關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì )2000字（精選31篇）

　　從某件事情上得到收獲以后，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì )2000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 1

　　尼采說(shuō)：“人如果知道為什么而活，那他就可以面對任何生活�！笔堑�，每個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得珍惜，懂得生命的真諦�；蚨嗳硕荚谧穯�(wèn)短暫生命的價(jià)值何在。水珠投進(jìn)海洋，生命就會(huì )無(wú)限。把有限的生命投入到無(wú)限的使命中，實(shí)現內心的渴望，履行應負的職責，這樣的一生才會(huì )充實(shí)而圓滿(mǎn)。人最寶貴的是生命，生命對于每個(gè)人只有一次，這唯一而又有限的生命應該怎樣過(guò)呢？活著(zhù)，我們追求幸福和充實(shí)，到了生命的盡頭，我們希望享有內心的圓滿(mǎn)和恬然，賦予生命意義才，這樣才不會(huì )虛度人生。

　　有時(shí)候，人生的不快樂(lè )，并非真正擁有的太少，而是發(fā)現自己苦苦追尋得來(lái)的東西不是自己想要的，最珍惜的。其實(shí)，我們要不斷的賦予生命應有的意義，這樣，我們才能夠享受幸福的生活。面對生活，我們要保持積極，樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。但是，在某個(gè)時(shí)刻。生活也會(huì )偶爾的和我們開(kāi)個(gè)玩笑，給我們設置幾道難題。當在學(xué)習、生活中，遇到困難時(shí)，我們不應該因此而頹廢、萎靡不振，而是應該努力的振作起來(lái)。在哪兒跌倒就在哪兒爬起來(lái)，給困難最有力的反擊。其實(shí)，換個(gè)角度而言，困難對于我們又何嘗不是一件好事，在面對他的過(guò)程中，我們學(xué)會(huì )了要更堅強、更自信。就像薩克雷說(shuō)的：“生活就是一面鏡子，你笑，他也笑。你哭，她也哭�！蔽覀冊谟龅嚼щy時(shí)，要學(xué)會(huì )對自己說(shuō)三句話(huà)：“算了吧”——生活中有些事，可能你付出再多努力都無(wú)法達到，因為一個(gè)人目標的實(shí)現要受到各種條件的限制，只要自己努力過(guò)，爭取過(guò)，結果相對于過(guò)程而言就顯得不那么重要了�！安灰�緊”——不管發(fā)生什么事，沒(méi)有過(guò)不去的'坎兒，上帝在關(guān)上一扇門(mén)時(shí)，必定會(huì )打開(kāi)一扇窗。那么現在要做的就是尋找那扇窗�！皶�(huì )過(guò)去的”——不管雨下的多么大，連續下了多少天，你都要對天晴充滿(mǎn)信心，因為一切都會(huì )過(guò)去的，不論何時(shí)，以積極的心態(tài)面對生活，堅信總有雨過(guò)天晴之時(shí)。

　　在珍愛(ài)我們生命、勇于面對困難的同時(shí)，作為一名新世紀的大學(xué)生，我們也應該學(xué)會(huì )處理我們的人際關(guān)系。

　　人際交往是大學(xué)生人生發(fā)展課堂上的一門(mén)必修課�！叭穗H交往”簡(jiǎn)而言之，就是學(xué)會(huì )與人相處，如何與人相處。對于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì )與人相處，伴隨在宿舍人際、班級人際以及職場(chǎng)人際。

　　在宿舍中，幾個(gè)同學(xué)之間可以協(xié)商作息時(shí)間，協(xié)作搞好宿舍衛生等等。盡量為他人考慮，室友們都能夠和諧相處。同時(shí)，在宿舍里，我們要盡量不搞小集體，不逞口舌之快，不觸犯室友隱私，不拒絕小惠，報之以感謝，別人有難要幫，自己有事要求，積極參加宿舍的集體活動(dòng)。自己不要斤斤計較，容忍他人的斤斤計較。

　　在班級中，要多多的接觸同學(xué)，了解同學(xué)，不為私利，平等相待。學(xué)會(huì )激勵幫助同學(xué)，正所謂“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)一聲六月寒”要學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)，讓同學(xué)感到自己是大家的一員，獲得同學(xué)們的信任。在能力允許的情況下，盡量幫助有難的同學(xué)。處理好班級人際關(guān)系，也是我們能力的一個(gè)提升，一個(gè)鍛煉。

　　最后，作為大學(xué)生，踏入職場(chǎng)是遲早的事。然而，習慣了校園生活的我們，會(huì )適應一名職場(chǎng)人的角色嗎？當我們踏進(jìn)了職場(chǎng)，就被織進(jìn)了“關(guān)系網(wǎng)”。成了一個(gè)新的“網(wǎng)結”。這種“關(guān)系網(wǎng)”與校園人際存在很多差異。

　　首先，在學(xué)校里，越勤奮成績(jì)就會(huì )越好，職場(chǎng)上，勤奮并不帶來(lái)業(yè)績(jì)。會(huì )處理人際關(guān)系的，常�？赡艿玫礁�多發(fā)展的機會(huì )。其次，校園里人與人相處相對單純、簡(jiǎn)單、真誠。常有“無(wú)話(huà)不說(shuō)的朋友”職場(chǎng)上交往更有目的性，更重視利益關(guān)系，會(huì )考慮自身的發(fā)展前途，工資，薪金，面子等等問(wèn)題。與人交往會(huì )有所保留的。所以初涉職場(chǎng)，我們要調整心態(tài)，盡快適應工作環(huán)境，完成校園人向社會(huì )人的角色轉變。無(wú)論從事什么職業(yè)，學(xué)會(huì )處理人際關(guān)系，就在成功路上走了85％的路程，在個(gè)人幸福的路上走了99％的路程。在將來(lái)的職場(chǎng)上，我們必須學(xué)會(huì )處理職場(chǎng)人際關(guān)系。

　　既然我們有幸成為蕓蕓眾生中的一員，就應該努力實(shí)現自己的人生價(jià)值，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)。我們要追求真、善、美。沒(méi)有意義的生活以及生命是不夠精彩的，所以我們要直面人生境遇，承擔起生命賦予我們的責任。

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 2

　　現在書(shū)的市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，有的時(shí)候我都不知道該買(mǎi)哪本書(shū)來(lái)讀，經(jīng)常是很多書(shū)翻了一半就讀不下去了。學(xué)校舉行的教師讀書(shū)活動(dòng)中，老師們群策群力，推薦出了很多值得一看的好書(shū)，在工作之余，到書(shū)海里暢游，讓我們覺(jué)得自己依然年輕，自己和這個(gè)世界依然緊密相連。好享受那種愛(ài)不釋手，欲罷不能，如饑似渴地讀完一本再去讀另一本的感覺(jué)，很充實(shí)、很快樂(lè )、很甜蜜。

　　對于柴靜，以前只認為她很另類(lèi)，很多年輕漂亮的主持人都積極尋找嫁入豪門(mén)的機會(huì )，不惜嫁給能當自己父親的富翁，她沒(méi)有。她不浮夸、不奢華，普通、真實(shí)。真正地認識她緣于讀《看見(jiàn)》這本書(shū)，從心底里佩服這個(gè)外表柔弱，內心堅強、倔強的小姑娘，她帶給人令人振奮的一股力量正能量，而我們這個(gè)社會(huì )太需要這種正能量。

　　書(shū)的撰寫(xiě)讓我看到了柴靜的文字功底，每一篇報道都條理清晰、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、絲毫沒(méi)有廢話(huà)，這也正是做教師的我應該努力學(xué)習的地方。

　　回到書(shū)的內容，我不是新聞人，但能感覺(jué)到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書(shū)中描寫(xiě)的人和事我感悟《看見(jiàn)》名符其實(shí)。

　　當把這本帶著(zhù)油墨香的《看見(jiàn)》捧在手心兒里時(shí)，首先，書(shū)的封面讓我一看便親切得不能自已，作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著(zhù)，一下子拉近了與讀者的距離。作者開(kāi)篇直言不諱地表明來(lái)自思想深處的觀(guān)點(diǎn)：我試著(zhù)盡可能誠實(shí)地寫(xiě)下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的事實(shí)和因果，一個(gè)國家由人構成，一個(gè)人也由無(wú)數他人構成，你想如何報道一個(gè)國家，就要如何報道自己。而從整本書(shū)的內容來(lái)看，作者的確是在用一個(gè)成熟記者的思想和平實(shí)的語(yǔ)言，深刻地揭示出人生的真諦。

　　我天生沒(méi)有什么機靈勁兒。這是作者剛到央視工作時(shí)，面對男同事們的戲謔而對自己的評價(jià)，然后只好呆呆地去倒了幾杯水。類(lèi)似的鏡頭對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都感到很真實(shí)，因為很多人都經(jīng)歷過(guò)。但隨著(zhù)在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對各種突發(fā)事件時(shí)對人性的思考，思想也就漸漸成熟起來(lái)，并且能冷靜地面對世間的一切苦難。就像作者在書(shū)里說(shuō)得：像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著(zhù)。這句話(huà)似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振!會(huì )自然而然地對人生進(jìn)行觀(guān)察、思考、反思和評判。

　　有人說(shuō)《看見(jiàn)》這本書(shū)的內容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長(cháng)。這話(huà)我覺(jué)著(zhù)挺在理兒。什么是真實(shí)?最真實(shí)的文字莫過(guò)于作者對自己真切的成長(cháng)記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長(cháng)的文字中體會(huì )和感受到真實(shí)的.愛(ài)與痛，只有在這種愛(ài)與痛中激發(fā)出來(lái)的能量，才叫人生的正能量。其中作者寫(xiě)了一個(gè)去新疆地震采訪(fǎng)的鏡頭：路已經(jīng)破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開(kāi)，把大尾巴抽出來(lái)，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看著(zhù)我，等我爬起來(lái)了，豎耳擰頭目視遠方。沒(méi)有真實(shí)的經(jīng)歷，你怎么能編造得出如此驚心動(dòng)魄的畫(huà)面!

　　而真正讓人驚心動(dòng)魄得是關(guān)于作者記錄探尋事實(shí)真相的非典和汶川地震。負責人看看錄音桿：這個(gè)毛茸茸的東西不能進(jìn)。這是因為錄音桿不能消毒。面對這樣的危險，作者堅定地說(shuō)：那讓我進(jìn)去，我可以消毒�？吹竭@里時(shí)，作為一個(gè)讀者，我的心已經(jīng)熱血沸騰!雖然沒(méi)有作者那種經(jīng)歷與豪氣，但她無(wú)私無(wú)謂的精神深深地感染了我!在作者對汶川地震的細節描述中，讓人產(chǎn)生更多對生命的珍重和親情的思索。要說(shuō)誰(shuí)不怕死亡，那真是睜眼說(shuō)瞎話(huà)，但當每個(gè)人在面對死亡來(lái)臨時(shí)，亦或者說(shuō)看到那些在災難中，還沒(méi)來(lái)得及展示人生的美好就死亡后，那種痛心疾首的體會(huì )似乎無(wú)處渲泄!而作者在書(shū)里對人類(lèi)中人性的解讀，特別是對生活在底層人的關(guān)注和敢于為老百姓說(shuō)話(huà)的膽量，剎那間就將讀者的心疏導開(kāi)來(lái)。

　　讀完這本書(shū)，突然對寫(xiě)作有了新的認識與感悟：有時(shí)候一個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)不重要，重要的是寫(xiě)作千萬(wàn)不能瞎編，要盡可能地讓我筆寫(xiě)我心來(lái)還原事實(shí)真相。作者用記者敏銳的眼睛觀(guān)察，從當事人的角度思考，就這樣在平淡中用內斂而樸實(shí)的筆觸描述出思想中的正能量!。

　　我們承擔著(zhù)教書(shū)育人的責任，如果把每個(gè)孩子都能培養成說(shuō)真話(huà)、做真事的人，我們的民族何愁不振興，我們的國家何愁不強大?

　　謝謝，柴靜《看見(jiàn)》。

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 3

　　響應"廉潔文化進(jìn)校園"的讀書(shū)思廉活動(dòng)，我認真學(xué)習了《管好自己是一種考驗》、《長(cháng)存感激之心》等文章，感受頗深：在我們感慨某個(gè)身居高位的官員因貪污下馬，或者是唏噓某座新投入使用的橋梁轟然倒塌的時(shí)候，我們應該思考，為什么會(huì )有"腐敗"?在教育行業(yè)的教師們，如何避免教學(xué)上的腐��？我認為，必須通過(guò)勤奮學(xué)習，不斷反思，及時(shí)校正人生坐標，規范人生追求，始終把學(xué)生的利益放在第一位，切實(shí)加強自身修養，真正做到"一身正氣，廉潔執教".

　　"師者，傳道授業(yè)解惑者也。"這句話(huà)已經(jīng)把教師的職責詮釋得清清楚楚了。作為"靈魂的工程師",我們教師，必須熱愛(ài)自己的職業(yè)，用心教學(xué)。然而，有那么一部分人忙著(zhù)職稱(chēng)晉升，想要名利雙收。于是，不知不覺(jué)離開(kāi)了"傳道授業(yè)解惑"的教學(xué)原點(diǎn)，"心較比干多一竅",千方百計地"補"習，"考"好成績(jì)，"寫(xiě)"論文，"上"公開(kāi)課，"指導"學(xué)生……教學(xué)思想落后，教學(xué)方法陳舊，對孩子的思想動(dòng)態(tài)、道德品質(zhì)、安全意識漠不關(guān)心，對教學(xué)、科研更是不屑一顧，職稱(chēng)、名利卻樣樣想通過(guò)各種手段與別人"平起平坐",甚至要"高人一等".于是，一向被稱(chēng)為的教育圣地——校園變得越來(lái)越污濁了。還有幾個(gè)人記得當年初涉教壇的崇高理想？面對那么多形形色色的誘惑，"管好自己"就顯得尤為重要。這就要求我們善用智慧，頂住誘惑；秉公用權，為人服務(wù)；淡泊名利，無(wú)私奉獻；慎獨慎微，自省自重；加強學(xué)習，明理立德。

　　教育是育人的事業(yè)，學(xué)校是育人的凈土。要讓廉潔常駐校園，不僅僅是學(xué)校領(lǐng)導的責任，更需要全體教師特別是黨員干部的支持，每個(gè)教師都應該是學(xué)校廉潔建設的'主人�；畹嚼蠈W(xué)到老，"學(xué)高為師，身正為范",教師就該甘于清貧、道德高尚。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)："一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補。"作為教師，更要隨時(shí)隨地都應注重自己的道德修養，都應該以良好的品行、人格、氣質(zhì)、情趣來(lái)塑造自己，完善自己，做到嚴于律己，高尚做人。

　　俗話(huà)說(shuō)："近朱者赤，近墨者黑。"我們要真誠待人，注重品行的修養，向品行好的人學(xué)習。不論在工作還是生活中，要處理好名和利的關(guān)系，做一個(gè)深明義理的人。在中外歷史上重名輕利者不乏其人："不為五斗米折腰"的陶淵明，"秉公無(wú)私"的屈原，"寧愿生命消失，只要聲譽(yù)能夠留存"的匈牙利詩(shī)人裴多菲等等，都有很強的名譽(yù)意識，并以此加強自己的品行修養，促進(jìn)自我完善，使得后人欽佩并效仿。

　　樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，加強自身思想道德防線(xiàn)。教師應該自覺(jué)的參加學(xué)校的各種活動(dòng)，自覺(jué)學(xué)習黨的方針路線(xiàn)政策，不斷強化社會(huì )主義信念和共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，指導自己的思想和行動(dòng)。愛(ài)崗敬業(yè)，做好自己的本職工作。

　　嚴于律己，就要接受監督，不諒"小惡".所謂"小惡"就是大家常說(shuō)的犯小毛病。"小惡"因其小而常常被人們所忽視。其實(shí)，我們常講的自我批評，自我解剖就是指要重視解決"小惡"的問(wèn)題，否則，就不可能堅持做到"吾日三省吾身".應該看到"小"是相對的，"蟻穴"雖小，但久而久之，千里之堤可能毀于一旦；醫生做手術(shù)，哪怕還有一點(diǎn)點(diǎn)病菌沒(méi)消滅干凈，也會(huì )引起潰爛，甚至危及生命；"差之毫厘，失之千里",說(shuō)的就是這個(gè)道理。因此，"小惡"不可小看，我們應銘記"勿以惡小而為之",從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。

　　最后，要學(xué)會(huì )感恩。一個(gè)人不管當了多大的官，成就了多大的事業(yè)，都離不開(kāi)眾人的幫助。要感恩那些幫助過(guò)自己的人，學(xué)會(huì )知足。

　　在與時(shí)俱進(jìn)的今天，我們要樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人身觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，保持正確的人生追求，分清是非黑白，不斷提高廉潔自律意識，增強為學(xué)生服務(wù)的意識。用"嚴于律己，高尚做人"的理念要求自己，真正使教學(xué)質(zhì)量能穩中有升，做一個(gè)心胸坦蕩的好教師！

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 4

　　每年對于假期我們都有太多的期待和盼望，但是當一個(gè)長(cháng)長(cháng)的假期真正地到來(lái)的時(shí)候，我們卻無(wú)所適從，將以前對假期的規劃都忘到了九霄云外，最后只剩下每天除了吃就是睡，無(wú)聊而煩躁地過(guò)活，所以有時(shí)候我想，一個(gè)長(cháng)達一個(gè)月的假期真正地做的有意義的事情都不及一個(gè)普通的周末。當一個(gè)假期結束后更多的是回憶起來(lái)有點(diǎn)遺憾，奇怪的是假期結束了，你想起了假期前的所有計劃，比如說(shuō)讀書(shū)，那么如果下一個(gè)循環(huán)就是期盼下一個(gè)假期我該看哪些哪些書(shū)，似乎又進(jìn)入了一個(gè)怪圈，從現在開(kāi)始我要遏制住這個(gè)惡性循環(huán)。

　　說(shuō)起假期讀書(shū)心得，十分慚愧，其實(shí)說(shuō)實(shí)話(huà)如果不是放假前學(xué)校的硬性要求，我想我這個(gè)假期都不會(huì )撿起一本書(shū)來(lái)看，或許懶是一種病，在假期的時(shí)候發(fā)作的有點(diǎn)嚴重。所以在這種情緒下，我讀書(shū)的狀態(tài)也可想而知，粗淺地讀了兩本書(shū)，感受不是很多，但是有那么幾點(diǎn)還是有點(diǎn)小啟示的。

　　我看的第一本書(shū)是《教師工作方法》創(chuàng )新案例集，說(shuō)實(shí)話(huà)看到這本書(shū)的書(shū)名時(shí)，如果不是看到創(chuàng )新二字我不會(huì )翻下去，在工作中校長(cháng)總提倡我們要創(chuàng )新，一個(gè)民族更要創(chuàng )新，但是創(chuàng )新提了那么久，什么是創(chuàng )新，怎樣才是創(chuàng )新，我想沒(méi)有人說(shuō)的清楚，慢慢地創(chuàng )新成了只可意會(huì )不可言傳的東西。打開(kāi)書(shū)看到目錄，這本書(shū)的章節十分清晰，作為一名新教師一定會(huì )受益匪淺，從備課到課堂到作業(yè)和課外延伸，都是一些老生常談的東西，粗略的翻看之后，我沒(méi)發(fā)現什么有價(jià)值的東

　　西，但是看到那些在教育教學(xué)書(shū)上�？吹淖盅蹠r(shí)，我想起了我大學(xué)老師的一句話(huà)，她說(shuō)教育理論就像草料一樣，你吃的越多你的體力越好�；蛟S你剛入職的時(shí)候，把你大學(xué)學(xué)的理論知識都忘得一干二凈了，但是在你的言談舉止中一定會(huì )滲透一些科學(xué)的工作方法，你走的有多遠，就看你的儲備有多少了。所以我又細心地從頭看起，看過(guò)之后我發(fā)現創(chuàng )新的基礎是，我們踏實(shí)做好每一步，首先我們不能為了創(chuàng )新而創(chuàng )新，做教學(xué)不能花哨，首先我們得扎實(shí)基本功，并且要將最基本的教學(xué)落到實(shí)處，讓孩子們把該學(xué)的東西鞏固好，有了這個(gè)基礎和目標，我們接下來(lái)就要花心思去想好每一步該怎么辦？當然一定要有重點(diǎn)突破，比如說(shuō)一個(gè)簡(jiǎn)單的生字，孩子讀幾遍就記住了，我們就沒(méi)必要費盡心思講解這個(gè)字該怎么記，孩子抬抬腳跟能夠到的東西就該給他自己，這是不是也是一種創(chuàng )新？以前我總想換著(zhù)花樣地帶著(zhù)孩子學(xué)習，孩子們是很喜歡，可是時(shí)間久了就流于形式了，孩子們根本不注重知識本身了，所以這個(gè)還要運用得當，當孩子不感興趣了，怎樣也記不住讀不好了，我們就要換一種形式激起他的興趣。書(shū)看到最后，我會(huì )發(fā)現其實(shí)做教育就需要我們細心，有時(shí)候我就是過(guò)于浮躁，什么都急于求成，這樣就會(huì )事倍功半，或許我們靜下心來(lái)細心做好一件事，那就勝于一百件沒(méi)有成功的事情，并且愛(ài)能解決一切問(wèn)題，我們要愛(ài)孩子，愛(ài)他們的一切，在愛(ài)的.過(guò)程中就是對創(chuàng )新最好的詮釋。

　　看的第二本書(shū)是畢淑敏的《幸福的尺度》，說(shuō)實(shí)話(huà)還是第一次接觸畢淑敏的作品，當年她的《挖薺菜》令我印象也挺深的，但是不知道為什么對她作品一直很抵觸，就因為幸福二字吸引了我的眼球，看著(zhù)看著(zhù)，我發(fā)現我特別喜歡這本書(shū)，畢淑敏的經(jīng)歷讓我佩服，從醫生到作家到心理咨詢(xún)，她的觀(guān)點(diǎn)我由衷的贊同，書(shū)中的心理咨詢(xún)的案例讓我癡迷，散文中帶有哲學(xué)性的說(shuō)理我更是喜歡，讓我深深地感受到她文字的魅力。書(shū)中她引用費爾巴哈的名言“你的第一責任是使你自己幸福，你自己幸福了，你也就能是別人幸福，因為幸福的人愿意在自己周?chē)�只看到幸福的人”，這句話(huà)我深有感觸，在我當代課老師的日子里，我總感覺(jué)有許多的煩心事，我感覺(jué)自己不幸福，工作不穩定，沒(méi)有合適的對象，常�？词裁炊疾豁樠�，即使我在別人面前裝作若無(wú)其事，可是后來(lái)才發(fā)現，其實(shí)大家都從你臉上看到了不幸福，無(wú)論你用多少笑容去掩蓋，慢慢地我發(fā)現我的學(xué)生他們在我面前似乎也不幸福，一切都進(jìn)入了一個(gè)怪圈，但是當一切發(fā)生轉機以后，似乎一切都變了，工作穩定了，結婚了，似乎什么都順理成章了，大家見(jiàn)到我都說(shuō)你怎么變漂亮了呢？或許這就是相由心生？自己幸福了，就希望周?chē)�都是幸福的光芒，我的孩子們也積極上進(jìn)了，幸福的力量是如此強大。說(shuō)實(shí)話(huà)剛結婚，對于婚姻還是有一些迷茫不知所措，但是書(shū)上的一句話(huà)讓我釋然了“家啊，是理解奉獻思念呵護，是圣潔寬容接納和諧是磨合欣賞忠誠溝通，是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯”，從這句話(huà)就看出來(lái)婚姻很復雜，一定會(huì )遇到這樣或那樣的問(wèn)題，關(guān)鍵看解決的方法吧，有人說(shuō)幸福的婚姻源于你對婚姻別無(wú)所求。幸福不是形式，幸福不是語(yǔ)言，幸福就是自己的內心感受，或許我一無(wú)所有但是我幸福，我也同樣希望我周?chē)�的人幸�！?/p>

　　簡(jiǎn)單地談了一下看的兩本書(shū)，看的不深入，《幸福的尺度》還值得再讀，接下來(lái)讀書(shū)吧，因為讀書(shū)的人是幸福的。

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 5

　　一百多萬(wàn)字的作品，竟也很快地讀完了，只是因為一份真實(shí)吧。若干個(gè)家庭，若干個(gè)場(chǎng)景，若干個(gè)人物的命運，若干個(gè)結局，都被濃縮到那一個(gè)時(shí)代背景中。

　　故事終于1985年，算來(lái)我也才幾歲，再向前追溯幾十年，似乎離我的生活就更遠了，但我不得不承認，我依然在這部作品找到了一種閱讀的快感，盡管時(shí)間跨越了我所生活的時(shí)代，但總有一些人物的經(jīng)歷似乎可以找到我們自己生活的影子，無(wú)非是物質(zhì)和精神相比豐富了些而已。所以，無(wú)論時(shí)代怎樣的巨變，人的生命歷程總還是有些許相似的地方。

　　換句話(huà)說(shuō)，更多的人都是在一個(gè)平凡的世界里從生存到生活，不同的是在大環(huán)境下，因為你的經(jīng)歷不同，人生的結局也大有不同，當然，我所說(shuō)的這結局也不是生命的終結，只是故事中人物命運的一個(gè)段落，如果時(shí)光繼續行走，如果故事還在繼續，或許一些人的人生航向也在隨之轉變，或精彩，或平淡，任由我們去推測。所以，我只當這是故事的結束，在這平凡的世界里，那林林總總的人們都還在繼續著(zhù)各自不同的生活……

　　世界本就是一本豐富的書(shū)，這書(shū)里也自然有著(zhù)許許多多的人物，正是這些人物情感與命運的交織，才讓這個(gè)世界變得豐富，變得精彩，當然也變幻莫測，原來(lái)誰(shuí)都無(wú)法左右自己的生活，但你的學(xué)識，你的閱歷，你的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)無(wú)疑會(huì )改變人生這艘船行駛的方向的。

　　我無(wú)法評說(shuō)這《平凡的世界》中誰(shuí)的'生活更完美，誰(shuí)的人生更精彩，我亦不想去做無(wú)味的評說(shuō)，路原本就是靠自己走出來(lái)的，任何人，都不過(guò)是你生命中的匆匆過(guò)客，而你的執著(zhù)，而你的追求才是最終成就你生命斑駁的主導。

　　回味這故事，我想有一份真實(shí)，當是來(lái)自作者路遙的生活經(jīng)歷的，黃土高原的貧瘠，人們曾經(jīng)生活的困窘，煤礦工人的艱辛，從合作制到生產(chǎn)責任制，劃時(shí)代的改革蕩起的決不僅僅是漣漪，而是為不同的人帶來(lái)了不同的人生變化與抉擇。

　　孫玉厚一家，這個(gè)雙水村最貧困的家庭，是那個(gè)背景下人們生活的一個(gè)縮影，孫玉厚這個(gè)一家之主厚道，老實(shí)，卻因貧窮而變得膽怯，在他的世界里，照顧好莊稼，解決了最基本的溫飽，生活就足以，以他的年紀，自然是少了冒險與挑戰的，但是他的孩子們卻讓他最終成為雙水村最自豪的人。

　　大兒子少安，家境的貧困讓只讀了初中的他無(wú)奈地選擇了回家務(wù)農，政策的變化，對命運的不屈卻讓他最終成為了一個(gè)切切實(shí)實(shí)的農民企業(yè)家，他為父親箍起的體面的窯洞，成為了這個(gè)家族擺脫貧困的里程碑，窮則生志，有志者事竟成吧。

　　少平，以?xún)?yōu)異的成績(jì)讀完了高中，卻未能上大學(xué)，但不斷的閱讀與交流讓他對人生有了別樣的理解，一切都要靠自己，男人，亦要撐起家庭的責任，盡管他是這個(gè)家的老二，但他柔弱的身軀卻可以在工地上做干最重的活，他用自己微薄的收入供養妹妹讀大學(xué)，偶然的機會(huì )被招入煤礦做了正式的工人，并在那黑暗中找到了人生的價(jià)值，也正是因為這份堅毅和責任，他得到了省報記者小霞的愛(ài)，盡管小霞在一次抗洪采訪(fǎng)中犧牲，卻依然給了他最燦爛的青春年華，新年的第一天，下井干活時(shí)為了救別人而自己受了重傷，死去師傅的教導在他身上重新上演了生命的價(jià)值，臉上的一道深疤將伴隨他永遠的礦下生活，這亦是他自己的選擇，其實(shí)他完全可以被調到省城，他也完全可以與愛(ài)他的金秀共同生活，但他只覺(jué)得那煤礦是屬于他的生活。這也是他最合宜的位置嗎？

　　蘭香是少安和少平的妹妹，家庭的貧困讓她從小就學(xué)會(huì )了承擔和為別人分擔，兄長(cháng)的厚愛(ài)讓她最終考取了全國最好的重點(diǎn)大學(xué)，天體物理這個(gè)在常人看來(lái)頗為尖端的理論卻是她與朋友探討和交流的主題，她的出色贏(yíng)得了身為省委書(shū)記的兒子的深深的愛(ài)，她亦成為父親的驕傲，知識改變命運在她的身上得到了最好的驗證。

　　這一部史詩(shī)般的故事，展現了不同的人的命運，每個(gè)人的生活都看似平凡，但不是因為平凡就要少了斗志和追求，其實(shí)，在這個(gè)世界上，每個(gè)人就是渺若塵埃的，即便你有再高的權位，終有一天也將成為平民，在那一群談天的老者中湮沒(méi)了自己，我所謂的收獲當是重新認識了生命的意義吧。

　　無(wú)論你的起點(diǎn)是什么，都不要被暫時(shí)的低谷抹去生活的熱情，上帝本沒(méi)有一雙慧眼，也不要寄情于他去執掌公平，命運總是掌握在我們自己手中的，多了一份追求，多了一份執著(zhù)，多了一份熱愛(ài)，生活總會(huì )有屬于每個(gè)人的精彩，平凡的生活亦值得敬畏，生命不朽，只因追求不朽。

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 6

　　一燈如豆，清茶半盞，輕捧起《閱讀年選》慢條斯理的選檢，想找一篇附有濃郁詩(shī)韻的散文，可惜事與愿違，華麗惆悵的言辭今天偏偏讀不進(jìn)，再翻一翻隨手拈了一篇簡(jiǎn)短的文章——《沒(méi)有一個(gè)壞孩子》�？匆豢窗�!

　　整篇下來(lái)，我深有感悟。在天堂村小學(xué)迎來(lái)了一個(gè)不一樣的客人，他是來(lái)資助學(xué)生的，這個(gè)年輕人因為摔了跤，一瘸一拐的跑上小學(xué)，說(shuō)明了他的來(lái)意，校長(cháng)高興地合不攏嘴，挑出了十名好學(xué)生，個(gè)個(gè)品學(xué)兼優(yōu)，年輕人卻皺起了眉頭：“校長(cháng)，我能親自挑選資助對象嗎?”當然，年輕人有權利來(lái)選擇資助對象，他把機會(huì )公平的分給了所有的學(xué)生。三十個(gè)人里有十個(gè)能獲得資助。年輕人對于未得到機會(huì )的孩子感到抱歉，甚至眼眶里浸滿(mǎn)了淚水，他相信總有一天他會(huì )回來(lái)幫助這20個(gè)孩子的。讀到這兒，你或許有些疑惑，這個(gè)人真是奇怪，可誰(shuí)又知道，這個(gè)好心的年輕人小時(shí)也來(lái)自山區，他是個(gè)人人厭惡的差生，可是一個(gè)老華僑給了他光明與希望，老華僑說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)是差生，我一樣愛(ài)他們!”

　　夜晚，月光悠悠地匿藏于烏云中，給濃稠的黑暗帶來(lái)了一絲落寂，夏日的高溫也在這渾濁的世間點(diǎn)點(diǎn)暈開(kāi)，樹(shù)木在路邊左搖右擺，仿佛置身于燒開(kāi)沸騰的開(kāi)水里，倉皇地掙扎垂淚。我的眼睛里布滿(mǎn)星點(diǎn)的亮光，心中感嘆：好華僑!傳遞了愛(ài)與希望給年輕人，年輕人傳遞了愛(ài)與希望給孩子們!在今天的大西部，有很多感人的與愛(ài)有關(guān)的故事，社會(huì )上的愛(ài)心人士獻出自己的`援助之手，幫助山區的孩子重新上學(xué)。還有更多愛(ài)的故事令人贊不絕口，可這篇卻是我所看過(guò)的最獨特的。老華僑和年輕人都說(shuō)過(guò)，都明白：在我的眼中，沒(méi)有一個(gè)是壞孩子。這讓我想起了一個(gè)歐美的小故事：一個(gè)無(wú)可救藥的笨男孩，從小不受他人重視，成績(jì)一塌糊涂，天天拖著(zhù)鼻涕垂頭散氣。老師以他為恥，同學(xué)嘲笑他。一天，一個(gè)新的女老師轉來(lái)了，她是個(gè)溫柔漂亮的老師，學(xué)生們都很喜歡她，女老師每次上課，都會(huì )來(lái)拍拍這個(gè)笨學(xué)生的頭，安詳溫柔的觸感讓這個(gè)孩子募然一驚，抬起頭，是女老師燦爛明媚的笑，一日復一日，誰(shuí)也沒(méi)在意這小小的變化，再一次隨堂檢測中，這個(gè)孩子考得了不可思議的成績(jì)，家長(cháng)震驚了，學(xué)生震驚了，所有的目光聚焦于這個(gè)孩子，在這次考試中，他只有語(yǔ)文考得很好，可其他學(xué)科依舊是與0相差不遠，而這個(gè)學(xué)科的老師——那位溫柔的女老師只是在他的身上傾注了愛(ài)與關(guān)心，這個(gè)孩子自卑的心靈卻得到了升華。

　　我愛(ài)你，我會(huì )把我的愛(ài)分給30個(gè)學(xué)生，我會(huì )一視同仁。我愛(ài)你，我會(huì )把我的愛(ài)分享與你，與你們品嘗愛(ài)的甜果，讓你們知道自己不是個(gè)笨蛋，不是個(gè)傻瓜。我愛(ài)你，我沒(méi)有金山，銀山，可我卻有你所需要的愛(ài)，我會(huì )在燦爛的陽(yáng)光下，搜尋出躲在陰暗角落的你，擦去你眼中委屈的淚水與辛酸，讓我們的心靈相碰撞，讓我們的感情相融合，我要帶你到陽(yáng)光下，你與其他人沐浴的陽(yáng)光，都是一樣的分量，又何必要哭泣流淚，我是個(gè)普通人，我也有煩惱和憂(yōu)慮，可我知道，未成的你多脆弱哦!我要好好的擦拭你渾濁的感情，讓你的笑容綻放應有的光彩。愛(ài)你，你看那麥田里被風(fēng)卷起的浪潮，是愛(ài)對你的呼喚，你聽(tīng)到嗎?我也聽(tīng)到了。

　　我們都曾是孩子，我們都犯過(guò)錯誤，我們是一樣的，我們渴望大人的贊賞與肯定，也許自己是太過(guò)調皮，是太過(guò)暴躁，可是請你來(lái)抱抱我，我的心很弱小，我在無(wú)人的時(shí)候都會(huì )想哭，都會(huì )從卑劣的泥土變?yōu)橐姿榈囊恢��?yáng)光，沉默的面對著(zhù)無(wú)人的世界。想起小時(shí)候，我是個(gè)自卑的懦弱的人，我很膽小怕事，時(shí)常遭人欺負，我的啟蒙老師卻在我最困難的時(shí)候幫助了我，每天是她抓著(zhù)我的手一撇一捺的寫(xiě)字，她經(jīng)常給我回答問(wèn)題的機會(huì )。我還記得小時(shí)候有個(gè)姐姐，素不相識，卻幫了我很多忙，趕跑欺負我的壞小孩，教我堅強的面對一切……

　　在黑夜中，我想起了小時(shí)候的事情，也惆悵起來(lái)，我不是個(gè)調皮搗蛋的人，卻也是脾氣古怪的女孩，經(jīng)常對愛(ài)我的人發(fā)脾氣，現在想來(lái)感到十分抱歉，那時(shí)的我在愛(ài)我的人開(kāi)導下，才有了今天，我感慨萬(wàn)千，等我長(cháng)大了，我也要去幫助孩子們，我也要去愛(ài)他們，我會(huì )給他們等分的一視同仁的愛(ài)，因為你我的童年都曾遮蔽過(guò)陰霾，都被愛(ài)驅散，我愛(ài)你，孩子，無(wú)論該好壞，你只需展現最真實(shí)的自己，只需不再藏在古怪的面具下，你就是個(gè)發(fā)光體，而我愿意做你的鑒賞家。人生的旅途中，你我的相遇將是最美的邂逅。

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 7

　　為了更好的教育孩子，妻子在江油書(shū)城淘會(huì )一本《猶太人教子》，不經(jīng)意間我隨手翻閱就被前言所吸引：猶太人之所以以超凡的智慧縱橫于世界舞臺，最重要的原因就在于猶太民族在求知、交友、處世、自我修養等各方面的良好傳統，使他們具備了超群卓越的文化素養。猶太民族一直以人才輩出聞名于世。偉大的政治思想家馬克思、無(wú)產(chǎn)階級革命導師列寧、精神分析學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者弗洛伊德、現象學(xué)大師胡塞爾、泛神論大師斯賓諾莎等；西方現代派文學(xué)的奠基人卡夫卡、諾貝爾文學(xué)獎得主貝婁、詩(shī)人海涅、作曲家馬勒、世界超現實(shí)主義畫(huà)家畢加索、音樂(lè )家門(mén)德?tīng)査傻榷际仟q太人；金融領(lǐng)域中所羅門(mén)兄弟、摩根、萊曼等都是頂尖級人物；《紐約時(shí)報》的奧克斯等都是猶太裔。猶太人自稱(chēng)是上帝的選民，我認為可以這樣稱(chēng)謂。因為沒(méi)有猶太人，世界的歷史將會(huì )重寫(xiě)。

　　猶太人是世界上最聰明的民族，也是苦難深重的民族，在這個(gè)民族4000多年的歷史中，有2000多年他們沒(méi)有家園，流離失所。他們遭遇過(guò)形形色色的排猶主義，在二戰中，600多萬(wàn)猶太人死于納粹魔掌之下。但他們不屈不撓，依然執著(zhù)地在夾縫中求得生存，并為世界文明做出巨大的貢獻。猶太人成功的根源在哪里呢?那就是獨到的家庭教育造就了無(wú)數的精英，熔鑄了民族之魂，托起了美好的希望。一口氣讀完此書(shū)，回味悠長(cháng)。

　　《塔木德》是猶太人繼《舊約圣經(jīng)》之后的最重要的典籍，猶太人人手一本，從生到死一直研讀，這本書(shū)教會(huì )了猶太人如何思考和思考什么，在書(shū)中多次提到了《塔木德》中的故事。如：書(shū)是甜的 在每一個(gè)猶太人家里，當小孩稍微懂事時(shí)，母親就會(huì )翻開(kāi)圣經(jīng)，點(diǎn)一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。聯(lián)合國教科文組織1998年的一次調查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書(shū)，全國450萬(wàn)人，就有100萬(wàn)人辦有圖書(shū)證。猶太人重視學(xué)問(wèn)、重視智慧、重視教育，在這些文化傳統的影響下，猶太人對書(shū)的特殊愛(ài)好使他們成為“書(shū)的民族”。猶太人歷來(lái)尊崇學(xué)者，教師和有智慧的人享有很高的聲望。他們認為教師才是民族利益的守護者，在希伯來(lái)語(yǔ)中父親一詞就有教師的意思，因此教師的職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，每個(gè)孩子都要像尊重上帝一樣尊重教師。正因為如此，猶太民族能得以歷盡磨難而卓然超群，其中的原因與整個(gè)民族高度重視教育、高度尊重教師有著(zhù)必然的聯(lián)系。

　　猶太人在長(cháng)期的民族災難中，背井離鄉，流散于世界各地。他們頑強地保持著(zhù)自己的文化，同時(shí)也吸引了所在國的文化精華。猶太民族杰出的科學(xué)創(chuàng )造力，源于這個(gè)民族特有的開(kāi)放式社會(huì )文化生態(tài)。許多猶太家庭主動(dòng)與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養料，這樣就有了更加開(kāi)闊的視野和更加豐富的知識養料。正是這樣善于尋找生活中的榜樣，學(xué)習和借鑒別人的'經(jīng)驗，這正如我國文學(xué)之父魯迅說(shuō)的拿來(lái)主義。吸取精華，去其糟粕，使其文化之根，枝繁葉茂。

　　諾貝爾獎獲得者、美籍猶太人赫伯特·布郎說(shuō):“我的祖父常問(wèn)我，為什么今天與其他日子不同呢?他總是讓我自己提出問(wèn)題，自己找出理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個(gè)童年時(shí)代，父母都鼓勵我提出疑問(wèn)，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以為，這一點(diǎn)是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方�！睅缀趺總�(gè)猶太家庭的孩子都要回答這一個(gè)問(wèn)題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢(qián)或鉆石，母親將進(jìn)一步問(wèn)：“有一種沒(méi)有形狀、沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味的寶貝，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出來(lái)，母親就會(huì )說(shuō)：“孩子，你要帶走的不是錢(qián)，也不是鉆石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著(zhù)，智慧就永遠跟著(zhù)你�！豹q太人一心追求知識，并以不同尋常的方式運用知識來(lái)謀生的特點(diǎn)代代相傳。

　　猶太家庭不但重視知識，而且更重視才能。他們把僅有知識而沒(méi)有才能的人喻為“背著(zhù)很多書(shū)本的驢子”。他們崇尚創(chuàng )新，認為沒(méi)有創(chuàng )新的學(xué)習只是一種模仿，學(xué)習應該以思考為基礎，要敢于懷疑，隨時(shí)發(fā)問(wèn)。懷疑是開(kāi)啟智慧大門(mén)的鑰匙，知道越多，就越會(huì )發(fā)生懷疑，而問(wèn)題也就隨之增加。所以，許多猶太人家庭里碰到放學(xué)的孩子，第一句話(huà)就是：“你又提問(wèn)題了嗎?”有人稱(chēng)猶太民族是一個(gè)企圖揭示自然和人類(lèi)秘密的哲學(xué)家民族。

　　有對比才能看得出差距，為了孩子我們應該有所改變，讓孩子贏(yíng)在起跑線(xiàn)上。

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 8

　　今年開(kāi)學(xué)，教辦開(kāi)展了一項讀書(shū)活動(dòng)。龐主任為了提高教師的素養，更新觀(guān)念，轉變思想，特購買(mǎi)《教師的一百條建議》的書(shū)贈送給每所學(xué)校，讓老師們學(xué)習，于是我校抓住了這一契機，利用每天下學(xué)后的一小時(shí)，認真學(xué)習這本書(shū)，并要求每位教師做好自己的讀書(shū)筆記。我也認真地閱讀了這本書(shū)，深深感受到書(shū)對我的工作有很大的指導和促進(jìn)作用。

　　要想成為魅力校長(cháng)，不能不讀書(shū)。教師是教人讀書(shū)的人，教師不能不讀書(shū)，而校長(cháng)是“教師的教師”，校長(cháng)更不能不讀書(shū)，要想成為一個(gè)魅力校長(cháng)，必須多讀書(shū)。古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，我們校長(cháng)應該有超前的意識，認識到讀書(shū)的重要性，以使我們的知識學(xué)問(wèn)、素質(zhì)修養、見(jiàn)識思想，較好地適應工作的需要，適應形勢的發(fā)展適應創(chuàng )新的要求。

　　現將我的一點(diǎn)讀書(shū)體會(huì )，歸納為以下幾點(diǎn)：

　　一、教育要讓學(xué)生快樂(lè )。

　　田局長(cháng)說(shuō)：“我們要辦學(xué)生快樂(lè )，教師幸福，群眾滿(mǎn)意的教育�！痹鯓訉W(xué)生才能學(xué)得快樂(lè )呢？通過(guò)讀這一本書(shū)，我認為教師應該具備以下幾點(diǎn)：

　�。�1）學(xué)會(huì )贊美。我們的教育對象是學(xué)生，學(xué)生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美。贊美可使學(xué)生達到心理滿(mǎn)足，使學(xué)生心情愉快，奮發(fā)進(jìn)取，尤其是那些學(xué)習成績(jì)不突出還有自卑感的學(xué)生，贊美可使其揚起理想的風(fēng)帆。俗話(huà)說(shuō)：氣可鼓不可泄。幾句真心的贊美也許能創(chuàng )造一個(gè)奇跡，令學(xué)生鼓起學(xué)習生活的風(fēng)帆。

　　然而幾句不當的批評也許會(huì )葬送一個(gè)人的前程，令人。請不要吝嗇贊美，因為贊美是春風(fēng)，它使人溫馨和感激；請不要小看贊美，因為贊美是火種，它可以點(diǎn)燃心中的憧憬與希望。作為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)、教書(shū)育人的人民教師，更應該時(shí)刻注意，時(shí)時(shí)以飽滿(mǎn)的精神、欣賞的眼光、鼓勵的話(huà)語(yǔ)對待學(xué)生，讓我們的學(xué)生能在贊美中健康成長(cháng)！

　�。�2）要有一顆寬容的心。我們要學(xué)會(huì )寬容，批評學(xué)生時(shí)，我們會(huì )看到孩子們難過(guò)的表情和無(wú)辜的眼神，這時(shí)，我們往往會(huì )覺(jué)得自己太苛刻�！叭藷o(wú)完人，金無(wú)足赤”。我們大人都會(huì )犯錯，何況是小孩，我們應以學(xué)生的發(fā)展為本，以“平常心”“寬容心”對待孩子的錯誤，并巧妙合理地把錯誤當作教育資源，機智靈活地引導學(xué)生從正反不同角度改正錯誤，讓學(xué)生在錯中獲得更多精彩的人生體驗，在錯中可以學(xué)會(huì )發(fā)現和創(chuàng )造。

　�。�3）笑，是世界上最燦爛的語(yǔ)言。一個(gè)微笑可以消除一天的工作疲勞，一個(gè)微笑可以拉近師生距離，一個(gè)微笑可以是一個(gè)愛(ài)的鼓勵，微笑總是充滿(mǎn)著(zhù)神奇的魔力。他可以感染身邊所有的人，帶給你愉悅的心情，有了好心情工作起來(lái)也特別有精神。鄭杰老師為我們分析，只要我們微笑地面對學(xué)生、面對工作，一切都會(huì )收到意想不到的效果。假如你做到了以上的三點(diǎn)，我相信學(xué)生一定會(huì )快樂(lè )的成長(cháng)。

　　二、教育要讓教師幸福。

　　把教學(xué)工作看做一項簡(jiǎn)單的重復，那必然厭倦、也無(wú)言幸福。那作為教師，什么是幸福？幸福是人的心靈體驗，幸福是成功后的`喜悅。古人云：“知足者，常樂(lè )�！弊鳛榻處�，我們應該看到學(xué)生的長(cháng)處，多看到學(xué)生的成績(jì)。滿(mǎn)面春風(fēng)地面對學(xué)生，讓明媚的陽(yáng)光照到學(xué)生的心坎上，學(xué)生進(jìn)步了，教師也就快樂(lè )，這時(shí)你就會(huì )感到一種幸福。當你以積極樂(lè )觀(guān)的情緒換來(lái)健康向上的情緒狀態(tài)時(shí)，你就會(huì )每天處在愉悅的氛圍中，你會(huì )為學(xué)生的快樂(lè )成長(cháng)而自豪，周身充盈著(zhù)幸福的感覺(jué)。

　　在生活中，每天有許多微不足道的小事，只要我們堅持做好每一件小事，就可以成就學(xué)生，幸福的感覺(jué)就會(huì )源源不斷地注入教師的心田，促使教師不斷地發(fā)展自己，學(xué)會(huì )愛(ài)自己，栽培自己，讓教師真正成為有實(shí)力、能力、定力、有智慧、有創(chuàng )造、有魅力的教師，真正體現出自己的價(jià)值，做一個(gè)幸福的教師。

　　三、教育就是要讓群眾滿(mǎn)意。

　　教育工作是一項與老百姓利益密切相關(guān)的事情，寄托了所有家庭的美好愿望，做好教育工作，我們責無(wú)旁貸�！敖虝�(shū)育人、功在千秋、利在當代�！苯�年來(lái)家長(cháng)、村委、市委對教育工作高度重視，在財力有限的情況下，想方設法加大了教育投入，全市教育工作有了新的進(jìn)展。我也不甘落后，將會(huì )要站在更高的角度，用更寬的視野分析當前的形勢，積極做好學(xué)校的特色工作。這學(xué)期我們開(kāi)展了繪畫(huà)、軟筆、硬筆、韻律操等特色，豐富了學(xué)生的課余生活、讓學(xué)生在學(xué)好文化知識的同時(shí)，能學(xué)有所長(cháng)。同時(shí)，狠抓教學(xué)質(zhì)量提升和教師隊伍建設，不斷提高群眾對教育工作的滿(mǎn)意度。

　　當我們做好了以上的幾點(diǎn)，辦學(xué)生快樂(lè )、教師幸福、群眾滿(mǎn)意的教育將指日可待也。

　　“校長(cháng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，也是一個(gè)學(xué)校興衰成敗的關(guān)鍵所在�！毙ｉL(cháng)在學(xué)校中起著(zhù)至關(guān)重要的作用。讀完鄭杰校長(cháng)的《給教師的一百條建議》，我對自己的職業(yè)有了全新的認識，在以后的生活中，我將會(huì )以它為準則，反思自己的做法，充分發(fā)揮師生員工的積極性，使學(xué)校充滿(mǎn)和諧、團結、積極向上的氣氛，把教育教學(xué)始終穩定在高水平之上。

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 9

　　一次偶然的機會(huì )讓我有幸拜讀了關(guān)老師的《憑什么讓學(xué)生服你》這本書(shū)�？创藭�(shū)如同和一位長(cháng)者交談，她娓娓道來(lái)，每一句話(huà)都那么真誠。她不但令她的學(xué)生們佩服，也同樣令我心服口服。是呀，與其不斷地要求孩子這樣那樣，還不如不斷提升自己，讓自己成為一塊吸鐵石。全書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)栩栩如生的案例，讓我們看到了一名普通教師，是如何用心，用腦，用情讓每一個(gè)或善感、或叛逆、或懵懂莽撞的孩子的心慢慢向她靠近的。

　　一、以身作則，提升人格魅力

　　“親其師，信其道”是說(shuō)一個(gè)人只有在親近自己的師長(cháng)時(shí)，才會(huì )相信、學(xué)習師長(cháng)所傳授的知識和道理。在這里關(guān)老師認為“親”不僅僅是親近，更多的是佩服和發(fā)自?xún)刃牡某绨�，而真正能贏(yíng)得學(xué)生佩服的是老師深刻的文化底蘊和人格魅力。關(guān)老師用具體的事例講述了她如何用自己的人格魅力讓學(xué)生佩服，她可以在軍訓時(shí)陪孩子們一起淋雨;她帶領(lǐng)孩子們一起進(jìn)行愛(ài)心捐助;她愿意做學(xué)生的朋友，做班級的一員和學(xué)生們共同承擔集體責任，看到教室內的廢紙不是批評指責而是彎腰撿起來(lái);她不僅關(guān)注孩子們的學(xué)習成績(jì)更關(guān)注他們的道德水平……這樣的老師怎能不讓學(xué)生佩服。教師的人格魅力就體現在瑣碎的日常教學(xué)中，老師的一言一行學(xué)生都看在眼里，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神可能就會(huì )成為學(xué)生模仿的對象，這就要求老師時(shí)時(shí)處處嚴格要求自己，莊重自己的儀表，注重言談舉止，豐富自己的知識，形成強烈的事業(yè)心和良好的責任感。只有老師的人格魅力提升了，在學(xué)生中的威信和號召力才會(huì )進(jìn)一步提高。

　　二、用心溝通，傾聽(tīng)孩子的心聲

　　時(shí)代在發(fā)展，傳統的批評、訓斥、管教已不再是靈丹妙藥，心靈上的溝通、理解和尊重才是孩子們更為需要的。我們總是會(huì )遷怒于“今天的孩子思想真復雜”但是這并不是孩子的錯，這是復雜的社會(huì )環(huán)境決定的。所以做為老師，我們有時(shí)候需要彎下身子去聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲，當心和心貼在一起的時(shí)候，心與心之間的`冰霜也就被融化了。反思自己，我總是站在一個(gè)老師的角度去理所當然的給孩子提出這樣那樣的要求，認為我是老師，都是為了你好，所以你必須聽(tīng)我的，但是收效甚微，這時(shí)我會(huì )覺(jué)得自己的良苦用心不被理解，會(huì )生氣、惱火，甚至演變?yōu)閲绤柕呐�評、指責，這樣的結果就是兩敗俱傷�！吧碥|高大，面目猙獰”學(xué)生就會(huì )服你嗎?關(guān)老師的書(shū)中用大量的例子告訴我，不是的，當我們把孩子當做是朋友，而不是管教的對象時(shí)，當我們真的能夠平靜的坐下來(lái)，認真傾聽(tīng)孩子向我們傾訴他的困惑而不是不問(wèn)青紅皂白的責罵時(shí)，當我們給孩子一個(gè)鼓勵的眼神而不是狠狠的責備時(shí)，孩子的心正在向我們靠近。

　　三、動(dòng)腦思考，完善教育方式

　　教育是一門(mén)技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)，如果我們在愛(ài)和理解的基礎上增加一些方式方法，那我們就會(huì )得心應手，甚至樂(lè )在其中。

　　書(shū)中講到了很多故事，讀到一些故事的時(shí)候，真能觸動(dòng)自己的心，在為故事中的老師機智幽默的對白，獨具匠心的設計，妙趣橫生的情鏡叫絕的時(shí)候，我也真正領(lǐng)悟到了一些實(shí)用的教育方式。每個(gè)孩子他的個(gè)性心理是不一樣的，所以我們在面對不同的個(gè)體時(shí)需要因人而異。我很贊同關(guān)老師的的觀(guān)點(diǎn)：教育需要鼓勵，但一味的，盲目的鼓勵可能會(huì )讓學(xué)生陷入一種自我放縱�！笆�敗乃成功之母”“勝敗乃兵家常事”這些句子充滿(mǎn)了正能量，但是如果經(jīng)常用這樣的方式來(lái)激勵一個(gè)屢戰屢敗的學(xué)生，會(huì )讓學(xué)生陷入一種“失敗乃成功之母”的自我麻痹之中，甚至陷入低谷，一味的鼓勵——無(wú)濟于事，一味的批評——更加叛逆。這時(shí)候需要我們使用一種“強刺激”，一針見(jiàn)血的指出學(xué)生的錯誤，嚴厲批評甚至直接否定，激發(fā)學(xué)生的內疚感，由此激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力。當然這種方法適用于那些心理素質(zhì)比較強的孩子，這就要求我們必須了解每個(gè)孩子的性格特征，對癥下藥。

　　四、用愛(ài)滋潤，溫暖孩子的心田

　　與教師的人格魅力、高明的教育方式相比，最容易進(jìn)入孩子內心的可能就是老師的愛(ài)了。當我們盡我們所能去關(guān)心一個(gè)孩子，幫助一個(gè)孩子的時(shí)候，我想孩子是完全能感受到的。當我們能夠把每個(gè)孩子都放在眼里，把孩子的喜怒哀樂(lè )記在心里時(shí)，我想孩子會(huì )親近我們的。也許就是你幫他系好散落的紅領(lǐng)巾的一個(gè)小舉動(dòng)，在他生病時(shí)的幾句問(wèn)候，課堂上的一句“真棒”，在他考試失敗時(shí)的幾句安慰，在他贏(yíng)得短跑比賽時(shí)的一個(gè)擁抱，就會(huì )觸動(dòng)他心中的漣漪，牽動(dòng)他的心。孩子并不是鐵石心腸，心被捂熱了，他們自然也會(huì )用真情來(lái)回應。

　　做一塊吸鐵石吧，用“腦”去思考教育，提高自己的教育深度，用“心”去了解學(xué)生，給予他們平等與真誠，用“情”去溫暖和滋潤還不夠茁壯的小苗，你的眼里、心里有了孩子，孩子自然會(huì )敬佩你，喜歡你。

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 10

　　施行了仁政之后，可以獲取天下的民心，而接下來(lái)要做的，是救他國之民于水火，也就是征伐問(wèn)題，征伐，是仁政的向外推行過(guò)程。孟子說(shuō)春秋無(wú)義戰，實(shí)際上戰國時(shí)期也是如此，諸侯國之間的戰爭都是為了土地、人口的爭奪，說(shuō)統一天下在當時(shí)并不實(shí)際，只有到戰國后期，在秦國強的國勢下，其它諸侯國摧枯拉朽，統一天下才成為一個(gè)目標。孟子說(shuō)的王天下，其實(shí)并不是指的是土地意義上的天下，而是民心上的天下。能獲取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他國，必出于義，義，在孟子看來(lái)也就是民意，孟子說(shuō)天時(shí)不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。說(shuō)孟子言必稱(chēng)堯舜，其實(shí)并不完全，其更多說(shuō)到的是商湯和周文王，其中說(shuō)到商湯更詳細。如對于王天下，商湯實(shí)際上就是孟子經(jīng)常提到的君王榜樣，商湯的征伐就是為了救民于水火，所以東征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨沒(méi)有先來(lái)解救自己，可見(jiàn)這種征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先來(lái)幫助自己解脫困厄。因此，當“義師”到來(lái)的時(shí)候“簞食壺漿以迎王師”，征戰必勢如破竹，王天下自然易如反掌。

　　孟子非常重視民心民意，甚至不惜說(shuō)“民為貴，社稷次之，君為輕”以彰顯民心的重要，甚至不惜說(shuō)“聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”來(lái)警戒君王。雖然孟子終其一生沒(méi)有實(shí)現理想，但其對于民心的重視及其對于仁政的闡釋對后世無(wú)論從正反兩個(gè)方面來(lái)看，都有著(zhù)較大的影響。

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　　孟子十分重視立志，認為道德教育的首要問(wèn)題便是"尚志"、"持志"，即堅持崇高的志向。他提出"舍生取義"的理想境界："生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。"與孔子一樣，孟子也要求學(xué)生追求高尚的精神生活，不要貪圖物質(zhì)生活的享受。認為志士仁人應該把道德理想放在首位，就這點(diǎn)說(shuō)，有合理的因素，但他把求生存的'欲望與道德意識對立起來(lái)，這也是片面的。

　�。ǘ�）深造自得

　　孟子強調學(xué)習、修身的關(guān)鍵在于自得。他說(shuō)"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安，居之安，則資之深，資之深，則左右逢其源。"他認為君子深造要有正確的方法，這就是要求他自覺(jué)的追求而得到。自覺(jué)追求而得到的，掌握得會(huì )比較牢固，牢固的掌握了，就會(huì )積蓄得很深，積蓄的深了，就能取之不盡，左右逢源。據此，孟子主張，學(xué)習的深化，必須要有自己的收獲和見(jiàn)解。尤其是學(xué)習中要有獨立思考精神，讀書(shū)是必要的，但應求理解，而不能書(shū)云亦云，對前代的文獻典籍，不要輕信，不能盲從。

　�。ㄈ�）專(zhuān)心有恒

　　孟子認為，學(xué)習必須專(zhuān)心致志，不能三心二意，孟子舉例說(shuō)："今夫奕之為數，小數也，不專(zhuān)心致志，則不得也。奕秋，通國之善奕者也。使奕秋誨二人奕：其一人專(zhuān)心致志，惟奕秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。"兩個(gè)人同時(shí)跟一個(gè)圍棋國手學(xué)習下棋，但結果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專(zhuān)心與不專(zhuān)心的緣故。因此，孟子認為，學(xué)習必須專(zhuān)心致志，集中注意力，這是孟子在教學(xué)實(shí)踐中總結出來(lái)的一條科學(xué)原則。

　　孟子主張專(zhuān)心致志的同時(shí)，還提出了持之以恒的思想。他告誡學(xué)生說(shuō)："山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。"山間小道經(jīng)常去走就變成了一條路，如果有一段時(shí)間不走，便會(huì )被茅草所堵塞。學(xué)習亦然。如果停下一個(gè)時(shí)期不用心學(xué)習，學(xué)到的知識也會(huì )遺忘。因此，學(xué)習要有不達目的誓不罷休的精神，他說(shuō)"有為者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。"有所作為的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深還不見(jiàn)水，就停止挖掘，結果等于沒(méi)挖，這說(shuō)明有為者必須有恒心，不能半途而廢。學(xué)習也是如此，必須堅持到底，不能功虧一簣。孟子反對"一曝十寒"的學(xué)習態(tài)度，他說(shuō)："雖有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生長(cháng)的植物，如果曬它一天，凍它十天，也不可能得到生長(cháng)。都是反復強調學(xué)習要持之以恒。

　�。ㄋ模┙桃喽嘈g(shù)

　　學(xué)習主要靠學(xué)生深造自得、專(zhuān)心有恒，但教師也不是無(wú)所作為的，教師的作用在于積極引導，啟發(fā)學(xué)生思維，因此，教學(xué)方法不能千篇一律，而應根據不同情況采取靈活多樣的方法。他說(shuō)："君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達財（材）者，有答問(wèn)者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又說(shuō)："教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。"對學(xué)生，有的應及時(shí)指點(diǎn)，有的應成就其德行，有的要發(fā)展其才能，有的可答其所問(wèn)，不能及門(mén)者可以間接地進(jìn)行教育，甚至拒絕教誨，足以成為人的警策，本身也是一種教導之法�？傊�，教法很多，要因人而異。

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 11

　　《教育漫話(huà)》拿來(lái)也只是粗略的閱讀，不過(guò)或多或少也能領(lǐng)悟書(shū)中的道理，結合實(shí)際談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

　　一、《教育漫話(huà)》整體涉及三個(gè)方面的話(huà)題，按作者約翰.洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書(shū)中首先提及的是體育，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開(kāi)篇洛克先生就亮出了他的觀(guān)點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認為第一件應該當是“無(wú)論冬天夏天，兒童的衣著(zhù)都不可過(guò)暖”，因為“大多數兒童的身體，都因嬌生慣養之故弄壞了，至少也受到了損害�！彼�指出，身體強鍵的主要標準在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營(yíng)的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對中國孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會(huì )、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下？看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運動(dòng)，多睡眠；食物要清淡，酒類(lèi)或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過(guò)暖過(guò)緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應習慣涼水，應與水接觸�！倍嗝春�(jiǎn)單易行，可是在我們現在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項？最近國務(wù)院又下發(fā)了《加強青少年體育增強青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間，而且要落到實(shí)處，應該要成為一種學(xué)校規范，學(xué)生的習慣。

　　二、第二個(gè)話(huà)題：德育�！敖逃�上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標是德行””洛克先生從英國當時(shí)社會(huì )的實(shí)際，從培養紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應該及早形成，那可是影響兒童一生一世的�！痹谖覀冎�?chē)��?jīng)�？梢钥吹揭恍└改笇�孩子的錯誤放縱不管，他們認為孩子還小，長(cháng)大就好了，這恰恰是最危險的。洛克認為應該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時(shí)候”要讓他們習慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。當然需要注意的是，同時(shí)培養的習慣不能太多，否則，花樣太多會(huì )把他們搞得暈頭轉向，反而不利于習慣的培養。在德育培養的.過(guò)程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛(ài)模仿別人，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時(shí)說(shuō)明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說(shuō)教的力量都大。當然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認為他做的是一件過(guò)錯，你自己卻做了，那么，他便一定會(huì )以你的榜樣為護身符，那時(shí)你再想用正當的方法去改正他的錯誤就不容易了�！蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e誤該怎么辦？洛克指出，他認為懲罰應盡量避免，主張喚醒兒童內心深處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因為“兒童對于名譽(yù)是極敏感的”，他們覺(jué)得被別人看得起是一種快樂(lè )。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自?xún)刃牡男邜u心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。

　　三、才是智育。洛克先生認為，相比于品質(zhì)，學(xué)問(wèn)不是最重要的。學(xué)問(wèn)是應該有的，但是它應該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書(shū)中，把智育放到最后來(lái)談。他首先提醒我們“應該極力注意，決不可把讀書(shū)當作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書(shū)看成一種工作�！币坏┳x書(shū)成為兒童的負擔，他就會(huì )立刻討厭它，哪怕他們以前本來(lái)很喜歡讀書(shū)。應該把學(xué)習看做是一種游戲、消遣，把它當作一件做了別些事情以后的獎勵。這種觀(guān)點(diǎn)，他在書(shū)中曾多次提起。在語(yǔ)文學(xué)習上，洛克先生是反對機械學(xué)習，反對靠文法學(xué)習語(yǔ)文的，他舉了個(gè)例子：一個(gè)法國婦人教一個(gè)英國女孩學(xué)習法文，只是和她閑談，一點(diǎn)不需要什么文法，只是口語(yǔ)，有了一兩年的功夫，英國女孩就能把法文說(shuō)得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因為兒童興致好的時(shí)候，學(xué)習效率要好兩三倍”，對兒童充滿(mǎn)求知欲望的好奇心給予鼓勵。在本書(shū)的最后，作者指出“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區別開(kāi)來(lái)。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導的�！睂�兒童的教育要根據兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。

　　《教育漫話(huà)》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續學(xué)習的。如這一段話(huà)，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，它們的影響是終身洗不掉的�！边@樣的話(huà)不能不讓人去審視自己：我犯的錯誤會(huì )給學(xué)生留下什么影響，還能補救多少？總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會(huì )成為不平凡的人。

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 12

　　我是xxx的家長(cháng)，孩子在國際學(xué)校一（1）班就讀。最近，老師給我們家長(cháng)發(fā)了一條信息，提醒我們多陪伴孩子閱讀。以前，當孩子還在幼稚園時(shí)，老師也曾提過(guò)這個(gè)建議，但我沒(méi)有太在意。然而，現在情況不同了，孩子已經(jīng)上一年級了，我深知學(xué)好現在對他未來(lái)的基礎打下多么重要的一步。所以，自從孩子上小學(xué)后，除非有特殊情況，晚上下班回家后，我都會(huì )和孩子一起讀書(shū)。我發(fā)現，這樣做真的很有收獲。

　　第一，我可以幫助孩子溫習功課，打下堅實(shí)的學(xué)業(yè)基礎，并加強與孩子之間的溝通。

　　有時(shí)候，雖然孩子在我回家之前說(shuō)已經(jīng)完成作業(yè)，但仍然會(huì )遇到一些難題。在這種情況下，我憑借自己的知識和技能幫助孩子找到答案，并幫助他們理解更復雜的問(wèn)題。通過(guò)與孩子一起閱讀一段時(shí)間，特別是幫助他們解決一些看起來(lái)很困難的問(wèn)題，我逐漸贏(yíng)得了孩子的信任�，F在，他們把我當做朋友，無(wú)話(huà)不談，我的建議也非常有效。孩子的學(xué)習成績(jì)明顯提高，也有了良好的學(xué)習習慣。長(cháng)期以來(lái)，孩子將培養出良好的學(xué)習習慣和獨立學(xué)習能力，朝著(zhù)正確的學(xué)習方向發(fā)展。作為家長(cháng)，這樣可以省去很多麻煩。盡管我的孩子現在還不能立即理解我們所教的內容，但我相信總有一天他們能夠理解。我對那一天的到來(lái)非常期待！

　　第二，可以隨著(zhù)孩子一起學(xué)習很多知識�，F在的學(xué)生教材設計得非�？茖W(xué)，內容也非常豐富。

　　以三字經(jīng)為例，課文都經(jīng)過(guò)了精心挑選，既講述了做人做事的道理，又有精彩的語(yǔ)言描述，這些經(jīng)典古文下面還附有語(yǔ)法解釋。當我們教孩子時(shí)，可以讀出一句再給他們講解下面的解釋?zhuān)�這樣孩子就能更好地理解了，也更容易背誦了！不僅孩子從中受益匪淺，家長(cháng)也能得到啟發(fā)和教育。與孩子一起閱讀書(shū)籍不僅可以補足家長(cháng)曾經(jīng)接受教育的不足之處，還能增加知識面，糾正錯誤拼寫(xiě)，學(xué)會(huì )正確的漢字發(fā)音，提高自己的`文學(xué)修養。還有英語(yǔ)，我們小時(shí)候是初中才開(kāi)始學(xué)習這門(mén)課程，而現在的孩子從一年級就開(kāi)始學(xué)了，我曾經(jīng)擔心他們可能會(huì )把英文字母ABC和aoe混淆，但現在看來(lái)應該不會(huì )的！英語(yǔ)從最開(kāi)始就沒(méi)有教孩子26個(gè)英文字母，我覺(jué)得這個(gè)設計非常有科學(xué)性，畢竟孩子們的年齡還太小，有時(shí)候很難理解和適應新知識。

　　第三是，陪孩子讀書(shū)，要自己讀書(shū)，這樣一來(lái)就營(yíng)造了家庭讀書(shū)的良好氛圍。

　　有的孩子自制力強，從小養成了讀書(shū)的習慣，一有時(shí)間就樂(lè )此不疲，甚至家長(cháng)逼著(zhù)他休息。但是，大部分情況是，孩子自制力差，家長(cháng)不督促，孩子很難自覺(jué)去讀書(shū)。我家孩子就是一個(gè)自制力較差的，經(jīng)常需要家長(cháng)督促。我現在就是回家后就自己看書(shū)，孩子看到我在看書(shū)，也就自覺(jué)的關(guān)掉電視，自覺(jué)地去模仿，從而養成良好的學(xué)習習慣。鑒于此，家長(cháng)要主動(dòng)讀書(shū)，根據自己興趣愛(ài)好，選擇自己喜歡的書(shū)，認認真真地去讀，既拓展知識面，提高自身涵養，又能做了孩子的榜樣！這樣的事何樂(lè )而不為呢？睡覺(jué)之前我給他講《小豬西里呼�！�，就像講故事一樣，孩子聽(tīng)得還認真，理解能力好像提高了很多，從這點(diǎn)說(shuō)明孩子對感興趣的事物，是特別敏感的！他會(huì )用心的去理解這內容，所有我們平時(shí)要讓孩子對不感興趣的事物產(chǎn)生好奇心，然后在慢慢的喜歡上！那樣事情就簡(jiǎn)單多了，我覺(jué)得學(xué)校也一樣！興趣是培養出來(lái)的！

　　陪伴孩子學(xué)習是作為父母的責任，我們將盡心盡力地履行這一責任。不僅要在家里陪伴孩子學(xué)習，還要積極與老師進(jìn)行溝通和合作，在學(xué)校與老師一起為孩子的學(xué)習成長(cháng)付出努力。感謝老師對我家孩子的照顧和關(guān)心，我們真心感激！非常感謝！

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 13

　　這個(gè)寒假，我重讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，再次被感動(dòng)。簡(jiǎn)愛(ài)—一個(gè)普普通通的姑娘。沒(méi)有出眾的外表，沒(méi)有顯貴的出身。

　　一個(gè)普通人，她可以深入的體味周?chē)�的花花草草，她可以�?zhuān)注的聆聽(tīng)動(dòng)人的鶯語(yǔ)。也許她也會(huì )被瑣事煩擾，但一切又怎能泯滅她對生活的熱情？因為普通，她可以選擇靜靜地思考，簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現了那些掩藏在華麗下的丑惡，也發(fā)現了一顆顆善良的心靈。

　　簡(jiǎn)愛(ài)普通，但她卻給了人們一種真實(shí)。沒(méi)有華麗的衣裝，沒(méi)有濃厚的粉飾，外表上，簡(jiǎn)愛(ài)展示的是她的青春，展示的是她的真實(shí)。

　　而行動(dòng)上，她更是展現了真實(shí)的自我。小時(shí)候在姑媽家，她不招人喜歡，因為在別人眼里，她總是那么沒(méi)有規矩，不懂禮貌。因為，她從不會(huì )為了得到稱(chēng)贊和獎勵，而討、附和里德姑媽?zhuān)�她�?huì )直言說(shuō)出心中的不滿(mǎn)；面對表哥約翰的一再欺侮，她也會(huì )不顧形象地奮起反抗。簡(jiǎn)愛(ài)用她的真實(shí)想法來(lái)支配自己的行動(dòng)，希望展現給人們她的真實(shí)一面。

　　可是周?chē)�人的漠然、不理解、甚至誤解讓間愛(ài)變成了他們心中的惡魔。她的平凡，她的真摯，這兩者的對比，將簡(jiǎn)愛(ài)的形象再次展現在眼前：那個(gè)并不漂亮的姑娘、樸素的穿著(zhù)，看上去那么的柔弱，卻耐心地教導著(zhù)一個(gè)七八歲的小女孩，付出了無(wú)窮無(wú)盡的關(guān)愛(ài)；面對著(zhù)自己的.主人，這位渺小的家庭教師這樣吐露著(zhù)自己的想法：您不~您并不~您也不~

　　這樣的回答很不禮貌，但簡(jiǎn)愛(ài)勇敢地指出了羅切斯特先生的缺點(diǎn)，體現出了她待人的誠懇。她贏(yíng)得了他人的尊重，也贏(yíng)取了羅切斯特先生的愛(ài)慕。簡(jiǎn)是個(gè)堅強的女孩。面對人生的苦難，她總是勇敢應對；挫折成了她生命的階梯，困難總是堅忍了她的意志。

　　開(kāi)卷有益，這是我自己閱讀的最深的體驗。從古代的“唯讀書(shū)高”到現在的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”，都能看出讀書(shū)的良好作用。

　　還記得曾經(jīng)自己是如何厭倦讀書(shū)，偶爾翻開(kāi)一本書(shū)，也只是隨便看看，沒(méi)有耐心去品嘗書(shū)中的精華所在。

　　無(wú)事可做的時(shí)候，我會(huì )出去玩。要么去購物，要么聽(tīng)音樂(lè )，要么在家玩游戲，做一些讓自己快樂(lè )的事情。時(shí)間久了，便覺(jué)得得這些娛樂(lè )及其無(wú)聊。

　　于是，我站在窗前凝視著(zhù)外面的世界，眼睛呆滯，內心空虛，就像《西游記》里的無(wú)底洞，不知道該干什么。

　　一次偶然的機會(huì )，和媽媽一起去書(shū)店買(mǎi)復習資料。當我看到別人如此專(zhuān)注于閱讀，我被他們的專(zhuān)注所吸引。我也隨便拿起一本書(shū)開(kāi)始讀。書(shū)中的故事很有趣，讓我忘記了時(shí)間。

　　過(guò)了一會(huì )兒，媽媽走過(guò)來(lái)對我說(shuō)：“我給你買(mǎi)這本書(shū)�！敝链酥�后，我喜歡上書(shū)籍。隨著(zhù)閱讀量的增加，我發(fā)現書(shū)籍的好處越來(lái)越多，它不僅可以緩解情緒，還可以讓自己學(xué)習一些新的知識。

　　在書(shū)的海洋里，我似乎是一條的小船，永遠達不到彼岸。

　　一開(kāi)始，我只讀一些小說(shuō)，比如《三重門(mén)》那樣的，但是后來(lái)我發(fā)現讀了太多類(lèi)似它的書(shū)，不是有點(diǎn)無(wú)聊嗎？應該更改要閱讀的書(shū)。

　　但最后我沒(méi)有買(mǎi)任何其他東西來(lái)讀。還是買(mǎi)了這方面的書(shū)，這才發(fā)現自己的想法是錯誤的。事實(shí)上，不同的書(shū)帶給人的收獲往往是不同的。你可以多讀各種各樣的書(shū)來(lái)增加你的知識。并且可以增加不同的興趣愛(ài)好。

　　閱讀現在是我生活中不可缺少的一部分。每天一定要有一段時(shí)間來(lái)讀書(shū)，在心情不好的時(shí)候，讀書(shū)可以緩解自己的心情；當心情煩悶的時(shí)候，讀書(shū)可以使自己心情舒暢，隨著(zhù)慢慢品味閱讀心慢慢變得平靜，一句話(huà)，讀書(shū)給人的好處太多了，所以我喜歡讀書(shū)。書(shū)是我忠實(shí)的朋友！

　　書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，所以我愛(ài)讀書(shū)。

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 14

　　我們這個(gè)家庭是一個(gè)伴著(zhù)濃濃書(shū)香的快樂(lè )之家，我們崇尚快樂(lè )讀書(shū)。我們的讀書(shū)口號是“在讀書(shū)中感悟人生，在讀書(shū)中學(xué)會(huì )思考，在讀書(shū)中快樂(lè )成長(cháng)�！�

　　在“親子共讀”中讓我感觸最深的是貴在堅持。每日為工作和家務(wù)勞碌的我當初只是在業(yè)余時(shí)間和心情好的時(shí)間陪孩子讀書(shū)看報，沒(méi)有持之與恒，說(shuō)起來(lái)非常慚愧。后來(lái)，在學(xué)校開(kāi)展“親子共讀”活動(dòng)后，為了做好家庭教育與學(xué)校教育相一致的培養目標和教育方法，我不得不忙中抽空，每天固定了一個(gè)時(shí)間和孩子一起閱讀，做孩子閱讀的榜樣，使之成為習慣。我是利用晚飯后，家庭作業(yè)完成后的時(shí)間，每晚20分鐘至30分鐘，雙休日每天早晚共同閱讀一小時(shí)左右，就這樣經(jīng)常去和孩子交流，鼓勵孩子把書(shū)中的故事情節或具體內容復述出來(lái)，把自己的觀(guān)點(diǎn)和看法講出來(lái)，然后與孩子一起分析、討論、發(fā)表看法，對孩子進(jìn)行教育。

　　“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)�！弊x書(shū)就是和智者對話(huà)，讀書(shū)是心靈的旅行。我們在親子閱讀中從被動(dòng)讀書(shū)慢慢轉變?yōu)橹鲃?dòng)讀書(shū)，親子閱讀正在成為我們一家人良好的習慣。以后我們會(huì )不斷改進(jìn)方式方法，進(jìn)一步激發(fā)孩子們讀書(shū)、求索和創(chuàng )造的熱情，使孩子們與書(shū)為友，與書(shū)為伴，在讀書(shū)中健康快樂(lè )地成長(cháng)。

　　以下是我對親子共讀的幾點(diǎn)體會(huì )與大家共勉：

　　1、時(shí)機的選擇：親子閱讀一般安排在睡前是最好時(shí)機，那時(shí)候是孩子內心最脆弱最需要溫暖的時(shí)候，要想把什么思想滲透給孩子，選擇睡前的時(shí)光是最好最適當的。

　　2、讀物的選擇：圖畫(huà)書(shū)是很好的選擇�，F在的孩子接觸的信息多，隨時(shí)隨地有自己的思想，甚至會(huì )有一些逆反。這時(shí)，你光給他說(shuō)道理，也許他根本就聽(tīng)不進(jìn)去。我覺(jué)得有一種很好的方式就是帶他去閱讀故事書(shū)，因為在閱讀過(guò)程中善惡美丑會(huì )讓孩子慢慢領(lǐng)悟。

　　3、方式的選擇：讀、問(wèn)、品、憶是我的選擇。何為讀？就是父母讀給孩子聽(tīng)，這也是最傳統的方式，但也可以讓孩子根據圖片說(shuō)給父母聽(tīng)，家長(cháng)要以孩子的心態(tài)參與閱讀，與孩子一同玩味，一同感受。讀到生澀的詞句，要靈活地變通，讓孩子易于理解和接受；讀的時(shí)候，夸張多變的語(yǔ)調往往能為故事添彩，讓孩子得到更多的享受。何為問(wèn)？就是父母給孩子讀好故事以后，可以根據內容給孩子提一些精彩的問(wèn)題，讓他回憶一下剛才的'故事情節，這樣可以提高孩子在聽(tīng)的過(guò)程中集中注意力和記憶力，并提高對閱讀故事的感受能力和理解能力。何為品？遇到精彩的章節或段落，孩子往往會(huì )提出“再讀一遍”的要求，有時(shí)甚至要求讀上很多遍，家長(cháng)應該抓住難得的機會(huì )，與孩子一道“品細節”、“品人物”。品的過(guò)種中有交流，并讓他學(xué)會(huì )時(shí)機運用。何為憶？閱讀的

　　時(shí)候應鼓勵孩子聯(lián)系生活實(shí)際和個(gè)人感受，以此加深對故事的理解。讀到故事里的情節與自己碰到過(guò)的經(jīng)歷相同，就要“回憶”過(guò)去的親生經(jīng)歷，這樣能讓他對故事產(chǎn)生共鳴，獲得更加豐富的閱讀體驗。

　　閱讀是一種求知行為，也是一種享受。因此，家長(cháng)除了需要對真正有害于孩子的書(shū)刊進(jìn)行控制外，不應對孩子所讀書(shū)刊的內容、類(lèi)型和范圍進(jìn)行人為的約束和控制。通常，孩子所讀書(shū)刊的內容范圍越廣越好。一般來(lái)說(shuō)，從上小學(xué)開(kāi)始，大部分孩子在閱讀內容的選擇方面已逐漸形成自己的愛(ài)好和興趣。對此，家長(cháng)應注意觀(guān)察、了解和引導，不宜過(guò)多地干涉。美國圖書(shū)館學(xué)教師蘇珊羅森韋格有一句名言：“如果你想要孩子完全按照你的計劃閱讀，那注定不會(huì )長(cháng)久�！�

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 15

　　我讀了一篇課文，叫《老人與�！�，這篇課文是我看后感受最深的文章。

　　這篇課文主要寫(xiě)古巴的一個(gè)名叫圣地亞哥的老漁夫，獨自一人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的八十四天之后，釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。然而這一天卻遇到了鯊魚(yú)，老人和鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的骨架。老人雖然失敗了，但他在與鯊魚(yú)斗爭的過(guò)程中表現了超常的毅力和勇氣，表現了一種不可被征服的精神上的勝利，他可以說(shuō)是一個(gè)頂天立地的大丈夫。

　　在我的生活中，也有過(guò)和這個(gè)故事差不多的事例，我來(lái)給你們講講吧!

　　四年級下學(xué)期放暑假，爸爸給我買(mǎi)了一雙溜冰鞋，雖然小時(shí)候學(xué)過(guò)，可現在完全不會(huì )玩了。我穿上溜冰鞋，慢慢地站起來(lái)后，扶著(zhù)墻走了幾步，然后滑了幾下，剛五秒鐘，我就摔倒了，不過(guò)還好，身上一點(diǎn)傷都沒(méi)有，而且摔下去的時(shí)候也不痛。吃完晚飯后，爸爸、媽媽帶著(zhù)我去政府廣場(chǎng)溜冰，一到下面，我就換上了溜冰鞋，滑著(zhù)滑著(zhù)前面有一個(gè)小坡，小坡過(guò)后有一個(gè)洞，不好了，要滑過(guò)去了，還好有爸爸拉住了我，終于脫險了。

　　到廣場(chǎng)上，我自己一個(gè)人在那里滑，要練習拐彎和剎車(chē)還有上下樓梯。我在人群中滑，有好幾次都沒(méi)有轉彎，摔了四次，剎車(chē)我也學(xué)會(huì )了，現在只差上下樓梯了，我一到樓梯那兒，身子就控制不住的往下滑，我突然一轉身，“啪”的一下落到草叢里了。

　　雖然在練習的過(guò)程中很辛苦，經(jīng)常摔跤，但是我并沒(méi)有放棄，一直堅持，現在我終于學(xué)會(huì )了溜冰，堅持就是勝利!

　　老人與海讀書(shū)心得5

　　每一本書(shū)都有自己獨特的靈魂!最近，我讀了海明威的小說(shuō)《老人與�！�，讀完這本書(shū)，我不禁思緒萬(wàn)千：勝利在這部小說(shuō)里已經(jīng)不顯得那么得重要，重要的是一個(gè)人的生命價(jià)值，老人敢于挑戰做不到的事，一次次地超越自我，不得不令我們感到敬佩，它所帶給我們的是一種自信，一種強大的精神力量，一種不屈的意志。

　　初讀，我的腦子頓時(shí)迷茫了：一個(gè)孤獨的漁翁是如何與洶涌的大海進(jìn)行搏擊的呢?小說(shuō)描寫(xiě)的是一位年邁六十的老漁夫，他憑著(zhù)永不言敗的精神在大海上生活著(zhù)。他連續八十四天沒(méi)捕到魚(yú)，就在一次出海打魚(yú)時(shí)，釣到了一條大魚(yú)，但由于魚(yú)實(shí)在太重了，拉不上來(lái)，之后他明白這是大馬林魚(yú)，老漁夫同魚(yú)周旋了幾天大魚(yú)，魚(yú)才終于筋疲力盡浮上水面，被他殺死，在途中一再遭到鯊魚(yú)的'襲擊，但都被他化險為夷，讓其他漁夫敬佩不已。

　　要有著(zhù)堅持不懈的精神，才能勝利，可書(shū)中的老人經(jīng)常都是堅持著(zhù)，屢屢失敗。讀完后，我不斷思考著(zhù)，之后我又明白：他象征著(zhù)堅不可摧的精神，生活上，他失敗了，但在精神上他始終是勝利者。他那頑強抗擊的精神，展現了人的高貴和尊嚴。而我卻恰恰相反。

　　每當我遇到難題是就頭疼了，都沒(méi)思考就請教別人。但如今讀了這本書(shū)，我不禁感到慚愧，一個(gè)老人都有著(zhù)執著(zhù)的精神，何況我們這些青年呢?從今天起，我們要學(xué)會(huì )堅持!因為有了堅持，我們才會(huì )朝著(zhù)目標堅定地前行;因為有了堅持，我們才會(huì )努力尋求解決困難的辦法;因為有了堅持，我們才有可能把夢(mèng)想變?yōu)楝F實(shí)。只有這樣，我們才會(huì )看到人生的輝煌!

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！比松�路上，條條路坎坷，充滿(mǎn)不公平。生命總是向前的，你唯一能做的只有堅持!我們雖不能決定生命的長(cháng)度，但一定可以拓寬生命的寬度!不管遇到什么挫折什么荊棘，都要堅持到底，站在人生頂峰，大喊：“我是生命的強者!”

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 16

　　戴爾·卡內基是美國著(zhù)名的人際關(guān)系學(xué)大師，西方現代人際關(guān)系教育的奠基人，其在1936年出版的著(zhù)作《人性的弱點(diǎn)》，70年來(lái)始終被西方世界視為社交技巧的圣經(jīng)之一。

　　他并在1920年創(chuàng )立卡內基訓練，以教導人們人際溝通及處理壓力的技巧。前一段時(shí)間有幸讀了他的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。它就像一面鏡子，幫助我認識自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的成功者。它讓我在能看清來(lái)路的同時(shí)，更清楚自己在面對怎樣的未來(lái)。

　　“真誠地欣賞與贊美他人”是我讀完此書(shū)最深的感觸�！度诵缘娜觞c(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書(shū)通過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內的60大弱點(diǎn)，一個(gè)人只有認識自己，不斷改造自己才能有所長(cháng)進(jìn)，直至成功!

　　卡耐基寫(xiě)得并不是很深奧的，寫(xiě)的都是平常的小事，但書(shū)中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對這些小事作出的反應，是我從未想到過(guò)的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。

　　世界并不會(huì )因為失去卡耐基而停止轉動(dòng)，卻因為有了他而轉得更好�？�耐基先生以他對人性的洞見(jiàn)，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的`演講和書(shū)，喚起無(wú)數陷入迷惘者的斗志，激勵著(zhù)我們后人不斷取得輝煌的成功。

　　在書(shū)中，作者談到了我們在生活、工作中要學(xué)會(huì )真誠的贊賞他人�？�耐基說(shuō)：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西�！薄霸谀忝刻斓纳�活之旅中，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì )燃燒友誼的火焰，卡耐基說(shuō)：“人就是這樣，做錯事的時(shí)候只會(huì )怨天尤人，就是不去責怪自己�！笨�耐基一語(yǔ)道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對錯，為什么就不能對照他們，審視一下自己呢?

　　別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無(wú)暇呢?當你認識到自己也會(huì )犯錯誤的時(shí)候，你又會(huì )上升到一個(gè)高度，總結出一個(gè)亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?究竟病源是因為人們之間缺少理解和寬容。

　　我永遠記得電視劇《還珠格格ii》大結局時(shí)，紫微為皇后求情時(shí)的一句話(huà)，那就是“人生最大的美德是饒恕”，當我們每天擠公交車(chē)別人不小心踩到你的腳時(shí)，當我們每天走在路上別人不小心撞到你時(shí)，你是怎樣的態(tài)度呢?怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己?

　　我們考慮事情總是習慣于站在自己的立場(chǎng)上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時(shí)都是錯的，同時(shí)對于別人來(lái)說(shuō)，豈不亦然!

　　可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話(huà)，結果定會(huì )截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養的。只有不夠聰明的人才批評和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學(xué)會(huì )真誠地關(guān)心身邊的朋友，才能贏(yíng)得朋友們最大的信任。

　　卡耐基先生說(shuō)：“一個(gè)人的成功，只有15%歸結于他的專(zhuān)業(yè)知識，還有85%歸于他表達思想、領(lǐng)導他人及喚起他人熱情的能力�！彼�以，我想：只要我們不斷反復研讀《人性的弱點(diǎn)》，它必將有助于我們獲得成功所必備的那85%的能力。

　　現在，我把這本讀物時(shí)刻放在床頭，把它作為反思自己，修正自己的一面鏡子。我希望年輕的朋友們有時(shí)間的話(huà)去看一看，那會(huì )使你同樣受益匪淺。

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 17

　　《安妮日記》里的小主人公安妮·弗蘭克把我深深的感動(dòng)了，為什么呢?那就跟我來(lái)吧!

　　《安妮日記》講述的是猶太少女安妮·弗蘭克和人在密室里的真實(shí)記錄。安妮原來(lái)是居住德國的法蘭克福，由于有外來(lái)人侵犯，她的一家就到了荷蘭的阿姆斯特丹。1942年6月12日，是安妮13歲的生日，她收到了一份生日禮物——一本精美的日記本，從這時(shí)開(kāi)始她把日記本當成了自己最知心的朋友，并且把它取了個(gè)名字——吉蔕。也從這時(shí)開(kāi)始，她用她的筆以一個(gè)作家的夢(mèng)想記錄下了在密室生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也寫(xiě)下了關(guān)于自然、性、上帝、宗教等種.種問(wèn)題。

　　他們從1942年7月6日躲進(jìn)密室，到1944年8月4日，在這漫長(cháng)的25個(gè)月里，安妮也用日記恢復了原來(lái)的鎮定。雖然她寫(xiě)的每一篇日記非常簡(jiǎn)短，可是我們可以看出安妮很想恢復自由。我想：在密室里那么泛味、苦悶，安妮也面對著(zhù)種.種恐懼、不安，可是她怎樣能用一種簡(jiǎn)單的方法——寫(xiě)日記來(lái)消除這些呢?這可是一般人做不到的。

　　《安妮日記》里的日記很簡(jiǎn)短，但是給人的印象卻很深刻，這本書(shū)之所以可以選為世界名著(zhù)，也因為它的真實(shí)和樸素，而也是它的真實(shí)、樸素，安妮的堅強自信把我給感動(dòng)了�！栋材萑沼洝肥菋寢屚扑]給我讀的一本書(shū)，據媽媽說(shuō)她小時(shí)候讀完這本書(shū)很受震撼。我在寒假期間也閱讀了這本書(shū)，讀了之后我也不禁受到了震撼，我還想把這本書(shū)介紹給更多的讀者�！栋材萑沼洝返淖髡呤仟q太女孩安妮·弗蘭克，這本書(shū)記敘了在荷蘭被德國的納粹占領(lǐng)的兩年中，13歲的猶太少女安妮一家躲進(jìn)狹小的密室中，他們猶如坐在一個(gè)即將噴發(fā)的火山口上，腳下是滾燙的巖漿，火山隨時(shí)都有噴發(fā)的可能，憤怒、恐懼、絕望、悲傷、甚至瀕臨崩潰，就是在這樣一個(gè)極端與特殊的環(huán)境下，安妮從沒(méi)有絕望!堅持學(xué)習寫(xiě)日記，記錄了周?chē)�環(huán)境、人與事對自己的考驗、磨礪和成長(cháng)的經(jīng)歷。她盼望世界和平，自己能成為一名記者和作家，為社會(huì )做出貢獻。她用她的堅強快樂(lè )去鼓舞身邊那些絕望到極點(diǎn)的大人們，使他們重燃信心和勇氣。

　　也許我們常常會(huì )因為一些小小的挫折而輕言放棄，會(huì )因為一點(diǎn)小小的困難而怨天尤人，安妮的故事會(huì )給我們啟迪和激勵。她那種歷經(jīng)磨難而樂(lè )觀(guān)向上的態(tài)度，身處絕境卻不放棄希望的精神永遠值得我們去學(xué)習。讓我們學(xué)會(huì )在逆境中磨練自己，在困難面前知難而進(jìn)，為實(shí)現自己的.理想而不斷努力!

　　從這本日記中，我們看到一個(gè)純潔、率真又有鮮明個(gè)性的、活生生的少女形象。我們對她孩子氣的頑皮、倔強、焦躁、苦惱感到理解和同情;我們更為這樣一個(gè)年僅十四五歲的孩子對自己的嚴格要求，身處逆境卻不屈服、不沮喪，反而勤奮學(xué)習、懷抱理想的頑強性格感到欽佩。她在日記中記載的戰爭給人們帶來(lái)的恐懼、猶太人的悲慘遭遇是法西斯罪行的鐵證。特別令我們感動(dòng)的是，安妮看到理想被粉碎，人性的丑惡暴露無(wú)遺，世界正在變成荒漠的可怕現實(shí)，感到無(wú)比痛苦的同時(shí)，仍然堅持自己的信念和理想，不屈服于失敗，反而更加熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然，用汲取知識、精神上的充實(shí)，彌補物質(zhì)的匱乏，追求心靈世界的最大自由。這些文字出自一個(gè)十幾歲的孩子之手，不是更給人以鼓舞嗎?

　　安妮的故事，就像是一個(gè)天然的電影劇本，它承載了人類(lèi)所有的美好詞匯——樂(lè )觀(guān)、信念、感恩、勇氣和愛(ài)。

　　安妮，你讓我們知道，溫暖，美好，信任，尊嚴，堅強;你讓我們知道，頹廢，空虛，迷茫，不過(guò)是糟踐自己;你讓我們懷念，你讓我們振作;你讓我們知道，要好好去愛(ài)，好好生活。

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 18

　　“你挑著(zhù)擔，我牽著(zhù)馬……”每當聽(tīng)到這首歌時(shí)，我們就會(huì )想起那婦孺皆知，膾炙人口的神話(huà)小說(shuō)《西游記》了。這部小說(shuō)主要描寫(xiě)了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于去西天取回真經(jīng)的故事。讀著(zhù)它，我仿佛看到了孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧取經(jīng)路上的身影。

　　孫悟空可是一位了不起的大英雄，他英勇無(wú)畏，具有強烈的反抗精神。他敢與玉皇大帝斗，敢與如來(lái)佛祖斗，敢與妖魔鬼怪斗。我們真應該學(xué)習他這種天不怕地不怕頑強不屈的精神，敢與一切惡勢力斗，敢與一切不良現象斗，敢與一切困難斗，不戰勝它，誓不罷休!

　　另外，孫悟空神通廣大，更叫人贊嘆不已。他會(huì )七十二般變化，還有騰云駕霧的本輪，火眼金睛更是厲害!為唐僧保駕護航立下了赫赫戰功。我們真應該向他學(xué)習，掌握各項本領(lǐng)，做一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的好少年，將來(lái)為國家做出巨大貢獻。

　　唐僧是個(gè)善良之人，以慈悲為懷，一路上灑下了愛(ài)的種子。但是他凡人俗眼，人妖不分，總是一而再，再而三地錯怪孫悟空打死白骨精先后變成的年輕女子、老婆婆、老翁。以致于將孫悟空驅走，自己多次落入妖怪手中的可悲下場(chǎng)。我們應該學(xué)習他富有愛(ài)心，幫助那些需要幫助的人�？墒遣荒芟袼�那樣不辨是非，冤枉好人，上壞人的當啊!

　　豬八戒好吃，好占小便宜，貪圖美色。不過(guò)，八戒也滿(mǎn)可愛(ài)哦!關(guān)鍵時(shí)挺身而出，一路上與孫悟空一同作戰，降妖除魔，可以說(shuō)是孫悟空的`得力助手，為保護師傅取經(jīng)也立下了汗馬功勞。我們應該學(xué)習其優(yōu)點(diǎn)，克服其不足。沙僧憨厚老實(shí)，一路上牽馬挑擔，從不叫一聲苦，從不喊一聲累。我們一定要向沙僧學(xué)習，老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事。在勞動(dòng)中任勞任怨，搶重活臟活干。

　　總之，師徒四人個(gè)性鮮明。我們要學(xué)習他們的優(yōu)點(diǎn)，克服其不足。正如孔子所說(shuō)：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”。力爭做一個(gè)十全十美的人。

　　閱過(guò)許多古色古香的文學(xué)名著(zhù)，有些如蜻蜓點(diǎn)水一樣很快就忘記了，唯有這一部——《西游記》依然深深地刻在腦子里。

　　初次接觸《西游記》，是在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，從大人們口中的故事里。那是一個(gè)講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，終于修成正果的故事。當時(shí)的我認為唐三藏代表善良，孫悟空代表機靈，豬八戒代表可愛(ài)，沙和尚代表老實(shí)。我想，那么讓我去取也是可以的啊。

　　我小時(shí)候的想法并沒(méi)有錯，可是當我再次重溫，我并不這樣想，我更注重的是它的前因后果——為什么他們會(huì )去取經(jīng)?為什么他們能勝利能成功?我想，一定是因為他們是勇敢的。雖然唐三藏給人一種懦弱無(wú)能的感覺(jué)，豬八戒給人一種貪生怕死的感覺(jué);只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事實(shí)并不是這樣，如果他們并不都是勇敢的，那他們還會(huì )一起去，一起勝利而歸嗎?是的，只有勇敢才能取得勝利。

　　當今世界，勝利已經(jīng)成為每一個(gè)人追求的目標，可是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒(méi)有注意到勝利者應該是一個(gè)怎樣的人。就這樣，膽小怕事的人遇到機會(huì )不去闖練，就知道每天把勝利掛在嘴邊，直到離勝利越來(lái)越遠;相反，而那些勇敢無(wú)畏、勇往直前的人，就算他們不在乎勝利，但他們永遠是勝利的。由此可見(jiàn)，勝利的曙光只屬于勇敢者。

　　記住，勝利的曙光只屬于勇敢者。只要勇敢，我們就已經(jīng)向勝利邁出了一大步。

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 19

　　《西游記》是中國四大名著(zhù)之一，它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事。這本書(shū)我雖然看了一遍，但是以這本書(shū)編輯的電視機不知道看過(guò)多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺(jué)，讓人看了就喜歡上了它。

　　《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無(wú)邊、對各天神說(shuō)話(huà)時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執著(zhù)（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽(tīng)師傅的話(huà)，沒(méi)有死皮賴(lài)臉地跟著(zhù)師傅。但是當八戒又來(lái)找他幫忙時(shí)，他一聽(tīng)到師傅有難，就不記前嫌、義無(wú)返顧地跑去救師傅，沒(méi)有半句怨言。

　　他雖然天生比較沖動(dòng)，性格比較火爆，有時(shí)會(huì )因為一時(shí)沖動(dòng)而殺生。但是在我看來(lái)，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無(wú)數的強盜啊，暴君啊等等�？墒翘粕畢s不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺(jué)得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來(lái)麻煩，沒(méi)有什么本事，只知道念經(jīng)，有時(shí)還會(huì )添亂。要是沒(méi)有悟空，我想，他一定已經(jīng)去另外一個(gè)西天了。

　　唐僧是一個(gè)善良、樂(lè )于助人卻分不清是人是妖的師傅，見(jiàn)到妖怪害人時(shí)，總要叫悟空等三人去抓妖怪�？墒钱斘蚩沾蛩滥切┑満ιn生的人時(shí)，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時(shí)還要趕走他。難道他就不會(huì )想一下，如果悟空不把那些害人的`家伙給殺了，他們又會(huì )去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？

　　但是，唐僧卻也有著(zhù)超乎常人的執著(zhù)，為了到達西天取得真經(jīng)造福蒼生，他不要快速到達西天讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實(shí)地的，也從沒(méi)讓悟空幫他飛過(guò)。唐僧在一路上遇見(jiàn)了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個(gè)國家，可是他都拒絕了。我想這是因為他始終堅持著(zhù)要取得真經(jīng)的信念吧。

　　豬八戒是一個(gè)又懶又饞的大肥豬，有時(shí)悟空叫他去找點(diǎn)水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著(zhù)睡大覺(jué)，要么摘了許多水果，卻在回來(lái)的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他�；貋�(lái)卻隨便找個(gè)借口說(shuō)個(gè)謊想敷衍過(guò)去，但總是被機靈的悟空識破，被整得很慘。我覺(jué)得八戒在取經(jīng)的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會(huì )兒在這藏一點(diǎn)錢(qián)，一會(huì )在那藏一點(diǎn)寶，還總是想著(zhù)高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類(lèi)喪氣的話(huà)。他還有一個(gè)壞毛病，就是總愛(ài)吹牛。有時(shí)候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著(zhù)自己如何把妖怪打敗的。

　　但是，他有時(shí)也會(huì )發(fā)揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時(shí)，他來(lái)到花果山想著(zhù)辦法把猴哥給請了出來(lái)，最后，把師傅救了出來(lái)。所以我覺(jué)得八戒還是挺可愛(ài)的，雖然時(shí)不時(shí)動(dòng)點(diǎn)歪腦筋，但也會(huì )有智慧的火花。沙和尚是三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬�？墒谴蚱鹧�怪來(lái)卻是毫不手軟，雖然沒(méi)有悟空那么厲害，但是在關(guān)鍵時(shí)刻還是能保護師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺(jué)的人，也可以提醒一下師傅。

　　雖然《西游記》已經(jīng)很老了，可是我相信它的魅力會(huì )經(jīng)久不衰，因為這師徒四人，實(shí)在各有妙處，很吸引人。

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 20

　　寒假里，我有幸拜讀了《改變，從習慣開(kāi)始》一書(shū)，這本書(shū)匯集了新教育榜樣教師顧舟群所教的一年級和二年級兩年時(shí)間的73封每周一信。讀完后覺(jué)得真是受益匪淺。

　　習慣是從小養成的。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)應當在童年就上完情感的學(xué)校�！币磺卸际菑耐�年開(kāi)始的。3歲到12歲是習慣養成的最佳時(shí)期。而在這關(guān)鍵時(shí)期，父母是孩子的第一任老師。如果你為孩子培養了一種好習慣，就會(huì )使孩子多一份自信，就會(huì )使孩子多一份生存的能力，就會(huì )使孩子多一份成功的機會(huì )，就會(huì )使孩子有一個(gè)積極的人生。好習慣會(huì )使孩子終生受益，壞習慣會(huì )耽誤孩子一生的前程。

　　一、良好的生活習慣：生活是人生的第一課，也是最基本的'課程，生活習慣的好壞，不僅影響幼兒的身心健康而且也是幼兒綜合素質(zhì)的體現。它包括飲食、起居、排便、衛生等習慣，做到按時(shí)睡眠、起床、安靜睡眠并有正確的睡姿，不挑食、不偏食、細嚼慢咽，飯前便后正確洗手、早晚刷牙，飯后漱口等。家長(cháng)要根據孩子的年齡特點(diǎn)，適當為孩子立規矩，如：玩具玩完后必須放回原處，逐漸養成自己的東西自己整理和愛(ài)清潔，講衛生，有條理的好習慣。

　　二、良好的文明禮貌習慣：禮貌看起來(lái)是種外在行為的表現，實(shí)際上它反映著(zhù)人的內心修養，體現一個(gè)人自尊和尊重他人的意識。家長(cháng)要教育孩子，學(xué)習使用文明禮貌用語(yǔ)，如“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“請原諒”。同時(shí)，要注意培養孩子的文明舉止，見(jiàn)人要熱情打招呼，別人問(wèn)話(huà)要先學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，并有禮貌地回答，保持服裝整潔，站有站相，坐有坐相。

　　三、良好的道德習慣：養成良好的道德習慣，幼兒才能和別人友好相處，積極追求美好的事物，自覺(jué)遵守社會(huì )行為規范，具有高度責任感，將來(lái)才能成為社會(huì )上成熟可敬的人。它包括各種行為規則，尊敬關(guān)愛(ài)長(cháng)輩，不隨地地大小便、不損壞花草、樹(shù)木、愛(ài)護公共財務(wù)，遵守交通規則，能換位思考、團結友愛(ài)等等。

　　四、良好的學(xué)習習慣：良好的學(xué)習習慣對幼兒的學(xué)習興趣與學(xué)習成績(jì)有很大的影響，與幼兒的成材直接相關(guān)。它包括自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究性學(xué)習。學(xué)習好的孩子學(xué)習習慣都比較好，而學(xué)習不好的孩子多數并不是因為腦子笨，而是沒(méi)有良好的學(xué)習習慣。如：不長(cháng)時(shí)間看電視、玩電腦游戲，不需要父母的督促、陪伴能自覺(jué)完成學(xué)習任務(wù)，學(xué)習專(zhuān)心認真，經(jīng)常進(jìn)行廣泛的閱讀，知道珍惜時(shí)間，什么時(shí)間做什么事情等。

　　五、良好的思維習慣：良好的思維習慣有助于孩子從正確的角度和方面思考問(wèn)題，有助于孩子能力的鍛煉，知識的獲取以及運用所學(xué)的知識靈活的解決問(wèn)題。如：感覺(jué)接觸了解新鮮事物，善于觀(guān)察，勤于動(dòng)腦，遇到問(wèn)題能獨立思考和解決。特別是要具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力。

　　六、良好的勞動(dòng)習慣：培養孩子愛(ài)惜勞動(dòng)成果，孩子勞動(dòng)不是為了創(chuàng )造物質(zhì)和精神財富，而是為了培養初步的勞動(dòng)習慣，促進(jìn)孩子身心健康成長(cháng)。要求自己能做的事情自己做，自己穿脫衣服、學(xué)著(zhù)鋪床疊被等，另外幫家長(cháng)干些家務(wù)活，如：幫助擺碗筷、擦桌、掃地、倒垃圾等等。

　　今天怎樣教育孩子，孩子明天就會(huì )成為怎樣的人。習慣就像是神奇的卵石一樣，它們會(huì )在你第二次將手伸進(jìn)口袋時(shí)變成鉆石、綠寶石和紅寶石。那時(shí)，作為老師的我們，又是高興又是后悔。高興的是，你的孩子擁有一些良好的習慣，后悔的是，你其實(shí)還可以培養孩子更多的習慣。所以，為什么不從今天開(kāi)始為孩子多撿一些卵石呢?明天，這些卵石將變成孩子的財富，讓他幸福一生。

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 21

　　看了《愛(ài)的教育》這本書(shū)使我感受很深，它里面的內容寫(xiě)得十分真實(shí)，讓我看得入神入肺。沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，并且教會(huì )了我許多道理，所以，我特別喜歡愛(ài)看這本書(shū)。

　　《愛(ài)的教育》是阿米琪斯最著(zhù)名的作品，目前已經(jīng)有成為世界公認的文學(xué)名著(zhù)。一個(gè)意大利四年級小學(xué)生安利柯的一年來(lái)的經(jīng)歷，描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校、班級和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對兒女的愛(ài)有多深呀!在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵之下，同學(xué)之間互相幫助的氛圍里。

　　愛(ài)，每天陪伴在我們身邊，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入我們的生命。就如父母的愛(ài)，單是穿衣洗臉，督促孩子看書(shū)學(xué)習，往書(shū)架上放一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有頭疼發(fā)燒，問(wèn)寒問(wèn)暖尋醫找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的無(wú)法形容的愛(ài)。沒(méi)人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現在很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖。

　　親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會(huì )最深的感情。但我需要的不是單純的無(wú)條件的溺愛(ài)，而是互相的尊敬。家長(cháng)的行為是最能夠作為表率，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長(cháng)要從日常小事中注意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個(gè)能夠克制自己嚴格要求自己的人才能?chē)栏褚�求別人。書(shū)中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛(ài)、無(wú)私、熱情贏(yíng)得了孩子敬佩。這一點(diǎn)對我同樣也很有幫助，它指導了我怎樣和我的學(xué)生進(jìn)行交流。

　　這本書(shū)還著(zhù)重講述了孩子之間的純真友誼，強調了看待一個(gè)人不應該僅從他的外表來(lái)評判，而應該從他的行為來(lái)認識他。真正的好朋友是那些關(guān)心他人、愿意幫助別人的人。有時(shí)候，友情并不需要言語(yǔ)表達，而是通過(guò)行動(dòng)展現出來(lái)。當你伸出援助之手幫助朋友面對困難時(shí)，你會(huì )驚喜地發(fā)現自己并不孤單。這本書(shū)特別描寫(xiě)了主人公和他的'好朋友卡隆之間的友誼，并描述了他如何處理與其他同學(xué)的關(guān)系。它教導孩子們在交往中要以寬容為基礎。

　　文圣孔子曾說(shuō)過(guò)一句名言："仁者愛(ài)人"。這句話(huà)表明，具備仁心的人首先要有愛(ài)心。在作者巧妙構思的一系列情節中，我感受到了美好的情感和思想的奇妙融合：對父母深深的愛(ài)，對老師深深的敬重，對周?chē)�人的關(guān)懷，對同學(xué)們的友情，以及面對災區人民的愛(ài)與幫助。例如，在今年5月12日四川汶川縣發(fā)生的特大災害中，災民們展現出了頑強的求生意志，而那些勇敢沖鋒在廢墟中救援傷員的英雄們更加令人敬佩。這一切都讓我看到了全中國人民同胞的團結力量，充分展現了我們祖國人民一方有難，八方支援的高尚精神。通過(guò)這些經(jīng)歷，我也理解到了許多道理。

　　讀完這本書(shū)我感悟到:愛(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒(méi)有愛(ài)的教育是虛偽的。但只要我們用心感受，愛(ài)就在我們身邊。作為一名教師，我們的愛(ài)則愛(ài)在平凡的工作與生活中，愛(ài)在點(diǎn)滴之處。愛(ài)體現在扎實(shí)的基本功、高度的責任感、精深的專(zhuān)業(yè)知識、以及一顆愛(ài)孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點(diǎn)呵護、一些寬容，讓學(xué)生感受到來(lái)自老師的關(guān)愛(ài)。我手寫(xiě)我心，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽(tīng)，把真心帶給學(xué)生讀，我相信作為教師的我，從中也會(huì )獲取到無(wú)窮的動(dòng)力與愛(ài)……我堅信孩子未來(lái)一定會(huì )回報祖國的。

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 22

　　三毛說(shuō)：“生命的過(guò)程，無(wú)論是陽(yáng)春白雪，青菜豆腐，我都得嘗嘗是什么滋味，才不枉走這么一遭�！鄙�活就是如此，不管酸甜苦辣，都是要過(guò)，與其渾渾噩噩，食不知味，不如體悟百味，或者，苦中作樂(lè )……何況，你不嘗嘗，又怎知其中之味？

　　講真，三毛的書(shū)我只看過(guò)《撒哈拉的故事》，而且還是前段時(shí)間看完的。說(shuō)來(lái)既尷尬又慚愧!看完此書(shū)，發(fā)現散文才是最能觸動(dòng)我內心的一種文體。當然，這本書(shū)深深吸引我的地方，是三毛在撒哈拉沙漠的所見(jiàn)所聞所感。

　　書(shū)中大體講述的是三毛跟河西在西屬撒哈拉沙漠的生活。沙漠中的“中國飯店”，獨具風(fēng)情，很受河西、河西的老板跟老板娘及朋友們的青睞!后來(lái)講的是三毛跟河西在當地結婚過(guò)程中的各種起伏坎坷�；槎Y雖然沒(méi)有大操大辦，但他們依舊浪漫到令人羨慕，也證明了他們都是彼此對的人。再后來(lái)，講的是三毛懸壺濟世，目睹娃娃新娘出嫁，與河西荒山歷險劫難，觀(guān)浴，見(jiàn)證撒哈拉威男人對愛(ài)的執著(zhù)尋求，吐槽芳鄰的有借無(wú)還，與河西“素人捕魚(yú)”，經(jīng)歷從不相信的詛咒，風(fēng)風(fēng)火火地考駕照，白手成家，用相機或鏡子“收魂”，遇到同時(shí)心懷仇恨和愛(ài)的沙漠軍曹，用“白馬”載形形色色的搭車(chē)客，同情啞奴的悲慘遭遇，目睹那些迫切地想要民族自決的而不該逝去的生命……這般自由浪漫且轟轟烈烈的生命歷程，皆源自三毛對生活的熱愛(ài)，盡管清貧，卻也能苦中作樂(lè )……最后是三毛寫(xiě)給遠方的親人的一封封滿(mǎn)懷思念的書(shū)信，表達了她對父母的虧欠以及對自由的無(wú)限向往……

　　三毛的經(jīng)歷是奇遇，而自己的卻不值一提。二十年來(lái)，不知是腦子不好使，還是自己所經(jīng)歷的本就平淡無(wú)奇，刻骨銘心的經(jīng)歷竟似乎從未有過(guò)……習慣了依附于父母，便肆無(wú)忌憚地揮霍自己的青春，放任自流……實(shí)在慚愧!三毛，一個(gè)勇于闖入異族生活的女子，敢闖敢試，敢愛(ài)敢恨，她說(shuō)：“請擔起自己的責任來(lái)，不但是活著(zhù)就算了，更要活得熱烈而起勁，不要懦弱，更不要別人太多的牽引�！笔前�，若三毛不負責任，又怎會(huì )生活在沙漠里卻猶如生活在世外桃源一般，若她懦弱，又怎會(huì )因一本地理雜志堅定遠赴撒哈拉沙漠的決心。當然，她把荒蕪的沙漠生活過(guò)得有聲有色，不僅僅是因為她的責任心，她的勇敢，還因為她的隨俗敬重，善良寬容，果敢堅韌，執著(zhù)灑脫，特例獨行……有人說(shuō)，三毛既是風(fēng)一樣自由的漢子，又是水一般柔情的女子。只可惜，她留下的只有道不盡的故事，觸摸不到的明媚春光和情長(cháng)紙短的愛(ài)……但，她自由無(wú)悔……因為她說(shuō)：“在我的生活里，我就是主角�！�

　　就我個(gè)人而言，理想并不是沒(méi)有，只是內心無(wú)法說(shuō)服自己去做自己不喜歡的`事兒，也許我是在為自己的懶惰找借口，也許是在自欺欺人……毛姆說(shuō)：“一個(gè)人，每天要做三件自己不喜歡的事�！笨缮�活中有數不盡的你不喜歡做的卻又不得不做的事�，F在仔細一想，原來(lái)曾經(jīng)的自己活得這么累……換個(gè)角度思考，天下之事廣博精深，不去經(jīng)歷體驗，又怎知自己喜不喜歡？

　　在最近的一次演講會(huì )上聽(tīng)到了一句很觸動(dòng)我心靈的話(huà)——只有高度的自律才會(huì )成就絕對的自由!我想，浪漫熱愛(ài)自由的三毛也是個(gè)高度自律的人吧，盡管她的浪漫自由被人看成是特立獨行……

　　總之，這一切的一切，只有經(jīng)歷過(guò)才知道自己會(huì )有怎樣的感受，才知道自己是否會(huì )后悔，如若不愿接觸，恐怕連自己會(huì )不會(huì )后悔都不知道……

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 23

　　《蘇菲的世界》是由挪威著(zhù)名作家喬斯坦賈德所著(zhù)。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現信箱里放著(zhù)神秘的一封信。沒(méi)有寫(xiě)寄信人的名字，也沒(méi)貼郵票。上面僅僅寫(xiě)著(zhù)——你是誰(shuí)？——世界從哪里來(lái)？就這樣，蘇菲在一位不曾謀過(guò)面的神秘導師的指引下，步入了哲學(xué)的大門(mén)。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團一般在她眼底展開(kāi)。

　　可以說(shuō)，《蘇菲的世界》完全可以當作哲學(xué)啟蒙書(shū)來(lái)閱讀，絕對能使你受益匪淺。另外，本書(shū)的小說(shuō)部分，蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現代版的《愛(ài)麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學(xué)的心情。

　　“我思故我在”可讀完全書(shū)的我卻很茫然我存在嗎？不過(guò)是在這個(gè)時(shí)段、在這個(gè)特定的空間的相對存在罷了。試問(wèn)多年以后一切都歸于湮滅之中我會(huì )存在？渺小的我會(huì )存在過(guò)或曾經(jīng)存在過(guò)？真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書(shū)后的第一感覺(jué)。我不知道他人讀此書(shū)的過(guò)程中是否會(huì )有這荒謬的感覺(jué)。這是我真實(shí)而自覺(jué)荒謬的心靈體驗。訖今為止《蘇菲的世界》是讓我感覺(jué)最奇特的書(shū)真的在以往沒(méi)有任何一本書(shū)會(huì )這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”讀后對這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過(guò)自己的思考通過(guò)思考來(lái)更加清楚的認識這個(gè)世界這大概也是作者的最終目的吧

　　我原本以為哲學(xué)是一門(mén)不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)但當我讀完全書(shū)后才發(fā)現哲學(xué)其實(shí)是最貼近現實(shí)生活的哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學(xué)不是科學(xué)因為它沒(méi)有什么精確的公式來(lái)計算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋是追求真理的開(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀(guān)是不能使我們免于浩劫和絕望的�？茖W(xué)給予我們知識然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

　　對于這本書(shū)，我感觸最深的，莫過(guò)于蘇菲的導師給蘇菲的.名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺(jué)實(shí)在再恰當不過(guò)了，非常適用于我們現在包括小孩，大人的生活。一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來(lái)到這個(gè)世界上，對任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對著(zhù)這個(gè)世界。那么他們就好比生長(cháng)在兔子細毛的頂端，他們驚訝于種種事物�？呻S著(zhù)年齡的增長(cháng)，不斷的打拼，不斷的前進(jìn)，也就越來(lái)越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區，于是，他們就在那兒安居樂(lè )業(yè)，感覺(jué)非常束縛，不員再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì )踏上這危險的一步，其中有些人掉下來(lái)失敗了，但有些人死攀著(zhù)兔毛不放�？赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一成不變的話(huà)題：今天股******了多少？某某蔬菜現在是什么價(jià)錢(qián)？……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。

　　所以說(shuō)，我們要從瑣碎的日常生活中走出來(lái)，不要只滿(mǎn)足與此時(shí)此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會(huì )漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見(jiàn)的眼光打量這個(gè)世界。

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 24

　　《盜墓筆記》從1到8，歷時(shí)5年。南派三叔用不折不扣的五年，費時(shí)費力的五年，寫(xiě)了九本小說(shuō)，完成一個(gè)龐大而復雜的故事，里面的艱辛可想而知。外有出版商的催稿和粉絲們的催更責罵，內有對自己交稿質(zhì)量的懷疑和被謾罵時(shí)的不淡定。他說(shuō)，“寫(xiě)到第四本時(shí)我整天提不起精神，失眠、憂(yōu)郁。我的主業(yè)是做生意，此外每天還要思考怎么把故事講下去。做生意是和別人死掐，寫(xiě)書(shū)卻是和自己死掐�！�

　　然而，寫(xiě)作也是種修禪。寫(xiě)作帶給他的最大的收獲是他體會(huì )到的是一種處世態(tài)度的變化，做其他事情很難在短短幾年內讓你的人生觀(guān)發(fā)生那么大的`變化，唯獨寫(xiě)作可以讓他在這么短的時(shí)間內度過(guò)另一段人生。

　　他寫(xiě)盜墓筆記，和很多碼字拍照的人一樣，初衷是為了一種認可感。當他寫(xiě)完第一章三千字把文章貼在網(wǎng)上后，用衣領(lǐng)包著(zhù)頭，躲起來(lái)豎著(zhù)耳朵，希望能聽(tīng)到一些喝彩的聲音，滿(mǎn)足自己的虛榮心。這一聽(tīng)就是五年，五年之中，他經(jīng)歷了改變，是自己之前完全無(wú)法想象的。

　　從1到8，盜墓筆記從最初的小團伙的盜墓到大場(chǎng)面的探險，再到幾大盜墓世家彼此爭斗以及政治高層的插手，印證了世界上最可怕的不是古墓里的種.種機關(guān)和粽子血尸，而是人心。

　　至于8，明顯看出作者比以前成熟了很多，行文中更多了對人生的思考。

　　對于人物的結局，作者也做了安排。

　　吳邪，酷似《倚天屠龍記》中的張無(wú)忌，雖是主角，有時(shí)候甚至是領(lǐng)導者，但人性弱點(diǎn)明顯，懦弱，逃避還天真，說(shuō)白了他就是個(gè)普通人。當他被迫戴上三叔的人皮面具，去面對那些兇險時(shí)，知道自己不可以懦弱，不可以逃避，就義無(wú)返顧的去面對和承擔。但他很講義氣，夠哥們，更有顆仁慈之心，不會(huì )為了目的不擇手段。

　　他結局是回到了杭州，繼續做自己的小老板，心里恐怕還是惦念和悶油瓶的十年之約的。

　　悶油瓶。非常神秘的男人，戰斗力超強，能帶給人安全感，沒(méi)有過(guò)去，也沒(méi)有未來(lái)，只有他自己才知道的責任，儼然是命運的棄兒。當一切塵埃落定，吳邪曾試著(zhù)說(shuō)服他挽留他，為此還千里相送到長(cháng)白山。但悶油瓶明白，自己的責任完成后，他存在于這個(gè)世界的價(jià)值是什么?作者讓他再沉睡十年，是半喜半悲的結局。作者的另一本《藏�；ā肪褪撬�的外傳，我們可以繼續期待。

　　王胖子，胖爺。我最喜歡這個(gè)人物，雖然他有時(shí)候不靠譜。若有這樣一個(gè)人，肯定讓人整天樂(lè )呵呵。面對痛苦，吳邪本能的想逃避，悶油瓶經(jīng)歷的太多，對痛苦則是麻木甚至淡定，而胖子則是面對并去化解，嘻嘻哈哈的調侃，屬于一個(gè)具有很多正面力量的人，并且對朋友忠心耿耿，交朋友當多交這樣的人。作者給他結局，心愛(ài)的人死了，他選擇留在那個(gè)小山村，過(guò)起了隱士生活，想必也自有一番樂(lè )趣。我們怎能說(shuō)結局不如人意，去指責作者呢?

　　女人里面，我只說(shuō)阿寧。阿寧也是個(gè)厲害的角色，在盜8里更是提到了這點(diǎn)，如果她的那份意見(jiàn)書(shū)得到批準，整個(gè)故事就會(huì )大不相同。雖然在前邊，她早早就死了。當看到她被雞冠蛇咬中，尸體變冷時(shí)，我心里泛起一陣憂(yōu)傷，阿寧死了。

　　出乎意料的是，看《盜8》，竟然看出了感動(dòng)。

　　吳邪，悶油瓶，胖子，這個(gè)鐵三角，他們之間究竟是怎樣的感情?是朋友，卻又超越了朋友。一時(shí)之間找不到一個(gè)詞來(lái)形容，只能湊合的說(shuō)，這是種親人的關(guān)系，雖然他們沒(méi)有血緣關(guān)系。

　　所有的一切，好像都是出于最基本的感情：我希望你能平安，不管是吳邪千里追蹤規勸悶油瓶，還是胖子不圖金錢(qián)幫吳邪涉險，還是悶油瓶屢次解救他們兩人而讓自己身陷險境。

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 25

　　寒假開(kāi)始之際，學(xué)校再次向每位老師贈書(shū)，一本《思考致富》走進(jìn)了我的書(shū)櫥，也走入了我的閱讀生活。拿到書(shū)時(shí)，看到書(shū)的封面上這樣詮釋《思考致富》的含義：跨世紀的成功經(jīng)典，人人可以學(xué)會(huì )的致富科學(xué)教程。我狐疑：難道是教育人們致富的么？及至打開(kāi)來(lái)閱讀才知道，又是一本涉及勵志教育的書(shū)，和《諾未門(mén)》一書(shū)的主旨極其相似，就連敘述方式也無(wú)大異�？梢哉f(shuō)，，我已經(jīng)讀過(guò)不少勵志類(lèi)、兵法類(lèi)的書(shū)籍了，面對這類(lèi)書(shū)，我的總體感受是：初讀時(shí)，會(huì )被書(shū)中激情澎湃的詞匯和生動(dòng)的案例震撼��；讀得多了，便覺(jué)得成功人士的經(jīng)歷竟是那樣的相似。在敘述上呢？每本勵志類(lèi)的書(shū)大致都涉及夢(mèng)想、理想、行動(dòng)、堅持等詞匯，讓人驚呆，讓人贊嘆，之后呢？合上書(shū)，反觀(guān)自身，我還是我，不同的是，夢(mèng)想大了，想法多了，但又能如何呢？我們必須面對現實(shí)，改變生活現狀的幾率很小，那就珍惜當下，自信而從容地走好腳下的路吧！我個(gè)人認為，這樣的書(shū)似乎更適合即將大學(xué)畢業(yè)的人來(lái)讀，面對未來(lái)與前程，他們有更多選擇和發(fā)展的空間。作為教師或職業(yè)人士，讀這類(lèi)書(shū)，我們可以從書(shū)中汲取對自己有益的營(yíng)養，以更大的勁頭投入到自己的事業(yè)中，不求能走多高多遠，只求最大限度的成就自己，無(wú)愧人之一生。

　　思考真的能致富么？這是閱讀此書(shū)時(shí)不斷被我思考著(zhù)的一個(gè)問(wèn)題。

　　先來(lái)看看書(shū)的作者吧，成功學(xué)大師拿破侖.希爾，曾是美國羅斯�？偨y的首席顧問(wèn)，他研究了不少著(zhù)名人士成功的秘密，思考出了他們致富的根由。如此看來(lái)，書(shū)名為《思考致富》也就不足為奇了，即思考人們如何致富。

　　《思考致富》一共有15個(gè)章節，這15章并非完全表達了15個(gè)不同的觀(guān)點(diǎn)，有重復之嫌。比如一、二、三章都與夢(mèng)想、理想、目標、積極的心態(tài)有關(guān)，第七章《條理分明的.精心策劃》中再次提到夢(mèng)想；第四章出現的“潛意識”，在第十四章被重點(diǎn)提及。這本書(shū)和我工作初期曾經(jīng)讀過(guò)的《做最好的自己》有太多的相似之處，都是激勵人們如何在事業(yè)、婚姻、生活中爭取成功的。

　　在這本書(shū)中，我比較喜歡讀第十章《智囊團的力量》，在“理解競爭與合作”中，關(guān)于自立與合群有這樣的論述：自立與合群，是人生得以全面發(fā)展的兩個(gè)主要方面。人生的自立與合群蘊含著(zhù)積極的競爭與協(xié)作。面對工作，我們應該多想著(zhù)如何提高自己的能力，而不是考慮怎樣擊敗對手。在“一個(gè)巴掌拍不響”中喜歡這樣一句話(huà)：只有經(jīng)由和平、和諧的合作努力，才能獲得生命中的最高成就。細細地思量，何嘗不是如此呢？雖然未必能取得什么最高成就，但是如果只是孤軍奮戰，其結果是可想而知的。所以，無(wú)論什么時(shí)候，都要有合作意識，要善于借助團隊的力量攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。

　　由于自己時(shí)常有恐慌感，所以，對《思考致富》第十五章中的《讓自己變得堅強，告別恐懼》一節也比較感興趣。書(shū)中的論述也的確句句入心，讓我對對了解自己、克服恐懼感提供了不少幫助。書(shū)中這樣說(shuō)：

　　恐懼與缺乏自信往往結伴而行，相互滋生。告訴我你有多恐懼，我就能說(shuō)出你有多么不自信�？鞓�(lè )是恐懼和焦慮的天敵，沒(méi)有人愿意拿恐懼當消遣�？謶趾徒箲]是一對近親，無(wú)論男女老幼都對他們敬而遠之，卻又難以徹底擺脫。

　　想想自己，的確是這樣的，不自信和焦慮是產(chǎn)生恐慌感的根源，所以，現在的我在嘗試換個(gè)視角看問(wèn)題，并時(shí)常給自己減壓。堅持閱讀，并把心態(tài)放輕松。其實(shí)，放松的好辦法就是看淡一切，而順其自然是最好的！

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 26

　　說(shuō)起有關(guān)盜墓的小說(shuō)，我第一個(gè)想到的就是《盜墓筆記》。這是一個(gè)非常精彩的小說(shuō)系列，講述了一群長(cháng)沙盜墓賊所發(fā)生的故事。

　　故事起源于一份神秘的戰國帛書(shū)，主角吳邪根據這份線(xiàn)索，發(fā)現了隱藏在帛書(shū)背后一個(gè)接一個(gè)撲朔迷離的謎團，以及一個(gè)驚天動(dòng)地的秘密。這本書(shū)帶領(lǐng)我們跟隨著(zhù)吳邪的腳步，從離奇的戰國古墓到詭異的云頂天宮，去尋求一個(gè)個(gè)謎題背后的真相：長(cháng)白山上的云頂天宮到底隱藏著(zhù)怎樣的秘密?巨大的青銅門(mén)背后又是什么?“長(cháng)生”的秘密到底是什么?隨著(zhù)一步步地逼近，古墓背后的秘密已漸漸地浮出了水面……

　　盡管這是一本以盜墓為題材的小說(shuō)，但是我認為書(shū)中最吸引的人的并不在于這點(diǎn)。書(shū)中的謎團一環(huán)接著(zhù)一環(huán)，驚心動(dòng)魄，讓我們驚嘆于古人無(wú)盡的智慧以及中國歷史的博大精深弦，并給讀者留下一個(gè)又一個(gè)扣人心弦的懸念，吸引著(zhù)我們不斷地讀下去;而故事中也存在著(zhù)人之間的勾心斗角，正如書(shū)中所說(shuō)的'，“比神鬼更可怕的，是人心”，為了個(gè)人的利益，長(cháng)沙盜墓賊們爭的你死我活，使我們感覺(jué)到人心的險惡;同時(shí)跟其他盜墓小說(shuō)一樣，這本書(shū)也不乏對古墓的描寫(xiě)，那些精巧的機關(guān)、設計，也令人嘆為觀(guān)止。

　　在我看來(lái)，這本書(shū)最成功的地方在于使用第一人稱(chēng)寫(xiě)作，從主角的角度出發(fā)，去看待、思考問(wèn)題。同時(shí)作者也擅于對環(huán)境和人物心理進(jìn)行描寫(xiě)，使我們在閱讀的時(shí)候能如身臨其境，設身處地的體會(huì )到古墓中那種神秘詭異的氣氛，讓我們在看的同時(shí)也捏了一把汗;并且書(shū)中埋下了許多伏筆，為后來(lái)的事件埋下了一個(gè)關(guān)鍵的轉折點(diǎn)，帶給我們一個(gè)出乎意料的結局，這點(diǎn)也不得不令人佩服。

　　《盜墓筆記》也許并不是寫(xiě)得最好的盜墓小說(shuō)，但是它帶給我的那些感動(dòng)、那些精彩、那些回憶，我相信，是任何書(shū)都比不上的。

　　當前，南派三叔的《盜墓筆記》著(zhù)實(shí)很火，其之所以走紅，與時(shí)下盜墓小說(shuō)流行大環(huán)境有關(guān)，從某種程度上滿(mǎn)足了很多人的好奇心理。根據心理學(xué)家統計，人們在看到恐怖、負面的詞語(yǔ)時(shí)，比看到愉快、贊揚的詞語(yǔ)更為敏感，當我在看到《盜墓筆記》的書(shū)名時(shí)，就再次印證了這項統計。

　　每天穿梭在高樓大廈中，行進(jìn)在車(chē)水馬龍間，對于新奇神秘的另類(lèi)生活，多少有種窺視的欲望，可以說(shuō)，《盜墓筆記》的書(shū)名在第一時(shí)間就撞擊了一些人的視覺(jué)神經(jīng)，吸引人去閱讀。前段時(shí)間，中央十套科學(xué)探索頻道，播出了一個(gè)暫定香妃古墓的節目，其匪夷所思的程度已經(jīng)是讓我垂筵三尺。能夠把死人處理到埋入地下幾千年不腐，而且還光鮮照人，香氣襲人。這是多么的令人嘆為觀(guān)止�？上�我們沒(méi)有辦法知道他們古人到底是如何處理出來(lái)的。如果讓我們現代人來(lái)做這種讓死人不腐的事情不知道會(huì )污染多大的環(huán)境呢。難道我們人類(lèi)這幾千年沒(méi)有進(jìn)步反而退步了?里面還描寫(xiě)了大量的鬼怪尸身之類(lèi)的事情，雖然我們今人用科學(xué)解釋了很多離奇的鬼怪事情，但是難道就沒(méi)有鬼怪嗎?能夠解釋的我們都稱(chēng)做唯物主義，但那些沒(méi)有辦法解釋的呢?

　　唯心主義恐怕也不能說(shuō)出個(gè)讓人信服的理論吧.憑心而論，這確實(shí)是一部可以滿(mǎn)足都市人想象的優(yōu)秀小說(shuō)，難怪那么多人追捧它，雖然作者的文筆并不十分出色，但運用大量文字營(yíng)造驚悚氣氛，再零星穿插新奇的歷史、風(fēng)水、祭祀知識，讓人在陰森、詭異、緊張和困惑中獲得刺激。讓人越看越怕，越怕越看。成為了盜墓集中不朽的傳奇。

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 27

　　做了父母，才懂得自己父母的不容易;有了孩子，才會(huì )去學(xué)習育兒方法。其 實(shí)， 教育孩子這件事上， 別人的方法， 你用了不一定合適; 可你不了解教育方法， 當你教育孩子時(shí)候，大多會(huì )采用吵，罵，打吧?初為人母又是一個(gè)老師的我，希 望了解到更多的教育孩子的方法，不論是為我的育兒還是教育教學(xué)做好鋪墊工作。 細細品讀譚旭東老師的《做智慧父親》 ，被譚老師的耐心

　　和愛(ài)心感染著(zhù)，里面滿(mǎn) 滿(mǎn)的都是他和女兒的趣事。用幾個(gè)詞來(lái)概括我的讀書(shū)心得：陪伴，尊重，家風(fēng)， 引導。 一、陪伴孩子的成長(cháng) 現在的家長(cháng)大多工作，生活壓力較大。白天出門(mén)，晚上回家，沒(méi)有和孩子交 流的`時(shí)間。家長(cháng)認為，我這樣辛苦工作，都是為了孩子。有些家長(cháng)會(huì )給孩子一些 錢(qián)，讓孩子買(mǎi)東西，覺(jué)得是彌補了，而忽視了情感溝通。當孩子心理，學(xué)習上發(fā) 生變化時(shí)，家長(cháng)無(wú)從下手進(jìn)行引導。因為他不了解孩子這段時(shí)間發(fā)生了什么，為 什么會(huì )變成這樣。請家長(cháng)抽出時(shí)間陪孩子一起散步，看花開(kāi)，看小魚(yú)游。親子之 間的感情就是從點(diǎn)點(diǎn)小事上培養的。 二、尊重孩子的想法 孩子的想法很奇妙，你給他一個(gè)問(wèn)題，他給你的答案不一定是你想要的。作 為老師的我們都知道，只要合理就行，我們需要研究一下孩子為什么這樣想。平 時(shí)的生活中，我們應該尊重孩子的想法，我們是平等的。家長(cháng)都怕孩子輸在起跑 線(xiàn)上，給孩子報各種班，音樂(lè )，美術(shù)，舞蹈??我家親戚也不例外，給他家寶貝 公主報了一個(gè)鋼琴班，想讓培養孩子的氣質(zhì)�？墒�，每到上課的時(shí)候，小女孩就 肚子疼，到醫院看醫生也沒(méi)看出所以然。和小女孩聊天，問(wèn)： 喜歡彈鋼琴嗎?

　　小女孩說(shuō)： 不喜歡!我不喜歡坐在那里那么長(cháng)時(shí)間。你喜歡什么? 畫(huà)畫(huà)�？墒�，畫(huà)畫(huà)也是坐在那里好長(cháng)時(shí)間。我有我的想法啊，畫(huà)出來(lái)的是我的想法 啊!三、良好家風(fēng)的熏陶 爸爸媽媽相親相愛(ài)，家庭和睦，給孩子一個(gè)良好的成長(cháng)環(huán)境。沒(méi)有父母的 吵架，孩子的脾氣也是溫和的。父母的婚姻狀況一定程度上影響著(zhù)下一代的婚姻 擇偶觀(guān)。要對父母孝順，每一個(gè)人都會(huì )變老的，你是怎么對孩子的爺爺奶奶的， 等你老了，孩子也是怎么對你的。有一個(gè)小男孩經(jīng)常在班里打架，和他聊天，給 出的理由是： 爸爸經(jīng)常打我，我就打小朋友。 和他爸爸溝通了，有段時(shí)間他爸 爸沒(méi)打他，他也沒(méi)打同學(xué)�？梢�(jiàn)，父母給孩子樹(shù)立榜樣的力量有多大。說(shuō)一下明 星，每次看到劉詩(shī)詩(shī)的照片，都覺(jué)得她那么有氣質(zhì)。當看到她大婚時(shí)，她媽媽的 照片，一切都明了了。如此有氣質(zhì)的媽媽?zhuān)�怎能不培養出一個(gè)有氣質(zhì)的女兒?再 說(shuō)一下對孩子影響比較大的一個(gè)方面讀書(shū)。父母是否有讀書(shū)的習慣，是否給 孩子樹(shù)立了一個(gè)良好榜樣?如果孩子寫(xiě)作業(yè)時(shí)，你拿一本書(shū)在旁邊看，孩子想： 爸爸也在學(xué)習呢!比起孩子寫(xiě)作業(yè)時(shí)，爸爸在旁邊看電視，心里感受是不同的， 寫(xiě)作業(yè)的效果也是不同的。 四、面對問(wèn)題的引導 現在，很多偽教育觀(guān)流行，并被很多家長(cháng)認可。比如說(shuō)，愛(ài)撒謊的孩子 最有出息。孩子偶爾撒謊，可能是一時(shí)的錯誤，如果家長(cháng)不及時(shí)引導，樹(shù)立正確 的觀(guān)念，愛(ài)撒謊就可能會(huì )影響到人格和精神的發(fā)展 家長(cháng)都很重視成績(jì)，而忽略了孩子的心理。孩子考的不好時(shí)，就不停地說(shuō)， 分析各種原因，更有甚者，對孩子打罵，沒(méi)有考慮孩子內心感受，孩子也很失落

　　呀!孩子本來(lái)就很難說(shuō)，家長(cháng)不停地說(shuō)，無(wú)疑是雪上加霜，不知如何是好。要和 大家說(shuō)的是， 學(xué)習成績(jì)不是唯一標尺， 我們應該培養出自信、 勤奮、 執著(zhù)、 有愛(ài)、 敢于創(chuàng )造的人才。 教育孩子這條路上會(huì )遇到種種問(wèn)題，我們不能用某一種特定的方法來(lái)解決， 讓我們且教育且愛(ài)!

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 28

　　在一個(gè)寒冷的下午，終于看完了這篇小說(shuō)，對于人性的淡漠和絕望，我并沒(méi)有更加多的體會(huì )，這本來(lái)就是生活的本質(zhì)。令我思考的是，真正定義一個(gè)人的，是什么?

　　格里高爾算不上一個(gè)有志青年，由著(zhù)生活隨波逐流，但至少能扛起重擔，為一家人的幸福而努力。有自己的小埋怨，有自己的小理想，想到能供妹妹上音樂(lè )學(xué)院，興奮又有些被自己感動(dòng)——一個(gè)活生生的人，鮮活地就像我們每一個(gè)。

　　上天不公，起床發(fā)現變成了屎殼郎君，從此身體每況愈下，家里缺少了頂梁柱，舅舅不愛(ài)姥姥不疼的。全文因為完全是站在格里高爾角度描述的，照理說(shuō)，會(huì )多多少少與主角同仇敵愾，但結尾終于咽氣之后，連我都舒了一口氣。我突然想起早先看的一部電影，叫《芋蟲(chóng)》，只剩軀干的戰爭英雄被送回家鄉，保有旺盛的食欲與性欲，妻子忍著(zhù)惡心滿(mǎn)足軍神蓬勃的欲望。同樣是異化，軍神如果不受到良心的譴責，可能過(guò)得要比格利高里好很多。

　　人就是他所穿的.東西，也是他所吃的東西。格里高爾作為一個(gè)正常人所擁有的價(jià)值就是養家糊口，為家人起早貪黑，勞累奔波苦。當從他身上抽離了這些之后，他就不再是那個(gè)格里高爾了，但卡夫卡更加狠，這些他所珍視的東西除外，他還要剝奪他人的外形。

　　那么讓我們試想一下：一、格里高爾生了大病，失去了工作的能力，但是依然以一個(gè)人類(lèi)的模樣生存，結局當然不會(huì )相同，但也許就是時(shí)間問(wèn)題，久病床前無(wú)孝子，家人們可能顧及他人類(lèi)的外表，不至于如此撕破臉。

　　二、格里高爾變成了屎殼郎，但每天都會(huì )拉金子出來(lái)。這種情況下，家人可能還是將他鎖在房間里，但是，會(huì )好生伺候著(zhù)吧，妹妹也不會(huì )希望趕走它。如果這時(shí)候出現了可以治愈他的藥水，我還是相信，家人們還是會(huì )講格里高爾變回人形的吧，但是是立馬嗎?

　　三、格里高爾變成了可愛(ài)的小兔子，而不是屎殼郎。

　　可能性有無(wú)數種，我想說(shuō)的是，內心的格里高爾，永遠是那個(gè)格里高爾，但是外形的變化，能力的變化，卻分分鐘改變了大家的態(tài)度。

　　人生在世，怎么想沒(méi)有多少人在乎，怎么做無(wú)論被動(dòng)主動(dòng)，做什么才是定義一個(gè)人的標準，細想其實(shí)也有些無(wú)奈吧。

　　一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現自己變成了甲蟲(chóng)，與過(guò)去的生活完全顛覆，生活的不協(xié)調，內心巨大的恐懼，家里人的驚恐，格里高爾開(kāi)始了自己短暫的變形人生。

　　最大的悲哀莫過(guò)于家人的態(tài)度從驚恐-悲傷-厭惡憎恨的一系列變化。本來(lái)是家庭經(jīng)濟支柱的格里高爾，在變甲蟲(chóng)后為家里帶來(lái)了沉重的負擔，家人不得不謀求出路，開(kāi)始為生活而奔波，家人逐漸發(fā)現，格里高爾這一甲蟲(chóng)使他們的生活無(wú)比沉重、無(wú)比厭煩，原本家人間的親情逐漸褪去。當對格里高爾的不滿(mǎn)出現在最高點(diǎn)以致家人決定對他掃地出門(mén)、拋棄他，陷入絕望的格里高爾亦在無(wú)邊的哀傷絕望中結束了自己的變形人生，一切都戛然而止，家人發(fā)現，他們又可以過(guò)上了滿(mǎn)足殷實(shí)的生活。

　　卡夫卡筆下的變形蟲(chóng)，當他的出現為周邊的人帶來(lái)極為不協(xié)調、負擔，即使身邊是至親的人，在受到現實(shí)生活的長(cháng)期侵蝕打擊下，還是會(huì )對曾經(jīng)的至親選擇放棄�！吧�活比地獄更地獄”，殘酷的生活、無(wú)止境的痛苦終將會(huì )對維系人與人關(guān)系的情感紐帶給吞食干凈......

　　另一方面，作為變形蟲(chóng)，好比存在于社會(huì )現實(shí)中的底層群體，面對的只有無(wú)盡的煎熬，永無(wú)出頭天日的沉淪，直至消失......

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 29

　　在我們的工作和生活中經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到"責任重于泰山"這樣的話(huà)語(yǔ)，卻很難真正了解和領(lǐng)悟責任賦予我們的意義是什么？近日，在公司領(lǐng)導的推薦下，我認真的閱讀了《責任勝于能力》這本書(shū)，感觸最深的就是講述細節和責任的那一部分，印象最深刻就是其中的一句話(huà)："細節體現責任，責任決定成敗"。

　　老子曾說(shuō)："天下難事，必做于易；天下大事，必做于細。"它精辟地指出了想成就一番事業(yè)，必須從簡(jiǎn)單的事情做起，從細微之處入手。"一樹(shù)一菩提，一沙一世界。"生活的一切都是由細節構成的，如果一切歸于有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細節。因此，要擔負起自己的責任，做好自己的工作，就必須從細節做起；沒(méi)有好的負責態(tài)度，即使擁有再強的能力也是枉然。相類(lèi)似的，20世紀世界最偉大的建筑師之一的密斯。凡。德羅，把他成功的原因歸納為五個(gè)字"魔鬼在細節"。他反復地強調，如果對細節的把握不到位，無(wú)論你的建筑設計方案如何恢弘大氣，都不能稱(chēng)之為成功的作品�？梢�(jiàn)對細節重要性的認識，古已有之，中外共見(jiàn)。

　　"泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深。"因為我們的日常工作，都是由一件件小事構成的，只有從第一步開(kāi)始謹慎、仔細、扎實(shí)，才能使工作得心應手。把每一件小事做好，體現的正是你的責任感，而只有具備了強烈責任感的`人，才能鑄造完美的細節。

　　莎士比亞曾用"馬，馬，一馬失社稷"，來(lái)感嘆1485年王位爭奪戰中被擊敗的英國國王理查三世。正因為戰前國王的馬少釘了一個(gè)掌釘，而鐵匠用一個(gè)不合用的勉強釘上，致使理查三世馬失前蹄，戰敗被俘而讓位。韓非子也說(shuō)過(guò)"千丈之堤，潰于蟻穴"，他們都說(shuō)到了取得成功固然與戰略有關(guān)，但如果忽視細節，一樣會(huì )導致失敗。

　　在保險市場(chǎng)競爭日趨激烈的今天，保險公司都面臨著(zhù)經(jīng)營(yíng)上全球性的難題：企業(yè)間產(chǎn)品或服務(wù)日趨同質(zhì)化。企業(yè)和企業(yè)之間在產(chǎn)品、流程、成本等方面的差異性越來(lái)越小，同質(zhì)化越來(lái)越強。記得在前一段的公司會(huì )議上，黨總提到未來(lái)保險公司比拼的就是服務(wù)，各個(gè)保險公司的做法大方向上基本相同，那么剩下的就看誰(shuí)的細節做得好、做得到位，能夠真正、有效地讓客戶(hù)感覺(jué)到貼心、舒心，繼而才能被市場(chǎng)接受肯定。

　　如果客戶(hù)在展業(yè)人員激情引導下簽了保單，但之后售后人員不再聯(lián)系，客戶(hù)肯定會(huì )感覺(jué)很失落；如果客戶(hù)出了險理賠人員卻不盡快履行保險責任，壓賠拖賠，甚至減賠拒賠，客戶(hù)肯定會(huì )很生氣；如果出現了汶川地震這樣的特殊情況，保險公司不僅不捐款而且還不特事特辦盡快將理賠金交到保護手中，社會(huì )都會(huì )很憤怒；這樣一來(lái)，保險公司流失了客戶(hù)、毀掉了品牌、丟失了市場(chǎng)，最終只能黯然退出保險領(lǐng)域，大展宏圖也就無(wú)從談起了。

　　成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細節。我們必須從小事做起，從細節做起，做精益求精的執行者。生命一分鐘，敬業(yè)六十秒。勇敢地擔負起自己的責任，人生才會(huì )充實(shí)，生活才有意義。讓我們共勉"細節體現責任，責任決定成敗"這句話(huà)，秉承郵政人認真扎實(shí)的工作作風(fēng)，在細節中鑄造完美，在責任中享受工作，與中郵人壽一同起步開(kāi)始自己的成功之旅吧！

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 30

　　法國著(zhù)名評論家羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：《復活》是歌頌人類(lèi)同情的最美的詩(shī)——最真實(shí)的詩(shī)，書(shū)中體現了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀(guān)察。的確，《復活》是總結人生的作品，它把人心里骯臟的東西都拿出來(lái)了，人內心很復雜，好人和壞人、善與惡都很復雜。但就是在這樣的一個(gè)環(huán)境下人也會(huì )有心靈美好的一面，也會(huì )有憐憫之心，也會(huì )有同情之心。在幫助人之后才發(fā)現自己的心靈又重新回到了“人之初性不善”的狀態(tài)，從而使心靈的復活，變得更加的.高尚，讓自己生活的更自在。

　　《復活》是托爾斯泰世界觀(guān)轉變以后的一部長(cháng)篇小說(shuō)，是他思想、宗教理論和美學(xué)探索的總結性做品。它記敘的內容是男女主人公精神上的復活。主人翁聶赫留朵夫公爵在地方法院當陪審員。有一次，他在審理一起whore投毒害人案時(shí)，他認出了這個(gè)whore是多年前他姑媽家的養女馬絲洛哇。聶赫留朵夫曾經(jīng)愛(ài)過(guò)她，后來(lái)又玷污了她。馬絲洛娃懷孕后被趕出家門(mén)，淪落為whore。法庭判處馬絲洛娃流放西伯利亞四年苦役。聶赫留朵夫心中有愧，決定幫助她上訴。為了替自己贖罪，聶赫留朵夫決定同馬絲洛娃結婚，已使她免除徒刑，但馬絲洛娃不同意。聶赫留朵夫一方面把自己的土地以極低的租金租給農民，讓后又把租金散發(fā)給農民。之后，他來(lái)到彼得堡全力為馬絲洛娃上訴，但沒(méi)有成功，他同馬絲洛娃一道流放西伯利亞。馬絲洛娃感到自己受到了公正的待遇，性格也發(fā)生了很大的變化，她重新愛(ài)上了聶赫留朵夫。同時(shí)一個(gè)名為西蒙的政治犯愛(ài)上了馬絲洛娃，在愛(ài)情的感召下，馬絲洛娃復活了原來(lái)純潔、開(kāi)朗的天性，實(shí)現了精神上的復活。為了不拖累聶赫留朵夫，馬絲洛娃決定與西蒙結婚。聶赫留朵夫回憶幾個(gè)月以來(lái)的遭遇以及所見(jiàn)所聞，他認識到自己沒(méi)有辦法解決社會(huì )現實(shí)中的種。種罪惡。后來(lái)，他在《圣經(jīng)》中找到了答案；人不但不可仇恨仇敵，而且要愛(ài)仇敵，由此他也完成了復活。

　　男女主人公復活的道路是不同的，但他們的精神歸宿卻是一致的。及博愛(ài)與寬恕。當時(shí)最求理想階段的聶赫留朵夫真誠的愛(ài)著(zhù)馬絲洛娃，這種感情據有純潔和詩(shī)意的特點(diǎn)，但受習慣和日常生活的影響，一個(gè)公爵和一個(gè)丫鬟在當時(shí)是不被人們所提倡看好的。聶赫留朵夫日益萎縮、空虛飄渺，并最終raped了馬絲洛娃。就這樣一個(gè)犯下了罪惡，一個(gè)開(kāi)始墮落，開(kāi)始了他們各自道路的復活。

　　之所以是這樣的一個(gè)開(kāi)始，這樣的一個(gè)結局，是當時(shí)社會(huì )的污濁，還是人們都失去了真善美，心靈上的純凈，不但沒(méi)有了，缺增添了不少思想上的污濁。物競天擇，適者生存，人們都順應著(zhù)時(shí)代的步伐，順應著(zhù)潮流，順應著(zhù)“心安理得”很少人會(huì )像聶赫留朵夫那樣為了別人而改變（從內向外的），為了自己的過(guò)錯而改過(guò)，為了苦難的人們而改過(guò)，為了心靈上的安逸而改過(guò)。生活舒適，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮在上層社會(huì )進(jìn)進(jìn)出出，風(fēng)風(fēng)光光，體體面面的生活，是如此的奢華，是如此的浪費，更是如此虛偽。無(wú)人問(wèn)津那些苦難的大眾，“上層社會(huì )的人”卻把他們認為是格格不入的一份子，認為這種不公平的生活是很公平的，沒(méi)有付出，卻又豐厚的回報，不用勞動(dòng)就可以繼承大量的土地，生下來(lái)就是上等人，他們不需要奮斗，不需要努力，不需要等價(jià)的交換，就可以衣食無(wú)憂(yōu)，生活安逸。反過(guò)來(lái)他們還要輕視，藐視這些苦難的大眾，就在流放的路上他們把犯人的生命當成草芥，任意的鞭笞，任意的殘害，這讓聶赫留朵夫在流放的途中看到了幾十俱尸體，真是慘不忍睹，同時(shí)也讓他的心靈為之震駭。

　　讀書(shū)心得體會(huì ) 31

　　我有幸拜讀了陶繼新專(zhuān)家的著(zhù)作《做一個(gè)幸福的教師》，翻看了幾頁(yè)，我就被陶老師平實(shí)卻飽含人生哲理的話(huà)語(yǔ)所深深吸引，不覺(jué)看至深夜，還不忍將書(shū)放下。一本好書(shū)的確能啟迪人的心智。與陶老師平靜、平和的心態(tài)相比，我感到自己的浮躁。與陶老師的方法相比，我意識到自己的無(wú)足輕重。

　　我第一次意識到教師是幸福的，也從中讀懂了怎樣做一名幸福的教師。

　　德國哲學(xué)家費爾巴哈說(shuō)過(guò)：生活和幸福是一回事。所有的追求，至少所有的追求都是對幸福的追求。

　　我過(guò)去常常抱怨教師職業(yè)的枯燥乏味，因為工作的重復而對樂(lè )趣漠不關(guān)心。其實(shí)，幸福是一種心態(tài)。我們應該感恩地對待自己的教學(xué)生活，在平凡和瑣碎中尋找幸福的種子。懷著(zhù)一顆感恩的心工作，我們會(huì )很高興有這樣一個(gè)職位：

　　當我們坐在舒適寬敞的辦公室里工作時(shí)，我們應該想到還有多少人為了生計正在不辭辛苦的勞作著(zhù)；當我們抱怨福利待遇差的時(shí)候，我們要想著(zhù)，還有多少人在為找不到工作而愁眉苦臉。在這個(gè)被譽(yù)為世界上最光榮的崗位上工作，我們可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗，培養出無(wú)數有用的`人才。這是我們的榮幸，我們應該滿(mǎn)足。讓我們懷著(zhù)感恩的心情工作，認真履行職責，少抱怨，少消極，學(xué)會(huì )享受生活，享受課堂，享受學(xué)生帶來(lái)的快樂(lè )。

　　懷著(zhù)感恩的心，我們的生活將充滿(mǎn)溫暖；懷著(zhù)感恩的心，我們將收獲更多的幸福！回想有多少次在教學(xué)生涯中出現這樣的情況：當你感冒咳嗽時(shí)，學(xué)生們會(huì )把含片遞給我。你的生音不好，會(huì )舒服得多。

　　因為批改作業(yè)的肩膀不舒服，老師，讓我捏你的肩膀。多少次，剛準備到處找紅油筆，為學(xué)生批改作業(yè)，一只紅油筆就出現在我面前，老師，給你用！不用再找了。

　　這樣的案例實(shí)在不勝枚舉，教師的職業(yè)幸福感是一種感受，它是教師個(gè)人價(jià)值觀(guān)的體現。我們不能因為工作的重復而淡漠了激情。教育是愛(ài)的事業(yè)。教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)。只有懂得感受教育幸福的教師，才是真正熱愛(ài)教育的教師。

　　陶繼新先生特別注重閱讀和閱讀質(zhì)量。四個(gè)字深深印在我的腦海里。仔細想想這話(huà)多么精辟，以前我也很喜歡看書(shū)，可更多的是把書(shū)當成一種休閑方式，我喜歡看《知音》《女友》《小xx》之類(lèi)的書(shū)籍，而對于《論語(yǔ)》《壓根就從來(lái)沒(méi)想過(guò)去讀，覺(jué)得那樣的書(shū)籍太枯燥無(wú)味了。在陶繼新看來(lái)，閱讀是人類(lèi)生存的必要條件，也是獲得文化的最關(guān)鍵途徑之一。正如人們需要吃飯和休息一樣，這是必要的。

　　最讓我感動(dòng)的一句話(huà)就是在49歲的時(shí)候，我從《論語(yǔ)》選出85%以上的篇章背誦。多么聰明好學(xué)的陶老師，時(shí)刻為自己儲蓄文化，為心靈增加營(yíng)養。讓我們這些年輕教師深感慚愧！

　　真是我們學(xué)樣。

　　孔子說(shuō)：學(xué)而不思，思而不學(xué)，幾乎是不可能的。我們必須有自己的想法，并寫(xiě)下這些想法，想法和感覺(jué)。日積月累是寶貴的精神財富。我們學(xué)校經(jīng)常鼓勵老師讀好書(shū)，然后寫(xiě)讀后感，后來(lái)我逐步意識到，能把自己的感受寫(xiě)下來(lái)，就會(huì )對所讀書(shū)目有了更深一層的理解，不會(huì )一本書(shū)讀過(guò)后很快就淡忘，對于書(shū)中有啟迪意義的話(huà)語(yǔ)就應該多讀幾遍，達到熟讀成誦的地步才好，那樣的知識才會(huì )深入心靈之中，而不是浮于表面。

　　讀了這本書(shū)后，我想我們就應該像陶老師那樣，及早在自己的精神倉庫里儲存一些文化食糧，只有這樣，在我們年老時(shí)，才會(huì )發(fā)現自己的教學(xué)生活里留下了多少幸福的回憶，才能做一個(gè)身心都倍感幸福的教師。

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