在走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)課堂教學(xué)這一過(guò)程中，我真切地看到了自己成長(cháng)的足跡，真切地感受到了一位位充滿(mǎn)活力的優(yōu)秀教師，一節節撞擊著(zhù)智慧火花的小學(xué)教育教學(xué)課堂。主體意識，創(chuàng )新意識感人深思，參與研究型教學(xué)模式已經(jīng)被越來(lái)越多的教師所理解和運用，課堂上真的出現了開(kāi)放的、個(gè)性化的師生平等交流的良好局面。新課改和我一起進(jìn)入橋小已有四歲了，如果現在談到新課程改革還僅僅是“新課程真好”，那課改在我區就值得思考了�？上驳氖�，甘肅省聯(lián)合國教科文組織協(xié)會(huì )開(kāi)發(fā)研究，由澳發(fā)署資助的中國西部農村、少數民族地區小學(xué)“參與研究型”課堂教學(xué)模式實(shí)驗研究項目在我校的開(kāi)展，就像一場(chǎng)及時(shí)雨為新課改注入了勃勃生機與活力。創(chuàng )新的模式把“參與研究型”課堂教學(xué)模式由理論變成了實(shí)踐，由概念變成了能夠操作的方法和技能，把新的教學(xué)理念和教學(xué)方式方法有機的結合起來(lái)了，這正是老師們迫切需要的簡(jiǎn)便易行、操作性強、又融匯著(zhù)新的教育理念的新模式和方法，可以說(shuō)是直接從事小學(xué)教學(xué)一線(xiàn)教師的良師益友。在區教育局、教研室的組織實(shí)施中，我們許多教師已經(jīng)開(kāi)始理性地看待新課程改革，開(kāi)始用批評與反思賦予新課改教研以新的生機，構建教學(xué)以真的精彩。我謹以個(gè)人體會(huì )談?wù)勑W(xué)課堂教學(xué)中運用“參與研究型”模式的一點(diǎn)反思，與各位同仁共勉！
一、 給孩子一個(gè)什么樣的教學(xué)課堂？
記得在課程改革剛開(kāi)始的時(shí)候，很多教師、家長(cháng)這樣說(shuō)：“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗的過(guò)程，但它卻關(guān)系著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子一生的命運！”教育家杜威先生說(shuō)過(guò)：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著(zhù)給孩子一個(gè)什么樣的生活！”我以為：“教師在乎什么，學(xué)生就發(fā)展什么”。
（一）給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”
1.一個(gè)小學(xué)教師應該讓學(xué)生覺(jué)得極富“激情”。在各科教學(xué)中，如何體現小學(xué)學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，如何能調動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習？展現給學(xué)生一個(gè)“充滿(mǎn)激情的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲月”！
2.尊重“需要”，注重“激趣”。
通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，或直觀(guān)演示、或旁征博引、或巧設懸念……激發(fā)他們的學(xué)習欲望和動(dòng)機，創(chuàng )造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。教師應根據各學(xué)科教材內容的不同特點(diǎn)，創(chuàng )設氛圍，調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè )”。
3.教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、以及情景之中，也就是“溶情”。
“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于�！�，教學(xué)當中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì )在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課堂佳境。
（二）給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”
以前的教學(xué)課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“多元參與“、“交流互動(dòng)”的課堂，以學(xué)生是否樂(lè )學(xué)、會(huì )學(xué)、學(xué)會(huì )為評價(jià)的主要依據，實(shí)現“文本對話(huà)”、“師生交流”和“生生交流”。
（三）給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”
1.讓孩子去“展示自己”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么��？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng )造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長(cháng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng )造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字，“鳥(niǎo)”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案： 對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥(niǎo)”少一點(diǎn)，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。
對于“喝、渴”的區別，學(xué)生這樣說(shuō)：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說(shuō)明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。
2.注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習方法之后，接下來(lái)的應該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。老師們要經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀，這是我一貫倡導的。如在教學(xué)一篇唐詩(shī)后，要引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦更多的古詩(shī)，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩(shī)，而且無(wú)形中又積累了許多古代詩(shī)歌。另外，教師要給學(xué)生推薦一些有趣、有益的《安徒生童話(huà)》、《唐詩(shī)三百首》、《格林童話(huà)》等書(shū)籍給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”和“讀”“做”把感情表達出來(lái)，讓課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。
3.在生活中學(xué)習。
“讓課程走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習課程”。有意識地引導學(xué)生在生活中學(xué)習知識，使孩子們深切地感受到：課程離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì )更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習�！霸谏钪凶R字”“生活中的數學(xué)”的教學(xué)實(shí)驗就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、校園、教室、超市、車(chē)廂里…… 到處都會(huì )成為孩子們識字、學(xué)習知識的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。
（四）給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”
1．把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫(xiě)的是“南國風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗作者熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國的山山水水的情感呢？通過(guò)圖片、錄像資料展示美麗榕樹(shù)，而后，引導學(xué)生把自己美麗的家鄉介紹給大家。孩子們充滿(mǎn)著(zhù)自豪感，飽含著(zhù)對家鄉無(wú)比的熱愛(ài)之情贊美著(zhù)……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。
2.把人家的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言。
3.把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事。
每一篇文章、每一科教材內容都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導學(xué)生在學(xué)習、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事”！
二、課堂的問(wèn)題意識--學(xué)生沒(méi)問(wèn)題，教師有問(wèn)題。
學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題，教師就有問(wèn)題；學(xué)生提出問(wèn)題，教師不積極理睬，教師有問(wèn)題；學(xué)生提不出有價(jià)值的問(wèn)題，教師有問(wèn)題。有效的問(wèn)題：有一定的思維價(jià)值，在適當的時(shí)間，適當的位置，用適宜的方式提出。課堂是要放手讓學(xué)生思考問(wèn)題，給學(xué)生以自由思考的機會(huì )。學(xué)生一旦提出問(wèn)題，就應該鼓勵，并順著(zhù)這一問(wèn)題去引導學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。其次，我們應該認識到課堂與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系，而不應局限于書(shū)本和教參的框框，我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問(wèn)題意識才有廣闊的空間。而且所提問(wèn)題不一定當堂都能解決，更重要的是要留給學(xué)生一個(gè)善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴大自己的知識面，要開(kāi)闊學(xué)生的思維，先開(kāi)闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)摰氖牵喝绻n堂上學(xué)生提出老師沒(méi)有想到的問(wèn)題該怎么辦？而如今我們應該思考 ：學(xué)生提不出問(wèn)題該怎么辦 ！
三、怎樣激活我們的課堂
1.自主的教學(xué)模式
在課堂上，教師真正把學(xué)生當作學(xué)習的主體，把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對話(huà)，教師應注重對學(xué)生的引導和開(kāi)展課堂討論。課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。學(xué)生可以自學(xué)、質(zhì)疑、操作、探索，以及相互討論、小組協(xié)作研究，培養團隊協(xié)作精神，用這種意識分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。教師和學(xué)生圍坐在一起共同參與討論是很常見(jiàn)的，師生之間的交流與對話(huà)也是無(wú)拘無(wú)束的 。教師由“主角”變?yōu)橐龑д�、服�?wù)者，在學(xué)生學(xué)習活動(dòng)中發(fā)揮組織、引導、幫助、促進(jìn)作用，互相學(xué)習，真正達到教學(xué)相長(cháng)，互相促進(jìn)。
2.有趣的作業(yè)形式
五花八門(mén)的教學(xué)內容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也要兼顧到學(xué)生的興趣、愛(ài)好與理想，并常以自主活動(dòng)的方式進(jìn)行。為了解決自己熱衷的問(wèn)題，教師要引導學(xué)生做很多的工作，如到圖書(shū)館搜集資料、到社會(huì )上做調查、寫(xiě)出報告等等。由于這些活動(dòng)多是學(xué)生自己選擇的，所以在培養學(xué)生思維能力和獨立解決問(wèn)題能力的同時(shí)，也帶給學(xué)生由衷的快樂(lè )。對問(wèn)題的答案教師并不做統一要求，而重在有自己的思考觀(guān)點(diǎn)。學(xué)生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創(chuàng )新的火花，也使課堂對學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力。
3.生活化的教學(xué)內容
面向生活的教學(xué)內容在面向生活的宗旨下，新課程教材的內容也多向社會(huì )生活各方面拓展，在學(xué)習課本知識的同時(shí)，了解生活、認識生活、學(xué)會(huì )生活成為新教材教學(xué)內容選擇的基本準則。
在新課程改革理念的陽(yáng)光普照下，新的“參與研究型”課堂教學(xué)模式為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們的心靈火花，讓課堂成為孩子們人生成長(cháng)的沃土；新的課堂教學(xué)應用全人類(lèi)文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類(lèi)文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類(lèi)文化之中的無(wú)窮樂(lè )趣；新的課堂教學(xué)，應是師生共度的生命歷程，共創(chuàng )的人生體驗，并期待終身學(xué)習所帶來(lái)的快樂(lè )。
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