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論語(yǔ)的讀后感(集合15篇)
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編精心整理的論語(yǔ)的讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
論語(yǔ)的讀后感1
今天，我終于讀到論語(yǔ)的第8篇了，回想著(zhù)原來(lái)讀的辛苦。有許多字不會(huì )讀，都要一個(gè)字一個(gè)字的查，字典翻都翻得想吐。雖然前面很辛苦，但吃得苦中苦方為人上人嘛�？鬃拥娜屎投Y都在我的心底扎下了深根。正所謂半部《論語(yǔ)》治天下。我從課前導讀上也讀到孔子主張有教無(wú)類(lèi)：不論社會(huì )地位高低貴賤，每個(gè)人都應有受教育的機會(huì )。
我讀論語(yǔ)時(shí)發(fā)現了一句話(huà)：子曰：吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳順，七十而從心所欲，不逾矩。我以為并沒(méi)有什么大的含義便直接看譯文了。譯文上是這樣寫(xiě)的：孔子說(shuō)：我十五歲時(shí)開(kāi)始立志做學(xué)問(wèn);三十歲時(shí)說(shuō)話(huà)辦事的.有把握;四十歲時(shí)遇事就不迷惑;五十歲時(shí)懂得了什么是天命;六十歲時(shí)凡聽(tīng)到的都能辨別是非;到了七十歲時(shí)才能達到隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會(huì )超出規矩。
我從這句子中隱約體會(huì )到一個(gè)含義�？鬃幼允隽怂麑W(xué)習和修養的過(guò)程。這一過(guò)程，是一個(gè)隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，思想境界逐步提高的過(guò)程。就思想境界來(lái)講，整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段：
十五歲到四十歲是學(xué)習領(lǐng)悟的階段;
五十，六十歲是安身立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段;
七十歲是主觀(guān)意識和做人的規則融合為一的階段。在這個(gè)階段中，道德修養達到了最高的境界�？鬃拥牡赖滦摒B過(guò)程，有合理因素：
第一，他看到人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要進(jìn)過(guò)長(cháng)時(shí)間的鍛煉和學(xué)習，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。
第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺(jué)的遵說(shuō)道德規范，而不是勉強去做。這兩點(diǎn)對任何人，都是適用的。
《論語(yǔ)》是一本好書(shū)大家好好讀吧，我相信大家。
論語(yǔ)的讀后感2
“三人行，必有我師焉�！惫识脤W(xué)，不恥下問(wèn)�！边@是《論語(yǔ)》里給人感受最深的兩則。前一則，那么，他們中必定有我的老師。后一則說(shuō)了“聰敏而一則努力地學(xué)習，不以向不如自己的人請教為羞恥。這兩句話(huà)雖是說(shuō)幾個(gè)人在一起出自20xx多年前的孔子之口，但在今天對人們的學(xué)習仍有重要的指導意義。
“因材施教”恐怕是孔子在教育上最大的特點(diǎn)。子路問(wèn)∶”聞斯行諸?“在這個(gè)問(wèn)題前，孔子對于冉求和仲由有兩種不同的觀(guān)點(diǎn)∶冉求辦事猶豫畏縮，要多多鼓勵他；仲由膽大過(guò)人，要抑制約束他。在孔子的弟子問(wèn)"仁"的問(wèn)題時(shí)，他對弟子們的回答也是各不相同的�？鬃舆�說(shuō)過(guò)∶"中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。"也就是說(shuō)對于中等才智以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹牡览�；以于中等才智以下的人不可以和他談�(wù)摳呱畹牡览�。提高教育質(zhì)量的“關(guān)鍵是為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，但是如今，有些教師不去研究自己所面對的學(xué)生，他們以為了解一些規律性的東西，了解學(xué)生的共性，課就能講好。人是有差異的.，社會(huì )需要的人才是多樣的因此一定不能忘記因材施教式的教育，要為不同的學(xué)生提供最適合于他們的教育，這才文是最大的公平。
學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，學(xué)習是一個(gè)長(cháng)久、艱苦的過(guò)程，“力不足者，中道而廢，今女畫(huà)�！笨鬃釉诖嗣銊钤偾笾y而進(jìn)，這樣才能得道�！敝洳豢蔀槎鵀橹耙彩强鬃拥乃枷�。迎難而上，無(wú)所畏懼，積極地接受挫折和困難，把挫折和困難當作磨礪自己的機會(huì )。在困難中才能體現一個(gè)人的品質(zhì)。疾風(fēng)知勁草、烈火貝真金，正如孔子所說(shuō)的"歲寒，然后知松柏之后凋也"。
論語(yǔ)的讀后感3
俗話(huà)說(shuō)：讀一本好書(shū)，就等于和一個(gè)高尚的人交談。這次的作文課上，我們賞讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，我從中獲得許多感悟。
以前，我總是認為古人的經(jīng)典文章很深奧，讀不懂。而讀這本書(shū)時(shí)，我就像坐在偉大的教育家孔子身旁，和他面對面交談，不斷地汲取知識的營(yíng)養。
曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思就是：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是不是誠實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復習了呢？
是啊，“反省”是一件多么重要而且必要的事呀！只有不斷地通過(guò)反省，我們才會(huì )及時(shí)發(fā)現錯誤，并且加以改正。正如上個(gè)星期日，表姐到我家玩，我不小心打碎她心愛(ài)的水晶星星瓶，卻撒謊說(shuō)是小貓弄翻的'�，F在想來(lái)，我感覺(jué)自己是個(gè)多么不誠實(shí)的人！交而不信是多么要不得！后來(lái)，我把這件事告訴了表姐，并向她道個(gè)歉。以后的學(xué)習生活中，我一定會(huì )不斷地反省自己，端正自己的言行。
子日：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@句話(huà)告訴我們，應該不斷向有長(cháng)處的人學(xué)習，拜他們?yōu)閹�。當然，看到有缺點(diǎn)的人，也要想想自己身上有沒(méi)有這樣的缺點(diǎn)，如果有就需及時(shí)改正。比如我們班的陳雨萌同學(xué)有很多長(cháng)處，如唱歌，舞蹈，鋼琴，書(shū)法等，我應該多多向她學(xué)習，讓自己的品性更高；而我們班的梅子珊同學(xué)有害羞的缺點(diǎn)，我恰好也有這個(gè)缺點(diǎn)，所以我要改正，讓自己變得膽大、自信，做一個(gè)勇敢自信的孩子。
《論語(yǔ)》這本書(shū)，一直放在我的床頭，里面的經(jīng)典句段，給我帶來(lái)了真理無(wú)數，時(shí)時(shí)讀來(lái)，獲益匪淺！
論語(yǔ)的讀后感4
《論語(yǔ)》作為孔子思想的精華，中華文庫璀璨的書(shū)籍，給人們帶來(lái)了許許多多震撼人心的精神力量。閱讀《論語(yǔ)》不僅使我感受到生活的美好，精神的可貴，而且領(lǐng)悟到了了孔子精神在現實(shí)生活中的延續。
《論語(yǔ)》中記載的瞬間給我留下了深刻的印象。其中有一則是這樣說(shuō)的：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?這樣的樂(lè )趣是最純真的，最自然的。相比于我們現實(shí)生活，那些玩游戲后的熱愛(ài)，卻是非常的不自然的，不純真的，他們帶給人只是一種暫時(shí)精神上的快樂(lè )，而這種全身心的根源，卻是最本真的樂(lè )趣所在!
而且還有一則：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉，回也!使我們不僅體會(huì )到這他的堅強樂(lè )觀(guān)，而且體會(huì )到對生活的熱愛(ài)、渴望和激情，從而使得他最后的成為孔子最得意的門(mén)徒之一，這樣的高尚品質(zhì)又怎能不令我們學(xué)習呢?想想我們現在在衣食豐厚的社會(huì )里，卻經(jīng)常抱怨著(zhù)各種各樣的不滿(mǎn)足，比比閆慧，這樣的樂(lè )觀(guān)，這樣的曠達大度，這樣的.能把自己的胸襟籠罩世間的萬(wàn)物，這種精神我們又怎能不學(xué)習呢?
閱讀《論語(yǔ)》，還是我還發(fā)現了許許多多在自己的不足。因為《論語(yǔ)》中孔老夫子對許多的生活中許多的“惡”，以及許多社會(huì )的不美好的一面都作了抨擊。比如：忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。所以，我以后也一定要最好遵守這些品質(zhì)，成為一個(gè)高尚的有道德的良好的公民。收斂自己的不正當的行為，端正自己的思想，像孔夫子精神光芒發(fā)揚到我的生活中和學(xué)習中去。
這次閱讀《論語(yǔ)》的體驗，帶給我的不僅僅是一種精神震撼，而且是道德品質(zhì)的提高，以及是各種各樣美好品質(zhì)在我思想上的延續。
論語(yǔ)的讀后感5
我想，像佛教一樣，每一部經(jīng)典，每一種思想，它之所以能流傳千古，不是因為他有多么高深，一定是它抓住了人性的某種弱點(diǎn)，從長(cháng)遠來(lái)看，人是很沒(méi)有記性的一種動(dòng)物。論語(yǔ)講的主要是兩部分，做人和治學(xué)，但是做人和治學(xué)不同于科學(xué)知識的積累，知識可以通過(guò)媒介傳承積淀，但是對于人，每個(gè)人生下來(lái)都是一張白紙，即使是有關(guān)于做人的知識，他也要自己親身的實(shí)踐與體悟才能真正有所收獲與進(jìn)步。而從另外一個(gè)方面，人對于自己的認識與控制往往并不像科學(xué)知識那么客觀(guān)和理性，或者說(shuō)，要想干點(diǎn)實(shí)事兒并能有所成就就不能由著(zhù)自己的性子來(lái)。什么是自己的性子，就是人性的一些弱點(diǎn)，自私，貪婪，欲望，懶惰�？鬃痈嬖V我們的，就是要克服弱點(diǎn)，終有所成。因為人性的弱點(diǎn)是永恒的，所以論語(yǔ)二十篇，雖經(jīng)千年歲月，卻仍歷久彌新。要克服這些本性，走向克己復禮，走向仁義禮智則必須要付出一些努力，所謂“從善如登從惡如崩”就很好的'說(shuō)明了這個(gè)道理。
無(wú)論現今的人如何推崇或批評孔子，或是他的思想被政客們如何的百般蹂躪，不可否認的是，以《論語(yǔ)》為代表的孔子思想已經(jīng)作為烙印深深地刻在了中國人的心靈中，體現在人們的舉止行為中。但在現實(shí)社會(huì )中，隨著(zhù)社會(huì )的轉型和思維的改變，在數千年不斷拉大的歷史差距下，孔子的思想被淡化似乎是必然趨勢。
論語(yǔ)給我的啟示太多太多，關(guān)于交友，關(guān)于養身……論語(yǔ)中的人文精神，是我們永恒的追求。希望大家多關(guān)注國學(xué)。對一些著(zhù)作多一些見(jiàn)解，讓我們共同提高自身的修養。
論語(yǔ)的讀后感6
中華文化博大精深，身為中國人，不但要關(guān)注當代文化，更應該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應該說(shuō)是中國儒派的創(chuàng )始人了，他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習，最適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習之。不亦說(shuō)乎？”告訴我們，學(xué)習知識并不僅僅是學(xué)習一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習，鞏固知識。同時(shí)，要把學(xué)習當作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程，懷著(zhù)愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣�！币苍趶娬{溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì )、新發(fā)現。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個(gè)角度去想，總會(huì )有新的發(fā)現。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗�？鬃拥倪@古今通用，也是現代教育人士提倡的。通過(guò)細讀了《論語(yǔ)》，僅閱兩句話(huà)，就收獲了這一，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎？
《論語(yǔ)》中有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！敝v的是積累的重要性。()只有積累一撮撮不起眼的泥土，時(shí)間長(cháng)了才能成為一座山，到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來(lái)了。只有積累每一件小小的'善事，長(cháng)期不斷，也就養成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗，最后就擁有了相當龐大的實(shí)力，成功自然會(huì )尾隨而來(lái)了嗎？
《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會(huì )我們學(xué)習、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎？
論語(yǔ)的讀后感7
聽(tīng)爸爸說(shuō)《論語(yǔ)》是我國一部著(zhù)名的經(jīng)典，應該從小就學(xué)習，但是《論語(yǔ)》比較深奧，媽媽怕我看不懂，所以她專(zhuān)門(mén)為我挑選了一本適合兒童閱讀的拼音版《論語(yǔ)》。里面除了原著(zhù)的內容外，還配有許多相關(guān)的小故事和彩色的.插圖，非常生動(dòng)有趣。其中有樣這一段話(huà)我很喜歡“子曰‘學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”這段話(huà)的意思是學(xué)習而且經(jīng)常復習，不也是一件快樂(lè )的事情嗎？有朋友從遠方來(lái)了，不也是一件高興的事情嗎？別人不理解我，我也不生氣，不也是道德高尚的人嗎？我現在已經(jīng)是二年級的小學(xué)生了，通過(guò)學(xué)習這句話(huà)我了解了學(xué)習的確是需要經(jīng)常復習的，而且還要多用，我們平時(shí)的作業(yè)實(shí)際上就是在進(jìn)行復習，這樣才能記牢所學(xué)的生字和詞語(yǔ)。除了做好復習外還要課前進(jìn)行預習，這樣學(xué)習起來(lái)就更加輕松快樂(lè )了！
孔子道理。熱情好客是我們中華民族的傳統美德，“有朋友自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？”這句話(huà)我在電視上也曾聽(tīng)到和看到過(guò)，一次是“奧運會(huì )”，一次就是這次“五一”節的上海世博會(huì )開(kāi)幕式上，我以后也要做個(gè)熱情好客的小主人，我們家一來(lái)客人，我也會(huì )自己動(dòng)手做水果盤(pán)并拿出好吃的點(diǎn)心來(lái)招待他們呢！還有就是別看我年紀小，凡事我也有自已的想法，在別人沒(méi)有弄清我或誤解我的想法之前，我不應該總和別人生氣甚至發(fā)脾氣，這樣才能成為君子，哈哈！我理解得對嗎？通過(guò)學(xué)論語(yǔ)我還認識到自己身上的缺點(diǎn)，也許我還不能馬上做好，但我一定會(huì )努力的！《論語(yǔ)》里還有許多好句子，我要好好學(xué)習，多明白些道理，并把它們記在心里，還要告訴更多的人，讓我們共同進(jìn)步吧！
論語(yǔ)的讀后感8
從小就背的朗朗上口的“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之�！碑敃r(shí)只是背誦，現在再來(lái)看，這一小段話(huà)蘊含著(zhù)許多道理。虛心學(xué)習別人的優(yōu)點(diǎn)，對于他們的缺點(diǎn)，如果自己有，就注意改正，如果沒(méi)有，就要加以防備。指導我們處事待人，修身養性增長(cháng)知識。
上學(xué)時(shí)，每天都會(huì )接受新的知識。不會(huì )復習的我每次都在考試中失利。子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄皩W(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？”告訴我們溫習學(xué)過(guò)的知識進(jìn)而又能從中獲得新的理解和體會(huì )。除了學(xué)會(huì )溫習之前的知識，還要知道怎么學(xué)。子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！爆F在學(xué)習知識，都是自滿(mǎn)的，自認為良好，事實(shí)上，并沒(méi)有學(xué)到許多知識。學(xué)知識要做到虛心求教，在學(xué)習上精益求精，不斷完善，全方位汲取營(yíng)養。
生活中，在不同地方當不同的角色，就要做一些應當做的事。子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！痹诟改该媲熬托⒕锤改�；出門(mén)在外要順從師長(cháng)，言行要謹慎，要誠實(shí)可信，寡言少語(yǔ)，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐后，還余力的話(huà)，就再去學(xué)習文獻知識。先知道孝敬父母，培養良好的道德觀(guān)念和行為。這段話(huà)，我們可以看出孔子是把道德教育放在第一位，文化學(xué)習在第二位。
講到孝，子曰：“父在，觀(guān)其志；父沒(méi)，觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！笨鬃诱f(shuō)：“他父親在世時(shí)，要觀(guān)察他的.志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的合理部分長(cháng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡孝了�！备改付枷Ｍ优茸约簭�，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。如果能夠按照父母的意愿，教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
論語(yǔ)的讀后感9
中華文化博大精深，身為中國人，不但要關(guān)注當代文化，更應當回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應當說(shuō)是中國儒派的創(chuàng )始人了，他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習，最適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習之。不亦說(shuō)乎？”告訴我們，學(xué)習知識并不僅僅是學(xué)習一遍，更重要的`是要經(jīng)常溫習，鞏固知識。同時(shí)，要把學(xué)習當作一個(gè)充實(shí)自我的過(guò)程，懷著(zhù)愉快的心境去對待它。另一句“溫故而知新，能夠為師矣�！币苍趶娬{溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì )、新發(fā)現。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個(gè)角度去想，總會(huì )有新的發(fā)現。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗�？鬃拥倪@學(xué)習方法古今通用，也是現代教育人士提倡的。經(jīng)過(guò)細讀《論語(yǔ)》，僅閱兩句話(huà)，就收獲了這一學(xué)習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎？
《論語(yǔ)》中有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！敝v的是積累的重要性。僅有積累一撮撮不起眼的泥土，時(shí)間長(cháng)了才能成為一座山，到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。僅有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來(lái)了。僅有積累每一件小小的善事，長(cháng)期不斷，也就養成了品德，心靈也自然升華了。僅有積累一步半步，才能走到千里之外。僅有積累每一股細流，才能構成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗，最終就擁有了相當龐大的實(shí)力，成功自然會(huì )尾隨而來(lái)了嗎？
《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅僅能夠使我們擁有更豐富的知識，還教會(huì )我們學(xué)習、做人，它們難道不是我們的文化教師嗎？
論語(yǔ)的讀后感10
簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的語(yǔ)句，是中國古詩(shī)文的特點(diǎn)。正因如此，中國古詩(shī)文以其獨特的魅力而倍受矚目。我認為，在中國古代文化的瑰寶中，《論語(yǔ)》便是其中的精品之一。
翻開(kāi)《論語(yǔ)》這本書(shū)，我發(fā)現里面的話(huà)語(yǔ)雖然簡(jiǎn)短，但是都充滿(mǎn)了哲理，這讓我更加敬佩孔子了。
子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)樂(lè )？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍、不亦君子乎？”這是《論語(yǔ)》開(kāi)篇三名話(huà)，也是《論語(yǔ)》中比較著(zhù)名的句子。從小，媽媽就經(jīng)常用其中的第一句話(huà)來(lái)教育我。學(xué)過(guò)的功課一定要時(shí)常加以溫習，不要學(xué)一點(diǎn)兒忘一點(diǎn)兒，到最后不就是什么也沒(méi)有學(xué)到嗎？如果經(jīng)�；仡檹土曔^(guò)去的知識，那么所學(xué)的所有知識都會(huì )深深的印在自己的'腦海里，這樣不是很快樂(lè )嗎？是呀！在復習中掌握自己不明白的知識點(diǎn)，把所有學(xué)過(guò)的東西都熟記于心，的確是很快樂(lè )的事呢！
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！弊x了這句話(huà)，我的感觸很深。在生活當中，每一個(gè)人都是我們很好的老師，每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和不足。所以，我們要從別人身上學(xué)習優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現他們的不足，并且借鑒改正自己的不足。這不正是我們每一個(gè)人所需要的嗎？
在我們的語(yǔ)文課本上，有一篇文言文，叫做《兩小兒辯日》。講述的是孔子向東游學(xué)時(shí)，遇到兩個(gè)小兒在爭辯太陽(yáng)什么時(shí)候離人近，什么時(shí)候離人遠，為此，兩個(gè)小兒爭論不休，在孔子知道原因后，十分誠實(shí)地告訴了兩個(gè)小兒，他也無(wú)法判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。讀到這兒時(shí)，我想到了《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)的一句話(huà)：“知之為知之，不知為不知，是知也�！笨鬃幼约旱拇_做到了這一點(diǎn)，在兩個(gè)小兒爭辯時(shí)，孔子沒(méi)有賣(mài)弄自己的學(xué)問(wèn)，依然實(shí)事求是，自己知道就說(shuō)知道，不知道就說(shuō)不知道。這樣的人才是真正的智者呀！
讀著(zhù)《論語(yǔ)》，我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更加美好。那淡雅的書(shū)香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈。時(shí)刻銘記先人們的教誨，努力學(xué)習，讓未來(lái)更加豐富多彩！
論語(yǔ)的讀后感11
俗話(huà)說(shuō)：半部《論語(yǔ)》治天下�！墩撜Z(yǔ)》用精短的語(yǔ)言告訴我們?yōu)槿颂幨篮徒K身學(xué)習的道理，是一部儒家經(jīng)典著(zhù)作。今年暑假我有幸拜讀了這部書(shū)，去感受里面無(wú)窮的智慧。
“工欲善其事，必先利其器�！彼自�(huà)說(shuō)：磨刀不誤砍柴工。事先做好了應有的準備工作，自然得心應手，事半功倍。這使我想起了最近吉他考級的事。雖然我學(xué)的時(shí)間不長(cháng)，但我堅持每天彈奏練習，即使手皮磨破了，我也從不放棄�？技壡暗囊粋�(gè)月，我把樂(lè )理知識從頭到尾認認真真地復習，該背的背，該記的記，做了充分的準備。在考場(chǎng)上我輕松應對，最終以?xún)?yōu)秀的成績(jì)順利通過(guò)了考級。
“己所不欲，勿施于人�！弊约翰幌矚g的事或物，就不要強加給別人。六一舞團組織表演活動(dòng)，導師給我們每個(gè)人發(fā)了一套表演服，我發(fā)現我的衣服上面有個(gè)黑色的.污垢，看上去影響美觀(guān)，我就想，何不趁沒(méi)人注意的時(shí)候換一件好的過(guò)來(lái)？但轉念一想，我自己不喜歡穿的，別人也不喜歡穿��！我要站在別人的角度上考慮問(wèn)題，這就是將心比心。于是，我決定把這件衣服留下來(lái)自己穿。即使己所欲，亦勿施于人。這應該是我們終身奉行的做人的原則吧！
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！痹谏钪�，某些人看到比自己優(yōu)秀的人，往往會(huì )表現出嫉妒或厭惡，而看到不如自己的人，就會(huì )嘲笑或輕視，這都是不好的處世觀(guān)念。我們要朝好的行為看齊，學(xué)習他人的優(yōu)點(diǎn)。倘若看到別人身上不足的地方，要引以為戒，不要犯下同樣的錯誤。只有這樣，才能不斷的完善自己，超越自己，讓自己更趨于完美。
《論語(yǔ)》字字珠璣，句句在理。朋友們，讓我們都來(lái)讀一讀《論語(yǔ)》吧！學(xué)習前人的智慧，豐富自己的人生！
論語(yǔ)的讀后感12
論語(yǔ)，一部全世界矚目的經(jīng)典著(zhù)作。多少人在這本書(shū)的熏陶下成才。九歲時(shí)，我懷著(zhù)好奇的心情翻開(kāi)一本帶有注釋的《論語(yǔ)》，一下子就被文中每一句話(huà)蘊含的道理所吸引了······
什么是論語(yǔ)？論語(yǔ)是由孔子及他的徒弟們的言行編成的一本書(shū)，書(shū)中的語(yǔ)言及其精簡(jiǎn)，少了一個(gè)字就無(wú)法理解整句話(huà)的'含義了。細細品讀，書(shū)中的每一個(gè)教悔都循循善誘，娓娓動(dòng)人。
翻開(kāi)《論語(yǔ)》第一句話(huà)便是“子曰：‘學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’我很早就聽(tīng)到過(guò)這句話(huà)了，意思也早已記在腦中，便是“學(xué)了知識以后，按時(shí)去溫習他，不是很愉快嗎？有朋友從遠方來(lái)，不是很高興嗎？別人不知道自己，自己也不懊惱，不是君子嗎？”以前我總是不以為然，但如今我卻十分肯定這句話(huà)，就如我們背單詞一樣，若不去常常復習，很快就會(huì )忘記。只有常常去復習，一個(gè)單詞才能永遠記在腦中。遠方有來(lái)了一個(gè)可以與自己談心的朋友，可以與自己分享喜怒哀樂(lè )，難道你不高興嗎？一個(gè)平易近人，做事不張揚的朋友，難道不算是“君子”嗎？
就算是書(shū)中的第一句話(huà)，他也令我在生活中受益匪淺！
四年級的時(shí)候，我爸爸開(kāi)始教我學(xué)《新概念1》。我們用一個(gè)本子當做“生詞本”，把每天不會(huì )認的單詞都記在這個(gè)本子上，沒(méi)過(guò)幾天，本子上已有了60多個(gè)單詞。爸爸叫我時(shí)常翻翻這本本子，可我去總是把這句話(huà)當耳邊風(fēng)。幾天后，爸爸看我生詞本上的單詞一個(gè)都認不出來(lái)，嘆了口氣，語(yǔ)重心長(cháng)的對我說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？像你這樣學(xué)了就忘，‘生詞本’還有什么用？只有時(shí)常溫習，才不會(huì )忘記！”以后，我謹記爸爸的教誨，每天都翻翻“生詞本”，果然記住了所有的單詞。爸爸看我有了進(jìn)步，臉上露出了欣喜的笑容。我自己也十分高興。學(xué)而時(shí)習之，果真“說(shuō)乎”！
如今，再次翻開(kāi)《論語(yǔ)》，一個(gè)個(gè)教誨又回蕩在腦中�！墩撜Z(yǔ)》的道理為何這么多？都是“論”出來(lái)的！
論語(yǔ)的讀后感13
在教學(xué)上，孔子還提倡師生之間相互切磋，共同討論，互相啟發(fā)，以收到教學(xué)相長(cháng)的良好效果。一部《論語(yǔ)》，實(shí)際上就是記載他們師生間互相問(wèn)對、討論的情況。如子路、顏回，子貢和子夏就是這樣做的。
性率直而魯莽的子路，出于對孔子的愛(ài)護，常常向孔子提出批評性的意見(jiàn)，孔子也很關(guān)心、愛(ài)護子路，對他的批評也能接受，當有的學(xué)生對子路不太尊重時(shí)，孔子對他們說(shuō):子路的學(xué)問(wèn)是不錯的，只是還不夠精深罷了。顏回是孔子最得意的學(xué)生，但由于顏回從未對孔子提出過(guò)疑問(wèn)和批評，孔子曾不滿(mǎn)意地說(shuō)過(guò):顏回不是對我有所幫助的人，他對我的話(huà)沒(méi)有不喜歡的。子貢是孔子言語(yǔ)科的高材生，他經(jīng)常向孔子請教《詩(shī)》。
有一次，子貢引《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·淇奧》篇上的話(huà)說(shuō):“《詩(shī)》云: ‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與?”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)意思是，《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō):要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它，精益求精�？鬃勇�(tīng)了高興地說(shuō):賜呀，現在可以同你討論《詩(shī)經(jīng)》了。子夏是孔門(mén)晚輩中的高足，長(cháng)于文學(xué)。
有一次，子夏引《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)》上的詩(shī)句，向孔子請教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮�！沃^也?”(《論語(yǔ)·八佾》意思是，《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō):有酒渦的.臉笑得真美呀，黑白分明的眼睛流轉得真叫人喜愛(ài)呀，潔白的底子上畫(huà)著(zhù)花卉呀。這幾句詩(shī)是什么意思呢?孔子回答說(shuō):先有白色底子，然后畫(huà)花。子夏接著(zhù)進(jìn)一步闡明說(shuō):那么，是不是禮樂(lè )的產(chǎn)生在仁義之后呢?孔子高興地說(shuō):卜商呀，你真是能啟發(fā)我的人。
現在可以同你進(jìn)一步討論《詩(shī)》了�？鬃痈矣诔姓J比他小44歲的子夏在學(xué)問(wèn)上對自己有啟發(fā)，說(shuō)明孔子能向被教育者學(xué)習的勇氣，其精神可敬佩!
論語(yǔ)的讀后感14
《論語(yǔ)》這本書(shū)我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書(shū)店買(mǎi)來(lái)的呢，我一口氣就讀完了它。
這本書(shū)中字字珠璣，其中我認為最精辟的是：子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？和子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。兩句話(huà)。
第一句話(huà)的意思是：孔子說(shuō)：時(shí)常溫習學(xué)過(guò)的知識，這難道不快樂(lè )嗎？有朋友從遠方來(lái)做客，這難道不開(kāi)心嗎？別人不知道我有學(xué)問(wèn)，而我不介意因為學(xué)習是為了自己，這難道不是一個(gè)君子嗎？告訴了我們：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應手。如果別人對你有誤會(huì )時(shí)，不要生氣或難過(guò)，只要你做的是對的，別人終究會(huì )明白的。
第二句話(huà)的意思是：孔子說(shuō)：三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習，如果是缺點(diǎn)的話(huà)，就把它當成一面鏡子，看看自己有沒(méi)有一樣的`缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過(guò)來(lái)。告訴了我們：朋友或同學(xué)當中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是，我們能不能學(xué)習別人的長(cháng)處和改正自己的缺點(diǎn)。這兩句話(huà)寫(xiě)得真好，我們大家也要好好讀讀哦！
《論語(yǔ)》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就應該要不能只修飾外貌，更重要的是內心的修養；做人，就應該要對所有的人都要以愛(ài)心對待，也要多親近有仁德的人；做人，就應該要假若發(fā)現了自己的任何缺點(diǎn)和過(guò)失，必須得勇于改過(guò)，不能故意不改，并裝作沒(méi)發(fā)現；做人，就應該要本著(zhù)正大光明的態(tài)度來(lái)做事，這是做人的基本要求。
論語(yǔ)的讀后感15
簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的句子是中國古詩(shī)文的特色，正因如此，中國古詩(shī)文以其共同的魅力倍受注目。我以為，在中國古代文明的珍寶中，《論語(yǔ)》就是其間精品之一。
子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知，而不慍，不亦正人乎？”貧窮的人仰慕富豪，由于他有讓他一輩子也花不完的錢(qián)；而富豪卻仰慕那些平凡的人，由于他們很快活，不會(huì )整天杞人憂(yōu)天地憂(yōu)慮錢(qián)是不是被用光、是不是被偷走�？墒�，就如孔子說(shuō)的，高興的事有許多：學(xué)了又經(jīng)常溫習和練習，不是很開(kāi)心嗎？
有情投意合的人從遠方來(lái)，不是很令人高興嗎？人家不了解我，我不仇恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的正人嗎？曾子曰：“為人謀而不忠乎？與兄弟交而不信乎？傳不習乎？”現在的大大家，更注重物質(zhì)化的國際，卻疏忽了中國的傳統觀(guān)念：忠、信。曾子提出的自省辦法，卻恰似給咱們亮了一盞明燈：我每天屢次反省自個(gè)，為他人就事是不是鞠躬盡瘁了呢？同兄弟往來(lái)是不是做到誠篤可信了呢？教師教授給我的學(xué)業(yè)是不是溫習了呢？
我的課外英語(yǔ)輔導班教師從前給咱們講過(guò)一個(gè)有關(guān)她的'學(xué)生的故事。那個(gè)學(xué)生學(xué)習極好，很受同學(xué)與教師們的期待，可是卻有同學(xué)發(fā)現那個(gè)學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢(qián)，從此，那名學(xué)生開(kāi)端被同學(xué)們排斥，最終不得不轉學(xué)。
這正驗證了孔子的一句話(huà)：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。品德永遠是做人的榜首，想做一個(gè)受人期待的人，沒(méi)有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。
讀《論語(yǔ)》，令我收獲頗豐。往后，我要細讀論語(yǔ)，細讀這中華悠悠千年才智，讀懂這其間的做人道理與處事辦法，品味這暖暖的心靈雞湯。
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