《卡爾威特的教育》讀后感（通用27篇）

　　讀完一本名著(zhù)以后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的《卡爾威特的教育》讀后感，歡迎大家分享。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 1

　　最近利用假期讀了《卡爾·威特的教育》一書(shū)。站在一個(gè)教師的角度，便覺(jué)得這是一本很書(shū)。

　　和其他教育類(lèi)書(shū)籍刻板枯燥的文字不同，該書(shū)的語(yǔ)言通俗淺顯流暢，正如作者在原書(shū)說(shuō)明中所說(shuō)的那樣：“一個(gè)孩子的成長(cháng)過(guò)程雖然瑣碎，但我會(huì )盡力讓大家看得生動(dòng)有趣，使諸位既獲教益又不嫌煩悶�！庇绕渲档梅Q(chēng)道的是，盡管它是19世紀的產(chǎn)物，但絕大多數的教育理念至今看來(lái)也是很正確甚至“時(shí)髦”的——其實(shí)它所蘊涵的是教育的本質(zhì)，教育的真諦。

　　他說(shuō)：“我教育兒子的真正目的，就是要為他打開(kāi)智慧的天窗，使他能夠敏銳地觀(guān)察到社會(huì )上的壞事，洞察出社會(huì )上的矛盾和缺陷�！薄拔抑皇窍胱寖鹤幽軌虺蔀橐粋�(gè)接近完美的人，只是想讓他的一生在充滿(mǎn)情趣和幸福之中度過(guò)，僅此而已�！薄拔艺J為，理想的人是品德、健康、才能都得到良好發(fā)展的人�！彼�以全身心深?lèi)?ài)兒子的他在保護孩子的自尊、時(shí)刻夸獎孩子妙處的同時(shí)，從不隨便地過(guò)多地表?yè)P、慣壞孩子。他非常重視孩子各種良好習慣的'培養，比如專(zhuān)心致志、敏捷靈巧、精益求精、堅持不懈。當孩子的“惡習”出現苗頭時(shí)，他會(huì )用巧妙的方法杜絕。在用科學(xué)方法培養兒子智力的同時(shí)，他也重視培養孩子的心理素質(zhì)。

　　作為一個(gè)父親，他無(wú)微不至地關(guān)心兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，時(shí)刻注意其言行舉止，并從孩子的角度看待問(wèn)題。我想，每一個(gè)讀到這本書(shū)的教師，都會(huì )有著(zhù)特別的收獲和啟示。

　　就是因為這本書(shū)，讓我更好地走進(jìn)了學(xué)生的內心深處：除了他們的學(xué)習成績(jì)之外，我更重視他們之間的人際關(guān)系，告訴他們相互理解的力量；更注重他們的精神衛生，教他們面對失敗，在游戲中體驗人生。

　　這位偉大的父親啊，想必孩子成長(cháng)的每一天都如同史詩(shī)般印刻在了他的腦海，所以他才能如此細致如此清晰地書(shū)寫(xiě)出具體的方法，讓所有的讀到這本書(shū)的人能有效地按著(zhù)他的方法去做。我也讓我的外甥聽(tīng)音樂(lè )，給他講故事，有意識地正確清楚地跟他重復一些簡(jiǎn)單語(yǔ)句，我也會(huì )每天帶他出去，和他一起呼吸新鮮空氣、欣賞大自然的美妙之處。

　　書(shū)的譯者這樣介紹：“從問(wèn)世至今，凡是有幸讀到此書(shū)并照書(shū)中方法去做的父母，都成功地培養出了極其優(yōu)秀的孩子�！蔽抑�道，當我面對孩子的成長(cháng)，感到困惑、為難、不知所措的時(shí)候，只要捧起這本書(shū)，優(yōu)秀的老卡爾威特就會(huì )耐心睿智地向我娓娓道來(lái)他成功的育兒經(jīng)，我想，有了這種手把手的教，心對心的交流，很多教育問(wèn)題都會(huì )峰回路轉、迎刃而解的。

　　這不由又讓我想到，其實(shí)一本好書(shū)就是這樣，它是你最忠實(shí)的朋友，會(huì )在你最需要的時(shí)候，默默地支持幫助你，不斷更新你的認知、活躍你的思維，給你豐富的源泉、前進(jìn)的動(dòng)力，讓你的視界更加廣闊、生活充滿(mǎn)希望。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 2

　　最近有幸拜讀了這本書(shū)，感受頗深。這雖然是一本關(guān)于孩子早期教育的書(shū)籍，但對于從事教育工作的我來(lái)說(shuō)從中獲益匪淺，現將自己閱讀后的所感所悟總結如下幾點(diǎn)，與大家交流分享。

　　一、育人的前提是自己的“富有”

　　卡爾威特是19世紀一位世界著(zhù)名的神童，在德國的大學(xué)里授課十年，一生成就卓著(zhù)，他能取得驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，恰恰相反，他剛出生時(shí)就被認為是低智商嬰兒，是父親老卡爾威特有效的教育，才使他成為一個(gè)有特殊成就的人。他父親本身就是一個(gè)知識儲備很豐富的人，通曉物理學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、化學(xué)，能運用多國語(yǔ)言，并且能在日后教育小卡爾威特的過(guò)程中不斷學(xué)習，不斷充實(shí)自己，使自己在各個(gè)方面的知識都“富有”。

　　這對于從事教育工作者的我來(lái)說(shuō)，啟發(fā)很大。想要教出優(yōu)秀的學(xué)生，老師首先要足夠優(yōu)秀。自己的知識面也要廣，不僅要掌握好本專(zhuān)業(yè)的知識，還應該多涉獵其他方面的知識，盡可能成為一個(gè)在知識上“富有”的.老師。同時(shí)要不斷地學(xué)習知識，更新知識，這樣才能更好地駕馭課堂。

　　二、理念引領(lǐng)成功，思想決定高度

　　本書(shū)中作者的教育理念是：孩子的教育應該從學(xué)前抓起，孩子從小就是一個(gè)會(huì )思考的動(dòng)物。他設計很多場(chǎng)景讓孩子進(jìn)行思考，在回答孩子提出問(wèn)題時(shí)，盡可能地用討論的方式解釋問(wèn)題的來(lái)龍去脈，并認真對待孩子們提出的每一個(gè)問(wèn)題，最終，經(jīng)過(guò)長(cháng)期訓練的孩子與同齡孩子相比，表現出超人的理解力和對知識的濃厚興趣。另一方面，他對孩子始終充滿(mǎn)信心和鼓勵，當別人嘲諷和譏笑孩子時(shí)，他始終相信自己的孩子是天才。

　　這讓我想到了在課堂上，面對一個(gè)問(wèn)題，我總擔心學(xué)生回答不好，而幫助他們回答，面對學(xué)生的思考，我缺乏足夠的耐心，以至于學(xué)生的思考力沒(méi)有得到很好的鍛煉。對學(xué)困生我嘗試補救一段時(shí)間后，看到效果不明顯時(shí)，信心有所減弱，從思想上對學(xué)生失去了信心，這些都是我需要改進(jìn)的地方。

　　三、習慣的培養是教育的重點(diǎn)

　　本書(shū)中強調孩子習慣的養成是多么重要，比如孩子的讀書(shū)習慣，習題訓練的習慣等都有明確的訓練和堅持。我聯(lián)想到了我們的學(xué)生為什么在考試中總容易出現粗心導致的丟分，學(xué)習也很努力就是不出成績(jì)等現象，其實(shí)就是做題的良好習慣沒(méi)有養成，如果在平時(shí)學(xué)習中幫助他們丟棄掉審題不清，急于下手，字跡潦草等不良習慣，注重正確學(xué)習習慣的培養，他們在考試中肯定會(huì )受益，同時(shí)學(xué)習能力也能得到進(jìn)一步提升。

　　教育肩負著(zhù)一個(gè)民族未來(lái)發(fā)展的重任，需要我們用細心、愛(ài)心和耐心關(guān)注每一位孩子的成長(cháng)。我們只有在不斷地學(xué)習與實(shí)踐中，超越自我，提升自我，才會(huì )成為一名合格的教育工作者。同時(shí)向書(shū)中卡爾威特的父親學(xué)習，學(xué)習他的教育理念和教育態(tài)度，做到教育無(wú)小事，事事為教育，把教育當做一生的事業(yè)，只有這樣才不愧對于教師這個(gè)光榮的稱(chēng)號。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 3

　　正面管教：實(shí)踐，才是教育的根本真理！

　　記得央視兒童頻道，十年前有則廣告：年輕女子給年邁的媽媽洗腳，被兒子看到了，小兒子有樣學(xué)樣，端著(zhù)洗腳水顫顫悠悠來(lái)給媽媽洗腳，廣告詞是：你才是孩子最好的老師。

　　這則廣告確實(shí)非常有創(chuàng )意，且具有教育意義，一則小廣告教育了祖孫3代人。教育孩子，是從古至今最難的一個(gè)話(huà)題，人人總想望子成龍、望女成鳳，但教育方法不對，孩子就可能走上彎路；每一對父母嘔心瀝血總想要孩子成長(cháng)為“大樹(shù)”，可以獨立于風(fēng)中不倒塌，但這“教育”條路怎么走，是一個(gè)值得思考的話(huà)題。

　　早在300年前，德國教育學(xué)家卡爾·威爾就曾經(jīng)發(fā)布過(guò)關(guān)于孩子的教育書(shū)籍《正面管教：卡爾·威爾的教育》，當然書(shū)名是后人根據書(shū)的含義命名的`，讀這本書(shū)，你會(huì )發(fā)現，書(shū)里的很多的教育理念、思想，就算是放在現在，依然很先進(jìn)，且書(shū)里很多教育理念，我本人讀完也是非常贊同，比如關(guān)于孩子的飲食方面，提倡不挑食吃法；關(guān)于孩子德行方面，教育孩子“行得正坐得端”。

　　雖然也有具有批評的教育理念，比如在《正面管教：卡爾·威爾的教育》中，卡爾的朋友，是有選擇的，都是被篩選過(guò)后的小伙伴，當家長(cháng)發(fā)現某個(gè)孩子出現問(wèn)題時(shí)，就會(huì )斷絕卡爾和他來(lái)往，以防止孩子被傷害或是學(xué)壞，這像不像我們中國的古話(huà)“近墨者黑”？

　　可實(shí)際上“近墨者黑”未必就一定是黑。古書(shū)里說(shuō)到，孟母為了讓孟子學(xué)習，就有了三遷住宅的典故，孟子變成亞圣，沒(méi)人知道是否真的是因為孟母三遷而成功，作文但一定有人知道，如果你學(xué)習孟母三遷、四遷甚至是五遷都沒(méi)有用，因為孟子的成功不是單純三遷就可以，這也是為什么效仿遷徙的母親那么多人，卻沒(méi)能再次出現一個(gè)亞圣。由此看來(lái)，一個(gè)人會(huì )不會(huì )“變黑”，周?chē)�的環(huán)境因素不是主要影響因素，最主要的而是他的內心如何。

　　但不管是批評還是贊揚，這本書(shū)還是不失為年輕父母的讀物。因為這個(gè)世上，教育最難，沒(méi)有完美的教育方式，只能去尋找適合孩子的最佳教育方式。

　　中國古代著(zhù)名詩(shī)人陸游寫(xiě)過(guò)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！�，這句詩(shī)，同樣適用于孩子的教育身上，教育孩子，書(shū)上寫(xiě)的、嘴里說(shuō)的，哪怕被重復一百遍，也不如親自去實(shí)驗一番來(lái)得有效果，畢竟實(shí)踐出真理。

　　每一個(gè)母親都會(huì )說(shuō)孩子是上天給的最純白的禮物，在成長(cháng)中，他們會(huì )被染上各種色彩，是變得彩虹一般絢麗，還是變成墨水一般漆黑，全靠“教育”，良好的后天教育可以成就孩子成為“名畫(huà)”，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，有時(shí)候親身體驗獲得的知識和見(jiàn)識，僅僅通過(guò)讀書(shū)是永遠得不到的，所以，教育，還是奉行“以書(shū)為輔，以實(shí)踐為主”來(lái)的更好一些。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 4

　　朋友一直強烈推薦《卡爾威特的教育》這本書(shū)，今年暑假終于靜下心來(lái)讀了一讀。這本書(shū)講述的是老卡爾。威特把出生本是弱智的兒子教育成為天才的教育方法。老卡爾。威特教育注重的是家庭教育、早期教育，尤其是父母對孩子的影響。

　　愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人剛生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不同，有的人也許成為天才或英才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢材。即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì )成為不平凡的人。我非常贊同書(shū)中的這句話(huà)，每對父母都在努力通過(guò)自己的經(jīng)驗與方式來(lái)教育自己的孩子，并且望子成龍。但無(wú)論是誰(shuí)都很難把教育孩子的實(shí)踐與理論聯(lián)系起來(lái)。因為我們每個(gè)家庭、每位父母、每個(gè)孩子都是完全不同的。

　　總結書(shū)中老卡爾的教育方法，我頗有收獲。

　　首先是平等對話(huà)：在對孩子的教育過(guò)程中，老卡爾威特在很多時(shí)間從來(lái)沒(méi)有把孩子當成孩子，而是以成人的方式來(lái)交流。在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒(méi)有絕對權威的，相反孩子的面子卻應是父母特別關(guān)注的'。這點(diǎn)在我們的家庭中是需要父母特別注意的，我們常常習慣的認為孩子還小，把自己的所謂的經(jīng)驗之談強加給孩子，忽略孩子的感受，有時(shí)甚至還會(huì )有粗暴的一面。相信中國的很多家庭還是信奉著(zhù)棍棒出孝子的理念。我們都應該好好進(jìn)行換位思考，多從孩子的角度看事情，真遇到火氣上來(lái)的時(shí)候冷靜一下，真正和孩子做到平等。

　　二是快樂(lè )學(xué)習：要培養孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導孩子對周?chē)�事物的興趣，養成勤于思考，善于思考的習慣。培養孩子發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問(wèn)。進(jìn)入三年級下半學(xué)期以來(lái)，我們對小毛毛的學(xué)習已經(jīng)在慢慢放手，鍛煉他自主學(xué)習的能力。隨著(zhù)孩子年歲的增長(cháng)，我們在學(xué)業(yè)上能夠插手的東西會(huì )越來(lái)越少，父母的放手、鼓勵和肯定能讓孩子真正體會(huì )學(xué)習的快樂(lè )，從而愛(ài)上學(xué)習。家長(cháng)的心態(tài)也要正確，從而培養孩子的健康的競爭態(tài)度。我們已經(jīng)深深體會(huì )了社會(huì )競爭的殘酷，而這一切將來(lái)孩子也要獨自面對，一定要從小培養孩子良好的心態(tài)，讓孩子健康成才。

　　三是個(gè)性培養：卡爾威特教育一個(gè)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是因人而異、因材施教，培養樂(lè )于助人、與人為善、活潑開(kāi)朗、講文明、講禮貌的孩子。我們要直面孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，少與別人的孩子作比較，多多看到孩子的小小進(jìn)步，少些批評，多些鼓勵。每次家長(cháng)會(huì )，英子老師都會(huì )提到：父母是孩子最好的老師。我們感觸良多，言傳身教的力量或許超出我們的想像。我愿意給我的孩子做好榜樣：平時(shí)待人接物更禮貌一點(diǎn)，孝順父母更周到一點(diǎn)，上班業(yè)務(wù)學(xué)習更努力一點(diǎn)，知識積累更全面一點(diǎn)因為這些，不知道什么時(shí)候，孩子就會(huì )回饋在你的身上。

　　十四歲前的教育，決定孩子的一生，好的父母應該在這段時(shí)間認真對待孩子的教育問(wèn)題。我愛(ài)我的孩子，珍惜與孩子相處的機會(huì )，我愿意在我能力的范圍內給他最好的榜樣力量和最最溫暖的家庭，希望他以后自信、健康、開(kāi)朗，勇敢面對生活與挑戰。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 5

　　其實(shí)這本書(shū)我剛看到25頁(yè)，內容很有意思，很豐富。那么先寫(xiě)下第一期感受吧。

　　第一， 作為孩子的早期教育者，小卡爾的父親很了不起。分析：小卡爾的教育成果取決于父親對他的教育指導，試想如果不是這樣的一個(gè)父親呢？小卡爾的父親不光有耐心，而且有智慧，超出一般人的教育智慧。他能夠觀(guān)察到孩子成長(cháng)的每一個(gè)細節，而且思考孩子由此走向的未來(lái)。小卡爾5歲就會(huì )多國語(yǔ)言，這首先取決于他的父親自己不光會(huì )多國語(yǔ)言，而且他有這個(gè)意識從小就培養小卡爾，而不是等他到了大學(xué)再去讓他學(xué)。我們的生活中恐怕還有孩子5歲的時(shí)候母語(yǔ)也說(shuō)不清呢，進(jìn)一步想，又有多少學(xué)第二外語(yǔ)的大學(xué)生還不能用二外交流溝通呢？結論：小卡爾的父親是小卡爾的早期教育者，那么作為一名少兒英語(yǔ)教師，我們接受了家長(cháng)送過(guò)來(lái)的孩子，同時(shí)，我們就承擔了這個(gè)早期教育者的任務(wù)，這份任務(wù)不壓身，但是很重！現代中國社會(huì )的少兒英語(yǔ)教師必須有足夠的耐心和觀(guān)察力，在自己優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)知識技能下，大量補充自己，完善自己，包括先進(jìn)教育思想的吸收理解和先進(jìn)教育模式的探索與學(xué)習。以一個(gè)培養天才孩子的`家長(cháng)自居的老師應該可以成為一個(gè)好老師。

　　第二，不要低估孩子的年齡與其相對應的學(xué)習能力。分析：小卡爾對數和顏色的學(xué)習在幾個(gè)月大已經(jīng)開(kāi)始了，并且其中包括韻律節奏的控制。這是我們一般父母根本想不到的，或者一些家長(cháng)想到了去這么做，但是不會(huì )期望有什么結果。而事實(shí)是小卡爾做到了，一個(gè)出生時(shí)大家都說(shuō)是低智力的孩子做到了，這不僅讓小卡爾周?chē)�的人吃驚，而且讓現在的家長(cháng)也吃驚。結論：瑞思最小的孩子是3歲左右，有的孩子剛來(lái)的時(shí)候根本離不開(kāi)家長(cháng)，哭得嗓子都快啞了，老師雖然能把孩子的情緒緩和下來(lái)，但是在上課過(guò)程中卻可能會(huì )產(chǎn)生心理遮蔽，覺(jué)得孩子可能太小了學(xué)不了，或者教學(xué)內容會(huì )不會(huì )太復雜了，其實(shí)不然，給予孩子足夠的信心與支持，孩子肯定可以做到!第三，探究孩子的內心，給予孩子快樂(lè )的學(xué)習環(huán)境。分析：小卡爾的童年豐富多彩，因為父親給了他快樂(lè )的心境，帶他暢游大自然，抓住了小卡爾的興趣點(diǎn)，總是讓小卡爾在自主的尋求和自由的探索中去感知、去認知。孩子的童年是珍貴的，在快樂(lè )中去領(lǐng)悟這個(gè)世界是孩子成長(cháng)過(guò)程的重要開(kāi)始。結論：我們瑞思的小朋友也是如此，尤其是瑞思瑪特的寶貝兒們，他們每個(gè)人都是小天才。

　　他們來(lái)到了瑞思，我們老師便有義務(wù)有責任讓孩子在快樂(lè )中尋找他們的興趣點(diǎn)，開(kāi)發(fā)他們的各項潛能與智能，讓寶貝兒們在瑞思度過(guò)他們快樂(lè )的童年，讓他們在快樂(lè )的童年中去體會(huì )，去探索，去發(fā)現世界的精彩！

　　《卡爾威特的教育》讀后感 6

　　最近有幸捧讀了《卡爾威特的文化教育》這本書(shū)，感受頗豐�？�爾威特用自身的教育基礎理論和實(shí)踐活動(dòng)把自己的大兒子小卡爾威特塑造變成十九世紀法國一個(gè)著(zhù)名的超級天才。小卡爾威特可以獲得這些令人震驚的造就，統統是他爸爸細心教育的結果。這盡管是一本有關(guān)孩子初期教育的書(shū)，可是針對大家從業(yè)中小學(xué)教育工作中的人而言從這當中也可以獲益匪淺。

　　卡爾威特在這本書(shū)中提到了許多行之行得通的教育方式。他提倡寓言教育于游戲中，他說(shuō)道不可以逼迫施教，這也是他所實(shí)行的教育法的一大標準之一。僅有孩子興趣盎然，才可以獲得事倍功半的顯著(zhù)成績(jì)。而要勾起孩子的興趣愛(ài)好，最好用游戲的方式開(kāi)展教育。游戲是小動(dòng)物的`本能反應，一樣孩子也喜愛(ài)教育。譬如說(shuō)在專(zhuān)家教授《讓我們蕩起雙槳》這篇課文時(shí)，假如能添加歌曲這一原素，教育孩子學(xué)唱這首歌，孩子的興趣愛(ài)好毫無(wú)疑問(wèn)也是上漲。孩子順理成章地把這篇課文記誦出來(lái)，進(jìn)而也完成了課程目標�？�爾威特還說(shuō)孩子效仿寫(xiě)字還是教育的好機會(huì )。父母在教育孩子的情況下更應當培養寫(xiě)日記的習慣性，那樣能夠記述孩子的發(fā)展和生長(cháng)發(fā)育狀況。這也是交給下一代的寶貴財富，讓她們在培養自身孩子的情況下可以從老前輩的教育中獲得教益。很多孩子搞不懂為什么老師一直規定寫(xiě)日記。實(shí)際上寫(xiě)日記針對剛觸碰作文的孩子而言的確有點(diǎn)兒艱難，但當孩子們成年人以后再看來(lái)自身的日記點(diǎn)點(diǎn)滴滴很有可能會(huì )出現此外一番感受。另外每星期能堅持不懈寫(xiě)出自身的感受，針對寫(xiě)作水平的提升也是有很大的協(xié)助的。

　　卡爾威特明確指出無(wú)須隨便夸獎小孩和決不會(huì )過(guò)少地夸獎，夸獎對于小學(xué)老師來(lái)講是平常文化教育教學(xué)課堂工作方面行之有效的方法。他說(shuō)道：孩子自信心的原動(dòng)力是父母的贊美，l夸r不僅說(shuō)明了父母的自信心，另外也讓孩子鼓足勇氣。當孩子獲得考試成績(jì)時(shí)，適度的表?yè)P能鼓勵孩子不斷進(jìn)取，激起她們的進(jìn)取心。尤其是針對一些后進(jìn)生，假如在她們擁有一絲的發(fā)展，即便僅僅不大的一點(diǎn)發(fā)展時(shí)，你可以恰如其是地對他表?yè)P。對于這類(lèi)小孩來(lái)講這類(lèi)夸獎就仿佛一場(chǎng)有利的，會(huì )讓小孩信心十足，繼續努力培訓學(xué)習，改善他們的培訓學(xué)習狀況�？墒羌偃邕^(guò)多表?yè)P反倒非常容易滋長(cháng)孩子的驕傲情緒。我們班有一位同學(xué)們，平常課堂紀律不太好，某一次授課，我發(fā)現了他能維持十分鐘的時(shí)間上課，并且都不危害別的的孩子。那時(shí)候，我立刻對他開(kāi)展了數次表?yè)P，期待他可以持續保持這類(lèi)情況�？墒�，不如人意，這數次的表?yè)P反倒滋長(cháng)了他的驕傲情緒，組織紀律性比之前更差了。因此，表?yè)P應當適當，多了反倒非常容易產(chǎn)生負面影響。

　　念完《卡爾威特的教育》這本書(shū)，心里好像有一種恍然大悟之感。盡管它是一本家中教育的書(shū)本，但其教育觀(guān)念、方式，的確非常值得思索、學(xué)習培訓、效仿。原文中所體現了的見(jiàn)解，同如今的賞識教育，取得成功教育，在一些思想觀(guān)念，具備如出一轍之妙。堅信念完該書(shū)，每一個(gè)人毫無(wú)疑問(wèn)都是會(huì )收獲頗豐。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 7

　　盧梭在教育著(zhù)作《愛(ài)彌兒》中強調天賦對人的命運重要性，著(zhù)名教育家裴斯塔洛奇則認為環(huán)境比天賦更重要。然而，對于現在來(lái)說(shuō)，哪一種更甚一籌已然不重要了，重要的是我們更加看重將兩者結合起來(lái)，正所謂"是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非",而這本書(shū)的主人公所要對他的兒子采用的正是這種兩者結合的教育模式。

　　該書(shū)的主人公，也就是老卡爾，他是一位德國鄉村的牧師，但卻讓我們覺(jué)得他十分偉大，不是信仰，而是在教育方面。為何？原因在于他的兒子小卡爾，八九歲時(shí)已經(jīng)能夠自由運用六種語(yǔ)言，也通曉化學(xué)、動(dòng)物學(xué)等，尤善數學(xué)；九歲考入萊比錫大學(xué)； 4歲被授予哲學(xué)博士……看到這里，大家一定會(huì )說(shuō)這是一個(gè)天賦極高的神童成長(cháng)史吧！但是，小卡爾在出生時(shí)卻是一個(gè)四肢抽搐，明顯先天不足，反應相當遲鈍的一個(gè)孩子。

　　相信大家都知道"狼孩""豬孩"的事情吧。因為從嬰幼兒時(shí)期就與狼、豬在一起，從來(lái)沒(méi)有與人類(lèi)在一起相處過(guò)，因而他們并不會(huì )說(shuō)"人類(lèi)的語(yǔ)言",相反，"狼孩"只會(huì )狼嚎，"豬孩"只會(huì )豬叫�？梢�(jiàn)，環(huán)境對語(yǔ)言能力的發(fā)展是多么重要。

　　三歲以前是語(yǔ)言發(fā)展的最佳時(shí)期，而語(yǔ)言又是今后進(jìn)行思維，接受知識的重要工具。老卡爾自己和他的妻子都是有學(xué)識的人，因而實(shí)際上來(lái)說(shuō)小卡爾的天賦并不是很差，所以?xún)煞蚱迋z抓住一切時(shí)間來(lái)讓小卡爾學(xué)習語(yǔ)言―― 5天就開(kāi)始灌輸詞匯，并且抓住一切機會(huì )和他說(shuō)話(huà)�；蛟S有人看來(lái)這很可笑，但是這卻有著(zhù)嚴謹的科學(xué)道理的。三歲以前，老卡爾夫妻倆遵循著(zhù)環(huán)境與天賦共同作用的原則，堅持不懈的'教導著(zhù)他們的孩子。

　　很幸運，經(jīng)過(guò)多年努力，小卡爾不僅已經(jīng)學(xué)會(huì )了德語(yǔ)，甚至在他剛8歲時(shí)，就已經(jīng)能夠閱讀6國語(yǔ)言的文章作品了。這其中有什么訣竅呢？老卡爾講到，除了不停地在他耳邊朗誦閱讀不同語(yǔ)言的文章，多與外國人交流，力求達到較好的學(xué)習環(huán)境之外，在剛開(kāi)始的時(shí)候就要讓從與母語(yǔ)相近的語(yǔ)言學(xué)起，并且用多種語(yǔ)言反復閱讀同一種故事，從簡(jiǎn)到難，由淺入深。

　　我曾經(jīng)看過(guò)這樣的一個(gè)視頻，早教老師在一旁講解著(zhù)所要學(xué)習的內容，但是小朋友卻愛(ài)搭不理，可想而知，這節課他并不會(huì )學(xué)到些什么�，F如今的社會(huì )，都不希望自己的孩子會(huì )被其他人落下一步兩步，輸在起跑線(xiàn)上，便早早的報名了英語(yǔ)興趣班等，而且年齡一個(gè)比一個(gè)小，然而，問(wèn)題是：這樣小的孩子，對于自己本國的語(yǔ)言，也就是母語(yǔ)尚且不能運用熟練，理解透徹，再加上其它語(yǔ)言一知半解，迷迷糊糊的進(jìn)入，焉知到底是對孩子好，還是父母為了尋求一種慰藉呢？

　　《卡爾威特的教育》讀后感 8

　　一次偶然的機會(huì )我看到了這樣一本書(shū)講述的是卡爾·威特把出生本是智障的兒子教育成為天才的教育方法。

　　我千方百計地買(mǎi)到這本書(shū)雖然我還沒(méi)真正體會(huì )到書(shū)中教育的效果但有些內容確實(shí)講得十分有理。而且許多人讀后都認為大卡爾威特在三個(gè)世紀前的教育經(jīng)驗在現世仍然具有很大的參考意義�？āね�特教育注重的是家庭育尤其是父母對孩子的影響這也是現在有些家庭所忽視的。

　　雖然中國很早就提出德、智、體、美、勞的教育思想但中國傳統的教育模式往往是只注重智力。原來(lái)素質(zhì)教育很早就開(kāi)始有了至少在大卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿這就是卡爾威特的成功秘訣。

　　卡爾威特的`教育理念主要有以下幾點(diǎn)：

　　1、高尚的情操：樂(lè )于助人和行善有同情心與人為善活潑開(kāi)朗講文明講禮貌;端莊見(jiàn)聞各種高中低場(chǎng)合；

　　2、智商速成：父母在家的教育方式起了決定性的作用；好的方法要根據孩子的現實(shí)情況不斷總結并驗證用事半功倍的辦法快速有計劃有目的不分時(shí)間地快樂(lè )學(xué)習各種知識；玩也要玩得有水平有知識不過(guò)我更鼓勵跟別人一起玩這也是交往的一部份。從玩中學(xué)是孩子更易接受的父母要常深入研究。輔導孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習的過(guò)程都應是快樂(lè )的并且成效顯著(zhù)的話(huà)我想智慧的大門(mén)就打開(kāi)了。

　　3、加強體質(zhì)：第一健康的體魄是一切開(kāi)展的基礎在這里卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食否則影響健康和智力。在這里我還要加一點(diǎn)：要進(jìn)行有氧運動(dòng)�；顒�(dòng)方式快慢結合以鍛煉強健骨骼肌肉為主競技性的為輔。第二就是講衛生自不必多說(shuō)了；

　　4、高雅文化熏陶：聲樂(lè )和美術(shù)教育鑄成一個(gè)高尚情趣的人；

　　5、勞動(dòng)光榮：珍惜勞動(dòng)成果并創(chuàng )造勞動(dòng)成果；只有付出才有收獲不能不勞而獲；(同時(shí)也要說(shuō)明：付出了不是絕對就有收獲。)卡爾的做法比較簡(jiǎn)單：表現好就給一個(gè)戈比做獎勵；新時(shí)代我們要讓孩子從勞動(dòng)中體驗勞動(dòng)的快樂(lè )和收獲也要體驗勞動(dòng)的艱辛

　　讀了這本書(shū)我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法要培養孩子的生活自理和良好的行為習慣要開(kāi)發(fā)孩子的智力引導孩子對周?chē)�事物的興趣養成勤于思考、善于思考的習慣。培養孩子發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力要鼓勵孩子敢于向成人提問(wèn)作為父母我們不是百科全書(shū)也無(wú)需變成百科全書(shū)只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚但可以一起查書(shū)上網(wǎng)或者請專(zhuān)家。在引導孩子查書(shū)找資料、向別人請教的過(guò)程中孩子學(xué)到的不僅僅是知識同時(shí)培養了孩子對讀書(shū)的好奇心、發(fā)現問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 9

　　《卡爾.威特的教育》這本書(shū)向我們證明了：一個(gè)人最終能否有所成就，其天生稟賦并不能起決定性的影響。最主要的還是要看后天的教育：教育得當，普通的孩子也能成長(cháng)為天才，自然也能成就一番令人矚目的事業(yè)；教育不當，即使是再大的天長(cháng)也會(huì )被毀掉。正是秉承著(zhù)這一思想理念，卡爾的父親通過(guò)因材施教和獨辟蹊徑的早期教育方法，把一個(gè)出生時(shí)看上去有些癡呆的嬰兒一步步改造成了天才。

　　書(shū)中詳細的記錄了卡爾的父親，如何在卡爾的成長(cháng)過(guò)程中所進(jìn)行的一系列科學(xué)而又行之有效的教育方法。如用游戲的方式教育孩子；培養孩子的學(xué)習興趣；教孩子學(xué)習明辨是非和善惡；教孩子友好真誠的與人相處；尊重平等地與孩子溝通、交流；培養孩子良好的生活和學(xué)習習慣等等。這些都是我們在教育時(shí)值得借鑒和學(xué)習的好方法。

　　我對書(shū)中感觸最深的是“父母是孩子最好的老師，父母的.行為會(huì )在最大程度上影響孩子的習慣和性格”。確實(shí)，正因為柯蘭迪的父親酗酒、懶惰，柯蘭迪受到家庭環(huán)境的影響，變得貪玩而不思進(jìn)取，進(jìn)而發(fā)展成一個(gè)賭徒。恩特斯的父親要求兒子守約，可自己卻沒(méi)有做到對孩子的許諾，因此恩斯特也就會(huì )認為不守約也就不是什么錯事了，而一再地去犯。相反，正是卡爾父親的循循善誘、言傳身教才使卡爾.威特成為一個(gè)品德高尚、活潑開(kāi)朗、健康快樂(lè )、學(xué)識淵博的奇才�？梢�(jiàn)父母是孩子的模本，孩子每天都在用最精明的眼神觀(guān)察著(zhù)父母的一言一行、一舉一動(dòng)，他們模仿著(zhù)、學(xué)習著(zhù)，往往在你還沒(méi)有覺(jué)察的時(shí)候，你的言行舉止已經(jīng)給孩子留下了深刻的印象。俗話(huà)說(shuō)：“上梁不正下梁歪�！比绻�想讓孩子從小養成良好的行為習慣及樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，那么做父母的“上梁必須正”，必須以身作則，無(wú)論處理什么事情都要認真、圓滿(mǎn)的完成，做好孩子的表率。

　　誠然，我們也許無(wú)法像卡爾的父親那樣上知天文下通地理，像個(gè)百科全書(shū)一樣來(lái)培養我們的孩子，但教育孩子健康向上的行為習慣，營(yíng)造良好的家庭學(xué)習氛圍是我們每個(gè)父母應不遺余力做到的。讓我的孩子健康、快樂(lè )的成長(cháng)，懂得感恩圖報，成為對社會(huì )有用的人，是我最基本的教育理念。

　　引用陳教授的演講稿，讓我們的孩子應在什么樣的環(huán)境下成長(cháng)

　　第一，指責中長(cháng)大的孩子，將來(lái)容易怨天尤人；

　　第二，敵意中長(cháng)大的孩子，將來(lái)容易好斗逞能；

　　第三，嘲諷中長(cháng)大的孩子，將來(lái)容易消極退縮；

　　第四，鼓勵中長(cháng)大的孩子，將來(lái)容易充滿(mǎn)自信；

　　第五，贊許中長(cháng)大的孩子，將來(lái)容易愛(ài)人愛(ài)已；

　　第六，認同中長(cháng)大的孩子，將來(lái)容易把握目標；

　　第七，友善中長(cháng)大的孩子，將來(lái)會(huì )對別人多一份關(guān)愛(ài)。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 10

　　最近有幸拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書(shū)，感受頗深�？�爾威特用自己的教育理論和實(shí)踐把自己的兒子小卡爾威特培養成了十九世紀德國一個(gè)著(zhù)名的天才。小卡爾威特能夠取得那些驚人的成就，全都是他父親悉心教育的結果。這雖然是一本關(guān)于孩子早期教育的書(shū)，但是對于我們從事小學(xué)教育工作的人來(lái)說(shuō)從中也能獲益匪淺。

　　卡爾威特在這本書(shū)中談到了很多行之可行的教育方法。他倡導“寓言教育于游戲”中，他說(shuō)“不能強迫施教”，這也是他所推行的教育法的一大原則之一。只有孩子興趣盎然，才能取得事半功倍的良好效果。而要喚起孩子的興趣，最好用游戲的方法進(jìn)行教育。游戲是動(dòng)物的本能，同樣孩子也喜歡教育。譬如說(shuō)在教授《讓我們蕩起雙槳》這篇課文時(shí)，如果能加入音樂(lè )這個(gè)元素，教導孩子學(xué)唱這首歌，孩子的興趣肯定也是高漲。孩子自然而然地把這篇課文背誦出來(lái)了，從而也完成了教學(xué)目標�？�爾威特還說(shuō)“孩子模仿寫(xiě)字還是教育的好機會(huì )”。父母在教育孩子的時(shí)候更應該養成寫(xiě)日記的習慣，這樣可以記載孩子的進(jìn)步和發(fā)育情況。這也是留給下一代的寶貴財富，讓他們在培育自己孩子的時(shí)候能夠從前輩的`教育中得到教益。許多孩子不明白為什么老師總是要求寫(xiě)日記。誠然寫(xiě)日記對于剛接觸作文的孩子來(lái)說(shuō)確實(shí)有點(diǎn)困難，但當孩子們成年之后再來(lái)看自己的日記點(diǎn)滴可能會(huì )有另外一番感觸。同時(shí)每周能堅持寫(xiě)下自己的感悟，對于寫(xiě)作水平的提高也是大有幫助的。

　　卡爾威特提出不要隨便表?yè)P孩子和絕不過(guò)多地表?yè)P，表?yè)P對于小學(xué)教師來(lái)說(shuō)是日常教育教學(xué)工作中行之有效的手段。他說(shuō)：“孩子信心的源泉是父母的夸獎，‘夸’不僅僅表明了父母的信心，同時(shí)也讓孩子鼓足勇氣”。當孩子取得成績(jì)時(shí)，適當的表?yè)P能激勵孩子積極進(jìn)取，激發(fā)他們的上進(jìn)心。特別是對于一些后進(jìn)生，如果在他們有了些許的進(jìn)步，即使只是很小的一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，你能恰如其是地對他表?yè)P。對于這些孩子來(lái)說(shuō)這些表?yè)P就像是一場(chǎng)及時(shí)雨，會(huì )讓孩子信心十足，加倍努力學(xué)習，改善他們的學(xué)習狀況。但是如果過(guò)度表?yè)P反而容易滋生孩子的驕傲情緒。我們班有一位同學(xué)，平時(shí)課堂紀律不是太好，某一次上課，我發(fā)現他能保持十分鐘的時(shí)間聽(tīng)課，而且也不影響其他的孩子。當時(shí)，我馬上對他進(jìn)行了多次表?yè)P，希望他能夠繼續保持這種狀況。但是，事與愿違，這多次的表?yè)P反而滋生了他的驕傲情緒，紀律比以前更差了。所以，表?yè)P應該適量，多了反而容易帶來(lái)不良影響。

　　讀完《卡爾·威特的教育》這本書(shū)，心中似乎有種豁然開(kāi)朗之感。雖然這是一本家庭教育的書(shū)籍，但其教育思想、方法，確實(shí)值得思考、學(xué)習、借鑒。文中所折射出的觀(guān)點(diǎn)，同現在的賞識教育，成功教育，在一些思想上，具有異曲同工之妙。相信讀完此書(shū)，每個(gè)人肯定都會(huì )收獲頗豐。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 11

　　親愛(ài)的寶貝，早在你兩歲多時(shí)，媽媽通過(guò)閱讀《卡爾威特的教育》，就充分認識到朋友的重要性。十多年來(lái)，在你成長(cháng)的過(guò)程中，爸爸媽媽一直非常注重為你選擇朋友，決不讓你同有壞習慣的孩子玩耍接觸。

　　今天早晨上班的路上，媽媽向往常一樣打開(kāi)“文藝之聲”，收聽(tīng)“廣播故事會(huì )”。第一個(gè)故事名叫“明天就在你身邊”，講的是美國知名社交網(wǎng)站Facebook的創(chuàng )始人之——克里斯當年創(chuàng )業(yè)前后的故事，從中媽媽再一次深切感受到交朋友的重要性。

　　據故事介紹，克里斯剛進(jìn)入哈佛大學(xué)之初，他的室友們非常熱衷于玩網(wǎng)絡(luò )游戲，他也積極加入進(jìn)去，而且很快迷戀網(wǎng)游到了廢寢忘食的地步，并因此經(jīng)常曠課，學(xué)業(yè)一度荒廢得很厲害。當他的父親發(fā)現克里斯的反常表現后，責令他不準再玩游戲，他這才有所收斂，把心思重新拉回到課堂。

　　然而，克里斯的同桌是一位富家子弟，兩個(gè)人聊得非常投機，很快成為朋友，并經(jīng)常尾隨這位富家子弟出入各種酒會(huì )和舞會(huì )，結交漂亮女孩。這期間他先后談了三次戀愛(ài)，不僅沒(méi)有任何結果，弄得心身疲憊，而且債臺高筑，幾門(mén)課都未能通過(guò)考試。后來(lái)在他父親的嚴厲訓斥之下，克里斯才決定痛改前非。

　　克里斯大二的`時(shí)候，他開(kāi)始注意同班同學(xué)馬克。經(jīng)過(guò)觀(guān)察，克里斯驚奇地發(fā)現，雖然馬克整天埋頭擺弄電腦，但他既沒(méi)有玩游戲，也沒(méi)有網(wǎng)聊，而是在編各種稀奇古怪的程序，而且學(xué)習成績(jì)也很好。由于對網(wǎng)絡(luò )有著(zhù)共同的興趣愛(ài)好，他倆很快成為好朋友，并利用業(yè)余時(shí)間共同創(chuàng )建了社區網(wǎng)站Facebook。

　　比爾蓋茨愛(ài)惜人才，想高薪聘請Facebook主要團隊主要成員加盟到微軟。開(kāi)始，克里斯很動(dòng)心，因為蓋茨一直是他的偶像。這時(shí)馬克明智地勸他說(shuō)：“我們的夢(mèng)想是做互聯(lián)網(wǎng)，而微軟靠得是Windows，我們應當走自己的路�！笨死锼棺罱K決定留在Facebook。

　　結果，誰(shuí)也未曾料想到，經(jīng)過(guò)短短幾年的發(fā)展，Facebook的用戶(hù)已經(jīng)超過(guò)5億。20xx年，美國福布斯評比十大青年富豪的時(shí)候，26歲的馬克位居榜首，而克里斯也加入億萬(wàn)富豪的行列。

　　前不久，《紐約時(shí)報》采訪(fǎng)克里斯，請他談一下與馬克的友情�？死锼拐f(shuō)：“如果我沒(méi)有認識馬克，也許我現在還是一位身陷舞會(huì )和游戲、不能自拔的年輕人，或許現在正在為謀得一份工作而發(fā)愁。是馬克改變了我的一生，因為注定要和一個(gè)書(shū)寫(xiě)傳奇的人交往，自己又怎么可能平庸無(wú)奇呢？”最后，克里斯還提醒那些涉世未深的年輕人，交往什么樣的朋友，就有什么樣的未來(lái)，明天就在你自己的身邊。

　　通過(guò)這個(gè)故事可直觀(guān)地感受到，為孩子選擇品德高尚、習慣良好、有奮斗目標的朋友是多么重要。好朋友再多也不為多，可壞朋友有一個(gè)，就足以改變孩子的一生。關(guān)注孩子交往的群體，為孩子把好交友關(guān)，是每一位家長(cháng)的重要職責。媽媽倍感欣慰的是，從這點(diǎn)上看，爸爸媽媽沒(méi)有失職！

　　《卡爾威特的教育》讀后感 12

　　這學(xué)期伊始，張靜老師向我推薦了一本書(shū)——《卡爾·威特的教育》，細讀之后，不僅對我作為母親這個(gè)角色受益匪淺，也對我作為教師這另一個(gè)角色有著(zhù)很大的啟示。

　　卡爾·威特是19世紀德國的一個(gè)著(zhù)名的天才。他八歲時(shí)就能自由運用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等六國語(yǔ)言，并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理、化學(xué)，尤其擅長(cháng)數學(xué)，九歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅十四歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，十六歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，二十三歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權威。

　　卡爾·威特取得的這些驚人成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，小卡爾是一位早產(chǎn)兒，因為先天的不足，被定位為智力低下的癡呆兒。不過(guò)全靠他的父親教育有方，因為他不覺(jué)得孩子的稟賦是天生的，反而認為通過(guò)后天有效合理地教育與培養，就算智商是一般的孩子也可以成才，他堅信：對于孩子的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決與天賦的大小，而是取決于從他出生到五歲的教育。在老卡爾的精心培育下，一個(gè)低智兒終于成了聞名全德意志的奇才。

　　讀完《卡爾·威特的教育》后，我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，它起著(zhù)決定性的作用。雖然，這本書(shū)重點(diǎn)講的是卡爾·威特的父親是怎樣培養孩子的，但是對我們老師來(lái)說(shuō)也是有啟迪的。因為，孩子的大部分時(shí)光都在學(xué)校里度過(guò)，作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是毋庸置疑的。

　　其一，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)：養成良好的習慣。

　　我一向認為良好的習慣比成績(jì)重要得多，更何況習慣造就性格，性格決定成敗。烏申斯基說(shuō)：“良好的習慣乃是人在其神經(jīng)系統中所存放的資本。習慣的資本由于使用就不斷地增大著(zhù)，而且使人能夠像經(jīng)濟界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量——有意識的意志的力量。把自己生活中的道德大廈建筑得越來(lái)越高�！比~圣陶先生說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是養成良好的習慣�！边@說(shuō)明習慣在人一生中的重要性。當學(xué)生離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，他所學(xué)習的一些具體知識可能忘記了，但他已經(jīng)形成的.良好習慣會(huì )令他受益終生。老卡爾對孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍、睡覺(jué)前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習自然知識的好時(shí)光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養成了良好的學(xué)習習慣。我覺(jué)得學(xué)生良好習慣的養成，需要我們老師的重視。我們老師也應采納老卡爾的教育方式：不一定非得局限于課堂的知識學(xué)習上，在任何與學(xué)生接觸的機會(huì )中都應對學(xué)生進(jìn)行各方面的潛移默化的教育，例如培養學(xué)生養成良好的學(xué)習品質(zhì)，學(xué)習使用禮貌用語(yǔ)，尊重他人，愛(ài)護公物，講究衛生，誠實(shí)守信……

　　其二，就是耐心加愛(ài)心。我們從老卡爾夫婦養育和教育小卡爾的過(guò)程中，不難看出他們付出了巨大的愛(ài)心和耐心——孕育時(shí)的謹小慎微，幼時(shí)的精心喂養等等，都是常人所不能比擬的。都讓我們感受到他們對孩子的愛(ài)是多么的炙熱與執著(zhù)，尤其是發(fā)現小卡爾是個(gè)弱智的孩子時(shí)，他們沒(méi)有放棄，讓他任由其發(fā)展，而是尊重他并給予更細微全面的關(guān)愛(ài)。

　　細想在我們的教育過(guò)程中，我們是否因為學(xué)生的反應遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產(chǎn)生厭惡之情呢？從本質(zhì)上講，教師對待學(xué)生缺乏耐心，其實(shí)就是缺乏愛(ài)心。只有投入了愛(ài)，才能和學(xué)生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進(jìn)行成功的教育。

　　讀完這本書(shū)，我深深地感受到：孩子沒(méi)有好與壞之分，只有給予孩子充分的信心、耐心、愛(ài)心，他必然會(huì )有他的閃光點(diǎn)。一個(gè)人的童年其實(shí)是很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期奠定下的基礎。作為教師，雖然教的是初中學(xué)生，我們也應該像對待自己的孩子一樣，對學(xué)生付出耐心和愛(ài)心，讓他們能夠像小卡爾那樣健康成長(cháng)。

　　最后，希望每位父母都能在教育上多用心，教育好自己的子女，使他們能有更好的發(fā)展。也愿每位有幸從事教育事業(yè)的人都把教育當成一扇門(mén)，推開(kāi)它，滿(mǎn)是陽(yáng)光和鮮花，給學(xué)生帶來(lái)自信、快樂(lè )。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 13

　　《卡爾·威特的教育》一書(shū)確實(shí)是一本育人寶典，正如有人所說(shuō)：“凡是有幸讀到此書(shū)并照書(shū)中方法去做的父母，都能成功地培養出極其優(yōu)秀的孩子�！睍�(shū)中的教育思想和教育方法其實(shí)我也都有認識，但是讓我吃驚的是，老卡爾維特仔細而徹底地貫徹了他的教育理想，一堅持就是十幾年甚至更長(cháng)的`時(shí)間，這需要多大的毅力，這是常人所難以做到的。

　　這也使我想到了大家所熟知的一個(gè)故事：開(kāi)學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生們說(shuō)：“今天，我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事兒：每個(gè)人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩�！薄皬慕裉扉_(kāi)始，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事情，有什么做不到的？過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：“每天甩手300下，哪些同學(xué)堅持了？”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底再問(wèn)，這回，堅持下來(lái)的同學(xué)只剩下了八成。一年過(guò)后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家：“請大家告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅持了？”這時(shí)候，整個(gè)教室里，只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。

　　盡管這本書(shū)講的是老卡爾·威特教育兒子的方法。但是，對我們教師來(lái)說(shuō)也是有很大幫助的，因為孩子的大部分時(shí)光都在學(xué)校里度過(guò)，我們既然選擇了這份職業(yè)，就有責任讓我們的每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展。有責任來(lái)幫助家長(cháng)教育好我們的孩子。

　　閱讀了《卡爾威特的教育》，我更加明確了在教學(xué)和教育中應該如何去做。我想在以后工作中，我將所學(xué)的科學(xué)方法更加高效的應用于工作中去。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 14

　　四年前，從我成了一個(gè)準媽媽的那天起，便對家庭教育方面的書(shū)籍產(chǎn)生了濃厚的興趣。一次偶然的機會(huì )，我很有幸讀到了《卡爾威特的教育》這部著(zhù)作，并且深深的被她吸引。

　　老卡爾威特是一座小村莊里不起眼的牧師。他是一個(gè)平凡的人，但正是這位老牧師，用他自己的教育方法和理念，成功地將自己先天有點(diǎn)癡呆的兒子培養成了一名“天才”——小卡爾威特。這位有心的父親，他把教子的心得和獨辟蹊徑的教育方法記錄成《卡爾威特的教育》。書(shū)中的許多觀(guān)點(diǎn)都引起了我的共鳴。我想，正是老卡爾威特富有智慧的教育理念和教育方式成就了小卡爾的非凡人生。

　　觀(guān)點(diǎn)一：讓孩子的學(xué)習過(guò)程充滿(mǎn)樂(lè )趣。老卡爾維特說(shuō)：“想讓孩子理解知識、愿意學(xué)習，最重要的是激發(fā)他們學(xué)習的興趣，有了興趣，他們就不會(huì )把學(xué)習看成一種負擔�！�

　　培養小卡爾的過(guò)程中，老卡爾發(fā)現在所有的學(xué)科中，再也沒(méi)有比數學(xué)更難于使孩子感興趣的了。因為其他學(xué)科，比如植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、地理學(xué)，都可以到大自然中去實(shí)地接觸，在游戲玩樂(lè )中就學(xué)到許多東西，孩子的興趣自然高漲。唯有數學(xué)，它是一門(mén)純抽象的學(xué)科，只能依靠自己的思維能力，好動(dòng)愛(ài)玩的孩子會(huì )覺(jué)得太枯燥。小卡爾自然也不例外，對數學(xué)他沒(méi)有顯示出特別的天分。對此，他請教了羅森布魯姆教授，教授讓他回到家做的第一件事就是勾起卡爾學(xué)數學(xué)的興趣。于是老卡爾在數學(xué)的培養上用到了很多游戲形式，比如把黃豆和硬幣等倒進(jìn)一個(gè)大碗里，然后跟小卡爾各抓一把，數數誰(shuí)抓出來(lái)的多;吃玩西瓜后數一數誰(shuí)吐的西瓜子多。他們最經(jīng)常做的游戲就是擲骰子。最初是用兩個(gè)骰子玩，玩法是把兩個(gè)骰子一起拋出，如果出現3和4,就把3和4加起來(lái)得7分。如果出現2和4、3和3,就得6分。這時(shí)就有再玩一次的權利。把這些分分別記在紙上，玩3次或5次之后計算一下，決定勝負。每次玩游戲不超過(guò)15分鐘。理由是所有數學(xué)游戲都很費腦力，一玩的時(shí)間太長(cháng)就會(huì )感到疲勞。

　　另一種是仿商店買(mǎi)賣(mài)情景的游戲，老卡爾給這種游戲賦予更多的數學(xué)知識。為了讓小卡而認識到數學(xué)知識在生活中的應用，老卡爾和妻子給他開(kāi)了一個(gè)“小商店”，里面的東西有按數量賣(mài)的，也有按重量賣(mài)的。價(jià)格是按著(zhù)實(shí)際的價(jià)格，錢(qián)也是真正的貨幣。老卡爾和妻子拿著(zhù)錢(qián)去買(mǎi)的時(shí)候，卡爾就忙著(zhù)計價(jià)、收錢(qián)、找錢(qián)，認真的模樣十分可愛(ài)。就這樣，小卡爾學(xué)習數學(xué)的熱情越來(lái)越高，不管是算術(shù)、代數還是幾何都掌握的精而又精。后來(lái)，在眾多的`科目中，卡爾最?lèi)?ài)的就是數學(xué)。這和童年時(shí)的數學(xué)游戲的引導是分不開(kāi)的。

　　這個(gè)例子使我很受啟發(fā)，興趣是最好的老師，在以后的教學(xué)中應該多設計一些游戲或實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在玩中學(xué)，激發(fā)其濃厚的學(xué)習的興趣。

　　觀(guān)點(diǎn)二：教會(huì )孩子辨別真善美。愛(ài)孩子，讓孩子吃到最喜歡的食物，讓他做自己感興趣的事情，同時(shí)，愛(ài)孩子也必須也要教會(huì )孩子生存，也要教會(huì )孩子去辨別真善美，畢竟我們所生活的世界也有不陽(yáng)光的地方�！瓣�(yáng)光之下還有陰影……”這樣簡(jiǎn)單的道理，是需要去滲透給孩子�？�爾說(shuō)：“盡管使孩子保持純凈的心靈很重要，但我仍然主張讓孩子盡早地了解生活的實(shí)質(zhì)，盡早地將孩子向‘善’的方向引導，我知道很少有人告訴孩子什么是真的‘善’，更沒(méi)有人幫助孩子認識什么是‘惡’……”這便是真的“愛(ài)”，沒(méi)有父母可以保護孩子一輩子，正確的讓孩子理解“真、善、美”，才能給孩子真正的保護�！�

　　在《不是每個(gè)人都值得你幫助》這篇文章中卡爾記錄的一個(gè)真實(shí)生動(dòng)的故事讓我不得不敬佩他的人生智慧。故事大概是這樣的：小卡爾和幾個(gè)小伙伴一連幾天都去給一個(gè)叫卡里萊恩斯的的人幫忙收麥子，而除了單純的孩子，誰(shuí)都知道卡里萊恩斯好吃懶做、奸詐狡猾。老卡爾知道了這件事問(wèn)小卡爾：“你們割麥子的時(shí)候，卡里萊恩斯在做什么?”卡爾撓了撓頭說(shuō)：“他躺在麥草堆里睡大覺(jué)，醒了就夸我們是樂(lè )于助人的好孩子，讓我們好好干�！憋@然，欺騙了這些單純的孩子們之后，卡里萊恩斯不僅不用花錢(qián)雇人割麥子，連自己也樂(lè )得清閑了。跟小卡爾分析完道理后，老卡爾教了他一種方法來(lái)懲罰那個(gè)可惡的農夫。第二天，小卡爾像往常一樣跟小伙伴一起為卡里萊恩斯割麥子。天忽然下要下雨了，卡里萊恩斯連哄帶騙想讓這些孩子幫他把麥子運回家，小卡爾就讓他給小伙伴們付這幾天的工錢(qián)，那人沒(méi)有辦法只能妥協(xié)。經(jīng)歷了這件事小卡爾已經(jīng)完全體會(huì )到“不是每個(gè)人都值得幫助”這句話(huà)的含義，再也不會(huì )盲目的幫助別人了。

　　老卡爾說(shuō)：“我把一些為人處世的道理盡早告訴兒子，只是希望他在陽(yáng)光明媚的天氣里自在玩耍時(shí)，不會(huì )忽略地上的陰影，這樣不但不會(huì )讓他心里變得陰暗，反而能讓他學(xué)會(huì )正視事情的陰暗面，并且能夠從容面對”。這不正是在培養孩子的另一種人生智慧嗎?

　　《卡爾威特的教育》帶給我的啟迪與思考還有很多，書(shū)中的教育思想也潛移默化地影響著(zhù)我教育孩子和教書(shū)育人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我很慶幸，我擁有一本《卡爾威特的教育》，能時(shí)常聆聽(tīng)一位富有智慧的偉大的父親講述他的教育故事。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 15

　　卡爾威特的父親是德國哈雷近郊洛赫村的教師，對教育富有獨到的見(jiàn)解。他認為孩子的教育必須和孩子的智力曙光同時(shí)開(kāi)始，并用自己的理論實(shí)踐于自己的兒子，使之成為傳奇般的天才。于1818年寫(xiě)成《卡爾威特的教育》一書(shū)，該書(shū)是世界上論述早期教育的最早文獻，老威特的教育理念被后人譽(yù)為早期教育的楷模。

　　一開(kāi)始卡爾威特只不過(guò)是癡呆的智障嬰兒，其父親通過(guò)不懈的教育訓練，讓他成為了一個(gè)天才：8歲學(xué)會(huì )6種語(yǔ)言；9歲考入萊比錫大學(xué)；13歲發(fā)表數學(xué)論文，并獲得哲學(xué)博士學(xué)位；16歲，又獲得法學(xué)博士學(xué)位，被柏林大學(xué)聘為法學(xué)教授。在有口皆碑的贊揚聲中成長(cháng)，在1883年安然逝世，享年83歲。

　　一切的奇跡都來(lái)自卡爾威特父親獨創(chuàng )的天才教育法。

　　《卡爾威特的教育》這本書(shū)自出版兩百年以來(lái)，不知培養出了多少個(gè)天才兒童。近年的哈佛女孩劉亦婷就是其中的一位幸運者。

　　《卡爾威特的教育》一開(kāi)頭就沉痛地講述了老威特的不幸遭遇：第一個(gè)孩子剛出生幾天就不幸地夭折了，直到老威特52歲才有了第二個(gè)孩子。顯而易見(jiàn)，這有可能是個(gè)先天不足的腦癱兒童：一生下來(lái)就四肢抽搐，呼吸急促，其反應相當遲鈍，極為癡呆。

　　老威特面對第二個(gè)孩子，悲痛不已，還在寫(xiě)給弟弟的信上發(fā)誓：“我必將他培養成非凡的人”，在培養卡爾威特的過(guò)程中曾經(jīng)遭受過(guò)諸多信奉天賦論的保守教育家屢次圍攻，憤然地聲明道：“我要說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)只有一個(gè)：對于孩子來(lái)說(shuō)，倘若家庭教育不好，就是由那些最優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認真的教育，也不會(huì )有好的效果�！�

　　在第一章《愿上帝保佑我的孩子》，老威特在書(shū)中十分感謝妻子的貢獻，講述了自己和妻子的一些經(jīng)歷，并真誠地寫(xiě)出了：“從我有限的知識來(lái)看，歷史上的偉人往往有一個(gè)善于教育孩子的母親�！卑刈姓J為老威特作為一位普通的鄉村牧師能認識到這一點(diǎn)，在19世紀初期的德國確實(shí)是可貴難得的！

　　老威特自從妻子懷孕后，就改掉了熬夜看書(shū)的習慣：“因為我知道懷孕的女人特別需要丈夫的體貼。何況，我在深夜看書(shū)，一定會(huì )影響妻子的休息……在關(guān)心妻子上，我自認為是合格的丈夫，為了讓她保持愉快的心境，我可以說(shuō)想盡了一切辦法。不管是在她的飲食或其他方面，我都力求盡善盡美�！�

　　盡管最后還是出了一些疏忽，導致卡爾威特不幸地淪為腦癱兒童，柏仔認為老威特確實(shí)是妻子懷孕期丈夫的典范，值得每一位準爸爸學(xué)習！這就是卡爾威特能夠成為天才的先天基礎！老威特針對貴婦人雇人教育孩子的做法進(jìn)行了嚴肅的批評：我認為，母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類(lèi)才這樣做，這種做法有失天性。

　　柏仔認為老威特的這一說(shuō)法值得探討�，F代社會(huì )的生活壓力越來(lái)越大，尤其是職場(chǎng)女性沒(méi)有多少時(shí)間養育孩子，選擇把孩子交給家里老人或托兒所幼兒園老師照顧。這可能會(huì )對孩子的.成長(cháng)有一些影響。

　　如果可以的話(huà)，職業(yè)女性還是需要盡量抽時(shí)間來(lái)教育孩子，這樣會(huì )更好的。不過(guò)我們也不能強求現在的職場(chǎng)女性一定要做到這些的。而且在大自然環(huán)境中，也有一些生物的后代也不是由母親養育的，也算是符合生態(tài)規律的。也就是說(shuō)，這種情況下父親或爸爸也是要承擔更多的教育孩子責任！

　　在第一章的中間部分，老威特鄭重地寫(xiě)道：“他們不知道孩子一出生，教育就開(kāi)始了。他們錯誤的觀(guān)念讓他們最終嘗到了苦果，以至于終生后悔”。老威特認為多數父母都是在孩子長(cháng)到兩三歲時(shí)才注意到這一問(wèn)題，往往為時(shí)已晚了。

　　這說(shuō)明對孩子的教育必須盡早開(kāi)始，開(kāi)始越早，取得的效果就越顯著(zhù)，孩子越有可能成為接近完美的人。這讓柏仔想到中國古諺語(yǔ)：3歲看大，7歲看老。

　　這些簡(jiǎn)單明了地概括了幼兒心理發(fā)展的一般規律。從3歲的孩子的心理特點(diǎn)、個(gè)性?xún)A向，就能看到這個(gè)孩子青少年時(shí)期的心理與個(gè)性形象的雛形；而從7歲的孩子身上，你能看到他中年以后的成就和功業(yè)。

　　因為即使是天生聰明的孩子，在出生時(shí)有很好的起點(diǎn)，但如果得不到正確的培養也不可能充分發(fā)揮其潛能，那么他終究也不會(huì )成材。反之，即使天賦不好，但是后天得到合理的教育，他也能夠成為優(yōu)秀的人才。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 16

　　從《卡爾·威特的教育》這本書(shū)中，我聆聽(tīng)到了一位慈父娓娓道來(lái)的育兒故事，找到了一個(gè)非常成功的教育孩子的方法。

　　卡爾·威特的父親有一個(gè)基本的教育理念：那就是孩子的教育應該從學(xué)前抓起。這位父親采取的教育方法其實(shí)也很簡(jiǎn)單，所有的父母都能夠完全做到。老威特在兒子卡爾出生的時(shí)候就制定了一個(gè)早期家庭教育計劃。老威特有一個(gè)基本的教育主張，孩子從小就是一個(gè)會(huì )思考的動(dòng)物。對于他所看到的、聽(tīng)到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評價(jià)。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養成一些不良的愛(ài)好和習慣，成年后就很難改掉了。老威特的目標是在孩子還處于可塑階段的時(shí)候，去引導和開(kāi)發(fā)孩子的理智思維——“讓孩子從小會(huì )正確思考”。隨著(zhù)兒子逐漸長(cháng)大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之后，老威特就讓他走出家門(mén)，讓他能夠接觸到更多的新奇事物。

　　老威特總是鼓勵兒子不斷地提出問(wèn)題。在回答兒子問(wèn)題的時(shí)候，他又盡可能用一種討論的方式解釋清楚問(wèn)題的'來(lái)龍去脈。對于兒子提出的所有問(wèn)題，他從來(lái)不會(huì )敷衍了事。他注意從小培養兒子對所有事物的分析鑒別能力。在平常同兒子的散步和談話(huà)中，老威特從來(lái)不像許多父母那樣，以一種居高臨下的口氣對兒子說(shuō)話(huà)，也不會(huì )對兒子信口瞎扯。語(yǔ)言是我們思想的工具。老威特提出，要盡早地教會(huì )孩子使用母語(yǔ)，能夠正確地發(fā)音和流利地表達。所有與孩子說(shuō)話(huà)的大人，無(wú)論是父母還是家里的親戚朋友，都應該注意自己的發(fā)音和用語(yǔ)，以便給孩子一個(gè)很好的示范作用。在這樣一種家庭教育的熏陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現出一種超凡的理解力，而且還表現出一種少有的知識興趣�？�爾給人最深刻的印象就是他具有非常嚴密的邏輯思維習慣。他對許多事物都有著(zhù)精確的理解和完整的把握，在使用語(yǔ)言方面也達到了十分熟練的程度。

　　卡爾的早期教育當然沒(méi)有僅僅局限在語(yǔ)言和文學(xué)方面。為了使卡爾成為一個(gè)全面發(fā)展的人，老威特也非常注意培養兒子在藝術(shù)和科學(xué)方面的愛(ài)好。盡管他自己不是藝術(shù)家也不是科學(xué)家，但是他總是想法激起兒子對于與藝術(shù)和科學(xué)的熱情。為了達到這個(gè)目標，他經(jīng)常帶著(zhù)兒子游覽許多地方，去參觀(guān)各地的藝術(shù)畫(huà)廊、自然歷史博物館、動(dòng)物園、植物園等。通過(guò)這種體驗方式，老威特讓兒子從中學(xué)到了活生生的動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)等知識。他讓兒子學(xué)會(huì )如何去發(fā)現各種事物之間的關(guān)聯(lián)性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認清各種事物的真相。

　　除了這些外出的參觀(guān)活動(dòng)外，老威特還利用身邊的一些生活常識，對兒子進(jìn)行系統的科學(xué)教育。他特別注意調動(dòng)孩子的好奇心，讓孩子養成一種打破沙鍋問(wèn)到底的習慣。同時(shí)他也設計出一些小小的游戲，讓孩子可以從中了解和熟悉不同學(xué)科的知識。當然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什么，他說(shuō)“如果一開(kāi)始我就告訴孩子去學(xué)習地理和物理等學(xué)科，孩子就會(huì )產(chǎn)生反感的心理。()我盡量避免使用這一類(lèi)的學(xué)科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進(jìn)他的自信心�！�

　　然而，我們傳統的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學(xué)的年齡”。等到孩子上學(xué)之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過(guò)多的學(xué)習不僅剝奪了孩子快樂(lè )的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。

　　孩子需要父母的正確引導需要盡早的智力開(kāi)發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開(kāi)始就注意培養孩子的知識興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時(shí)得到鍛煉一樣，他們就會(huì )從早期的知識活動(dòng)中得到一種快樂(lè )。當身心都得到了同步的發(fā)展之后，這樣的孩子往往會(huì )表現得非�？鞓�(lè )和健康。事實(shí)上，卡爾·威特的父親早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現了。在我們今天逐漸認識到家庭教育必須先于學(xué)校教育，而且是學(xué)校教育的重要補充的前提下，老威特的教育實(shí)驗自然就引起了世人的關(guān)注。這本書(shū)為所有的父母提供了一個(gè)很好的家庭早期教育的范本。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 17

　　正在讀的純教育理論的《透視課堂》《批判反思型教師ABC》被暫時(shí)擱下。這兩本書(shū)讀著(zhù)較生澀，較費神，需要細細琢磨，需要對照自己曾經(jīng)的教學(xué)經(jīng)驗以及教學(xué)方式，因此閱讀的進(jìn)度較慢，也較吃力。

　　如今換讀《卡爾·威特的教育》，換換口味，換換讀書(shū)的情緒，也是自然之事。

　　《卡爾·威特的教育》第十一章說(shuō)到培養孩子的四種良好習慣：

　　1、專(zhuān)心致志的習慣；

　　2、敏捷靈巧的習慣；

　　3、精益求精的習慣；

　　4、堅持不懈的習慣。

　　我認為不僅僅是孩子需要培養出這良好習慣，大人們也需要以這些好習慣來(lái)支持自己的事業(yè)，滲透自己的生活。

　　無(wú)論在學(xué)習什么，我都能達到專(zhuān)心致志的'境界嗎？如果不能用心一處，那么一切都是白費；如果不能專(zhuān)心一處，即使整天捧著(zhù)書(shū)，整天坐在書(shū)桌旁，那只是對時(shí)間的任意踐踏，也是對自己和別人的一種欺騙。

　　做事我也欠缺敏捷靈巧的習慣。工作起來(lái)，持續一段時(shí)間仍然沒(méi)有開(kāi)始工作，在磨磨蹭蹭中浪費了多少時(shí)間。我需要做事專(zhuān)心，提高效率，善于抓緊時(shí)間做一些事，別讓寶貴的時(shí)間像水一樣悄悄流走。一個(gè)完美的人應該做事果斷，行為靈巧，這樣才會(huì )在有限的生命中做出有所作為的事情來(lái)。

　　精益求精的習慣似乎也是我的弱項，無(wú)論做什么都不去進(jìn)行深入的研究，所做的事往往只有大的效果，沒(méi)有讓人值得回味的東西，甚至在很多方面有不可饒恕的錯誤。我應該盡量把一切事都做得盡善盡美。無(wú)論對于學(xué)習還是于愛(ài)好，都要講究一個(gè)“精”字。任何事情只要有了給人以“精”的感覺(jué)，這件事一定就有了價(jià)值。

　　同時(shí)還應該兼具備堅持不懈的習慣，認準一件事后就應盡全力去做，只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會(huì )迎刃而解。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 18

　　讀完《卡爾·威特的教育》這本書(shū)，心中真是感慨萬(wàn)千。這是一個(gè)富有傳奇色彩的故事，是一個(gè)觸動(dòng)父母心弦的教育經(jīng)典。在我眼前，老威特向我娓娓地講述著(zhù)他的教育方法，充分地表達著(zhù)他的教育理念，喜悅地展示著(zhù)他的教育成果，和我分享著(zhù)他的開(kāi)心與快樂(lè )。

　　在這本書(shū)里，老威特把他的教育理念滲透在教育方法之中，又在教育方法中很好的詮釋了他的教育理念，使得這個(gè)鄉村牧師把自己智商并不高的的兒子培養教育成了一個(gè)人人豎起大拇指的天才：八、九歲的小卡爾能自由運用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等六國語(yǔ)言，通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(cháng)數學(xué)。10歲進(jìn)入大學(xué)，14歲被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲被任命為法學(xué)教授，23歲成為研究但丁的權威。這些成果的取得，正是他的父親精心教育的結果。

　　這個(gè)父親的核心理念就是：一個(gè)人最終能否有所成就，其稟賦起著(zhù)一定的作用，但主要還是后天的教育。教育得當，普通的孩子也將成為不平凡的人，教育不當，即使是天才也會(huì )被毀掉。同時(shí)，孩子的教育必須與孩子智力曙光的出現同時(shí)開(kāi)始。

　　在書(shū)中，老威特對小卡爾的培養教育是循循善誘的，是專(zhuān)注用心的，是遵從原則的，是全面發(fā)展的，又是愉快隨心的。這在道德品質(zhì)的培養、良好習慣的培養，學(xué)習行為的培養，自我約束力的.培養、興趣愛(ài)好的培養等等方面，通過(guò)守信、善行、自律、學(xué)習詩(shī)歌、音樂(lè )、數學(xué)、歷史等一個(gè)個(gè)生動(dòng)的細節，一個(gè)個(gè)具體的事例體現出來(lái)。

　　曾經(jīng)，我以為學(xué)習是一個(gè)艱苦的過(guò)程，正可謂“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，但是老威特告訴我，學(xué)習可以是一次愉快的旅行，也可以是一個(gè)輕松的游戲，只要我們做家長(cháng)的教育得當，就可以讓孩子的學(xué)習輕松快樂(lè )而不是叫苦不迭。

　　曾經(jīng)我以為“天才”在生活中只是一個(gè)書(shū)呆子，而小卡爾的成長(cháng)之路告訴我，天才的童年可以很快樂(lè )，愛(ài)好可以很廣泛，生活可以很豐富，夢(mèng)想可以很美好。

　　在這本書(shū)里，老威特的教育方法有一定的可操作性，很值得我們借鑒�？傊�，這真是一本很棒的書(shū)，他不但教會(huì )我們怎樣教育好孩子，也告訴我們怎樣做一個(gè)會(huì )教育孩子的好家長(cháng)。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 19

　　讀完《卡爾。威特的教育》，書(shū)中的一條思想主線(xiàn)令我印象深刻："對于孩子，最重要的是教育而不是天賦。"

　　對于我和家長(cháng)來(lái)說(shuō)，五月的降生猶如生命的饋贈，結婚7年來(lái)，我們從未想過(guò)有一個(gè)孩子的生活會(huì )是怎樣，可當意外從天而降，我們手足無(wú)措，受寵若驚，反反復復的確認檢查結果，最終以化驗單的結論平復了兩人的驚喜。

　　孕期的我們才開(kāi)始普及為人父母該了解的知識，從怎么做到怎么吃再到怎么教，那時(shí)才慢慢發(fā)現養育孩子的工程是如此巨大，教育孩子的知識更是如此浩瀚，對于兒童教育的我們都是初學(xué)者，育兒能力和常識幾乎為零，于是開(kāi)始關(guān)注各類(lèi)育兒寶典，就同如饑似渴的人每天徜徉在書(shū)海中尋覓成長(cháng)秘籍。因為內心我們是多么希望五月將來(lái)能有健康的身心、高尚的品格和堅韌的意志，更希望在教育五月的過(guò)程中，我們能和他一起成長(cháng)，見(jiàn)證他的快樂(lè )，成全他的美好人生，于我們而言也是畢生所愿。在閱讀第一本關(guān)于育兒教育類(lèi)書(shū)籍后，引發(fā)無(wú)數思考。

　　有人說(shuō)：孩子的心靈是一塊奇怪的土地，播上思想的種子，就會(huì )獲得行為的收獲;播上行為的種子，就能獲得習慣的收獲;播上習慣的種子，就能獲得品德的收獲;播上品德的種子，就能獲得命運的收獲。這就不難看出后天教育對孩子的影響有多重要。

　　《卡爾。威特的教育》這本書(shū)主要講卡爾。威特夫婦多年無(wú)子，年輕時(shí)夭折了一個(gè)孩子，直到52歲又喜得一子，取名卡爾。威特，結果發(fā)現小卡爾是個(gè)先天不足的孩子，且智力明顯低于正常孩子，即使這樣，卡爾夫婦仍然沒(méi)有放棄小卡爾，并結合小卡爾的自身情況定制了系統的教育方法，并通過(guò)后天不斷努力，把小卡爾培養成了驚世天才，8歲精通6國語(yǔ)言，精通化學(xué)、物理學(xué)、植物學(xué)和動(dòng)物學(xué)等多個(gè)學(xué)科。數學(xué)是最擅長(cháng)的學(xué)科，9歲考入萊比錫大學(xué)，10歲入讀哥根廷大學(xué)，12歲發(fā)表了關(guān)于螺旋線(xiàn)的論文，13歲出版了《三角術(shù)》;14歲獲得哲學(xué)博士學(xué)位。人們都會(huì )認為天才的童年一定是壓力巨大且沒(méi)有童趣的，可事實(shí)上，見(jiàn)過(guò)小卡爾的人都特別贊賞小卡爾的品德，在小卡爾身上讓人們驚嘆的遠遠不止學(xué)習成績(jì)，小卡爾的學(xué)習能力，思想品德，自控能力，習慣行為等方面都表現出特別卓越的品質(zhì)。

　　閱讀后的幾點(diǎn)思考：

　　1.人生而便有人格�？扇烁竦呐囵B和塑造并非一朝一夕，古語(yǔ)云：孩子是父母的'影子，孩子是父母的翻版。作為父母要深刻理解言傳身教。耳濡目染的重要性，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都對培養和塑造孩子的第一人格起至關(guān)重要的作用。

　　2.細節決定成敗。

　　合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于壘土，千里之堤，始于足下。從小就要讓孩子知道生活的細節和知識的積累對于成功的推動(dòng)作用。面對物欲橫流的社會(huì )，我們都特別容易驕躁，要培養孩子注重細節的養成，它對孩子的耐心、觀(guān)察力、毅力的培養，有積極作用。

　　3.性格決定命運。

　　我始終認為，一個(gè)人即便有一流的學(xué)術(shù)權威、舉世無(wú)雙的知識成績(jì)，但性格古怪、孤僻、冷傲、自大，這個(gè)人的生活都是灰色的，相反，一個(gè)性格陽(yáng)光健康、平易近人的人，即便學(xué)識不多，成績(jì)中庸，但這個(gè)人的生活一定是五彩斑斕的。

　　如今，我們已經(jīng)面臨培養孩子的重大課題，對此我們也是摸著(zhù)石頭過(guò)河，沒(méi)有任何經(jīng)驗，只有通過(guò)多方了解和借鑒他人的成功經(jīng)驗和好的做法來(lái)完善自己對孩子的教養過(guò)程。

　　以下幾點(diǎn)將作為重點(diǎn)項來(lái)完成，我把它總結為四力、三心、二性，即觀(guān)察力、表現力、自控力、擔當力;耐心、愛(ài)心、孝心;主動(dòng)性、積極性。

　　自身也將從以下幾點(diǎn)來(lái)感染和影響孩子。

　　主動(dòng)學(xué)習。

　　杜絕不良習慣對孩子的滲透。

　　熱愛(ài)家庭、參與勞動(dòng)。

　　愛(ài)惜身體，珍惜時(shí)間，節約消費。

　　懂得陪伴，相互尊重。

　　最后，推薦即將為人父母的90后，或已為人父母的80后，還有即將要二孩兒70后認真看看這本全球風(fēng)靡幾個(gè)世紀的育兒讀本，它真的能讓你在書(shū)中找到曾經(jīng)是孩子的我們的成長(cháng)身影，也能讓我們獲得再次面對成長(cháng)時(shí)的感悟，對我們的二次成長(cháng)和孩子的啟蒙教育都具有非凡意義。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 20

　　剛來(lái)書(shū)院的時(shí)候，陳老師說(shuō)要多了解一些其他的教育理論比較好，因為我只知道蒙特梭利。院人文報上介紹幾種國外經(jīng)典教育理論，第一個(gè)就是卡爾威特的教育，還有華德福、鈴木鎮一……那就先看這個(gè)吧。

　　先介紹一下：卡爾·威特是19世紀德國的一個(gè)著(zhù)名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(cháng)數學(xué)；10歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他出版《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權威。與那些過(guò)早失去后勁的神童們不同，卡爾·威特一生都在德國的著(zhù)名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚聲中一直講到1883年逝世為止。

　　看前面一般還覺(jué)得講的挺有道理的，健康的心情、開(kāi)發(fā)記憶力想象力創(chuàng )造力、尊重孩子，培養興趣、回歸自然觀(guān)察事物……

　　可是看著(zhù)看著(zhù)就感覺(jué)有問(wèn)題了。

　　第十章：我如何教兒子玩和選擇朋友。手把手教孩子玩會(huì )使孩子喪失興趣、會(huì )讓孩子失去玩的樂(lè )趣、喪失觀(guān)察能力。

　　"我盡力將他和那些有相同愛(ài)好的孩子組合在一起，他們可以在一起就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論，可以相互之間學(xué)到一些好的東西。"

　　"學(xué)校是孩子的惡習集中場(chǎng)"，"如果不加選擇的讓孩子們在一起玩，他們就有可能互相逞能，有可能變成利己主義者，結果沾染上狡猾、虛偽、說(shuō)謊、任性、嫉妒、憎恨、傲慢、說(shuō)壞話(huà)、爭吵、打架、誹謗、挑撥等壞品質(zhì)。"

　　"我這種讓兒子與其他孩子少接觸方式，最大的好處是使孩子能心態(tài)平和的處理一些事情。由于兒子在家里沒(méi)有爭吵的機會(huì )，所以就不像有的孩子那樣容易激動(dòng)。"

　　"我并不是絕對禁止讓她和孩子們一起玩，而是提倡在父母的監督下讓他們相互進(jìn)行有限的接觸。"

　　"我幾乎沒(méi)有給卡爾買(mǎi)什么玩具，因為我認為兒子在玩具中學(xué)不到什么知識。"

　　對于書(shū)中的這些內容我有話(huà)要說(shuō)（雖然我可能沒(méi)有領(lǐng)會(huì )到書(shū)中要義）。對于為孩子選擇朋友的觀(guān)念和方式，我認為簡(jiǎn)直就是笑話(huà)。什么是好孩子？什么是壞孩子？孩子的好壞用什么標準來(lái)衡量呢？孩子們一起玩發(fā)生矛盾是很正常的事，只要跟人接觸都會(huì )有矛盾產(chǎn)生，父母要做的是引導，而不是一味的遠離和選擇，這樣只會(huì )讓孩子喪失社交能力，慢慢地孩子只能跟某一小部分人相處融洽。但是社會(huì )上什么樣的.人都有，不可避免的要跟不同的人打交道，孩子長(cháng)大沒(méi)有父母的庇護怎么去生存，怎樣去跟別人接觸呢？也許這就是為什么卡爾小時(shí)候是個(gè)天才，但是一輩子就只能在大學(xué)的象牙塔里教書(shū)，他沒(méi)有人際交往的能力，雖然他學(xué)習書(shū)本上的知識確實(shí)很厲害。真正人格健全的人是可以跟大部分的人好好相處的，真正有自制力的孩子不會(huì )被其他壞習慣感染，是已經(jīng)深入骨髓，而不是靠其他名義來(lái)支撐的，就像真正的素食主義者不是信仰佛教或者尊重生命，而是他就是素食主義者，就這方面來(lái)說(shuō)，我認為卡爾威特的教育是失敗的。

　　卡爾威特的教育好像真的就像序言里說(shuō)的是在自夸，雖然有提到一些真實(shí)的例子，但是沒(méi)有分析原因，沒(méi)有從根本上說(shuō)明問(wèn)題和方法，而且老卡爾本身就很博學(xué)，這種教育一般人是很難效仿的。只是看看，了解一下。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 21

　　《卡爾、威特的教育》這本書(shū)詳細地記載了19世紀德國的一個(gè)著(zhù)名天才卡爾的成長(cháng)過(guò)程�？�爾xxx歲時(shí)就能自由運用六國語(yǔ)言；9歲時(shí)就進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權威�？�爾能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，相反，他出生后被認為是個(gè)有些癡呆的嬰兒，所以他的成才完全是他父親教育有方的結果。書(shū)中談到卡爾的父親怎樣培養卡爾的各種良好習慣，這一點(diǎn)使我大受啟發(fā)。書(shū)中談到的幾個(gè)習慣都是有益學(xué)習的，下面列舉一二，以此共勉。

　　一、專(zhuān)心致志的.習慣。

　　常有家長(cháng)問(wèn)我，為什么他們的孩子每天回家及時(shí)做作業(yè)、背書(shū)，而學(xué)習卻絲毫沒(méi)有一點(diǎn)長(cháng)進(jìn)。應該說(shuō)能及時(shí)做作業(yè)就已經(jīng)有了一個(gè)比較好的學(xué)習習慣了，但僅做到這一點(diǎn)還不夠，學(xué)習必須專(zhuān)心致志才能有好的結果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數學(xué)時(shí)就專(zhuān)心于數學(xué)，如果在學(xué)習時(shí)想著(zhù)玩，玩時(shí)又擔心學(xué)習跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書(shū)桌旁，那也只不過(guò)是裝裝樣子而已，只是一種對時(shí)間的任意糟踏，也是對自己和別人的一種欺騙。我班里就有幾個(gè)學(xué)生背課文老背不出，有時(shí)在早讀課上，我會(huì )悄悄走到他們背后去聽(tīng)，發(fā)現有的學(xué)生嘴巴根本不動(dòng)，而有的學(xué)生嘴巴在動(dòng)，眼睛卻看著(zhù)別處。如此不專(zhuān)心讀書(shū)，怎能背出課文呢？學(xué)習其它學(xué)科也是一樣，只有專(zhuān)心致志才能學(xué)好。

　　二、敏捷靈巧的習慣。

　　常聽(tīng)有的老師抱怨，怎么上午布置的一點(diǎn)點(diǎn)作業(yè)到放學(xué)后才交起來(lái)？是題目太難不會(huì )做嗎？顯然不是，因為老師要面向全體學(xué)生，不可能出太難的題目。那原因是什么？是因為一部分學(xué)生認為時(shí)間還多著(zhù)，不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛(ài)好。人的一生很有限，而且大部分時(shí)間要用來(lái)吃飯，睡覺(jué)，剩余的時(shí)間能做的事就不多了，如果不養成敏捷，靈巧的習慣，能做的事就更少了，這豈不遺憾！

　　三、精益求精的習慣。

　　學(xué)習知識就如同砌磚一樣，如果不嚴格要求，就絕不會(huì )收到好的效果。一篇文章要經(jīng)過(guò)多少次推敲，才能成為佳作；一道難題要經(jīng)過(guò)多長(cháng)時(shí)間地深入思考才會(huì )有巧妙的解法；一幅畫(huà)要經(jīng)過(guò)多少次描畫(huà)，才能讓人興嘆……可是在學(xué)生當中抱有完成任務(wù)，萬(wàn)事大吉想法的人不在少數。做數學(xué)題只會(huì )用一種解法，寫(xiě)文章湊滿(mǎn)字數拉倒，閱讀不求甚解……這樣下去，他們能成才嗎？

　　四、堅持不懈的習慣。

　　在學(xué)習上會(huì )有很多難以預料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會(huì )迎刃而解，要知道，一道難題也許就因為你少思考了一分鐘而與答案擦肩而過(guò)，一篇課文也許就因為你少讀了一遍而背不出來(lái)……只有堅持不懈，成功才會(huì )與你有緣。我班里有幾個(gè)學(xué)生不會(huì )寫(xiě)作文，每次習作都要我特別輔導，到了期末考試，他們有的能夠堅持寫(xiě)一點(diǎn)，而有的干脆讓它空著(zhù)，結果成績(jì)就有了很大的區別�？梢�(jiàn)堅持不懈對學(xué)習有多大的幫助。

　　好習慣是從小養成的，小學(xué)階段是養成好習慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母，都應該重視培養孩子良好的習慣。這些學(xué)習習慣養成了，不僅對學(xué)習有幫助，而且會(huì )終生受用。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 22

　　卡爾威特是19世界德國的一個(gè)著(zhù)名的天才。他8、9歲是就能自由運用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、尤其擅長(cháng)數學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授�？�爾威特能取得如此驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超--恰恰相反，他出生后被認為是個(gè)有些癡呆的嬰兒--而是全賴(lài)他父親教育有方和他自己學(xué)習的努力是分不開(kāi)的。

　　也許我們也可以像卡爾威特一樣寓教于與小孩的嬉戲中，也許也能在被弄得雜亂的餐桌上保持一家人談話(huà)的輕松活潑；也可以對4歲的小孩講述做人怎么才叫高尚。這是一幕幕非常動(dòng)人的與小孩相處的情境，作為讀者，我更看到卡爾威特教育思想的根基，是把小孩視為獨立的個(gè)體，一種平視的引導，而非自上而下的教導。這對我來(lái)說(shuō)是說(shuō)之容易而行之難。我不確定是封建文化使然，但我想我一定有的“家長(cháng)制“意識是絕對在的，”權威“的`欲望導致的家教不和諧在我自己的家庭里是摧毀那些平等看待小孩的根基；我不確定贊同卡爾威特教育的每一個(gè)好處，但我一定會(huì )從書(shū)里察覺(jué)，卡爾威特的教育是有目標的，本書(shū)提供了一個(gè)強大的事業(yè)過(guò)程，仿佛你看見(jiàn)了他對自己小孩性格鍛造的過(guò)程，所以那就可接近使他的小孩接近完美的目標。按他所說(shuō)性格就是能力。那么孩子有了能力，而且是全方面的能力，那么小孩自己的未來(lái)有什么不能依靠自己呢？

　　像卡爾威特去教育自己的小孩，可能容易學(xué)習的是生活點(diǎn)滴情境的皮毛收獲，因為家長(cháng)可能錯過(guò)的問(wèn)題是“為什么有卡爾威特這樣的家長(cháng)，似乎他沒(méi)有痛苦過(guò)自己能力的局限，呈現自己的錯誤經(jīng)驗”，他老人家似乎從不枯竭教育的能力。所以，在我看來(lái)，確實(shí)《卡爾威特的教育》可以解決家長(cháng)教育的自我內心需要，并可以觸發(fā)對教育的深思，讀本書(shū)的收獲是獲得一種讓人向往未來(lái)立即行動(dòng)的“事業(yè)心”，感染對這個(gè)事業(yè)的智慧和耐心，但要剖析教育中的家長(cháng)問(wèn)題，本書(shū)是絕對不夠的，如果存在阻礙著(zhù)學(xué)習不到他的教育方法和精髓的東西，那么就一定是阻礙成人走向心智成熟的東西。

　　改造我們自己就是教育首要完成的任務(wù)。電影《和平戰士》（深夜加油站遇到蘇格拉底）說(shuō)到我們不是缺少知識，我們缺少的是丟棄一些“知識”的智慧。讀一本書(shū)是心理治療的過(guò)程，也是我們漸漸丟下那些腦海里的關(guān)于教育的垃圾思想使得我們內心強大的機會(huì )，當一個(gè)成人解決他自己的問(wèn)題，當成人的行動(dòng)稱(chēng)得上智慧，我們才會(huì )體驗有一種事業(yè)成功是在自己的家庭中，通過(guò)教育小孩讓自我和他人真正的不負生命時(shí)光的正在成長(cháng)。

　　我還沒(méi)有像卡爾威特那樣有把小孩教育得“接近完美”的雄心，我也認識到教育的無(wú)作為實(shí)際上不僅是放棄小孩還更是放棄自己，但讓我面對這個(gè)教育小孩的事業(yè)的時(shí)候，一種更能有力觸動(dòng)去改變，去行動(dòng)的是一種負罪感的可能性，就像正對小孩揚起頭用玉石一般純凈的眼神給自己一種生命的喜悅和顫抖-----若不為他們未來(lái)做些什么，無(wú)疑是暴殮天物。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 23

　　這是我第二次讀《卡爾？威特》的教育這本書(shū)了，記得第一次是在2007年，剛參加工作，那時(shí)，并不能讀懂其精髓。直至今日，重新翻閱，才覺(jué)得不僅對我作為母親這個(gè)角色受益匪淺，也對我作為教師這一個(gè)角色有著(zhù)不可忽略的指引作用。

　　卡爾·威特早期教育鼻祖，第一次用實(shí)證方法證明了早期教育對兒童成長(cháng)的重要性，開(kāi)創(chuàng )了影響東西方幾個(gè)世紀的教學(xué)方法——全能教學(xué)法。他只是一名普通的德國鄉村牧師，而他的兒子卡爾？威特是19世紀歐洲著(zhù)名的神童，八歲時(shí)就能自由運用德語(yǔ)，法語(yǔ)，意大利語(yǔ)等六國語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長(cháng)數學(xué)；9歲時(shí)進(jìn)入哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。他的父親把小卡爾14歲以前的教育寫(xiě)成這本《卡爾·威特的教育》這本書(shū)，他的教育理念被后人奉為早期教育的經(jīng)典，是論述早期教育的最早文獻，可以說(shuō)它早就無(wú)數天才。

　　卡爾·威特有著(zhù)這樣的驚人的成就，并不是他的天賦有多么高超，恰恰相反，小卡爾出生后，被認為是個(gè)智力低下的癡呆兒。不過(guò)——全靠他的父親教育有方。因為，他堅信孩子的稟賦不是天生的，反而認為通過(guò)后天的有效合理的教育與培養，就算智商一般的孩子也是可以成才的。他堅信，對于孩子的成長(cháng)來(lái)說(shuō)最終要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他出生后的教育，在老卡爾威特的精心培育下，一個(gè)被定為的低智兒最后成為了文明全德的奇才。

　　一·生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅是由于環(huán)境，抓住孩子智力發(fā)展的最佳時(shí)期

　　首先，我覺(jué)得做父母的也是一定要不斷學(xué)習的，早期的教育的重要性就在在于它是不可替代的。每個(gè)孩子的所有能力，并非是與生俱來(lái)，而是在特定的環(huán)境中逐步培養出來(lái)的。在書(shū)中，有例子，有位貴族把孩子交給了管家，自己和夫人周游世界，等他們幾年后回來(lái)時(shí)發(fā)現孩子跟他們毫無(wú)感情，無(wú)法按自己的想法來(lái)教育了。在我們周?chē)�，這種例子真的不少。孩子小時(shí)，找借口不管孩子，或者找借口不學(xué)習教育方法，造成的壞影響肯定會(huì )顯現到無(wú)辜的孩子身上。在兒童的教育方面，孩子如果身處良好的環(huán)境之中，就會(huì )成為善良的有愛(ài)心的人，相反，在惡劣的環(huán)境里長(cháng)大，孩子則會(huì )變成不負責任，一無(wú)是處的人。因此，只要給孩子提供一個(gè)良好的教育環(huán)境，他們一定能發(fā)揮出讓人震驚的才能，他們是環(huán)境教育耳濡目染的必然結果。

　　根據而兒童潛能的遞減法則，一個(gè)人在成長(cháng)過(guò)程中，是有某種智力發(fā)展最佳時(shí)期的。這個(gè)最佳期非常關(guān)鍵，它對人一生的智力發(fā)展都起著(zhù)決定性作用，千萬(wàn)不要錯過(guò)。對早期智力開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。

　　二·培養多方面的興趣，但絕對不能使用填鴨式教育（強迫教育）

　　老卡爾先生非常熱愛(ài)大自然，卡爾3歲的時(shí)候，每天早晨都會(huì )帶她出去散步一兩個(gè)小時(shí)，但是這種散步不只是溜達，而是一邊談話(huà)，一邊溜達。其實(shí)，只要有心，自然界的一草一木都可以隨時(shí)成為教育的素材，自然界新誕生的'一切都可以成為孩子認識與注意的對象。世上，再也沒(méi)有比大自然更好的教師了。灌輸式的教育，就像是給小樹(shù)澆水，只澆到樹(shù)葉上，根本就沒(méi)有澆及根部，樹(shù)木怎么吸收得到水分呢？孩子的究理精神從兩三歲都開(kāi)始萌發(fā)了，具體的表現就是他們開(kāi)始向大人提問(wèn)，提出的問(wèn)題越來(lái)越多，而且千奇百怪，這是值得高興的事情，說(shuō)明孩子開(kāi)始對世界進(jìn)行思考了。然后，很多家長(cháng)僅為孩子的提問(wèn)感到興奮，反而覺(jué)得厭煩不已。這是大錯特錯的這種態(tài)度，是在打壓他們的究理神經(jīng)，如果在孩子的智力剛開(kāi)始萌芽時(shí)，我們不提供適當的對象供孩子們玩耍，他們這種已經(jīng)萌發(fā)的精神就會(huì )白白枯死。父母們常常犯的錯誤，就是當孩子問(wèn)的一個(gè)他答不上來(lái)的問(wèn)題時(shí)，為了保住面子，隨便給出一個(gè)錯誤的答案，甚至以大聲呵斥孩子來(lái)掩飾自己的尷尬。

　　在施教中，老卡爾一直深信“百聞不如一見(jiàn)”。一個(gè)只拘泥與書(shū)本知識的人，會(huì )變的眼光短淺，頭腦狹隘，不可能成為有創(chuàng )見(jiàn)的學(xué)者。

　　卡爾在書(shū)中讀到伽利略那個(gè)有關(guān)的“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的故事，便問(wèn)我：“爸爸，兩個(gè)不同重量的鐵球真的是同時(shí)落地嗎？這怎么可能，明明一個(gè)重，一個(gè)輕，應該是重的先落地才對�！痹S多人恐怕會(huì )這樣想，書(shū)上都那樣寫(xiě)了，肯定沒(méi)有錯。爸爸找到了兩個(gè)一大一小的鐵球，并帶他到教堂的頂樓做實(shí)驗。實(shí)驗結束之后，卡爾覺(jué)得這個(gè)真的太神奇了，便下定決心，一定要弄清“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的原理，于是，他開(kāi)始津津有味地研究起本來(lái)很枯燥乏味的物理學(xué)。所以說(shuō)，興趣是最好的老師。

　　三·什么樣的教育才不會(huì )損害孩子？

　　一味的縱容，只會(huì )讓一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕的朽木。也不要蒙蔽孩子的理性，不損壞孩子的判斷力。不管做什么事情，一定要弄清楚真相了再做決斷，千萬(wàn)不能錯誤地批評孩子，嚴格要求取決于道理，在嚴格的基礎上有一個(gè)限度，就是絕對不能傷害孩子的自尊心。但是，不能因為他們不懂事就不尊重他們，即使是小孩子也應把他們作為成年人一樣對待，要像尊重成年人一樣尊重他們。

　　四·信心的源泉，夸獎的妙處

　　信心從何而來(lái)？來(lái)源于父母有效的夸獎。孩子需要夸獎，需要鼓勵�！翱洹辈粌H僅表明了父母的信心，同時(shí)也堅定了孩子的信心，只要孩子對自己充滿(mǎn)信心，父母才能培養出優(yōu)秀的人才。孩子的潛能是否能最大限度地得到發(fā)揮，關(guān)鍵在于父母而不在孩子。只要父母即使發(fā)現并夸獎他的天賦，孩子定會(huì )揚帆前進(jìn)，在卡爾的教育中，我深深地感受到了這一點(diǎn)。對于孩子好行為的夸獎越早越好，孩子年齡越小，實(shí)施起來(lái)效果越明顯，也越容易。

　　防止“自滿(mǎn)”不要對孩子過(guò)多表?yè)P，因為隨便的表?yè)P，就會(huì )失去作用。

　　五·如何培養孩子的各種良好習慣

　　防止“自滿(mǎn)”不要對孩子過(guò)多表?yè)P，因為隨便的表?yè)P，就會(huì )失去作用。當卡爾做了特別大的好事時(shí)，父親會(huì )抱著(zhù)親吻他，但這并不是常有的。通過(guò)不同程度的表達方式，讓孩子深深懂得對于善行的報答就是善行本身帶來(lái)的喜悅。

　　當孩子有了“惡習”之后，千萬(wàn)不要在大庭廣眾之下教訓孩子，來(lái)樹(shù)立父母的權威。這是一種極端錯誤的方法。對孩子的教育，應該建立在不傷害他的自尊心的基礎上。對于有效的孩子來(lái)說(shuō)，盡管他不完全懂事，但自尊心多次受到傷害，會(huì )對他的性格乃至整個(gè)心里的健康成長(cháng)造成深遠的影響。

　　必須維護孩子的“榮譽(yù)感”，孩子在這個(gè)方面表現出來(lái)的欲望往往比成年人更加激烈。對于孩子來(lái)說(shuō)，得到別人，特別是父母的承認，對孩子的心理健康發(fā)展育有重要意義。

　　六·具備良好的心理素質(zhì)

　　勇氣的價(jià)值：勇氣是一個(gè)人積極進(jìn)取的動(dòng)力。

　　獨立意識：替孩子做太多的事情，會(huì )使孩子失去時(shí)間和鍛煉的機會(huì )。

　　磨練心理承受力：讓孩子具備能夠勇敢面對挫折的能力，成為一個(gè)堅強的人。

　　自控能力：人要戰勝自己，是一件很不容易的事情，而能戰勝自己就是對自己控制的成功。情感的自我控制是一個(gè)人必備的基本素質(zhì)，想讓孩子學(xué)會(huì )控制情感，必須以毒攻毒，用以感情基礎的解決方法來(lái)解決情感問(wèn)題，玩“平靜下來(lái)”的游戲。

　　盡量爭取與果斷放棄：能爭取的就盡量爭取，應該放棄的就果斷地放棄，因為這是一種智慧，也是很多人面臨的難題，也是對人生的一種考驗。

　　七·與人相處

　　傾聽(tīng)的藝術(shù)。一個(gè)人，只限于自己的知識，而不懂得與人相處，那么他的潛能也根本無(wú)法施展出來(lái)。每天留一點(diǎn)時(shí)間出來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)孩子說(shuō)說(shuō)今天發(fā)生的事情，時(shí)間久了，孩子就會(huì )自作出評價(jià)，哪些事情做的好，那些事情做的不夠好，久而久之，做父母的，也會(huì )對孩子的個(gè)性，待人處事有很清楚的了解。做父母的總是希望孩子對自己敞開(kāi)心扉，希望孩子什么事都與自己商量，征求自己的意見(jiàn)。那么父母應該首先營(yíng)造真心傾聽(tīng)的氛圍，贏(yíng)得孩子情感上的信任，才能與孩子達到無(wú)拘無(wú)束交流的默契。

　　相互理解的力量，家庭成員之間情感的疏離和冷漠，孩子性格心理上的缺陷等等，啟示都與家庭中的溝通有關(guān)，往往起源于相互之間不能很好的理解。拿那些撒謊行為來(lái)說(shuō)，往往就是孩子感到與父母處于不平等地位，經(jīng)驗告訴他們，父母不愿意與他共同探討有些事情該如何對待，不愿意去理解他們做的某些事，而會(huì )對他們所犯的錯誤給以嚴厲的斥責，所以他們就選擇不把真話(huà)說(shuō)出來(lái)。

　　成功的溝通，應注意以下因素：理解，關(guān)懷，接納，信任和尊重。理解要求父母和孩子雙方能夠設身處地地為他人著(zhù)想；關(guān)懷不但存在于內心，更要切實(shí)付諸于行動(dòng)；接納要求考慮到每個(gè)人的個(gè)性，懂得欣賞別人身上的優(yōu)點(diǎn)；信賴(lài)是要做到既信任別人也信任自己；而尊重是指尊重他人，特別是孩子的權利，尊重他們的意見(jiàn)和選擇。

　　看完卡爾威特的教育后，是我明白后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著(zhù)決定性的因素。雖然，這本書(shū)重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養孩子的，但是，對于一個(gè)教育者來(lái)說(shuō)是有很大的啟迪的，因為孩子的大部分時(shí)光都在學(xué)校里度過(guò)的。作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是不容置疑的，前提是過(guò)程必須的快樂(lè )的。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 24

　　卡爾·威特是19世紀德國的一個(gè)著(zhù)名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(cháng)數學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權威。與那些過(guò)早失去后勁的神童們不同，卡爾？威特一生都在德國的著(zhù)名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚聲中一直講到1883年逝世為止。

　　卡爾·威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認為是個(gè)有些癡呆的嬰兒——而是全賴(lài)他的父親教育有方�？�爾的父親把小卡爾長(cháng)到14歲以前的教育寫(xiě)成了一本書(shū)，這就是《卡爾？威特的教育》。書(shū)中詳細地記載了卡爾的成長(cháng)過(guò)程，以及自己教子的心得和獨辟蹊徑的教育方法。該書(shū)寫(xiě)于1818年，大概是世界上論述早期教育的最早文獻。但這本書(shū)問(wèn)世后并未引起人們重視，幾乎絕版，保留至今的只有很少的幾部了，哈佛大學(xué)圖書(shū)館里藏有的一冊據說(shuō)是美國的唯一珍本。因此，如今看過(guò)原書(shū)的人極其少，老卡爾？威特的教育理論只散見(jiàn)于受他啟發(fā)的一些教育論著(zhù)諸如《俗物與天才》、《早期教育和天才》等書(shū)中。然而，正是由這些殘章斷片生發(fā)出的教育方法，培養出了近代像塞德茲、威納？巴爾及維尼夫雷特等無(wú)數世界級的通過(guò)早期教育成長(cháng)的典范。

　　現在本書(shū)已由京華出版社翻譯出版，以滿(mǎn)足關(guān)心孩子教育的'人們了解這本書(shū)的愿望。如果這本被埋沒(méi)已久的關(guān)于早期教育的書(shū)能夠給我國的年輕父母有所幫助，通過(guò)它培養出更多優(yōu)秀的人才，那將是本書(shū)作者最大的欣慰。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 25

　　本書(shū)比較詳細地記載了小卡爾由癡呆兒到天才的成長(cháng)過(guò)程，老卡爾威特教子心得和獨辟蹊徑的教育方法。這雖然是一本關(guān)于家庭教育的書(shū)，但給予了我們小學(xué)英語(yǔ)教師不少啟示，也引發(fā)了我對教育教學(xué)工作的思考。

　　老卡爾特在教兒子外國語(yǔ)時(shí)總結出了一些經(jīng)驗，他提到語(yǔ)言的學(xué)習，與其背莫如練。他從不系統的教授語(yǔ)法，因為孩子是不會(huì )懂的。在教語(yǔ)言時(shí)，他教授了一些通俗易懂的詩(shī)歌，使兒子先熟悉語(yǔ)言的感覺(jué)。掌握一些基礎知識后，要求兒子運用到日常生活中來(lái)。

　　驚嘆這位19世紀的父親具有如此超時(shí)代的先進(jìn)教學(xué)理念。這種教學(xué)方式在我們中國當代的兒童英語(yǔ)教學(xué)中不正傳承著(zhù)么。是的，當代小學(xué)英語(yǔ)教育，最忌諱純語(yǔ)法的傳授，因為這是一種非科學(xué)的填鴨式教育方式，枯燥無(wú)味，不利于學(xué)生語(yǔ)言的發(fā)展。所以我們教師在新授時(shí)會(huì )安排一些兒歌形式來(lái)讓學(xué)生操練，最后會(huì )讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中以對話(huà)，講故事或表演的方式加以操練。我特別贊同他說(shuō)的這句話(huà)，要學(xué)好一種語(yǔ)言的最好方法就是看懂該語(yǔ)種的書(shū)，因為任何語(yǔ)言最精華的部分都在書(shū)中。的確，語(yǔ)言講究的就是運用，而書(shū)本是最直接體現語(yǔ)言功能的手段之一。我們中高年級的學(xué)生完全可以借鑒這種方式，鼓勵學(xué)生閱讀一些相關(guān)的英語(yǔ)雜志，文摘和簡(jiǎn)單版本的英語(yǔ)名著(zhù)。新時(shí)代也賦予了學(xué)生很多語(yǔ)言學(xué)習的方式，如上網(wǎng)查閱資料，觀(guān)看原版影片等，這些都是掌握好英語(yǔ)的最有效方式之一。

　　有一個(gè)片段吸引了我，老卡爾為兒子對數學(xué)不感興趣而苦惱，卻從羅森布魯姆教授一席話(huà)中得到點(diǎn)撥：“盡管你兒子缺乏對數學(xué)的興趣，但決不是片面發(fā)展，而是你的教法不對頭。因為你不能有趣味地教數學(xué)，他也就無(wú)興趣去學(xué)它。你自己喜好語(yǔ)言學(xué)，音樂(lè )，文學(xué)和歷史，所以能有興趣的教，教授動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)和地理學(xué)你也很有一套，你兒子也就能學(xué)，可是數學(xué)，你自己都不喜歡它，因而不能很有興趣的教，你兒子也就厭惡它�！弊屛衣�(lián)想到我的學(xué)生，為什么有的孩子就不喜歡英語(yǔ)呢。羅森教授的話(huà)讓我茅塞頓開(kāi)。的確，我自己都沒(méi)有投入要英語(yǔ)學(xué)習的.熱情中去，因而就不能有興趣的教，學(xué)生又怎么能喜歡上英語(yǔ)呢，看來(lái)孩子學(xué)習的熱情主要在于傳授者，教師的感染力量是無(wú)窮的。讓你的學(xué)生愛(ài)上英語(yǔ)課，首先自己要對它熱愛(ài)，不放棄自己大學(xué)時(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，只有自己高高凌駕這門(mén)課之上，才有資格去教學(xué)生。

　　老卡爾提出對孩子賞罰要分明，講究原則性。他舉了一個(gè)例子，有一次散步，鄰居史密斯太太發(fā)現女兒的裙子弄臟了，她沖著(zhù)女兒大聲責罵�？匆�(jiàn)女兒大哭后，又塞給她一小塊點(diǎn)心。老卡爾提問(wèn)發(fā)人深思，他問(wèn)：“你為什么責罵女兒呢？”“她總是弄臟自己的裙子�！薄翱赡�又為什么給她一塊點(diǎn)心呢？是為了表?yè)P他的行為還是給她受責罵后的補償呢？”史太太啞口無(wú)言。老卡爾的話(huà)一針見(jiàn)血，不禁讓人拍案叫絕。的確，要讓孩子明確賞罰的界限，什么是錯誤的行為，什么是正確的，否則孩子自己都弄的糊里糊涂，那么賞罰就沒(méi)有任何教育意義了。對于一些‘禁令’，不能出爾反爾，否則孩子就會(huì )打下父母或老師的‘禁律’是可以打破的烙印。我在想，在教學(xué)工作中我是否也扮演了“史太太”呢，對學(xué)生賞罰是否分明。有的“規矩”一旦成立，行就行，不行就是不行，教師要講究原則性，言行一致，時(shí)間一長(cháng)，學(xué)生就能會(huì )自覺(jué)地樹(shù)立“分寸”意識。

　　老卡爾用自己孩子的成長(cháng)見(jiàn)證了愛(ài)爾維修所言：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì )成為不平凡的人�！弊鳛橐幻�英語(yǔ)教師，我同樣相信，任何一個(gè)學(xué)生只要經(jīng)過(guò)耐心的教導和指引，就一定能取得很大的進(jìn)步。

　　《卡爾威特的教育》讀后感 26

　　書(shū)中講述的卡爾.威特是19世紀德國的一個(gè)著(zhù)名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、，尤其擅長(cháng)數學(xué)：九歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權威。

　　卡爾·威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認為是個(gè)有些癡呆的嬰兒——而是全賴(lài)他父親教育有方�！犊�爾·威特的教育》能把一個(gè)低智兒培養成了聞名全世界的奇才，證明了這本書(shū)的神奇和偉大。這本書(shū)用事實(shí)告訴我們每一個(gè)孩子都具備成為天才的潛力，每個(gè)人都可以將自己的孩子造就一個(gè)健康快樂(lè )的天才。這本書(shū)中詳細地記載了卡爾的成長(cháng)過(guò)程，以及老卡爾教育兒子的心得和教育方法。

　　他始終堅信，只要教育得法，大多數孩子都會(huì )成為非凡的人才。這本書(shū)最大的貢獻是使我們認識到了早期教育的重要性。老卡爾注重的是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒(méi)有考試和分數，他不必逼迫孩子學(xué)習，不做那些為了獲得高分而必須做的練習，所以他保住了孩子的學(xué)習興趣。

　　在老卡爾的家庭教育中，很重視父母對孩子的影響，這是現在我們很多家庭忽視的，雖然我們很早就提出全面發(fā)展，但是現在的教育往往是只注重智力，用分數來(lái)衡量孩子。讀了這本書(shū)，給我最大的啟示就是教育孩子并不一定要準備很多專(zhuān)業(yè)的復雜用具，只要有正確的方法，培養孩子的生活自理和良好的習慣，盡早的開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導孩子對生活中事物的興趣，把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教給孩子，鼓勵孩子提問(wèn)，幫助他分析各種自然現象和社會(huì )現象。

　　神童不僅具有很高的學(xué)問(wèn)，更重要的是有良好的習慣和良好的心理素質(zhì)，一個(gè)真正的神童應該是快樂(lè )和健康的`。一個(gè)人的童年時(shí)其實(shí)很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期，作為一位母親和從事教育行業(yè)的工作者，了解兒童早期教育的重要性時(shí)非常必要的。

　　父母的知識和認識對孩子向哪方面發(fā)展，培養成一個(gè)什么樣的孩子，做一個(gè)什么樣的人，是非常關(guān)鍵的。所以，我們從現在開(kāi)始就應該更新自己的觀(guān)念，朝著(zhù)對孩子負責的方面努力!

　　《卡爾威特的教育》讀后感 27

　　偶然間在翻一本雜志的時(shí)候，我被這樣一句話(huà)所吸引：“決定孩子成長(cháng)的重要因素是教育而非天賦，孩子從出生到五六歲時(shí)的教育是孩子成才的關(guān)鍵。只要教育方法正確，大多數孩子都會(huì )成為杰出的人�！蹦菚r(shí)的我正是一名孕媽媽?zhuān)�于是懷�?zhù)無(wú)比崇拜的心情閱讀了《卡爾·威特的教育》這本書(shū)。到目前為止，這本書(shū)我已讀了五遍，還做了一次讀書(shū)筆記�？煽臻e之余，我還會(huì )翻過(guò)來(lái)看看，仔細品味著(zhù)......

　　無(wú)論是身為一名母親還是一名教師，我認為老卡爾都是我學(xué)習的榜樣。我敬佩他有兩點(diǎn)。

　　一是，老卡爾雖是小村莊的普通牧師，卻是一個(gè)學(xué)識淵博、多才多藝的人；

　　二是，他對培養兒子獨特的教育觀(guān)點(diǎn)和教育理念令我折服。

　　讀了這本書(shū)之后，我受益匪淺，立志也要做一位像老卡爾這樣的.家長(cháng)，好好的培養自己的孩子。不求自己的孩子能成為一名天才，只是希望他在回憶自己這一生的時(shí)候，感覺(jué)母親的教育對他是有所幫助的。讀了這本書(shū)之后，我也有以下幾點(diǎn)領(lǐng)悟：

　　活到老，學(xué)到老。讀了這本書(shū)之后，我感覺(jué)自己的知識面很窄。因此，我首先要做的就是“抓緊充電”。當閱讀到文中第四章的內容時(shí)，我仿佛看到一位父親傾心地教孩子輕松愉快且毫不費力地掌握了6國的語(yǔ)言，我感到很慚愧。我羨慕的看著(zhù)老卡爾在散步時(shí)講得有趣的故事，讓小卡爾在非常輕松的氛圍中掌握了很多地理、歷史知識。在那一刻，我立志要把自己的知識面拓展開(kāi)來(lái)。因為以后，我也要給孩子介紹不知名的野花，與他一起研究，一起學(xué)習。

　　讓孩子自己去玩。不少家長(cháng)在教育孩子的過(guò)程中最容易犯的錯誤，就是事先總認為孩子什么事也做不好，因此，他們總要替孩子代勞，并阻止孩子去做任何事。我差一點(diǎn)也犯了這個(gè)錯誤。記得今年寒假時(shí)，與朋友在肯德基吃飯。臭臭（我的兒子）很調皮。他想要去玩滑滑梯，但我想，才一歲半的孩子，怎么能夠自己玩滑滑梯呢？而且兒童場(chǎng)所一般是不讓家長(cháng)跟著(zhù)的，進(jìn)去的小朋友還要拖鞋子，但又不忍心拒絕孩子，就讓他自己進(jìn)去玩了。我當時(shí)的心里就是他如果爬不上去自己就會(huì )出來(lái)了，反正我不會(huì )進(jìn)去帶他玩的。我幫他拖鞋之后就讓他自己進(jìn)去了，一開(kāi)始他都在滑滑梯的出口往上爬,但都不成功，在那兒徘徊了一會(huì )兒，也許看見(jiàn)別的小朋友都從梯子那爬上去，他也過(guò)去了。我只記得當時(shí)我的心都提到嗓子眼里了，但我想一想呆會(huì )兒爬不上去他就自己回來(lái)了，因此就沒(méi)阻止�？粗�(zhù)他一階一階的爬，我在外面一邊囑咐他怎么爬一邊嚇得直擦汗。一開(kāi)始在滑梯入口，他是站著(zhù)下去結果被沖力帶著(zhù)滑下來(lái)的。從他的表情來(lái)看，他其實(shí)也很害怕，但見(jiàn)他第一次嘗試成功之后，我就在旁邊鼓勵他：＂臭臭，你真棒�。�幾次之后他就熟練了，也慢慢地放松下來(lái)。開(kāi)始注意到滑梯四周的玩具，一邊玩一邊滑了�？梢哉f(shuō)我從頭到尾心里都緊張的要死，但我慶幸自己放手讓他有一次鍛煉的機會(huì )。在此，我也想對所有的家長(cháng)說(shuō)一句：“大膽的讓孩子做自己的事情吧！相信他們一定能做得很出色�！�

　　總之，我現在心里有太多太多的感悟與想法。今后，我一定會(huì )學(xué)習如何做一位稱(chēng)職的母親。愛(ài)是一種偉大的情感，也是一種能力。它是需要學(xué)習的，我會(huì )以自己特有的方式積極參與到孩子的整個(gè)成長(cháng)過(guò)程中，讓他擁有一個(gè)幸�？鞓�(lè )的童年。

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