教育學(xué)心得體會(huì )范文
雖然教育學(xué)每周只有一節，但是我還是獲益匪淺，從《教育學(xué)》這門(mén)課中學(xué)到了很多的東西。在此，要感謝老師為我們傳授了《教育學(xué)》這門(mén)課程，我覺(jué)得收獲確是難于言喻。其實(shí)教育學(xué)去年我們就開(kāi)始學(xué)習了，以前總不把它當回事兒，心想又是一門(mén)像《毛概》一樣無(wú)聊的理論課。但是，到了今年我就徹底改變了我之前的想法。
一是，老師上課很有趣，有吸引力。在課堂上，您不僅給我們舉了很多大哲學(xué)家，先賢以及大教育家們的例子，還給我們講訴了許多實(shí)際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對我們學(xué)習教育學(xué)有很大幫助，而且還對我們自身也很有啟發(fā)作用。
二是，您還會(huì )和我們互動(dòng)，用問(wèn)題來(lái)引導我們、激發(fā)我們。通過(guò)互動(dòng)和同學(xué)間討論，讓我們的課堂變得輕松、民主，也同時(shí)讓我們變得主動(dòng)學(xué)習、主動(dòng)思考。通過(guò)上您的課，通過(guò)您對教育的解釋?zhuān)瑢逃龑W(xué)的解釋?zhuān)约霸S許多多貼近生活的事例，我發(fā)現：原來(lái)“教育”并不是一個(gè)遙遠的話(huà)題；教育學(xué)也并不是一門(mén)枯燥無(wú)味的理論課。
依然清晰的記得這學(xué)期我第一次翻開(kāi)《教育學(xué)》這本書(shū)時(shí)的情形，當時(shí)我發(fā)現書(shū)里的內容特別的枯燥乏，后來(lái)我才發(fā)現原來(lái)是我誤解了《教育學(xué)》�，F在再回到我開(kāi)篇就提到的收獲卻難以言喻上。因為我確實(shí)在《教育學(xué)》這堂課上學(xué)到了很多的知識，不僅解除了我對《教育學(xué)》就是一門(mén)枯燥的理論課的理解，還豐富了我對“教育”，“教育學(xué)”的理解。
還記得老師在給我們講“教育的本質(zhì)”這一節的時(shí)候，您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛(ài)因斯坦對教育的定義：教育是把受過(guò)的教育全部忘掉之后，剩下的東西。通過(guò)對“教育”本質(zhì)的學(xué)習，使我開(kāi)闊了思維，不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測。
通過(guò)教育學(xué)的學(xué)習，我還深深的喜歡上了教育學(xué)。其中有許許多多我感興趣的話(huà)題，比如中西方文化的傳統的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學(xué)生是杯子，老師主動(dòng)灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受；更有意思的西方的教育，老師把西方的引導式教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來(lái)做形象的比喻：老師是接生婆，學(xué)生是孕婦，而孕婦產(chǎn)下的胎兒則是學(xué)生內在的潛質(zhì)，通過(guò)老師的“助產(chǎn)”，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習、思考，從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過(guò)老師形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質(zhì)區別。
上老師的課，從歷史的角度上來(lái)說(shuō)，我也是獲益匪淺，通過(guò)您對“教育的產(chǎn)生和發(fā)展”這一章節的介紹，我了解了教育在人類(lèi)社會(huì )的五個(gè)階段：原始社會(huì )，奴隸社會(huì )，封建社會(huì )，資本主義社會(huì )，社會(huì )主義社會(huì )各自的特點(diǎn)，以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農業(yè)社會(huì )的教育史時(shí)，中國西周時(shí)期的“六藝”教育讓我倍感驕傲，我國的先賢們在那個(gè)時(shí)期就已經(jīng)提出了如此優(yōu)秀的教育理念。除了了解中國的教育史發(fā)展之外，老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達教育”，他們當時(shí)的教育目的僅是是培養合格的軍人。而正是這種教育，它對我們的教育事業(yè)也是具有進(jìn)步意義的�？粗�(zhù)最近學(xué)校里大一新生幸苦的軍訓，就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的`教育也很特別，教育分成三階段，其中最讓我好奇的是第二階段：護衛。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然還要視女主人為情愛(ài)對象！通過(guò)這樣特殊的教育方式來(lái)培養騎士的軍人品質(zhì)和紳士風(fēng)度。還有古希臘雅典的“通識教育”，等等。真是不同的歷史時(shí)期，不同的國家，不同的文化，教育的目的各異，內容各異，教育的方法和組織形式也大有不同�！督逃龑W(xué)》真是讓我對歷史上的各種教育大開(kāi)了眼界，豐富了我的知識和視野。
在“教師和學(xué)生”這一章，我更是收獲良多。通過(guò)老師對教師職業(yè)，教師角色，教師的素養，學(xué)生的本質(zhì)屬性，以及如何處理師生關(guān)系的講解和舉例論證，我才發(fā)現原來(lái)做老師，做個(gè)好老師，做個(gè)優(yōu)秀的班主任原來(lái)是那么的不容易，是有那么多的學(xué)問(wèn)在里面。令我印象深刻的是老師在講這一章時(shí)，給我們舉的一些老師在處理師生關(guān)系時(shí)所舉的實(shí)例。通過(guò)這些實(shí)例，我發(fā)現做老師離不開(kāi)“頭腦”，要想當個(gè)好老師必須要全心全意的做好學(xué)生的傳授者，領(lǐng)導者，輔導者，以及朋友。在老師講授“教師中心論”和“學(xué)生中心論”時(shí)，我也是獲得了很大的啟示：我希望在將來(lái)我出去當老師以后能夠盡量處理好：學(xué)生既是教育的主體，又是教育的客體的關(guān)系，充分發(fā)揮自己既是學(xué)生的引導者，又是學(xué)生的依賴(lài)者的身份。
同時(shí)還給了我很大啟示的是老師在講授“課程”這一章節中的“學(xué)科課與活動(dòng)課”。老師分別介紹了這兩種課程的優(yōu)缺點(diǎn)，聽(tīng)了課之后，我一直都沒(méi)有忘記這個(gè)問(wèn)題。各有各的好處，但又有各自的劣勢，因此我在想我以后當了老師要怎樣做呢，要怎樣去平衡學(xué)科課和活動(dòng)課呢，要怎樣才能跟上新課標的步伐呢？雖然，我現在還沒(méi)有走上就職的崗位，但是通過(guò)《教育學(xué)》這門(mén)課，通過(guò)劉老師的認真講解，使我在還沒(méi)踏上崗位之前就開(kāi)始思考這些問(wèn)題，我覺(jué)得對我將來(lái)的發(fā)展是很有利的。
在老師講到我國基礎教育的課程改革，談到我國基礎教育發(fā)生的重要轉型時(shí)，我對“應試教育”和“素質(zhì)教育”也有了更深的了解。通過(guò)對這兩個(gè)概念的了解，我也更加堅定了對素質(zhì)教育的贊同和認可。我也堅定了如果將來(lái)要當老師，就一定要做一個(gè)培養多數人才為主的教師。
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