一、教材選擇
《天上偷來(lái)的火種》是新教材第九冊中的一篇課文，文章取材于希臘神話(huà),講述的是：很久很久以前，人類(lèi)沒(méi)有火，一個(gè)叫普羅米修斯的神為了把火種傳播給人類(lèi)，不顧宙斯的阻撓，從阿波羅駕駛的太陽(yáng)車(chē)上偷取了火種。普羅米修斯被鎖在高加索山上忍受著(zhù)幾個(gè)世紀的可怕刑罰，終于被海格立斯搭救，獲得了自由。我之所以選擇這篇教材是基于以下幾個(gè)原因：
1、文本內容精彩有趣，容易引起學(xué)生閱讀興趣
希臘神話(huà)是歐洲文化的根基，更是世界文明的發(fā)源。而我們的學(xué)生在平時(shí)閱讀中較少接觸此類(lèi)讀物，對于希臘神話(huà)故事，學(xué)生大多只是略知一二�！短焐贤祦�(lái)的火種》是一個(gè)情節跌宕起伏，人物形象鮮明的精彩故事，文本語(yǔ)言淺顯易懂，卻蘊涵著(zhù)無(wú)窮的精神內涵，它容易引起學(xué)生的閱讀興趣。
2、拓展學(xué)生閱讀范圍，引領(lǐng)學(xué)生感受精神實(shí)質(zhì)
希臘神話(huà)經(jīng)歷了時(shí)代變遷和歷史風(fēng)云，她幾乎成為希臘乃至歐洲一切文學(xué)和藝術(shù)活動(dòng)的基本素材。我們有必要帶領(lǐng)學(xué)生走近希臘神話(huà)，引導學(xué)生認識：神是沒(méi)有的，然而反映歷史、反映文化，反映人類(lèi)精神風(fēng)貌的神話(huà)故事卻是美好的、永恒的。
3、教材注重人物語(yǔ)言刻畫(huà)，嘗試拓展學(xué)生語(yǔ)言訓練
《天上偷來(lái)的火種》的語(yǔ)言比較通俗易懂，主要是通過(guò)對人物的語(yǔ)言、行為的描寫(xiě)反映人物仁愛(ài)善良、智慧機敏、頑強奉獻的精神。豐富的人物語(yǔ)言不同的表達形式也可作為語(yǔ)言訓練點(diǎn)，讓學(xué)生在操練中提高表達能力，感悟人物精神。
二、教材分析
1、把握魂魄
每一篇教材都有它獨特的魂魄，也就是精神所在。要做到把握魂魄，首先是通讀課文，查找相關(guān)資料，找到震動(dòng)讀者的文本精神�！短焐贤祦�(lái)的火種》講的是普羅米修斯為人類(lèi)盜取火種甘愿忍受酷刑的故事。作為神話(huà)故事，它有記錄人類(lèi)追求生活的無(wú)限理想和希望的美好意愿，也有人類(lèi)在自身生產(chǎn)力低下、科學(xué)知識貧乏的時(shí)期所創(chuàng )造出的文化的局限性。如何讓學(xué)生感受普羅米修斯這個(gè)正義、善良、智慧、仁愛(ài)、頑強的形象，并把這種形象典型化，內化為一種精神動(dòng)力？普羅米修斯是一個(gè)神，他為了播撒文明的火種甘愿忍受酷刑。其實(shí)這種為了正義與真理而甘愿奉獻一切的英雄形象是我們人類(lèi)才特有的精神美德�！捌樟_米修斯式的英雄”是這一類(lèi)人物的精神詮釋。如果，在教學(xué)過(guò)程中能在對普羅米修斯這個(gè)人物的精神品質(zhì)了解的同時(shí)感悟到人類(lèi)才是這種精神的真正代言，那無(wú)疑能把學(xué)生的審美能力、批判能力領(lǐng)向更高的境界。
2、理清脈絡(luò )
課文以火種為線(xiàn)索，按“無(wú)火--盜火--受罰--獲救”的脈絡(luò )展開(kāi)，情節性很強。文中分兩處提到人類(lèi)無(wú)火到有火的不同生活狀態(tài)，提出“有了火，人類(lèi)進(jìn)步多了�！边@交代了普羅米修斯要把火種播撒人間的原因，也表現了普羅米修斯正直、仁愛(ài)的精神品質(zhì)。普羅米修斯盜火與受罰是故事的兩個(gè)關(guān)鍵情節，分別反映了普羅米修斯機智、頑強的精神。
3、剖析重、難點(diǎn)
在把握了文本精神、理清了文章脈絡(luò )之后，我們很容易就可以看到文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)所在。
�。�1）通過(guò)對人物語(yǔ)言、行為的朗讀感受普羅米修斯正義、善良、智慧、仁愛(ài)、頑強的形象。
�。�2）在感悟普羅米修斯精神基礎上，感受“普羅米修斯式的英雄”是人類(lèi)歷史進(jìn)程中為了真理、文明前赴后繼的正義之士的精神歸結。
4、分析語(yǔ)言
每篇課文的語(yǔ)言都有其特性，有的流暢平直，有的跌宕起伏，有的樸素簡(jiǎn)潔，有的華麗優(yōu)美……根據不同的語(yǔ)言特點(diǎn)，在教學(xué)中要設計不同的語(yǔ)言訓練�！短焐贤祦�(lái)的火種》的文字比較通俗，在文本中比較有表現力的是這樣幾處，思考在這些地方可否設計一些語(yǔ)言的訓練點(diǎn)：
�。�1）人類(lèi)沒(méi)有火和有火的兩節�！皼](méi)有火……沒(méi)有火……”、“用火……用火……用火……還用火……”，是否可以通過(guò)朗讀、引讀感悟“火”對于推進(jìn)人類(lèi)文明的作用。
�。�2）普羅米修斯與宙斯的兩處對話(huà)，反映了兩個(gè)人物的不同性格。這兩組對話(huà)第一組是沒(méi)有普羅米修斯的直接語(yǔ)言的，是否可以在這里讓學(xué)生聯(lián)系上下文想象人物語(yǔ)言，既創(chuàng )設語(yǔ)言環(huán)境訓練學(xué)生“轉述--直述”的表達能力，又感悟人物的仁愛(ài)、正直的精神品質(zhì)。除此之外，這兩組對話(huà)用了描寫(xiě)人物語(yǔ)言的三種不同表達形式，通過(guò)朗讀來(lái)引導學(xué)生體會(huì )不同的表達方式在刻畫(huà)人物精神時(shí)的作用。
�。�3）文章12、13節表現的是普羅米修斯不畏殘暴、勇于獻身的精神，12節分三層告訴讀者酷刑有多可怕，13節則是刻畫(huà)人物頑強忍受的過(guò)程。此處的朗讀設計應根據文本的結構特點(diǎn)，有效調動(dòng)學(xué)生內心感受，體會(huì )普羅米修斯勇敢、頑強的精神力量。
三、學(xué)情分析
1、學(xué)生養成課前預習的良好學(xué)習習慣，預習時(shí)能讀通課文、了解文本大致內容，也會(huì )做一些拓展閱讀及查找一些相關(guān)資料。
2、通過(guò)四年的語(yǔ)文學(xué)習，學(xué)生具備一定的概括、表達、理解、感悟的能力，但學(xué)生與學(xué)生之間仍有差異。相對語(yǔ)文學(xué)習能力強一些的學(xué)生已能概括文章主要內容，清晰、明確、完整地表達自己對語(yǔ)言文字的理解，體會(huì )人物精神等。而相對語(yǔ)文學(xué)習能力的弱的學(xué)生在概括能力上還存在一點(diǎn)問(wèn)題。
3、基于兩年多的訓練，我班學(xué)生的整體朗讀能力比較強，個(gè)別學(xué)生在朗讀中表現力好。
四、教學(xué)目標
1、能讀清神話(huà)故事中的外國人名、地名：普羅米修斯、阿波羅、宙斯、海格立斯、高加索山等。聯(lián)系上下文理解“暴跳如雷、挽弓搭箭、懲罰等”詞語(yǔ)的意思。
2、通過(guò)對人物語(yǔ)言、行為的朗讀，感受普羅米修斯正義、善良、智慧、仁愛(ài)、頑強的精神。
3、在感悟普羅米修斯精神基礎上，感受“普羅米修斯式的英雄”是人類(lèi)歷史進(jìn)程中為了真理、文明前赴后繼的正義之士的精神歸結。
五、設計教案課堂教學(xué)反思感受
有了對教材的全面分析，吃準、吃透文本內容，我才開(kāi)始著(zhù)手設計教案，短短三十五分鐘的課，要找準訓練點(diǎn)，選擇有效的手段引領(lǐng)學(xué)生閱讀體驗�！绑w會(huì )普羅米修斯這個(gè)人物形象的精神品質(zhì)”成為整堂課的抓手，把訓練的手段圍繞這點(diǎn)進(jìn)行設計，就能達到去繁就簡(jiǎn)的目的�，F在，我就著(zhù)教案和媒體，談?wù)n堂教學(xué)中的幾個(gè)重要環(huán)節的設計、學(xué)生反饋以及我的反思感受。
一、整體感知
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在2004年的雅典奧運會(huì )開(kāi)幕式上，有這樣一組表演，希臘神話(huà)中的神由演員扮演出現在觀(guān)眾面前，這個(gè)場(chǎng)景向全世界人民詮釋了希臘神話(huà)是歐洲文化的根基，更是世界文明的發(fā)源。今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習希臘神話(huà)中的一個(gè)故事，初識幾位神。
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1、在預習的基礎上再快速地瀏覽課文，找出故事中的幾位神的姓名，劃一劃。
2、讀好這些神的名字。
3、能否試著(zhù)把這些神的名字連起來(lái)把故事的梗概說(shuō)一說(shuō)。
4、出示主要內容讀一讀：
很久很久以前，人類(lèi)沒(méi)有火，一個(gè)叫普羅米修斯的神為了把火種傳播給人類(lèi)，不顧宙斯的阻撓，從阿波羅駕駛的太陽(yáng)車(chē)上偷取了火種。普羅米修斯被鎖在高加索山上忍受著(zhù)幾個(gè)世紀的可怕刑罰，終于被海格立斯搭救，獲得了自由。
整體感知部分的設計是為了讓學(xué)生初步感受希臘神話(huà)在歐洲文化史上的重要作用。了解《天上偷來(lái)的火種》故事中的主要人物，在老師的幫助下，學(xué)生初步嘗試概括課文主要內容的能力。
基于閱讀拓展的基礎，學(xué)生基本講清幾位神之間的關(guān)系。在概括主要內容的時(shí)候還不能一下就做到明確、完整、簡(jiǎn)潔。由于剛剛開(kāi)始概括主要內容的訓練，還是有一個(gè)訓練過(guò)程的。
二、了解人物形象特點(diǎn)
1、普羅米修斯為了把火種傳播給人類(lèi)忍受了幾個(gè)世紀的酷刑，那他為什么要把火種傳播給人類(lèi)呢？從文章中找一找相關(guān)的內容。
2、讀文章第二節
神話(huà)是人類(lèi)在自己還比較幼稚的時(shí)候創(chuàng )造的一種文化，但它卻在有些內容上與科學(xué)考證不謀而合。確實(shí)，在人類(lèi)歷史上有過(guò)這樣一段無(wú)火的日子。它有多長(cháng)，至今科學(xué)界仍有爭議。但那一定是一段極其漫長(cháng)的歲月，或許是幾個(gè)世紀，幾十個(gè)世紀，甚至幾百個(gè)世紀。再讀，注意讀好“一個(gè)又一個(gè)漫漫長(cháng)夜……”
3、而自從有了火，讀--第八節
是啊，有了火，人類(lèi)的文明就向前跨了一大步。引讀--
故恩格斯說(shuō)：“火”把人和動(dòng)物界分開(kāi)，“火”是人類(lèi)歷史之開(kāi)端。
4、正因為火能帶給人類(lèi)希望與光明，普羅米修斯要把火種傳播給人類(lèi)。普羅米修斯是希臘神話(huà)中正義的化身，而他正義的形象就是通過(guò)語(yǔ)言與行為的描寫(xiě)來(lái)展現的。讓我們一起來(lái)讀一讀交鋒的兩組對話(huà)。
同桌互讀，注意一點(diǎn)，在第一組對話(huà)中，普羅米修斯的語(yǔ)言是被轉述了，請你依據前面讀到的內容，展開(kāi)想象，補上直接語(yǔ)言。
請一組去掉提示語(yǔ)，直接對話(huà)，注意讀出人物的態(tài)度。也要注意讀出提示語(yǔ)仍在的感覺(jué)。
5、讀了這兩段對話(huà)，從他們的語(yǔ)言中，你感覺(jué)普羅米修斯有怎樣的性格特點(diǎn)？
普羅米修斯--善良、仁愛(ài)、堅定
人類(lèi)無(wú)火到有火是文明的變革，這一部分通過(guò)不同的朗讀感受火帶給人類(lèi)的希望與光明是多么重要。
請學(xué)生把“他去見(jiàn)宙斯，請求他把火賜給人類(lèi)�！蓖ㄟ^(guò)聯(lián)系上下文展開(kāi)語(yǔ)言表述既訓練了“轉述--直述”的能力，又通過(guò)練習體會(huì )了普羅米修斯播撒人類(lèi)文明火種的仁愛(ài)、正直之心。
三、體會(huì )人物精神
1、普羅米修斯善良、仁愛(ài)、堅定，在人類(lèi)心目中，他是一名英雄。而作為一個(gè)為人類(lèi)帶來(lái)希望和文明的英雄，除了善良、仁愛(ài)、堅定，他身上還具備怎樣的精神？邊默讀5、6、12、13節邊思考。
2、學(xué)習“智慧”
故事題目叫《天上偷來(lái)的火種》，一個(gè)“偷”字，可以看出普羅米修斯的智慧所在，讀好這兩節，說(shuō)說(shuō)你在哪些地方努力了，讓聽(tīng)者感受到了普羅米修斯的聰明。
普羅米修斯把火星保存在葦桿內帶到了人間，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)火的人類(lèi)驚異萬(wàn)分--引讀第七節。
人類(lèi)自從有了火--引讀第八節。
3、學(xué)習“勇敢、頑強”
出示文章12、13節，普羅米修斯為了把火種傳播給人類(lèi)，甘愿被鎖在高加索山上，接受可怕的刑罰。讓我們一起來(lái)讀一讀。
老師和學(xué)生配合讀，老師讀12節的內容，學(xué)生讀13節的，注意老師的手勢，什么時(shí)候讓學(xué)生讀，我們一起來(lái)讀，一起來(lái)體會(huì )普羅米修斯的勇敢與堅韌不屈。
“更沒(méi)有對自己做過(guò)的事說(shuō)半句懊悔的話(huà)”因為他曾經(jīng)對宙斯這樣說(shuō)過(guò)--
4、終于有一天，大力神海格立斯經(jīng)過(guò)高加索山，讀--
普羅米修斯的智慧表現在一個(gè)“偷”字上，學(xué)生通過(guò)自身努力的朗讀體驗，表現普羅米修斯的機敏。
文章12、13節表現的是普羅米修斯不畏殘暴、勇于獻身的精神，12節分三層告訴讀者酷刑有多可怕，13節則是刻畫(huà)人物頑強忍受的過(guò)程。此處的朗讀設計就是根據文本的結構特點(diǎn)而進(jìn)行的：普羅米修斯被沉重的鐵索鎖在高加索山上，他忍受著(zhù)；日曬雨淋的折磨時(shí)，他忍受著(zhù)；鷲鷹的啄食下，他忍受著(zhù)。多次的強化朗讀，有效調動(dòng)學(xué)生內心感受，體會(huì )普羅米修斯勇敢、頑強的精神力量。
四、領(lǐng)會(huì )精神
1、普羅米修斯，這位為了人類(lèi)的希望與文明而甘愿獻身的英雄獲救了。普羅米修斯是希臘神話(huà)中的一個(gè)神的形象。而在我們真正的人類(lèi)世界，在各個(gè)領(lǐng)域，也有許多人被我們敬呼為普羅米修斯式的英雄！他們有：
勇于探索真理是人的天職。--哥白尼
在科學(xué)的道路上,沒(méi)有平坦的大路可走,只有不畏艱辛,沿著(zhù)陡峭的山路攀登的人,才有希望到達光輝的頂點(diǎn)。. ..--馬克思
為了免除下一代的苦難, 我們愿,愿把這牢底坐穿。--何敬平
竹簽子是竹子做的,但共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的, --江姐
2、請用幾句話(huà)寫(xiě)寫(xiě)他們被稱(chēng)為“普羅米修斯式的英雄”的原因。
小結：確實(shí)，他們?yōu)榱似占罢胬�，為了傳遞希望，為了播撒文明的火種甘愿忍受各種煎熬，甚至付出生命，他們就是我們心中的普羅米修斯�！�
這個(gè)部分的設計是為了讓學(xué)生體會(huì )到，普羅米修斯是神話(huà)中的人物形象，但他的精神卻是我們人類(lèi)社會(huì )所擁有的品性。哥白尼創(chuàng )設了“日心說(shuō)”，把人類(lèi)從蒙昧的神學(xué)觀(guān)中喚醒，開(kāi)創(chuàng )了科學(xué)觀(guān)的視野。馬克思、恩格斯創(chuàng )建了共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)，而江姐等革命志士則是為了共產(chǎn)主義事業(yè)的實(shí)現而拋頭顱灑熱血。他們的共同點(diǎn)都是為人類(lèi)普及真理，為了傳遞希望，為了播撒文明的火種甘愿忍受各種煎熬。學(xué)生通過(guò)對普羅米修斯形象的體悟，已能感受英雄身上具備的品質(zhì)。再引申到“普羅米修斯式的英雄”感悟上就比較水到渠成。
后記：一堂課是一次就文本的解讀
一堂課是一次與學(xué)生的對話(huà)
一堂課是一次對自我的認識
我要做的是
認真--讀用心--說(shuō)清醒--識
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