《致女兒的信》教學(xué)反思心得
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅要教給學(xué)生學(xué)會(huì )運用祖國語(yǔ)言文字表情達意、交流思想、抒發(fā)情感的能力，而且更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文知識的過(guò)程中，陶冶情操，樹(shù)立遠大的理想，具有積極向上、努力進(jìn)取的精神，形成正確的愛(ài)情觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。然而在今天的教學(xué)中，讓老師和家長(cháng)都很棘手的問(wèn)題是中學(xué)生中的“早戀”現象。
有人云：這不是“早戀”，而是“早熟”，或者“交往過(guò)密”。其實(shí)，這一現象說(shuō)到底，就是由于中學(xué)生生理的成熟而對異性未知領(lǐng)域產(chǎn)生的好奇心，進(jìn)而渴望探求的心理現象，發(fā)展成為所謂的“愛(ài)情”。蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基用生動(dòng)曲折的童話(huà)講述了這人類(lèi)最崇高的情感“愛(ài)情”中所包含的“忠誠”、“心靈的追念”、“人性的光輝”，正是人之所為而不是動(dòng)物的根本標志。不能把它簡(jiǎn)單的等同于性愛(ài)和繁衍后代。
在蘇霍姆林斯基的童話(huà)故事中，講到上帝三次看到的情形，當上帝教給了他們如何筑造窩棚的方法，又把鏟子給了男人、谷粒給了女人之后并且說(shuō)：“生活下去，繁衍后代吧�！币荒曛�，上帝看的是“田地里是一片成熟的谷物”、“熟睡的嬰兒”，而此刻的上帝感到迷惑、驚慌。五十年后的同一天上帝再次光臨人類(lèi)時(shí)，窩棚變成木造房屋，荒地變成果園，地里一片金黃的麥穗，兒女們在收割，孫子們在草地上嬉戲，上帝從老頭、老太婆的眼睛中看到了無(wú)以倫比的美和更大的力量，而且有一種新的東西“忠誠”。又過(guò)三年之后，上帝來(lái)到人間看到老頭坐在土丘上，雙眼充滿(mǎn)憂(yōu)郁悲傷，這是對去世的老婆的`“心靈的追念”。
然而在更遠處則是金色的田野，火紅的曙光，許多的青年男女構成一幅更為廣闊燦爛的愛(ài)情的生活畫(huà)面，成為人類(lèi)種族的生命力永不衷敗的紐帶。在西方人看來(lái)創(chuàng )了一切的“上帝”面對人類(lèi)愛(ài)情的偉大力量時(shí)，也只能“怒不可遏”最后是不可理解，帶著(zhù)深深的沉思離去，而人卻成了大地的“上帝”。
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