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泰戈爾詩(shī)集讀后感（精選27篇）
讀完一本名著(zhù)以后，你有什么體會(huì )呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的泰戈爾詩(shī)集讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
泰戈爾詩(shī)集讀后感 1
手里捧著(zhù)厚厚的詩(shī)集，靜坐在陽(yáng)臺上，感受著(zhù)晴日的暖陽(yáng)將光亮灑在我的周邊，灑在我手中的詩(shī)集上。詩(shī)集里的淡淡墨香，在陽(yáng)光下氤氳，漸漸匯成一幅圖畫(huà)，我仿佛通過(guò)這幅畫(huà)，穿越了時(shí)間的縫隙，看見(jiàn)了偉大的詩(shī)人，看到他那雙充滿(mǎn)智慧的雙眼。這樣一位和藹可親的老者，像長(cháng)輩一般坐在我的面前，娓娓敘述著(zhù)屬于那個(gè)時(shí)代的故事。
泰戈爾的'一生是在印度處于英國殖民統治的年代中度過(guò)的，他的作品反映了印度人民在帝國主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運的強烈愿望，描寫(xiě)了他們不屈不撓的反抗斗爭，充滿(mǎn)了鮮明的愛(ài)國主義和民主主義精神，也表達了他對中國人民的友好情誼。
而他寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)，也如同他的人一般別具風(fēng)格。
品讀泰戈爾的詩(shī)，我仿佛置身于一片浩瀚的星海，在這片浩瀚的星海中，我看到了屬于這位詩(shī)人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。偉大的詩(shī)人對生死的見(jiàn)解是獨到的，他告訴我：“用心甘情愿的態(tài)度，過(guò)隨遇而安的生活，生如夏花般燦爛，死若秋葉之靜美”。正如他所說(shuō)，什么樣的生活都無(wú)所謂，任何環(huán)境都不挑剔，別人怎么看你與你毫無(wú)關(guān)系，你要如何活，也與旁人毫無(wú)關(guān)系，以隨遇而安的心態(tài)去看待生活，活著(zhù)如同夏天的花朵一樣絢爛，死去如同秋天里的葉子般寧靜美麗。
偉大的詩(shī)人是堅持不懈，持之以恒的，他告訴我：“只有經(jīng)歷過(guò)地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng )造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕響”。他還告訴我：“使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞”。只要我們努力堅持，不懈奮斗，那我們終將可以實(shí)現自己的理想。
輕輕的合上詩(shī)集，一切如同過(guò)往云煙般散去，但我知道，在遙遠的印度古國，有一位偉大的詩(shī)人在靜靜的等待著(zhù)下一位讀者的到來(lái)，并為他繼續講解著(zhù)那個(gè)時(shí)代的絢麗篇章……
泰戈爾詩(shī)集讀后感 2
既然有黎明時(shí)分初升的太陽(yáng)和普照萬(wàn)生的光芒，就會(huì )有萬(wàn)籟俱寂時(shí)的玉盤(pán)和滿(mǎn)地慘白的月光。世間的黑與白、是與非、美與丑、善與惡就如惡魔與天使總是相并而存�！}記有人說(shuō)“時(shí)間會(huì )刺破青春華麗的精致，會(huì )把平行線(xiàn)刻上美人的額角，它會(huì )吞噬稀世珍寶，天生麗質(zhì)。沒(méi)有什么能逃過(guò)它橫掃的鐮刀�！庇腥苏f(shuō)“很多時(shí)候，我們的人生，就想是在電影里配樂(lè )的敘事片段。鏡頭從我們身上一個(gè)一個(gè)地切過(guò)去，然后轉了一圈，又切回來(lái)。沒(méi)有對白，沒(méi)有臺詞，我拼命沉默地出現在這些被音樂(lè )覆蓋的鏡頭里�！庇腥苏f(shuō)“或許我們應該相信命運無(wú)常，但是我所堅信的`好人終有好報在結局出現的那一刻分崩離析。結局讓我掙扎在信任與懷疑的邊緣，忠誠與背叛的分界線(xiàn)。結局讓我覺(jué)得再美麗的夢(mèng)想在物欲橫流的都市里只是一個(gè)易碎的肥皂泡，有的人對她視而不見(jiàn)冷漠不屑，甚至揮揮手就讓它破滅，這是個(gè)多么令人恐懼的時(shí)代�！蔽颐悦�。我無(wú)知。
我恐懼。這個(gè)世界的真面目到底是什么？當我因一些雞毛蒜皮的小事兒沾沾自喜，就會(huì )有人跟我說(shuō)別太得意，天氣時(shí)晴時(shí)陰，現在陽(yáng)光明媚并不代表以后不會(huì )狂風(fēng)暴雨電閃雷鳴。當我因一些破碎事兒而傷感憂(yōu)郁，就會(huì )有人勸我說(shuō)別太難過(guò)，要積極面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，走過(guò)了沙漠就會(huì )發(fā)現綠洲。我們到底要何時(shí)才能到這種境界——不以物喜，不以己悲。
我不相信是因為潘多拉打開(kāi)了那個(gè)神秘的盒子而導致這個(gè)世界產(chǎn)生的種種邪惡而丑陋的東西；我也不相信安徒生童話(huà)里的王子最終會(huì )娶公主然后幸福生活相守到死�，F實(shí)就是如此，壞人總是居心叵測，他們戴上面具，偽裝成圣人，操控著(zhù)傀儡，但善良的人兒連看世間的的眼神都充滿(mǎn)著(zhù)柔情，認為這世界上人人都是像他們一樣，這些人兒天真無(wú)知，像個(gè)木偶被人玩弄著(zhù)卻還微笑著(zhù)，我們是應該笑他們愚昧或是同情他們的可憐？還是我們就是其中的一類(lèi)人。閱讀書(shū)籍不過(guò)是通過(guò)別人的眼睛看世界，不同的人看世界的角度不同，寫(xiě)出來(lái)的東西自然而然也不會(huì )相同。大千世界無(wú)奇不有，有誰(shuí)真的能夠讀懂“世界”這本碩大的書(shū)籍呢？
泰戈爾詩(shī)集讀后感 3
泰戈爾的詩(shī)，猶如一顆顆小巧玲瓏的果實(shí)，精巧可愛(ài);輕輕咬開(kāi)，卻汁水十足，肉質(zhì)飽滿(mǎn)，回味無(wú)窮。那些形象的比喻，生動(dòng)的擬人，猶如夏日的一陣清風(fēng)，又如雨天奔走的水精靈——輕巧而動(dòng)人，浮動(dòng)而沉默，柔和而連綿;不可觸摸卻歷歷在目，流暢隨性而意蘊悠長(cháng)……
這些詩(shī)句沒(méi)有開(kāi)始，也沒(méi)有結束。不論你從哪兒開(kāi)始欣賞，都能自然地融入其中，仿佛走進(jìn)了一個(gè)世界，泰戈爾的`世界。如水般的溫柔多變，這便是這些詩(shī)句的特質(zhì)，同時(shí)也是它們的魅力所在。
泰戈爾的詩(shī)中，曾有一句異常打動(dòng)我�！笆股缦娜栈ǘ渲k爛，死如秋天樹(shù)葉之靜美�！蹦窃撌且环N怎樣的境界安靜祥和嗎不，它活潑，它靜默，它在這兩種似乎不可能交匯的極端之間收放自如。又或者，這是在形容一種人生——一種不留遺憾，干凈揮灑的人生。
“夏日花朵”，或許是指十字當頭的年紀吧。能夠不計后果地揮霍大把的青春，能夠傾盡一切奮不顧身地追逐自我的夢(mèng)想，甚至能夠恣意任性、固執頑劣。這也是屬于我們此刻在時(shí)光軸上站立的位置，向前遙望看不到未來(lái)自我的模樣，只能往后張望昔日自我的形象，忍不住嘲笑嬉罵幾句，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。就如那夏日剛剛來(lái)臨時(shí)初露崢嶸的美人蕉，勇往直前，樂(lè )觀(guān)進(jìn)取，擁有著(zhù)堅實(shí)的未來(lái)，似乎只差一點(diǎn)滋潤，就能大放光彩。
只是任何事物都有兩面性，有絢爛就少不了悲涼。只是，這句話(huà)卻打破了人們慣有的思維方式，用“靜美”一詞將之代替。這么一來(lái)，整句話(huà)少了大起大落的悲喜反差，多了貫穿始終的優(yōu)美淡雅，讀起來(lái)更是別有一番韻味。
若“夏日花朵”是青春紀年，“秋天樹(shù)葉”自是黃昏暮年。青春里的活力放肆幾乎誰(shuí)都擁有，遲暮中的安詳平靜只怕不會(huì )惠及眾人。那些無(wú)法預知的病魔、災難、不幸吟唱著(zhù)從未停息的歌謠，也許下一秒就會(huì )以你措手不及的速度出此刻你的面前。正因為如此，我們就該珍惜當下千金不換的完美年華，別讓你此刻所擁有的珍貴財富被時(shí)間帶走，等多年以后回首，才悔不當初。
若我們生如夏花，請謹記——必要開(kāi)得絢爛，落得靜美。
泰戈爾詩(shī)集讀后感 4
“我不曾在天空留下羽翼的痕跡，卻為曾經(jīng)的飛翔歡喜�！倍绦s耐人尋味，這就是泰戈爾詩(shī)集的特點(diǎn)。
看到泰戈爾的詩(shī)其實(shí)只是偶然在課本上的一瞥，或許是因年少的“青春”情懷吧，同時(shí)在年輕氣盛年紀的沖動(dòng)之下，一口氣買(mǎi)了全套。
泰戈爾的詩(shī)集并不是我看的第一部詩(shī)集，但在它之前我也僅僅只讀過(guò)冰心的《繁星·春水》（這是冰心仿造泰戈爾的詩(shī)的形式寫(xiě)的`詩(shī)集），所以，在我腦海中，能稱(chēng)為“好”的詩(shī)也就只有這種程度才夠格吧。
泰戈爾的詩(shī)相比于那些矯揉造作的文章更能深入人心，它能讓你體會(huì )到日常生活中少有的安寧。也許是他的詩(shī)中多了一份真，也夾雜著(zhù)一絲幻想。他的文字能讓人感同身受，可又讓人同時(shí)慨嘆與他之間遠遠的差距。他總是說(shuō)著(zhù)現實(shí)的道理，卻又用著(zhù)不現實(shí)的比喻。
當你在看過(guò)長(cháng)長(cháng)的文章過(guò)后不免有些疲累，這時(shí)，你也許可以閱些小詩(shī)陶冶下自己的情操，愉悅而輕松。當你有時(shí)感慨萬(wàn)千，想尋求些同感時(shí)，詩(shī)便是最好的選擇，而泰戈爾的詩(shī)集便是首選。他的詩(shī)精簡(jiǎn)而不乏深意，使你回味無(wú)窮。
而一個(gè)人并不是生來(lái)便具有這種文學(xué)素養的，這便要從他的身世說(shuō)起了。
他的家族十分富裕，尤其是在當時(shí)飽受侵略的印度，身為“婆羅門(mén)”的他身份甚至比皇帝還要高貴，于是他得到了完美的文學(xué)熏陶，但他卻對這樣的生活不以為然，甚至厭惡，因為他的愛(ài)國之心，所以他寫(xiě)出了一首首鼓舞印度人民反抗的詩(shī)，雖然效果并不明顯，但他還是堅持著(zhù)自己的思想不改變。造化弄人，他的家族偏偏又是東印度公司的人，自然便不會(huì )支持他的思想，他就這樣，反抗著(zhù)，嘆息著(zhù)，寫(xiě)下了一首首優(yōu)美卻又富有力量的詩(shī)。也許當了解他的身世之后，便能更好地理解詩(shī)中的意義吧。
泰戈爾的詩(shī)和其他詩(shī)人相比總會(huì )有種清新脫俗之感，它不似其他詩(shī)一樣冗長(cháng)，也不似某些詩(shī)一樣俗氣，它擁有超凡的思想，讓你讀后有一種精神升華的感覺(jué)，也許這就是他的特點(diǎn)吧。
或許一個(gè)本該生在天堂的人，卻無(wú)意間來(lái)到了不屬于他的凡間，真是可惜了他吧。
“旅途終結之前，愿我能找到內心深處那個(gè)包容萬(wàn)物的自我，任外在的軀殼與浮生萬(wàn)類(lèi)隨偶然與變易的流水一同漂過(guò)�！�
愿你能找到你的靈魂所在。
泰戈爾詩(shī)集讀后感 5
又是一個(gè)寧靜的午后，我不禁再次翻開(kāi)這套令我愛(ài)不釋手的《泰戈爾詩(shī)集》。在它的字里行間穿行，我好像看到了泰戈爾那黑色的眼眸，看到了那眼眸中閃爍的睿智光芒。
還記得初識泰戈爾是在一篇文章中看見(jiàn)一句話(huà)“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，后面的附錄中寫(xiě)著(zhù)選自泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》，當時(shí)的我雖然年幼，但仍為其精煉的語(yǔ)句、深遠的意境所折服，竟也模模糊糊體味到類(lèi)似俳句般的幽玄。剎那間，生之繁華，死之安祥，生死更替，萬(wàn)物嬗變如雷光電火般在腦中閃過(guò)，末了卻是一片平靜。是的，平靜，宛如日暮時(shí)分的大海，經(jīng)歷了一日或激昂或輕柔的波動(dòng)，終于隨著(zhù)西下的夕陽(yáng)融成一片浩瀚的金光，在偶爾飛過(guò)的`海鷗的鳴聲中歸為平靜。這也正是讀完《泰戈爾詩(shī)集》之后給我的感覺(jué)。
每每當我輕輕翻開(kāi)它的扉頁(yè)，目光就再也不能移開(kāi)。它不同凡響的品位總使我感動(dòng)。它深邃、幻麗，像無(wú)垠的藍天，又似恒河的波影。在他優(yōu)美的文字中有燃燒著(zhù)的愛(ài)的火焰，有幾近絕望的仰天叩問(wèn)，有彷徨無(wú)依的內心獨白，也有輕柔解人的細語(yǔ)呢噥。任何時(shí)候，打開(kāi)《泰戈爾文集》不管指尖停留在哪一頁(yè)，我都會(huì )讀下去，而且瞬間進(jìn)入那種感覺(jué)——泰戈爾的感覺(jué)。那是充滿(mǎn)生命力的、洋溢著(zhù)歡樂(lè )的、點(diǎn)燃著(zhù)光明的大千世界的感覺(jué)。接觸到這樣的文字，我的心怎能不升騰起來(lái)呢？在我心底浮沉的些許倦怠和愁緒頓時(shí)被大師筆下夾雜著(zhù)快樂(lè )的微風(fēng)吹蕩得無(wú)影無(wú)蹤。正是生命力、快樂(lè )和光明構成了泰戈爾作品永恒的主題，像一部宏偉的交響樂(lè )中反復出現的主旋律，時(shí)而柔情似水，時(shí)而起伏跌宕，就這樣一步步融入我心靈的深處。他的作品總是反映人性美倫美奐的一面，孜孜不倦地在真善美的世界里開(kāi)墾、耕耘，最終使每個(gè)人的臉頰上都蕩漾著(zhù)最燦爛的笑容！
讓我們一起在泰戈爾的文學(xué)圣殿里尋找自己，在追逐自己的理想！
泰戈爾詩(shī)集讀后感 6
《飛鳥(niǎo)集》由105段詩(shī)歌組成。每段詩(shī)歌都只有簡(jiǎn)短的兩三句話(huà)，卻在冥冥中，悄悄為我們點(diǎn)亮了什么東西。而在這些集靈感與思索為一身的精悍短詩(shī)中，泰戈爾更向我們展示了他的多個(gè)身份——他時(shí)而是一個(gè)襁褓中的嬰孩，為母親的微笑而手舞足蹈；時(shí)而是一名四海為家的探險家，向著(zhù)高山大海發(fā)出感嘆；時(shí)而是一位熱戀中的青年，因心愛(ài)的姑娘而謳歌愛(ài)情；時(shí)而是一位滿(mǎn)頭銀發(fā)的老朽，獨自在回憶中反思人生；但更多時(shí)他只是一個(gè)無(wú)名的過(guò)客，為世間萬(wàn)物記錄下靈感閃動(dòng)的瞬間，然后微笑著(zhù)安靜離開(kāi)。
除去泰戈爾清新自然的文筆，在《飛鳥(niǎo)集》中，我更多感受到的是一種對生活的熱愛(ài)以及對愛(ài)的思索。毫無(wú)疑問(wèn)，泰戈爾的靈感來(lái)源于生活，但同時(shí)更高于生活；他用自己對生活的熱愛(ài)，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無(wú)保留地獻給了讀《者。他對愛(ài)的思索，更是涵蓋了多個(gè)方面，包括青年男女間純真的愛(ài)情、母親對孩子永存的母愛(ài)、人與自然間難以言喻的愛(ài)。尤其是對于愛(ài)情，泰戈爾毫不吝嗇地運用了大量的比喻修辭來(lái)贊美愛(ài)情的美好與偉大。在泰戈爾眼中，世界需要愛(ài)，人生更需要愛(ài)，正如他在《飛鳥(niǎo)集》中所寫(xiě)的一樣：“我相信你的愛(ài)，就讓這作為我最后的話(huà)吧�！痹诹硪环矫�，泰戈爾捕捉了大量關(guān)于自然界的靈感。他說(shuō)天空的`黃昏像一盞燈，說(shuō)微風(fēng)中的樹(shù)葉像思緒的斷片，說(shuō)鳥(niǎo)兒的鳴唱是晨曦來(lái)自大地的回音；他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對話(huà)，讓鳥(niǎo)兒和云對話(huà)，讓花兒和太陽(yáng)對話(huà)�？傊�，在泰戈爾的詩(shī)里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬(wàn)物都有它們自己的生長(cháng)與思考；而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥(niǎo)集》名字的由來(lái)：“思想掠過(guò)我的心頭，仿佛群群野鴨飛過(guò)天空，我聽(tīng)到了它們振翅高飛的聲音�！�
這就是泰戈爾，這就是《飛鳥(niǎo)集》�；蛟S，對于人類(lèi)的文明史來(lái)講，《飛鳥(niǎo)集》不過(guò)是滄海一粟而已；然而，我卻只想說(shuō)，它是一種別具一格的清新，在如今繁忙擁擠的都市里，用它蘊涵的廣闊無(wú)邊的自然荒野，為我們開(kāi)創(chuàng )另一個(gè)天堂。
泰戈爾詩(shī)集讀后感 7
泰戈爾，確實(shí)是個(gè)不可捉摸的詩(shī)人，時(shí)而在林間靜聽(tīng)，時(shí)而又在山谷歌唱，時(shí)而在天空嬉戲群鳥(niǎo)，時(shí)而又潛藏海底，無(wú)蹤無(wú)影。不變的是他始終不會(huì )吝嗇手中那桿筆，把所有觸動(dòng)心靈的見(jiàn)聞，都譜成優(yōu)美的詩(shī)。我最?lèi)?ài)的是那首《飛鳥(niǎo)與魚(yú)》。
“世界上最遠的距離，是魚(yú)與飛鳥(niǎo)的距離，一個(gè)在天上，一個(gè)卻深潛海底�！濒~(yú)和飛鳥(niǎo)是兩個(gè)不同世界的生靈，幾乎沒(méi)有距離可言，但泰戈爾卻把他們寫(xiě)在一句詩(shī)中，他們被賦予了復雜的感情，只有彼此有情，才有資格評論距離。這魚(yú)與飛鳥(niǎo)之間的情感，會(huì )是什么呢？我們只能無(wú)盡的猜測罷了。
多數人會(huì )認為這是首愛(ài)情詩(shī)，有美麗的誓言，有浪漫的韻律。我卻認為，它是人生百態(tài)的概括和升華。
其中蘊涵著(zhù)濃濃的親情，就像“樹(shù)與樹(shù)的距離”，明明是同根生長(cháng)的兄弟，卻無(wú)法相互扶持，相互依偎，只有遠遠的望著(zhù)，眼中不知是祝福還是忌妒。有些甚至拳腳相向，全然不顧兄弟之間那份感情，或許在他們眼中早已沒(méi)有了血緣，沒(méi)有了兄長(cháng)，沒(méi)有了手足情。試問(wèn)到底是什么把這些人情都充淡了？是膚淺的東西，還是膚淺的`心？
當然，詩(shī)中也有友情，就像“星星的軌跡”。不過(guò)這友情仿佛被擱淺了，原本是兩顆相互知心的星星，卻沒(méi)有“交匯的軌跡”，星星之間的輝映，在“短瞬間無(wú)處尋覓”。是啊，茫茫人海中，尋覓一個(gè)知己確實(shí)是無(wú)從尋起，就只能服從緣分了。但在競爭如此激烈的社會(huì )中，又有誰(shuí)能一眼識別真緣分呢？往往這是使人們迷茫和無(wú)助的原因。
愛(ài)情是詩(shī)中永恒的話(huà)題，它是最大膽最深刻的一種情感。它的神圣讓人不敢冒犯，它的距離也難以觸碰�！跋肽阃磸匦钠�，卻只能深埋心底”的那份悲哀與痛楚，“愛(ài)到癡迷，卻不能說(shuō)我愛(ài)你”的那份無(wú)助與凄涼，這些我雖無(wú)法感受到，但從那歇斯底里的呼喊聲中，我看到了真摯不渝的愛(ài)情，那距離就變得微不足道了。
一首《飛鳥(niǎo)與魚(yú)》，一曲悲歡離合，要問(wèn)最遠的距離是什么，我說(shuō)，只要有情，就沒(méi)有距離。
泰戈爾詩(shī)集讀后感 8
在泰戈爾眾多的詩(shī)集中，我就是對《飛鳥(niǎo)集》特別鐘情，它的文字讓我百讀不厭，簡(jiǎn)直讓我讀上了癮。難以想象，縱使我這樣冷漠麻木的人，也會(huì )難以抵抗，它其中默默無(wú)聲的愛(ài)和清靈灑脫的智慧。
我早已厭倦了那堆砌而成的華麗辭藻，徒有虛幻飄渺的意境，內容卻空洞蒼白，無(wú)病呻吟：也對那些長(cháng)篇大論，洋洋灑灑的文字感到疲乏至極，因為讀來(lái)晦澀難懂，枯燥無(wú)味。但《飛鳥(niǎo)集》中短小清麗的詩(shī)句，卻給我耳目一新的感覺(jué)。我不得不承認泰戈爾是一位與眾不同的詩(shī)人，同時(shí)也是一位偉大的哲學(xué)家、思想家。
他擁有這個(gè)世界上最“善于發(fā)現美的眼睛”，總是以他豐富的想象和新奇的比喻，把生活中那些細微至極的東西，都神奇得賦予生命和人類(lèi)的感情�？梢哉f(shuō)許多簡(jiǎn)單而動(dòng)人畫(huà)面就湊成了這本詩(shī)集，夏夜蟋蟀的鳴叫一向被我抱怨是打擾我睡眠的聲音，但泰戈爾卻認為蟋蟀的唧唧是灰暗中的曙光之音，能穿過(guò)黑暗向我靠近，好似我已逝的韻華沙沙地來(lái)到夢(mèng)境中，從中我感受到的是一種熱愛(ài)生活的態(tài)度以及詩(shī)人對愛(ài)的不斷思索。讀了泰戈爾是詩(shī)，我才突然意識到，原來(lái)生活中有那么多美好被人們忽視了，人類(lèi)真的已經(jīng)擁有了太多，多得不得不心存感激，感謝生活，而往日生活中的吁嘆，我已全然不覺(jué)，心中只存有一份喜悅與感動(dòng)。
泰戈爾，他的善感，不是像一般的文人墨客那樣以傷春悲秋為主色調。他的詩(shī)總是蘊含著(zhù)深刻雋永的哲理，耐人尋味。只有他能使細膩的感情、敏感的心性像珍珠一般閃耀著(zhù)深邃的哲理光芒，他是以詩(shī)的形式在闡發(fā)他的'哲學(xué)思考。他善于將形象思維的東西與邏輯思維的東西，巧妙地融合在一起，這樣一來(lái)文學(xué)語(yǔ)言有了哲理的深度，哲學(xué)思想也有了通俗的表達，留給我難以忘懷的深刻印象。它告訴了我如何去做生活的強者，如何對待人生中所遇到的種種困難，甚至如何坦然面對死亡……。就像美籍華人學(xué)者周策縱先生認為的那樣，這些小詩(shī)“像海灘上晶瑩的鵝卵石，每一顆自有一個(gè)天地。它們是零碎的、短小的；但卻是豐富的、深刻的�！�
泰戈爾詩(shī)集讀后感 9
《飛鳥(niǎo)集》是由短小精悍的小詩(shī)組成。每段詩(shī)歌都只有簡(jiǎn)短的兩三句話(huà)組成，話(huà)雖短，但隱含在其中的意義卻不小這些形式自由、語(yǔ)言精湛、短小精悍、氣質(zhì)悠揚、出類(lèi)拔萃、令人深思、筆法清雋、樸素無(wú)華的小詩(shī)中，似乎帶著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)童趣，一點(diǎn)滄桑、一點(diǎn)憂(yōu)郁、一點(diǎn)悲傷、一點(diǎn)心痛。每一句都告訴了我們事物的真理。例如，第十六句詩(shī)：我今晨坐在窗前，世界如一個(gè)過(guò)路人似的，停留了一會(huì )，又向我點(diǎn)點(diǎn)頭又走過(guò)去了。不正是說(shuō)出了時(shí)間，是寶貴的嗎?正可謂有一句話(huà)：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。
生與死本是一種永遠無(wú)法溶合的距離，而近在咫尺卻形同陌路是單相思者的心與所愛(ài)的人更遙遠的距離。相愛(ài)卻不能相處，有情人不能成眷屬，是千古遺憾的情人間的距離，而明明愛(ài)著(zhù)卻裝著(zhù)不放在心上，是矛盾而痛苦，逆離真心的.距離�？�，比這更遙遠的距離，你可知?是心的冷漠，是對愛(ài)的藐視，是面對愛(ài)自己的人斷然掘上一條無(wú)法跨越的溝渠，把愛(ài)遠遠拒絕在世界上最遙遠的距離外。
進(jìn)入泰戈爾的《飛鳥(niǎo)集》就仿佛進(jìn)入一個(gè)美的伊甸。一切都活脫脫，一著(zhù)一絲麗飾地展現在面前，虛空的諺語(yǔ)與偽善的面具此時(shí)早已化為溪中的碎葉和早冬的晨霧，而往日生活中的吁嘆我已全然不覺(jué)，心中只存有一份喜悅。在另一方面，泰戈爾捕捉了大量關(guān)于自然界的靈感。他說(shuō)天空的黃昏像一盞燈，說(shuō)微風(fēng)中的樹(shù)葉像思緒的斷片，說(shuō)鳥(niǎo)兒的鳴唱是晨曦來(lái)自大地的回音;他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對話(huà)，讓鳥(niǎo)兒和云對話(huà)，讓花兒和太陽(yáng)對話(huà)�？傊�，在泰戈爾的詩(shī)里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬(wàn)物都有它們自己的生長(cháng)與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥(niǎo)集》名字的由來(lái):?思想掠過(guò)我的心頭，仿佛群群野鴨飛過(guò)天空，我聽(tīng)到了它們振翅高飛的聲音。
我用自己最感性的一面去面對這些令人情不自禁地陷入其中的詩(shī)句。享受著(zhù)與心站得最近的分分秒秒，人類(lèi)真的擁有太多了，多得不得不新存感激，感謝生活。
泰戈爾詩(shī)集讀后感 10
詩(shī)歌集在我的小書(shū)柜中只有寥寥幾本，但它們都是我的最?lèi)?ài)，《泰戈爾詩(shī)集》便是其中之一。
在灑滿(mǎn)朦朧月光的夜晚閱讀泰戈爾的詩(shī)集，應是最合適不過(guò)的了。城市的夜空是黑色的，灰黑的云朵緩緩地以它為背景表演著(zhù)芭蕾舞。城市里，星星是少有的。"夜的沉默，如一個(gè)深深的燈盞，銀河便是它燃著(zhù)的燈光。"燈光已看不見(jiàn)，又有什么東西能夠取而代之？只有那唯美詩(shī)化的文字。它們猶如夜幕蒼穹中密布的星羅，自悠久的歷史長(cháng)河中，散發(fā)出璀璨迷人的光環(huán)。"創(chuàng )造的神秘，有如夜間的黑暗——是偉大的。而知識的幻影，不過(guò)如晨間之霧。"《飛鳥(niǎo)集》中的詩(shī)歌充滿(mǎn)哲理，在深夜引人深思。
《新月集》中的詩(shī)歌讀起來(lái)就像是童話(huà)。"當雷云在天上轟響，六月的陣雨落下的時(shí)候，潤濕的.東風(fēng)走過(guò)荒野，在竹林中吹著(zhù)口笛。于是一群一群的花從無(wú)人知道的地方突然跑出來(lái)，在綠草上狂歡地跳著(zhù)舞。媽媽?zhuān)艺娴挠X(jué)得那群花朵是在地下的學(xué)校里上學(xué)。他們關(guān)了門(mén)做功課，如果他們想在散學(xué)以前出來(lái)游戲，他們的老師是要罰他們站壁角的。雨一來(lái)，他們便放假了。"這首詩(shī)描寫(xiě)了孩童純凈的內心世界以及生活，同時(shí)也蘊含著(zhù)詩(shī)人對奇幻般的理想世界的無(wú)限向住。
此外，《吉檀枷利》清新自然，歌唱了生命的枯榮和現實(shí)生活中的歡樂(lè )與悲哀。
幼時(shí)，在我的心中，也有一座像《新月集》中的"仙人世界"那樣的城堡，銀的墻壁，金的屋頂，里頭住著(zhù)美麗的公主。除了我，誰(shuí)也找不到城堡。作為一個(gè)雙魚(yú)座，打小時(shí)候起我就愛(ài)幻想，到現在也是如此。讀了泰戈爾的這本詩(shī)集后，我意外地發(fā)現，詩(shī)歌中的孩童是那么地貼近現實(shí)，貼近自我。
以文學(xué)家鄭振鐸的話(huà)來(lái)評價(jià)泰戈爾的詩(shī)集："他在荊棘叢生的地球上，為我們建筑了一座宏麗而靜謐的詩(shī)的樂(lè )園。"這本封面上畫(huà)著(zhù)鮮艷的黃白小花的詩(shī)集，給了我許多美好的夜晚。這是我最?lèi)?ài)的詩(shī)集，它，生如夏花之絢爛。
泰戈爾詩(shī)集讀后感 11
泰戈爾卻認為，作為一個(gè)詩(shī)人，如果只是搬弄華麗詞藻或炫耀文字技巧，同樣是無(wú)法通向神的。那些浮華的裝飾將成為阻障。他崇尚純真和簡(jiǎn)樸，企望自己的生命“簡(jiǎn)單正直像一枝葦笛”，讓神“來(lái)吹出音樂(lè )”，從而達到人梵神合一的境界。這種精神境界我是無(wú)法體會(huì )得到的。泰戈爾的簡(jiǎn)單、純真讓我佩服、讓我欣賞，這樣的美在現代已是罕見(jiàn)的了，詩(shī)中洋溢的樸素讓人宛如聆聽(tīng)著(zhù)天籟之音，暢飲著(zhù)高山清泉。
我想，如果我可以成為泰戈爾詩(shī)集中的一株小草、一滴海水、一只小鳥(niǎo)……我都愿意，即使是那最微不及到的一顆塵埃，我也無(wú)怨。能化作一只小鳥(niǎo)，是一種幸福，那是鳥(niǎo)兒的愿望，因為生活就是無(wú)盡地飛翔，只有飛翔才會(huì )有希望；能化作一株小草，是一種無(wú)法言語(yǔ)的感情，那是一種自由的歸宿，在生活的盡頭就是能躺在草地上，靜靜的聆聽(tīng)風(fēng)的歌唱，感受草的勃勃生機；能化作一滴海水，是一種快樂(lè )，生于大海，也消失于大海。
讀著(zhù)泰戈爾的詩(shī)，不僅有遐想，還可以解開(kāi)那惆悵的煩惱。
“我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我”。是的，有時(shí)自己不一定就是主宰，如果太苛刻就不會(huì )有幸福的到來(lái)�！笆悄亲詈玫倪x擇我”不是在說(shuō)我是優(yōu)秀的，命運會(huì )把目光投射給我，選擇我嗎？固執會(huì )讓人不知不覺(jué)地走入結果只有零的.末路。冰心說(shuō)：“先驅者！前途認定了切莫回頭！一回頭----靈魂里潛藏的卻弱，要你停留�！笔堑�，人有時(shí)并不是那么堅定的，靈魂里總會(huì )在你做出抉擇后留下一絲懦弱，拉扯你不讓你繼續前行。既然決定了就勇敢地向前走，別灰了心，嘆了氣，掉了頭。
正如著(zhù)名文學(xué)家冰心的評論“泰戈爾用人民自己生動(dòng)素樸的語(yǔ)言，精煉成最清新的最流利的詩(shī)歌，來(lái)唱出印度廣大人民的悲哀與快樂(lè )、失意與希望、懷疑與信仰�！边@本書(shū)，會(huì )引領(lǐng)著(zhù)你，走出煩惱，走出憂(yōu)愁。只要你細細品味，一定會(huì )一次又一次的受到熏陶，留下數不清的陶醉。
泰戈爾詩(shī)集讀后感 12
讀了《泰戈爾詩(shī)選》，仿佛帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那么細膩，一章章詩(shī)篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學(xué)和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會(huì )有一篇篇地美文闖入你的眼簾。
“毒蛇/處處吐出劇毒的氣息，/講的是溫文爾雅的和平，/聽(tīng)起來(lái)活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/讓我對各處正在準備/向惡魔作戰的人們，/致以我生平最后的'敬禮�！�----泰戈爾這樣寫(xiě)著(zhù)，他筆峰犀利，諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣昂，不可一世的希物勒。全詩(shī)慷慨激昂，包含了愛(ài)國主義的深切情懷以及國際人道主義精神。讓我們真切感受到詩(shī)人反法西斯，反帝國主義的，反殖民統治的正義感。他遇見(jiàn)到二戰的即將到來(lái)，追求和平與光明，熱情鼓舞全世界各國人民的解放事業(yè)而不懈奮斗。-----這是泰戈爾作品“金剛怒目”的一面。當然詩(shī)人也有自我“光風(fēng)霽月”的一面。
泰戈爾的詩(shī)，沒(méi)有普希金的雄健壯闊，沒(méi)有海濕的甜蜜夢(mèng)幻，沒(méi)有拜倫的氣悍心魂，也沒(méi)有雪萊的浪漫如風(fēng)。他的詩(shī)是優(yōu)美的畫(huà)，無(wú)聲無(wú)息，水乳交融。他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人能夠到達的境界。作為詩(shī)人，同時(shí)又是小說(shuō)家、藝術(shù)家，社會(huì )活動(dòng)家的泰戈爾。他的每一首詩(shī)，都燃放著(zhù)熾熱的精神火花，照亮讀者的心。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢(qián)附身了的人們，心臻得以觸脫和凈化�！肮怙L(fēng)霽月”，“金剛怒目”，泰戈爾的詩(shī)篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿(mǎn)活力。雖然詩(shī)人的一身經(jīng)歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學(xué)和思想是光輝的，是快樂(lè )的，是博愛(ài)的。常常品茗泰戈爾的詩(shī)，走近泰戈爾，我們會(huì )更智慧。心里就不知不覺(jué)暖洋洋，亮光光。讀完《泰戈爾詩(shī)選》，受益匪淺!
泰戈爾詩(shī)集讀后感 13
詩(shī)歌集在我的小書(shū)柜中僅有寥寥幾本，但它們都是我的最?lèi)?ài)，《泰戈爾詩(shī)集》便是其中之一。
在灑滿(mǎn)朦朧月光的夜晚閱讀泰戈爾的詩(shī)集，應是最適宜可是的了。城市的夜空是黑色的，灰黑的云朵緩緩地以它為背景表演著(zhù)芭蕾舞。城市里，星星是少有的�！耙沟某聊�，如一個(gè)深深的燈盞，銀河便是它燃著(zhù)的燈光�！睙艄庖芽床灰�(jiàn)，又有什么東西能夠取而代之僅有那唯美詩(shī)化的文字。它們猶如夜幕蒼穹中密布的星羅，自悠久的歷史長(cháng)河中，散發(fā)出璀璨迷人的光環(huán)�！皠�(chuàng )造的神秘，有如夜間的黑暗——是偉大的。而知識的幻影，可是如晨間之霧�！薄讹w鳥(niǎo)集》中的詩(shī)歌充滿(mǎn)哲理，在深夜引人深思。
《新月集》中的詩(shī)歌讀起來(lái)就像是童話(huà)�！爱斃自圃谔焐限Z響，六月的陣雨落下的時(shí)候，潤濕的東風(fēng)走過(guò)荒野，在竹林中吹著(zhù)口笛。于是一群一群的花從無(wú)人明白的地方突然跑出來(lái)，在綠草上狂歡地跳著(zhù)舞。媽媽?zhuān)艺娴挠X(jué)得那群花朵是在地下的學(xué)校里上學(xué)。他們關(guān)了門(mén)做功課，如果他們想在散學(xué)以前出來(lái)游戲，他們的教師是要罰他們站壁角的。雨一來(lái)，他們便放假了�！边@首詩(shī)描述了孩童純凈的內心世界以及生活，同時(shí)也蘊含著(zhù)詩(shī)人對奇幻般的夢(mèng)想世界的無(wú)限向住。
此外，《吉檀枷利》清新自然，歌唱了生命的枯榮和現實(shí)生活中的歡樂(lè )與悲哀。
幼時(shí)，在我的心中，也有一座像《新月集》中的“仙人世界”那樣的`城堡，銀的墻壁，金的屋頂，里頭住著(zhù)美麗的公主。除了我，誰(shuí)也找不到城堡。作為一個(gè)雙魚(yú)座，打小時(shí)候起我就愛(ài)幻想，到此刻也是如此。讀了泰戈爾的這本詩(shī)集后，我意外地發(fā)現，詩(shī)歌中的孩童是那么地貼近現實(shí)，貼近自我。
以文學(xué)家鄭振鐸的話(huà)來(lái)評價(jià)泰戈爾的詩(shī)集：“他在荊棘叢生的地球上，為我們建筑了一座宏麗而靜謐的詩(shī)的樂(lè )園�！边@本封面上畫(huà)著(zhù)鮮艷的黃白小花的詩(shī)集，給了我許多完美的夜晚。這是我最?lèi)?ài)的詩(shī)集，它，生如夏花之絢爛。
泰戈爾詩(shī)集讀后感 14
泰戈爾，亞洲第一位諾貝爾得主；《泰戈爾詩(shī)集》正是他最具代表性的作品。這是東方菩提樹(shù)上的夜鶯，是人類(lèi)詩(shī)歌史上一座不朽的豐碑。
在泰戈爾描寫(xiě)兒童生活——《星月集》中，看似零散、雜亂，但是將他們串聯(lián)起來(lái)，就可以看出泰戈爾那一顆純真的童心。他用孩子般的口吻，用孩童般稚嫩的語(yǔ)言，寫(xiě)出了自己對生活的理解，更好地詮釋了“愛(ài)”是人類(lèi)的最高理想，這與他的人道主義思想緊密結合�！缎窃录分械摹妒c(diǎn)鐘》，泰戈爾并沒(méi)有交待是早上十二點(diǎn)還是晚上十二點(diǎn)，而男孩希望是晚上十二點(diǎn)。晚上十二點(diǎn)人們都已經(jīng)入睡，也是今明兩天的分界線(xiàn)，是最安靜的時(shí)候。男孩做了一天的作業(yè)已經(jīng)麻木了，十二點(diǎn)的鐘聲響起，敲醒了男孩麻木的腦袋和心靈。他渴望休息，他渴望玩耍，他渴望自由。他的父母將未完成的心愿壓在了男孩的身上。
這難道不正是現在的小孩嗎？隨著(zhù)第一批00后高考的結束，接下來(lái)就是更多的00后奔赴考場(chǎng)，他們不僅僅是為自己而戰，更是背負了很多人的期望，他們不想辜負別人對他們的期望，可能更多的是不敢吧。學(xué)習到晚上十二點(diǎn)、猝死這些在學(xué)生的.身上發(fā)生的太多了。泰戈爾所描繪的這個(gè)孩子不正是現在的學(xué)生的縮影嗎？
在《星月集》中的《金香木花》是以一個(gè)調皮的孩子的口吻寫(xiě)的。他將自己想象成一朵金色的花，而金色花是神圣純潔的象征，這無(wú)不體現了孩子的純真核對母親的愛(ài)。
這些都體現了詩(shī)人最想要表達的主題——愛(ài)。許多人說(shuō)，詩(shī)人是“人類(lèi)的兒童”。我覺(jué)得這形容泰戈爾最合適不過(guò)了。他是“兒童的天使”，擁有著(zhù)一顆永不泯滅的童心，心系兒童。他的詩(shī)就像兒童天真無(wú)邪的笑臉一樣，注視著(zhù)讀者，注視著(zhù)兒童，注視著(zhù)整個(gè)人類(lèi)。他向我們展示了一個(gè)善良的兒童世界，而這個(gè)世界已被成年人忽視了。
“夜來(lái)了，我的臉埋在手臂里，夢(mèng)見(jiàn)我的紙船在子夜的星光下浮泛前去。睡仙坐在船里，帶著(zhù)滿(mǎn)載著(zhù)夢(mèng)的籃子�！边@難道不正是孩子對夢(mèng)的想象，對夢(mèng)的向往。而對夢(mèng)的追求是要經(jīng)過(guò)苦苦的一番追尋的。這也是泰戈爾為什么將這一部命名為“星月”：那沉睡的月亮再度升起，獲得了一個(gè)嶄新的靈魂。
《星月集》不是寫(xiě)給兒童的一部詩(shī)，而是敘述兒童兒童心理的最美好的詩(shī)歌。他無(wú)愧于“兒童的天使”這一稱(chēng)號。
泰戈爾詩(shī)集讀后感 15
小巧淺黃色封面上掠過(guò)一群展翅高飛的群雁，映襯著(zhù)三個(gè)柔中帶剛的黑字“飛秀氣的鳥(niǎo)集”(StrayBirds)——這，便是我桌面上擺在最顯眼位置上的一本書(shū)。而就在昨天，在金海心空靈飄渺的歌聲中，我剛剛讀完了這本泰戈爾的經(jīng)典詩(shī)集——《飛鳥(niǎo)集》。
泰戈爾說(shuō)，愛(ài)就是充實(shí)了生命，正如盛滿(mǎn)酒的酒杯。這位終生歌詠著(zhù)“愛(ài)”的印度詩(shī)人，1913年以他的詩(shī)集《吉檀迦利》榮獲瑞典皇家學(xué)院授予的諾貝爾文學(xué)獎，成為第一位獲諾貝爾文學(xué)獎的東方作家。
泰戈爾的一生，與詩(shī)相伴相隨，《飛鳥(niǎo)集》收進(jìn)泰戈爾19世紀末20世紀初的作品，詩(shī)一部歌頌生命的美和愛(ài)的小詩(shī)集。以清新流利、音樂(lè )性極強的孟加拉口語(yǔ)，歌詠大自然，歌詠青春和愛(ài)情。這里的每一首詩(shī)，每一句話(huà)，短小而精悍。而且每一句構思奇妙，意蘊耐人尋味，韻律優(yōu)美流暢。都在揭示人生的真諦�！拔医癯孔诖扒�，時(shí)間如一個(gè)過(guò)路人似的，停留了一會(huì )兒，向我點(diǎn)點(diǎn)頭又走過(guò)去了�！保簳r(shí)間就像一個(gè)頑皮的孩童，稍不留神，他就會(huì )從你眼皮底下溜過(guò)，因此，時(shí)間是寶貴的，一寸光陰一寸金也是這個(gè)道理。說(shuō)它有哲理，是因為泰戈爾從那些似乎平常的事情中，卻能看出許多錯綜復雜的做人道理。
“我接到這世界節日的請柬，我的生命受了祝福。我的眼睛看見(jiàn)了美麗的景象，我的耳朵也聽(tīng)見(jiàn)了醉人的音樂(lè )。在這宴會(huì )中，我的任務(wù)是奏樂(lè )，我也盡力演奏了�！�
在另一方面，泰戈爾捕捉了大量關(guān)于自然界的靈感。他說(shuō)天空的黃昏像一盞燈，說(shuō)微風(fēng)中的樹(shù)葉像思緒的斷片，說(shuō)鳥(niǎo)兒的鳴唱是晨曦來(lái)自大地的回音;他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對話(huà)，讓鳥(niǎo)兒和云對話(huà)，讓花兒和太陽(yáng)對話(huà)……總之，在泰戈爾的詩(shī)里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬(wàn)物都有它們自己的生長(cháng)與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥(niǎo)集》名字的由來(lái)：“思想掠過(guò)我的心頭，仿佛群群野鴨飛過(guò)天空，我聽(tīng)到了它們振翅高飛的聲音�！�
而在《飛鳥(niǎo)集》傳入中國，被翻譯出版后，中國詩(shī)壇上流行著(zhù)一種“飛鳥(niǎo)集”式的“小詩(shī)”，這些作者的寫(xiě)作大半直接或間接地接受了泰戈爾的影響，其中包括冰心的《繁星》和《春水》。
冰心曾說(shuō)過(guò)“從泰戈爾的詩(shī)中，我們可以深深的體會(huì )出這位偉大的'印度詩(shī)人是怎樣的熱愛(ài)自己的有著(zhù)悠久優(yōu)秀文化的國家，熱愛(ài)這國家里愛(ài)和平愛(ài)民主的勞動(dòng)人民，熱愛(ài)這國家的雄偉美麗的山川。從這些詩(shī)的字里行間，我們似乎聽(tīng)得到那繁密的雨點(diǎn)，聞得到那濃郁的花香�！�
作為詩(shī)人，泰戈爾一直保持著(zhù)“人類(lèi)的兒童”的一顆赤子之心。他一生追求美、愛(ài)與生命的和諧統一，在對生命的真切感受鐘靈會(huì )愛(ài)，在愛(ài)的充盈中呈現生命的價(jià)值。
“有一次，我夢(mèng)見(jiàn)大家都是不相識的。
我們醒了，卻知道我們原是相親相愛(ài)的。
如果你因失去太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了�！�
泰戈爾詩(shī)集讀后感 16
這段時(shí)間，我一直沉浸在《泰戈爾詩(shī)集》中。
讀了《泰戈爾詩(shī)集》，仿佛走進(jìn)了這位一百年前來(lái)自印度的文學(xué)巨匠。他一生中創(chuàng )作了像《心中的向往》、《繽紛集》、《最后活著(zhù)，還是死了》、《園丁集》、《飛鳥(niǎo)集》等等那么多令人為之沉迷的詩(shī)歌，這些詩(shī)歌就像是一盞盞明亮的燈，讓無(wú)數顆冰冷的心感到溫暖，也為無(wú)數個(gè)迷途者指引了方向。
許多批評家說(shuō)，詩(shī)人是“人類(lèi)的兒童”，因為他們都是天真的，善良的·。在現代的許多詩(shī)人中，泰戈爾更是一個(gè)“孩子的天使”。他的詩(shī)正如這個(gè)天真爛漫的天使的臉；看著(zhù)他，就“能知道一切事物的意義”，就感得和平，感得安慰，并且知道真相愛(ài)。著(zhù)“泰戈爾哲學(xué)”的學(xué)者S。Radhakrishnan說(shuō)：“泰戈爾著(zhù)作之流行，之能引起全世界人們的興趣，一半在于他思想中高超的理想主義，則另一半就在于他作品中的文學(xué)的莊嚴與美麗�！�
在詩(shī)人的筆下，我們感悟著(zhù)飛鳥(niǎo)的快樂(lè )、黃葉的輕盈、流水的靈動(dòng)、月兒的美好、游魚(yú)的沉默、獸類(lèi)的喧囂。自然是如此的美好；生命是如此的美好，這樣的美好在詩(shī)人的筆下是永恒的！
《世界上最遙遠的距離》令人潸然淚下，是的，人世間有一種比生與死更遙遠的距離，不是時(shí)間上的跨古今，也非空間上的囊括宇宙，而是一種最難逾越的距離——-心與心的距離�！陡鎰e》是以一個(gè)孩子的語(yǔ)氣寫(xiě)成，通過(guò)孩子與母親所說(shuō)的稚氣的話(huà)語(yǔ)、天真的想象，謳歌了母子間真摯的感情�！督鹕ā芬载S富的聯(lián)想和想象，表現了孩子金子般的童心，表現了孩子天真爛漫的天性和頑皮無(wú)邪的童稚、童真、童趣�！渡缦幕ā穭t表達了泰戈爾對生死的從容和坦然，對于生，選擇絢爛，是一種積極的人生觀(guān)；對于死，選擇靜美，是一種坦蕩的胸懷；極富詩(shī)意，強烈的表現了作者的生死觀(guān)。而《榕樹(shù)》呢，榕樹(shù)是故鄉的化身，是媽媽的'化身。那孩子面對榕樹(shù)的沉思與幻想，是思念故鄉、思念媽媽的表現。詩(shī)中對榕樹(shù)的描寫(xiě)，則使我們聯(lián)想到媽媽的性格和形象。這些這些，蘊含了如此豐富的感情，并且用他的哲學(xué)和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。
每每閱讀泰戈爾的作品，總會(huì )有一種舒暢無(wú)比的感覺(jué)，似乎一股清新的風(fēng)溫柔地拂過(guò)我們的臉。在他面前，任何欺騙和隱瞞都逃不脫那雙無(wú)比銳利的眼睛，還是讓我們坦誠些吧，因為到最后我們才會(huì )突然發(fā)現，欺騙的往往是自己。我恍惚覺(jué)得這位大胡子老人就坐在我的身旁，靜靜地看著(zhù)我饑渴般撲在他的書(shū)上。讀倦了抑或遇到不解的難題，他便微笑著(zhù)、語(yǔ)調平和地做著(zhù)回答。這就是閱讀《泰戈爾詩(shī)集》的幸福。
讀了《泰戈爾詩(shī)集》，你會(huì )驚訝地發(fā)覺(jué)自己居然是如此的渺小。面對這樣的文學(xué)巨人，渺小是當然的，但你不必自怯，更不必喪氣，因為只要你愿意伸出手來(lái)，就會(huì )被另一雙有力的溫暖的手握住，指引你前進(jìn)的方向，與你同行。
泰戈爾詩(shī)集讀后感 17
泰戈爾寫(xiě)過(guò)很多的詩(shī)，泰戈爾詩(shī)集里包括了很多他的作品，《新月集》便是其中之一。
《新月集》是泰戈爾在歷經(jīng)人世滄桑之后，從睿智潔凈心靈唱出的天真的兒歌，詩(shī)人熔鑄兒時(shí)的經(jīng)驗，借助兒童的目光，營(yíng)造了一個(gè)晶瑩的童話(huà)世界。而深達的哲理，則時(shí)時(shí)從童稚的話(huà)語(yǔ)和天真的畫(huà)面中流露出來(lái)。能夠說(shuō)，智者的心靈與純真的童心在《新月集》里到達了最好的融合。
泰戈爾在《新月集》中采用了三重的敘述視角：孩子，母親，詩(shī)人。每一首小詩(shī)都是一個(gè)純粹視角，或者為母親，或者是孩子，又或者是詩(shī)人自我的俯觀(guān)的全知視角;純粹視角下的詩(shī)歌主人公身份的單一性，排除了作為社會(huì )人的'個(gè)體身份主角的復雜性和多樣性，進(jìn)而產(chǎn)生詩(shī)歌語(yǔ)言在情節敘述和情感表達上的單純新奇，不包含世俗社會(huì )的功利思慮和多重社會(huì )化后人們認知事物的套版化思維的因索;它更多體現的是詩(shī)人的情緒感覺(jué)，而非人們慣常的理性認知。
泰戈爾的文字有種特殊的魔力，讓人忘記一切痛苦，走進(jìn)全新的世界中去，那里有碧綠的草地，蔚藍的天空，溫暖的陽(yáng)光……一切令人心曠神怡。
《新月集》中的這一段我覺(jué)得寫(xiě)得很在理“孩子有成堆的黃金于珠子，但他到這個(gè)世界上來(lái)，卻像一個(gè)乞丐。他所以這樣假裝了來(lái)，并不是沒(méi)有緣故。這個(gè)可愛(ài)的小小的裸著(zhù)身體的乞丐，所以假裝著(zhù)完全無(wú)助的樣貌，便是想要乞求媽媽的愛(ài)的財富�！笔前�，孩子來(lái)到這個(gè)世上，就是要媽媽的愛(ài)給他滋養，讓他長(cháng)大，讓他成長(cháng)。
在泰戈爾的詩(shī)集里充滿(mǎn)了愛(ài)，充滿(mǎn)了期望，充滿(mǎn)了陽(yáng)光。
泰戈爾詩(shī)集讀后感 18
優(yōu)美的文字讓人讀起來(lái)有一種美妙而完美的感覺(jué)。在優(yōu)美的文字中，我們可以欣賞到深刻的真理，這會(huì )引起我們的思考。我認為這更美妙，就像泰戈爾詩(shī)集之一的新月集一樣。
大自然有很多奧秘需要我們一點(diǎn)一點(diǎn)去探索。同樣，我們也可以在《新月集》中一點(diǎn)一點(diǎn)地品味。在夕陽(yáng)的余暉中，在悠閑的下午，在夜深人靜的時(shí)候，打開(kāi)《新月集》是一種美的享受，是靈魂的升華，在那里我們可以感受到力量，我們可以感受到完美，我們可以感受到愛(ài)，感受到豐富多彩的生活，感受到人性的完美色彩。
看完泰戈爾詩(shī)集后的感覺(jué)。在《紙船》中，最后兩句話(huà)在我心中徘徊了很久——“夜來(lái)了，我的臉埋在胳膊里，夢(mèng)見(jiàn)我的紙船在夜晚的星光下慢慢向前漂浮。睡仙坐在船上，帶著(zhù)滿(mǎn)載夢(mèng)想的籃子�！斑@是一個(gè)多么美妙的夢(mèng)啊，在生活中，在睡夢(mèng)中，我們也一次又一次地夢(mèng)見(jiàn)，夢(mèng)見(jiàn)很多，好或壞。但在他的`夢(mèng)里，有星光，有籃子，有紙船，我想一定是一個(gè)非常美麗的夢(mèng)。在子夜下，它浮泛向前，它努力向前，它奮力向前。為了實(shí)現自己的夢(mèng)想。自從我們在風(fēng)風(fēng)雨雨中擁有了大自然賦予的生命，夢(mèng)想的芽就在我們心中萌芽。
我們在生活中會(huì )遇到太多的事情，遇到太多的人，有些我們可以處理和平的態(tài)度，有些會(huì )讓我們有些易怒，但有什么關(guān)系，至少我們有勇氣處理，每個(gè)人都期待自己的生活，但同時(shí)我們需要的是自己的努力，努力工作，夢(mèng)想，也有實(shí)現夢(mèng)想的潛力。
一切都很完美，一切都需要繼續，這本詩(shī)集，我也需要仔細閱讀，慢慢思考。
泰戈爾詩(shī)集讀后感 19
最近幾天，我讀了《泰戈爾詩(shī)集》中的一些文章。這本書(shū)不僅寫(xiě)了詩(shī)集，還寫(xiě)了泰戈爾一生創(chuàng )作的十幾部小說(shuō)，90多部短篇小說(shuō)，20多部戲劇。此外，還有許多散文作品和許多雜項作品。
羅賓德拉納特·泰戈爾是印度近代最偉大的一代偉大作家和詩(shī)人。他出生在一個(gè)受過(guò)良好教育的'家庭。他的父親戴賓德納特·泰戈爾是當地的印度教宗教領(lǐng)袖。泰戈爾8歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，12歲開(kāi)始寫(xiě)劇本，15歲發(fā)表了第一首長(cháng)詩(shī)《野花》，17歲發(fā)表了敘事詩(shī)《詩(shī)人的故事》。1878年赴英留學(xué)，1880年回國從事文學(xué)活動(dòng)。1886年，他發(fā)表了《新月集》，成為印度大中小學(xué)必備的文學(xué)教材。在此期間，他還撰寫(xiě)了許多攻擊美國殖民統治的文章。
泰戈爾詩(shī)集讀后感 20
序安靜的清晨。
坐在大樹(shù)下，默默的打開(kāi)那本經(jīng)年已久的《泰戈爾詩(shī)選》。體會(huì )其中的詩(shī)情畫(huà)意和人生的哲理。風(fēng)輕輕的吹過(guò)每一個(gè)文字，連空氣都充滿(mǎn)了那文字的氣味，鳥(niǎo)兒在天空上飛翔，唱著(zhù)那歡快的小樂(lè )曲。
讀《飛鳥(niǎo)集》
夏天的.飛鳥(niǎo)。飛到我的窗前又飛去了。秋天的黃葉，它們沒(méi)有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。飛鳥(niǎo)集是一部富有理性的格言詩(shī)集。這些格言蘊意無(wú)窮。在飛鳥(niǎo)集中，作者把自己比作飛鳥(niǎo)，記錄了他的生活。文章有著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意，使我不自覺(jué)的深陷其中，走在飛鳥(niǎo)集中，仿佛走進(jìn)了作者的生活，推開(kāi)那扇大門(mén)，看到的便是充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的美麗景色。讀《泰戈爾詩(shī)選》，我感受到了做人要有詩(shī)情畫(huà)意，要讓自己的生活多姿多彩。
讀《園丁集》
對于你這里沒(méi)有希望，沒(méi)有恐怖，這里沒(méi)有消息，沒(méi)有低語(yǔ)，沒(méi)有呼喚。這里沒(méi)有休息的床。這里只有你自己的一雙翅膀和無(wú)路的天空。園丁集是一部關(guān)于愛(ài)情和人生的抒情詩(shī)集。泰戈爾對人生的探索和追求不是一般人能比的。他在園丁集中抒發(fā)自己內心最真實(shí)的情感。讀《泰戈爾詩(shī)選》，我感受到了人要對自己、對生活有追求，有探索，讓自己的生活更美好。
讀《新月集》
我獨自在橫跨過(guò)日地路上走著(zhù)，夕陽(yáng)像一個(gè)守財奴似的正藏在它最后的金子里這是一個(gè)以?xún)和詈颓槿橹鞯脑?shī)集，這部詩(shī)集，主要是泰戈爾對亡妻的思念，對早夭女兒的懷念和對自己童年的回憶。作者表達了自己對理想世界的追求，讀《泰戈爾詩(shī)選》，我感受到了要追求自己理想，無(wú)論何時(shí)，都不要放棄夢(mèng)想。
風(fēng)輕輕的吹過(guò)，突然感覺(jué)有一絲絲冷意才發(fā)現夜幕已快降臨。默默的合上那本印象深刻的書(shū)，回味書(shū)中的詩(shī)情畫(huà)意，不知不覺(jué)，風(fēng)過(guò)韶華。
泰戈爾詩(shī)集讀后感 21
“使生如夏花般絢爛，死如秋葉之靜美�！�
——題記
我讀過(guò)泰戈爾的許多詩(shī)�？梢哉f(shuō)他是歌頌自然的詩(shī)人亦是改革現實(shí)的豪邁健將。他是東方主義的精神號兵亦是國際主義的旗手。在他的茫茫詩(shī)海之中我唯獨對這一首詩(shī)情有獨鐘。
有人說(shuō)：“夏天的花和春天的花不一樣。夏天的花，具有濃烈的生命之力。如果說(shuō)春天的畫(huà)是因風(fēng)的溫慰而開(kāi)放的話(huà)，那么夏天的花，則是因為太陽(yáng)的激發(fā)所綻放的�！倍潭痰囊痪洹吧缦幕ā�，向人們揭示了怎樣一種絢麗而繁榮的生命力呀！它們選擇在陽(yáng)光最為飽滿(mǎn)的季節開(kāi)放，是多么的頑強不屈而熱烈奔放��！你想那燦爛的顏色，那不去的勁頭，不正如那奔馳，跳躍，飛翔著(zhù)的生命的精靈，向世人詮釋了生命的輝煌和燦爛。
如果咱們換個(gè)角度想想，它的另一層意思不就是揭示了生命的短暫又匆忙嗎？夏天的花如火焰一樣燦爛，但又是驚鴻一督但它卻呈現著(zhù)不一樣的美麗，又那樣的短暫。如同我們的生命一樣，如果說(shuō)我們每個(gè)人都能活到100歲，那么在這茫茫人生中又有幾個(gè)十年？幾個(gè)30年？幾個(gè)40年？幾個(gè)五十年？就連我，都在這瞬間中度過(guò)了幾十個(gè)春夏秋冬。匆匆一瞬，眼前還映著(zhù)父母拉著(zhù)我們的小手走向幼兒園時(shí)的印象，但已經(jīng)物是人非，短短數十載，就這樣在彈指間正流逝，流年不復。是��！時(shí)間從不會(huì )生兒逗留，人生如詩(shī)，青春如歌。
正因如此，也才有了下一句：“死如秋葉之靜美”。當我們所有的甜美的、苦澀的經(jīng)歷都變成那無(wú)色的、黑白的回憶時(shí)，我們的生命也就此走到了終點(diǎn)。人們終究無(wú)法挽留生命的衰落，亦不能阻止花兒的凋謝。我國古代詩(shī)人屈原用一句“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！本鸵褜⑶锶~之美，闡述得淋漓盡致了。將原本可怕的死亡比做沉靜地落葉，可見(jiàn)詩(shī)人是怎樣一種寬厚的情懷��！對于死亡，它既沒(méi)有輕于鴻毛的卑微，也沒(méi)有重于泰山的悲壯，但它有的是自然的`法則，人生玄機的參悟，對渺茫宇宙中渺小的自身而準確的定位。
“生如夏花，死若秋葉”這是對生命的一種闡述。像我們這樣身處少年時(shí)期的我們更應該將自己活出精彩。讓我們的生命在最為活躍，最為充滿(mǎn)陽(yáng)光的時(shí)候，開(kāi)出成千成百的如同夏花般的絢麗燦爛的花朵。我們那像花一樣的綻放，活的瀟灑而熱烈。同樣，在這驚鴻一督般短暫的一生中，我們更要珍惜時(shí)間，更不能虛度光陰。
泰戈爾詩(shī)集讀后感 22
“夏天的飛鳥(niǎo)，來(lái)到我的窗前，歌唱，又飛走了；秋天的黃葉，它們沒(méi)有什么曲子可唱，一聲嘆息，飄落在地上。世界上一隊小小的流浪者啊，在我的字里行間留下你們的足跡吧！”
還有比這更優(yōu)美的文字嗎？只有在泰戈爾的筆下，我們才能讀到這種天真而又智慧的情趣。
泰戈爾出生于1861年，8歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，15歲出版詩(shī)集《原野之花》，被譽(yù)為“孟加拉的雪萊”。在其創(chuàng )作生涯中，涉足了詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等不同領(lǐng)域，成就不凡。曾有人如是評價(jià)：“他是我們圣人中的第一人：不拒絕生命，而且能說(shuō)出生命之本身。這就是我們之所以愛(ài)他的原因�！�
最先品讀的是《飛鳥(niǎo)集》。其中的那些短短的小詩(shī)，不僅語(yǔ)言精妙、清麗，而且韻意悠長(cháng)，耐人尋味。
“如果你因錯過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也會(huì )錯過(guò)群星”，這句話(huà)曾是我的座右銘，警誡自己不要因錯過(guò)而悔恨，而要昂首向前，迎接新的機遇和挑戰。曾經(jīng)考試失利，心情不佳，幾節課都未仔細聽(tīng)，結果失去了積累知識的機會(huì )，因小失大。而今，又一次讀到這句詩(shī)，不禁感慨于泰戈爾的智慧，還有那智慧的泰戈爾。我明白，不要沉湎于悲哀，時(shí)間不會(huì )因里的淚水而重來(lái)。
除《飛鳥(niǎo)集》，我還看了《吉檀枷利》。這是一部生命之歌，更多的融入了詩(shī)人青春時(shí)代的生活，細膩地描繪了愛(ài)情的幸福、煩惱與憂(yōu)傷，可視為一部“青春戀歌”，詩(shī)人在回首往事時(shí)的吟唱。在回味青春心靈的悸動(dòng)時(shí)，又與自己的青春保持一定的距離，并進(jìn)行了理性的審視與思考，使這部詩(shī)集充滿(mǎn)理趣與智慧。
還有《新月集》。這是詩(shī)人飽經(jīng)世事滄桑后，從睿智而潔凈的心靈唱出的兒歌。詩(shī)人熔鑄兒時(shí)的'生活，借助兒童的眼光，營(yíng)造的一個(gè)晶瑩無(wú)暇的童話(huà)世界。深刻的哲理從童稚的話(huà)語(yǔ)中流露，智者的心靈與純真的童心在此達到極致的融合。其中《金色花》、《榕樹(shù)》還被編入中學(xué)教材，供學(xué)生賞讀。
《飛鳥(niǎo)集》中還有這樣一句話(huà)：虛偽永遠不會(huì )因為生長(cháng)在權力中而變得真實(shí)。在這樣一個(gè)充滿(mǎn)利欲、權欲的社會(huì )環(huán)境直下，有多少虛偽未被揭穿，又有多少權力在虛偽中變得龐大。不知該去譴責這樣的人還是這樣的社會(huì )。如此鏗鏘有力的話(huà)語(yǔ)于今卻顯得如此無(wú)力。
讓我再以泰戈爾的一首詩(shī)作為結尾吧：
我無(wú)法從春天的財富里為你送去一朵鮮花，
從遠方的云里為你送去一縷金霞，
打開(kāi)門(mén)向四周看看，
從你繁花盛開(kāi)的園中采擷百年前消失的芬芳記憶，
愿你在心靈的歡愉中，感受吟唱春日清晨鮮活的喜悅，
讓歡快的歌聲穿越百年時(shí)光。
泰戈爾詩(shī)集讀后感 23
完全是一個(gè)巧合。那天，我站在書(shū)架前，想著(zhù)挑什么書(shū)看時(shí)，某人從我的面前經(jīng)過(guò)，將它放在了書(shū)架上�！熬褪撬�，”我微笑著(zhù)再把它拿起。輕輕翻開(kāi)書(shū)本，仍可嗅到淡淡墨香。
“你是誰(shuí)？讀者，百年之后讀著(zhù)我的詩(shī)？”——我是誰(shuí)？我也不知如何回答您。
“我無(wú)法從春天的財富里為你送去一朵鮮花，從遠方的云里為你送去一縷金霞。打開(kāi)門(mén)向四周看看。從你繁花盛開(kāi)的園中采擷百年前消失的芬芳記憶。
愿你在心靈的歡愉中，感受吟唱春日清晨鮮活的喜悅，讓歡快的聲音穿越百年時(shí)光�！边@，就已足夠了。
這世間能有多少作品，在百年之后仍能讓讀者記得？仍能讓那么多人為之傾心？
在泰戈爾的詩(shī)中，我們總能看到許多現實(shí)中的或大或小的事物，太陽(yáng)、月亮、花朵、小草、鳥(niǎo)兒、大海、老者、幼童、主婦、漁民……即使再不起眼的事物，在作者的筆下也變得完美、細膩起來(lái)。你會(huì )發(fā)此刻這個(gè)時(shí)刻，正是你生命中最完美、最純凈的時(shí)刻，你正享受著(zhù)世間最完美的禮物。
每一首詩(shī)都像有魔力，吸引著(zhù)你去探究、體會(huì )。一切都是那樣的清新、亮麗，可是其中的韻味卻很厚實(shí)，耐人尋味。短小的語(yǔ)句道出了深刻的人生哲理，引領(lǐng)世人探尋真理和智慧的源泉，為我們展現了一個(gè)不一樣于現今社會(huì )的寧靜、平和的世界，那不就是我們一向找尋的世外桃源嗎？
每讀一句，都要細細地品味一番，領(lǐng)略其中的美妙；知其美之后，再回頭看一遍，愈發(fā)覺(jué)得有味……如此反反復復。之后才明白，也僅有如此，才能真正體味詩(shī)的美妙。如同品茶一樣，最注重的就是一個(gè)“品”字。讀的同時(shí)，一向不停地摘抄，把那些優(yōu)美的詞句寫(xiě)下，但覺(jué)得每一句都那么好，這讓我忙了好一段時(shí)間。
其實(shí)生活中有許多我們熟知的一些優(yōu)美詞句都是出自于它，只是我們沒(méi)注意而已。像，“如果你因錯過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也會(huì )錯過(guò)群星了”，“我們最謙卑時(shí)，才最接近偉大”，“我把小禮物留給我愛(ài)的.人——大禮物卻留給所有人”……
如果你在周末還覺(jué)得無(wú)所事事，那么挑一本自我一向渴望卻沒(méi)能閱讀的書(shū)籍，坐在某個(gè)靜謐的角落，進(jìn)入到文字的世界里吧。再抬起頭來(lái)，看到的只是一片蔚藍。你總會(huì )得到你該得到的、也得到你意想不到的。
合上書(shū)本，如同被洗滌了一般，心靈變得那么純凈，多想一向這樣下去。閉上眼睛，我也仍能尋找的我的心靈所在。我，是否也已脫俗了？不，沒(méi)有。我隨便走在大街上，聞到的都是人間煙火的味道�；蛟S吧，有一天我也能做到。有自我的思想、有自我的確定、明白是非、不會(huì )做有悖原則的事，這樣能夠吧？
但這片刻的寧靜也已足夠，人不能太貪心，想什么都得到，最終會(huì )什么都得不到。
泰戈爾詩(shī)集讀后感 24
讀讀《泰戈爾詩(shī)集》，感受他那深邃的神情，細膩的文字，深刻的思考。泰戈爾既是詩(shī)人，也是哲學(xué)家，所以讀他的作品總是會(huì )帶給我們思考，也許是簡(jiǎn)單的思考，也許是哲學(xué)的思考，但是只要是能夠讓我們有所悟，有所想，我相信都是一種進(jìn)步，都是一種獲得。去別人的文章中感受別人的生活，去別人的.文章中思考別人的思考，也是別有一番風(fēng)味。
我們能夠感受泰戈爾猶如詩(shī)中毒蛇/處處吐出劇毒的氣息，/講的是溫文爾雅的和平，/聽(tīng)起來(lái)活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/讓我對各處正在準備/向惡魔作戰的人們，致以我生平最后的敬禮。的愛(ài)國主義的深切情懷以及國際人道主義精神。泰戈爾的詩(shī)，也許沒(méi)有普希金的雄健壯闊，也沒(méi)有海濕的甜蜜夢(mèng)幻，沒(méi)有拜倫的氣悍心魂，也沒(méi)有雪萊的浪漫如風(fēng)，但是他的詩(shī)是優(yōu)美的畫(huà)，無(wú)聲無(wú)息，水乳交融。
在泰戈爾的詩(shī)中我們能夠感受到生機勃勃的生命力，無(wú)限的期望。
泰戈爾詩(shī)集讀后感 25
很偶然，我在書(shū)中結識了羅賓德拉納特·泰戈爾。起因，還是從我寫(xiě)詩(shī)開(kāi)始。
我迷上了寫(xiě)詩(shī)，我在無(wú)數個(gè)夜晚，寫(xiě)了許多首詩(shī)，可是卻沒(méi)有勇氣投稿，因為我沒(méi)有自信。于是，我就看了泰戈爾的《飛鳥(niǎo)集》和《新讀泰戈爾月集》。我的詩(shī)在他面前完全不堪一擊。這是多好的詩(shī)啊，短短的兩句話(huà)，就能把你帶到另一個(gè)世界，引起你無(wú)限的沉思。他的詩(shī)沒(méi)有華麗的外衣，卻蘊含了閃光的金子。其中一句使我印象最為深刻。
我們把世界看錯了反說(shuō)他欺騙我們。
緒卻已經(jīng)不知去向，在自己的世界里沉醉了，像一個(gè)躺在自然母親懷抱里的嬰兒，靜靜聆聽(tīng)大地的心跳。
“我接到這世界節日的請柬，我的生命受了祝福，我的耳朵也聽(tīng)到了醉人的音樂(lè )。在這宴會(huì )中，我的任務(wù)是奏樂(lè )，我也盡力演奏了�！�
在生命的宴會(huì )上他無(wú)疑是一位接觸的演奏者，他用他那溫柔的眼睛，捕捉著(zhù)身邊的每一份愛(ài)，像是一位丁香般的姑娘緩緩走過(guò)集市，在小巷的拐角處偷偷張望，等著(zhù)愛(ài)的到來(lái)；又像是一名忠心的子民，跪在灼熱的田野上對著(zhù)天空呼喊，表白著(zhù)對這片土地的無(wú)限深情；還像一只受了傷的和平鴿，無(wú)力的銜著(zhù)一根橄欖枝，心中唱著(zhù)那首愛(ài)之歌……沒(méi)有偽善，沒(méi)有做作，沒(méi)有高傲或空虛，就這樣，只有詩(shī)人滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，讓人輕輕捧起一把，便看到了一個(gè)自己的天堂�！缎略录芳兠赖募o錄“我愿我能在橫過(guò)孩子心中的道路上游行，解脫了一切束縛；在那兒，使者奉了無(wú)所謂的使命奔走于無(wú)史的`諸王的王國間；在那兒，立志以她的法律為紙鳶放飛，真理也使事實(shí)從桎梏中自由了�！�
在新月的世界里，沒(méi)有任何世俗的污穢，只有孩子純真的笑臉和媽媽溫馨的撫慰，那這里，所有的人都會(huì )像一個(gè)孩子一樣，頑皮卻又如此可愛(ài)，即使你是世界上最最不乖的孩子，這里媽媽也會(huì )輕輕吻你的前額：“我的小天使，你又有了什么美妙的點(diǎn)子呢？”然后在每一個(gè)角落都洋溢著(zhù)愛(ài)的芬芳。不要哭，聽(tīng)天使在唱歌呢！
“如果錯過(guò)了太陽(yáng)是你流了淚，那么你也要錯過(guò)了群星�！彼妙Ｖ堑恼Z(yǔ)言，將地球上的漂泊者的足跡映在了文字里；將天空中飛鳥(niǎo)翅膀的痕跡留在了文字里；將太陽(yáng)的外衣和大地的微笑都藏在了文字里。我們同他一起思考，學(xué)習他像一個(gè)哲人般思考，抑或是學(xué)習他像詩(shī)人一樣觀(guān)察生活、感受生活。在大地的淚水里找到笑顏的綻放；在廣袤的沙漠里燃起熾熱的愛(ài)火；在清晨的霧里追尋知識的幻影；在一個(gè)初生的孩子里感悟成長(cháng)的力量……
在泰戈爾的詩(shī)中除了我的一顆心我什么也沒(méi)有落下。
泰戈爾詩(shī)集讀后感 26
“如果你為錯過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也將為失去繁星而黯然神傷�！比说囊簧偛豢赡芤环L(fēng)順，總會(huì )遇到些坎坷、挫折。但，那有怎樣？躺在跌倒的地方嘆息的人總不會(huì )得到別人的同情。反之，或許還會(huì )因此而失去得到幸運女神再次垂青的機會(huì )，因此，請站起來(lái)，告訴自己：即使失去了那片森林，我也仍有滿(mǎn)園的花香。
“讓正眼看著(zhù)玫瑰花的人也看著(zhù)它的.刺”。這個(gè)世界是美麗的，沒(méi)有人否認，但美麗的外表下不一定是一顆同樣美麗的心，正如妖艷的玫瑰花，有人只盲目沉醉于她的美，忍不住伸手去摘。結果被花下的刺所傷，這就意味著(zhù)盲目的沉迷必定會(huì )付出沉重的代價(jià)，既然可以擦亮眼睛辨清好壞，我們又何必執著(zhù)地只顧欣賞外表等著(zhù)付出代價(jià)？
“鳥(niǎo)兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥(niǎo)”很多人喜歡蹲下身來(lái)仰望他人，同時(shí)感嘆自己的渺小，殊不知你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)，在你的眼中只有他時(shí)，或許此時(shí)他的眸中也盡是你的身影，互相羨慕，暗自自卑，卻從未想過(guò)站起來(lái)看看自己。為什么不把飄遠的心找回來(lái)？好好對待自己，你的光芒也可以照亮你自己的路……
“回憶是個(gè)女祭司，殺了現在，用現在的心去祭祀那逝去的往昔之神龕�！蹦且磺卸家呀�(jīng)過(guò)去，但你仍久久無(wú)法釋?xiě)�，于是不斷想起那枯萎了的花兒曾�?jīng)的芬芳，那已走遠了的風(fēng)兒曾經(jīng)的清涼，卻對正在腳邊怒放的鮮花毫不在意，卻對那正在你耳邊呢喃的輕風(fēng)不加理睬，等待著(zhù)，等待著(zhù)他們再次成為過(guò)去，而到時(shí)候你擁有的只是聲聲嘆息，所以，珍視身邊現有的一切吧，畢竟此時(shí)，他們此時(shí)是你真正的寶藏。
合上詩(shī)集，閉幕冥思，泰戈爾的諄諄教誨回蕩在耳邊，知理人生真美妙。
泰戈爾詩(shī)集讀后感 27
捧一本《泰戈爾詩(shī)集》，在陽(yáng)光下細細研讀，體會(huì )泰戈爾所表達的愛(ài)和自由。對自然的贊美，對美好的向往，對丑惡的抨擊，對人性的昭著(zhù)，如在青天白日下將一個(gè)人的一切暴露無(wú)遺。美的，丑的，善的，惡的，犀利的言辭把這些抽象的東西形象化，在陽(yáng)光下分析解剖。泰戈爾的詩(shī)充滿(mǎn)陽(yáng)光，他用陽(yáng)光來(lái)洗刷一切。
在鄉間整整十年的生活經(jīng)歷中，讓他在自然中堅定了對愛(ài)，自由和和平的追求。他把“愛(ài)“作為人類(lèi)的理想，用陽(yáng)光般的語(yǔ)言把愛(ài)灑向世界各個(gè)角落。
我喜歡泰戈爾記憶式的口吻。記憶也是泰戈爾追求的一部分。忘記過(guò)去等于背叛。泰戈爾沒(méi)有背叛自己，他用自己孩童般的記憶美化成全了世界。
他用那樣宏大的筆觸將星光比作戀人的足鐲，然后在夜晚合起開(kāi)放的花瓣，用金色的詩(shī)歌把憂(yōu)傷鑄成自己孤單的形象放在心里。當村莊在午熱中入睡的時(shí)候，他凝望天空，把愛(ài)和自由編織在蔚藍里。
當他無(wú)法改變世界的時(shí)候，他只能拭去眼淚，變動(dòng)他歌曲的腔調。他的腳步在生命的旅途中疲乏了，但他在白日過(guò)盡的時(shí)候依然走自己的路。他像石頭雕成的“美”，在生命奔騰怒吼的水流中冷靜無(wú)言、獨自超然地站立著(zhù)，舉起燈照亮別人的歸途，而他依然在夢(mèng)境的朦朧小路上尋找愛(ài)和自由。
惡勢力像風(fēng)暴一樣把他卷走，把他的一切都拿去，把他的精神變成可憐的空想。但他仍然高傲地說(shuō)：“唱完最后一支歌就讓我們踏上歸程吧！夢(mèng)是永遠不會(huì )被捉住的�！碑斢《劝l(fā)生英國殖民統治者血腥鎮壓反英民眾的阿姆利慘案，他憤然辭去英國政府授予他的爵士頭銜。他沒(méi)有把夢(mèng)想丟下來(lái)奔赴榮譽(yù)的.召喚。他是一個(gè)單獨的詩(shī)人，不必去唱一支舊歌，他還有一雙翅翼和一個(gè)無(wú)路的天空，他依然在贊美著(zhù)愛(ài)與自由。
他不愿老是附在腐爛的靜止之中，他要去尋找永駐的青春，一切與他生命無(wú)關(guān)的、所有不似他笑聲輕盈的，他都要完全拋卻。他奔馳著(zhù)穿越時(shí)間，在炮火聲中，他以詩(shī)人的形象背負著(zhù)愛(ài)與自由在舞蹈。他拋開(kāi)一切煩惱和疑慮，去追逐那無(wú)家可歸的海浪，因為戰爭給人們帶來(lái)的苦難對他發(fā)出聲聲呼喚。他不顧一切地迎風(fēng)揚帆，在洶涌澎湃的水面乘浪而行，去追逐愛(ài)和自由。
他的一生都用來(lái)熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)和平，熱愛(ài)自由，就連哲理詩(shī)也表現了愛(ài)所有人，愛(ài)一切美好事物的思想。
人們在他的召喚下驚跳起來(lái)。只見(jiàn)太陽(yáng)已經(jīng)升起，潮水傳來(lái)了大海的呼聲。愛(ài)的小船已經(jīng)揚起風(fēng)帆，準備在波濤上顛簸；黑夜的鐐銬已經(jīng)打碎，幻夢(mèng)已消逝，愛(ài)與自由的諾言扯去遮蓋的面紗，蓓蕾迎著(zhù)清晨綻放，愛(ài)和自由的曙光向他致敬問(wèn)好，一切壓迫與被壓迫的斷壁殘垣間響起愛(ài)和自由的贊歌。
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