  還有一失敗,她有意冤枉老侯,卻最終敗了自己的`家。這個(gè)小說(shuō)里還有個(gè)有點(diǎn)意思的角色:鄭曉京。好多次因為她我竟然哈哈大笑。楚老師性格穩重有文藝范兒,而這個(gè)鄭曉京卻是十足的政治革命家,起碼樣子是挺足的,兩個(gè)人有好多個(gè)碰撞那種完全不在一個(gè)頻率上的人的談話(huà)著(zhù)實(shí)讓我覺(jué)得好笑,這里其實(shí)體現著(zhù)當人文人墨客在政治面前的尷尬與無(wú)奈。悲傷的事總是會(huì )發(fā)生,而且發(fā)生的太突然,從一開(kāi)始我就知道新月要死,可是當我看著(zhù)新月在叫著(zhù):“楚……”,楚老師還沒(méi)有來(lái)那會(huì )兒,我覺(jué)得她不會(huì )死,一定會(huì )等著(zhù)她的戀人到來(lái)再緩緩離世,可是事情并不像我想的那樣發(fā)展,她就真死了,真沒(méi)有睜著(zhù)眼睛對自己的戀人說(shuō)一句:珍重。

  沒(méi)有見(jiàn)到自己的親生媽媽?zhuān)瑳](méi)有見(jiàn)到最?lèi)?ài)的爸爸,就這么走了。那時(shí)我覺(jué)得作者肯定和我開(kāi)玩笑,一定會(huì )有楚來(lái)了之后的回光返照,可是沒(méi)有,故事結束了……

  《穆斯林的葬禮》不僅語(yǔ)言精辟,四字成語(yǔ)非常多,每一句都是斟詞酌句,而且情感細膩真摯。祝福天下?lián)碛羞@樣純真愛(ài)情的人們:有情人終成眷屬。

  穆斯林的葬禮讀書(shū)心得5

  雖然我已不像以前那么激進(jìn),當我看到韓子奇竟然和梁冰玉在一起時(shí),那一刻我心里氣急了,怎么可以這樣沒(méi)有責任心,或許是因為我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰爭沒(méi)有在異國他鄉流浪10年,想不清楚那應該是怎么樣的心理歷程,又怎么樣的文化程度和態(tài)度觀(guān)點(diǎn)才能讓他們做出這么為世人所唾棄,起碼是比較傳統的人們是不能接受的,這也許就是儒家思想在大多數人心里的根深蒂固吧。

  梁冰玉說(shuō):“因為我愛(ài)他,他愛(ài)我,所以我們就結合了!闭f(shuō)的那么理直氣壯,一點(diǎn)不像是第三者。不過(guò)她的敢愛(ài)敢恨也讓我佩服。韓子奇終究還是比較傳統的,他扔不下他兒子和妻子和玉和名譽(yù)。他口口聲聲說(shuō):“我離不開(kāi)你”,可是照樣過(guò)得好好的,或許有點(diǎn)苦,可是沒(méi)死,有點(diǎn)犀利吧。所以我也佩服梁冰玉說(shuō):“你的人生應該由你來(lái)做決定”,后來(lái)就是她失望的走了。帶走了這個(gè)人的愛(ài),卻帶不走這個(gè)人的人。這也是一個(gè)女人的失敗。她姐姐梁君璧也失敗,留住人留不住心。

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