道德經(jīng)讀書(shū)筆記心得
【原文】企者不立，跨者不行，自視者不章，自見(jiàn)者不明，自伐者無(wú)功，自矜者不長(cháng)。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者弗居。
【現代漢語(yǔ)解讀】
踮著(zhù)腳很難站得長(cháng)久，大踏步趕路走不遠，總盯著(zhù)自己優(yōu)點(diǎn)的人難以彰顯自己，處處表現自己的人其優(yōu)點(diǎn)卻不容易被別人看見(jiàn)，越是自我吹噓的人越難建立大功勞，自己抬高自己的人沒(méi)法做一個(gè)好領(lǐng)導。在道的層面來(lái)看，這些行為像多余的食物、身體的贅肉一樣，人們都討厭它。所以有道的人不會(huì )這樣做。
【延伸解讀】
企，腳踏離地努力抅東西的動(dòng)作�？�，大踏步地往前走。這一句比喻過(guò)度的努力往往欲速則不達，不要刻意抬高自己，攀高枝。人要分清楚使命與目標，使命可以定得高一些，但目標要定得扎扎實(shí)實(shí)，經(jīng)過(guò)努力可以實(shí)現的。拔苗助長(cháng)對于人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)是很不好的，可能把一個(gè)人才生生地毀掉。
章，也作彰，把好的東西、美麗的東西彰顯出來(lái)�？偸强吹阶约旱膬�(yōu)點(diǎn)反而使自己的優(yōu)點(diǎn)彰顯不出來(lái)。見(jiàn)，同現。您自己把事情做得好，張揚一點(diǎn)，表現自己倒沒(méi)有問(wèn)題。您實(shí)際上沒(méi)有人做得那么好卻處處表現自己，反而惹得別人的反感。人的社會(huì )中生存，其自我意識會(huì )被強化，在社會(huì )交往中非常在乎別人的評價(jià)，調整自己。作為普通人，自我表現一下沒(méi)有問(wèn)題。但是作為領(lǐng)導者（道德經(jīng)是給領(lǐng)導者看的），你的自我表現，特別容易受到屬下的吹捧，很容易自我膨脹，陷入到虛幻的自我認知中。譬如某領(lǐng)導把自己寫(xiě)得一般的字拿出來(lái)，立馬會(huì )被吹捧成書(shū)法家，聽(tīng)的好話(huà)多了，自己也會(huì )飄飄然起來(lái)，說(shuō)不定某一天就會(huì )出丑。紙上談兵的趙括也一樣，對于兵法能說(shuō)會(huì )道，在同僚們的吹捧中自命不凡，最后長(cháng)平一戰，不僅葬送了自己的性命，也害了四十萬(wàn)趙軍將士的性命，曾經(jīng)強大的趙國從此一蹶不振。袁世凱當上大總統之后，自我感覺(jué)很好，周?chē)腵人出于各種目的吹捧他，甚至編印假報紙，說(shuō)民眾都希望他當皇帝。結果在他稱(chēng)帝之后，才發(fā)現眾叛親離，郁郁而死。
伐，進(jìn)攻，作戰的功勞，引申為自我吹噓，自夸。矜，鐵矛的頭，自己夸自己，自己抬高自己。例如，韓信這人很自傲，認為漢的江山他有一半的功勞，說(shuō)話(huà)非常不客氣，越來(lái)越遭受到劉邦的猜忌。與他相反的是張良，非常清醒，很謙虛，得以善終。生活中，喝酒也一樣，在你感覺(jué)特別好的時(shí)候，容易吹牛，那么喝醉的可能性就很大了。有時(shí)候你感覺(jué)到對手非常強大，你就會(huì )小心謹慎，往往還能夠保持清醒。
余食，吃多了食物，吃飽了之后還再吃的食物，古人認為這樣有害健康。贅，多余錢(qián)，身外之物。多余的東西也叫贅。行，通形，措形體。居，居于這樣的位置。
老子講的這些道理直指人性。人性總是要私心與集體公心、在利己與利他之間搖擺。人的動(dòng)物性是自私的，但人的社會(huì )性必須得有公心，懂得利他。只有具備公心與利他精神，才能真正做好領(lǐng)導。
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