讀書(shū)心得體會(huì )（精選44篇）
我們得到了一些心得體會(huì )以后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編精心整理的讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書(shū)心得體會(huì ) 1
今天讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)，心情很復雜，說(shuō)不出是被保爾的頑強精神所感動(dòng)，還是為保爾的悲慘遭遇所難過(guò)。這本書(shū)為我們敘述了保爾·柯察金一生命運坎坷，參加過(guò)無(wú)數場(chǎng)殘酷的戰爭，負過(guò)許多次傷，但一次次地又頑強的站起來(lái)了，他仍希望為自己的國家做些什么，但傷痛使他一次又一次的倒下，最終他用筆寫(xiě)出了震撼世界的名著(zhù)《鋼鐵是怎樣煉成的》的堅強故事。它使我明白在困難中不要退服而是要樂(lè )觀(guān)的去面對生活，要有鋼鐵一般的意志使困難不攻自退。
保爾在病床上雖不能打戰，但他以筆為槍?zhuān)c敵人作著(zhù)殊死拼搏。他還說(shuō)：“還不如左眼瞎了呢，我怎么打槍啊�！庇纱丝煽闯�，保爾是多么渴望能英勇的'站在疆場(chǎng)上，保衛祖國，雖然病了，仍不忘保衛祖國，也可看出保爾十分的樂(lè )觀(guān)，負了傷應該是悲傷絕望的，可他卻用開(kāi)玩笑的語(yǔ)氣說(shuō)了這番話(huà)，他不僅是在安慰自己同時(shí)也希望家人不要為他傷心了，他真是個(gè)愛(ài)憎分明的階級立場(chǎng)、崇高的道德風(fēng)貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和有著(zhù)鋼鐵般的堅強意志的堅強勇敢的男人。在保爾出生的那個(gè)年代戰火連連，他卻不顧自己的生命和父兄一起馳騁疆場(chǎng)，英勇殺敵，他為了戰爭不僅犧牲了健康，甚至犧牲了愛(ài)情。他是個(gè)英雄更是個(gè)強者，它帶給人們的不僅僅是感動(dòng)，更多的是他那不屈服的頑強意志。讓我們用心去感受書(shū)中那無(wú)限的高尚與不屈的精神。
讀完了這本書(shū)，使我深受啟發(fā)：人世間既有失去的，也有收獲的，你可能會(huì )為了學(xué)習放棄了玩的時(shí)間，但你收獲的是知識是贊美是自豪。同學(xué)們，既然保爾都能那樣為了祖國英勇獻身，為什么我們連一點(diǎn)小小的困難都承受不了呢?
讀書(shū)心得體會(huì ) 2
讀過(guò)《細節決定成敗》這本書(shū)，覺(jué)得他寫(xiě)的很好，很有道理所以一直收藏著(zhù)它。這本書(shū)的各種成功和失敗的案例都告訴我們一個(gè)淺顯的道理——不管是一個(gè)國家、還是單位、或者個(gè)人，如果他想發(fā)展壯大，或者有所成就，都必須從細小的環(huán)節做起。只有每個(gè)環(huán)節，每個(gè)部位，每個(gè)點(diǎn)都做的非常到位，才能使它正常運轉，不斷的發(fā)展壯大。
細節是平凡的、具體的、零散的，如一句話(huà)、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)會(huì )面。細節很小，容易被人們所忽視，但它的作用是不可估量。有些細節會(huì )深深地印在我們的腦海中，留下終生難忘的印象；有些細節會(huì )改變事物的發(fā)展方向，使人們的命運發(fā)生轉變。對個(gè)人來(lái)說(shuō)，細節體現著(zhù)素質(zhì)；對部門(mén)來(lái)說(shuō)，細節代表形象；對事業(yè)來(lái)說(shuō)，細節決定著(zhù)成敗。汪中求先生的《細節決定成敗》，從各個(gè)方面，由淺入深，從思想觀(guān)念出發(fā)，到細節的產(chǎn)生的差距，忽視細節的代價(jià)，由細節的本質(zhì)到細節的積累。清清楚楚，淋漓盡致的向讀者展現了一個(gè)全新的觀(guān)念，從做人，做事，做管理，處處體現了細節的重要性。而“細節”又是一個(gè)多么容易被忽視的字眼啊，在表面風(fēng)光的背后，有誰(shuí)會(huì )真正注意到細節的存在和影響呢？而要真正做到對每一件事都細致入微，周全考慮卻并不是一件容易的事。正如書(shū)中所說(shuō)的注意細節其實(shí)是一種功夫，這種功夫是靠日積月累培養出來(lái)的。談到日積月累，就不能不涉及到習慣，因為人的行為的95%都是受習慣影響的，在習慣中積累功夫，培養素質(zhì)。香港商業(yè)巨子李嘉誠無(wú)論是在事業(yè)上還是在與人的交往中都可以說(shuō)是取得了巨大的成功，他就在一次講學(xué)中說(shuō)道：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運�！笨梢�(jiàn)“注重細節”這個(gè)行為習慣的日積月累對人的影響。
我們現實(shí)生活中，切實(shí)感到：細節確實(shí)決定成�。蛔⒅丶毠澏劤纱蟮湹氖录焯於荚谏涎�，礦難事故頻頻發(fā)生，井噴事件的不斷涌現，有毒有害物質(zhì)泄漏的事件屢禁不止等等給國家和人民的生命財產(chǎn)造成了不可估量的損失�！都毠潧Q定成敗》也舉了很多例子：蘇聯(lián)宇航員加加林因脫下鞋子進(jìn)入航天飛船而成為遨游太空第一人，一位應聘者因檢起地上的紙團而成功應聘，這些事情無(wú)不生動(dòng)地不告訴我們細節決定成敗。
無(wú)論做人還是做事都必須從我事做起，從小事做起，注重每一個(gè)細節。一個(gè)成功的`人必定是一個(gè)注重細節的人。因為細節往往反映一個(gè)人的品質(zhì)和操守，直接關(guān)系到別人對自己以及自己管理團隊的客觀(guān)評價(jià)．而做好細節的功夫往往又都在平時(shí)自己的一言一行，作為管理人員，更要從我做起，從小事做起，從細小處著(zhù)手，以身作則，模范帶頭，做精益求真，不折不扣的執行者�！都毠潧Q定成敗》一書(shū)中就舉了許多事例：“一個(gè)藥廠(chǎng)的廠(chǎng)長(cháng)因隨地吐了一口痰，外商就終止了談判，菲利用一把椅子問(wèn)候，從此走上了讓人夢(mèng)寐以求的成功之路”。細節體現一個(gè)人的素質(zhì)，細節更隱藏成功的機遇．古云：“泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能成其深”．西方有句名言：“羅馬不是一天建成的，再大的事都必須從小事做起，先做好每一件小事，才能成就大事業(yè)。一個(gè)細節的忽略，往往可以鑄成大錯，而一個(gè)細節講究，可以讓企業(yè)咸魚(yú)翻身，可以在談判中挽狂瀾于既倒。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日公司員工的認真精神時(shí)曾說(shuō)：“如果讓一個(gè)日本員工每天擦桌子六次，日本員工會(huì )不折不扣地執行，每天都會(huì )堅持擦六次，可是，如果讓一個(gè)中國員工去做，那么他在第一天可能會(huì )擦六遍，第二天可能也會(huì )擦六遍，
但到第三天可能就只會(huì )擦五次、四次、三次，到后來(lái)就不了了之。有鑒于此，他表示，把每一次簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡．正如書(shū)中所說(shuō)：“蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數人的多數情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基礎。
這是一個(gè)細節制勝的年代，在我們現實(shí)生活中，細節往往被我們忽視，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，專(zhuān)業(yè)化程度越來(lái)越高，社會(huì )分工越來(lái)越細，也要求人們做事認真、精細，否則會(huì )影響整個(gè)社會(huì )系的正常運轉，對一個(gè)單位來(lái)說(shuō)也是如此，單位要成功，得靠每一個(gè)員工做好每一個(gè)細節。所以，我們無(wú)論做人還是做事，都要注重細節，．從小事做起，把小事做細做實(shí)。古人有云：天下大事，必作于細；天下難事，必成于易。周恩來(lái)總理就一貫提倡注重細節，他自己也是關(guān)照小事，成就大事的典范。
讀書(shū)心得體會(huì ) 3
在下鄉的十天過(guò)程中，我們每天都有三個(gè)小時(shí)的學(xué)習時(shí)間。在這十天我們完成了《鄉土中國》的學(xué)習。讀完了之后加深了我對中國傳統農村的認識，同時(shí)也引發(fā)了我的一些思考。
在《鄉土中國》第一章有這樣一句話(huà)：從基層上看去，中國社會(huì )是鄉土性的�；鶎蛹稗r村，而這一基層的人往往被稱(chēng)為土頭土腦的鄉下人。這其中多少也帶著(zhù)幾分蔑視的意味。但當我們細細的體味分析一下你就會(huì )覺(jué)得這個(gè)“土”字確實(shí)用得很恰當。土字的基本含義是指泥土。鄉下人住在充滿(mǎn)泥土的鄉下，種地是他們最普通的生存辦法，他們離不開(kāi)泥土。而在中國有大部分的人是過(guò)著(zhù)拖泥帶水的鄉下生活的。我們也不妨縮小范圍來(lái)看，三條大河的流域以及周邊地區都是是農業(yè)區。這樣的一大批人構成了中國的鄉土社會(huì )，因此從基層上看去中國的社會(huì )是鄉土性的。
中國自古以來(lái)就是一個(gè)農業(yè)大國，重農輕商是一個(gè)傳統。農業(yè)與游牧業(yè)和工業(yè)不同，她是直接取資于土地的。游牧的人可以追隨水草而居，飄忽不定。做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無(wú)礙。而種地的人卻搬不動(dòng)地，長(cháng)在土里的莊稼也行動(dòng)不得。他們是半個(gè)身子插在了土里，因此他們身上也長(cháng)出了一股濃厚的泥土氣息。正因為這種行動(dòng)的不便使得他們的社會(huì )人口流動(dòng)性很小，很少人加進(jìn)來(lái)，很少人搬出去。因此，他們的社會(huì )是一個(gè)比較穩定的社會(huì )，不會(huì )發(fā)生比較大的變革。中國鄉村還有一個(gè)特色，就是喜歡聚集而居。其原因有多個(gè)：其一，中國雖然是地大物博，但所擁有的耕地面積并不多。每家的耕地面積小，形成了小農經(jīng)營(yíng)，所以聚居在一起住，住宅和農場(chǎng)不會(huì )距離得太遠。
再者，需要水的地方他們有合作的必要，在一起居住，合作起來(lái)方便。其三，為了安全，人多了容易保護。第四、土地平等繼承原則，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一個(gè)地方一件一代的積累起來(lái)，成為相當大的村落。因此，這一特色也使得村子的人口流動(dòng)率小。在社會(huì )學(xué)里，有兩種不同的性質(zhì)的社會(huì )，一種是沒(méi)有具體目的的，只是因為在一起生長(cháng)而發(fā)生的社會(huì )，一種是為了要完成一件任務(wù)而結合的社會(huì )，前一種是禮俗社會(huì )，后一種是法理社會(huì )。因此中國幾千年以來(lái)的封建社會(huì )都是一個(gè)禮俗社會(huì )。
儒家思想一直統治了中國幾千年，儒家思想講的是經(jīng)世致用，倫理與綱常。從上我們知道了中國農村社會(huì )是一個(gè)比較閉塞，流動(dòng)性很小的社會(huì )，是一個(gè)熟人的社會(huì )。人們都是相互看著(zhù)長(cháng)大的，因此人與人之間的關(guān)系也就更加的密切。因而，在這種熟悉中就產(chǎn)生了信任，其實(shí)這種信任慢慢的就演化成了一種規矩。這種規矩也就一代一代的傳了下來(lái)，成為一種倫理道德。因此，在這樣以個(gè)熟悉的環(huán)境中人們靠的是一些倫理道德的制約，久而久之這也就成了一種自然的規律了。這些都使得我們的'社會(huì )演變成一個(gè)禮俗社會(huì )。我想這也就是為什么儒家思想能在中國盛行這么長(cháng)的時(shí)間而不衰的一個(gè)重要原因了。
對于文字下鄉，就傳統中國農村來(lái)講價(jià)值是不大的。因為人們從小就生活在一個(gè)熟悉的環(huán)境中，個(gè)個(gè)都是熟面孔，出們就能碰到。在這樣的環(huán)境里語(yǔ)言比文字來(lái)的更加的簡(jiǎn)單，更加的明了，更加的直接。再者，鄉村的很多東西都是靠長(cháng)輩教晚輩一輩一輩傳承下去的。這種傳承是靠平時(shí)的一種經(jīng)驗的傳授與積累，用的是語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表達，也不需要文字的傳達。因此，文字在傳統中國農村的利用價(jià)值并不大。而我認為現在的農村需要文字下鄉。因為現在的農村再也不是以前的“鄉土中國”了，發(fā)生了翻天覆地的改變。農民也不再是單純的農民了，種田只是成為了他們的副業(yè)。在這樣一個(gè)科技信息化的時(shí)代了農民想要富裕起來(lái)光靠種田是不可能的。光是靠從長(cháng)輩那里獲取點(diǎn)傳統的種田的一些技巧也是遠遠不夠的。因為他們現在需要科技技術(shù)的的支持與改革。需要用科學(xué)知識來(lái)武裝他們的頭腦。而現在這些知識的獲得主要是通過(guò)書(shū)本、報紙、雜志等。
所以我覺(jué)得現在文字下鄉還是有必要的。再者現在農民的生活方式也已經(jīng)發(fā)生了改變，不在只是生活在鄉村里而很少有人口的流動(dòng)�，F在有很多農民都背井離鄉到外地去打工，如果他們要找到比較好的工作就必須要有科技文化、技術(shù)的支持。所以，我認為現在文字下鄉是十分有必要的。這種文字下鄉目的并不在于增強農民的表達能力，優(yōu)化他們的語(yǔ)言，而在于增長(cháng)他們的科技知識與某些方面的積水。因此，我覺(jué)得文字下鄉也并不會(huì )改變鄉村的結構生活方式。因為這一文字下鄉的目的在于提高農民的科技文化水平的知識，讓他們過(guò)更好的去生活。而農民的目的也是為了提高知識文化水平而學(xué)習的，所以我覺(jué)得這并不會(huì )是中國鄉村生活發(fā)生多大的改變。
以上就是我對《鄉土中國》的部分章節的感受。在我看來(lái)這本書(shū)寫(xiě)的是中國傳統農村的發(fā)展模式，就現在而言雖然有點(diǎn)過(guò)時(shí)，但還是有很多地方值得我們去深入思考的。
讀書(shū)心得體會(huì ) 4
假期我看了李開(kāi)復先生的《做最好的自己》。李開(kāi)復博士認為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。對此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機會(huì )，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準并不是單一的，社會(huì )給每個(gè)人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無(wú)論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當然，在現實(shí)社會(huì )中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現的夢(mèng)想，我們的理想和現實(shí)永遠存在著(zhù)差距。而許多事情是我們無(wú)法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調節情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
作為一名年輕教師，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會(huì )被學(xué)生的問(wèn)題搞得自己覺(jué)得很累，我知道這不應該是年輕老師應有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會(huì )被學(xué)生不如意的表現所影響，開(kāi)始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開(kāi)始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)，剛參加工作時(shí)的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當老師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者！”
李老師還啟發(fā)我：開(kāi)心是一天，不開(kāi)心也是一天，為什么不天天開(kāi)心呢？工作中出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學(xué)生，怎么能高興得起來(lái)呢？我經(jīng)常想：多想孩子們可愛(ài)的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會(huì )越來(lái)越愛(ài)自己，每天生活在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境中，又怎么能不高興呢？
多么樸素的道理，為什么我當初就沒(méi)想到呢，想想我們在工作學(xué)習中難免會(huì )與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著(zhù)別人的錯誤，那么只能讓矛盾越來(lái)越激化，但是我們如果想別人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì )使我們很快的冰釋前嫌，問(wèn)什么同樣的'問(wèn)題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調和呢？其實(shí)還是緣于“愛(ài)”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛(ài)，對于他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會(huì )不會(huì )更和諧一點(diǎn)呢？在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要氣餒，積極心態(tài)戰勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
證明，我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過(guò)自責，也不必因為境遇不好而太過(guò)感傷，怨天憂(yōu)人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會(huì )變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人！
讀書(shū)心得體會(huì ) 5
作為馬嘶中學(xué)班主任之一，深感身上擔子不輕，為了做好班主任工作，我每天抽空閱讀了《中小學(xué)班主任工作指南》一書(shū)，受益匪淺。下面是本人一點(diǎn)不足道的體會(huì )。
我們面對的教育對象是6——16歲的少年兒童，他們自我約束力差，由其是低年級兒童，他們大部分都不懂什么是紀律，什么是權威，什么是尊重，什么是民主，就需要老師在自己在心里做好充分的思想準備，反復告誡自己：要對學(xué)生始終有耐心、愛(ài)心、恒心、細心和熱心，五心并舉，才能教好孩子們！愛(ài)心，是打開(kāi)學(xué)生心靈之窗的金鑰匙。它可以拉近師生間的距離，從而使其“親其師而信其道”。但愛(ài)，是教育的前提，卻遠不是教育的全部。面對一個(gè)個(gè)活潑好動(dòng)、天真可愛(ài)、無(wú)拘無(wú)束、自由散漫的孩子們，各種壓力逼得你光靠這五心是遠遠不夠的。
現代社會(huì )復雜多元的因素正深深的影響著(zhù)寧靜的校園，我們作為教育者，面臨著(zhù)嚴峻的挑戰，老師是越來(lái)越不好當了。何況中小學(xué)生生性活潑好動(dòng)，有些學(xué)生很頑皮，經(jīng)常有人完不成家庭作業(yè)，每天都不能按時(shí)交課堂作業(yè)；有些學(xué)生特別懶散，個(gè)人衛生較差，東西亂七八糟，做事丟三落四，還謊話(huà)連篇；也有的些同學(xué)上課總是坐不定，而且課間總是惹事生非，不是滿(mǎn)校園瘋跑，就是打這個(gè)同學(xué)，碰那個(gè)同學(xué)。班主任既要管整個(gè)班級的紀律，還得時(shí)刻盯著(zhù)他的安全，我真是沒(méi)轍。我想，“親其師而信其道”的理論只是對一定學(xué)齡段的學(xué)生才有用，而對于自律性還不強，情感價(jià)值觀(guān)還比較低的低年級的學(xué)生，還是要和他們保持一定的距離，才能在他們面前樹(shù)立威信，才能使教學(xué)效率提高和班級管理更有效。
當然嚴教并不是說(shuō)我們不愛(ài)學(xué)生了，只不過(guò)是我們把這種愛(ài)用不同方式表現出來(lái)了，是對學(xué)生更深層和更理智的“大愛(ài)”。用嚴格來(lái)促使其人格的逐步定性，養成好的`行為習慣。
班主任必須要提高管理方面的能力素質(zhì)：
1、現代教育強調以人為本，班級管理要重視民主科學(xué)。營(yíng)造民主科學(xué)的氛圍，可以通過(guò)思想教育和集體活動(dòng)（如班會(huì )、文藝活動(dòng)、勞動(dòng)、比賽等），充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，做班級的主人，樹(shù)立“人人為我，我為人人”的思想意識。
2、制定班級目標、健全班級管理制度（班規），建立班級獎懲細則。以規矩定方圓。
3、培養素質(zhì)較硬、威信較高的班干部隊伍。班主任要有一雙慧眼，物色班干部。這就需要平時(shí)對學(xué)生多觀(guān)察，多了解。人選定之后，要引導他們當班干部的職責，教給他們?yōu)槿颂幨碌姆椒�，管理班級的技巧等�?/p>
4、建設良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。通過(guò)班級文化建設及各種活動(dòng)、班隊會(huì )、競賽、合作等培養學(xué)生良好的道德素質(zhì)，形成“團結勤奮、熱愛(ài)集體、求實(shí)進(jìn)取、樂(lè )觀(guān)自信”的良好學(xué)風(fēng)，營(yíng)造積極的班級輿論。明確學(xué)習目的，形成“比、學(xué)、趕、幫、超”的學(xué)風(fēng)。塑造良好班級形象。
另外，要關(guān)注個(gè)別特殊學(xué)生，因材施教，注重攻心。幫助問(wèn)題學(xué)生樹(shù)立正確自我觀(guān)念，在嚴格要求學(xué)生的同時(shí)，用愛(ài)心去叩開(kāi)學(xué)生的心靈之窗，用愛(ài)的力量去感化他們，喚起他們積極向上的內部動(dòng)力，使之不斷的向好的方向轉化，促進(jìn)其健康成長(cháng)。
蘇聯(lián)著(zhù)名教育家馬可連柯說(shuō)“孩子的第一任老師是父母�！奔彝ソ逃娜笔Щ虿划斨苯佑绊懞⒆拥慕】党砷L(cháng)。班主任要充分發(fā)揮在溝通學(xué)校教育和家庭教育的橋梁和紐帶作用，多和家長(cháng)溝通交流觀(guān)點(diǎn)和看法，共同為孩子健康成長(cháng)搭建平臺。
總之，班主任是學(xué)生教育工作的領(lǐng)導者、組織者，實(shí)施者，是教學(xué)工作的協(xié)調者，班級管理要求班主任熱衷于本職工作，盡職盡則，持之以恒，講究方法，對學(xué)生的關(guān)愛(ài)貫穿于班級管理的每時(shí)每刻。通過(guò)對這本書(shū)的學(xué)習，讓我了解到了一些新的教育理論知識，從中學(xué)到了不少管理班級、教育學(xué)生的具體方法，我會(huì )在今后的工作中勤思、活用，做一個(gè)人民滿(mǎn)意的班主任。
讀書(shū)心得體會(huì ) 6
寒假期間，利用閑暇時(shí)間好好讀了一本書(shū)——《好教師是這樣煉成的》，讀完后，深有感想。作為老年教師，我認為除了多讀書(shū)之外，還要多結合優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，不斷的學(xué)習，打磨自我。于此，我談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
點(diǎn)亮教育信仰之燈。文章采用了幾個(gè)名人故事，告訴我們怎么對待自己從事的教育事業(yè)，“熱愛(ài)是最好的教師”，“做自己想做的事”，“責任感可以創(chuàng )造奇跡”等等名句很是激勵人心。怎樣點(diǎn)亮教師心中的那盞事業(yè)的明燈，一，用心執教，做個(gè)有事業(yè)心的教師。怎樣才是有事業(yè)心？要具有四神，恪盡職守的敬業(yè)精神，勇挑重擔的實(shí)干精神，不甘平庸的進(jìn)取精神，不計得失的`奉獻精神。二，改變心態(tài)，做有樂(lè )業(yè)情的教師。三，志高存遠，做有理想夢(mèng)的教師。我們知道，教育的理想和教師這個(gè)行業(yè)不會(huì )讓我們一日暴富或者一夜成名，但是在長(cháng)年累月的堅持中不斷的積累，我們的精神會(huì )得到深華，我們的人生價(jià)值會(huì )得到提升。所以，我們要從心底摒棄各種雜念，一心一意的做一個(gè)好老師，做到熱情而不張狂，隨和而不遷就，深厚而不高慢，自尊而不孤傲。四，堅守承諾，做有信仰心的教師。一個(gè)有著(zhù)清晰的堅定的教育信仰的教師，他不會(huì )因為學(xué)校的環(huán)境偏遠，條件落后，待遇低下或
人生的起起伏伏，得得失失而冷卻對教育的熱情與熱愛(ài)；也絕不會(huì )因為學(xué)生暫時(shí)的學(xué)習差，表現差，家庭差等放棄對他們發(fā)自?xún)刃牡年P(guān)愛(ài)。
我知道，教師也是生活在現實(shí)生活中的，但是在現實(shí)中，我們的絕大部分教師確實(shí)做到了以校為家，以生為子的境界。這些都是我們社會(huì )需要倡導的，也是值得我們其他廣大老師學(xué)習的地方。
燈，是航海中的領(lǐng)航點(diǎn)，燈，也是我們教師心中的火種與信念。
掌牢教育信念之舵。做學(xué)生的仁愛(ài)上帝，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。我也深深的認同，從教幾十年，我也能深切的體會(huì )這句話(huà)的真實(shí)性。如果我們老師能真心的關(guān)愛(ài)每一位孩子，孩子真的會(huì )像花一樣綻放，他（她）也能健康成長(cháng)。所以說(shuō)，有愛(ài)的地方，就會(huì )有花的開(kāi)放。正如一首詩(shī)寫(xiě)到：不管路有多遠，心中有愛(ài)，就能走到云端。
也許，有老師會(huì )說(shuō)，“哎，現在的孩子難教”，可能會(huì )心生放棄之意，其實(shí)，每個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，有的孩子因為某些原因確實(shí)是習慣差了點(diǎn)，但是，在我們老師眼里，孩子只是百分之一，可是，在父母眼里，孩子卻是百分之百。想想我們自己的孩子，我們怎樣去面對，怎樣去教育呢？所以，每一個(gè)孩子都不能少，每個(gè)孩子的自身個(gè)性發(fā)展都是塊寶，只是看我們教師怎么去引導，去挖掘。那么，就多帶點(diǎn)
寬容的心吧。在寬容中培養個(gè)性，在個(gè)性中孕育創(chuàng )新。這樣，教育才會(huì )走向一個(gè)創(chuàng )新之路。
教師要有自己的教育信仰，用信仰點(diǎn)亮我們心中的燈，用愛(ài)心做燃料，用教育信念做舵，才會(huì )使得教育這艘大船駛到理想的彼岸。
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《與體育教師談心》是廣大體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì )和經(jīng)驗，是廣大體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì )和經(jīng)驗，涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀(guān)念的轉變、教師角色行為的轉變、教師教學(xué)方式的轉變和教師主動(dòng)參與教學(xué)內容的構建、教學(xué)方法的創(chuàng )建等多方面內容。
掩卷深思，作為體育教師，面對學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識、體育技能掌握的同時(shí)，要積極提煉體育的內涵與精神，并感化和指導十分喜愛(ài)體育運動(dòng)的廣大學(xué)生，讓他們在增強體魄的同時(shí)，塑造健全的人格，形成良好的心。
要引導學(xué)生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運動(dòng)中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入卻是最關(guān)鍵的.，運動(dòng)的結果并不是最重要的，過(guò)程的體驗卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現出一個(gè)人的態(tài)度，呈現出良好的精神面貌，最終達到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。而被動(dòng)的參與是無(wú)效的，實(shí)質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。
體育不僅僅可以強身健體，其還有愉悅身心的功能，能調節人的情緒，化解緊張的心生把積存的能量和緊張通過(guò)體育運動(dòng)合喜愛(ài)的球類(lèi)運動(dòng)當中去，獲得運動(dòng)的快樂(lè )，也要組織學(xué)生從事一些器械類(lèi)運動(dòng)，因為它陌生，需要付出更多的勇氣和智慧，一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，成功的快樂(lè )能迅速地轉化為人的自信。再如長(cháng)跑運動(dòng)，它同樣也能給人帶來(lái)快樂(lè )，只不過(guò)許多學(xué)生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。
進(jìn)而，教師要幫助學(xué)生形成樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開(kāi)水；什么事情最開(kāi)心?通過(guò)自己的努力，終于超越了原來(lái)一直不能戰勝的對手；什么人最讓大家敬佩?是跌倒后能站起來(lái)，再跌倒后仍能笑著(zhù)爬起來(lái)!天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚要使學(xué)生面對困難與挫折，能積極應對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂(lè )，在于不斷拼搏向前的快樂(lè )，在于勇于克服困難的快樂(lè )，能化苦為樂(lè )。
更快、更高、更強，是體育的精髓，也體現了人類(lèi)的一種精神，是人類(lèi)從古至今、直至未來(lái)，不屈不撓、永遠向上的真實(shí)體現，更是人類(lèi)一代又一代奮斗不息的頑強意志，去不斷超越極限、超越自我，創(chuàng )造一個(gè)有一個(gè)人類(lèi)奇跡的原動(dòng)力。
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為營(yíng)造濃厚的學(xué)習氛圍，促進(jìn)全體職工綜合素質(zhì)的提升，公司多次組織開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，到各分公司基站送“智慧”。此次，公司為員工成長(cháng)精心準備了《電力員工不可缺少的18種精神》等書(shū)籍，幫助職工提高工作執行力，增強愛(ài)崗敬業(yè)精神，養成敬業(yè)、責任、誠實(shí)的良好風(fēng)尚。公司領(lǐng)導鼓勵全體干部職工多讀書(shū)、讀好書(shū)，不斷更新知識，學(xué)以致用，為做好公司工作共同努力。 讀了這本書(shū)，我感受頗深， 作為一個(gè)電力工作者，不僅要為自己的工作負責，還要為廣大群眾的利益負責。
因此，我們更應立足本職工作，愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)是緊密聯(lián)系在一起的，既愛(ài)崗必敬業(yè)。既然我們選擇了一種工作，就要干一行、愛(ài)一行，全心全意地對待我們的工作。因為，只有具備了敬業(yè)精神，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人才，才能成就一份卓越的事業(yè)。在我們的隊伍中，愛(ài)崗敬業(yè)的不乏其人，大家站在自己的崗位上，放棄自己的私事，為群眾辦實(shí)事，架高塔、牽銀線(xiàn)，為身處偏遠山區的老鄉們送去光明，這些默默為人民辦實(shí)事的人都是愛(ài)崗敬業(yè)的突出代表。 然而，不可否認的是，在我們的一些職工身上，的確出現了把愛(ài)崗與敬業(yè)割裂開(kāi)來(lái)、對立起來(lái)的.現象，也就是說(shuō)只愛(ài)崗不敬業(yè)。這是為什么呢？
稍加分析，不難發(fā)現，他們的“愛(ài)崗”其實(shí)愛(ài)的是電力工作者的社會(huì )地位、經(jīng)濟待遇和較穩定的工作生活環(huán)境，而不是愛(ài)電力崗位所應履行的責職、任務(wù)，故在敬業(yè)上出了問(wèn)題。有的進(jìn)了電力系統就以為捧上了鐵飯碗，不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，無(wú)所用心；有的上班不干公務(wù)干私務(wù)，上網(wǎng)聊天、玩游戲、炒股票；還有的作風(fēng)拖拉，辦事推諉，對群眾的需求充耳不聞，對群眾的疾苦視而不見(jiàn)，高高在上，脫離群眾……種種不敬業(yè)的現象嚴重損害了電力工作者在群眾心目中的形象。 在其位謀其政，在其崗干其活，這是天經(jīng)地義的事。要解決我們的員工愛(ài)崗不敬業(yè)的問(wèn)題，關(guān)鍵要靠“三律”：一是靠自律。
每一個(gè)員工都應牢記黨的宗旨，樹(shù)立為民服務(wù)的意識。二是靠紀律。黨有黨紀，政有政紀，通過(guò)紀律約束，讓我們的員工不得不敬業(yè)，不得不為人民群眾辦事；三是靠法律。嚴格貫徹實(shí)施《勞動(dòng)法》，建立科學(xué)合理的考核、獎懲、晉升制度，真正做到獎勤罰懶，晉優(yōu)降庸，形成能上能下，能進(jìn)能出的管理機制。我們要把企業(yè)當成是我們展示自己的一個(gè)舞臺，企業(yè)的發(fā)展，不斷需要有人走上新的崗位。企業(yè)對人才的培養越來(lái)越重視，把企業(yè)當作是我們個(gè)人的成長(cháng)舞臺，企業(yè)發(fā)展了，我們自身的價(jià)值也能可得到實(shí)現。
讀書(shū)心得體會(huì ) 9
暑假里我讀了《草房子》這本書(shū)，留下了很深刻的印象。書(shū)中的仆人公桑桑是一個(gè)聰慧、淘氣、愛(ài)搗蛋的孩子，成天滿(mǎn)腦子胡思亂想，做特別怪的事情來(lái)。比如用自家的碗柜做鴿子的家、把蚊帳做成魚(yú)網(wǎng)、夏天穿著(zhù)大人的棉襖做莫名其妙的動(dòng)作、瞎唱一些亂七八糟的自編歌、把爸爸年輕時(shí)得到的筆記本當什么來(lái)用。然而，每次被媽媽訓責以后，讓知識帶有溫度。
過(guò)一段時(shí)間老毛病卻又犯了，母親的責罵簡(jiǎn)直對他來(lái)說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)效果。桑桑他們班的班長(cháng)杜小康，家里的條件本是油麻地學(xué)校還算富有的，可是由于家里的突變，使他不能上學(xué)，而要離開(kāi)油麻地，去400公里以外的地方養鴨。在杜小康走之前，他撕心裂肺的喊聲：“我要上學(xué)�！蔽冶簧钌畹母袆�(dòng)了。當時(shí)，他哭了，我也哭了。而且，杜小康還是一個(gè)很誠懇敢作敢當的孩子。有一次，他和桑桑在稻草堆那邊玩火，結果起火了。當桑校長(cháng)問(wèn)是誰(shuí)干的的時(shí)候，杜小康和桑桑都在遲疑不決，最終還是杜小康承認了錯誤。就由于這桑�；丶液蟊凰陌职帧ＰｉL(cháng)打罵了一頓呢。陸鶴由于沒(méi)有長(cháng)頭發(fā)，被大家稱(chēng)為“禿鶴”，常常被大家笑話(huà)。但是，他靠著(zhù)自信讓全部人刮目相看，誰(shuí)說(shuō)沒(méi)頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對尊嚴的執著(zhù)上的。
讀了這本書(shū)，我懂得了許多做人的道理，使我熟悉了很多天真可愛(ài)的孩子；我看到了令人落淚的真情；我明白了同學(xué)之情應當相互關(guān)心；我知道了師生之間，應當友好相處。想想他們我們是多么幸福啊。從今以后，我肯定會(huì )學(xué)習杜小康愛(ài)讀書(shū)的好精神，發(fā)奮讀書(shū)；肯定學(xué)習“禿鶴”有一顆自信的心，信任自己就會(huì )勝利。我肯定會(huì )學(xué)習紙月敬重長(cháng)輩�？傊�，這本書(shū)中的每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習的閃光點(diǎn)，我肯定會(huì )努力的.向它們靠近的，爭做一個(gè)優(yōu)秀的四好少年。窗外依舊下著(zhù)蒙蒙細雨，房間里靜靜靜的，我正在用心致志地看書(shū)，此時(shí)，《草房子》儼然成為了我生命的一部分，帶領(lǐng)我漂過(guò)了寬廣的大海，穿過(guò)了一座座高山，飛向浩瀚的宇宙。這種感覺(jué)像蜜蜂飛過(guò)花叢，像泉水流經(jīng)山谷，像沙漠中干渴的人發(fā)覺(jué)了綠洲。讀書(shū)讓我的生活變得豐富多彩、有滋有味，讓我的思緒跳動(dòng)飛行。
讀《草房子》讓我結識了一群栩栩如生的人物，每個(gè)人的共性都是一方勝景，他們以各自獨特的方式在油麻地這個(gè)舞臺上扮演著(zhù)自己的角色，于是油麻地消失了一幕幕有聲有色、耐人尋味的悲喜劇。
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讀書(shū)心得體會(huì ) 10
陶行知先生的教育理論，不是用一兩句話(huà)就可以概括的，而我從中學(xué)到的，也不是短短一篇文字就可以完全寫(xiě)出的。我想，每個(gè)看過(guò)這本書(shū)的老師，也跟我有一樣的體會(huì )。但是現在，我主要想對陶行知先生關(guān)于師范生的一些文章，發(fā)表一點(diǎn)自己的想法。
是的，師范學(xué)院的學(xué)生，就是要學(xué)會(huì )改變，在學(xué)校里面一直學(xué)習的，就是怎樣從一個(gè)學(xué)生，變成一個(gè)先生。上大學(xué)的時(shí)候，我們學(xué)習的，都是教書(shū)的方法，都是怎樣教別人學(xué)習的方法。但是，作為一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，我們應該先去研究一些學(xué)習的方法，先研究一下，怎樣才能變成一個(gè)好的學(xué)生，陶行知先生的《教育名篇》中《師范生的第一變變孫悟空》就是這樣告訴我的。只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養出來(lái)許多好學(xué)生�？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢？文章中，陶行知先生指出，孫悟空有目的、有遠慮、有理想，它是抱著(zhù)一種目的去拜師的。這無(wú)形之中就是告訴了我們如何做一個(gè)好學(xué)生。
做一個(gè)好學(xué)生，其實(shí)每個(gè)人都可以做到，在老師的心目中，自己的每一個(gè)學(xué)生，都能夠成為好學(xué)生。楊校長(cháng)就經(jīng)常跟我們說(shuō)：沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的'先生。每一個(gè)學(xué)生都有自己的目的，我們要根據他的目的，他的性格，來(lái)研究對他應該是采取怎樣的措施。我們學(xué)校的很多老師老師，對于這點(diǎn)都把握得很好，值得我去學(xué)習，他們對于每一個(gè)學(xué)生都很細心，去研究他們的思想，不僅做他們的師長(cháng)，更重要的是去做他們的朋友。他們兢兢業(yè)業(yè)的工作，對學(xué)生愛(ài)護有加，他們的這些精神，值得我這個(gè)初生之犢好好學(xué)習。
陶行知先生的《師范生的第二變變孩子》一文，正是告訴我，要想真正管理好一個(gè)班級，就要融入這個(gè)班集體，和每一個(gè)學(xué)生一樣，知道學(xué)生在想什么，知道學(xué)生需要什么。就像于順華老師那樣，他所教的班級，三年來(lái)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生掉隊，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生離開(kāi)。這樣的老師，不正是和同學(xué)們融入一體，把每一個(gè)同學(xué)都當成是自己的朋友。記得有次改卷，正好和于老師一組，他一邊改卷，一邊還在想著(zhù)該給學(xué)生講些什么，還想著(zhù)學(xué)了這么久了，考了這么久了，再給學(xué)生們做什么練習，他們只會(huì )更累更辛苦。他正是一個(gè)知道如何變成孩子的老師。
這個(gè)暑假，陶行知先生的思想就一直在我的腦海中徘徊，對我個(gè)人來(lái)說(shuō)，這是一次思想的升華，他的思想，在我以后的人生旅途中，將會(huì )是一份永遠無(wú)法用盡的財富。
讀書(shū)心得體會(huì ) 11
寒假期間，我讀了《童年》這本書(shū)，有所感悟。
《童年》里塑造了很多人物形象，有慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活的外祖母伊凡諾夫娜；有吝嗇，貪婪，專(zhuān)橫，殘暴的外祖父希林；有粗野，自私的兩個(gè)舅舅；有堅強，勇敢，正直，充滿(mǎn)愛(ài)心的阿廖沙……其中，我最喜歡的人物是外祖母伊凡諾夫娜，因為在這樣黑暗污濁的環(huán)境中，她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，使人在黑暗中看到了光明，在邪惡中看到了善良，在冷酷無(wú)情中看到了人性的光芒。
與阿廖沙相比，我們的童年是五彩繽紛的；
與阿廖沙相比，我們的童年是多姿多彩的；
與阿廖沙相比，我們的童年是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的；
童年是金色的，有歡笑，有淚水，有辛酸，更多的是快樂(lè )，珍惜童年吧！也許只有磨難才能鑄造出一個(gè)人堅強的意志吧！我的耳邊突然想起了這首歌：總是要等到睡覺(jué)前，才知道功課只做了一點(diǎn)點(diǎn)總是要等到考試后，才知道該念的書(shū)都沒(méi)有念一寸光陰一寸金，老師說(shuō)過(guò)寸金難買(mǎi)寸光陰一天又一天一年又一年，迷迷糊糊地童年……
最近，我讀完了高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)。當我懷沉重重的心情放下書(shū)時(shí)，我想起了我們現在的'生活，跟高爾基的童年時(shí)多么的不同呀！
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著(zhù)母親和外祖母來(lái)到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著(zhù)家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時(shí)常因為犯錯而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
然而，正義和善良是永遠存在的。以阿廖沙的祖母為代表的人是善良的，祖母經(jīng)常講故事給他聽(tīng)，小茨岡常替他挨打……
與阿廖沙的童年相比，我們的童年是幸福的。我們的親人都對我們很好，如今世界和平，我們的社會(huì )愈加光明。而我們卻不好好珍惜這幸福的生活，我們嫌這不好吃，嫌那件衣服不好看……在困難面前，我們總是搬出父母，要知道父母也會(huì )老，我們會(huì )長(cháng)大，這些本領(lǐng)必須學(xué)會(huì )。
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì )吃得起苦�！泵篮玫纳畋仨氂兴冻�，才會(huì )長(cháng)久，有所爭取，才會(huì )得到。
讀書(shū)心得體會(huì ) 12
關(guān)于人生的話(huà)題在我心中一向放在十分重要的位置，但一向無(wú)法有清楚的答案。古人說(shuō)：十五而向學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經(jīng)歷，又何談不惑(自我封閉一下)。
一向讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對生命好處、做人處事、名譽(yù)、朋友、壓力、困難、感情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎樣樣完成?我想要的是什么樣的生活?我的愛(ài)人?我的父母，兄弟姐妹?我的價(jià)值?
路遙的《人生》則透過(guò)小說(shuō)的故事發(fā)展，展現每個(gè)人對自己人生的選取，而這些選取有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢(mèng)想，在時(shí)間推移中，人物在不同境遇下透過(guò)行為表達自己的人生。
《人生》具體背景我沒(méi)有查證，就應在改革開(kāi)放萌芽期，小說(shuō)主人公高加林以農村知識青年身份出現，有激情、勤奮、才華、理想，在現實(shí)社會(huì )一次一次打擊下任堅持努力去實(shí)現夢(mèng)想，但另一方面欲望、虛榮充斥著(zhù)他矛盾的內心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛(ài)生命、忠于現實(shí)，她給人以正面形象，或許表達著(zhù)作者心中對一些事物完美寄托。黃亞平和克南雖都在城里長(cháng)大，但成長(cháng)環(huán)境的不同也使他們構成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的克強雖也敢于追求，但男性的'理性、努力也時(shí)時(shí)左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小說(shuō)是朋友推薦的，總期望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農田里對德順說(shuō)“德順爺爺，我一開(kāi)始就想把最苦的都嘗個(gè)遍，以后就什么苦活也不怕了�！辈疟徽鸷�。人最怕應對的是脆弱自己，最強大的是內心的堅韌。
社會(huì )是現實(shí)的，人生的岔口也有很多，選取也就很多。在應對成績(jì)，成功時(shí)要持續冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實(shí)的自己。在失意的時(shí)候，在給自己期望，想想完美未來(lái)，重新看待自己，相信一切都會(huì )變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機會(huì )，如果高加林沒(méi)有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢(mèng)想不熄滅，此段經(jīng)歷會(huì )成為他最為寶貴的財富。人要有夢(mèng)想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。
讀書(shū)心得體會(huì ) 13
我慶幸在看這本書(shū)之間讀了張愛(ài)鈴的另一部作品《小團圓》，了解了她的身世，這讓我輕松地理解了她筆下的眾多悲傷的人物。張愛(ài)玲出生在富庶的大家庭，但家庭關(guān)系非常的不美滿(mǎn)，這導致她自己的婚姻及一輩子的生活都不美滿(mǎn)。她看到了更多的人生丑態(tài)，并用她靈動(dòng)的心靈和充滿(mǎn)智慧的筆觸記錄下來(lái)了。
我個(gè)人非常喜歡《傳奇》這本書(shū)，因為張愛(ài)玲的文筆太生動(dòng)，太犀利。她仿佛是一位雕刻大師，用靈動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)出一個(gè)又一個(gè)立體而豐滿(mǎn)的人物，另人難忘。
《金鎖記》里的七巧，為了錢(qián)嫁入豪門(mén)。她心里愛(ài)的是自己的小叔子，可是自己卻每天與癱在床上的活死尸丈夫廝守。她心里充滿(mǎn)了怨恨，為了金錢(qián)她賠進(jìn)了自己的青春和愛(ài)情。心巧的心里由愛(ài)生怨，由怨生恨，并且將這種恨轉嫁到自己女兒的身上�！拔覜](méi)有了幸福，其他人也不能有�！边@個(gè)其他人也包括自己的女兒。她變得尖酸怪謔，不可理喻。她貶低嘲笑女兒的愛(ài)情，并挑拔他們之間的關(guān)系。這個(gè)在舊時(shí)代婚姻關(guān)系里被壓迫的女人成為一個(gè)犧牲品，凄涼悲哀的活著(zhù)。
《傾城之戀》里的白流蘇和范柳原，他們之間的愛(ài)情并不像電影里演的那樣地老天荒，書(shū)里的`故事其實(shí)很現實(shí)，在兵荒馬亂的年代沒(méi)有人能享受愛(ài)情，那是一件奢侈品。我們唯一能做的就是珍惜你我，過(guò)真實(shí)的日子。
《苿莉香片》里的傳慶，陷在自己母親的愛(ài)情故事里，在生父和繼母的責難下無(wú)所適從，不知道什么是愛(ài)，如何去愛(ài)。他過(guò)著(zhù)百無(wú)聊賴(lài)的生活，因為沒(méi)有人愛(ài)他�！兜谝粻t香》中的薇龍，那么卑微地愛(ài)著(zhù)一個(gè)不值得自己愛(ài)的人，并在梁太太的安排下周旋于各種交際場(chǎng)合，掙錢(qián)養著(zhù)自己的男人。這種變態(tài)的愛(ài)情是那個(gè)變態(tài)的社會(huì )的產(chǎn)物。
《第二爐香》里的羅杰娶了“純情”的大家閨秀愫西，她卻在新婚之夜從家里跑了出來(lái)，告羅杰欺負侮辱她。這樣一場(chǎng)戲反復了幾遍，一個(gè)正常的男人羅杰卻要被純情少女愫西逼瘋了。早知當初，羅杰還不如找一個(gè)壞女人。在那個(gè)缺乏正常性教育的家庭和年代，羅杰成為了又一個(gè)犧牲品。
《心經(jīng)》里的小姑娘小寒，一直愛(ài)著(zhù)自己的父親，她與母親爭寵，還與父親的情人爭高下。她用盡各種手段想獨占自己的父親，自己的愛(ài)人，但是她失敗了。這種變態(tài)的愛(ài)情在那個(gè)變態(tài)的年代應該也算正常吧!
張愛(ài)玲能寫(xiě)出這樣的文字與她的成長(cháng)經(jīng)歷和環(huán)境有關(guān)，她是唯一的，沒(méi)有人再能和她媲美。
讀書(shū)心得體會(huì ) 14
這一段時(shí)間，我讀了《列那狐的故事》這本書(shū)，它是由法國作家m.h.吉羅夫人寫(xiě)的一部以狐貍列那為主角的長(cháng)篇故事。
這部動(dòng)物傳奇由一系列獨立篇章又前后呼應的故事組成，描繪了一個(gè)駁雜
而又新奇的動(dòng)物王國，敘述形形色色的動(dòng)物之爭。圍繞列那展開(kāi)的每個(gè)故事都引人入勝，充滿(mǎn)神七色彩，而且具有深刻的諷刺意味。
讀完故事后，我對列那的印象是既聰明又可惡。聰明的是列那碰到困難時(shí)總會(huì )想出一些奇妙高明的辦法來(lái)，比如說(shuō)葉森格倫遇見(jiàn)“藍狐王子”那一次。葉森格倫是一只笨狼，有一回，葉森格倫正在追列那，因為列那總是陷害葉森格倫，列那知道他不是葉森格倫的對手，于是就拼命逃跑。眼看自己就要被葉森格倫追上了，列那忽然看見(jiàn)一座房子，房子前豎著(zhù)一排木桶，列那想跳過(guò)木桶藏在房子里，誰(shuí)知這一跳卻跳進(jìn)了裝藍色油漆的木桶里。列那掙扎了半天也沒(méi)爬上來(lái)，最后一個(gè)工人路過(guò)這里把它捉出來(lái)，列那反應迅速撒腿就跑，跑到大門(mén)口，他站住了，因為他看見(jiàn)葉森格倫正在那兒等著(zhù)他呢。本來(lái)葉森格倫是應該沖上來(lái)咬列那的，可是葉森格倫卻給他行了個(gè)禮，并說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)他這樣的藍色皮毛。
列那一聽(tīng)，覺(jué)得非常奇怪，一看自己的皮毛果真被油漆染成了藍色。他馬上靈機一動(dòng)，對葉森格倫說(shuō)他是從天空上最亮的那顆星星下來(lái)的，那是他的王國，他叫藍狐王子，他的提琴從天空中掉了下來(lái)，他是來(lái)找提琴的'。葉森格倫一聽(tīng)，說(shuō)：“我可以領(lǐng)你去一個(gè)地方，那兒有一把提琴�！绷心且宦�(tīng)跟著(zhù)去了。他們來(lái)到一幢房子門(mén)口，那是神甫的家。葉森格倫跳上窗臺鉆進(jìn)屋，叼住提琴就要跑，誰(shuí)知吵醒了正在睡覺(jué)的狗，狗又叫醒了人們，人們一起拿起武器來(lái)打葉森格倫，而列那卻逃的無(wú)影無(wú)蹤了。
聯(lián)想到我們平常的生活，在我們的周?chē)灿幸恍┫窳心悄菢勇斆�、調皮的朋友，他們以愛(ài)搞惡作劇為快樂(lè )，以別人的傷心換取他們的得意。在這里我想告訴他們，以后別再搞惡作劇了。朋友之間的交往應該是真誠的、團結友愛(ài)的，這樣才能換來(lái)別人的信任和尊重。
另一方面列那的確是一個(gè)聰明的“人”。每當他遇到困難時(shí)，在我看來(lái)幾乎讓列那絕望時(shí)，他都會(huì )想出一些絕妙的辦法來(lái)迷惑獅王，使自己死里逃生，從困境中擺脫出來(lái)。我們要學(xué)習他這種面對困難頑強不屈的精神和他遇到問(wèn)題沉著(zhù)冷靜、善于思考的智慧�；叵肫匠Ｎ矣龅嚼щy時(shí)總是急躁不安、滿(mǎn)腹牢騷，態(tài)度跟列那比起來(lái)真是差得太遠了，我以后真的要向列那學(xué)習啊!
《列那狐的故事》，可真是一本不能不看的好書(shū)!
讀書(shū)心得體會(huì ) 15
《童年》是高爾基著(zhù)名的自傳體三部曲中的第一部，創(chuàng )始于1913-1916年，是高爾基最優(yōu)秀的作品之一，這本書(shū)主要是以高爾基悲慘的童年故事為底本的。
阿廖沙(高爾基的乳名)，三歲喪父，便和母親和外祖母投奔外祖父。他的悲慘童年生活便開(kāi)始了，外祖父吝嗇、貪婪、兇狠殘暴，兩個(gè)舅舅自私自利。在這樣的生活環(huán)境下，阿廖沙并沒(méi)有受到他們的影響，仍然保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，一顆堅強的心。然而在這樣的一個(gè)可怕的環(huán)境里，也不乏善良和光明，這就是以外祖母為代表的另外一些人，外祖母正直善良，聰明能干，有著(zhù)圣徒一般寬大的胸襟。還有樂(lè )觀(guān)淳樸的小茨岡、正直的老工人格里戈利、獻身于科學(xué)的“好事情”，這些人都給以阿廖沙力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持的生活的勇氣和信心，使之逐漸成為一個(gè)堅強、勇敢、正直、充滿(mǎn)愛(ài)心的偉大學(xué)者。
阿廖沙能在這么艱苦的環(huán)境下自強自立，成為一個(gè)樂(lè )觀(guān)、堅強的學(xué)者，與他自身的不懈努力是分不開(kāi)的。我們已經(jīng)遠離了那個(gè)黑暗的社會(huì )，沒(méi)有了抽人的鞭子，沒(méi)有毆打的拳腳，沒(méi)有仇恨，我們應該慶幸�？墒乾F在許多人喜歡依賴(lài)他人，而不是靠自己的努力有所成就�！� 天下沒(méi)有白吃的午餐”，這話(huà)正是警示我們，只有自己動(dòng)手做的，吃的才快樂(lè )，才放心，只有動(dòng)手做，才會(huì )體驗到當中的喜悅，得到我們意想不到的收獲。
友情是陪伴阿廖沙一路走過(guò)來(lái)不可缺少的精神鼓勵，正直的“小茨岡”，知識分子“好事情”…都是阿廖沙成長(cháng)過(guò)程中不可缺少的人物，他們給了阿廖沙很大的啟示和鼓勵�？梢�(jiàn)，有一個(gè)知心的朋友在你身邊，陪你哭，陪你笑，給你鼓勵，給你指明方向，是一件很快樂(lè )、幸福的事情。
讀了《童年》這本書(shū)，我深深的感受到了當時(shí)社會(huì )的那種腐敗和當時(shí)人民生活的痛苦，現在的美好生活時(shí)光是革命先輩用鮮血和生命換來(lái)的�！皶r(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的.時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的”這一句話(huà)，說(shuō)明了時(shí)間的重要性。時(shí)間，是用來(lái)做有意義的事，可以幫助別人的事的。我們在這么美好的世界里，如果只是白白的度過(guò)每一天，那人活著(zhù)還有什么意義?革命先輩用生命為我們換來(lái)美好生活，就是希望我們能夠在這美好的世界里，人人和平相處，做有意義的事，樂(lè )于幫助別人，給我們的后代做一個(gè)榜樣。
《童年》使我受益匪淺，讓我明白許多道理：人生就是這樣，不靠別人，要靠自己的雙手撐起一片晴空!
讀書(shū)心得體會(huì ) 16
國內外有很多引人注目的愛(ài)情小說(shuō)，平淡而無(wú)奇的或爛漫而轟轟轟烈烈的�？伞逗�(jiǎn)愛(ài)》是我最?lèi)?ài)的一本。它不僅講述了一段破格的愛(ài)情故事，更是一個(gè)女孩堅強的成長(cháng)，信念的延續。
這本書(shū)的作者夏洛蒂和主人公簡(jiǎn)一樣，小時(shí)候過(guò)著(zhù)艱辛的日子，她的家庭經(jīng)濟困頓，多災多難，她所生活的環(huán)境，毫無(wú)疑問(wèn)的給她的小說(shuō)打上了可見(jiàn)的烙印。她也曾堅強地在做自己想做的事情，不顧社會(huì )當時(shí)的約束。也許正是她也是一個(gè)包含希望的女人，她的小說(shuō)里即給予了簡(jiǎn)磨練，也同時(shí)給予了簡(jiǎn)運氣。我想這也是這本小說(shuō)讀起來(lái)真實(shí)卻不乏浪漫的原因吧！
簡(jiǎn)是一個(gè)出身卑微，生活道路曲折，卻始終不丟自己內心獨立人格，追求和自由的.堅強女子，無(wú)論如何，她都沒(méi)有向生活低頭。
她的童年活在了他人的屋檐之下，收到了心理上的折磨，但這一切并沒(méi)有使小小的簡(jiǎn)屈服，相反，她做出了令心懷不善的人害怕的反抗。從那時(shí)期，作者便為下文中簡(jiǎn)做的很多事情埋下了在世人看來(lái)倔強的選擇的伏筆。
之后，她被往玩寄宿學(xué)校，那是另外一個(gè)令她心中信念強大起來(lái)的地方。前期，在她被困難幾番折磨的時(shí)候，遇到了她的第一個(gè)好朋友。這里的轉折處作者處理的并沒(méi)有很生硬，好像是這個(gè)給予她心靈慰藉的人就該此刻出現，給予她內心力量，讓讀者在這里讀出新生的希望。于是她振作起來(lái)，敢于和環(huán)境作斗爭，而此時(shí)她的努力，也被作者埋下了伏筆，對她的未來(lái)產(chǎn)生了不小的改變，這也是她遇到她心愛(ài)的男主人羅切斯特先生的契機。
在對待愛(ài)情問(wèn)題上，她理智而又瘋狂。對待在她苦難之時(shí)，幫助他的表兄圣約翰的理智的不適合她內心浪漫情懷和堅強的自尊心的求愛(ài)時(shí)，他選擇了拒絕。即使是在對待羅切斯特時(shí)，她始終像是戰士般地捍衛貧窮卻高貴的靈魂和信念的尊嚴。她并沒(méi)有被愛(ài)情徹底沖昏了頭腦，這是她的理智。而多年以后，她帶著(zhù)不少的遺產(chǎn)有獨立地回到她的家，羅切斯特的莊園時(shí)，回到自己的愛(ài)人身邊時(shí)，她看到了自己身已殘廢的老主人，她并沒(méi)有離開(kāi)，而是不求回報地以一種深刻的愛(ài)來(lái)面對他，溫暖她生命中的“火神”。
信念，不僅是表現在對待命運的玩弄上，也同樣表現在對待自己的愛(ài)情上。這樣一顆追求自由，平等和關(guān)于尊嚴和愛(ài)情的心所承載著(zhù)的信念，值得每一個(gè)人在漫漫人生路上品味，學(xué)習，或是簡(jiǎn)單點(diǎn)，享受。
讀書(shū)心得體會(huì ) 17
2010年的一個(gè)暑假，我閱讀了蘇聯(lián)作家高爾基自傳體小說(shuō)三部曲的第一部《童年》。
每個(gè)人都有童年，童年是美妙的，童年是快樂(lè )的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想的。
幽暗的小屋，父親躺在窗下的地板上，穿著(zhù)白衣裳，光腳的腳趾頭奇怪的張開(kāi)著(zhù)，眼睛緊緊地閉著(zhù)，父親的面孔有些發(fā)黑，難看的齜著(zhù)牙。這時(shí)的阿列克塞才三歲，并不明白父親已經(jīng)去世了。（阿列克塞其實(shí)是高爾基本人）父親去世過(guò)后，母親就把阿列克塞送到了外祖父家。
從此，開(kāi)始了他痛苦的童年。外祖父開(kāi)了一家染坊，但是隨著(zhù)家業(yè)的衰敗，他變得吝嗇、貪婪、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和阿列克塞這一群孩子們，他暗地里放貸款。兩個(gè)舅舅每日不僅因為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆，還瘋狂虐待自己的妻子。然而就是在這樣一個(gè)可怕的生活環(huán)境里，也不缺乏溫暖。外祖母是一個(gè)慈祥善良的人，她有寬大的胸懷，對誰(shuí)都很忍讓?zhuān)?jīng)常講一些弱者的故事給阿列克塞聽(tīng)，教育他正直，正義。
很快，阿列克塞交了一個(gè)朋友――茨岡。茨岡經(jīng)常為了阿列克塞被外祖父抽的渾身是鞭痕。過(guò)了許久，茨岡意外去世。面對好朋友茨岡的死，阿列克塞眼睛濕潤了，那個(gè)曾經(jīng)為了他被外祖父抽的'渾身是鞭痕的好朋友就那樣靜靜的離開(kāi)了他，十字架的倒下，再也看不到美好，執著(zhù)，樸實(shí)的茨岡了。舅舅們的自私導致了茨岡的死，又一種人性丑陋裸露在阿列克塞面前，他沉默的痛恨著(zhù)。
過(guò)了幾天，母親改嫁了，繼父經(jīng)常賭博，把家里輸得一干二凈。母親為了這個(gè)事經(jīng)常與繼父吵架。后來(lái)身體也越來(lái)越虛弱。幾年后，母親患病去世了。母親去世不久，外祖父不愿意再白養阿列克塞，他只能靠自己的勞動(dòng)來(lái)維持生活，在自己生活的日子里，他遭受過(guò)別人的欺負，嘲笑。凜冽的寒風(fēng)使他直打哆嗦，酷熱的烈日使他汗流浹背�？伤麉s以自己頑強的毅力和堅定的信念勇敢的去面對，在困難中一點(diǎn)點(diǎn)的成長(cháng)起來(lái)。讀到這兒，我覺(jué)得有些慚愧。我們多幸福啊，被父母寵著(zhù)。衣食無(wú)憂(yōu)。而高爾基呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人辱罵他、欺負他。我真佩服他那種頑強的毅力和堅定的信念呀。
童年，本應該是絢麗的七彩，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幻想，可是阿列克塞卻不曾擁有，三歲就失去了父愛(ài)，在鞭打和嘲笑中一步步走出來(lái)，勇敢的面對自己眼前的一切困難。
讀完最后一頁(yè)，高爾基的童年也結束了。等待他的是另一種截然不同的生活。
讀書(shū)心得體會(huì ) 18
“由四川過(guò)湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！�
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開(kāi)始到結束似乎都在默默的隱忍著(zhù)什么。翠翠，這個(gè)像觀(guān)音一樣的女孩子，她就是這座城的.化身，從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開(kāi)始，她便選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復著(zhù)母親的命運，惟有等待， “那人也許永遠不會(huì )回來(lái)，也許明天就會(huì )回來(lái)�！�
“那人也許永遠不會(huì )回來(lái)，也許明天就會(huì )回來(lái)”，小說(shuō)以這句話(huà)結尾，就像一杯味道濃厚的茶，給人以無(wú)限的回味??有時(shí)候我就在想，那個(gè)人到底會(huì )不會(huì )回來(lái)？也許在翠翠心里，是希望那個(gè)人回來(lái)的。翠翠的爺爺去世了，天保也死了，她自己孤身一人，該何去何從??也許在我們心里，也是希望那個(gè)人回來(lái)的，我們同情翠翠，不希望她一個(gè)人獨自承受那么多，希望她有所依靠、有個(gè)歸所??
沈從文先生從人物的內心深處，以簡(jiǎn)練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)著(zhù)人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩(shī)一
般的語(yǔ)言的輕聲述說(shuō)著(zhù)整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛(ài)得這般深沉才孕育了這些帶著(zhù)哀思的文字。了解沈從文的人都說(shuō)他是水的兒子，他從小就喜歡家鄉的那條河，后來(lái)離開(kāi)家鄉就無(wú)比想你家鄉的那條河，死后也要葬在河邊。他說(shuō)：“‘孤獨一點(diǎn)，在你缺少一切的時(shí)節，你就會(huì )發(fā)現原來(lái)還有個(gè)你自己�！@是一句真話(huà)。我有我自己的生活與思想，可以說(shuō)是皆從孤獨得來(lái)的。我的教育，也是從孤獨中得來(lái)的。然而這點(diǎn)孤獨，與水不能分開(kāi)�！闭撬�，醞釀了他細膩的心思與細膩的文字??
《邊城》？看完之后我會(huì )想，為什么沈從文先生要命名這篇小說(shuō)為《邊城》？難道這座城在現實(shí)生活中不存在嗎？這座城在沈從文心里就那么遙遠嗎？還是說(shuō)沈從文先生是為了引發(fā)我們關(guān)于人性與社會(huì )的思考？
我覺(jué)得每個(gè)人心中都有那么一座城，那么一座“邊城”。遠離燈紅酒綠，遠離人世險惡，遠離爭名奪利??只剩下一份寧靜，一份心靈的寧靜??
讀書(shū)心得體會(huì ) 19
《苔絲》發(fā)表至今已經(jīng)有一百多年了，一度遭到資產(chǎn)階級的猛烈攻擊。但是，攻擊未能掩蓋他的光輝。如今《苔絲》作為一部震撼人心的悲劇杰作已成為世界文學(xué)寶庫中一顆絢麗的明珠。
苔絲，一個(gè)善良美麗的農家姑娘，卻不幸的被地主少爺亞歷克玷污，懷著(zhù)身孕回到家鄉。孩子夭折后，他遇到了安琪·克萊爾，兩人產(chǎn)生愛(ài)情。新婚之夜，苔絲出于一片忠誠向克萊爾坦白。卻為丈夫所不容，克萊爾立即丟下妻子，獨自前往巴西。后來(lái)，在父親去世，母親重病，弟妹失學(xué)，一家人淪落街頭，克萊爾有杳無(wú)音信之際，苔絲只好“舍身救家”，答應與自己的仇人亞歷克同居。誰(shuí)知克萊爾回心轉意，從巴西回來(lái)尋找苔絲。苔絲悔恨交加，失手刺死欺騙自己的亞歷克。他在逃亡過(guò)程中與丈夫亞歷克共同度過(guò)了幾日幸福生活，終被逮捕并判刑。
苔絲的悲劇，說(shuō)到底是一場(chǎng)社會(huì )悲劇。苔絲在還是少女之時(shí)，就挑起了家庭生活的重擔。為了謀生，他不得不到處飄蕩，受盡剝削和欺凌。特別是在他父親死去時(shí)，住了幾代人的房子由于租期已到，不得不被狠心的地主逼著(zhù)搬出去，其狀殘不忍睹。這些不正真實(shí)地描繪了當時(shí)社會(huì )中窮苦農民所受到的階級壓迫嗎？
苔絲身為一個(gè)貧家女子，不僅遭受階級壓迫，而且還遭到紈绔子弟的`恣意蹂躪和舊道德觀(guān)念的無(wú)情摧殘。
亞歷克就是這個(gè)紈绔子弟，他輕薄好色，厚顏無(wú)恥。先是利用苔絲的年幼無(wú)知，以卑鄙手段玷污了她，給她造成了終生的陰影和遺憾。其后又在苔絲一家走投無(wú)路之際，欺騙苔絲說(shuō)克萊爾不會(huì )回來(lái)了。從而迫使苔絲痛苦的投入自己的懷抱，再一次毀了苔絲的幸福。最后，這個(gè)惡少死在了苔絲的刀下，其完全是罪有應得。
苔絲的丈夫克萊爾則是個(gè)比較復雜的人物。表面看來(lái)，他溫文爾雅，和藹可親；實(shí)際上并沒(méi)有完全擺脫傳統觀(guān)念和世俗偏見(jiàn)。因此，當苔絲向他坦白的時(shí)候，盡管他自己也有過(guò)不清白的歷史，他卻始終抱著(zhù)傳統觀(guān)念不放，是苔絲為不潔的女人。
縱觀(guān)全書(shū)，哈代是把克萊爾當成一個(gè)正面人物來(lái)處理的。誠然，克萊爾后來(lái)醒悟了，給泰絲帶來(lái)了幾日的幸福時(shí)光，說(shuō)明他與亞歷克有著(zhù)本質(zhì)的區別。但是我認為，他的罪責并不輕于亞歷克。如果說(shuō)亞歷克是從身體上殘害了苔絲，那么克萊爾則是從精神上摧殘了苔絲，使他陷入絕境，最終走向滅亡。
讀書(shū)心得體會(huì ) 20
“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷的在目送他的背影，漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且他用背影默默告訴你：不必追�！�
像擲入湖中的石子，蕩起層層漣漪，我的心，久久不能平靜。
龍應臺――華人世界率性犀利的一支筆，我也曾讀過(guò)她的《野火集》，面對社會(huì )，面對國家，她的文字寒氣逼人，如刀光劍影，直捅無(wú)數人的虛偽、懦弱。面對家庭，面對親友，她卻表現出極其溫柔婉轉的一面，如微風(fēng)拂過(guò)麥田。寫(xiě)盡了幽微，如燭光冷照山壁。
一本《目送》道出了人生無(wú)數的悲歡離合。目送兒子的長(cháng)大，兩顆心愈冷愈遠；目送父親的逝去，再無(wú)人遮風(fēng)擋雨；目送母親的衰老，美好回憶漸漸埋沒(méi)；目送兄弟的背影，時(shí)間不允談天說(shuō)地……這本書(shū)像一碗胡辣湯，融合了無(wú)數的酸與辣，流下了無(wú)盡的淚與汗。
作為母親，作者目送兒子長(cháng)大，由百般依戀到再也抓不住，彼此的談話(huà)越發(fā)生硬，每一次離別時(shí)所期待的回頭也很難盼到。母親的心漸漸落寞，飽含著(zhù)深沉母愛(ài)的心再也沒(méi)有機會(huì )表達。
作者的無(wú)奈，憂(yōu)傷，令我動(dòng)容，不知我對父母的哪一次頂嘴，哪一次冷漠，曾讓他們心情灰暗，淚流滿(mǎn)面呢。他們看著(zhù)我一次次長(cháng)大，一次次獲得成就，在他們欣喜若狂的外表下，又摻雜著(zhù)幾絲無(wú)奈與心酸呢。
作為兒女，作者目送著(zhù)父親漸漸逝去，母親漸漸衰老，那令人眷戀的，也曾令人厭煩的父愛(ài)母愛(ài)啊，一去不返了：或許在那一道道皺紋爬上他們的面頰時(shí)，或許在一根根白發(fā)漸漸代替了他們的黑發(fā)時(shí)，或許在他們的背影逐漸單薄，漸漸佝僂時(shí)……
總之，他們那顆愛(ài)意充沛的'心，也會(huì )愛(ài)到無(wú)力，愛(ài)到枯竭。此時(shí)，他們就像兒時(shí)的我們，需要被愛(ài)。讀到這，我才知道，原來(lái)我們和父母相處的時(shí)間早已進(jìn)入了倒計時(shí)，每一刻都是不可多得的珍寶。待到后悔莫及時(shí)，又豈是淚水可以挽回的。
“有些事只能一個(gè)人做，有些關(guān)只能一個(gè)人過(guò)，有些路啊，只能一個(gè)人走�！边@一句感慨，觸碰了我內心最脆弱的屏障，眼淚頃刻奔涌而出。
成長(cháng)的道路上，有許許多多的人分道揚鑣，即使再見(jiàn)也陌生了，有的人或許還在你身邊，但終歸會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的消逝而離開(kāi)。我們能做的，只有珍惜相聚時(shí)的每一刻，將美好銘記于心；重視每一次離別——人生的無(wú)常，使得每一次都可能是最后一次。
我們總歸要面對只身一人，或許會(huì )驚慌失措，或許會(huì )孤獨無(wú)助，想想那些真摯的情感吧，它們會(huì )鼓勵你勇往直前，無(wú)所畏懼。
讀書(shū)心得體會(huì ) 21
“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”蘇文紈如此道。一如方鴻漸，曾經(jīng)對婚姻向往，最終卻陷入這座城的束縛。
方鴻漸似乎總是在圍城中，剛剛逃離了這個(gè)卻又陷入另一個(gè)。這與他性格中的懦弱是分不開(kāi)的。因為不敢于拒絕蘇文紈的求愛(ài)，他痛失唐曉芙，又在孫柔嘉的引誘下一步步陷入婚姻的圍城�？偸且揽縿e人尋找工作，他陷入了三閭大學(xué)的圍城，不得不與那些奸詐狡猾、工于心計又唯利是圖的人們打交道。逃離了三閭大學(xué)，他又陷入了家庭的圍城，這個(gè)落沒(méi)的封建大家庭正像是一個(gè)濃縮的三閭大學(xué)，妯娌間的爾虞我詐，兄弟間的利益紛爭，方老先生身上愚昧又可笑的精神，讓鴻漸無(wú)所適從卻不得反抗。冥冥中有一只大手操縱著(zhù)他的命運，讓他走向事業(yè)與婚姻的失敗。他作為全書(shū)似乎唯一一個(gè)還心存善念的人，在三閭大學(xué)沒(méi)有昧著(zhù)良心，在文聘上寫(xiě)上克萊登大學(xué)的博士，卻又發(fā)現韓教授卻作假給自己混得了好工作，兩相對比，諷刺意味不言而喻。
讀《圍城》，其詼諧幽默的語(yǔ)言常使人會(huì )心一笑，但這笑卻小不到底，因為你總能從其中窺得自己的影子，從而得一臉紅。正如錢(qián)鐘書(shū)先生所說(shuō)：“所以是會(huì )心的笑，不夠，還要臉紅的笑，笑書(shū)上的人，笑身邊的人，也在笑自己�！眹歉�(zhù)力描寫(xiě)人性的弱點(diǎn)，它的背景就顯得不太重要了。其中有各種各樣虛偽、陰險、虛榮、自私的`形象，錢(qián)鐘書(shū)先生力圖諷刺知識分子的黑暗面。莫須有的克萊登大學(xué)，折射的是虛偽。蘇文紈喜歡玩弄男人又自以為是，以看他們?yōu)樽约籂庯L(fēng)吃醋為樂(lè )趣，折射的是虛榮。曹元朗模仿外國詩(shī)明明不得其要領(lǐng)，卻又常以此賣(mài)弄文采，讓人哭笑不得。李梅亭猥瑣自私的內心在前往三閭大學(xué)途中盡顯，善拍馬屁的顧爾謙常鬧出笑料。作為教書(shū)育人的學(xué)校，竟也分出了所謂的派別，竟也有所謂請客吃飯。為了面子，人們爭相說(shuō)謊，兵災“讓不知道多少窮光蛋有機會(huì )追溯自己為過(guò)去的富翁。日本人燒了許多空中閣樓的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣�！卞X(qián)鐘書(shū)先生的語(yǔ)言真讓人拍案叫絕。于是這樣一幅丑態(tài)百出的社會(huì )圖景躍然紙上，發(fā)人深省。
時(shí)至今日，圍城也有著(zhù)諷刺意味�？茖W(xué)家們只重論文在什么雜志上發(fā)表，而不肯沉下心來(lái)做研究的行為不該停止了么？初等教育教師素質(zhì)普遍低下的現象不該消失了么？官場(chǎng)腐敗，公費辦私事的現象不該整治么？
圍城的束縛給我們每個(gè)人都敲響了警鐘。
讀書(shū)心得體會(huì ) 22
小說(shuō)的開(kāi)篇就是男主角高加林從學(xué)�；氐郊抑�，情緒非常的不佳，他高中畢業(yè)沒(méi)有考上大學(xué)，在鄉村做了3年的民辦教師，學(xué)生們都很喜歡這個(gè)長(cháng)相英俊且多才多藝的老師，高加林更是想著(zhù)能夠通過(guò)轉正成為一位正式的老師，但就在這時(shí)，他的老師職位被大隊書(shū)記的兒子頂替了。
也就是說(shuō)，一心一意想要成為正式教師的高加林失業(yè)了，他面對的唯一出路就是跟隨父母下地勞動(dòng)。只是這十幾年來(lái)，他努力學(xué)習，唯一的想法就是不再像父母一般與土地為伍，現如今面對突然的變故，前途一片茫然。
剛開(kāi)始的一個(gè)月他睡的很早，起的很遲，每穿一件衣服都要愣怔半天，在農村你做不講理的事情大家可能習以為常，但是如果你不干活就特別讓人反感。意識到這一點(diǎn)之后，高加林開(kāi)始跟隨父母下地。
做農活，高加林還做不習慣，手上磨得都是血泡，父母心疼他，不想讓他在地里勞動(dòng)，就讓他把家里蒸好的.饅頭拿到城里賣(mài)掉，清高而稍顯自卑的高加林走在熙熙攘攘的人群中，根本就開(kāi)不了口。
在落日余暉中沮喪的高加林拿著(zhù)一筐一個(gè)都沒(méi)有賣(mài)掉的饅頭回家，在路上遇到了巧珍，這個(gè)想要讀書(shū)卻沒(méi)有讀成的姑娘，喜歡有文化的高加林。
巧珍早就猜到高加林不可能把饅頭賣(mài)掉的，于是在半路上等著(zhù)他，然后幫他把饅頭都賣(mài)掉了，其實(shí)是送給了住在城里的姨姨家。
也就是這次，巧珍鼓起了勇氣表白了高加林，巧珍從很早就開(kāi)始喜歡高加林了，只是那個(gè)時(shí)候高加林開(kāi)始讀高中，又開(kāi)始教書(shū)，不認字的巧珍只能遠遠的關(guān)心著(zhù)，而這一次，高加林又回到了村子，巧珍再也不愿意錯過(guò)這次機會(huì )了。
面對巧珍真誠的表白，高加林明顯是慌亂的，但也被真誠所打動(dòng)，他接受了巧珍的表白，但卻在冷靜之后懊悔自己的沖動(dòng)。
鄉村生活的無(wú)聊和單調，還好有巧珍無(wú)微不至的關(guān)懷，撫慰了高加林因為丟掉教師職位而沮喪的心情，他開(kāi)始期待每天與巧珍的見(jiàn)面，甚至開(kāi)始適應每天的勞作，對黃土地也慢慢產(chǎn)生了感情。
當愛(ài)情在一個(gè)青年人身上第一次蘇醒以后，它會(huì )轉變?yōu)橐环N巨大的力量，甚至對生活完全失去信心的人，熱烈的愛(ài)情也可能會(huì )使他的精神重新閃閃發(fā)光。
如果生活能夠繼續這般平靜下去那也應該是幸福且美好的吧，只是人的心總是不甘于眼前所看到的世界，向往著(zhù)出走到更加廣闊的世界里。
讀書(shū)心得體會(huì ) 23
稻盛和夫先生在《干法》里最后結語(yǔ)寫(xiě)道：人生，工作的結果=思維方式X熱情X能力 如果一個(gè)人頭腦聰明，“能力”打90分，但他不肯認真努力，“熱情”只夠30分，那么，“90分的能力”乘以“30分的努力”，結果是2700。
另一個(gè)人的能力知錯只比平均值略高，只能打60分，但格外女里，他的“可打90分，那么“60分的能力”乘以“90分的努力”，結果就是5400分。
分數翻了一倍。多么通俗易懂，幾個(gè)數字，讓人心服口服。相信大家對這幾個(gè)數字都印象很深，他正在教會(huì )我們用正確的思維方式去工作，生活。
稻盛和夫先生告訴我們，工作不僅僅是養家糊口的手段，更是對心靈的一種磨礪，對人生的一種經(jīng)歷，對人格的一種錘煉！工作中，你可以選擇腳踏實(shí)地、忘我奉獻，也可以選擇投機取巧、消極怠工，更可以選擇好逸惡勞、不勞而獲。這本書(shū)就是讓我們明白，這不僅僅只是決定了你對工作的態(tài)度，更決定了你對待生活，對待人生的態(tài)度。
在工作中，我們會(huì )面對種種責任，這就要求我們去勇敢的擔當，忘我的奉獻，在工作中投入自己的熱情，讓工作和自己融為一體，拋下“工作是工作，自己是自己”的想法；讓工作成為自己人生的“另一半“，共享苦與樂(lè )；讓工作當成自己山石，報有水滴石穿的目標，享受每一滴聲響。
冬天越冷，梅花開(kāi)的`越香，我們越努力，越能體會(huì )工作給自己帶來(lái)的快樂(lè )和價(jià)值。當然，工作不是一帆風(fēng)順的，有礁石，有漩渦，有鯊魚(yú)，更可能有海盜。這些困難，我們該如何面對？稻盛和夫先生告訴我們：苦難就是考驗，已經(jīng)不行的時(shí)候，才是真正的開(kāi)始。面對工作中的種種困難，我們唯有堅持，我們唯有迎難而上，我們唯有絕不退縮，我們才能見(jiàn)到風(fēng)雨后的彩虹，我們才能登上成功的頂峰。
法國文學(xué)家伏爾泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生布滿(mǎn)了荊棘，我們曉得的唯一方法是從那些荊棘上面迅速踏過(guò)。不要因為摔過(guò)跤而不敢奔跑，不要因為風(fēng)雨而詛咒生活，不要因為迷路而忽視一路的美景，更不要因為一點(diǎn)點(diǎn)困難而討厭工作，這都是人生道路上必不可少的。
網(wǎng)上有短話(huà)，說(shuō)的是不要看馬云有多少資產(chǎn)，他以前吃過(guò)幾個(gè)月的方便面，不要看他現在開(kāi)好車(chē)，曾經(jīng)騎了三年的自行車(chē)�，F在有很多成功學(xué)，可是成功是不可復制的，他們的成功是他們努力加堅持的回報。所以，你也可以！
讀書(shū)心得體會(huì ) 24
讀了《圍墻》，再看注釋?zhuān)胖朗?983年的作品。當時(shí)我還沒(méi)有出生，不過(guò)聽(tīng)長(cháng)輩們說(shuō)過(guò)，那段歲月，人是很善良的。比如：撿了錢(qián)包等失主，比著(zhù)做好人好事等。從人們的語(yǔ)言中，我可以聽(tīng)出那年代是淳樸的年代�？墒�，沒(méi)有想到淳樸的年代也有爾虞我詐、妒賢忌能的角落。
馬而立這個(gè)形象描繪的很逼真，那個(gè)年代也著(zhù)實(shí)不乏這樣的人才，勤勞能干。然而，當時(shí)人們就只看表面現象，熱衷于形式主義。諸如馬而立之類(lèi)的人，長(cháng)得眉清目秀，就被認為是輕挑浮躁；辦事迅速，就被誤認為用了歪門(mén)邪道；衣著(zhù)講究，就被看成態(tài)度不踏實(shí)。于是像馬而立這樣的人才就被埋沒(méi)了。當然，現在社會(huì )上這樣的情況依然存在，人才被人們遺忘，凡事只看表面，不深究，導致了許多無(wú)法彌補的錯誤。其實(shí)，這個(gè)從古到今都存在的問(wèn)題，是很值得重視的`，但卻一直都沒(méi)有人重視，這的確發(fā)人深思。
空談扯皮是我國領(lǐng)導干部的通病，這是個(gè)很?chē)乐氐默F象。馬而立那個(gè)年代，領(lǐng)導干部胡亂吹噓，愛(ài)講大話(huà)、好講空話(huà)，到最后問(wèn)題解決不了，就只能一拖再拖，造成了辦事難的局面。如今也是這樣，只是現在的領(lǐng)導干部更不知收斂，做事更過(guò)分。講話(huà)要用秘書(shū)代筆的發(fā)言稿，要講出“水平”，杷大話(huà)化于無(wú)形，讓空話(huà)看起來(lái)充實(shí)。尤其是某些領(lǐng)導不僅愛(ài)講，還講得冗長(cháng)繁瑣，耽誤大家的時(shí)間，甚至還用公款請人山吞海喝，作為對他們的補償。這樣，消除了群眾的不滿(mǎn)，領(lǐng)導的位置也就可以坐得更久、更穩。
妒賢忌能也是阻礙社會(huì )發(fā)展的一大障礙。過(guò)去，師父授徒，總會(huì )留個(gè)一招半式，怕的就是有一天徒弟超過(guò)了自己�，F在依舊如此，即使不為了競爭，不為了享譽(yù)，不為了任何事情，人們總會(huì )壓制人才，總會(huì )沒(méi)有來(lái)由地不想讓別人有出頭之日。發(fā)達國家便不會(huì )有這種事情發(fā)生，即使是有，也只是極個(gè)別的現象。在發(fā)達國家，只要是有才能，就能被人們所接受、所認可，也許，這我國跟發(fā)達國家之間的差距。
因循守舊會(huì )讓社會(huì )停滯不前，馬而立那個(gè)年代，雖然有許多創(chuàng )新主義人才，但守舊派依然是社會(huì )的主流。如今的社會(huì )，雖然守舊的人少了，但也并不意味著(zhù)守舊風(fēng)氣已經(jīng)消退。仍然有相當一部分人，在潮流的沖擊下，堅守立場(chǎng)，頑固地因循守舊，這也是社會(huì )無(wú)法快速進(jìn)步的一大禍端�？墒�，那些守舊派卻非但意識不到自己的錯誤，還理直氣壯，繼續阻礙社會(huì )發(fā)展。
圍墻是八十年代的產(chǎn)物，然而，它不僅圍住了八十年代的世界，也圍住了今天的發(fā)展。
讀書(shū)心得體會(huì ) 25
姜汝祥先生的這本《差距》從當今國外知名企業(yè)，如眾所周知的諾基亞，全世界人民都在喝的可口可樂(lè )等行業(yè)的領(lǐng)導者，加上如今中國的tcl，娃哈哈等國內大牌企業(yè)為背景，分析闡述各自經(jīng)營(yíng)之道。
很有幸能收獲并拜讀這樣一本書(shū)。不同的人，讀完這樣一本書(shū)都有著(zhù)不同的收獲與見(jiàn)解，作為一個(gè)有著(zhù)很深民族情結的我很自豪，正因為有了像諸如，tcl，華為，聯(lián)想，海爾等這樣的民族工業(yè)做好了，走出去，才使得中國這樣一個(gè)幾千年來(lái)依賴(lài)農業(yè)為命脈的國家終于在當今世界有了引以為豪的工業(yè)品牌。
書(shū)中第一章就提到一句“目前中國成功的大部分企業(yè)，都不是戰略成功，而是機會(huì )性的成功”講的很精辟，改革開(kāi)放時(shí)的中國的確造就了很多機會(huì )性的企業(yè)，后來(lái)通過(guò)適時(shí)的轉型與創(chuàng )新，一些企業(yè)，生存了下來(lái)，也有一些因為戰略上的失策而退出了人們的視線(xiàn)。這讓我想到陜西曾經(jīng)叱咤一時(shí)的名酒“秦池酒業(yè)”因為在戰略決策上的失誤，把在央視做廣告紅極一時(shí)的品牌很快送進(jìn)墳墓，現在很難再有人能想起來(lái)。
隨著(zhù)時(shí)間的變遷與“地球村”的變化像剛提到的這種機會(huì )性的企業(yè)誕生與生存的空間將會(huì )越來(lái)越小。作為一個(gè)長(cháng)期在九龍工作的我來(lái)講，一龍選擇做殯葬業(yè)是一次成功的戰略選擇，而再后來(lái)進(jìn)軍房地產(chǎn)業(yè)，短短幾年間地產(chǎn)儼然已經(jīng)是一龍集團的支柱產(chǎn)業(yè)，這更是一次成功的'戰略轉型。
看完這本書(shū)后面部分寫(xiě)到it業(yè)，不僅讓人聯(lián)想到前不久往生的一代傳奇商業(yè)巨子喬布斯，蘋(píng)果公司現在市值已超越微軟位居世界第一。一款蘋(píng)果手機+本蘋(píng)果平板電腦，徹底顛覆了人們的一種觀(guān)念，更是奇跡般的改變了一個(gè)行業(yè)的思考方式。逝者已離我們遠去，但他的一句：“我們不需要了解市場(chǎng)需求什么？我們只需要告訴市場(chǎng)現在流行什么�！蔽覅s一直記憶猶新�，F在我們姑且不論蘋(píng)果產(chǎn)品本身有哪些缺點(diǎn)，企業(yè)管理有哪些漏洞，單只講戰略決策它是極其成功的。
綜上所述戰略決策決定一個(gè)企業(yè)未來(lái)的出路，是成功與否的關(guān)鍵命脈。這是我從這本書(shū)收獲最深的一點(diǎn)，對九龍也產(chǎn)生了一些新的見(jiàn)解，在這個(gè)傳承了幾千年的殯葬業(yè)，九龍已經(jīng)在這一行業(yè)中走在了前面，如不斷創(chuàng )新，這不僅符合國家科技創(chuàng )新的思路，也更符合企業(yè)的發(fā)展。
但從書(shū)中也看到了很多目前我們要去改變的地方，比如人才儲備，企業(yè)核心競爭力的培育，以人斷本的企業(yè)發(fā)展戰略等等。當然以上僅是我個(gè)人一點(diǎn)粗淺的認識，也許因為對企業(yè)了解有限，有很多公司戰略方面的考量并不能深入了解，故有不到之處請領(lǐng)給予批評、指正。謝謝。
讀書(shū)心得體會(huì ) 26
當我讀完唐浩明叔叔寫(xiě)的《曾國藩》后，心情久久不能平靜：曾國藩為了干一番大事業(yè)，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于老天給了他一次機會(huì )。那時(shí)太平軍沖出廣西，向江寧發(fā)起進(jìn)攻，皇帝立即要各位大臣組織民團對付太平軍�？稍鴩蚧实圻M(jìn)書(shū)說(shuō)現在組織民團已沒(méi)用了，必須組織新軍，皇帝同意了，于是曾國藩創(chuàng )建了“湘勇”。在練兵期間，曾國藩受盡了白眼、嘲笑，可他還是忍了過(guò)去！他是個(gè)讀書(shū)人，他非常明白：要干大事，就要學(xué)會(huì )忍！
我讀了這本書(shū)，認為曾國藩值得我學(xué)習的有四點(diǎn)：
第一點(diǎn)，是曾國藩懂得用人。當太平軍成立后，他們所到之處，關(guān)于孔、孟、程、朱這四位圣賢的所有東西都被毀滅，代替的是天父天兄，這也是太平天國運動(dòng)的一個(gè)失敗原因，因為許多讀書(shū)人信奉的是孔、孟、程、朱這四位圣賢，而太平軍卻毀了關(guān)于他們的所有東西，怎能不氣憤！自然到曾國藩那里給曾國藩出主意消滅太平軍。曾國藩也知道“亂世中必須要聰明人出主意才能做大事”這個(gè)道理，便想辦法考投靠他的人，較苯的人就想辦法開(kāi)除，聰明的人就留下來(lái)給他出主意。每遇見(jiàn)一件難事就叫他的`收的那些讀書(shū)人商量辦法一起解決，你說(shuō)他不聰明嗎？
第二點(diǎn)是曾國藩在練兵期間和士兵同甘共苦，一點(diǎn)也不擺統領(lǐng)的威風(fēng)。想想我自己，不能和爸爸媽媽一起起床，總比爸爸媽媽晚起來(lái)。爸媽整天忙完了還要來(lái)照顧我，真慚愧呀！
第三點(diǎn)是他處事果斷。我以前有個(gè)毛�。禾幨虏贿^(guò)斷。
當我看了曾國藩處事果斷那篇文章后，我心想處時(shí)一定要果斷，不要猶豫，可我還是失敗了。不過(guò)后來(lái)我找到了秘訣：要果斷，必須學(xué)會(huì )―狠！必須讓自己狠，不過(guò)不是狠到做壞事，而是要狠到處事果斷為止！
第四點(diǎn)是曾國藩很有計謀。他知道他是個(gè)漢人，在滿(mǎn)人統領(lǐng)的中國里統領(lǐng)一只軍隊，會(huì )得到多方的猜疑，于是他決定做幾件事：一、自從湘軍打了勝仗后，肯定會(huì )驕傲、目中無(wú)人，必須裁湘軍。二、人一當上官，就會(huì )做一些身不由己的事，必須叫弟弟辭官。三、自己必須處事小心。這就是做的那幾件事。
而且，他對清朝很忠，他雖然手握兵權，但他沒(méi)有造反和做對清朝有害無(wú)利的事，反而裁軍讓清朝放心。他這樣做是為了什么，是為了天下蒼生��！要是太平天國消滅了，他曾國藩卻又攻擊朝廷，你說(shuō)天下人會(huì )怎么想？怎么做？曾國藩一輩子一身清廉，他是個(gè)好官！天下人有的恨他，有的贊揚他。但不管人們怎樣說(shuō)，他都是我心中佩服的曾國藩！
讀書(shū)心得體會(huì ) 27
20年始讀的第一本書(shū)是《邊城》，這本書(shū)不只有邊城，還有一些沈先生的其他短篇小說(shuō)。
對沈先生的了解，是從《合肥四姐妹》開(kāi)始的，我一向對癡情的故事情有獨鐘，所以對他與張兆和的感情的經(jīng)歷羨慕不已，卻忘記去讀沈先生的著(zhù)作，這本《邊城》已經(jīng)在家兩年了，只因搬家時(shí)它不小心跑到了我的面前，于是我便順手拿來(lái)讀。
沈先生的文章會(huì )讓人過(guò)目不忘，其最重要的原因是風(fēng)格獨特，筆風(fēng)清新純樸，折射了人性的本善。讀來(lái)就像喝了一杯溫淳的茶，可回味，也可讓人愉悅。
民國許多大師都留過(guò)洋，學(xué)貫中西，其文章的故事也與當時(shí)的知識分子相關(guān)。許多引用，比喻都出自當時(shí)較為先進(jìn)的思想。記得第一次讀錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，對其中的諷刺拍案叫絕，佩服錢(qián)老的文筆鋒利又不失幽默。但讀了沈先生的文章，才感慨中國的.文學(xué)本應是這樣子的，寫(xiě)鄉土，寫(xiě)鄉土的水，寫(xiě)鄉土的山，寫(xiě)鄉土的人，還有鄉土的故事。 ?我們中國人之與外國人的不同之處，就在于這片鄉土。這片鄉土孕育的我們，有著(zhù)不同他國的人文情懷，更不同他國的思想境界�！哆叧恰分械拇浯�，儺送，里面的每一個(gè)人都是善良的中國人的真實(shí)寫(xiě)照。翠翠是真善美的化身，儺送正是樸實(shí)善良的完美情郎的代表，他們之間的愛(ài)情更是只有中國人身上才會(huì )產(chǎn)生的感情。雖然是短遍小說(shuō)，卻勝過(guò)了許多史詩(shī)般的長(cháng)篇愛(ài)情小說(shuō)；雖然沒(méi)有輾轉反側情節，卻勝過(guò)了許多你儂我儂的纏綿。這是中國，是生長(cháng)在這邊鄉土的人寫(xiě)的故事，只有這樣才能代表中國，我想這也是為什么沈先生被兩次提名諾貝爾文學(xué)獎的原因吧。
推物及人，沈先生也必是善良淳樸的，甚至有些天真。他癡癡愛(ài)著(zhù)張兆和，三年幾百封情書(shū)，問(wèn)世間哪個(gè)女子不動(dòng)情？可惜愛(ài)情與婚姻不同，愛(ài)情只需濃烈的感情，而婚姻則是在長(cháng)久的陪伴中相互了解。張兆和作為新時(shí)代女性，不能理解沈從文的癡，也不能理解他的真。他們的婚姻像一杯烈酒，明知它的烈已經(jīng)入骨，但卻難以開(kāi)口表達�？梢�(jiàn)，愛(ài)情較婚姻的學(xué)問(wèn)還淺得很。愛(ài)情可以在幾次失敗后懂得自我保護，但婚姻常使人一生摸索也難悔悟。
這樣的人，不出意外地在中國歷史上最大的浩劫中中槍?zhuān)蛳壬苍窭仙嵋粯舆x擇結束生命，清終難抵抗濁的威力，只能請歷史分辨。幸運的是沈先生存活了下來(lái)，而后棄筆再無(wú)作品，是何等的悲愴才使一個(gè)人放棄了一生的所愛(ài)啊~
“照我思索，能理解我，照我思索，可以識人?”，誰(shuí)不是在心里這樣想的呢？
讀書(shū)心得體會(huì ) 28
讀完這本書(shū)，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛(ài)的小孩，每一天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)！這不僅僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長(cháng)大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的杯具呢？我想可能是這個(gè)社會(huì )現實(shí)造成的吧！作為當時(shí)的醫生，能救活縣長(cháng)夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來(lái)禍患！而一個(gè)平常農家孩子的命能值幾個(gè)錢(qián)？臭死了大不了賠幾個(gè)錢(qián)！在他們看來(lái)有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了！這不僅僅有讓我想起了幾年前看的一篇報道。同坐一輛車(chē)的.農民和工程師一塊出車(chē)禍死亡，工程時(shí)被補償了幾十萬(wàn)，而農民卻只有5000！難道工程師的命是命，農民的命就不是命了嗎？為什么會(huì )有如此大的差距？為什么要分等級？為什么法律上寫(xiě)著(zhù)平等公平，而一邊又做出違背自我諾言的事？我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確就應向西方國家學(xué)習！
綜觀(guān)全文，當富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí)，他還活著(zhù)！但它的活著(zhù)比死更難，活著(zhù)在那時(shí)需要膽量和勇氣！因為只要你活著(zhù)就要承擔職責履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨！應對貧困的生活與親人去世的事實(shí)，我敢說(shuō)有90%的人會(huì )失去活下去的勇氣，會(huì )像縣長(cháng)春生一樣選取死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么？而現實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛(ài)人趨勢等而選取死亡的有多少人！他們不明白或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自我，還有父母等等！他們在這個(gè)世上還有未盡完的職責與義務(wù)！福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛(ài)的人。不知是命運對他的個(gè)性眷顧或是另一種懲罰，他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì )了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著(zhù)而活著(zhù)。
記得有那樣一句話(huà)：
生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì )長(cháng)成為一個(gè)期望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著(zhù)什么，不管脖子上套著(zhù)什么，不管肩上負載著(zhù)什么！
所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強的---------活著(zhù)！
讀書(shū)心得體會(huì ) 29
《飄》是我接觸的第一部世界名著(zhù)，后來(lái)被譯為《亂世佳人》。小時(shí)候的鄰居是中學(xué)歷史老師，他們一家總是比較安靜，家里沒(méi)有電視柜，卻有一個(gè)大大的書(shū)柜。這部名著(zhù)就是他家的姐姐借給我看的。這部書(shū)在我人生的不同階段會(huì )反復回看。曾經(jīng)為郝思嘉的初戀而惋惜傷感，暗自垂淚;也曾因她的堅強勇敢而倍受鼓舞，重拾信心......
暑期重讀這本書(shū)，我發(fā)現最讓我感動(dòng)的是這一情節：郝思嘉的父親站在高大的老橡樹(shù)下對她說(shuō)：“這世上唯有土地與明天同在!”電影中的一幕也在腦海中再現，郝思嘉和父親站在一棵巨大的老橡樹(shù)下。當鏡頭轉向遠方，夕陽(yáng)下紅無(wú)邊的土地和晚霞映紅的天空渾然一體。樹(shù)與人都顯得那樣渺小。在我心頭引起了強烈的震撼。雖身住在鋼筋水泥的世界里，心卻總是向往田野和泥土的芬芳，向往“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的愜意美好。也許只有在這大自然里，我的身心才可以歸復平靜，屬于自己。
回憶我的童年，印象最深的.就是六歲之前在鄉下生活的日子。在一眼望不到邊的田野中瘋跑，尋些嫩綠豆莢、豌豆尖、青茄子,甜茅根嚼吧嚼吧來(lái)安慰缺滋少味的味蕾。在雨后的小樹(shù)林里采蘑菇、摸爬叉，再用洗凈的灰色瓦片裝著(zhù)撒上些許鹽粒，拿到村頭煙炕(烤煙葉的大火爐)上，請守爐的人用長(cháng)長(cháng)的鐵鏟把瓦片送入煙炕深處，靜候片刻便可以和小伙伴分享美味了。這些純粹的清香味道留在靈魂深處，甚至常出現在夢(mèng)里,至今沒(méi)有什么美食可以替代。
來(lái)到油田，偶有機會(huì )接觸田野是在每年十月份左右，可以挎著(zhù)小籃去農民收過(guò)花生的地里刨花生。刨多少花生并不重要，重要的是可以光著(zhù)腳踩在沙土地上，重新感受著(zhù)泥土的柔軟，呼吸帶有泥草芳香的空氣，心頭的輕松愉快無(wú)以言表。
上班后，單位后操場(chǎng)的圍墻邊，有一大塊空地鼓勵老師們認領(lǐng)。我毫不猶豫報名。趁著(zhù)雙休日忙碌一天，香菜、小蔥、小油菜、蒜都安然躺入被我修葺平整的各自領(lǐng)地中，靜待重生。腰酸、腿軟，再算算投資，買(mǎi)種子、肥料!看我在菜地辛苦勞作，同事站在我身后不解地問(wèn)：這些菜在市場(chǎng)花不了幾塊錢(qián)就能買(mǎi)一大把!你圖什么呀?我沒(méi)有考慮過(guò)，喜歡，就做了。怎么回答她呢?一定有什么吸引著(zhù)我，細想從中收獲的樂(lè )趣：荒廢的黃土地在我精心侍弄下變得肥沃起來(lái);播下喜歡的菜種開(kāi)始期待發(fā)芽;看到幼嫩的小苗鉆出地面;拔草捉蟲(chóng)讓菜苗欣欣向榮;吃到自己地里的放心蔬菜;與朋友家人分享有機食物的純美味道……使我愛(ài)上種菜的也許是靈魂深處對泥土的熱愛(ài)和幼年田間美好經(jīng)歷的記憶吧。
讀書(shū)心得體會(huì ) 30
《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)塑造了一個(gè)體現新興階級的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。而簡(jiǎn)愛(ài)就是獨立人格的代表。
簡(jiǎn)愛(ài)追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己愛(ài)的信念，平等真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的愛(ài)情。簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖然談不上轟轟烈烈，卻是平凡而不平庸。她充滿(mǎn)智慧和愛(ài)心，讓自己的生命流光溢彩。人不因為美麗而可愛(ài)，卻因為可愛(ài)而美麗。
讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》有感在我的心目中，《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部完美而偉大的'著(zhù)作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學(xué)會(huì )了怎樣做人，而書(shū)中的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)就是我學(xué)習的榜樣，她的聰明、善良、堅強、有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。簡(jiǎn)·愛(ài)的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會(huì )感到恐懼。
簡(jiǎn)·愛(ài)從小被她的舅媽收養，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)·愛(ài)，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)頑強的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來(lái)。當然，結果可想而知，簡(jiǎn)·愛(ài)受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。
簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)過(guò)這樣的一段話(huà)，給我的印象很深，也很能體現她的性格。她說(shuō)：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì )什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會(huì )改好，反而越來(lái)越壞，當我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們一定要狠狠地回擊�！蔽液苜澇珊�(jiǎn)的這種說(shuō)法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。
但是海倫·彭斯，她的觀(guān)點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂(lè )，別人也會(huì )對你好一些。我覺(jué)得海倫的這些話(huà)在我們看來(lái)是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無(wú)需去評價(jià)她的話(huà)，至少我們應從中悟出些什么。
我很喜歡海倫的一句話(huà)：“我覺(jué)得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上�！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷�，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂(lè )觀(guān)地對待生活，我們的生活中一定會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光。
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剛開(kāi)始讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》就很快想到作者用她的悲苦和憤恨、激親情和想象，構建著(zhù)既是微觀(guān)也是宏觀(guān)的獨特境界，敘述著(zhù)一個(gè)樸實(shí)無(wú)華、真實(shí)感人的故事，塑造著(zhù)一個(gè)生而不祥、歷盡艱辛、敢于奮斗抗爭和頑強追求的倔強少女。
簡(jiǎn)由于從小失去父母，被她的舅舅收養，她的舅舅死后，也就是簡(jiǎn)的痛苦的日子的來(lái)臨。那個(gè)惡魔天天打罵簡(jiǎn)，但在舅媽家的生活里雖然簡(jiǎn)逆來(lái)順受，依然挨打受罵，竭力想贏(yíng)得別人的好感也是自費力氣，但終于有一天她的恐懼和忍耐到了極限，像所有反抗的奴隸一樣，在絕望中決定豁出去了。與舅媽當面反擊，說(shuō)她壞心腸，壞透了。從而有一種前所未有的自由感和勝利感，但后來(lái)又自責，覺(jué)的勝利的滋味變得又澀有苦，感受到這種被人恨和恨人的心理是可悲的，這使的年紀小小的簡(jiǎn)早熟，也表現了簡(jiǎn)的既倔強抗爭又忍讓克制矛盾復雜的個(gè)性。
后來(lái)因里德太太厭惡簡(jiǎn)，而把他送進(jìn)了洛伍德學(xué)校。勃洛克赫斯特牧師對簡(jiǎn)的不滿(mǎn)，他說(shuō)：“懲罰身體以拯救靈魂”的可笑的主張，當著(zhù)全校人的面指責簡(jiǎn)是個(gè)騙人的孩子和讓學(xué)生們都不準和他玩或者說(shuō)話(huà)，這一舉動(dòng)無(wú)疑傷害了簡(jiǎn)幼小的心靈，勃洛克赫斯牧師一系列抑制的非人道的做法，他那虛偽的假學(xué)嘴臉，引起了簡(jiǎn)的極大不滿(mǎn)；逆來(lái)順受的海倫·彭斯的死，更激起了簡(jiǎn)無(wú)限的悲憤，也增強了她倔強抗爭的意識。也就在這時(shí)，心靈受到傷害的`簡(jiǎn)得到了譚波兒小姐的關(guān)懷與教育，使得簡(jiǎn)得以在那兒生活了8年，和她自己所說(shuō)：“較為和諧的思想，較為節制的感情，已經(jīng)在我的心中扎了根�！比欢�，譚波兒小姐因結婚而離去給予她的刺激，使她感到保持平靜的理由已不復存在了。
她追求的本性，她往日的激情使她想看一看外面的世界，一個(gè)充滿(mǎn)活力和激情，希望與憂(yōu)慮，激情與興奮的天地，仿佛正等待著(zhù)敢于冒險尋求人生真諦的人們。于是簡(jiǎn)毅然登了廣告，應聘去桑非爾德做了家庭教師，走上了新的人生旅程。
到這兒為止，這是簡(jiǎn)的人生的一大轉折點(diǎn)，在這些事中我們可以看出簡(jiǎn)是一個(gè)不甘受辱，自尊自愛(ài)，自立自強，敢于抗爭，敢于追求的人。我喜愛(ài)她，崇敬她。她一生坎坷的經(jīng)歷激勵著(zhù)我，努力奮斗。
主人公簡(jiǎn)·愛(ài)一直活在人們的心中，也許還在于這本書(shū)的主旨：一個(gè)小人物，依靠自己的正直品德和聰明才智，只要堅忍不拔的艱苦奮斗，勇往直前，是有可能沖破重重難關(guān)，險阻，達到自己的目的。
我們在遇到困難時(shí)，應該想一想簡(jiǎn)·愛(ài)，學(xué)她一樣的精神，這樣困難似乎變的輕而易舉。
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簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，吃苦耐勞的環(huán)境下，從小就受著(zhù)與別人不一樣的遭遇，姨媽的嫌棄，表姐的看不起……這是對一個(gè)孩子的尊嚴的無(wú)情踐踏，但也許正是因為這樣的遭遇。她在洛任德學(xué)校對好友海倫伯恩斯這樣說(shuō)道：“當我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應狠狠地回擊；教訓教訓打我們的那個(gè)人，叫他永遠不敢再這樣打人�！痹诹_切斯特的面前，她從不感到自卑，反而認為他們是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，善良，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì )的污染，使得羅切斯特為之而震撼，并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深喜歡上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。而當他們結婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時(shí)而不是像現在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特她必須離開(kāi)的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛(ài)
珠貝，是一樣多么平凡，不起眼的”陪襯物”。誰(shuí)又知道，它的從前是那么地艱苦，它的一生卻不為，只為培養出不屬于自己的珍珠。這是何等偉大的精神��！想一想，生活中，也有許多這樣的“陪襯特”。人們喜愛(ài)美麗的煙火，但如果沒(méi)有黑夜的陪襯，再美麗的煙火，也很難看見(jiàn)；人們喜歡新鮮的花朵，但如果沒(méi)有綠葉的`陪襯，再鮮艷的花朵，也會(huì )以變得單調無(wú)味；人們常贊揚荷花，但荷花沒(méi)有它那難看的根部，它也不能美麗綻放……這么多“不經(jīng)意”的“陪襯物”，它們卻是如此重要，缺一不可。
這也讓我想到一些事，一些人�？粗�(zhù)校園里的美麗景色，誰(shuí)會(huì )想到這是園丁的辛勞？看著(zhù)臺前表演者的風(fēng)光，誰(shuí)想到，臺后制作人員對表演設計的辛苦？看著(zhù)一個(gè)個(gè)海外學(xué)者的歸來(lái)，誰(shuí)能聯(lián)想到它們最初的啟蒙和父母給他們的道德指引所付出的艱辛和心血？人們看到的，往往只是臺上人的光鮮，多少人注意過(guò)幕后人默默奉獻，不求回報的精神？
“懷著(zhù)純潔的愛(ài)，置身在海的深處，浪里沖，沙里滾，忍受磨礪的痛苦�！敝樨�，是那樣渺小，卻始終懷著(zhù)一顆純潔的，即使受盡磨礪也不夸耀自己。
“為一顆星宿，將無(wú)盡的柔情吐盡；一生一世矢志不渝，死后才一展燦爛的肺腑！”多少人死后，人們才知道，他們的一生，多么燦爛。他們如珠貝一般，把一生中最美的，獻給了。
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老生長(cháng)談的過(guò)往?在遠方，那青山秀水旁，暈紅的往事，還存留著(zhù)四季的渴望。含笑著(zhù)，合攏肩頭假裝逞強。若老去，淚水淹滯了一地的慌張，是否會(huì )重拾勇氣，觸摸舊時(shí)的模樣?然后，背轉身，輕輕的擦去最后一抹斜陽(yáng)。夢(mèng)里，是不可及的遠方，風(fēng)聲隕落處，已然是一片渾荒。記憶的潮汐，擱淺了目光，以及懷中，那文章的香。
《老生》喜歡將浮躁的心情演變成文字,講述了一個(gè)人一個(gè)村莊的四個(gè)故事,不同命運，但是又相互感激、相互仇恨，跨越百余年的鄉村史,為讀者展開(kāi)一幅現代中國發(fā)展圖景,呈現出濃厚的地域文化和對中國古代典籍的領(lǐng)悟,總能尋找到可以讓心安靜的東西，這或許就是自己內心竭力渴慕的一份富饒。給人以無(wú)限的感喟和沉思。
通過(guò)這本書(shū)，我們可以從主人公身上感受到一種對生活、人生、家庭、故鄉、國家的無(wú)限熱愛(ài)，拒絕謊言、道德中立和涂脂抹粉，真實(shí)客觀(guān)地表現出生存狀態(tài)，全書(shū)經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期的變遷，主人翁也經(jīng)歷了人生所有的痛苦與磨難，是一部很好的鄉土題材作品，其實(shí)這個(gè)只是廣大中國農民的一個(gè)縮影罷了，在他們身上，遺存了太多的優(yōu)良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂(lè )觀(guān)、堅忍，正是無(wú)數像老生這樣的老百姓，我們的國家才能在那無(wú)盡的災難中挺過(guò)來(lái)。
《老生》充滿(mǎn)了力量，他的力量不是來(lái)自于狂傲不羈的'吶喊，也不是來(lái)自?xún)礆埫土业倪M(jìn)攻，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在絕望與痛苦的邊緣繼續活著(zhù)，而且驕傲堅強地活著(zhù)。幸福和苦難、無(wú)聊和平庸、絕望和希望，在我們的命運里比比皆是，正如沒(méi)有絕對的苦難，也沒(méi)有永久的幸福。他們，只不過(guò)是形單影只的生活里的陪伴，只不過(guò)是我們和我們自己的命運之間友情的象征。而這是最為感人的友情，因為我們相互感激，也相互仇恨。我們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)也沒(méi)有理由抱怨對方。我們活著(zhù)的時(shí)候一起走在塵土飛揚的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和沙塵，最后，默默然消失在海角天邊，也許，這就是幸福與燦爛。
《老生》最大的亮點(diǎn)是，讓人細細地品味到其中潛藏著(zhù)的那種對傳統文化的借鑒和敬畏,還滲透著(zhù)對中國歷史傳統文化的領(lǐng)悟和回歸，它就在提醒著(zhù),我們經(jīng)過(guò)的那些歲月是如何的風(fēng)風(fēng)雨雨、道路泥濘,更說(shuō)的是在風(fēng)風(fēng)雨雨的泥濘路上,人是走著(zhù),走過(guò)來(lái)了。
正如古羅馬著(zhù)名學(xué)者塞涅卡所說(shuō)的，“真正的偉大在于以脆弱的凡人之軀而具有神性的不可戰勝的力量”，這句話(huà)完全適用于老生。
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稻盛和夫先生的一部經(jīng)典作品《干法》,讓我讀到了他不僅通過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言將自己幾十年來(lái)的工作歷程和想法向人們傳遞，更是他對人生的一種態(tài)度，他借此向我們詮釋出了工作的意義、人生的意義，讓我感觸頗為深刻。
當我們剛參加工作，難免會(huì )對未來(lái)一片迷茫，對自己的以后沒(méi)有一點(diǎn)規劃，稻盛和夫先生說(shuō):“工作造就人格”。要全身心投入當前自己該做的事情中去聚精會(huì )神、精益求精，這樣做就是在耕耘自己的.心田，造就自己深沉厚重的人格。
過(guò)程雖然枯燥艱難，但是經(jīng)過(guò)日復一日地勤勤懇懇地做好每一天的工作后，你會(huì )發(fā)現面對以后遇到的困難,你的解決思路就像泉水般一下子涌現出來(lái)。這正符合稻盛和夫認為只有提高心性，才能拓展經(jīng)營(yíng)；反過(guò)來(lái)，只有在拓展經(jīng)營(yíng)的實(shí)踐過(guò)程中才能提高心性。
稻盛和夫說(shuō):“只要熱愛(ài)工作，只要抱著(zhù)純粹的動(dòng)機、強烈的愿望，付出不亞于任何人的努力，就能感動(dòng)上帝，獲得天助。因為這種態(tài)度符合天道，與天地宇宙的意志相一致�！痹谶@個(gè)急功近利、高速發(fā)展的年代，不進(jìn)步可能就要面臨淘汰。
只要有干勁，就什么東西也可以得到，任何夢(mèng)想也可以實(shí)現。我們要從內心喜愛(ài)自己的工作付出不亞于任何人的努力，全神貫注投身于工作，通過(guò)這條道路，也只需要通過(guò)這條道路，我們就會(huì )懂得人生的意義和價(jià)值磨煉心志，提升人格，領(lǐng)悟人生的真諦。
稻盛和夫用自己的親身經(jīng)歷講解了關(guān)于工作的價(jià)值，告訴我們如何去工作才能讓人生獲得一個(gè)好結果。首先給自己有長(cháng)遠的眼光，看見(jiàn)“完成是的狀態(tài)”給自己定下高目標，注入我們100%的熱情，付出不亞于任何人的努力，用積極的心態(tài)去迎接挑戰，努力讓每一天都過(guò)得充實(shí)，每天都比前一天有進(jìn)步，就不怕實(shí)現不了，因為人本來(lái)就具備讓愿望實(shí)現的能力。其次，在這個(gè)過(guò)程中，我們要力求完美，注重每一個(gè)細節，因為細節決定成敗。同時(shí)，拋開(kāi)自己感性的煩惱，在工作中培養自己的敏銳度，及時(shí)的發(fā)現問(wèn)題并解決問(wèn)題，堅持不懈的去努力。最后，不要總想著(zhù)自己不會(huì )、自己做不好，用冒險的心去接受挑戰，敢于創(chuàng )新，無(wú)論多渺小的工作都積極去做，抱著(zhù)問(wèn)題意識對現狀進(jìn)行改良，將我們期待實(shí)現目標的強烈愿望變成潛意識去不斷激勵自己，即使遇到困難也絕不放棄，全力以赴，這種堅定的信念會(huì )帶領(lǐng)我們走向成功。
即使能力很平凡，到只要付出不亞于常人的努力，用正向的思維方式和熱情去積極面對，就可以彌補能力的不足，從而取得巨大的成功。
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《紅與黑》是根據當時(shí)報紙上一條短新聞的故事改編的，寫(xiě)的是一個(gè)情感騙子被判死刑真實(shí)發(fā)生的故事，司湯達看到這篇新聞發(fā)表在法國《法院新聞》上，根據死刑案件改編。
《紅與黑》里的是于連來(lái)自鄉村，是個(gè)野心勃勃的青年人，他不愿意待在家鄉和父母一樣，當木匠每天和家具打交道，因此跑到了城里當了神父，鉆研起神學(xué)，把一本拉丁文《圣經(jīng)》全背下來(lái)，這事轟動(dòng)了全城，因為精通拉丁文，獲得了給市長(cháng)德瑞那兒子當家庭教師的機會(huì )；小說(shuō)寫(xiě)的都是年輕人在異鄉的奮斗史，經(jīng)歷了短暫的成功，但最終獲得的是失敗。
作為木匠的兒子，于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗�？颗嘶祜埑�，獲得機會(huì )往上爬，市長(cháng)夫人瑞那貪圖于連英俊的外貌，也限于對丈夫粗暴的不滿(mǎn)，讓家庭教師于連獲得了機會(huì )，勾引得手；于連對她的愛(ài)完全是出于男人的動(dòng)物性，出人頭地的野心和雄性動(dòng)物的欲望，還有男人的虛榮心和占有欲，能夠得到上等階層的高貴典雅美麗的市長(cháng)婦人，他初次占有德瑞那夫人時(shí)，沒(méi)有愛(ài)情的幸福，而是下等人對上等人的報復心理的滿(mǎn)足。
同樣，于連到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修，因為彼拉院長(cháng)的推薦，成為木爾侯爵的秘書(shū)因此去了首都巴黎，進(jìn)入了醉生夢(mèng)死的上流社會(huì )，他覺(jué)得侯爵的女兒瑪特爾小姐不夠美，但她的家庭卻能夠把社會(huì )上的好地位帶給自己，還能夠獲得政治上的地位，受人尊敬，便追求起瑪特爾來(lái)。千方百計，想盡辦法，于連終于得手，還讓瑪特爾懷孕了，侯爵也同意了婚事，于連成為了驃騎兵中尉，還獲得了貴族稱(chēng)號。雖然因為情婦瑞那夫人吃醋，給木爾侯爵寫(xiě)信揭露了于連是個(gè)騙子，導致準備和他結婚的瑪特爾最終和他分手。于連依靠和瑪特爾姐結婚成為貴族，成為上等人的'夢(mèng)想破滅。
回到問(wèn)題本身，瑞那貪圖于連英俊的外貌，有對丈夫粗暴的不滿(mǎn)和失望，更有對婚姻生活平淡一成不變的不滿(mǎn)，于連的出現不過(guò)是一場(chǎng)浪漫的春夢(mèng)，讓她的寂寞無(wú)聊的生活有了光彩和樂(lè )趣；瑪特爾雖然覺(jué)得于連出身低微，但看在于連的英俊和帥氣的外貌外，她還是給了于連一個(gè)機會(huì )，最初她和于連不過(guò)是想搞搞愛(ài)情游戲，滿(mǎn)足一下浪漫的少女心，還有對于連的同情和希望，押寶他在未來(lái)成就大事，成為拿破侖一樣的成功翻版。兩個(gè)人，對于連的愛(ài)情，不夠平等，有同情，更多的賞賜和高高在上。
讀書(shū)心得體會(huì ) 36
我已經(jīng)很久沒(méi)有讀書(shū)了，每天將自己用看電視來(lái)麻醉自己，我也很佩服自己怎么能將一部500多集的電視劇，用幾天時(shí)間就看完了。昨天，我克制住看電視的欲望，將《活著(zhù)》這本書(shū)看完了。我想看這本書(shū)，源于某天早上起床看到微博上推送的一篇關(guān)于《活著(zhù)》的觀(guān)后感，文中句句透漏著(zhù)《活著(zhù)》的主人公的人生的悲慘，這樣的悲慘人生刺激了我去想要去看這本書(shū)。我的內心很痛苦，我期待看到更痛苦的人生讓自己的內心平衡，不再認為自己是最苦的，也許這就是人性黑暗的一面吧。
我用了一天時(shí)間將這本書(shū)看完，本來(lái)想寫(xiě)一下讀后感的，但是由于我的文學(xué)水平太低了，醞釀了一天我還是無(wú)法深刻的理解作者的意圖。我看了很多其他的書(shū)評和介紹，才算是了解了這本書(shū)的含義。
作者余華說(shuō)：為了活著(zhù)而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。我想說(shuō)：如果人只是為了活著(zhù)而活著(zhù)，不為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)，那活著(zhù)還有意義嗎？主人公可以做到不為任何事物所活著(zhù)，是因為他別無(wú)選擇，他的親人都先后離他而去，已經(jīng)一無(wú)所有的他還能有什么期待或寄托呢？
如今，我們生活在這個(gè)富足的社會(huì )，物質(zhì)生活和精神生活都得到極大的滿(mǎn)足，親人、朋友、愛(ài)人都圍在自己的身邊，我們現在的活著(zhù)還怎么能做到為了活著(zhù)而活著(zhù)呢？我們現在更多的是為別人活著(zhù)，連為自己活著(zhù)都很難做到，我們?yōu)榱俗尭改父忻孀�，而努力學(xué)習考上名牌大學(xué)；為了讓家人生活過(guò)的更好，我們拼命賺錢(qián)；而我們想要做自己，卻不敢告訴家人。
很多人都在贊美《活著(zhù)》中的.主人公——富貴的樂(lè )觀(guān)精神，有那么多的痛苦經(jīng)歷卻還是可以平靜的活下去。而我卻并不贊同他的做法，既然人生已經(jīng)無(wú)望為什么還要繼續下去呢？為了能理解主人公，我試圖將那些悲慘的遭遇放在自己身上：假如我經(jīng)歷了所有親人都離我而去，我是否還能平靜的活下去呢？答案是否定的，我不能，因為生活不再有希望，那樣的生活也將是沒(méi)有意義的�，F在的我是為了什么而活著(zhù)？為了實(shí)現自己的夢(mèng)想，過(guò)上自己想過(guò)的生活？還是為了家人，不讓父母擔心？說(shuō)實(shí)話(huà)我也不知道。也許，現在的我不適合看《活著(zhù)》，去聽(tīng)作者說(shuō)：為了活著(zhù)而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。而是應該去想想《哈姆雷特》里面的一句名言：To be or not to be，thats a question？生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題。
讀書(shū)心得體會(huì ) 37
“近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只須注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，人家房屋在懸崖上的、濱水的，無(wú)不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置卻永遠那么妥帖，且與四周環(huán)境極其調和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快�！贝緲愫妥匀坏南嫖髅耧L(fēng)，從字里行間滲透出來(lái)，儼然一副世外桃源之景。 《邊城》展示了一個(gè)和諧、純凈的湘西世界。在這桃花源式的理想世界里，沈從文先生為我們展現了山城茶峒碼頭船總兩個(gè)兒子與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情，造就了這一段凄美動(dòng)人抑或是刻骨銘心的故事。
《邊城》成書(shū)于1931年，那正是沈從文愛(ài)情事業(yè)雙豐收的季節。1931年社會(huì )雖然動(dòng)蕩不安，但總體上還是稍顯和平，這個(gè)時(shí)候中國有良知的文人，都在思考著(zhù)人性的本質(zhì)，沈從文希望通過(guò)自己對湘西的印象，描寫(xiě)一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛(ài)，人生需要皈依自然的本性。這是一首牧歌，亦是一首挽歌，表現了他美麗而帶點(diǎn)傷感的戀鄉夢(mèng);這是一首抒情詩(shī)，亦是一幅風(fēng)俗畫(huà)，展現出了自然、民風(fēng)和人性的美，亦描繪了水邊船上所見(jiàn)到的'風(fēng)景，所體會(huì )到的人情。
全書(shū)有兩大描寫(xiě)方面的特點(diǎn)：一是細膩的心理描寫(xiě)。心理描寫(xiě)是對人物在特定環(huán)境中的意志、愿望和思想感情等內心活動(dòng)的描繪�；蛘归_(kāi)人物的美好心靈，或揭露人物的丑惡靈魂，以表現人物的精神狀態(tài)和性格特征。二是詩(shī)畫(huà)般的環(huán)境描寫(xiě)。小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)，不僅烘托了人物的心理活動(dòng)使人物的情感沉浸在富有詩(shī)情畫(huà)意的氛圍中，而且為我們展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光。
書(shū)中最讓我們感動(dòng)的，無(wú)疑是各種各樣淳樸，真摯，美好的情感：親情，爺爺和翠翠對彼此的照顧，儺送和天保對彼此的謙讓;友情，楊馬兵在爺爺死后對翠翠的安慰和照顧;愛(ài)情，翠翠，儺送，天保三人的故事：三個(gè)人不管是對愛(ài)情的堅持還是放棄都勇敢、坦蕩，而且對待愛(ài)情的態(tài)度，都十分尊重。邊城的愛(ài)情既簡(jiǎn)單又堅定，雖然留給了我們淡淡的遺憾，但是它的真摯令人神往、陶醉。
沈從文說(shuō)過(guò)：“我一輩子走過(guò)許多地方的路，行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當最好年齡的人�！�
每個(gè)人的心中都有一座邊城，那是美好與傷感所在，在浮躁的塵世，那是心靈的棲息之地。
讀書(shū)心得體會(huì ) 38
首先，一口氣讀完《活著(zhù)》這本書(shū)，全程好像有一只手在按壓著(zhù)我的心臟。生命總是這么無(wú)常，像有慶，像二喜，像苦根，像保大卻還是沒(méi)了大的鳳霞。
溫情總是片刻，苦難卻一直如影隨形。生命卻也如此的頑強。富貴的雙手，送走了自己所有的親人，從死在糞坑邊害怕被人看見(jiàn)的父親，到被豆子撐死的苦根。
經(jīng)歷了三代人的離別，卻仍然樂(lè )此不疲地與命運交著(zhù)手，枕頭下放10塊給自己收尸的辛苦費，至死方休。
我的人生經(jīng)歷尚短，見(jiàn)識尚淺。但《活著(zhù)》之于我的意義，是在每一個(gè)自覺(jué)生活太苦，人生太難的夜晚和瞬間，想到那個(gè)褲襠像水袋一樣耷拉著(zhù)的老人，活著(zhù)，就什么都有可能。
其次，這本書(shū)以一個(gè)青年的第一人稱(chēng)講述開(kāi)始，遇到福貴后，便由他接盤(pán)小說(shuō)主體。福貴一生毫無(wú)作為，只是在解放前后的`大環(huán)境中顛沛流離，子孫后代盡數夭折。
如果以結果為導向，福貴一生毫無(wú)意義，但是這位青年卻能耐下性子，聽(tīng)福貴講完了自己的一生，并且聽(tīng)得饒有興致。
我回頭一想，才明白余華以這樣的方式寫(xiě)下這部小說(shuō)正是挑明了他的立場(chǎng)，生活的意義是以過(guò)程為導向的。準確地說(shuō)，活著(zhù)的意義，于旁人來(lái)說(shuō)是以結果為導向的，于自己來(lái)說(shuō)是以過(guò)程為導向的。
主人公福貴從一個(gè)大富大貴的地主家的兒子到輸光所有家產(chǎn)，變得一貧如洗。這成為了他人生的第一個(gè)重大的轉折點(diǎn)，也是最重要的一個(gè)轉折點(diǎn)。
他的行為、思想都開(kāi)始慢慢轉變，正確認識到自己的現狀，并且用盡全力去改變它。他開(kāi)始學(xué)習種田，開(kāi)始為以前對待妻子的行為感到后悔。
他肩負起家庭的責任，開(kāi)始一步步走向成熟。但是，生活所迫，福貴一家為了讓兒子有慶念書(shū)商量著(zhù)把鳳霞送出去�？吹竭@里，我心里一緊，想著(zhù)要是我生在那個(gè)時(shí)代想必也是這樣的遭遇。這種情節太真實(shí)了，所以才感到特別痛心。
最后，這本書(shū)的作者余華用簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，冷靜卻并不冷漠的文筆講述了老人富貴的一生，這是一部徹頭徹尾由人間悲喜堆砌的故事，悲慟之后流轉出溫情，而后又驟然悲傷。
讀完之后，仿佛是親自在田埂上聽(tīng)完了富貴講述自己飽經(jīng)命運摧殘的一生，有悲傷，有嘆息，有無(wú)奈，只道是命運早已注定，多少人能如此千鈞一發(fā)，而后從自己的生命里開(kāi)出堅強的花。
日暮時(shí)分，佝僂的富貴跟老牛的背影，應著(zhù)黢黑大地的召喚，緩緩地消失在炊煙和夜幕之中了。
讀書(shū)心得體會(huì ) 39
柏拉圖問(wèn)他的老師蘇格拉底，什么是愛(ài)情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來(lái)，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖照做，結果卻空手而回。
老師問(wèn)他為什么摘不到？他說(shuō)：因為只能摘一次，又不能走回頭路，期間即使見(jiàn)到最大最金黃的，因為不知前面是否有更好的，所以沒(méi)有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)覺(jué)總不及之前見(jiàn)到的好，原來(lái)最大最金黃的麥穗早已錯過(guò)了；于是我什么也沒(méi)摘。
蘇格拉底說(shuō)，這就是“愛(ài)情”。
之后又有一天，柏拉圖又問(wèn)蘇格拉底什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹(shù)林里，砍下一棵全樹(shù)林最大最茂盛的樹(shù)。期間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。
柏拉圖于是照著(zhù)老師的說(shuō)話(huà)做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的.樹(shù)回來(lái)。老師問(wèn)他，怎么帶這棵普通的樹(shù)回來(lái)，他說(shuō)：“有了上一次經(jīng)驗，當我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹(shù)也不太差，便砍下來(lái)，免得錯過(guò)了后，最后又什么也帶不出來(lái)�！�
蘇格拉底說(shuō)，這就是“婚姻”。
人生有太多個(gè)圍城，仔細算起來(lái)，又何止婚姻這么一座？我們幾番掙扎，兜兜轉轉，自命不凡，逐一看破身邊事，也不過(guò)是做了各個(gè)層面上的“城中之囚”。
夜深忽夢(mèng)少年事，我們不再有心力惦念誰(shuí)清澈透亮的莞爾一笑，也想不起哪一瞬間曾聽(tīng)見(jiàn)夢(mèng)破碎的聲音，我們抬眼發(fā)現幽暗封閉的內室遮住了窗外的清輝，我們屏住呼吸，卻驚覺(jué)入耳再無(wú)風(fēng)打過(guò)蒼松的疏朗之聲，只余下屋內老鐘疲累的輕輕擺動(dòng)，和身側人令你煩悶的混沌氣息。
從婚姻是“圍城”，到最后感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。大多數人，窮盡力氣一生輾轉，起起伏伏顛簸無(wú)數，終究也止于“大多數人”。
有人說(shuō)小說(shuō)有四等境界：最下等曰“歌頌”，第二等曰“批判”，更高曰“幽默”，而獨以“荒謬”為最高——《圍城》正是這種“荒謬”作品。
因為生活本身就是荒謬的，萬(wàn)萬(wàn)不能較真，能看出這一層不易，化入小說(shuō)中更難。因為不僅要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運作的，方能在虛構的生活中表現出荒謬來(lái)，荒謬而不做作，虛構卻顯真實(shí)。
一個(gè)在平淡中娓娓道來(lái)的故事，圓滑自然的進(jìn)行，最終化作無(wú)奈——“這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中包涵對人生的諷刺和感傷，甚于一切語(yǔ)言、一切啼笑�！�
讀書(shū)心得體會(huì ) 40
宅在家里的時(shí)間，我讀了本名叫《毛毛》的書(shū)，這是一本很有趣但又富含豐富哲理的書(shū)，這本書(shū)的作者是米切爾·恩德，講述了一個(gè)小姑娘毛毛與時(shí)間竊賊灰先生們不可思議的故事。
這本書(shū)的作者米切爾·恩德不認為他的作品是兒童文學(xué)，《毛毛》這本書(shū)不僅僅是幻想作品，里面更蘊含著(zhù)深刻的道理——時(shí)間就是生命，我們要珍惜時(shí)間。合理安排時(shí)間，是最好的節省時(shí)間的辦法，我們要讓自己的每一天、每一分、每一秒都過(guò)得充實(shí)，不給自己留下遺憾。
毛毛是一個(gè)不知年齡、不知來(lái)自何方的小女孩，但她擁有著(zhù)別人不具備的優(yōu)秀聽(tīng)力，這使她交到了很多朋友：導游吉吉，清道夫貝波、尼諾......可是，城市里出現了時(shí)間竊賊灰先生，他們無(wú)情地搶奪著(zhù)人們的時(shí)間，不擇手段。許多可憐的人們被他們搶奪走了自己的時(shí)間，他們自己卻不知真相，無(wú)時(shí)無(wú)刻的向灰先生們“貢獻時(shí)間”，連毛毛的朋友們也不能幸免。毛毛遇到了烏龜卡西歐佩亞，它帶領(lǐng)毛毛來(lái)到了無(wú)處樓，認識了掌管所有人時(shí)間的時(shí)光老人候拉師傅，發(fā)現了關(guān)于時(shí)間的大秘密。最終，毛毛和候拉師傅、卡西歐佩亞一起，戰勝并消滅了灰先生，拯救了世界，讓城市的人們恢復快樂(lè )的日子和充裕的時(shí)間。
著(zhù)名作家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命是以時(shí)間為單位的，浪費別人的時(shí)間等于謀財害命，浪費自己的時(shí)間等于慢性自殺�！闭芍^“時(shí)間就是生命”。書(shū)中的灰先生偷竊的不僅僅是人們的時(shí)間，更是他們的生命。他們是時(shí)間竊賊，更是罪犯�；蚁壬鷤冇米约好曰笮缘男袨槭谷藗冋J為：和自己最好的朋友講話(huà)，也是在浪費時(shí)間。書(shū)中有一句話(huà)一直深刻印在我腦海中，那就是：“為了測量時(shí)間，人們發(fā)明了日歷和鐘表，但這并不能說(shuō)明什么，因為誰(shuí)都知道，一小時(shí)可能使人感到漫長(cháng)無(wú)邊，也可能使人感到轉瞬即逝——就看你在這一個(gè)小時(shí)里經(jīng)歷的是什么了�！蔽覀円獙W(xué)會(huì )利用好自己的.時(shí)間，不去浪費，懂得珍惜。
疫情到來(lái)，我們最多的時(shí)間就是宅在家里，所以更要安排和利用這些時(shí)間，才會(huì )讓這漫長(cháng)的假期變得充實(shí)。由于不能正常開(kāi)學(xué)的原因，我們都在家上了網(wǎng)課�，F在都是自己安排自己的時(shí)間，靠的就是我們的自覺(jué)性，利用好每一天的時(shí)間，不要在這個(gè)假期里為自己的學(xué)習拖后腿。
“當生命誕生時(shí)，生命的花朵盛開(kāi)；當生命結束時(shí)，又會(huì )有同樣的花朵再度綻放�！边@是關(guān)于時(shí)間花的秘密。每個(gè)人都有屬于自己的時(shí)間，我們要學(xué)會(huì )珍惜，學(xué)會(huì )利用。
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讀完這本書(shū)，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛(ài)的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)！這不僅讓我想起了我的童年生活。
曾經(jīng)放棄了很多，從未后悔，因為清楚地知道自己需要的是什么。當明白，一份可以相伴終生的愛(ài)，面對愛(ài)的得失，總是會(huì )糾纏不清，總是把過(guò)去的惆悵加減在今天之上，再跟明日的憧憬混合在一起，結果便成就了今天的模樣。
漸漸地開(kāi)始相信，一切經(jīng)過(guò)苦苦掙扎之后做出的決定其實(shí)都是多余的。我們總是在與自己的回憶和過(guò)去糾纏著(zhù)，與其說(shuō)我們做的是一個(gè)決定，倒不如說(shuō)我們只是在給自己一個(gè)理由。于是，今天的我們對過(guò)去就不能再說(shuō)后悔，也不甘心說(shuō)后悔了。
有時(shí)候覺(jué)得愛(ài)情是迷茫的開(kāi)始，自由的結束，風(fēng)花雪月只不過(guò)是一種真實(shí)的錯覺(jué)，相信真愛(ài)只不過(guò)一場(chǎng)心甘情愿的迷茫。教養是一個(gè)人最基本的文化素養體現，也最能體現一個(gè)人的家庭教育，道德品質(zhì)。教養是從小就應該學(xué)習的一種規矩，待人接物處事的一種敬重態(tài)度，一個(gè)人如沒(méi)有教養，就是老師，家長(cháng)的失職!
縱觀(guān)身邊的人和事，有些人雖然文化水平不低，但在待人接物，行為處事方面缺乏教養，總是用一顆黑暗的心揣度別人，處理事情，更有甚者，說(shuō)話(huà)粗俗不堪，行事更是沒(méi)有底線(xiàn)，平時(shí)大吼大叫，沒(méi)有最基本的道德，更談不上修養。
其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么？而現實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛(ài)人趨勢等而選擇死亡的有多少人！他們不知道或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等！他們在這個(gè)世上還有未盡完的責任與義務(wù)！福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛(ài)的.人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì )了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著(zhù)而活著(zhù)。
記得有那樣一句話(huà)：
生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì )長(cháng)成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著(zhù)什么，不管脖子上套著(zhù)什么，不管肩上負載著(zhù)什么！
所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強的——活著(zhù)！
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“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只但是意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追�！�
——題記
目送親人遠去，目送時(shí)間流逝，目送歷史蒼茫。
龍應臺的《目送》，沒(méi)有華麗的詞藻，只是淡淡的文字。生活中的瑣碎那么真實(shí)，文字中帶著(zhù)真情。她的文字如青草，帶著(zhù)清新，撲面而來(lái)；她的文字，似燈塔，散發(fā)著(zhù)光茫，照進(jìn)心房。龍應臺寫(xiě)盡了幽微處最顫人心弦的那種感覺(jué)。讀起來(lái)，賞起來(lái)，品起來(lái)，悟起來(lái)，讓我的心跳也充滿(mǎn)著(zhù)共鳴的激動(dòng)。
看著(zhù)龍應臺的一次次目送，想著(zhù)自己與父母的一次次目送，突然發(fā)現，自己對父母有著(zhù)如此之多的虧欠，惟有珍惜才不枉他們對我的一次次目送……回家的時(shí)候一句“你們開(kāi)車(chē)留意一點(diǎn)！”媽媽告訴我，她和爸爸都會(huì )感到很欣慰，覺(jué)得我懂事了，長(cháng)大了。就這樣一句很普通的話(huà)，在我父母的眼里。卻覺(jué)得我包含著(zhù)許多的.關(guān)心，每周日下午都是這樣，看著(zhù)汽車(chē)遠去，看著(zhù)彼此的身影從對方的視線(xiàn)中變小，變小，直到消失。此刻，我才發(fā)現，在這個(gè)過(guò)程中，他們在變老，而我，在長(cháng)大。目送，亦是漸行漸遠的必經(jīng)路程。都明白，第一次的目送是成長(cháng)，最后一次的目送卻是永別，那么，你就更就應善待父母，這樣當你一次次應對背影的時(shí)候才會(huì )釋然。佛說(shuō)前世500次的回眸才能換來(lái)今生的擦肩而過(guò)，那么，遇見(jiàn)你們還成為你們的子女，我又得回眸多少次呢？總認為我的人生之路漫漫，所以幾度任性地揮霍，時(shí)常惹你們煩心，偶爾讓你們氣憤不已，有時(shí)令你擔心，又有時(shí)使你萬(wàn)愁莫展，當不懂事的我將你們的關(guān)心與愛(ài)拒之門(mén)外時(shí)，你們卻在原地等候不曾真正遠離……
不管你父母知不明白，你都要告訴他們；真正的愛(ài)我們，是讓我自己體會(huì )孤獨、挫折、失敗等種種坎坷，因為“有些事，只有一個(gè)人做；有些關(guān)，只能一個(gè)過(guò)；有些路��！只能一個(gè)人走�！睈�(ài)我們，就讓我們自己去體驗，就讓我們自己去解決，因為有些路，只允許我們一個(gè)人走。
“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只但是意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追�！饼垜_說(shuō)我們之間的緣分只是不斷地目送背影，我說(shuō)這短緣后面是我們自己與父母彼此之間都不明白的，深?lèi)?ài)。
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合上巴金所著(zhù)的《家》這本書(shū)，我的內心久久不能平靜。作為《激流三部曲》之一，這本小說(shuō)確實(shí)像一股激流一般，流過(guò)了我的心靈，使我感觸良多。
小說(shuō)講述了舊社會(huì )一個(gè)富裕的家庭——高家一年中的悲歡離合、大小事變。作者從覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的視角入手，反映了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗與不公，引出覺(jué)民與覺(jué)慧對這種制度的不滿(mǎn)與反抗，最終這個(gè)封建大家庭走向崩潰。
其中有一些細節讓我記憶猶新。比如那時(shí)候奴隸、婢女們的生活，是極為悲慘的。他們成天忍受著(zhù)辛苦、傷痛和主人的責罵，還不能決定自己的人生。他們像物品一樣被送來(lái)送去，婚姻等也要受人支配。文中，一個(gè)叫鳴鳳的婢女喜歡覺(jué)慧，但卻被一個(gè)叫馮樂(lè )山的劣紳強納為妾，鳴鳳不從，跳湖自殺。險惡的社會(huì )斷送了一條年輕的生命，但鳴鳳這種“不自由，毋寧死”的精神也深深地感動(dòng)了我。這種精神，在那個(gè)時(shí)代，是十分罕見(jiàn)而寶貴的。
覺(jué)新三兄弟的故事，也十分值得我們品味。其中，最具有代表性的是這樣的情節：家中占有主導地位的高老太爺要為二哥覺(jué)民成親，而覺(jué)民有自己的心上人，這激起了他對社會(huì )制度的嚴重不滿(mǎn)。于是他與同樣決心改變處境，經(jīng)常在新思想的刊社里撰寫(xiě)文章的`三弟聯(lián)手，在刊社朋友家避難。高老太爺火冒三丈，大罵大哥覺(jué)新，讓他逼覺(jué)慧找回覺(jué)民。大哥屈從于了舊思想的大人們，可覺(jué)慧決心反抗，拒不說(shuō)出覺(jué)民的藏身之處。后來(lái)，老太爺被接踵而來(lái)的瑣事氣得病倒了，也明白了新思想的好處，覺(jué)慧、覺(jué)民取得了斗爭的勝利。
從這個(gè)事件里，我也看出了大膽創(chuàng )新，不因循守舊的重要性。舊社會(huì )的許多規定是毫無(wú)道理的，覺(jué)新的猶豫與一味聽(tīng)從，已經(jīng)使他失去了真愛(ài)；后來(lái)他又聽(tīng)憑他人，把妻子瑞玨送到城外接生，釀成了人亡的悲劇。他的一生，充滿(mǎn)遺憾和內疚。而覺(jué)慧與覺(jué)民就能勇敢反抗，不服從這些“吃人的教條”，自己做自己生活的主人，掌管自己的未來(lái)。覺(jué)慧最后舍棄從小長(cháng)大的家，遠赴他鄉追求自己想要的光明，他的這份追求新思想，新事物，敢于探索，敢愛(ài)敢恨的熱情和毅力值得我們學(xué)習，我在現實(shí)生活中也要學(xué)習他的這種精神。
我在書(shū)中學(xué)習到了很多。我相信《家》這本精彩又富有意義的名著(zhù)永遠不會(huì )被淘汰，因為它鼓勵著(zhù)我們要追求新時(shí)代，做一個(gè)新青年，大膽創(chuàng )新，勇敢斗爭。
讀書(shū)心得體會(huì ) 44
看完《簡(jiǎn)愛(ài)》，我的第一感觸是簡(jiǎn)是一個(gè)很平凡同時(shí)又是很偉大的人，最先聽(tīng)說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)是在初中時(shí)候吧，以為簡(jiǎn)愛(ài)是簡(jiǎn)單的愛(ài)單純的愛(ài)的意思，現在明白簡(jiǎn)愛(ài)是這本書(shū)中主人公的名字，書(shū)中的主人公名為簡(jiǎn)，姓為愛(ài)。聽(tīng)到周杰倫的那首簡(jiǎn)單愛(ài)我還是回想起這本書(shū)，我想就這樣牽著(zhù)你的手不放開(kāi)，想這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的沒(méi)有悲哀，歌詞當然也寫(xiě)得很棒。這本書(shū)吸引人人的地方有一部分也歸功于它的書(shū)名吧，正是由于一個(gè)巧妙的歧義，讀者會(huì )關(guān)注這本書(shū)，然后再知道簡(jiǎn)愛(ài)是主人公的名字。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是勃朗特的作品，寫(xiě)了簡(jiǎn)從8、9歲被舅媽收養，到18歲遇到羅伯斯特先生，在到與羅伯斯特先生的相知相愛(ài)，最終有情人終成眷屬，最終相守。我挺佩服簡(jiǎn)的，看到書(shū)，我仿佛會(huì )看到一個(gè)擁有不屈靈魂的一個(gè)女性。
在舅媽家的那段日子確實(shí)難熬，舅媽與自己沒(méi)有一點(diǎn)血緣關(guān)系，舅媽收養她完全是因為她舅舅的遺囑，我看過(guò)一點(diǎn)電影，但是電影表達的不如作品好，因為電影中的`簡(jiǎn)眼神傳達不出書(shū)中表達的那種倔強。簡(jiǎn)終于忍受不住表弟的傷害了，她決定反抗，但她收到的懲罰是被關(guān)進(jìn)紅屋子，害病，當她反抗時(shí)，我暗暗為她加油，（我發(fā)現好像我也有點(diǎn)小小的叛逆）。在哪個(gè)收養院里，間的生活確實(shí)是很艱苦，與其說(shuō)是艱苦不如說(shuō)是貧苦，但我們不能否認，在那里簡(jiǎn)確實(shí)學(xué)到很多東西，從他好朋友身上學(xué)到的，從她的老師身上也學(xué)到了很多，不光是知識，還有品德，這也為她以后從事家庭教師打下了基礎，雖然家庭教師很卑微，但是沒(méi)有相關(guān)的知識是不行的，簡(jiǎn)就是這樣一步一步走向成熟。
再說(shuō)她和羅伯斯特的愛(ài)情，其實(shí)從一開(kāi)始，簡(jiǎn)就深深地愛(ài)上了羅伯斯特這個(gè)"怪人"，只是簡(jiǎn)隱藏的較好，所以很長(cháng)時(shí)間內未被發(fā)覺(jué)。羅伯斯特從在向簡(jiǎn)傾訴自己的內心時(shí)其實(shí)已經(jīng)喜歡上簡(jiǎn)，只是他自己也沒(méi)覺(jué)察出。但簡(jiǎn)選擇離開(kāi)他是因為他的欺騙，這也表現出簡(jiǎn)的倔強和堅強，我更佩服就簡(jiǎn)了。再后來(lái)，見(jiàn)碰到了一個(gè)牧師，牧師并不愛(ài)他，就想娶她完陳一個(gè)形式，僅僅她的內心的幾點(diǎn)符合他的標準，僅僅如此，雖然羅伯斯特的眼睛失明了。，但簡(jiǎn)依然愛(ài)著(zhù)他，于是簡(jiǎn)又回到他的身邊。一個(gè)完美的結局。
作為女性，必須強大起來(lái)。雖然可能做不到像簡(jiǎn)那樣去追求愛(ài)情，但至少應把自己武裝起來(lái)，用知識，用才能，是自己走的更遠，飛的更高，加油亞非！
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