唯一的聽(tīng)眾教學(xué)心得
《唯一的聽(tīng)眾》這篇文章所講述的故事真是耐人尋味，而且越是咀嚼，越是回味無(wú)窮。
我應該算是一個(gè)熱愛(ài)拉小提琴的人，之所以這么說(shuō)，是因為就算父親和妹妹說(shuō)我在音樂(lè )方面簡(jiǎn)直是一個(gè)白癡，就算我拉的小夜曲就像在鋸床腿，就算我為此感到十分沮喪，但我還是沒(méi)有放棄，我只是換了一個(gè)練琴的地方，來(lái)到樓區后面的小山上的一片樹(shù)林里。
在那一片小樹(shù)林里，我遇到了一位自稱(chēng)耳聾的老人，她微笑著(zhù)靠在木椅上，慈祥的眼睛平靜地望著(zhù)我，像深深的潭水在這種看似不經(jīng)意的目光注視下，我放松了警惕，不再防范什么外來(lái)的刺激和打擊，同時(shí)也放松了那顆因水平有限而無(wú)限自卑的心靈。我不用過(guò)多地去考慮別人的看法和說(shuō)法，我只要做著(zhù)自己喜歡的事情──這是一種前所未有的體驗，而正是這種近乎完美的體驗讓我自信的草籽開(kāi)始萌芽，并在老人真不錯。我的心已經(jīng)感受到了的話(huà)語(yǔ)灌溉下，茁壯成長(cháng)。
所以，一向茫然無(wú)助的我終于積蓄了足夠的能量，一曲《月光》奏鳴曲讓專(zhuān)修音樂(lè )的妹妹大吃一驚。而讓我大吃一驚的是，妹妹告訴我，那個(gè)老人居然并不是一個(gè)普通的人，更不是一個(gè)聾子，她是音樂(lè )學(xué)院最有聲望的教授，樂(lè )團的首席小提琴手。
現在，留給我們讀者的思考則是，如果，那位音樂(lè )學(xué)院最有聲望的教授，樂(lè )團的首席小提琴手在一見(jiàn)到我又把鋸子拿到樹(shù)林里時(shí)，就開(kāi)始熱心地言傳身教那，結局會(huì )是怎樣的呢？
多么可愛(ài)的一個(gè)老人！在不動(dòng)聲色之間，她拯救了一顆受傷的心，她拯救了一顆瀕臨崩潰的靈魂。所以，與其說(shuō)她是一位最有聲望的音樂(lè )學(xué)院教授，不如說(shuō)她是一名最高明的心理學(xué)輔導專(zhuān)家。很自然地，我想到了自己，一直以來(lái)，我都想做一個(gè)可愛(ài)的老師。誰(shuí)料想，在今天，我就做了一件并不可愛(ài)的事情。
事情的緣起在于今天早上我給郭天明補上了一節作文課。一對一面向面的時(shí)候，我是和顏悅色的，心平氣和的，對習作的要求講解得相當詳細，甚至還有許多比如說(shuō)。郭天明一個(gè)勁地點(diǎn)頭，似乎找到茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)了，我很受鼓舞，微笑著(zhù)說(shuō)：你看，寫(xiě)作沒(méi)有你想的那么難，對不對？趁熱打鐵，寫(xiě)寫(xiě)吧。我滿(mǎn)心期待地看著(zhù)郭天明，他也乖巧地一下子寫(xiě)了整整兩版。
郭天明大功告成了，我頗有成就感地拿起他的作文，看著(zhù)看著(zhù)，我有說(shuō)不出的沮喪。這哪是作文��？分明是幾個(gè)八竿子打不到一塊兒的句子雜亂無(wú)章地組合在一起，不知所云，我的結論出來(lái)了，抬頭看看郭天明，可這評價(jià)卻無(wú)法說(shuō)出口。他正怯生生地望著(zhù)我呢！
好吧，老師再跟你說(shuō)一遍。我堆出一臉的笑，用比較輕松的語(yǔ)調說(shuō)。
說(shuō)完，郭天明聽(tīng)話(huà)地又埋頭寫(xiě)了起來(lái)。
我再次拿起他的作文本，看了看他寫(xiě)的句子，不知所云，這四個(gè)字又不約而至在腦海里盤(pán)旋。當然，這評價(jià)我依然說(shuō)不出口。
這樣吧，老師把你要表達的意思說(shuō)出來(lái)，你照著(zhù)改一改，好不好？郭天明一臉愧疚地看著(zhù)我，這種神情讓我無(wú)端生出幾分心痛，這種心痛像一塊石頭，塞在了我的喉嚨里。
郭天明終于艱難地寫(xiě)完了。之所以說(shuō)是艱難，因為他的神情很痛苦，因為他的'動(dòng)作很遲緩。我把他改寫(xiě)的句子看了一遍，不禁啞然失笑。不知所云，這還是我的第一感覺(jué)。
再說(shuō)說(shuō)那個(gè)老人吧。
老人的可愛(ài)在于，她通過(guò)察言觀(guān)色，敏銳地把握事情的真相，然后運籌帷幄，對癥下藥，如此，自然妙手回春，皆大歡喜。我的不可愛(ài)在于一廂情愿地做著(zhù)好老師的夢(mèng)，卻忘記了我的學(xué)生，他目前的真實(shí)狀況──他邏輯思維能力差，文字表達能力差，寫(xiě)不出一般學(xué)生能寫(xiě)出的上下意思連貫的段落來(lái)，哪怕是兩三個(gè)句子。──就算我勉強他，就算他努力迎合我，他的心有余而力不足仍歷歷在目。更可怕的是，我忽略了郭天明的真實(shí)感受，他的如坐針氈，他的束手無(wú)策，他的無(wú)可奈何，對這些，都在我我都是為了你好啊的冠冕堂皇的旗幟遮掩下統統視若無(wú)睹。
一個(gè)問(wèn)題就這樣橫空出世了。我們去幫助一個(gè)人，怎樣幫才是合適的呢？好心做壞事，在生活中好像也司空見(jiàn)慣。那可不可以改變這種費力不討好的局面呢？
我想到了以下兩個(gè)問(wèn)題。
�。�、個(gè)體人格尊嚴的確立和對個(gè)人自主選擇的尊重既是教育的目標，也是教育得以有效進(jìn)行的前提。當學(xué)習成為學(xué)生自發(fā)的需要，我們的教育才算是走進(jìn)了學(xué)生的心靈。關(guān)心學(xué)生，就是要關(guān)照學(xué)生的需要、愛(ài)好和渴求，特別要關(guān)懷學(xué)生的內心世界。
瞧，我是知道一些大道理的，并且能夠比較順暢地說(shuō)得在情在理，可我其實(shí)充其量也只能算是思想的巨人，行動(dòng)的矮子。這是為師者的一大忌諱，是不是？現在，輪到我恍然大悟了：老人給予我脫胎換骨的力量在于對被教育者心靈的關(guān)照。
培養學(xué)生敏感的心靈、豐富的體驗、細膩的感受，也是教育的一部分。因此，我們不能只是在學(xué)科上下功夫，在智力的發(fā)展上下功夫，而應該在整體的人身上下功夫，著(zhù)眼于學(xué)生的完整的、獨特的自我的成全。讓每一個(gè)學(xué)生都快樂(lè )地活在當下，這也是我們學(xué)科教師的使命，我們教師應該成為成人世界派往兒童世界的精神使者！
�。�、在多元智力的視界中，智力是人的一種功能外顯形式，是多元的，每個(gè)人都有自己的智力優(yōu)勢領(lǐng)域，都是可育之才。
斯騰伯格在《成功智力》一書(shū)中有這樣的看法：所謂成功并不是少數天才的專(zhuān)利，每個(gè)自認為平凡的人，在現實(shí)生活中都有自己的位置，只要他們找對自己的位置，達到自己的目標，就可稱(chēng)其為成功。而學(xué)生個(gè)體在成功智力上存在差異，這種差異主要表現在個(gè)體對自身成功智力優(yōu)勢領(lǐng)域的發(fā)現、開(kāi)發(fā)和利用。
對于我們教師而言，有一個(gè)認識必須得以改變，那就是：教育既不能只專(zhuān)注于所謂的英才教育，也不能簡(jiǎn)單地理解為讓所有人接受同等水平的教育，教育的目標是為每個(gè)孩子創(chuàng )造機會(huì )，讓他們各自的才能得以充分發(fā)揮。
我們教師還有一個(gè)任務(wù)，那就是發(fā)現和發(fā)掘學(xué)生的智力優(yōu)勢領(lǐng)域，并為每一位學(xué)生設計因材施教的方案，以配合其智力組合的特點(diǎn)，促進(jìn)其優(yōu)勢才能的發(fā)展和展示，實(shí)現個(gè)人價(jià)值。
對于郭天明的幫助，是揚長(cháng)避短，還是取長(cháng)補短，在這個(gè)問(wèn)題上，我的看法逐漸清晰。
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