沈從文《蕭蕭》讀后感

　　當看完一本著(zhù)作后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編精心整理的沈從文《蕭蕭》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

沈從文《蕭蕭》讀后感1

　　沈從文先生是現代著(zhù)名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物。二十世紀中國文學(xué)史上屈指可數的文學(xué)大師之一。沈從文先生的文學(xué)創(chuàng )作旨在“表現1種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，沈從文以鄉村為題材的小說(shuō)是典型的鄉村文化小說(shuō)，正如沈從文先生所說(shuō)，“我只想造希臘小廟”“這神廟供奉的是‘人性’”。因此在沈從文先生的作品中無(wú)不透露著(zhù)人性美，人性是沈從文先生小說(shuō)作品的表現中心，在小說(shuō)《蕭蕭》中也深深的透露著(zhù)1種淳樸、自由的人性美。

　　《蕭蕭》描述了1個(gè)農村少女蕭蕭作為童養媳的故事。小說(shuō)語(yǔ)言樸實(shí)、自然，寓技巧于平實(shí)之中，小說(shuō)通篇洋溢著(zhù)濃重的民間鄉土氣味的同時(shí)，也透露著(zhù)1種濃厚的人性美，這主要體現在小說(shuō)塑造的幾個(gè)人物形象和描寫(xiě)的鄉風(fēng)民俗上。

　　《蕭蕭》的主人公蕭蕭是在自然里長(cháng)著(zhù)的1個(gè)農村少女，在她的成長(cháng)中無(wú)不彰顯著(zhù)1種人性美。蕭蕭是1個(gè)童養媳，在風(fēng)氣淳樸的鄉村，“在這些小女人心中，做新娘子，從媽媽身邊離開(kāi)，且準備做他人的媽媽?zhuān)瑥拇藢⒂性S多新事情等待發(fā)生。像做夢(mèng)一樣，將同1個(gè)陌生男子漢在1個(gè)床上睡覺(jué)，做著(zhù)承宗接組的事情，當然十分害怕，所以照例覺(jué)得要哭，就哭了”，在蕭蕭做新娘子時(shí)，“出嫁只是從這家轉到那家。因此到那一天這女人還只是笑。她不害羞，又不怕。她是什么事也不知道，就做了人家的新媳婦了�！�，面對著(zhù)比自己小9歲的丈夫，她整天帶著(zhù)他玩，干雜貨，倒也不覺(jué)得怎么苦；面對爺爺喊她“女學(xué)生”時(shí)，她是既排斥又向往;15歲發(fā)育成熟的蕭蕭在與長(cháng)工花狗懵懵懂懂發(fā)生了關(guān)系后，她并沒(méi)有害怕，只是在懷孕后身體發(fā)生變化時(shí)才產(chǎn)生了恐慌，并萌生了逃跑的念頭。沈從文先生筆下的蕭蕭有著(zhù)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也是存在著(zhù)缺點(diǎn)，這是1個(gè)有血有肉的靈魂。沈從文先生從這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴向人們展示了蕭蕭純真、善良、懵懂的天然之美，這種天然之美成長(cháng)在偏僻的山村，正是人性美的最好詮釋?zhuān)?/p>

　　在《蕭蕭》中，除了蕭蕭展示了人性美之外，其爺爺、伯父、丈夫及婆家也展示了人性美。夕陽(yáng)西下，爺爺叼著(zhù)煙袋，和蕭蕭開(kāi)著(zhù)“女學(xué)生”的玩笑，這是祖孫的天倫之樂(lè )；伯父撫養蕭蕭，在蕭蕭意外懷孕時(shí)伯父并沒(méi)有選擇“沉潭”蕭蕭，這是對生命的尊重；丈夫自幼與蕭蕭長(cháng)大，當得知蕭蕭意外懷孕要被嫁到遠處去時(shí)，他不愿意了，蕭蕭婆家最后也因為蕭蕭生了兒子而沒(méi)有把蕭蕭再次嫁出去，這是對親情的珍惜。人性美是對人的本性的贊美和歌頌，可能爺爺、伯父、丈夫及婆家對蕭蕭的感情并不一定是至真至善的，但那也是發(fā)自?xún)刃牡�，是從人的本性出發(fā)的，所以這也是人性美的體現！

　　人性美，除了在人物形象上有體現外，我覺(jué)得在鄉風(fēng)民俗上也有體現。如小說(shuō)開(kāi)頭的'“鄉下人吹嗩吶接媳婦，到了十二月是成天有的事情”，描寫(xiě)了歲末年關(guān)山鄉盛行抬花轎接媳婦之風(fēng)，“到秋八月工人摘瓜，在瓜間玩，看碩大如盆、上面滿(mǎn)是灰粉的大南瓜……”，這是鄉下收獲季節時(shí)喜悅的場(chǎng)景。雖說(shuō)這些都是鄉風(fēng)民俗，但是在這些鄉風(fēng)民俗中深深透露著(zhù)人性美：淳樸、至真。在蕭蕭意外懷孕時(shí)，雖然有損風(fēng)俗，但是最后鄉親們還是沒(méi)有讓蕭蕭沉潭，這從另一方面說(shuō)明了我們在痛心邊地風(fēng)俗落后的同時(shí)也聽(tīng)到了人物內心靈魂深處的人性的呼喚，鄉親們并沒(méi)有受到大城市文明的影響而變得麻木冷漠，“沉潭”這種風(fēng)俗是封建落后的，但是鄉親們的人性并沒(méi)有“封建落后”，他們仍然有著(zhù)1種隱藏在內心的人性美。這也是人性美的體現！

　　《蕭蕭》這是1個(gè)平凡的故事。在這個(gè)故事里，我們看到了平靜的生活中寓有一絲躁動(dòng)，看到了作品中的人物并不是為了偉大的事業(yè)而碌碌一生，牽動(dòng)他們的還是身邊的生老病死、婚喪嫁娶。這就是生活，有生活的地方就會(huì )充滿(mǎn)著(zhù)人性美�！皶r(shí)時(shí)刻刻為人生現象自然現象所神往傾心”，沈從文先生在《蕭蕭》中將生命形式和生活形式高度統一，所以我們在《蕭蕭》中看到啦人們的淳樸、善良的人性美！

沈從文《蕭蕭》讀后感2

　　一提到“蕭蕭”兩個(gè)字很自然的就會(huì )給人以一種凄涼悲傷的氣氛。譬如：“風(fēng)蕭蕭易水寒，壯士一去不復返”、“紅葉晚蕭蕭，長(cháng)亭酒一瓢”、“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”等等都在一定程度上體現了當時(shí)自然環(huán)境的凄涼蕭瑟。而我今天所要寫(xiě)的“蕭蕭”則是被中國的舊制度所壓迫的一位典型的農村的淳樸的勞動(dòng)婦女。下面就一起和我走進(jìn)《蕭蕭》吧！

　　這篇文章的題目是《蕭蕭》，主人公也是蕭蕭。她是一位值得敬佩的女性，但同時(shí)她也是一位令人感到十分惋惜的女性。在她的身上，有中國傳統鄉村婦女的勤勞、樸素、善良等等一切女性的優(yōu)點(diǎn)；在她的身上，也深刻形象的體現了一個(gè)被中國傳統的舊制度所壓迫的一位女性，這在某些方面也暴漏了中國舊制度的不合理。在我看來(lái)，中國的舊制度確實(shí)在一定意義上體現了人們的傳統美德，有一定的積極影響，但是，它也有其不利的一面，那就是非常嚴重的壓抑了人性！蕭蕭就是其中的一位受害者。

　　這篇文章大致講述了一位童養媳的故事，蕭蕭是一位童養媳，她比自己的丈夫打九歲。當她做媳婦時(shí)，她的丈夫僅有三歲，仍然在吃奶！這一切的事實(shí)就注定了蕭蕭要在她的“丈夫”沒(méi)有成年時(shí)要一個(gè)人過(guò)！她沒(méi)有朋友，就連平時(shí)能和她說(shuō)話(huà)的朋友都沒(méi)有，也根本沒(méi)有人是真正的關(guān)心她的。在她的潛意識里，她渴望有一個(gè)人能真正的關(guān)心她、呵護她、理解她的人。因此，當“熱心”的花狗向她示愛(ài)的時(shí)候，一個(gè)從沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)的人，而且，正值花季一樣的年齡，再加上，她長(cháng)期以來(lái)的寂寞孤獨之感使她堅定的認為花狗就是那個(gè)一直給她溫暖并呵護她的人，但又有誰(shuí)知道？花狗對蕭蕭只是一種生理需求，她被騙了！

　　當族人知道蕭蕭壞了花狗的孩子時(shí)，按照那個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗習慣是要沉潭或者是發(fā)賣(mài)的等等。在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)已經(jīng)嫁人的婦人若做出對不起丈夫的事情，這是犯了大忌的，嚴重的觸犯了道德標準，其懲罰在我看來(lái)更是沒(méi)有人情味！在這篇文章中，蕭蕭并沒(méi)有被沉潭也沒(méi)有被二次嫁到外地，原因是她為公公婆婆家增添了一個(gè)“苦力”，當蕭蕭生下了一個(gè)兒子時(shí)，家里人忙里忙外的，很細心的照顧她，漸漸的時(shí)間久了，全家人也從心里接受了蕭蕭以及那個(gè)孩子，。其實(shí)，在我看來(lái)，全家人接受蕭蕭的原因并不僅僅是她生了一個(gè)兒子，為家里增添了一個(gè)“苦力”，我想更多的還是親情吧！長(cháng)時(shí)間的與公公婆婆還有自己的小丈夫以及家里人的相處，使得他們之間已經(jīng)有了一種難以磨滅的親情。蕭蕭這么多年來(lái)任勞任怨的苦干精神已經(jīng)在無(wú)形中取得了公公婆婆的信任，而且，小丈夫從小就和蕭蕭生活在一起，這使得小丈夫越來(lái)越依賴(lài)她。因此，她并沒(méi)有被趕出家門(mén)，而是被家人們在一次的接受了。這就是說(shuō)明了任何道德規范，任何制度都不外乎人情。制度確立的目的就應該是服務(wù)人民的，就是應給保護人情的，當現實(shí)擺在眼前時(shí)，任何舊的制度，舊的思想會(huì )隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而不斷的消逝的！

　　我覺(jué)得這篇文章的好處就在于：它雖是一篇批判中國的舊制度戕害人的事實(shí)的文章，而實(shí)質(zhì)上卻從最后蕭蕭的結局來(lái)深刻的反映了舊制度的.壞處。其實(shí)，蕭蕭嫁給小丈夫并不是一件幸福的事情，她和小丈夫存在著(zhù)年齡上的差距，小丈夫也會(huì )有長(cháng)大的那一天，他也會(huì )遇到自己心愛(ài)的女孩子的，在他們之間有的就只是親情，有的是相互關(guān)心與照顧。小丈夫是人，不是神，當愛(ài)情來(lái)臨時(shí)，他也會(huì )為了愛(ài)情而拋棄蕭蕭的，這對蕭蕭來(lái)說(shuō)無(wú)疑將是一場(chǎng)悲局！作者的這種以歡喜襯悲的寫(xiě)作手法使文章更加顯得悲涼！但其實(shí)，最悲的還是蕭蕭的未來(lái)所要面對的事情，就像文章結尾寫(xiě)得一樣，她的兒子也娶了一個(gè)比他大六歲的童養媳，那一天“蕭蕭抱了自己新生的月毛毛，卻在屋前榆蠟樹(shù)籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個(gè)樣子�！弊屓擞X(jué)得可悲的是，蕭蕭的悲局又會(huì )繼續上演，而卻沒(méi)有人可以制止住這場(chǎng)悲局的發(fā)生，這樣下去，將會(huì )有更多的受害者的！這樣的結局讓我很是為蕭蕭感到悲哀，當然，更多的還是為中國的舊制度感到悲哀！

沈從文《蕭蕭》讀后感3

　　沈從文的《蕭蕭》，在清麗淡雅的湘西山村背景下，以平淡舒緩的筆調描寫(xiě)了一個(gè)童養媳女孩蕭蕭蒼白愚昧的生命狀態(tài)，作品在淡淡的悲喜交織中，展示了一類(lèi)人生命底蘊上的蒼涼無(wú)奈，引人回味深思。

　　20世紀20年代的湘西山村還流行著(zhù)古老的大媳婦小丈夫的習俗。小說(shuō)主人公蕭蕭正是這樣背景下的一個(gè)童養媳。蕭蕭“沒(méi)有母親，從小寄養到伯父種田的莊子上”，沒(méi)有母親的關(guān)愛(ài)照顧，她出嫁的時(shí)候并沒(méi)有向其他女孩那樣都哭，蕭蕭不哭，“又不害羞，又不怕”認為“出嫁只是從這家轉到那家”，這就顯示出蕭蕭的生命狀態(tài)是愚昧懵懂的，沒(méi)有人生閱歷，沒(méi)有受過(guò)教育開(kāi)化，所以不懂得珍惜自己作為一個(gè)獨立個(gè)體的幸福與價(jià)值，就連自己的身體和命運是被別人擺布的，也不知道悲傷。到了婆家，除了帶丈夫外，還要漬麻，紡車(chē)，洗衣，漿紗織布，打豬草等繁重的勞動(dòng)，但受到的待遇卻只是“喝冷水，吃粗粒飯”，“婆婆雖生來(lái)像一把剪子，把凡是給蕭蕭暴長(cháng)的機會(huì )都剪去了，但鄉下的日頭同空氣都幫助人長(cháng)大”，蕭蕭“風(fēng)里雨里過(guò)日子，像一株長(cháng)在園角落不為人注意的蓖麻，大葉大枝，日增茂盛”，這表面看上去雖是喜人的場(chǎng)景，實(shí)則內里蘊藏了深深的悲哀——生命對苦難的麻木。然而蕭蕭又是善良可愛(ài)的，文中描寫(xiě)蕭蕭對弟弟無(wú)微不至的關(guān)心照顧，寫(xiě)盡了她人性的善和美，使蕭蕭更顯得可愛(ài)可憐，惹人關(guān)注。

　　我看來(lái)文中有三處蕭蕭生命的覺(jué)醒，雖然對于這種覺(jué)醒她本人是無(wú)知的。第一次，夢(mèng)到“撿到大把大把的銅錢(qián)，吃好東西，爬樹(shù)，自己變成魚(yú)到水中各處溜�；蛞粫r(shí)仿佛身子很小很輕，飛到天上眾星中�！边@些平時(shí)被壓抑的生命的渴望只有在夢(mèng)中才得以滿(mǎn)足，她嚇醒來(lái)心還只是跳。她的夢(mèng)是如此的質(zhì)樸單純，對快樂(lè )的定義還停留在如此原始的狀態(tài)，讓人看到蕭蕭的單純，也看到她的愚昧和混沌，叫人心酸。第二次，是對女學(xué)生朦朧的好奇與向往，祖父所描述的女學(xué)生的生活是蕭蕭那個(gè)封閉落后的山村從未有過(guò)的“稀奇古怪”，“豈有此理”，對于女學(xué)生大家只是把它當成夏日的談資，引起種種的打趣，哄笑和奚落，但是“蕭蕭心中卻忽然有了一種模模糊糊的愿望，以為倘若她也是個(gè)女學(xué)生，她是不是照祖父說(shuō)的女學(xué)生一個(gè)樣子去做那些事情？不管好歹，女學(xué)生并不可怕”并且經(jīng)常夢(mèng)到女學(xué)生，同她們一排走路。蕭蕭內心深處有著(zhù)追求自身獨立價(jià)值與幸福的渴望，但這渴望也只能以夢(mèng)的形式達成。第三次，是被花狗的情歌和男性特有的魅力所吸引，女兒的天性萌發(fā)，變成了婦人。在社會(huì )環(huán)境的約束下，似乎只有這三次主動(dòng)的流露出蕭蕭的生命渴望，其他時(shí)候，她總是受著(zhù)社會(huì )環(huán)境的限制，由于缺少人生經(jīng)驗和文化教養，蕭蕭對于這壓制處于麻木無(wú)知狀態(tài)。所以當失身懷孕的私情暴露后，決定蕭蕭命運的只能是統治這個(gè)小山村的種種封建宗法的規矩和觀(guān)念，蕭蕭的生死禍福也就完全掌握在別人的一念之中，由他人任意地安排了。

　　好在蕭蕭的命運看似不錯，由于蕭蕭的`婆家與娘家長(cháng)輩中沒(méi)有一個(gè)是讀過(guò)“子曰”的人物，蕭蕭才有被決議發(fā)賣(mài)的可能，好處是他們可以得點(diǎn)錢(qián)；又因為一時(shí)找不到買(mǎi)主，蕭蕭才能暫時(shí)留��；又因生了一個(gè)兒子，婆家有了種接代，蕭蕭終于不賣(mài)，而留在婆家了。這看上去皆大歡喜，但是小說(shuō)結局，當蕭蕭與丈夫圓房生下第二個(gè)兒子時(shí)，她的私生子——第一個(gè)兒子又在迎娶大媳婦了。讀者會(huì )震驚地意識到，這可怕的無(wú)意識的生命形式正一代一代輪回著(zhù)，他們依舊愚昧麻木地在封建統治的安排下生老病死，過(guò)完一生，這實(shí)際上是極其可怕的生命底蘊的蒼涼與無(wú)奈。作者在看似平淡，看似一切都好的氛圍中赤裸裸地為我們呈現了處于底層人民的一種可悲的蒼涼的生命形式，叫人心驚。不同于一般悲劇直接將人生撕裂給人看，作品揭露的是人類(lèi)精神世界的荒蕪，比死了還不如，這份生命底蘊上的悲涼與麻木，才是人生最沉重的悲劇。

　　作品顯示了作者對人的命運的深沉關(guān)切與憂(yōu)患意識，自然，雋永的敘述中揉和了真摯的關(guān)懷，使作品格外飽滿(mǎn)豐贍，是文學(xué)史上一筆寶貴的精神財富。

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