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《包法利夫人》讀后感（通用22篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編整理的《包法利夫人》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《包法利夫人》讀后感 1
福樓拜所著(zhù)《包法利夫人》中的人物，留給我深刻印象。
愛(ài)瑪，一個(gè)富裕農家的女孩，從小在修道院里接受教育。修道院的生活讓她厭倦，而小說(shuō)里浪漫、刺激的愛(ài)情，讓她憧憬不已。那種浪漫，在她心中生了根，發(fā)了芽；那場(chǎng)奢華浪漫的舞會(huì )，更讓她渴望上層人的生活。后來(lái)羅多爾夫給了她一些浪漫，于是她淪陷了，為兩人的“愛(ài)情”付出了一切。最后，這個(gè)渴望新奇、追求浪漫、熱愛(ài)幻想的女人，因為對“浪漫”的一味追求，毀掉了自己，毀掉了家。
她的悲劇，雖然有一定的社會(huì )因素，但更多的是她個(gè)人觀(guān)念的原因。因為她愛(ài)慕虛榮，追求奢華，用包法利辛苦賺來(lái)的錢(qián)來(lái)為自己“珍貴”的愛(ài)情買(mǎi)單，甚至留下大量債務(wù)，毀了家庭。
她自怨自艾，認為自己可憐，嫁了一個(gè)懦弱無(wú)能木訥的'人；不滿(mǎn)足于自己已有的生活，不甘于平淡；看不到包法利對她的寬容和愛(ài)；甚至看不到女兒的可愛(ài)。愛(ài)瑪她太過(guò)于渴望新鮮、浪漫的愛(ài)情，到了分不清虛幻與現實(shí)的境地。
當我看到包法利賣(mài)掉不少東西，卻唯獨保留著(zhù)妻子的遺物，甚至因為不肯將妻子的披風(fēng)送給母親而與母親決裂時(shí)；當我看到包法利在愛(ài)瑪葬禮上的唯一一次浪漫時(shí)，我感動(dòng)了——包法利真的很愛(ài)愛(ài)瑪。雖然他懦弱，膽小，無(wú)能，無(wú)趣，但他用盡全力愛(ài)愛(ài)瑪，守護著(zhù)他們的家；他奔波勞累，只為滿(mǎn)足愛(ài)瑪的物質(zhì)需求；他給不了愛(ài)瑪心中幻想的愛(ài)情，只能用自己的方式愛(ài)她。
《包法利夫人》讀后感 2
包法利夫人從小在修道院接受教育.在那期間,愛(ài)瑪迷上了看小說(shuō),尤其是那些有關(guān)男女情愛(ài)的書(shū).書(shū)中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著(zhù)迷了。就因為這樣，包法利夫人才會(huì )不滿(mǎn)于醫生夏爾的膽小懦弱,遲鈍無(wú)能。就因為這樣，她才踏上了尋找理想中的愛(ài)情之路。但當時(shí)的法國正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結束了她的一生。
包法利夫人是一個(gè)悲劇人物。她追求浪漫的'愛(ài)情,奢華的生活,卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當愛(ài)情建立在物質(zhì)基礎上時(shí),就注定了它的悲劇結果,無(wú)論過(guò)程如何使人沉淪,結局都只有一個(gè)。是誰(shuí)使她走向了絕路?是人們的冷漠淡然使她求助無(wú)門(mén)，還是自己對命運的屈服?最終導致了愛(ài)瑪的悲劇，或許可以說(shuō)是當時(shí)的社會(huì )逼得她服毒自殺的!
現實(shí)與理想總會(huì )有差別，當現實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應該把這一切歸結為命運的安排。當我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調整心態(tài)的機會(huì )。在繁華和虛榮里，也許你會(huì )忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒(méi)有結果的幻想中，來(lái)虛度光陰。
《包法利夫人》讀后感 3
有些人對時(shí)尚潮物的追求是與生俱來(lái)的，不論所處的地位或者是身份，包法利夫人人生中記憶最美好的部分只有一個(gè)舞，和子爵共舞成了她記憶中最難忘的一部分，我厭惡那樣子的她，知足常樂(lè )，這話(huà)真的是有道理，女人終究離不開(kāi)的是男人，她的父親，她的丈夫，她的情人，一個(gè)給過(guò)她夢(mèng)想和美麗童年，一個(gè)給她少女的悸動(dòng)和可愛(ài)的女兒，一個(gè)給了她激情和瘋狂。包法利夫人并不是不幸的，她一直以為她被愛(ài)包圍的，雖然最后因為債務(wù)，她選擇了吃砒霜結束自己多彩的生命，她的多彩其實(shí)是建立在慘白的現實(shí)之上的。
丈夫對包法利夫人最真誠最寵愛(ài)，可惜她不懂得珍惜，只一味的陶醉在她所構筑的虛幻上面，事情通常都是這樣，太容易來(lái)的`不理睬，人喜歡追逐，太輕易得到的，通常不會(huì )好好珍惜，快要失去時(shí)，才發(fā)現原來(lái)它竟是如此的值得擁有。
影片給我的驚喜并不多，我只是把它當成一部名著(zhù)小說(shuō)在看，可能文字和影像之間的差異肯定還是會(huì )有的，為了省點(diǎn)時(shí)間閱讀，我選擇了這種速成的方式，對小說(shuō)的魅力沒(méi)能有更深層的體會(huì )，這也未嘗不是一個(gè)遺憾。
《包法利夫人》讀后感 4
作者從首至尾都沒(méi)有表達自己的主觀(guān)態(tài)度，卻在娓娓道來(lái)中將虛幻的浪漫主義與殘忍的現實(shí)主義呈現在讀者面前。
有的讀者一定要贊美夏爾適合做老公，是個(gè)好人…也有人一直踩著(zhù)包法利夫人說(shuō)她虛偽至極、不可饒恕…
我個(gè)人認為：雙方不在同一頻道的婚姻確實(shí)會(huì )讓人心煎熬，即使對方很好，可能不是你喜歡的'菜，你也很難說(shuō)它好吃這道菜你沒(méi)吃，沒(méi)品位其中苦澀，沒(méi)必要褒貶。而至于愛(ài)瑪，無(wú)論處在哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)地方，都不缺乏這類(lèi)單純、對愛(ài)情充滿(mǎn)幻想的女性。書(shū)中她一步步走向覆滅確實(shí)咎由自取，死亡是她最好的解脫，卻也把整個(gè)家庭也卷入幻滅。
作者的筆觸著(zhù)實(shí)厲害，把主人公的心理描寫(xiě)的極為細致，讓讀者能夠清晰的把握主人公所想！
最后還想說(shuō)一點(diǎn)：趁年輕，多讀點(diǎn)文學(xué)名著(zhù)，少看虛幻言情小說(shuō)，認清現實(shí)、少點(diǎn)虛幻主義，是每個(gè)青少年的要務(wù)，尤其是女孩子。
正如凍齡女神俞飛鴻在節目《十三邀》對話(huà)許知遠時(shí)所說(shuō)：女人最好的生活方式是認清這個(gè)世界。不能再贊同！
《包法利夫人》讀后感 5
《包法利夫人》中的女主角命運悲慘的主要原因是抱著(zhù)一個(gè)錯誤的幸福觀(guān)。
結束了《包法利夫人》一書(shū)的閱讀�？偨Y如下：包法利夫人(愛(ài)瑪)，本是一個(gè)天真單純的`農村姑娘，美麗、善良、聰明，由于接受了貴族式教育，深受浪漫主義虛構故事影響，從而產(chǎn)生了不切實(shí)際的幸福觀(guān)�；楹�，她不滿(mǎn)婚姻不滿(mǎn)丈夫，不顧家庭，執迷追求她所謂的“愛(ài)情、幸�！�，逐漸墮落--紅杏出墻，不幸的是她的全部真情換來(lái)的卻是虛情假意;最終導致身敗名裂、負債累累，服毒自殺。包法利先生，一個(gè)誠實(shí)憨厚的醫生，生性膽小懦弱，過(guò)分溺愛(ài)他的美嬌妻(愛(ài)瑪)，人云亦云，聽(tīng)之任之;最后才得知原來(lái)早已被愛(ài)妻背叛，悲慘絕望而死。包法利小姐(貝爾特)，一個(gè)最可憐的受害著(zhù)，從小缺少親情，后來(lái)連個(gè)可以依靠的親人都沒(méi)有，更沒(méi)有機會(huì )接受教育，孤單無(wú)助的活在這個(gè)對她來(lái)說(shuō)殘酷無(wú)比的世界。
讀后感：一個(gè)錯誤的幸福觀(guān)，一份沒(méi)有把握的婚姻，兩顆不能同甘共苦，心心相印的心，是無(wú)法得到幸福的;盲目的婚姻最終總是害人害己，而最無(wú)辜最可憐的是孩子。如果兩個(gè)人沒(méi)有想清楚，沒(méi)有準備好，那么請千萬(wàn)不要盲目的結婚生子!
《包法利夫人》讀后感 6
時(shí)常在思考如何的一生才是最正確的選擇�？珊髞�(lái)都無(wú)疾而終�？蓱z的夏爾最終因為妻子的錯誤抑郁成疾而死。愛(ài)瑪從頭至尾只是一個(gè)可憐的玩物。被各種心懷鬼胎的男人玩弄于股掌之間，一手好牌被打的稀巴爛。善良踏實(shí)對她百依百順的老公，可愛(ài)的女兒竟都不能成為她懸崖勒馬的理由。漂亮的女人們也是一些奇怪的物種，永遠昂首，永遠只看得到別人的頭頂，永遠憑借著(zhù)自身的優(yōu)勢為所欲為。
禍福相依，當你感到幸福的時(shí)候，災難也在不知不覺(jué)的來(lái)臨。你可以追求自己想要的物質(zhì)，前提是你的才能配得上你的野心。你可以追求自己的想要的.男人，前提是你單身且有足夠的資本能好好駕馭。憑借著(zhù)性愛(ài)想要得到自己想要的東西，應該是最愚蠢的想法。你更應該明白，高潮也只是一瞬間，更何況別的事物或者是人呢。容顏易老，年輕易逝。更應該珍惜自己，珍惜愛(ài)你的人，知足且懂得感恩。別追求一些突破道德底線(xiàn)的事情，畢竟壞人終究會(huì )得到懲罰。
故事的最后壞人似乎得償所愿，但我依然相信那句話(huà)，出來(lái)混，遲早是要還的。
《包法利夫人》讀后感 7
《包法利夫人》主要揭示的是第二帝國的現實(shí)。
讀完《包法利夫人》這本書(shū)，我的感觸很大，讓我深刻的認識到被資產(chǎn)階級社會(huì )摧殘的婦女。
作者福樓拜寫(xiě)包法利夫人，重點(diǎn)不在于寫(xiě)她的愛(ài)情故事，而在于寫(xiě)她的純真到墮落，從墮落到毀滅的前因后果，揭露資本主義摧害人性，腐蝕人的`靈魂，甚至吞噬人的罪惡資本。
包法利夫人的致命錯誤，在于她不懂得豪華淫逸的生活和浪漫傳奇的愛(ài)情，需要物質(zhì)財富做基礎。而她的家庭環(huán)境，無(wú)論是她父親還是她丈夫的家境，都不具備這種物質(zhì)條件，而她偏偏要去追求那種不可能屬于她的生活。在她尋求愛(ài)情和幸福，卻淪為別人的玩物過(guò)程中，她不知不覺(jué)地將丈夫的薄產(chǎn)揮霍盡。這便給高利貸者提供了可乘之機。唯利是圖的奸商勒樂(lè )，拿物欲作為誘餌，讓她簽署一張又一張借據，使她積債如山，而一旦發(fā)現她身上再也沒(méi)有油水可榨時(shí)，便串通法院，扣押包法利家的財產(chǎn)抵債，并且張貼布告宣布拍賣(mài)。
包法利夫人被逼到了家庭破產(chǎn)，身敗名裂的絕境。她求助于情人，情人們推諉搪塞;她求助于稅吏，稅吏無(wú)動(dòng)于衷;她求助于公證人，公證人花言巧語(yǔ)，企圖稱(chēng)其危難占有她。這時(shí)的人世，對包法利夫人是那樣冷酷無(wú)情!在她面前只剩下一條路，就是結束她尚年輕的生命。
作者本人就說(shuō)過(guò)：“就在此刻，我可憐的包法利夫人，正在法國的十二個(gè)村莊里受罪、哭泣�！�
《包法利夫人》這本傳世之作揭露和批判的正是第二帝國的社會(huì )現實(shí)，讓人們認清資本主義下的真面目。
《包法利夫人》讀后感 8
“他將占有她豐富的情感，智慧和想象力，但卻不知道如何回應，他會(huì )白白浪費她�！�
艾瑪生性活潑，患有浪漫幻想的不治之癥�？释诂F實(shí)中去品嘗書(shū)中狂熱，忘我，失去理智的愛(ài)情。生活空虛無(wú)聊，她追求刺激，渴望男性帶她體會(huì )豐富的感情。一成不變的'生活對她而言沒(méi)有任何樂(lè )趣。
而夏爾生性木訥善良，沒(méi)有生活情趣，沒(méi)有志氣。從一開(kāi)始上學(xué)的描寫(xiě)便能看出他是個(gè)不起眼的，受人嘲笑的受氣包形象�？磕赣H的監督才勉強成為醫生，能擁有艾瑪這種美麗優(yōu)雅的妻子，對他來(lái)說(shuō)是已經(jīng)是人生巔峰了。他對艾瑪滿(mǎn)意但未認清自己在艾瑪心中的位置�；楹笏杂X(jué)幸福，心里滿(mǎn)足，對妻子有求必應。然而艾瑪結婚沒(méi)幾天內心想的便是“我不愛(ài)他”，一潭死水的生活讓她厭煩。
這樣的結合，必定悲劇。
夏爾沉溺在巨大的幸福當中，對一切渾然不知。他認為她很幸福，豈知她不幸福，妻子的異常也只當是生病了。她心里恨他的愚鈍，甚至也埋怨這種過(guò)于平靜的幸福。
夏爾沒(méi)做錯什么，這樣的結局令人唏噓。
艾瑪將生活不幸福的根源怪罪于夏爾，最終經(jīng)受不住誘惑，被欲望控制，最終毀了自己也毀了兩個(gè)家庭。
《包法利夫人》讀后感 9
《包法利夫人》是一部長(cháng)篇小說(shuō)，故事中主人公的經(jīng)歷讓我知道了人心的美丑，人性的善惡。
這本書(shū)主要寫(xiě)的是包法利夫人善良美麗而又溫和的人。她一開(kāi)始就是一個(gè)撐傘的小姑娘，后來(lái)她認識到了一位也很溫和的查爾斯。她們慢慢地從相見(jiàn)，到相識，到相愛(ài)，于是就生活到了一起。也不知道為什么后來(lái)她哭了，包法利的老公也不知道為什么，他抱著(zhù)包法利夫人一邊抱著(zhù)她一邊安慰著(zhù)她，后來(lái)她不哭了，后來(lái)他們去了一個(gè)地方去散步，太熱了，他們就撐傘去了，那個(gè)男人太好了好像不想讓包法利夫人受一點(diǎn)點(diǎn)的傷害。故事的結局非常悲慘，包法利夫人對生活感到絕望，對愛(ài)情死心。最后迫不得選擇了自殺。包法利夫人死后查爾斯也猝死了，他們的小女兒伯特被送往cottm—mill謀生。包法利夫人在鎮上算是一個(gè)亮點(diǎn)人物，自然就會(huì )引來(lái)許多求愛(ài)者。其中一個(gè)求愛(ài)者叫文書(shū)比包法利夫人小很多，文書(shū)很喜歡包法利夫人，他最后去了里昂進(jìn)修，但是他對她的愛(ài)慕之心沒(méi)有變，恰恰給另外一個(gè)求愛(ài)者一個(gè)機會(huì )他是一個(gè)不懷好心的人他只是想玩玩包法利夫人，上來(lái)他的‘魚(yú)鉤’。
他的'不懷好心被包法利夫人知道了，就和他分手了。故事中主人公的經(jīng)歷讓我知道了人心的美丑，人性的善惡。
《包法利夫人》讀后感 10
讀完《包法利夫人》這本書(shū)后，心中的感觸很多，可能和年齡有關(guān)，最初發(fā)這本書(shū)時(shí)，劉老師說(shuō)在二十年前就讀過(guò)了，我相信二十年前和現在讀的感受肯定是截然不同的，這就是經(jīng)典的魅力所在。經(jīng)過(guò)歲月的洗禮、婚姻的沉淀，感覺(jué)到自己一點(diǎn)一點(diǎn)的成長(cháng)，幸福的婚姻生活對于女人來(lái)說(shuō)是多么的重要。
艾瑪少女般單純的思想，對愛(ài)情的浪漫幻想，相信是許多女人年輕時(shí)都有過(guò)的，但是現實(shí)中的矛盾在于她偏嫁了一個(gè)平凡的醫生為妻，跟她想要的浪漫生活相差甚遠，但是她為了虛無(wú)縹緲的浪漫愛(ài)情，背叛了婚姻，為此債臺高筑，甚至連自己的孩子都沒(méi)有認真養育過(guò)，至此只能說(shuō)明艾瑪是打著(zhù)愛(ài)情幌子的虛榮女人，假如她沒(méi)有那么多的欲望，不追求奢侈的貴族生活，而是幫助丈夫打理醫院，認真經(jīng)營(yíng)自己的家庭，也可以過(guò)上衣食無(wú)憂(yōu)的日子，而且她的丈夫是那樣的迷戀并忠實(shí)于她。從另一方面來(lái)說(shuō)，她的丈夫也是有責任的'，夏爾對妻子百依百順，關(guān)懷備至，但都是物質(zhì)的滿(mǎn)足，他幾乎沒(méi)有深入了解艾瑪到底喜歡什么，真正需要什么，他們缺少溝通和交流。
在過(guò)往的幾十年里，開(kāi)心過(guò)、憂(yōu)傷過(guò)、憤怒過(guò)，但是都已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)，沒(méi)有對與錯。通過(guò)讀這本書(shū)，我的最大收獲是認真的對待自己的人生，腳踏實(shí)地的工作，用心經(jīng)營(yíng)自己的婚姻家庭。感謝劉老師提供這樣的機會(huì )！對自己是一種督促，希望和孩子一起成長(cháng)！
《包法利夫人》讀后感 11
最近很少給五星好評，不是書(shū)不夠好，是我不喜歡給，是我不好。
這本書(shū)是我“那棵樹(shù)”上的一本，曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，說(shuō)包法利夫人很作，于是帶著(zhù)好奇帶著(zhù)一探究竟的意愿開(kāi)始閱讀，閱讀的過(guò)程斷斷續續，沒(méi)有一氣呵成的感覺(jué)，或許是我自己的緣故吧，總之不是太對我的胃口。我比較喜歡看《廊橋遺夢(mèng)》…
愛(ài)瑪是一個(gè)怎樣的'女人呢？她很漂亮，也很單純，甚至有點(diǎn)笨。她一生都生活在她的想象世界里，她的現實(shí)生活和精神世界又是那么的不一樣，她渴望愛(ài)情，但是老實(shí)巴交的丈夫包法利先生給予不了，她渴望激情，但是木訥的包法利先生不懂，愛(ài)瑪沒(méi)有遇到可以和她精神世界溝通的人，她遇上的兩個(gè)情人都是渴望她的肉體，都是不愿意負責任的男人，在這兩位情人后面還有一個(gè)吸血鬼樂(lè )樂(lè )先生不斷的敲骨吸髓，或許有人會(huì )說(shuō)愛(ài)瑪死有余辜不值得可憐，但是我還是想說(shuō)一句，她其實(shí)蠻值得同情的，她遇人不淑，她缺乏獨立的自我成長(cháng)，她的一切依附于男人，這是最不該的。
其實(shí)最值得同情的還是那可憐的孩子，媽媽死了，爸爸也死了，更老的一輩也無(wú)法依靠，唉…命運啊，你能埋怨誰(shuí)呢？
《包法利夫人》讀后感 12
剛剛看完《包法利夫人》，心情沉重。一個(gè)可愛(ài)的女人最后把自己逼上絕路，連帶把她的丈夫、父親、女兒也逼上絕路。為什么會(huì )這樣？雖然事情發(fā)生在19世紀，可是讀起來(lái)毫無(wú)違和感，愛(ài)瑪的感情歷程在今天還在重演，誰(shuí)動(dòng)真情誰(shuí)先死，愛(ài)瑪追求浪漫的感情沒(méi)錯，錯在不用過(guò)分認真，因為男人都沒(méi)認真，盡管他們說(shuō)地認真，當然夏爾除外。最可憐的'就是夏爾，他失去愛(ài)瑪之后開(kāi)始是悲痛，最后發(fā)現真相后是怎樣一種死法呢？福樓拜沒(méi)有點(diǎn)明原因，在我看來(lái)是致命的落差，那種致命的落差讓他無(wú)地自容，難以理解，很快含恨死去。這是多么值得同情的人物，為愛(ài)瑪提供金錢(qián)、榮譽(yù)，收獲愛(ài)瑪的厭倦和欺騙，他就是世界上最傻的男人。
《安娜卡列尼娜》中的安娜比愛(ài)瑪要幸運的多。安娜有愛(ài)他的渥倫斯基，雖然后來(lái)愛(ài)的有點(diǎn)疲倦，但是最終還是愛(ài)她的，從安娜臥軌自殺后渥倫斯基恍惚的神情，瘋狂的自責可以看出。但是就這么一個(gè)美麗善良可愛(ài)的女人臥軌了，她最后的時(shí)刻是多么絕望和無(wú)助呀！
《包法利夫人》的翻譯太精彩了，感覺(jué)就是用中文寫(xiě)的，這個(gè)譯者我記住了，叫周克希。
《包法利夫人》讀后感 13
在法國浪漫的田園中，本是夫妻相互嬉戲相互放松的好去處，但就是在這么浪漫的一個(gè)地方卻發(fā)生了一件讓人永不能遺忘的悲慘故事。這就是《包法利夫人》。
福樓拜的這部小說(shuō)讓人再一次意識到人性的冷淡和殘漠，在故事中，主要講述了女主人公愛(ài)瑪對于愛(ài)情的幻想和貪慕虛榮的現實(shí)，在不切實(shí)際的幻想中中她慢慢走向了出軌，最后又在追求理想的愛(ài)情中走向了最終的毀滅。
雖然會(huì )有很多人覺(jué)得，愛(ài)瑪的結局是她自己用自己的雙手親手毀滅的，她幸�？梢砸揽康募乙彩亲屗约簹У舻�，所以愛(ài)瑪看似可憐但是她并不值得我們去可憐去為她傷心。
但是在我看來(lái)，愛(ài)瑪的結局，也許很大程度上是因為她自己的不珍惜，但不可否認的'是，這個(gè)結果在她們所處的那個(gè)時(shí)代可能是不可避免的。在那個(gè)虛無(wú)縹緲，任何時(shí)候都需要金錢(qián)和權力去支撐的時(shí)代，任何一個(gè)人可能都有過(guò)要通過(guò)任何方式去獲得金錢(qián)獲得權利來(lái)滿(mǎn)足自己那貪慕虛榮的心。
但是在故事的后半段，在愛(ài)瑪死后，我看到包法利先生為了他死去的愛(ài)妻的一些遺物而與自己的母親發(fā)生了決裂后，我的心再一次被震撼了，包法利在愛(ài)瑪葬禮上的唯一一次浪漫后再一次用他的真情打動(dòng)了我。雖然包法利他不懂浪漫、膽怯、木納，沒(méi)有一點(diǎn)情趣，也不能給愛(ài)瑪帶來(lái)她想要的高端的上層生活，但是他對愛(ài)瑪的真心卻是別人所不能相比的，別人對于愛(ài)瑪只是出于一種玩弄、游戲的心態(tài)，而包法利對于愛(ài)瑪是真的喜歡，也許愛(ài)瑪是被愛(ài)慕虛榮給迷了眼所以才自覺(jué)屏蔽掉了對她真心真意的包法利。
而很多人都在看完這本書(shū)后，對于出賣(mài)愛(ài)情、背叛婚姻的愛(ài)瑪，大家大多數都選擇一種批判、說(shuō)教的態(tài)度來(lái)對待愛(ài)瑪的愛(ài)情觀(guān)，但是大家從來(lái)就沒(méi)想過(guò)，也許我們不應該一味的去批判去說(shuō)教，而是借用這個(gè)例子來(lái)正確自己對待愛(ài)情對待事情的態(tài)度。
我們要切記，不要讓虛無(wú)縹緲和虛幻迷掉了自己的真心。
《包法利夫人》讀后感 14
小說(shuō)《包法利夫人》是福樓拜的代表作。他-現實(shí)主義作家通過(guò)一位充滿(mǎn)激情的女性艾瑪的經(jīng)歷，以簡(jiǎn)潔細膩的文筆，再現了19世紀法國的社會(huì )生活。包法利夫人的形成使它成為現代小說(shuō)的新轉折點(diǎn)。自《包法利夫人》誕生以來(lái)，小說(shuō)家知道即使是小說(shuō)，也要仔細推敲。但《包法利夫人》也給作者帶來(lái)了一些影響。很多人紛紛議論，批評福樓拜這本書(shū)“破壞社會(huì )道德和宗教”，他也被法院傳開(kāi)了：原來(lái)有人告訴他“有傷風(fēng)化”。此時(shí)，許多讀者對福樓拜表示同情和支持，甚至一直反對他的浪漫作家也為他辯護�？梢�(jiàn)包法利夫人的影響。
書(shū)中的女主角艾瑪出生在外省一個(gè)相對富裕的農場(chǎng) .她從小就在修道院接受教育.在此期間，艾瑪迷上了小說(shuō)，書(shū)中的男主角不是伯爵就是子爵，這讓她深感著(zhù)迷.小說(shuō)中的情節使她對愛(ài)情充滿(mǎn)了童話(huà)般的幻想,以為結婚就可以實(shí)現她的愿望.巧合的是，艾瑪嫁給了醫生夏爾.但婚后，我發(fā)現一切都遠不如我想象的那么美好.蜜月期間，她無(wú)法體驗幸福。在以后的相處中，她發(fā)現丈夫膽小無(wú)能。她心中的白馬王子在哪里？ 在她看來(lái)，生活不再絢麗多彩，只是日復一日的生活。.自從艾瑪參加了安德威烈侯爵的舞會(huì )后，她的心也是如此。一旦她富有，她就拒絕褪色。
萊昂、羅多夫給了她刺激的愛(ài)情，但只是“逢場(chǎng)作戲”只是。一個(gè)個(gè)拋棄她。
最后，她積債如山 陷入身敗名裂的'絕境.艾瑪求助于她的愛(ài)人，但此時(shí)他們卻像縮頭烏龜一樣回避，沒(méi)有人愿意伸出援助之手.此時(shí)此刻，當危及自身利益時(shí)，世界丑態(tài)在艾瑪面前無(wú)遺展現.她絕望了，最后選擇了死亡……
艾瑪，包法利夫人，是一個(gè)悲劇人物.她追求浪漫的愛(ài)情和奢華的生活，但她不知道自己的環(huán)境了她想要的。.當愛(ài)情建立在物質(zhì)基礎上時(shí)，它注定是悲劇的結果。無(wú)論過(guò)程如何沉淪，只有一個(gè)結局.是誰(shuí)使她走向了絕路 。是人們的冷漠使她無(wú)法求助，最終導致了艾瑪的悲劇，也許當時(shí)的社會(huì )迫使她服毒自殺。
《包法利夫人》反映了當代社會(huì )的現實(shí)和理想總是不同的。當現實(shí)與理想不同時(shí)，我們不應該把這一切歸因于命運的安排。在繁榮和虛榮中，也許你會(huì )忘記自己的積極面但要知道自己擁有的，珍惜自己得到的，不要總是陷入沒(méi)有結果的幻想，浪費時(shí)間。命運是虛無(wú)的，愛(ài)也是虛無(wú)的，人們總是不知所措，對一些不屬于自己的人，總是狂熱地追求，不知道那些與自己現實(shí)的距離。
《包法利夫人》讀后感 15
當我偶然翻到《包法利夫人》這個(gè)書(shū)名時(shí)，我的內心深處似乎被牽引出一條難以言表的河流。這本書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)平凡女子的平淡無(wú)奇的生活，但卻將這段生活塑造為浪漫主義故事，讓它化腐朽為神奇。
艾瑪，這位飽含渴望的女性角色，為了追求她所謂的愛(ài)情，鋌而走險。正如小說(shuō)開(kāi)頭所寫(xiě)道，這段故事節奏明快動(dòng)人，令人難以忘懷。這種優(yōu)美的節奏也許可以追溯至卡夫卡以來(lái)的小說(shuō)家，紛紛奉福樓拜為源頭祖師。盡管福樓拜對包法利夫人的寫(xiě)作沒(méi)有直接影響，但正是他改變了自巴爾扎克時(shí)代的現實(shí)主義小說(shuō)寫(xiě)作方式。新興的小說(shuō)技巧為小說(shuō)帶來(lái)了新生命，使其成為一種超越現實(shí)的可能性。
小說(shuō)不再需要完全依靠現實(shí)來(lái)呈現存在的意義。多年前的五月天，我在一個(gè)陰沉的午后讀到《包法利夫人》，那時(shí)外面的綠色世界令我心曠神怡�；貞浧甬敃r(shí)歡喜雀躍的心情，我深刻認識到，《包法利夫人》不僅在小說(shuō)的意義上開(kāi)創(chuàng )了更廣闊的'審美空間，同時(shí)也讓讀者在語(yǔ)言美感中心流連忘返。
小說(shuō)能夠以提煉語(yǔ)義、復述的方式，始終讓意義得以充盈。然而，為了獲得語(yǔ)義和快感，小說(shuō)不得不放棄自身的物質(zhì)存在。這種為了得到更鮮明的閱讀體驗而犧牲自身的小說(shuō)方式，是對傳統小說(shuō)的另一種革新。
就艾瑪而言，我不認為她做錯了什么，也不認為她辜負了夏爾。她只是為了追求自己的理想和欲望，卻得不到上帝的眷顧，淪為了一個(gè)悲慘而可憐的人物�！栋ɡ蛉恕氛宫F出來(lái)的冷漠和束縛，揭示了當時(shí)的世界觀(guān)和某些人的人生觀(guān)。
我們或許很幸運，生活在沒(méi)有隨心所欲條件下的時(shí)代和環(huán)境中。但是，如果我們也像艾瑪一樣過(guò)于追求自己的欲望，或許我們也會(huì )遭遇類(lèi)似的人生陷阱。
《包法利夫人》讀后感 16
包法利夫人——愛(ài)瑪原是一個(gè)農家的女兒，父母卻讓她接受大家閨秀的教育，�？从幸惶焖茏哌M(jìn)資產(chǎn)階級貴族的生活圈子。即使她有美麗的外貌，佼好的素質(zhì)修養，但在那個(gè)身份等級嚴明，人們極重視家庭背景的年代，他們的這種想法是不現實(shí)的。正是愛(ài)瑪所接受的這種教育，感受到的貴族生活的奢侈糜華與她現實(shí)生活矛盾，而造就了她一生的痛苦。假如沒(méi)有接受這種教育，沒(méi)有親身感受到奢華，她的期待向往和夢(mèng)幻就不會(huì )那么強烈了。她追求精神上的`豐富，�？从幸粋�(gè)風(fēng)度翩翩的勇猛的男子愛(ài)她，給她所憧憬的甜蜜浪漫愛(ài)情。但她卻不清楚她所期待的精神生活需要貴族式的物質(zhì)作為后盾，最后她的精神追求變成了物欲和xxx樂(lè )。
對愛(ài)她的，把她當作高高在尚的女神的丈夫，她有內疚與自責。曾經(jīng)試圖努力成為一個(gè)賢妻良母，但是她的自責與內疚只是小河的涓涓細流，而物欲與xxx樂(lè )是大海的波濤洶涌。波濤洶涌的猛烈撞擊總是使她不顧一切往追求，連最后殘留的一點(diǎn)婦道都丟棄了。
她本來(lái)可以有一個(gè)平凡幸福的家庭，一個(gè)愛(ài)她的丈夫，只由于她不切實(shí)際的浪漫追求而把一切毀滅掉了。在她臨死的時(shí)候，她有留戀她的丈夫和女兒，但她更期待快點(diǎn)離開(kāi)喧囂的人世，往天國。也許只有那一刻她做到了無(wú)牽無(wú)掛，只�？丛琰c(diǎn)結束她痛苦的生命。
愛(ài)瑪的悲慘命運是浪漫主義與現實(shí)主義沖突的結果，自她進(jìn)修道院的那天起，她就無(wú)法擺脫這個(gè)悲慘的結局。
人所接受的教育越高，精神生活就越豐富，所承受的精神壓力就越大，走向自殺的可能性就越大。近兩個(gè)星期華濃四個(gè)跳樓自殺案子就引人深思，即使不明其中原因。但這種輕視生命的行為是我所不認同的。
當人處馬斯洛五需求層次理論的最低需求——滿(mǎn)足生理上的需求，他們晝夜奔波勞碌只為解決溫飽，�？瓷嫦聛�(lái)。沒(méi)有生命的來(lái)源，不用自殺也會(huì )自己走向死亡。要處于高層次的人向低層次的轉變是一件極難接受的事，但有時(shí)也不妨往看一下身處比自己低層次的人的生活，可能你就會(huì )發(fā)現自己比較幸福。
世上沒(méi)有盡對，只有相對。唯心主義有時(shí)是不科學(xué)的，但也許會(huì )令你活得開(kāi)心。
《包法利夫人》讀后感 17
包法利夫人無(wú)疑是個(gè)躁動(dòng)的女子。她的欲望強烈，正如書(shū)中所說(shuō)——她愛(ài)大海只愛(ài)大海的波濤洶涌，愛(ài)新綠只愛(ài)新綠點(diǎn)綴在廢墟之間。她的氣質(zhì)是多愁善感，而不是藝術(shù)欣賞。她尋求的`是感情，而不是風(fēng)景。
很多人不明白包法利夫人有一個(gè)穩定的家庭，丈夫誠實(shí)善良，女兒健康可愛(ài)，生活不尷尬，不用卷起褲子工作，不用擔心日常必需品，所以她在“作”什么呢?
如果包法利夫人有點(diǎn)傻，長(cháng)相有點(diǎn)丑，也許她不會(huì )做那么多飛蛾，就像普通人一樣，淹沒(méi)在世界上毫不起眼。
沒(méi)有人能理解她的美麗和孤獨，所以她對鏡子感到自憐和沮喪。她的靈魂充滿(mǎn)激情，但生活就像死水，無(wú)法激起波瀾。
這是人生悲劇。
包法利夫人懷孕時(shí)期待著(zhù)一個(gè)兒子。她認為這個(gè)男孩是自由的，可以自由地在世界各地游蕩。而女人，往往受到束縛，缺乏活力。女人的意志，就像戴著(zhù)薄帶的面紗，風(fēng)吹來(lái)，總是有誘惑她的欲望，總是有禮貌和習俗來(lái)限制她。
《包法利夫人》讀后感 18
《包法利夫人》，我剛讀完這本書(shū)的時(shí)候，對她的評價(jià)是四個(gè)字：害人害己
但現在，當我把手指放在鍵盤(pán)上時(shí)，我覺(jué)得這似乎有點(diǎn)不公平。
所以，讓我們先回憶一下主人公的一生。
童年沒(méi)有母愛(ài)，開(kāi)始的時(shí)候因為失去母親悲傷欲絕所以去了修道院�？蓵r(shí)間久了，傷痛總是會(huì )被撫平的。想必她天生不會(huì )是個(gè)高雅的人，也不是一個(gè)善良的人，所以她在離開(kāi)修道院的時(shí)候自然也就沒(méi)人對她有所留戀�？梢哉f(shuō)，修道院的生活并沒(méi)有提高她的修養。
離開(kāi)修道院后，她和父親呆在農場(chǎng)里�？梢院侠淼卣f(shuō)，寬闊的農場(chǎng)應該陶冶她的`情操，但她對農場(chǎng)生活不感興趣。相反，她致力于追求精致的生活。起初，我不喜歡這種行為，但仔細想想是可以理解的。年輕女孩總是有夢(mèng)想。如果生活條件允許，他們會(huì )追求精致的生活，期待難忘、浪漫、溫暖的愛(ài)情。有什么過(guò)分？
最后，由于父親受傷，她遇到了醫生夏爾。在她內心簡(jiǎn)單的人生階段，她誤以為這是她的真命天子，懷著(zhù)憧憬嫁給了他。這很常見(jiàn)。
然而，婚姻生活不僅僅是花前月下，更是日常必需品。她覺(jué)得這離她夢(mèng)想的生活太遠了。她認為自己被婚姻的枷鎖困住了。她認為她理想的丈夫與她沒(méi)有任何共鳴，這讓她非常失望。
大概在這種情況下，正常人會(huì )有一些悲傷和不滿(mǎn)，她也不例外，所以，開(kāi)始覺(jué)得他們的夢(mèng)想破裂了，也許她會(huì )滿(mǎn)足于現狀，面對現實(shí)生活，做一個(gè)所謂的好妻子。
然而，當她幾乎絕望的時(shí)候，一個(gè)晚會(huì )讓她實(shí)現了一個(gè)夢(mèng)想。而且高于她的期望。所以，當然，她過(guò)富裕生活的欲望更強烈，不僅因為她經(jīng)歷了這種生活，更重要的是那些外表不如她，行為不如她的女人享受她渴望的生活，她只能仰望他們，她不愿意，所以當她再次面對生活的現狀更難接受。想必這就是所謂的從節儉到奢侈，從奢侈到節儉。
當一個(gè)對生活失去了希望，除非是得到她渴望的東西，否則一切美好在她看來(lái)什么都不是，就連親生女兒在她看來(lái)也不重要。
面對誘惑，她毫不猶豫地選擇了背棄所謂的道德，但遺憾的是，她所追求的愛(ài)人不值得她愛(ài)。
最后，當她為了愛(ài)情而債臺高筑，認清自己的真面目，舉目無(wú)助時(shí)，只能選擇服毒自殺。
我只是不知道她是否意識到夏爾然夏爾不懂浪漫，但她是最?lèi)?ài)她的人，她是否發(fā)現她的女兒有多可愛(ài)，她為她所謂的奢侈夢(mèng)想失去了多少更珍貴的東西。
一個(gè)人，可悲的是自己一生有很多東西都未曾得到過(guò)，但我想更可悲的一定是她在臨終的時(shí)候才發(fā)現自己未曾珍惜自己所擁有的東西，包法利夫人的悲劇想必就是這樣吧。
《包法利夫人》讀后感 19
小時(shí)候很難喜歡包法利夫人，不符合浪漫情懷。雖然它有所有浪漫劇的條件：年輕美麗的女主角，不幸的婚姻，消極的情人，毀滅的結局。但事實(shí)上，沒(méi)有預期的傷害。特別是在青春時(shí)代，大量閱讀各種西方小說(shuō)，安娜·卡列尼娜，被羞辱和損害，簡(jiǎn)愛(ài)，呼嘯山莊，約翰·克利斯朵夫，尤其是俄羅斯著(zhù)名作家屠格涅夫的小說(shuō):《初戀》、《貴族之家》、《前夜》等。，大部分都是美好委婉的悲傷。大多數青春都崇尚感傷主義。不幸和犧牲掩蓋了幻想的光環(huán)，特別是在空虛的年輕時(shí)光中照耀著(zhù)經(jīng)驗和理解。但《包法利夫人》卻熄滅了光環(huán)，讓人看到了底下黯然失色的真相。愛(ài)瑪的美麗、愛(ài)情、憂(yōu)郁、希望和絕望，甚至她的死，都是在缺乏同情和贊美的描述中呈現出來(lái)的，更不用說(shuō)別的了。所有這些都不夠熱情和甜蜜，不能滿(mǎn)足自戀的情結。即使是成年人，再讀一遍《包法利夫人》，覺(jué)得它的好，也不是為了它而陶醉。相反，因你比年幼時(shí)清醒，于是便冷靜了，它原是沒(méi)有一點(diǎn)讓人做夢(mèng)的企圖，你領(lǐng)受到的是更為真實(shí)的現實(shí)。所以，你是，折服，折服現實(shí)的殘酷。
在序言中，他提到了儒勒·德·由小說(shuō)發(fā)明的戈吉耶“包法利主義”這個(gè)名詞，定義為“把自己想象成另一種能力的人”。事實(shí)上，這已經(jīng)包括了包法利夫人命運的所有性質(zhì)。多情多情和善感只是“把自己想象成另一種能力”，終因“設想”與真實(shí)力量懸殊，跟隨既定邏輯，形成整個(gè)事件的因果關(guān)系。但事情卻遠沒(méi)有一個(gè)定義那么簡(jiǎn)單，就像現實(shí)一樣，“想象力成為另一種能力”這是一個(gè)漫長(cháng)而復雜的日常過(guò)程，是因果關(guān)系骨骼上的血液、肌肉和豐富而敏感的神經(jīng)，也是小說(shuō)不定義的全部原因。
或者引用權威語(yǔ)錄，前言中提到的左拉。像左拉這樣的所謂自然主義者，能夠理解寫(xiě)實(shí)的.工作性質(zhì):“以《包法利夫人》為典型自然主義小說(shuō)的主要特征是準確復制生活，排除任何故事成分。作品的結構僅在于選擇場(chǎng)景和一些和諧的秩序……”“場(chǎng)景”、“和諧發(fā)展秩序”，它是寫(xiě)實(shí)的審美元素。那么，“想象力成為另一種能力”，滅亡是怎樣的？“場(chǎng)景”與“展開(kāi)秩序”實(shí)現了什么？
想象成為另一種能力，是從愛(ài)瑪十三歲開(kāi)始培育的。那一年，她被父親送到修道院學(xué)習。愛(ài)瑪在修道院并沒(méi)有像往常一樣沮喪，相反，她以自己的好意搶走了多愁善感的營(yíng)養。宗教、教義、宗教儀式、修女為她組織了一個(gè)不真實(shí)的夢(mèng)幻世界，她在這里沉醉。這是她浪漫的天性造成的，也是因為外省修道院的人性氣質(zhì)。修女們對愛(ài)瑪非常友好。懺悔的時(shí)候，神父纏綿的絮語(yǔ)，引用情人和婚姻的比喻，同學(xué)們偷偷帶來(lái)了互相傳播的精美畫(huà)冊，還有每個(gè)月來(lái)修道院做針線(xiàn)一周的老女孩，唱著(zhù)古老的情歌，講故事，講新聞，甚至傳播小說(shuō)等世俗讀物。在這里，綱紀最終因為遠離中心而。于是，修道院便便“充滿(mǎn)溫情”。愛(ài)瑪的感傷性格在這里得到了豐富而狹隘的營(yíng)養，她對生活的想象，即“快樂(lè )，激情，陶醉”這里也完成了概念。在這些概念化的想象下，日常生活中包含著(zhù)深沉而細長(cháng)的水流，顯得太平淡了，她認為這是一個(gè)錯誤。
嫁給包法利醫生后，她尖銳地意識到了這個(gè)錯誤。此前，閨閣的生活再是沉悶，到底還說(shuō)是有出路的，出路就是結婚。居住在分散的其他省份的農村地區，而不是家庭背景，婚姻的機會(huì )實(shí)際上非常有限。所以，當農村醫生包法利出現時(shí)，她給了他幸福的希望，然后感到失望。傻瓜包法利真的有感人的愛(ài)。即使是他從未愛(ài)過(guò)的前妻也有溫暖，更不用說(shuō)他深?lèi)?ài)的愛(ài)瑪了�！八滩蛔∶嗣氖嶙�、戒指和披巾”;他服從她；為了改變她快樂(lè )的環(huán)境，放棄托斯特，搬到永鎮；愛(ài)瑪死后，她喜歡；當他看著(zhù)妻子的情人羅多爾夫時(shí)，他終于發(fā)現了不忠的證據，“他仿佛又見(jiàn)著(zhù)了跟她有關(guān)的一樣東西”，也嫌隙盡釋。愛(ài)瑪從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)這樣的愛(ài)情，所以是在她的想象之外。愛(ài)瑪從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)這樣的愛(ài)情，所以是在她的想象之外�！岸鵁o(wú)法理解她從未經(jīng)歷過(guò)的事情”，這實(shí)際上是一個(gè)致命的缺陷，她的世界是如此狹窄，她沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)她不存在的情感。由于缺乏對客觀(guān)外部世界的理解或理解的愿望，她可能會(huì )成為一個(gè)發(fā)展“想象另一種能力”，進(jìn)入幻覺(jué)的深淵。
就像包法利夫人的副題一樣“外省風(fēng)俗”，包法利醫生就是“外省風(fēng)俗”最好的體現。他比愛(ài)瑪早出場(chǎng)，也晚退場(chǎng)，是愛(ài)瑪劇情表演的序幕和尾聲。這就是左拉所說(shuō)的，“和諧發(fā)展秩序”，命運因素按照自然規律逐漸進(jìn)入，事件逐漸形成，事后會(huì )留下影響。小說(shuō)的開(kāi)頭便是幼年的包法利入學(xué)讀書(shū)。這是一個(gè)誠實(shí)、愚蠢、誠實(shí)、知識淵博但盡職盡責的孩子。有多少農村醫生是用這樣的空白做的。他們在鄉間巡游，會(huì )的只有幾只手，卻包治百病。有治不好的，也不奇怪，因為有上帝的召喚作為后盾！而醫生的性格就是見(jiàn)證。像愛(ài)瑪這樣的鄉下地主的女兒嫁給著(zhù)名的包法利醫生是她的福氣。除非有神話(huà)，比如辛德瑞拉的故事，否則不會(huì )有更出奇的機會(huì )獲勝。嚴謹的自然主義從不制造神話(huà)，他們從不試圖扭轉“普通生活的正常過(guò)程”，所以他們無(wú)法阻止愛(ài)瑪，一個(gè)沉迷于自我幻覺(jué)的女人，一廂情愿地創(chuàng )造神話(huà)。當然，他們也無(wú)法阻止生活的進(jìn)程不斷打破她的神話(huà)。
《包法利夫人》讀后感 20
愛(ài)瑪，也就是包法利夫人，她本來(lái)生活在修道院，憧憬著(zhù)修女的生活，然而，在憧憬的同時(shí)，她又產(chǎn)生了一些不符合修女生活的想法。后來(lái)，她嫁給了一個(gè)平凡的醫生包法利。新婚前，她憧憬的是浪漫的愛(ài)情與婚姻，然而現實(shí)讓她失望，包法利沒(méi)有情趣，只能算是個(gè)粗魯的漢子，目光短淺，沒(méi)多大的本事，就連醫生的身份也名不副實(shí)，實(shí)在是個(gè)不可靠的人。一方面，愛(ài)瑪憧憬著(zhù)浪漫的愛(ài)情，另一方面，現實(shí)又和她的理想相差過(guò)大。在參加過(guò)公爵的舞會(huì )后，愛(ài)瑪更加向往上層貴族的生活，對現實(shí)愈加不滿(mǎn)。
對愛(ài)瑪這個(gè)人，我是既可憐又痛恨。她愛(ài)慕虛榮，自認為長(cháng)得不錯，總是去追求那些根本不可能實(shí)現的東西，卻看不清現實(shí)。她已經(jīng)嫁為人婦，按理說(shuō)應該一心一意，可她卻對丈夫諸多不滿(mǎn)，既然如此，為什么當初又要嫁給包法利呢?害人又害己!她沉浸在小說(shuō)的世界中，幻想著(zhù)那些不切實(shí)際的愛(ài)情，這讓她對現實(shí)充滿(mǎn)了失望，現實(shí)與理想的巨大差距，最終將她推向了深淵。
但是，每個(gè)人都有夢(mèng)想，每個(gè)人都有權利去追求，包法利夫人追求自己的理想無(wú)可厚非。就算是現在的女生，她們也都在憧憬著(zhù)美好的生活，憧憬著(zhù)自己的.白馬王子，并為之付諸實(shí)踐。包法利夫人在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有自己的工作，只能依靠男人，嫁個(gè)好男人，可以改變她的一生。然而，包法利確實(shí)不是個(gè)優(yōu)秀的男人，學(xué)醫也是馬馬虎虎，沒(méi)治死病人就算好的了，而他拙劣的醫術(shù)在后期也暴露無(wú)遺，將別人的瘸腿治得要截肢，這樣的一個(gè)人確實(shí)讓人沒(méi)有安全感，這樣一個(gè)丈夫與愛(ài)瑪的期望實(shí)在是相差太多。
既然婚姻無(wú)法滿(mǎn)足愛(ài)瑪心里的渴望，愛(ài)瑪開(kāi)始幻想著(zhù)從別人那里獲得一份浪漫的愛(ài)情，于是，她出軌了!偷情的刺激讓她興奮，她一如所有陷入熱戀的女子一樣，對情夫奉獻出了一切。但是這段戀情很快結束，情夫不想和她繼續下去，于是她病了，對什么都很懶散。愛(ài)瑪對情夫真心實(shí)意，但是卻對自己的孩子不聞不問(wèn)，這根本就不是一個(gè)母親應該做的。的確，她沒(méi)有得到自己心目中想要的愛(ài)情，但是，她現在首先是一個(gè)母親，卻沒(méi)有母親的樣子，就從這一點(diǎn)來(lái)看，我確實(shí)很瞧不起她。她的第一次出軌以失敗告終，在她無(wú)精打采的時(shí)候，包法利以為她身體弱，有什么事都不會(huì )去煩她，還偏袒她，縱容她，一如既往地寵她，讓我為這個(gè)男人辛酸，他哪里知道，他一心一意愛(ài)著(zhù)的妻子是為了別的男人而寢食難安!這真是個(gè)巨大的諷刺!
在對孩子的態(tài)度上，她簡(jiǎn)直更加可恨!她根本就沒(méi)有關(guān)心過(guò)自己的孩子，都是做母親的人了，一點(diǎn)身為母親的自覺(jué)都沒(méi)有，把孩子扔給奶媽和女傭，自己卻去談情說(shuō)愛(ài)。她大肆揮霍的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)有為這個(gè)家考慮過(guò)，從來(lái)沒(méi)想過(guò)要為自己的孩子做些什么，真是個(gè)不稱(chēng)職的母親!她從來(lái)沒(méi)有長(cháng)大過(guò)，一直把自己當做一個(gè)情竇初開(kāi)的小女人，什么責任都不需要擔負。沒(méi)有人希望和一個(gè)永遠長(cháng)不大的人生活一輩子，人們需要的是共同承擔，在生命的旅程中相互攙扶著(zhù)走到終點(diǎn)!每個(gè)人都該對自己的所作所為負責，都該為自己喜歡的東西買(mǎi)單，而不是指望別人，自己卻任意揮霍，就算是神仙也會(huì )厭煩!
我同情包法利先生，妻子死后，他不肯別人動(dòng)妻子的遺物，不停地還妻子欠下的債，意志消沉，最后，得知了妻子出軌的真相，他痛苦地死去。一心一意對待的人卻是這樣對他的，任誰(shuí)都受不了。的確，包法利先生是沒(méi)多大出息，但是，他是愛(ài)著(zhù)自己的妻子的，這一點(diǎn)就值得肯定。當我看到包法利夫人的孩子穿著(zhù)帶補丁的衣服時(shí)，我深深地痛恨包法利夫人，她活著(zhù)的時(shí)候沒(méi)有疼愛(ài)自己的孩子，死了卻要把一切都帶走，也沒(méi)有給自己的孩子留下什么，讓自己的孩子生活得這樣糟糕!
總之，對于包法利夫人，我痛恨大于同情，痛恨她不愛(ài)自己的丈夫，痛恨她不疼愛(ài)自己的孩子，痛恨她在婚姻期間與別人偷情，痛恨她因為追求根本不可能得到的東西而毀了整個(gè)家!既然結婚了，就要對整個(gè)家庭負責，不可以再像個(gè)什么都不懂的孩子!固然她的遭遇有時(shí)代的錯誤，但更多的是她自己的錯，她不是個(gè)偉人，她唯一能做的，就是在現有的時(shí)代中活出自己的精彩!
《包法利夫人》讀后感 21
周末時(shí)分，陽(yáng)光慵懶，午睡醒來(lái)，決定把昨天開(kāi)始聽(tīng)的《包法利夫人》看完（這種狀態(tài)似乎與文青的狀態(tài)暗合）。請不要笑我的淺陋，熟悉主要人物與情節，聊天的時(shí)候滔滔不絕，可就是沒(méi)看過(guò)原著(zhù)的書(shū)評家我敢說(shuō)并不在少數。當我讀完合上書(shū)本時(shí)，只覺(jué)胸悶氣短、后脊背發(fā)涼，陷入一種恐懼之中，我甚至懷疑自己會(huì )不會(huì )成為包法利夫人。這種感受和只去讀一讀書(shū)評讀一讀文學(xué)史得來(lái)的感受是完全不同的。
思之再三發(fā)現包法利夫人其實(shí)就是一位不折不扣的文藝女青年。
包法利夫人十三歲時(shí)進(jìn)修道院接受教育，天生似乎就有一種與眾不同的個(gè)性，“她愛(ài)教堂是為了教堂的鮮花，愛(ài)音樂(lè )是為了浪漫的歌詞，愛(ài)文學(xué)是為了文學(xué)熱情的`刺激，這種精神和宗教信仰的精神是格格不入的�！彼焐幸环N浪漫主義傾向。她愛(ài)聽(tīng)那些反映天長(cháng)地久、此恨綿綿的悲嘆哀鳴，她渴盼著(zhù)可望不可即的愛(ài)情，也是這種個(gè)性決定了她后面的人生選擇。
以愛(ài)好音樂(lè )和閱讀來(lái)標榜，在現在來(lái)說(shuō)都是一種很好的裝飾品。包法利夫人會(huì )彈鋼琴，在小鎮上她顯得是才華出眾，愛(ài)讀小說(shuō)，這讓她更幻想著(zhù)熱烈浪漫的愛(ài)情。鄉村富人羅多夫偶遇包法利夫人后便被她的氣質(zhì)迷住了，心中便想著(zhù)如何把她搞到手，因為他對他的前一個(gè)情婦已經(jīng)厭倦了。他只花了點(diǎn)甜言蜜語(yǔ)便把郁郁寡歡的包法利夫人俘獲在手。一個(gè)逢場(chǎng)作戲，一個(gè)深陷其中。包法利夫人夢(mèng)想著(zhù)兩個(gè)人的遠方呢時(shí)卻被羅多夫拋棄，她大病了一場(chǎng)，幾近喪命。后來(lái)她與萊昂的“浪漫愛(ài)情”也是以同樣的結局收場(chǎng)。兩次“愛(ài)情”賠盡了包法利夫人所有的財產(chǎn)，最后家庭也宣告破產(chǎn)。福樓拜不慌不忙地描寫(xiě)她四處告貸，包括去拋棄她的羅多夫那里，然而除了受盡侮辱外一無(wú)所獲，她服毒自殺了。
婆婆對兒媳的郁郁寡歡深知其根由，“讓她做點(diǎn)實(shí)際的事吧，不要一天到晚就看那些不好的小說(shuō)，想入非非！”老人家的眼睛雪亮，可無(wú)法執行。包法利夫人總認為眼前是茍且，那想象中的“愛(ài)情”才是她的“詩(shī)和遠方”。
愛(ài)情不是生活的唯一目標。包法利夫人把幻想中的愛(ài)情當成了生命中最重要的部分，不事產(chǎn)業(yè)，最終家業(yè)被騙，真正愛(ài)她的丈夫郁郁而終。
文學(xué)名著(zhù)中不乏這樣的例子，安娜覺(jué)得自己的丈夫沉悶乏味，投向沃倫斯基的懷抱。他們不顧一切私奔，過(guò)上了只有兩個(gè)人的詩(shī)一般的隱居生活。然而愛(ài)情不可能是沃倫斯基的全部，他需要社會(huì )的價(jià)值，如此安娜又將變成以前的安娜，她的愛(ài)情夢(mèng)幻破滅后，葬身于鐵軌。世上哪有絕情谷呢？《神雕俠侶》中絕情谷女主人裘千尺始終擺不脫愛(ài)恨情仇。張愛(ài)玲若不是因為胡蘭成又怎么會(huì )孤獨終老呢？可惜的是，她們都是所托非人，“問(wèn)世間，情為何物，直教人生死相隨�！痹跊](méi)有找到那個(gè)對的人之前又何來(lái)愛(ài)情。癡情的人把心中幻想當成了現實(shí)，卻又看不到瑣碎現實(shí)中的美好。
最?lèi)?ài)《荊棘鳥(niǎo)》中的梅吉，她一生苦戀神甫拉爾夫，不能追逐遠方，便將根深深扎進(jìn)自己的莊園里，而不是自怨自憐，憂(yōu)傷終老。此時(shí)只想奉勸那些愛(ài)幻想的文青，或許狗血的不是現實(shí)，而是遠方。
《包法利夫人》讀后感 22
《包法利夫人》是法國現實(shí)主義文學(xué)大師福樓拜的代表作，它以細膩的筆觸和深刻的心理描寫(xiě)，展現了一個(gè)追求浪漫與奢華生活但最終走向毀滅的悲劇故事。閱讀這部作品，讓我對人性、愛(ài)情以及社會(huì )現實(shí)有了更深刻的理解。
故事的主人公愛(ài)瑪·包法利是一個(gè)富有激情的小資產(chǎn)階級婦女。她從小在修道院接受教育，沉迷于小說(shuō)中的浪漫情節，對愛(ài)情充滿(mǎn)了童話(huà)般的幻想。然而，當她嫁給平庸的醫生查理·包法利后，現實(shí)與理想的巨大落差讓她感到失望和空虛。她開(kāi)始渴望溫柔、英俊而有才情的伴侶，追求浪漫和優(yōu)雅的貴族生活。為了滿(mǎn)足這種欲望，她不惜幾次三番地與人通奸，甘愿墮落為他人的情婦。然而，無(wú)論是羅道耳弗還是萊昂，這些所謂的情人最終都拋棄了她，讓她陷入了身敗名裂、負債累累的絕境。最終，她選擇了服毒自殺，結束了自己悲慘的一生。
愛(ài)瑪的悲劇不僅僅是個(gè)人的悲劇，更是社會(huì )現實(shí)的反映。她所處的`時(shí)代是一個(gè)物質(zhì)主義盛行、道德觀(guān)念淡薄的社會(huì )。在這樣的背景下，她追求浪漫和奢華生活的行為顯得格格不入，也注定了她最終的失敗。她的悲劇在于她無(wú)法認清自己的身份和地位，盲目地追求不切實(shí)際的東西，最終導致了自我毀滅。
同時(shí)，愛(ài)瑪的悲劇也揭示了人性的復雜和矛盾。她既有著(zhù)對愛(ài)情的渴望和追求，又有著(zhù)對物質(zhì)的貪婪和虛榮。她既想要得到真誠的愛(ài)情，又無(wú)法抵擋外界的誘惑和欺騙。這種內心的矛盾和掙扎，讓她在愛(ài)情和生活中迷失了方向，最終走向了毀滅。
通過(guò)閱讀《包法利夫人》，我深刻體會(huì )到了現實(shí)與理想的差距以及人性的復雜和矛盾。它告訴我們，追求浪漫和奢華生活并不是錯，但我們必須認清自己的身份和地位，腳踏實(shí)地地去追求屬于自己的幸福。同時(shí)，我們也應該珍惜眼前的一切，不要盲目地追求不切實(shí)際的東西，否則只會(huì )讓自己陷入無(wú)盡的痛苦和絕望之中。
此外，《包法利夫人》還讓我對愛(ài)情有了更深刻的理解。真正的愛(ài)情不是建立在物質(zhì)和虛榮之上的，而是需要雙方真誠相待、相互理解和支持。只有這樣，我們才能共同面對生活中的挑戰和困難，共同創(chuàng )造美好的未來(lái)。
總之，《包法利夫人》是一部深刻反映人性、愛(ài)情以及社會(huì )現實(shí)的文學(xué)作品。它讓我更加珍惜眼前的一切，也讓我更加堅定地追求屬于自己的幸福。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì )更加努力地生活和工作，為自己和家人創(chuàng )造更加美好的未來(lái)。
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