（熱門(mén)）史記讀后感
當仔細品讀一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的史記讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
史記讀后感1
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山�！睗h將李廣，戎馬倥傯，守邊一生。千百年來(lái)，人們稱(chēng)頌你訥口少言，恂恂如常人，但天下仰慕，下自成蹊;人們訝異于你夜來(lái)引弓，裂石沒(méi)鏃，及居右北平，竟獨力射猛獸;人們敬佩你驍勇善戰，身先士卒，匈奴避之數歲，亦送號曰“飛將軍”。但是，李將軍沙場(chǎng)揚名，卻終身有功而未得一爵，落得自刎于世，讓人深深扼腕——“馮唐易老，李廣難封”。
如果我是你，我一定也會(huì )深感仕途坎坷，伴君如虎。景帝年間，晁錯削藩，七國叛亂，梁王抵抗吳楚，授你以將印。為了大漢，你私接軍印，當時(shí)你的心意已不可考，但斬關(guān)奪旗，平定叛亂，屢建戰功，也是你一己之力獨挽狂瀾。結果呢?中央與地方諸侯的爭奪嚴酷，你非外戚，又參與其中，景帝自然不悅，封侯之事也只能輪與他人。
如果我是你，我怕不能總是輕兵深入，簡(jiǎn)陣駐扎。行軍艱險，只是為了便利安營(yíng)駐扎，簡(jiǎn)化文書(shū)簿冊，卻忽視軍吏考績(jì)，編制隊列，恐怕也總會(huì )讓兵士置身險境之中。你自視甚高，又自恃神勇，多次擲己身陷于敵陣，運氣好，自然斬將立功，但運氣不佳，輕則增兵相救，重則兵敗被俘。脫離了大軍的.你，大軍也常不知你所之，故弗從，埋下隱患。那年出雁門(mén)擊匈奴，你又孤身入敵陣，結果呢?陣破生致，被胡人得，雖歷經(jīng)險巇，終得至漢，卻所失亡多，罪至當斬啊!這，如何又能讓你封侯拜相?如果我是你，我將明白，戰爭，并不是只有個(gè)人英雄啊。
如果我是你，我會(huì )從長(cháng)計議，摒棄戾氣，忍辱負重，靜待時(shí)機，卷土重來(lái)。那年兵敗，你贖為庶人，田間飲酒誤了時(shí)辰，還至霸陵已是城門(mén)緊閉。小吏呵止，輕蔑嘲道：“原來(lái)是故李將軍?今天現將軍也不得夜行，何況你這過(guò)氣之人?”。你夜宿亭下，埋下仇恨。后來(lái)你拜為右北平太守，假意延請霸陵尉，至軍而殺之。仇得一報，又何以服人?你嘗為隴西守，羌人造反，你誘敵招降，本是有功，卻因激憤兇殘，一日之內，欺瞞戰俘，坑殺八百。戰亂已平，但人心難返;你一生戎馬，與匈奴大小七十余戰，卻在花甲之年，戰前失道，你獨自承擔戰敗之罪，卻是因終不能復對刀筆小吏，不堪受辱，引刀自剄。你丟下一班弟兄，卻也永遠失去了征戰封侯的機會(huì )。
落魄封侯事，李廣方嗟老。如果我是你，我不知是否會(huì )更早心灰，解甲歸田，畢竟功名如糞土，利祿過(guò)眼煙;如果我是你，我不知是否依舊征戰沙場(chǎng)，抵御外敵，畢竟中原故土，已經(jīng)不能經(jīng)受鐵蹄的踐踏，以我一人不侯，換江山如故;如果我是你，我不知是否該宅心仁厚，或委屈求全，畢竟戰場(chǎng)殘酷，官場(chǎng)狡詐，出征的萬(wàn)戶(hù)，揚名的幾人?我只想，如果我是你，我一定會(huì )跨馬引弓，面朝大漠，怒視塞外，心里永遠是那個(gè)夜半驚弦，裂石沒(méi)鏃的青年，不曾再想，馮唐易老，李廣難封。
史記讀后感2
在中國這個(gè)物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國里，中華文化，源遠流長(cháng)，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財富——古文典籍。其中，滿(mǎn)天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細細品讀完《史記》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱(chēng)霸的崢嶸歲月。
《史記》為西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著(zhù)。記載了上自中國上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史，全書(shū)包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，共一百三十篇，五十二萬(wàn)余字，司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，完成了中國第一部，也是最為著(zhù)名的紀傳體通史。
《史記》思想深邃、氣勢開(kāi)闊、筆力雄放，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響，其首創(chuàng )的紀傳體通史方法為歷代“正史”開(kāi)創(chuàng )先河。其豐富的藝術(shù)價(jià)值被古代的小說(shuō)、戲劇、傳記、文學(xué)、散文所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅“史學(xué)之絕唱，無(wú)韻之離騷”的高度評價(jià)中就可看出它對后世的影響。
讀《史記》，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著(zhù)我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
公元前494年，吳國進(jìn)攻越國，越國軍隊幾乎全軍覆沒(méi)，無(wú)奈勾踐只得屈辱求和，按照吳王的要求。勾踐得在吳國服苦役。三年里，他忍辱負重，一心復國�；貒�，他又艱苦奮斗，勵精圖治，與百姓同甘共苦，最終，“苦心人，天不負，三千越甲吞掉吳！”
勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的佳話(huà)至今為人們代代相傳，它也為我們這些“少年不識愁滋味”的后人多了許思考：生活在當今的競爭大潮中，應居安思危，勵精圖治，居存思亡，艱苦奮斗；如果不具有憂(yōu)患意識，不把目光放長(cháng)遠，畏懼困難而貪圖安逸，得過(guò)且過(guò)，那么，他就會(huì )被這個(gè)社會(huì )淘汰，結果只會(huì )像吳王一樣死路一條！
困難與挑戰雖往往給人以挫折，卻能催人奮進(jìn)，給人以力量，而安逸與保守雖可以暫時(shí)保身，但卻可以使人墮落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一只同暴風(fēng)雨抗擊的海燕吧！只有這樣，才能見(jiàn)到雨后的`晴天！
作為我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)，《水滸》蘊含著(zhù)豐富的藝術(shù)營(yíng)養，因此，我也向大家推薦——《水滸》。
《水滸》為元末明初作家施耐庵所著(zhù)，是我國第一部歌頌農民起義的章回體小說(shuō)，生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程。因為用的是古白話(huà)，所以使人讀起來(lái)生動(dòng)形象，活靈活現，其塑造的人物形象也惟妙惟肖，繪聲繪色，里面的人物大都形象鮮明，如粗中有細，豁達明理的魯智深；頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真的李逵；崇尚忠義，疾惡如仇的武松等。
從《水滸》里，我們能品出豪情壯義，仗義疏財；能品出義氣凜然，正氣沖天，恐怕這就是水滸精神長(cháng)存于世，樂(lè )不衰敗的原因吧。
史記讀后感3
我讀了一本書(shū)，名叫《史記》，但由于篇幅太長(cháng)，我先讀了漢武帝篇，讀完之后，我有一些感想：我先說(shuō)說(shuō)漢武帝生命里發(fā)生的一些事吧。
在武帝繼位前，他排行第九，是不可能當上皇帝的，但是漢景帝卻偏偏看上了他，就為他掃清障礙，幫助他成為了一個(gè)平安太子，武帝就這樣才登上皇帝的寶座。
武帝期間，有一個(gè)叫江充的小人得到了武帝的寵愛(ài)，而丞相卻三翻兩次上奏章，讓武帝殺掉江充，結果把武帝惹怒了，把丞相殺了。還發(fā)現了巫蠱，這就為后來(lái)的巫蠱事件埋下了伏筆。武帝是一個(gè)迷信的人，發(fā)現了巫蠱，武帝就認為有人詛咒他死，于是大發(fā)雷霆，滅了丞相九族才停止。但那個(gè)小人江充，想盡可能除掉一切與他為敵的人。就對武帝說(shuō)："宮里宮外可能也有巫蠱，擴大搜索比較好。"武帝覺(jué)得有理，就擴大范圍，結果查得連皇后和太子的床都沒(méi)法放了。
巫蠱是查不清的，只要看見(jiàn)就是殺無(wú)赦。所以殺了幾萬(wàn)人，后來(lái)，居然太子也有巫蠱，太子當然不想被殺，就準備出走。恰好武帝生病了，命江充找太子來(lái)，但江充想殺太子，就說(shuō)太子謀反，結果太子真得被逼反了，最后太子被殺了，但臨死前他用兵把江充殺了。
太子死后，有一個(gè)叫田千秋的'小官，他的任務(wù)是看管高祖劉邦陵園，他給武帝上了一道奏章，寫(xiě)道："兒子玩了一下父親的兵，打一頓屁股就算了。兒子殺錯了一個(gè)人，這也不算什么大罪(本文是針對太子)。這句話(huà)不是我說(shuō)的，是一個(gè)白胡子老頭托夢(mèng)講給我的。"這句話(huà)說(shuō)得十分巧妙，田千秋是一個(gè)看管劉邦陵園的官，白胡子老頭自然是指高祖劉邦了，劉邦的話(huà)，武帝能不聽(tīng)嗎武帝果然封田千秋為丞相，并十分感激田千秋，后來(lái)，武帝來(lái)到輪臺，寫(xiě)下了罪己詔，這就是有名的"輪臺罪己詔"�；貋�(lái)的時(shí)候，武帝又得了一個(gè)兒子，就是鉤弋夫人生了一個(gè)男孩兒，取名劉弗陵。當時(shí)離武帝之死只剩八年了，武帝開(kāi)始考慮立誰(shuí)為太子了，所有人選，接連淘汰，只有劉弗陵，當時(shí)立了8歲的劉費陵為太子，但太后僅26歲，就有可能出現女人參政，發(fā)生內亂。于是武帝臨死前殺了劉弗陵的母親鉤弋夫人。
從這可以看出漢武帝是一個(gè)冷酷而又長(cháng)謀略的人。我們既要學(xué)漢武帝的優(yōu)點(diǎn)，又要避免漢武帝的缺點(diǎn)，為了我們的下一代，我們既要做一個(gè)情感豐富，長(cháng)謀遠略，也要在適當的時(shí)候做一個(gè)冷酷無(wú)情的人。不給壞人留一點(diǎn)情面，不讓好人受一點(diǎn)委屈，做到公正無(wú)私，讓壞人聞風(fēng)喪膽，讓好人拍掌稱(chēng)贊。
想要這樣，我們就要從小開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴做起，不能讓黑暗的種子發(fā)芽，要讓光明的小苗茁壯成長(cháng)！
史記讀后感4
今天開(kāi)始休假，在開(kāi)車(chē)回老家的路上聽(tīng)《王立群讀史記之漢武帝》，其中我覺(jué)得很值得思考和學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)有：
情商低，好運也無(wú)法長(cháng)久 - 王娡和栗姬
栗姬無(wú)疑曾經(jīng)是個(gè)好運的女人，年輕貌美的時(shí)候就交給漢景帝，深得寵愛(ài)，又在薄皇后無(wú)子無(wú)寵的情況下，生下的黃長(cháng)子被立為太子�？雌饋�(lái)她的地位是無(wú)可動(dòng)搖的，她的心里也一定是這樣想的，再加上她單純，幼稚，沒(méi)有什么心機和政治頭腦，于是為了吃醋而對常給老公進(jìn)獻美女的長(cháng)公主冷漠，為了吃醋在皇帝病重托付的時(shí)候出言不遜。
運氣好的人最容易犯的錯就是，以為自己會(huì )一直幸運，因為自己的幸運不會(huì )被別人搶走。而運氣不好的人往往從更卑微的處境起步，但是更懂得籌劃與經(jīng)營(yíng)；運氣不好的人也更懂得舍棄可以不計較的，專(zhuān)注努力抓住最關(guān)鍵的。王娡就是很會(huì )經(jīng)營(yíng)，她是在生下一個(gè)孩子之后離婚改嫁，嫁給了漢景帝，生活的閱歷一定已經(jīng)給了她超過(guò)栗姬的成熟和智慧，有著(zhù)一種與單薄的年輕貌美不同的成熟魅力。王美人的孩子是漢景帝的第10個(gè)兒子，但是她步步為營(yíng)最后讓自己的兒子成了太子，并且漢景帝晚年能夠為了讓她的兒子做一個(gè)平安太子而花費那么多心思。在這個(gè)過(guò)程中，不僅要幫助兒子PK贏(yíng)比他年長(cháng)的9個(gè)皇子，又要防止新得到皇帝寵愛(ài)的美女和皇子不會(huì )取代他們母子。
能笑到最后的人也必須是個(gè)不與命運里改變不了的部分做無(wú)謂斗爭，懂得抓住重點(diǎn)去改變你自己能夠改變的方面的人。栗姬糾結得是和皇上之間的所謂專(zhuān)一的，山盟海誓，�？菔癄�的愛(ài)情，她用無(wú)用的怨恨去與改變不了的命運做無(wú)畏的斗爭，怨恨咒罵漢景帝，長(cháng)公主，漢景帝寵愛(ài)的其他美人，漢景帝的兒子們。與栗姬犯了同樣錯誤的就是同樣結局悲慘的漢武帝的皇后陳阿嬌。而 王娡是更看得清自己的處境，她不糾結于爭風(fēng)吃醋，步步為營(yíng)地爭取能夠支持自己的人，把處境向有利于自己的`方向轉變。薄太后和呂太后都曾經(jīng)面對被丈夫冷落的艱難處境，但是她們都懂得適時(shí)忍耐，適當謀劃自己的人生。
蒙曼對武則天的一句評價(jià)就是，“一般人是有好機會(huì )也不一定能抓得��；能人是有機會(huì )就能抓得��；而強人是沒(méi)有機會(huì )也要創(chuàng )造機會(huì )的人”。無(wú)聲勝有聲，無(wú)招勝有招- 漢文帝和漢景帝
他要面對的是后宮里機關(guān)算盡的幾代人，包括竇太后，他的姐姐長(cháng)公主，他寵愛(ài)的美人們，他的兒子們；還有前朝有著(zhù)各自?xún)r(jià)值觀(guān)和打算的大臣們。 他默默地看著(zhù)后宮，朝臣等一切的明爭暗斗，默默地按照自己的打算隨機應變地利用可以利用的資源，所有的這些人都成為他手里這盤(pán)大棋局的棋子，可見(jiàn)他是個(gè) 深諳權術(shù)的人 。
不是每件事你都要各自折騰，四處親歷親為的，你要學(xué)會(huì )用腦子，合理規劃和利用資源。 懂得如何經(jīng)營(yíng)，比使蠻力要重要的多。不是你越辛苦，做的越多，就能得到的越多，離你的目標就越近。選擇，方向，或者叫策略比你的努力要重要的多。
史記讀后感5
與經(jīng)典作伴，與圣賢為友，讀中華經(jīng)典，做龍的傳人。讀經(jīng)典就是讀人生哲理，讀歷史故事，讀各地風(fēng)情。經(jīng)典與我有約，經(jīng)典是我成長(cháng)的好友。我天天讀經(jīng)典，天天背經(jīng)典，它不斷撫育我的心靈。
人們常說(shuō)：“一本好的經(jīng)典就是一個(gè)好朋友�！苯�(jīng)典對人成長(cháng)的影響是不可估量的。一本好的經(jīng)典往往能改變人的一生。自小就執著(zhù)與愛(ài)書(shū)，看書(shū)的我，讀到現在，讓我感受到經(jīng)典是讓人受益匪淺的東西，如果說(shuō)哪本經(jīng)典讓我受益最大，應該說(shuō)是《史記》。
《史記》是我國第一部紀傳體通史，記載了上起黃帝下至漢武帝3000多年的歷史。全書(shū)分為十二本紀、十表、八書(shū)、三十三世家，七十列傳5個(gè)部分，共130篇，52萬(wàn)余字。本紀是記載了各代帝王的；表是按世代年月次序排列歷史大事的；書(shū)是分門(mén)別類(lèi)地記述和記載社會(huì )經(jīng)濟、文物質(zhì)的、天文歷法、山川水利等情況的；世家主要是記載諸侯王的；列傳是為各類(lèi)人物寫(xiě)的`傳記�！妒酚洝烽_(kāi)創(chuàng )的這種體列對后世影響很大，自班固以來(lái)，各朝的斷代史基本上都沿襲了《史記》的體列。
《史記》中最讓我感受最大的故事是《因小失大》。陶朱公范蠡住在陶時(shí)，家財萬(wàn)貫，這時(shí)，小兒子出生了。等小兒子長(cháng)大成人之后，他的二兒子在楚國殺了人，被囚禁起來(lái)。后來(lái)，朱子愛(ài)子心切，于是備足千金，準備讓小兒子去楚國走一趟�？墒�，此時(shí)他的大兒子爭著(zhù)要去救小弟，并說(shuō)就要自殺。眾人拿他一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。朱公只好讓老大去，還寫(xiě)了一封信，讓他到楚國之后交給自己過(guò)去的好朋友莊生，并再三叮囑大兒子：“你到了楚國之后，把這千金送到莊生家，一切聽(tīng)他的，不要與他爭辯�！�
大兒子到楚之后按其父親囑托去拜訪(fǎng)莊生，并送上千金送禮。莊生說(shuō)：“你趕快回去，不要留在這兒，即使你弟弟放了出去，也不要問(wèn)什么�！敝旃髢鹤蛹僖怆x去，暗地里卻在聽(tīng)消息。由于莊生努力，楚王決來(lái)，定大赦犯人。大兒子合計了下：“如果楚王大赦，弟弟也不是會(huì )回何必把千金送給莊生，豈不白白丟掉�！庇谑怯秩ヒ�(jiàn)莊生，莊生知道他此來(lái)之意，讓他自己去取錢(qián)。這一來(lái)，莊生大怒，后又去見(jiàn)楚王。結果楚王把陶朱公二子殺掉，第二天才大赦。大兒子就帶著(zhù)千金和弟弟死的消息回了家�；丶液�。陶朱公大笑，說(shuō)：“他本知二子保不住，因為他知道大兒子的性格，看中財富，不肯輕易放棄�！�
古語(yǔ)說(shuō)得好：“吃虧就是贏(yíng)得，贏(yíng)得就是吃虧�！比擞械臅r(shí)候該放下的，一定要放下，否則后果慘重。人一定不能貪小便宜，比如說(shuō)我的哥哥，他為了趕公交車(chē)去補習，就貪近路走，最后兩只腳都燙傷了。人一定要有好的品德和心態(tài)，這樣才能成就一番大事。
史記讀后感6
《史記》在我看來(lái)似史非史。它為史，是因為它具有史書(shū)所具有的一切條件：時(shí)間、人物、事件、評價(jià)樣樣不缺。說(shuō)它非史，是因為《史記》相比于《三國志》《戰國策》等史書(shū)，人物語(yǔ)言及行為真實(shí)地可怕。人物性格豐富多樣，所描寫(xiě)的事件經(jīng)過(guò)都比大多史書(shū)更富有戲劇性，多了許多人與人，國與國的沖突與火花，它如同小說(shuō)般吸引人，也因此成為大多古裝影視劇的首選史料。
《史記》塑造了吸引觀(guān)眾的眾多人物形象，例如我們所熟知的劉邦和項羽，古往今來(lái)對這兩人的評價(jià)褒貶不一，并且爭論還一直持續著(zhù)，并不是單單以成敗論英雄，也不光光單純地以品德作為評價(jià)的制高點(diǎn)，才能、勇氣、品德、御人之術(shù)、待人之道……關(guān)于人的復雜的方面也決定著(zhù)去解讀一個(gè)歷史人物的復雜性，司馬遷正是以這樣的角度去書(shū)寫(xiě)歷史人物才會(huì )給我們帶來(lái)延及千年的爭論話(huà)題。大多人都喜歡項羽，可面對項羽坑殺八千秦軍，血洗咸陽(yáng)城時(shí)我們都會(huì )心驚膽戰，感到恐懼，這時(shí)的他并不是一個(gè)孤膽英雄，而是來(lái)自地獄的惡魔。大多人都厭惡小人劉邦，可不得不佩服他臥薪嘗膽的忍勁和開(kāi)創(chuàng )漢朝天下的偉績(jì)。但《史記》也有不可取之處，它的優(yōu)勢也往往會(huì )成為它的短處�！妒酚洝返奈膶W(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值不用我多說(shuō)，贊譽(yù)的書(shū)籍都是它的幾百倍了，可我卻覺(jué)得司馬遷在書(shū)寫(xiě)歷史人物時(shí)，感情過(guò)于偏差，并且歷史人物的'語(yǔ)言，行為也極其貼近生活。這也說(shuō)明有些歷史的細節是不能盡信的，例如廉頗藺相如傳中的令從者衣懷璧而逃，刺客列傳中於期仰天太息流涕以及荊軻刺秦王的細節，因為太詳細了，反而讓人生出懷疑。
但我并不因史料的不確定而放棄對《史記》的喜愛(ài)，因為《史記》在為后世提供挖掘真相的依據時(shí)，真正能讓我們學(xué)習的還是人物身上的品質(zhì)和成敗的教訓，我們讀《史記》是容易發(fā)現司馬遷筆下更易偏向悲劇英雄的，例如在屈原賈生列傳中兩位文學(xué)才子也有相同的遭遇經(jīng)歷。屈原，見(jiàn)識高超，不屈服青云直上卻違背自己意愿的規則，以自己的一腔熱血去攪動(dòng)深不見(jiàn)底的楚國朝局。信而見(jiàn)疑，忠被，卻還能自疏濯污濁之中。蟬蛻于污穢，持心清明，當與日月?tīng)幑�。他不為一簞食，一豆羹而屈心抑志，即便身負讒言，楚王疏遠而折磨得顏色憔悴，形如枯槁，也如蘭草般潔身自好。他當然有怨，都盡數傾注于《離騷》中。憂(yōu)兮離兮，若說(shuō)當中屈原對自身遭遇的文藝性嘮叨和他與楚王仿佛愛(ài)人似的相愛(ài)相殺彰顯了他悲劇的來(lái)源，那《懷沙賦》才真正地顯示出他的志向與氣節，關(guān)于死，一句“知死不可讓兮，愿吾愛(ài)之”顯示了他的決心。而賈誼相比之下便稍顯遜色了，他悲，所憤慨的是自身功業(yè)的不成，他死，也是被為臣的道德所迫。他們同為文學(xué)上的明珠，但為人方面卻不同，做人方面我更喜歡屈原。
歷史，不僅僅只是用來(lái)炫耀自己學(xué)識的工具，以史明志，鑒今，觀(guān)禍敗。至少不能讓悲劇的歷史再次上演。
史記讀后感7
暑假，總比平時(shí)多了一點(diǎn)空閑，想讀一讀書(shū)柜中平時(shí)無(wú)暇顧及的書(shū)，一本《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來(lái)的。
赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個(gè)散發(fā)著(zhù)智慧光芒的五顏六色的貝殼，細細的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗和長(cháng)處，以便借鑒和學(xué)習。歷史是一為和愛(ài)又不是為威嚴的老人，他的口袋里裝著(zhù)無(wú)數無(wú)價(jià)的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開(kāi)歷史的長(cháng)卷孜孜不倦的學(xué)習學(xué)習。
這本《史記》是 已經(jīng)譯成白話(huà)文的。原著(zhù)是司馬遷，對于歷史，我興趣不濃，對于此書(shū)，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來(lái)。
雖然是譯文，但里面的歷史人物錯綜復雜故事繁多，古典成語(yǔ)還是讓我讀起來(lái)頗費勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫(huà)卷，在這部畫(huà)卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。
《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng )建者——黃帝，他使中國從野蠻的時(shí)代進(jìn)入了文明時(shí)代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現了“堯”“舜”“禹”和大禹治水三過(guò)家門(mén)而不回的動(dòng)人故事。在這部畫(huà)卷上我了解了從商國到春秋戰，直到秦始皇統一了全國，漫長(cháng)的歷史，每個(gè)細節，司馬遷竟寫(xiě)的'如此詳細，真讓我最佩服。我不國禁對司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒(méi)有一點(diǎn)文字動(dòng)底，沒(méi)有對祖國歷史的負責精神，是不可能寫(xiě)出這一部千秋不朽的巨著(zhù)的。
《史記》是一部歷史詞典，我從這本書(shū)里獲取了很多名人故事和成語(yǔ)古典。從“完璧歸趙”“負荊請罪”讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書(shū)我還知道了“一鳴驚人”“指鹿為馬”“管鮑之交”“當斷不斷，反受其亂”這些成語(yǔ)的來(lái)源，《史記》也更詳細的記載了孔子的一生以及他在中國歷史上對中國文化所起的作用。
《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂(lè )的起源，也知道了音樂(lè )能與天地相和，音樂(lè )能與國家安定想和，音樂(lè )能展示一個(gè)民族的文明史，這時(shí)我聯(lián)想到北京奧運會(huì )的開(kāi)幕式，張藝謀導演的一場(chǎng)氣勢恢宏的音樂(lè )盛典，中國音樂(lè )能讓人驚嘆，20xx名演員為奧運而歌，讓世界矚目，音樂(lè )的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。
《史 記》是一部歷史詞典。里面的內容太豐富，讀一讀只能了解它的大意對于我來(lái)說(shuō)，以后要讀上幾遍或幾十遍，才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷
史，而讀了后記，更是對作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監獄，還在研究歷史，出獄后繼續編寫(xiě)史記，直到五十歲，才基本編成，可見(jiàn)他的敬業(yè)精神。
《史 記》的前言中是這樣評價(jià)《史記》的，“《史記》有史鑒的明智，詩(shī)歌的穎慧，數學(xué)的精神，博物的深沉，倫理的莊重，邏輯與修辭的善變”。做為一個(gè)初中生的
我，平時(shí)喜歡讀小說(shuō)，欣賞散文，但自從初讀《史記》，讓我又一次感受，我們讀一些古書(shū)，了解自己祖國的歷史，那也是受益匪淺啊
史記讀后感8
正如唐太宗說(shuō)的“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失”。從《史記》中，我們可以看到歷代王朝的興衰，認識歷代偉人，并得以體會(huì )世事發(fā)展的道理。
《史記》是西漢著(zhù)名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀傳體史書(shū)，這是中國歷史上第一部紀傳體通史，它被列為二十四史之首。記載了從黃帝到漢武帝共3000多年的歷史，還曾被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》分為三大類(lèi)，本紀、世家、列傳，作者司馬遷以卓越的手法，獨具匠心的技巧，鍛造出了這本文學(xué)史上的名著(zhù)。
《史記》中我最尊敬孔子，他知識淵博，一生都在學(xué)習，他提出了以人為核心的人格修養學(xué)，有著(zhù)謙虛不恥下問(wèn)的高尚品德，孔子的思想是永恒的指路牌，引導后人走向正確的道路。
《史記》所呈現的是先秦至漢代的中華民族精神，隨著(zhù)歷史的改變，時(shí)間的消逝，這精神凝結為我們民族寶貴的精神財富，這寶貴的精神財富是值得我們用心學(xué)習的。如孔子那樣，我們要熱愛(ài)學(xué)習，熱愛(ài)讀書(shū)，正所謂“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，作為新世紀的中小學(xué)生，更要有學(xué)習意識，保持進(jìn)步。
讀《史記》我看到那一代代的王朝更迭，為何有的國富兵強，有的卻土崩瓦解呢？那是因為國富兵強的國君，有著(zhù)更好的治國方法與目標。所以我們每個(gè)人都應有自己的目標，一個(gè)好的目標是一個(gè)人成功的關(guān)鍵。當然有了目標，就要有去實(shí)現目標的方法，一個(gè)合理的方案是實(shí)現目標的關(guān)鍵，而實(shí)現目標還要從小事做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，你不要以為這些小事對你沒(méi)有任何幫助，你把這些小事的經(jīng)驗積攢起來(lái)，不知不覺(jué)中你再回頭看看，就會(huì )發(fā)現這些經(jīng)驗，已積攢成你強大的后盾，它可以幫你攻破人生的重重難關(guān)。
讀《史記》我認識了臨危不懼的'項羽，他很自信，還有遠大的志向，但是過(guò)度的自信就是自負啊，有鋒利的矛卻沒(méi)有抵御的盾，這無(wú)疑是致命的傷害，而現如今不就有很多人帶著(zhù)這樣的自滿(mǎn)嗎？最后一事無(wú)成，碌碌無(wú)為的度過(guò)了自己的一生，他還很有主見(jiàn)，這才使得他可以抵萬(wàn)人，回首現在卻有很多人只知盲目跟風(fēng)，這會(huì )使自己逐漸的迷失自我，對未來(lái)一片迷茫。
《史記》是多么好的一本書(shū)��！作者司馬遷，卻是在忍辱負重的情況下完成的這本著(zhù)作，他從不向惡勢力低頭，遭受宮刑的他，看似被人踩在腳下，實(shí)則他是高人一等的巨人，因為他一生都在為社會(huì )做出貢獻，正如我們現在的白衣天使，他們把所有的精力都投入到為人民服務(wù)之中去，不怕困難與痛苦，與病毒斗爭著(zhù)，與死神抗爭著(zhù)。
讀《史記》讓我深受啟發(fā)，更能以史為鏡，古為今用，我們要弘揚《史記》中的傳統精神，更要指向未來(lái)，為民族的復興和中華文化的傳承提供強大的精神動(dòng)力。
史記讀后感9
它是由一位兩千多年前生在黃河龍門(mén)的“倜儻非常之人”寫(xiě)就的；它記敘了華夏文明五千年歷史的三分之二；它使一個(gè)古老的民族從此有了自己的“家譜”；它用傳神的筆墨寫(xiě)活了一個(gè)個(gè)歷史人物；它以取之不盡的歷史文化源泉滋養著(zhù)中華的沃野曠疇。它，就是我國古代的“史圣”司馬遷窮極心血寫(xiě)成的不朽巨著(zhù)——《史記》。
我并沒(méi)有讀完這部巨著(zhù)的每一個(gè)章節，也不敢說(shuō)自己能全部讀懂。但僅從自己細心閱讀的部分，我便可以真切地感受到一個(gè)博大的心跳動(dòng)的節律，瞻仰到一位古代“良史”的.偉大人格，可以感受司馬遷那天資橫溢的語(yǔ)言藝術(shù)。我深知，《史記》是一部體系完整、規模宏大、視野廣闊、見(jiàn)識超群的百科全書(shū)式的歷史巨著(zhù)，字里行間蘊涵著(zhù)深邃的哲理，融匯著(zhù)華夏民族自強不息的精神。我們每一位當代大學(xué)生都應該舒展宏偉的歷史畫(huà)卷，拜讀這部不朽的經(jīng)典作品。
司馬遷，一個(gè)天才的史學(xué)家。讀完《太史公自序》和《報任安書(shū)》，可見(jiàn)司馬遷的偉大志向、坎坷經(jīng)歷和執著(zhù)精神，了解了他創(chuàng )作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心�！妒酚洝肥俏覈谝徊考o傳體通史，《本紀》、《世家》、《列傳》、《書(shū)》、《表》等體例一應俱全，橫向囊括政治制度、社會(huì )經(jīng)濟、學(xué)術(shù)思想、典章文化等方面，縱向記載了上自黃帝、下至漢武帝之間三千多年的歷史，貫穿著(zhù)史家“究天人之際，通古今之變”的求索精神。
司馬遷是一個(gè)很不幸的史學(xué)家，他受刑之后仍忍辱著(zhù)書(shū)，評判歷史，褒善貶惡，以客觀(guān)公允的筆調冷靜地記錄人世間的真相，寄寓悲天憫人的情懷，表達了自己所追求的社會(huì )理想�！妒酚洝吠ㄆ笠缰�(zhù)“良史”堅持真理、秉筆直書(shū)的精神，當時(shí)的一些大人物如漢高祖劉邦，在司馬遷筆下也被擦掉了神圣的光環(huán)，還原為普通人的面目。
《史記》一書(shū)還清晰地刻畫(huà)了歷史人物在歷史進(jìn)程中表現出的優(yōu)秀品格，其中有愛(ài)國主義精神的種種表現，有“言必信，行必果，諾必誠”的美好品格，有上下求索、百折不撓的探索精神。一部《史記》，記載下了上自帝王將相、國戚朝臣，下至游俠刺客、士農工商等各行各業(yè)人物的真實(shí)生活，震撼了多少后來(lái)人。讀《史記》，使我感到歷史固然重要，但更能打動(dòng)我們心靈、激勵我們前進(jìn)、使我蕩氣回腸卻又滲透在文字中的那些高尚、高貴的靈魂，滲透著(zhù)作者司馬遷對人生的深刻理解。
閱讀《史記》有助于我們了解歷史，認識社會(huì )，領(lǐng)悟人生的奧秘和哲理，同時(shí)也可以激發(fā)我們的思考。當在司馬遷構建的五彩斑斕的世界中徜徉漫步時(shí)，我們應該用清醒智慧的眼光去探索、去發(fā)現，從而貫通古今，給自己一個(gè)與歷史面對面的機會(huì )，在激活歷史的同時(shí)也激活我們自己。
俗話(huà)說(shuō)，有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。經(jīng)典之所以長(cháng)傳不朽，很大的一個(gè)原因就是它們給我們提供了無(wú)限的可能性，《史記》又何嘗不是呢？
史記讀后感10
這個(gè)寒假我讀了《史記故事》，這本書(shū)是我國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾其一生心血創(chuàng )作的我國古代第一部通史，共130篇，52萬(wàn)余字，記述了黃帝的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰國的動(dòng)蕩，秦的興衰，漢的建立與鞏固，時(shí)間跨越三千多年歷史，它可以說(shuō)是一部血淚凝成的文獻，我讀后，覺(jué)得受益匪淺。
品味全書(shū)，我認為最光彩奪目的是那些充滿(mǎn)豪氣的悲劇英雄，他們的悲劇命運使他們的事跡更加可歌可泣，令人景仰。
《史記》中有許許多多的故事，在這些故事里，我最喜愛(ài)《臥薪嘗膽》和《屈原的故事》這兩個(gè)典故。
《臥薪嘗膽》主要寫(xiě)的是：越王勾踐和吳王夫差展開(kāi)大戰，不料越王的軍隊大敗，勾踐成為了夫差的階下囚，后來(lái)吳王把勾踐放回越國，勾踐回國后沒(méi)有絲毫的大難之后的喜悅 ，他睡臥薪柴，舔食苦膽，與百姓一起勞作，積蓄國力多年，靜靜等待著(zhù)爆發(fā)的日子。終于他的機會(huì )來(lái)了，吳王夫差被他打敗。臥薪嘗膽的二十年造就了勾踐，他忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦，最終一雪前恥。勾踐這種堅強的.意志和堅持不懈、奮發(fā)圖強的精神值得我學(xué)習，失敗了并不重要，重要的是敢于面對，敢于重頭再來(lái)，學(xué)習上也是如此。
《屈原的故事》：屈原名平，是戰國時(shí)期的楚國人。他從小刻苦學(xué)習，有著(zhù)驚人的記憶力，這使他后來(lái)學(xué)識淵博，見(jiàn)聞深廣。他對國家盛衰興亡的道理了解透徹，對外交辭令非常熟悉。無(wú)論是對外交際，還是內政管理，他都處理的井然有序，楚懷王很賞識他�？墒�，就是因為屈原的才華，上官大夫靳尚見(jiàn)屈原深受懷王信任，非常嫉妒。為了博得懷王的寵愛(ài)，只要一有機會(huì )，他就在懷王面前造謠生事，楚懷王聽(tīng)多了，也就信以為真，漸漸疏遠了屈原。屈原為人正直，光明磊落，對懷王一片忠心；他才華蓋世，盡心竭力，為國為民，卻遭小人陷害，為了抒發(fā)郁悶悲憤之情，寫(xiě)下了名垂千古的《離騷》。屈原報效祖國的愿望未能實(shí)現，最終跳進(jìn)汨羅江自盡。據說(shuō)屈原投江的日子是夏歷五月五日�，F在我們的農歷五月初五這天劃龍船，吃粽子，就是為了紀念這位堅貞不屈、剛正不阿的偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原。屈原愛(ài)國的精神深深打動(dòng)了我。
看《史記》就仿佛在進(jìn)行一次足不出戶(hù)的歷史旅行，仿佛回顧了那個(gè)時(shí)代的各種令人難以忘懷的歷史事件，體會(huì )了當時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)，生動(dòng)形象的歷史人物仿佛在繪聲繪色的想你描繪當時(shí)發(fā)生在他們身上的故事，仿佛把你領(lǐng)進(jìn)了他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對面談話(huà)，我仿佛被他生動(dòng)形象的語(yǔ)言所打動(dòng)，在不知不覺(jué)中也增長(cháng)了歷史知識，也豐富了頭腦。
史記讀后感11
這個(gè)寒假我讀了《史記》。
這是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書(shū)。
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng )了紀傳體史書(shū)的形式，對后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠的影響。
一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著(zhù)鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著(zhù)情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著(zhù)主人公的喜，憂(yōu)著(zhù)主人公的憂(yōu)，感受著(zhù)主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個(gè)遙遠的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì )了當時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對面的談話(huà)。深深的被他那準確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(cháng)了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(cháng)知識的值得一看的.好書(shū)。
寫(xiě)上面那些東西的小哥一看就沒(méi)讀過(guò)。作為讀過(guò)的人，我就告訴你我的感受吧。作為一本紀傳體史書(shū)，文字確實(shí)優(yōu)美，可是卻沒(méi)有什么中心思想，也不可能有中心思想，因為史書(shū)的作用就是如實(shí)記錄發(fā)生的事情，作者不應該摻雜自己的感情。當然，史記里還是有司馬遷自己的情感在里面的。寫(xiě)史記讀后感，就好比寫(xiě)數學(xué)課本讀后感，是沒(méi)有意義的，有意義的是單純一個(gè)篇章的讀后感，比如你讀過(guò)屈原賈生列傳，就可以為屈原列傳寫(xiě)一篇讀后感，抒發(fā)你讀過(guò)的感受，對文字的理解，對屈原的思考，和你心里一些其他的想法�？墒�，倘若通讀全篇，你就會(huì )發(fā)現，對整本史記，你不會(huì )有一個(gè)整體的讀后感，史記這本書(shū)通過(guò)什么事啦，反映了什么中心啦，抒發(fā)了什么感情啦，這些不會(huì )有。會(huì )有什么呢？鄙人是理科生，不擅文辭，不會(huì )表達，您只要自己通讀一遍，就會(huì )有一個(gè)自己的想法。
要是不想讀，您就寫(xiě)一些套話(huà)，什么偉大的史學(xué)著(zhù)作，什么多少本紀多少世家，什么什么不用讀也知道的話(huà)。那篇例文像是小學(xué)生作品，您要是中學(xué)生或大學(xué)生，那就再加上點(diǎn)成熟的語(yǔ)言，篇幅拉成800字，找幾篇介紹史記的文章看看，基本就成。
史記讀后感12
“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。這是魯迅先生對《史記》的評價(jià)。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無(wú)疑是最璀璨的明珠。
《史記》創(chuàng )作了從黃帝至漢武帝三千年的中國通史，由十二本紀、十表、八書(shū)、三十世家，七十列傳組成，共130篇。在這個(gè)加長(cháng)版假期中，我只讀完了本紀和十表序言部分，我想在三年初中時(shí)光中讀完這部書(shū)�！妒酚洝返奈墓P幽默藝術(shù)，人物栩栩如生，使我迫不及待地想跟大家一起分享閱讀的快樂(lè )。
當年，司馬遷因為幫西漢將軍李陵辯護，遭致了人生最黑暗、最屈辱的時(shí)刻。編寫(xiě)《史記》成為了他在那個(gè)萬(wàn)念俱灰的日子里，唯一活下來(lái)的理由�！妒酚洝烦闪怂抉R遷唯一的寄托，是他以心靈和血肉之軀完成的偉大之作。
《史記》里有很多大家耳熟能詳的故事，也有許多流傳千古的人物，有實(shí)行禪讓制的堯舜，有輔佐齊桓公的管鮑，有名揚天下的`春秋四君子……而我覺(jué)得輔佐越王稱(chēng)霸的范蠡聰明絕頂，這里講一個(gè)他的小故事吧。
范蠡深知只能與越王共患難，不可以共富貴，于是越王稱(chēng)霸后，他就離開(kāi)了，到陶地居住，自稱(chēng)陶朱公。有一次，朱公的二兒子殺了人，被楚國拘捕。于是他讓小兒子帶好一千鎰黃金去救哥哥�？墒情L(cháng)子聽(tīng)了，以命相搏，要去救弟弟，朱公只好同意。
朱公寫(xiě)好一封信給舊時(shí)好友莊生，并囑咐長(cháng)子把千謚黃金送到莊生家，一切聽(tīng)他安排，千萬(wàn)不要與他發(fā)生爭執。長(cháng)子到達楚國后照辦了。莊生清廉，收下黃金，打算事成之后再還給朱公，于是，他找機會(huì )對楚莊王說(shuō)，某星宿移到某處，這將對楚國有危害，建議楚王實(shí)行仁政，大赦天下。
朱公長(cháng)子也聽(tīng)到了大赦天下的消息，于是認為弟弟要被釋放了，他的一千鎰黃金白花了，他跑去找莊生取回了黃金，還暗自慶幸黃金失而復得。然而，莊生被小兒輩出賣(mài)，深感恥辱，又去見(jiàn)楚王，“聽(tīng)路人講說(shuō)富翁朱公的兒子殺了人囚在楚國，他家派人拿出很多錢(qián)賄賂君王身邊的人，所以君王并非體恤楚國人而大赦，而是因為朱公的兒子才大赦的�！背醮笈�，下令殺掉朱公的兒子，第二天才下達大赦的詔令。朱公長(cháng)子只好帶著(zhù)弟弟的尸體回家了�；丶液�，母親和鄉鄰十分悲痛，只有朱工笑著(zhù)說(shuō)，我知道他救不了弟弟，他年幼時(shí)經(jīng)受過(guò)生活的艱辛，把錢(qián)財看得很重;而他的弟弟一生下來(lái)，家庭就很富有，把錢(qián)看得極輕。原本我就打算要小兒子去的。長(cháng)子去了救不了弟弟，很合乎情理。這樣看來(lái)，范蠡還是精通心理學(xué)的喲!
《史記》中，這樣的小故事，還有很多很多，它能告訴我們，修身、齊家、治國、平天下的大道理，值得我用一輩子去品味。
史記讀后感13
中國歷史上每個(gè)有責任感有成就的史學(xué)家，都會(huì )以他們的心血凝聚起來(lái)的思想，留給全人許多有益的啟示。對此，我首先想到的自然是太史公司馬遷。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續完成史書(shū)，然而，司馬遷因替一位將軍辯護而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭，最后，一部鴻篇巨著(zhù)《史記》誕生了。
被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國通史的畫(huà)卷，兩千多年來(lái)，贊嘆它，研究它的人不絕于時(shí)，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。
這是一部說(shuō)不盡的“史家之絕唱”。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著(zhù)鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的'文字，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽黑的語(yǔ)言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個(gè)遙遠的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習慣……在《史記》中表現得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會(huì )了當時(shí)人們的思想感情。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進(jìn)入他們的世界。
對于這樣一部宏偉的歷史著(zhù)作所展示的歷史長(cháng)卷來(lái)說(shuō)，在歷史運動(dòng)中的每個(gè)人，都扮演著(zhù)怎樣的角色呢？這些角色和他們所活動(dòng)的歷史舞臺及背景，對今天的人們有些怎么樣的重要啟示呢？
司馬遷在忍辱負重的情況下寫(xiě)完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛�！彼M力克制自己，把個(gè)人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著(zhù)——《史記》，這部前無(wú)豐人的著(zhù)作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。
正是他有強烈的責任感，他才能繼續堅持下去，沒(méi)有了責任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
試想想如果校長(cháng)沒(méi)有責任感，我們學(xué)校會(huì )是什么樣子？如果老師沒(méi)有責任感，我們的班級又會(huì )是什么樣子？
所以我們應該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部也要有責任心，盡職盡力幫助老師分擔工作，幫助同學(xué)，如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責任感都沒(méi)有，將來(lái)怎么可能成為棟梁之才？
讀史記使人明智，以史記為鏡，可以知興蓑。為了自己民、為了社會(huì )，讓我們從小做起，從現在開(kāi)始培養自己的責任心吧？
史記讀后感14
《史記》是一代名家的經(jīng)典之作，魯迅曾稱(chēng)它為：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。史記在中國的文史學(xué)上有著(zhù)不可撼動(dòng)的歷史地位.而《少年讀史記》則是以白話(huà)文的形式展現了這本歷史巨著(zhù)，讓我們受益匪淺，得到了有益的啟發(fā)。
中國的歷史實(shí)屬一大瑰寶，五千年的歷史積淀，使得中國有著(zhù)無(wú)比燦爛的歷史文化，而《少年讀史記》則是完美地展現了這一點(diǎn)。在幾十萬(wàn)字的書(shū)中，我最喜歡的故事是藺相如的故事。在澠池之會(huì )上，秦王讓趙王鼓瑟，并讓史官記載：“某日，秦王與趙王會(huì )飲，令趙王鼓瑟�！倍A相如卻勇敢的站上前來(lái)，當趙王處于窘境之中時(shí)使秦王被迫擊缶。在秦國眾臣要求以十五座城池為秦王祝壽的時(shí)候，藺相如提出由秦國的首都咸陽(yáng)城作為交換，讓秦王占不了上風(fēng)，才讓趙王奪回了顏面。不管對外還是對內，藺相如都能以國家利益為重，對廉頗的禮讓?zhuān)从吵鏊恍臑閲某绺咚枷�。從藺相如的事跡我們可以讀出兩點(diǎn)：一是真正的勇是以理服人的；二是真正的勇，并非一味向前，有時(shí)候也要懂得退讓。我們在日常的工作、生活中不正是需要這樣張弛有度、寬嚴相濟的處事原則嗎？
此外我對齊桓公也留下了深刻的印象。他是春秋時(shí)期的'第一位霸主，可是他并不是一個(gè)完美的人。他生活貪圖享樂(lè )，晚年又驕傲自滿(mǎn)，但是這些都沒(méi)有妨礙他成就霸業(yè)，這只因為他用對了人。管仲是齊國的佐相，他處處為大局著(zhù)想，輔助齊桓公成為了春秋時(shí)期的第一位霸主。齊桓公和管仲都不是完美的人，但是他們組合在一起，產(chǎn)生了一加一大于二的效果。由此來(lái)看，一個(gè)國家的興衰榮辱，很大程度上取決于君主的用人之道�，F代社會(huì )人與人的聯(lián)系更加緊密，一個(gè)人單打獨斗很難成事，要想成就一番事業(yè)，必須物盡其用，人盡其才，才能創(chuàng )造出巨大的活力。
對于一個(gè)國家來(lái)說(shuō)，歷史是經(jīng)驗、教訓、借鑒，是過(guò)去的沉淀，是未來(lái)的導向；對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，歷史是最好的老師，它能教你融會(huì )貫通、懲前毖后，是學(xué)習的源泉，是進(jìn)步的信心。從三顧茅廬到四面楚歌，從邯鄲學(xué)步到掩耳盜鈴，每一個(gè)歷史故事，每一段歷史時(shí)間，都是人類(lèi)文明點(diǎn)滴的積累，都是人們與文明對話(huà)的內容。這讓我們不再去重復前人的錯誤，總結古人的成功經(jīng)驗，使我們面對問(wèn)題時(shí)可以有經(jīng)驗借鑒，從而更加從容，也更理智。正如唐太宗李世民所言，以古為鑒，可知興替。
歷史是思想之學(xué)，它培育我們思考問(wèn)題的方法；歷史是創(chuàng )新之學(xué)，它幫助我們認識自己、認識他人、認識世界；歷史是智慧之學(xué)，它開(kāi)闊我們的想象世界，激發(fā)我們有所作為……
讓我們承載著(zhù)歷史這座巨輪，劃起改革創(chuàng )新的雙槳，迎著(zhù)時(shí)代的巨浪，到達美好燦爛的未來(lái)。
史記讀后感15
《史記》約成書(shū)于公元前104年至公元前91年，本來(lái)是沒(méi)有書(shū)名的，司馬遷完成這部巨著(zhù)后曾給東方朔看過(guò)，東方朔非常欽佩，就在書(shū)上加了“太史公”三字�！疤贰笔撬抉R遷的官職，“公”是美稱(chēng)，“太史公”也只是表明誰(shuí)的著(zhù)作而已。班固的《漢書(shū)？藝文志》在著(zhù)錄這部書(shū)時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書(shū)”、“太史公傳”�！妒酚洝纷畛鯖](méi)有固定書(shū)名，一般稱(chēng)為“太史公書(shū)”，或稱(chēng)“太史公記”，也省稱(chēng)“太史公”。從三國開(kāi)始，“史記”逐漸成為“太史公書(shū)”的專(zhuān)名�！妒酚洝烽_(kāi)創(chuàng )了政治、經(jīng)濟、民族、文化等各種知識的綜合編纂方法，它是我國第一部規模宏大、貫通古今、內容廣博的百科全書(shū)式通史；還開(kāi)創(chuàng )了我國史學(xué)家秉筆直書(shū)的治史傳統。
說(shuō)到這本書(shū)一定要提的是書(shū)的作者司馬遷。寫(xiě)這本史書(shū)的歷史可以追溯到司馬遷的父親司馬談，他是一位史官，所以自小司馬遷在耳濡目染下對歷史發(fā)生濃厚興趣。并且一旦遇到問(wèn)題，司馬遷總會(huì )追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書(shū)本上找不到答案，他便會(huì )求教他人或親自實(shí)地考察以辨真假。當司馬談患重病時(shí)，他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業(yè)。因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志，編寫(xiě)史記。后來(lái)，司馬遷不幸遭遇了宮刑，他克服了宮刑的恥辱，忍辱負重，繼續編寫(xiě)《史記》，經(jīng)過(guò)了整整16年的不懈努力，才終于完成《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著(zhù)。他的這種不屈不撓，堅持不懈的精神是我們學(xué)習的榜樣。近人梁?jiǎn)⒊Q(chēng)贊這部巨著(zhù)是“千古之絕作”。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見(jiàn)，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀(guān)，即使是寫(xiě)當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫(xiě)史和評史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀(guān)的態(tài)度去評判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉；墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫(xiě)下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項羽也不失英雄相。就連當時(shí)的好戰分子，他也會(huì )說(shuō)“不欺其志，名垂后世”；就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì )描寫(xiě)其臨死之際，父子相哭，遙想當年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂(lè )。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物，都被他請下神壇，還原成一個(gè)又一個(gè)和你我一樣的普通人。這種寫(xiě)法當然得罪了不少人，以至于后來(lái)“仆誠已著(zhù)此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補償前辱之責，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！”連太史公也不知所蹤。但太史公的`這份客觀(guān)，這份執著(zhù)，以及這部史書(shū)所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開(kāi)它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。
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