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讀蘇菲的世界有感

時(shí)間:2023-04-10 17:10:19 心得感悟 我要投稿

讀蘇菲的世界有感15篇

  當細細品完一本名著(zhù)后,相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編收集整理的讀蘇菲的世界有感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

讀蘇菲的世界有感15篇

讀蘇菲的世界有感1

  《蘇菲的世界》這本書(shū)是我的第一本哲學(xué)入門(mén)書(shū)。哲學(xué),在像我這般普通人眼中,是極其遙遠,更甚者說(shuō),是高大上的詞匯。我們總認為,哲學(xué)是哲學(xué)家才能弄明白的事?墒强赐赀@本書(shū),我才明白,哲學(xué)是生活,是自然,是我們生活著(zhù)的這個(gè)世界。就如柏拉圖所言,哲學(xué)源于驚疑,的確如此,若是沒(méi)有對世界的驚奇和對人生的疑惑,人就不會(huì )開(kāi)始哲學(xué)的思考和探索。

  蘇菲的世界也是我們的世界,就像艾勃特化身艾伯特給化身蘇菲的希德講訴哲學(xué)的起源和發(fā)展,喬斯坦*賈德何嘗不是化身書(shū)中的哲學(xué)老師那般給我們這般對哲學(xué)一無(wú)所知的人講訴哲學(xué)到底是什么。我們理解的哲學(xué)都是學(xué)生時(shí)期書(shū)中如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲學(xué)大師給我們塑造的形象,即滿(mǎn)腹經(jīng)綸的人在思考一些平常人不會(huì )去思考的問(wèn)題。的確,一個(gè)生活在社會(huì )中的人,又有誰(shuí)會(huì )去思考,我是從哪里來(lái)的、世界又是從哪里來(lái)的這些對生活無(wú)關(guān)痛癢的問(wèn)題呢?其實(shí)不然,哲學(xué)的范疇是很廣的,大到我們未知的宇宙,小到我們夜里的一個(gè)夢(mèng)。

  最近關(guān)注的了一位國內的物理學(xué)家——李淼,在查閱他簡(jiǎn)介時(shí)發(fā)現,他取得的是哲學(xué)博士學(xué)位。我當時(shí)便好奇,難道是一個(gè)理科生最后攻讀了文科的學(xué)位嗎?非也,很早開(kāi)始,西方的物理學(xué)家便被稱(chēng)為哲學(xué)家,他們的任務(wù)是探索真實(shí)的世界。那些發(fā)明創(chuàng )造都可以被稱(chēng)為哲學(xué)家探索世界后,利用發(fā)現的規律創(chuàng )造出的有利于人類(lèi)發(fā)展的事物。當然,我并不認為有利于人類(lèi)發(fā)展,就一定有利于世界的發(fā)展,所以,對于科學(xué)家的評價(jià),角度不同,得到的結果也不同吧。(我推薦大家可以去關(guān)注李淼教授的《給孩子講量子力學(xué)》系列叢書(shū),以通俗易懂的語(yǔ)言講一些高深的理論,我受益匪淺。)

  這本書(shū),第一處直擊我靈魂的便是白兔子理論,即宇宙是一個(gè)白兔子,我們源于兔子頂端的毛發(fā),大部分人慢慢爬向皮囊深處,并安居于此,僅有少數人盡管小心翼翼,卻仍冒險爬向毛發(fā)頂端,以期能看清整個(gè)世界。這句話(huà)不難理解,也許這個(gè)世界真有想西方所推崇的第一大魔術(shù)師——上帝的存在,也許沒(méi)有,在這里不做過(guò)多討論,也希望留下一處值得爭論的點(diǎn)。我們大多數人都安于生活在毛皮之中,安于接受已有的一切規律和知識,但是,很少有人愿意花費精力去探尋新的發(fā)現,更少有人愿意冒險對現有理論進(jìn)行批判或反駁。于是,哲學(xué)家產(chǎn)生了,他們努力將自己的視野打開(kāi),向更高點(diǎn)冒險,想代替人類(lèi)去看看這個(gè)世界。然而,這個(gè)世界太大了,我們已知的宇宙范圍不過(guò)是個(gè)以幾百億光年為半徑的球體,何況宇宙一直處于向外膨脹的`過(guò)程中,可探測范圍之外又有些什么,沒(méi)有人可以給出明確的答案。所以,我突然理解,為何牛頓之流的大科學(xué)家們最后都紛紛信仰宗教了。

  我最佩服的是賈德的構思,艾勃特將自己處在上帝視角,創(chuàng )造并操縱著(zhù)艾伯特和蘇菲,殊不知,自己也是賈德的精神產(chǎn)物,何其諷刺,又讓人驚嘆不已。我不禁懷疑,我們這個(gè)世界是否又是某種上帝視角的自大狂所創(chuàng )造的呢?我身體里的我是否真的是我自己?心理學(xué)家會(huì )分析人類(lèi)的精神世界,可是,人類(lèi)的精神世界的起源又來(lái)自哪里?我們是該相信經(jīng)驗還是理性呢?看完這本書(shū),原本一張白紙的腦袋里出現了各種各樣的問(wèn)題,很多能想明白,很多不能,可是,我卻從未如此高興并慶幸這種存在的感覺(jué)。

  好奇心是我們每個(gè)人都需要擁有的,因為沒(méi)有任何東西是永恒的,只有改變才是永恒的,所以,若是去了對世界的好奇心,便不再“存在”了。讀完第一遍《蘇菲的世界》,我還未能完全理清哲學(xué)的發(fā)展路線(xiàn),不過(guò),高興的是,我已從一顆熟睡的虱子覺(jué)醒過(guò)來(lái),決心冒險往毛發(fā)頂端爬去,不清楚自己能看的有多遠,卻清楚自己離魔法師越來(lái)越近。

讀蘇菲的世界有感2

  14歲的少女蘇菲在放學(xué)回家后收到了兩封奇怪的信:你是誰(shuí)世界從哪里來(lái)從此開(kāi)始,蘇菲的命運改變了。在一位神秘導師的引導下,蘇菲開(kāi)始學(xué)習哲學(xué),試著(zhù)破譯這個(gè)世界的謎團?墒翘K菲發(fā)現這個(gè)世界遠比她想象中更離奇古怪……

  一開(kāi)始,我真的以為這是一本偵探小說(shuō),否則怎會(huì )如此引人入勝讀著(zhù)讀著(zhù),才發(fā)現這是一本關(guān)于哲學(xué)的書(shū),我今年12歲,上五年級,在我的概念里只明白有哲學(xué)家的存在,并不明白哲學(xué)是怎樣回事。媽媽說(shuō),哲學(xué)這個(gè)詞,解釋起來(lái)有點(diǎn)復雜,能夠打個(gè)比方,醫學(xué)家研究怎樣治病救人,植物學(xué)家研究怎樣栽培植物,使花開(kāi)得更好看,果實(shí)結得更豐滿(mǎn),味道更鮮美,史學(xué)家研究國家政權怎樣興盛怎樣衰亡。哲學(xué)家呢,不研究具體的東西,他們會(huì )把剛才那些學(xué)者的成果進(jìn)行一一比較,發(fā)現不管是人也好,植物也好,國家政權也好,它們都得貼合一個(gè)生長(cháng)、興盛、衰弱、死亡的過(guò)程,沒(méi)有例外。哲學(xué)家就會(huì )把這個(gè)過(guò)程用到其它地方,分析其它事物,比如動(dòng)物、人性、等等。所以哲學(xué)應當就是研究事物普遍規律的一門(mén)學(xué)問(wèn)。

  如此說(shuō)來(lái),哲學(xué)應當枯燥乏味、神秘而深奧的,可《蘇菲的世界》卻如此生動(dòng),它刻畫(huà)的蘇菲就是一個(gè)勇敢、聰明的女孩,她有著(zhù)強烈的好奇心,有不斷探索這個(gè)世界的欲望,從蘇菲身上,我也開(kāi)始學(xué)會(huì )了思考,人必須得堅持一顆“好奇”之心,我明白天是藍色的,草是綠色的,這種理所當然的存在讓我失去了思考的價(jià)值,就像學(xué)習,對書(shū)中的知識、教師傳授方式,從不咀嚼就欣然吞下。一個(gè)人失去了好奇心,便也失去了對事物探索的精神,進(jìn)而我們的思維開(kāi)始被固定,最終因為惰性變得呆板,毫無(wú)創(chuàng )新可言。

  多對這個(gè)世界問(wèn)幾個(gè)為什么,你會(huì )發(fā)現這個(gè)世界的.一切好像也不是那么理所當然的存在著(zhù)!短K菲的世界》是值得一讀的,它所展示給我們的,不僅僅是哲學(xué),更多的還是關(guān)于生命等的有意義的問(wèn)題,它讓我學(xué)會(huì )了用哲學(xué)的角度,重新看待世界,重新認識自我。

  黑夜給了我黑色的眼睛,我卻要用它來(lái)尋找光明!

讀蘇菲的世界有感3

  《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強的哲學(xué)書(shū)。它的主要內容是:以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來(lái)的信件為線(xiàn)索,從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們人類(lèi)賴(lài)以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。

  日記

  本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),運用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心情。書(shū)中刻畫(huà)了一個(gè)勇敢,聰穎的少女——蘇菲。因為追求哲學(xué),就一定要有好奇心,這正是蘇菲最大的特點(diǎn),所以我覺(jué)得作者刻畫(huà)這個(gè)人物的用意就在于此。

  為了向人們解開(kāi)世界歷史之謎,書(shū)中涉及的內容很多。從遠古羅馬到現代,在每一個(gè)不同時(shí)期,有哪些為社會(huì )做出突出貢獻的哲學(xué)家,他們主要討論的題目是什么,一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇,這本書(shū)都詳細地為人們做了講解,仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內容廣,但并不紊亂,書(shū)中內容分成許多章節,每節題目都點(diǎn)出了該章節內容的中心,或深藏或巧露;而每一節內容都會(huì )闡述幾個(gè)問(wèn)題。這樣的分節使人讀后更容易消化,也更容易理解。

  書(shū)中講述了不少的人生道理,使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識,開(kāi)闊了我的視野。其實(shí)當中的道理很多問(wèn)題我也曾想過(guò),但這些問(wèn)題都在頭腦中一閃而過(guò),因為我覺(jué)得它對我來(lái)說(shuō)實(shí)在太陌生。當我讀完此書(shū)后,我覺(jué)得一個(gè)生存在世界上的人,連世界從何而來(lái)也不知道,也不曾去想,未免有些幼稚。

  其中,使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右,出現了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話(huà)能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn),令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對某些人而言,這樣的談話(huà)無(wú)疑是當眾出丑,并成為眾人的笑柄,對于那些有頭有臉的人,這就難以接受。公元前399年,他被指控“宣揚新的.神明,腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團手下留情,免于一死。但是他沒(méi)有這樣做,因為他重視良心與真理,到生命結束也是為了真理。他那種為了真理而戰,為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習。他使我更深切的體會(huì )到死有“輕于鴻毛,重于泰山”這句話(huà)的含義。

  《蘇菲的世界》一書(shū)使我覺(jué)得世界上還有很多事情等著(zhù)我們去探索,大自然的秘密使永遠也揭不完的,從前的哲學(xué)家為我們解開(kāi)了不少世界之謎,使后人變得聰明起來(lái);我們不也應該向他們學(xué)習,運用哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)揭開(kāi)自然與人類(lèi)社會(huì )的奧秘,也為我們后人做一點(diǎn)事嗎?

讀蘇菲的世界有感4

  這本書(shū)主要講述了14歲的少女蘇菲在放學(xué)回到家后,發(fā)現了一封奇怪的信。就這樣,在一位神秘導師的指導下,蘇菲開(kāi)始探索一場(chǎng)哲學(xué)之旅,蘇菲了解了許多哲學(xué)家大師所思考的根本問(wèn)題。蘇菲企圖解開(kāi)這些謎團,然而事實(shí)真相永遠比她所想的更怪異,離齊。

  作者喬斯坦-賈德,1952年出生于挪威。在1986年出版了第一部作品《賈德談人生》,迄今已出版19部作品。其中長(cháng)篇小說(shuō)《蘇菲的世界》被譽(yù)為“二十世紀百部經(jīng)典著(zhù)作之一”,奠定了賈德全球十大作家的地位。喬斯坦賈很有豐富的想象力和高超的講故事手法,吸引了整個(gè)世界,其作品始終執著(zhù)于人生本質(zhì)與人生終極意義的探索和思考。

  我讀完這本書(shū)的`感受是:《蘇菲的世界》這本書(shū),它不僅是一下講述每個(gè)哲學(xué)家和那些根本問(wèn)題,而且是一本最簡(jiǎn)明的哲學(xué)入門(mén)書(shū)。對很多初學(xué)者來(lái)說(shuō)想要了解哲學(xué),這本書(shū)是非常值得選擇和考慮的。這本書(shū)中結合了現代版的《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》,它不僅擁有哲學(xué)探索和偵探解謎,還有幻想和字宙觀(guān),讓人更加心胸開(kāi)闊,從這本書(shū)中的內容讀起來(lái),確實(shí)有一些懸幻,卻從而吸引了更多讀者的閱讀興趣,盡管有些人感覺(jué)這書(shū)的內容很深奧!

  從這本書(shū)讀來(lái),我們可以了解每個(gè)不同哲學(xué)家的性格,興趣愛(ài)好和他們每個(gè)人所對應的時(shí)代,

  所以,對于未曾修過(guò)科學(xué)概論者而言本書(shū)是最佳的入門(mén)讀物,對于休過(guò)此門(mén)課程但已忘卻大半的人而言,本書(shū)有助于他們重新溫習。我們應該把哲學(xué)當著(zhù)我們生活中的一部分。

讀蘇菲的世界有感5

  最近閱讀《蘇菲的世界》一書(shū),對書(shū)中提到的柏拉圖的學(xué)說(shuō)深感興趣,作者熱情的贊頌“哲學(xué)家總是試圖避開(kāi)這類(lèi)沒(méi)有永恒價(jià)值的熱門(mén)話(huà)題,而將人們的注意力吸引到永遠 '真' 永遠 '善' 永遠 '美'的事物上”,即永恒的真善美,初二年級讀后感:讀《蘇菲的世界》有感。柏拉圖卻是做到了,他是一個(gè)真正的哲學(xué)家,千年之后當我讀到他關(guān)于理型世界的學(xué)說(shuō)時(shí),我徹底地為這位偉大的哲學(xué)家所折服,他當之無(wú)愧為歐洲最偉大的哲學(xué)家之一,他的思想至今影響世人,為人們思考世界,觀(guān)察世界提供一種思路和方法論。

  理性世界認為世界上的萬(wàn)物都是不完美的',萬(wàn)物都是理型世界投影到現實(shí)世界的影子,是萬(wàn)物的模型。所以世界上沒(méi)有50塊一模一樣的姜餅,但可以有50塊近似的姜餅,這些近似的姜餅都是由一個(gè)模型所制造出來(lái)的,這個(gè)模型就是理型世界。

  那么我們推而廣之,人呢?人是否也是理性世界的投影?如果是的話(huà),就可以解釋人為什么是不完美的,因為投影下的人類(lèi)和萬(wàn)物一樣,都是有缺陷的,但是人有和其他動(dòng)植物不一樣,他可以通過(guò)主觀(guān)的能動(dòng)性,比如,讀書(shū),學(xué)習,法律等手段使自己變得完美,這樣的話(huà),我們可以總結為,人總是需要朝著(zhù)完美的自我發(fā)展,追求理型世界中的自我。

  而柏拉圖又言道,人除了有變化的身體外,還有不朽的靈魂,靈魂在回歸,或者是回憶起理型世界一切的過(guò)程即釋放靈魂的過(guò)程,但并不是所有的人都能釋放靈魂或者都會(huì )釋放靈魂,只有真正釋放了靈魂的人才能回歸到理型世界中。

  那么怎么能釋放靈魂呢?蘇菲的世界中并沒(méi)有詳細介紹,我們是應該按照朱熹所提倡的“明德至善 格物致知”還是說(shuō)應該學(xué)習陽(yáng)明先生的“心學(xué)”,達到“知行合一”呢?這些都是需要我們進(jìn)一步思考的,但是最重要的還是要不斷的讓自己進(jìn)步,把所學(xué)的和所知的相結合。

讀蘇菲的世界有感6

  沉睡良久,我們忽然醒了過(guò)來(lái)。

  從“現實(shí)”這個(gè)夢(mèng)境,醒來(lái)到“被思考的現實(shí)”,世界漸漸有了一個(gè)輪廓,一切開(kāi)始看清楚。

  ——題記

  讀完這本書(shū)是在我十三歲零九個(gè)月的冬天。一個(gè)因為清醒而顯得有些凜冽的濕冷冬天。

  期末考試結束那天,放學(xué)回家的公車(chē)上,滿(mǎn)座,我站在那里,手拉著(zhù)扶欄,用一種平靜的姿勢。車(chē)身略微有一點(diǎn)搖晃,白色的車(chē)身外殼被雨點(diǎn)敲打著(zhù),傳遞著(zhù)細密瑣碎的聲音。

  車(chē)廂內溫暖而濕潤的氣流和嘈雜柔和的人語(yǔ)聲融會(huì )在一起?梢愿杏X(jué)到,細微的血管在體內跳動(dòng),突兀的存在,但是非常溫和。就像車(chē)窗外冬天的冷雨。

  然后我仿佛逐漸地聾了一般,聽(tīng)不見(jiàn)車(chē)廂里嘈雜的人語(yǔ)聲,非常之寂靜。但是可以非常清晰地聽(tīng)到,感受到,冬日潮濕的雨點(diǎn)打在車(chē)身上。

  我安靜地直視著(zhù)玻璃窗,外面布滿(mǎn)了雨點(diǎn),透明淡青的顏色。偶爾兩滴滑落,拉開(kāi)長(cháng)長(cháng)的痕跡。

  “我們太過(guò)于習慣這個(gè)世界,以至于不再對它感到驚奇了!

  這句讓人如夢(mèng)初醒的話(huà),出現在《蘇菲的世界》的前面幾頁(yè),作為一本哲學(xué)啟蒙書(shū),這開(kāi)頭真是微妙而精彩。對于在現實(shí)世界中逐漸被忙碌磨得粗糙遲鈍的人們來(lái)說(shuō),思考身邊這一切,似乎有些浪費時(shí)間和不切實(shí)際。

  實(shí)際而忙碌地去生活并沒(méi)有錯,但一切微妙而深刻的思想和感受,都來(lái)自于細致的思考和體驗。

  海倫·凱勒在自傳中曾寫(xiě)到過(guò)這樣一段話(huà):

  “有時(shí)我會(huì )試探我的非盲的`朋友們,想知道他們看見(jiàn)了什么。最近我的一位非常要好的朋友來(lái)看我,她剛剛在樹(shù)林里走了很長(cháng)時(shí)間,我問(wèn)她看見(jiàn)了什么!疀](méi)什么特別的!卮鹫f(shuō)。如不是我早已習慣了這樣的回答,我也許不會(huì )輕易相信,因為很久以前我就相信了有眼人看不見(jiàn)什么。

  我問(wèn)自己在樹(shù)林中走了一小時(shí),怎么可能什么值得注意的東西都沒(méi)有看到呢?而我一個(gè)盲人僅僅通過(guò)觸摸就發(fā)現了數以百計的有趣的東西。我感到樹(shù)葉的對稱(chēng)美,用手摸著(zhù)白樺樹(shù)光滑的樹(shù)皮或是松樹(shù)那粗糙的厚厚的樹(shù)皮。春天里我滿(mǎn)懷著(zhù)希望觸摸著(zhù)樹(shù)枝尋找新芽,那是大自然冬眼后醒來(lái)的第一個(gè)征象……”

  人們對于自己身邊和擁有的事物,常常會(huì )覺(jué)得習慣和忽視,從某種程度上來(lái)說(shuō),這也是一種殘疾,一種麻痹。

  而世界上總有一些人,畢生像個(gè)孩子一樣敏感好奇。他們不安于眼前的世界,神經(jīng)質(zhì)般地不斷求索,他們尋找著(zhù)自然的法則,對于人文世界有著(zhù)最高的關(guān)懷。

  外貌丑陋的蘇格拉底不知疲倦的思索和謙遜溫和的靈魂不斷發(fā)問(wèn),相信真善美的柏拉圖書(shū)寫(xiě)著(zhù)自己的洞穴神話(huà)和理想世界,巴洛克時(shí)期和文藝復興交接下誕生的偉人莎士比亞讓世界的真假撲朔迷離,笛卡兒、洛克、史賓諾莎、休姆、柏克萊、盧梭、伏爾泰、康德、黑格爾、佛洛伊德……

  他們都是哲學(xué)家,他們都敏感地意識到了生命這個(gè)龐大而神秘的存在,也意識到了溫柔緊密?chē)@在身邊的這個(gè)匪夷所思的世界,他們是思考者,他們是實(shí)踐者,是時(shí)代精神偉大的推動(dòng)者和建立者。

  世界和生命的意識形態(tài)在漫漫的哲學(xué)史上不斷奇幻地彎曲、翻覆、跳躍、變形。真相是什么?最終是否有一個(gè)真相等待它們的回歸?可能世界已經(jīng)“是預先被闡釋的,就像化好妝匆匆赴約的女人”?

  真相可能永遠不被解答。

  但是,思索的過(guò)程,已經(jīng)幫我們建立了一個(gè)更高的精神世界。

  車(chē)廂搖晃著(zhù)。溫暖潮濕的氣流讓人心中靜好。

  嘈雜柔和的人語(yǔ)聲或許并不是消失了,只是被排斥在主觀(guān)意識之外。細密的雨點(diǎn)以難以置信的頻率溫和地敲打著(zhù)車(chē)身。我只是靜靜地直視著(zhù)玻璃窗。

  車(chē)窗玻璃外布滿(mǎn)了雨點(diǎn),透明淡青的顏色。偶爾兩滴滑落,拉開(kāi)長(cháng)長(cháng)的痕跡。

  那樣的透明痕跡,仿佛是無(wú)規律可循。

  但是,有了過(guò)去的軌跡,未來(lái),也大抵有了輪廓吧。

  簡(jiǎn)評:人們往往對身邊的一切麻木而遲鈍,置身于大千世界如同生存在夢(mèng)境之中,久眠不醒。作者受《蘇菲的世界》的啟蒙,作了一次心靈的遠足,雖然最終無(wú)法揭示存在的真相,但這種精神之旅,無(wú)疑是有益的,它可以幫助我們試圖建立一個(gè)超越于現實(shí)的“更高的精神世界”;谶@樣的認識,作者從一次乘車(chē)的感受寫(xiě)起,在一片嘈雜中有如此寂靜的觀(guān)照,這正是對思考之價(jià)值的生動(dòng)圖解。因此,與其說(shuō)這是一篇讀后感,不如說(shuō)是一個(gè)思想者的心靈獨白:它引著(zhù)我們超越于“夢(mèng)境”般的現實(shí),走向被思考的現實(shí)。一是現實(shí)的存在,一是精神的家園。

讀蘇菲的世界有感7

  你是誰(shuí)?世界從何而來(lái)?當你面對這兩個(gè)問(wèn)題時(shí)會(huì )怎樣回答?確實(shí),我第一次看到時(shí)不知該怎樣解答。有的人認為這樣的問(wèn)題幼稚,沒(méi)有任何意義,但現存的每一件事物必然都有個(gè)開(kāi)始......

  因為生命會(huì )結束,很多人覺(jué)得命運的不公,也許“唯有清晰的認識到有一天終將死去,才能夠體會(huì )活在世上多么美好!贝蠖嗳酥挥欣硐胝者M(jìn)現實(shí)時(shí),才看得到生命之光。其實(shí),“生與死正是一枚錢(qián)幣的正反兩面,不斷翻來(lái)轉去,當一面變得更大,更清晰時(shí),另外一面也隨之變得大而清晰!

  在讀《蘇菲的世界》之前,我以為哲學(xué)是一門(mén)不切實(shí)際的學(xué)科,但我讀過(guò)后才發(fā)現其實(shí)是最貼近現實(shí)生活的。我認為,科學(xué)與哲學(xué)之間是相輔相成的',失去了哲學(xué),努力追求似乎都失去了意義!

  我確實(shí)無(wú)法真正領(lǐng)略到世界和生命最初的意義和起源,但身為一個(gè)活著(zhù)的人,應當為自己的生命負責。不能碌碌無(wú)為,至少為一個(gè)小小的目標奮斗過(guò),至少在風(fēng)雨兼程的路上拼搏過(guò)。一個(gè)軀體若是沒(méi)有靈魂,他不可能走得長(cháng)久,幸福。

  哲學(xué)家說(shuō)人不能只靠面包過(guò)日子,每一個(gè)人都需要愛(ài)與關(guān)懷,不過(guò)除了這些以外還有一些東西是人人需要的,那就是明白我們是誰(shuí),為何會(huì )在這里!這是自古以來(lái)人們都在爭論不休的問(wèn)題,但卻找不到唯一的解答。但我們可以努力地活著(zhù)!也許問(wèn)題的答案更本不重要!也許到了人生的某一個(gè)階段,我們會(huì )找到屬于自己的答案!而現在所能做的,就是努力成長(cháng),學(xué)會(huì )勇敢。盛開(kāi)在荊棘里的花,撲鼻的芬芳才會(huì )飄得更遠,更久......  《蘇菲的世界》是我讀的第一本關(guān)于哲學(xué)的書(shū)籍,對于看似遙遠的哲學(xué)我也有了新的理解與感受。我一直認為做人要單純,其實(shí)哲學(xué)也是一種單純的思維吧!當你逾越了哲學(xué)上的關(guān)系,人生的體會(huì )又會(huì )更深切吧!單純是一種態(tài)度,我單純,所以我勇敢!當你開(kāi)始仔細解答“你是誰(shuí)?世界從何而來(lái)?”時(shí),我想你的生命會(huì )讓你感到哲學(xué)是怎樣的一種態(tài)度......

讀蘇菲的世界有感8

  文學(xué)是無(wú)數語(yǔ)言文字拼湊而成的藝術(shù),科學(xué)是無(wú)數定理定律的知識體系,美學(xué)是無(wú)數人對現實(shí)的感覺(jué)所組成的審美意識,而哲學(xué),我覺(jué)得它是無(wú)數個(gè)世界的概括與總結。

  在現實(shí)生活中,很少有人提到哲學(xué),也很少有人討論哲學(xué)。在大學(xué)里有那么一句話(huà):選擇哲學(xué),等于待業(yè)。這句話(huà)說(shuō)明了哲學(xué)這條路是條死胡同。在以前我對哲學(xué)從來(lái)沒(méi)有什么概念,也從沒(méi)接觸過(guò),但閱讀了《蘇菲的世界》之后,我總算明白哲學(xué)并不是那么陌生,其實(shí)生活中無(wú)處不在,不論是文學(xué)、科學(xué)、美學(xué)等等它們都有哲學(xué)。

  印象最深的`就是開(kāi)篇蘇菲收到收到了一封信,里面只有一個(gè)問(wèn)題:你是誰(shuí)?多么奇怪的問(wèn)題。我也在一直思考這個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題看似很簡(jiǎn)單,卻又似乎永遠沒(méi)有答案。我是金介媛?還是說(shuō)我是一個(gè)生活在銀河系里的地球上的中國廣東廣州的人?但是在這個(gè)世界上叫金介媛的已經(jīng)不知道有多少個(gè),在未來(lái)還會(huì )出現多少個(gè),他(她)們都叫金介媛,但是就是我嗎?而在廣州又有成千上萬(wàn)的人他們就可以替代我么?答案顯然不對。在思考了很久之后我只能回答說(shuō),我就是我,除此之外找不到任何詞匯來(lái)說(shuō)清楚“我”是誰(shuí)。就這么一個(gè)問(wèn)題,便把我吸引進(jìn)了哲學(xué)的世界里,它是多么神秘,多么有趣,我似乎永遠也捉摸不透它。

  在書(shū)中我分清了唯物主義與唯心主義,我認識了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、黑格爾、笛卡爾、佛洛依德等等著(zhù)名的哲學(xué)家。記憶中最有趣的一句話(huà)就是法國哲學(xué)家笛卡爾所說(shuō)的一句話(huà):Cogito,ergo sum. 這句法語(yǔ)翻譯成中文也就是:我思故我在。

  我思故我在。根據字面上的意思很容易理解。意思就是,因為我思考所以我存在,可是笛卡爾為什么要說(shuō)這么一句話(huà)呢?笛卡爾是當時(shí)懷疑論者的代表人物,他懷疑這世上的每一樣東西,但有一件事是他絕對肯定的,那就是他一直在懷疑。也因為他一直在懷疑,所以他無(wú)時(shí)不刻的在思考,而因為他必然是在思考的所以他也一定是個(gè)思考存在者。用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)也就是那句,我思故我在了。

  但是這個(gè)時(shí)候我又有了新的疑問(wèn),為什么思考的就一定是存在者呢?不思考難道他就會(huì )從這個(gè)世界上消失么?之后我便用我哲學(xué)的頭腦解開(kāi)了這個(gè)疑問(wèn)。

  我原本以為哲學(xué)是一門(mén)完全不切實(shí)際的學(xué)問(wèn),一門(mén)枯燥乏味的學(xué)問(wèn),但是當我讀完整本書(shū)之后,我才發(fā)現,其實(shí)哲學(xué)是最貼近生活的,它就是關(guān)于每個(gè)人心中的問(wèn)題的學(xué)問(wèn),只有哲學(xué)才可以打開(kāi)每個(gè)人心中的那個(gè)世界,只有哲學(xué)才可以解釋我們心中的那些,善與惡、美與丑、生與死。

讀蘇菲的世界有感9

  很不容易讀完了。確切地說(shuō)應該是啃完了。這么長(cháng)時(shí)間以來(lái),歇一段讀一段,因為如果一口氣讀完的話(huà)不知道會(huì )造成什么樣子的后果。也會(huì )像席德一樣好奇,忍不住翻講義夾的最后幾頁(yè)一樣,我也在看的受不了的時(shí)候翻了最后一頁(yè),沒(méi)看明白,也慶幸還好沒(méi)有失掉好奇心。

  其實(shí)我就是憑著(zhù)強烈的好奇心啃下去的,對世界,對人生,對本質(zhì),對哲學(xué),對故事的好奇心,也算是小孩子的一種天性吧。小孩子。14歲也是小孩子哈,不想長(cháng)大,長(cháng)大了就不會(huì )有童話(huà)。

  覺(jué)得在這么一段時(shí)間讀一本這樣的書(shū)是最恰當不過(guò)的了。世界史了解個(gè)大概,物理,生物什么的`簡(jiǎn)單的該學(xué)的也都學(xué)完了,所以對書(shū)中涉及的一些貌似不是哲學(xué)范疇的知識不會(huì )感到迷惑。反而會(huì )有一種更清楚的認識,明白了它們和我們存在的意義。

  啃到一半,到休姆的時(shí)候是最難受的,看不下去。讀柏拉圖那段的時(shí)候剛剛開(kāi)始享受的一點(diǎn)點(diǎn)幸福感馬上就沒(méi)了,還好到后來(lái)的浪漫主義也重拾那種閱讀的快感。說(shuō)實(shí)話(huà),到浪漫主義我就頓悟了,原來(lái)我是個(gè)享樂(lè )主義者啊。之后也意識到自己活在美感階段。也就對自己的好吃懶做混吃等死游手好閑有了一個(gè)明確的答案。以及再往后就是這兩天看的達爾文的這章提到《浮士德》里的一句話(huà)“一世人勞苦奔忙有何益,到頭終究須把眼兒閉!彪m說(shuō)也對前面浮士德的那一段總結有著(zhù)和蘇菲同樣贊同欣賞的感受,但基于一個(gè)享樂(lè )主義者深層的悲觀(guān)態(tài)度,對魔鬼的這句不無(wú)認同。也許,每個(gè)人心里,潛意識里有太多我們未知的東西,這些可能蘊藏著(zhù)一個(gè)魔鬼,悄悄地,消失在夢(mèng)中。

  而書(shū)中說(shuō),席德,是個(gè)天使。

  關(guān)于席德佳和蘇菲亞之間的那段我還記得,雖然沒(méi)有蘇菲那樣好的記憶,包括上面那一段也是重新翻書(shū)才打出來(lái)(我怎么可能那么清楚地記得魔鬼說(shuō)的話(huà)!),也許是作者反諷的技巧太嫻熟了吧。也許這也是我可以嘗試的東西。

讀蘇菲的世界有感10

  一次偶然的機會(huì ),我翻開(kāi)了《蘇菲的世界》這本書(shū)。最初,我并不知道這是一本哲學(xué)書(shū),讀后,我就被它的文字深深地吸引住了,不由自主地跟隨著(zhù)主人公蘇菲的腳步去探索一個(gè)神秘的哲學(xué)世界。

  這本書(shū)講述了一個(gè)名叫蘇菲的十五歲少女接二連三收到一些神秘的來(lái)信,并開(kāi)始在她的導師艾伯特的'指導下開(kāi)始研究哲學(xué)。隨后他發(fā)現周?chē)囊磺卸甲兊檬止殴郑耗хR,叫她席德的艾伯特,寫(xiě)著(zhù)生日祝福的香蕉皮,會(huì )說(shuō)話(huà)的漢密士.......這些接踵而來(lái)的怪事讓蘇菲只能一步步走下去,后來(lái)她明白了自己只是存在于席德的世界里,這也一直影響著(zhù)蘇菲和她的生活,最終她接受了自己的身份,與艾伯特一起逃離了那個(gè)書(shū)中的世界,來(lái)到了席德的生活中。

  這本書(shū)包含了至少三個(gè)敘述者,分別是哲學(xué)家艾伯特,蘇菲和席德,他們從各自的角度觀(guān)察和描述,構成了一部有副調結構的小說(shuō),這個(gè)故事是虛構的文本,同時(shí)這個(gè)虛構的文體又存在干一個(gè)更大的虛構文本之中,即席德的世界,而作為讀者的席德其實(shí)也不是真實(shí)的。這一切讀完之后得仔細回味一番,才能理清線(xiàn)索。

  合上這本書(shū),我不由得思考起來(lái):“我思故我在!蔽沂钦l(shuí)?我真的存在嗎?倘若有一天你的名字由“蘇菲”被改成了“麗麗”,那么你到底是蘇菲還是麗麗呢?我們早已習慣于“我就是我”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)中去了,所以“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題真的令人很困擾,書(shū)中說(shuō)“存在即是合理!蹦敲次覀兯腥吮愣际沁@樣合理的存在了吧。關(guān)于存在,我認為我們只是存在于這個(gè)暫時(shí)的時(shí)間和空間內,但很多年過(guò)去,滄海桑田,時(shí)過(guò)境遷,那個(gè)時(shí)候渺小的我們就像一粒沙子融入了大海,這個(gè)歷史長(cháng)河中我還存在嗎?或者說(shuō)我存在過(guò)嗎?這種奇怪的想法是我在讀這本書(shū)前從未有過(guò)的。

  哲學(xué)有很多東西等待著(zhù)我們去探索,我們要像書(shū)中所說(shuō)的那樣,無(wú)論何時(shí)都要懷揣著(zhù)一顆好奇心去看世界,你就會(huì )發(fā)現眼前的一切與以前有多么不同。

讀蘇菲的世界有感11

  賈德所著(zhù)的長(cháng)篇小說(shuō)《蘇菲的世界》已翻譯成64種語(yǔ)言,全球銷(xiāo)量超過(guò)4500萬(wàn)冊,被譽(yù)為“二十世紀百部經(jīng)典著(zhù)作之一”。作者用豐富的想象力和高超的講故事的手法,探索與思考人生本質(zhì)與人生終極意義。

  雖然這是一本中小學(xué)生推薦必讀圖書(shū),是一本最簡(jiǎn)明有趣的哲學(xué)入門(mén)書(shū),但對于我來(lái)說(shuō),還是無(wú)法靜心去看,去想,無(wú)法琢磨其思想內涵,進(jìn)行定性?傆X(jué)得這些探究哲學(xué)的人想的東西太多,喜歡深究,喜歡探討,喜歡反駁?偸窃诓粩嗨妓髦凶呦蚯逦,解開(kāi)謎團,了解真相。還真有種撥開(kāi)云霧見(jiàn)太陽(yáng)的幾分執著(zhù)?墒聦(shí)并不簡(jiǎn)單,往往是解開(kāi)一個(gè)謎團,又進(jìn)入另一個(gè)謎團。

  我的教學(xué)生涯就像一個(gè)個(gè)謎團,我常常在想:我到底為什么而教,為生活,為能力,為孩子?好像都有吧!我又教給孩子們什么了,知識,能力,做人?我不得而知。我對孩子們的影響又怎樣,正面的激勵還是負面的消極?我希望是美好的。他們與我共處時(shí)是欣喜還是厭煩,離別時(shí)是不舍還是解脫?我想我的人緣不會(huì )很差的?墒聦(shí)又怎樣呢?

  前幾日,我前腳進(jìn)辦公室,后腳就有“小不點(diǎn)”跟上來(lái),向我匯報剛剛發(fā)生的打斗事件:何天浩搶別人的零食,搶不到就拳眼相見(jiàn),打了三個(gè)同學(xué)。那三個(gè)被打的同學(xué)氣呼呼地拽著(zhù)他來(lái)見(jiàn)我,我正準備拿出我的殺手锏——教鞭來(lái)訓斥他,可他一向是個(gè)不愿接受批評的孩子,只要責備他,他就瞟白眼,一臉的敵意,一臉的不屑。用這種方法去制服他,恐怕是解決了一時(shí),卻解不了他們之間的恩恩怨怨,恐怕這一打,打的不是錯,而是愁,而是恨。像這么驕傲的家伙,只能讓他自己承認錯誤了。

  我連忙把他拉到我的身邊,問(wèn)清情況,并給他分析分析打人的嚴重后果,最后我同意他說(shuō)出的解決辦法——給人道歉。他本以為一聲“對不起”可以抹去他那罪惡的舉動(dòng),嘴角處流露出不經(jīng)意的一抹笑意,但對面的同學(xué)察覺(jué)了,當他說(shuō)完一聲道歉,同學(xué)并沒(méi)有馬上搭理,趁此,我讓他向受傷的同學(xué)一個(gè)個(gè)的.道歉,說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù),他的喉嚨漸漸沙啞了,眼眶里淚水也直打轉,自那以后,上課總喜歡趴在桌上的他變得特別的精神,這淚水應該是心靈的洗禮吧!

  都說(shuō)小孩是無(wú)知的,可事實(shí)呢?他們聰穎過(guò)人,他們知道哪些事該做,哪些事不該做,只不過(guò)他們自制力很差罷了。也許我的教育方式方法要改變,在把握原則的基礎上,多聽(tīng)聽(tīng)孩子們的心聲,讓他們在輕松愉悅的環(huán)境中健康快樂(lè )的成長(cháng)。

  孩子們需要我,我需要更多的思索,需要更多的探究······

讀蘇菲的世界有感12

  馬兒為什么叫馬,什么是馬,在沒(méi)讀著(zhù)這書(shū)前,我幾乎也沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題,可能是某一時(shí)間,父母拿著(zhù)一張圖片或者我偶然間從電視上看到這類(lèi)物品,父母對我說(shuō),那就有關(guān)秋天的作文是馬兒,我此后就了解那就是馬了吧,每日都會(huì )看到很多人,很多事,我卻從沒(méi)明確提出一句:為何?不只是我,每一個(gè)人都把這世界想得太過(guò)理所應當,全球的絢麗多彩,好像與大家不相干。

  對于此事,創(chuàng )作者用了一個(gè)很栩栩如生的形容,宇宙空間就好想魔術(shù)師從遮陽(yáng)帽中拖出的一只兔子,而大家人們則是兔子毛皮最深處的寄生蟲(chóng)。大家都會(huì )兔子的毛皮最深處舒適的平躺著(zhù),對魔術(shù)師的密秘沒(méi)什么興趣愛(ài)好。僅有哲人,不斷的沿著(zhù)兔子的細毛往上攀登著(zhù),想研究魔術(shù)師的密秘。大家比有關(guān)秋天的作文哲大家缺乏的僅僅一顆求知欲,一顆智慧的頭腦。哲學(xué)家們不斷的爬著(zhù)小學(xué)六年級,另外也不斷的呼喚著(zhù)沉睡的大家,他的呼喚只有喚起極少數有頭腦的人,而獲得大部分人的厭煩,蘇格拉底最總最后將性命獻于社會(huì )學(xué)服毒自盡,耶穌亦這般。我欽佩她們的`膽量于精神實(shí)質(zhì)。有的人活著(zhù),他早已去世了,有的人死了,他還活著(zhù)。德謨特里克斯在沒(méi)有一切技術(shù)設備的狀況下,只靠好奇心與思考明確提出原子理論,柏拉圖的兩個(gè)世界論,亞里士多德的金子中庸。我思故我在。一千年寫(xiě)景,兩千年,歐洲中世紀,浪漫主義。漸漸地我深陷全部歐州哲學(xué)史,剛開(kāi)始時(shí)很迷惘有很多的不了解,愈來(lái)愈發(fā)覺(jué),實(shí)際上社會(huì )學(xué)離生活并很近,我或許不了解一些地區,一些人文風(fēng)情,但觀(guān)念是沒(méi)有限定的。人應對生活的心態(tài)也是相通的。

  蘇菲最后僅僅希德書(shū)里的怎么給小學(xué)生補作文一個(gè)虛擬人物,大家又是誰(shuí)呢,蘇菲也是智慧的含意,蘇菲的全球是智慧的全球,夢(mèng)的世界,也喚起大家生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲,懵懵懂懂。第二次,第三次,我能獲得大量。

讀蘇菲的世界有感13

  馬兒為什么叫馬,何為馬,在沒(méi)讀著(zhù)本書(shū)前,我從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題,電視機上看見(jiàn)馬,我就認識馬了吧,

  每天總會(huì )見(jiàn)到許多和事,我從來(lái)就沒(méi)有問(wèn)過(guò)一句:為什么?好像世界的多姿多彩,仿佛與我無(wú)關(guān)。對此,作者用了一個(gè)很生動(dòng)的比喻,宇宙就好想魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子,而我們人類(lèi)則是兔子毛皮深處的寄生蟲(chóng)。

  本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),運用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心情。書(shū)中刻畫(huà)了一個(gè)勇敢,聰穎的少女——蘇菲。

  十四歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像層層謎團一股在她眼前展開(kāi),使她不得不開(kāi)始注意起這些惡作劇般的問(wèn)題,在一位神秘導師的指引下,蘇菲淌徉在這個(gè)充滿(mǎn)哲學(xué)的世界里,她開(kāi)始不斷思索運用少女天生的悟性,與后天知識企圖解開(kāi)這些謎團。

  如果世界從魔術(shù)師的帽子里拉出來(lái)的兔子,大多數人都是在兔毛底端的.雜菌,不斷往下爬。而哲學(xué)家則會(huì )迎難而上,不斷向毛尖沖刺。當然,中間落下的人數不勝數,但仍有小部分人,抓緊兔毛,去把兔子看個(gè)清楚。蘇菲正是那一小部分人,鍥而不舍,激流猛進(jìn),在不斷的探索與失敗中去找尋真理的那一道光。

  我是誰(shuí)?生命又是什么?世界為何存在?蘇格拉底和柏拉圖都不可能告訴我們,他們所做的,只能是引導我們去創(chuàng )造創(chuàng )造自我,創(chuàng )造生命的價(jià)值,創(chuàng )造世界存在。

讀蘇菲的世界有感14

  剛打開(kāi)這本書(shū),看到那么多哲學(xué)的知識,我便失去了興趣。但讀到蘇菲收到一張奇怪的明信片時(shí),我又好奇的想知道席德是誰(shuí)。帶著(zhù)這份好奇,我把書(shū)讀完了。

  表面看來(lái),這是一本講述哲學(xué)知識的書(shū),但實(shí)際上,它也算的上是一本歷史書(shū),甚至是一本懸疑小說(shuō)。

  書(shū)中介紹哲學(xué)家時(shí),也同時(shí)介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀,文藝復興,啟蒙運動(dòng)等內容,似乎與哲學(xué)沒(méi)有太大的關(guān)系,但書(shū)中也做了一定的介紹。而席德是誰(shuí),還有席德的父親到底是怎樣一個(gè)人,這兩個(gè)疑慮又將此書(shū)變得帶有一點(diǎn)懸疑色彩。當我看到狗開(kāi)口說(shuō)人話(huà),香蕉皮內寫(xiě)著(zhù)字,蘇菲的哲學(xué)老師把他叫成席德時(shí),我不禁打了個(gè)冷顫。

  而這本書(shū)最令我欣賞的就是作者把許多看似毫無(wú)關(guān)系的用哲學(xué)課程聯(lián)系在了一起。書(shū)中的蘇菲學(xué)習哲學(xué)是為了擺脫席德父親的控制,這似乎有點(diǎn)奇怪,但當你知道席德的父親也是一位哲學(xué)家,這一切也就變得順理成章。

  在書(shū)的結尾,席德與她父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了。原來(lái)蘇菲對于席德的疑惑變?yōu)榱讼聦τ谔K菲是否存在的猜想。似乎將他們換一個(gè)角度,故事又會(huì )產(chǎn)生新的趣味。

  就像這本書(shū)一樣,其實(shí)我們身邊的許多事物甚至我們自己都有兩個(gè)或多個(gè)面。許多的事情就像一把雙刃劍,在你得到它帶來(lái)的好處的同時(shí),也會(huì )受到一些無(wú)形或有形的傷害。正如魚(yú)與熊掌不可得兼,如果你想要得到其中之一,你就必須放棄另一個(gè)。而關(guān)于我們自己,你是否會(huì )發(fā)現,有時(shí)自己在朋友面前活潑開(kāi)朗,但一到陌生人或不熟悉的人面前卻會(huì )一語(yǔ)不發(fā)?或是有些人在家總是面無(wú)表情,但在學(xué)校,單位對人卻是滿(mǎn)臉笑容。正是因為我們對待不同的人的`不同方式,才造就了這個(gè)多彩的社會(huì )。

  我們無(wú)法改變事物的多面性,但我們可以正確的分析,并作出正確的選擇,為我們的生活增添亮麗的色彩。

讀蘇菲的世界有感15

  本書(shū)主要講述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信――“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”從這一天開(kāi)始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團一般在她眼底展開(kāi)。在一位神秘導師的指引下,蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德,從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。她運用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開(kāi)這些謎團。然而,魔鏡、少校的.小屋、黎巴嫩寄來(lái)給席德明信片、會(huì )說(shuō)話(huà)的漢密士、叫她席德的艾伯特、寫(xiě)著(zhù)生日祝福的香蕉皮、現實(shí)出現的夢(mèng)中的金十字架、撿到的10元硬幣……接迥而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去。事實(shí)真相遠比她所想的更怪異、更離奇……

  蘇格拉底,柏拉圖,亞理斯多德,中世紀,文藝復興,浪漫主義,弗洛伊德……一千年,兩千年,一個(gè)世紀,兩個(gè)世紀,一種思想,另一種思想都在這本書(shū)里被引述伸展得恰到好處。像另一個(gè)愛(ài)麗絲漫游仙境一樣,如夢(mèng)如幻,卻又無(wú)比真實(shí)。在這個(gè)缺乏夢(mèng)境缺乏哲學(xué)的時(shí)代,我在這本書(shū)里找到了他們兩者之間最完美的統一。

  有時(shí)候我會(huì )想起自己走過(guò)的路,其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方,可是由于自己已經(jīng)“習慣”這樣生活,也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò),每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。我想,那是因為孩子都沒(méi)有失去對這個(gè)世界所抱有的最初的好奇心。如果一個(gè)人對自己為何會(huì )存在這個(gè)世界上而不感到驚奇,這將是一件多么悲哀的事情!

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