朗讀是學(xué)習讀文的重要方式。它對于學(xué)生體味課文情感，理解思想內容，攝取文章的信息，強化理解記憶，對于學(xué)生提高口語(yǔ)表達能力和協(xié)作能力，進(jìn)而培養敏銳的語(yǔ)感和健康的審美情趣，都有著(zhù)直接和積極的幫助。
朗讀又是一種特殊的口語(yǔ)方式。它是把書(shū)面語(yǔ)言轉化為發(fā)音規范的有聲語(yǔ)言的再創(chuàng )作活動(dòng)。這種再創(chuàng )作活動(dòng)，既體現出朗讀者對朗讀文本的認識和表達能力的作用，又包含了一定的語(yǔ)音意識技巧。一次成功的朗讀活動(dòng)，即文本形象的再現和邏輯的體現，以及思想情感的表達，都需要在語(yǔ)音規范的基礎上，通過(guò)恰當的朗讀方式來(lái)實(shí)現。反之，缺乏朗讀技巧的錯誤的朗讀方法，也阻礙了文本的正確傳播，以至影響朗讀目的的實(shí)現。鑒于種種歷史原因，目前，我們許多中小學(xué)生朗讀素質(zhì)并不高，朗讀課文仍然停留在唱讀、念讀等狀態(tài)，形成了多種錯誤的朗讀方法。歸納起來(lái)有以下幾種。
1、念字式的“朗讀”。學(xué)生在朗讀中胸無(wú)全句或全文，只是照章念字，照字讀音。朗讀活動(dòng)變成單純的念字，一字一頓，只簡(jiǎn)單地將音節讀出來(lái)。這種方式，或有字無(wú)詞，或有詞無(wú)句，缺乏語(yǔ)言的流暢感。這種方式的所謂的“朗讀”，語(yǔ)調平直，沒(méi)有輕聲，沒(méi)有重音，頓連呆板，更無(wú)從談起語(yǔ)言的感情色彩。這種朗讀方式在初學(xué)朗讀的小學(xué)低中年級更為多見(jiàn)。究其原因，主要是學(xué)生缺乏語(yǔ)言的內在感受，缺乏詞語(yǔ)和句子的完整概念和基本的訓練所致。
2、念經(jīng)式的“朗讀”。學(xué)生在朗讀時(shí)聲音小而速度偏快，仿佛寺廟中的和尚誦經(jīng)的聲音。在朗讀中學(xué)生的嘴唇翕動(dòng)，發(fā)聲含糊，頻率細碎缺乏頓連、重音和語(yǔ)調的起伏，聲音缺乏變化，感情由于頻速過(guò)快而無(wú)法很好地得到表達。這種朗讀方式在高年級學(xué)生中較為常見(jiàn)。究其原因，一 方面是有些老師對“朗讀”這個(gè)概念認識有偏差，未能放開(kāi)聲音“朗”聲而讀；另一方面是教師要求不嚴格，指導不得法，只求“形式”，不求實(shí)效，學(xué)生缺乏學(xué)習自律性，只求速度，不求表達。
3、八股式“朗讀”。學(xué)生在朗讀中不從具體的文本內容出發(fā)，一味只從聲音上刻意追求，而且腔調固定，節奏僵化，頓連千篇一律，呆板單調，聲音前高后低或前低后高，節奏前緊后松或前松后緊。這種朗讀方法的顯著(zhù)的特點(diǎn)是只刻意追求聲音的形式，而忽略不同的文本內容，表現為朗讀缺乏變化，缺乏生氣。究其原因，是對朗讀文本疏于研究，固守簡(jiǎn)單的朗讀經(jīng)驗和朗讀模式。
4、表演式“朗讀”。學(xué)生在記敘文或劇本朗讀中，對文本中人物語(yǔ)言的朗讀產(chǎn)生了角色化的錯誤，理解，無(wú)形中將自己獨立的朗讀者身份混同于文本中的角色，進(jìn)而形成朗讀人物語(yǔ)言時(shí)過(guò)度夸張，單純追求任務(wù)語(yǔ)言的情感、響度的所謂的真實(shí)性，將人物語(yǔ)言朗讀表演化，這種朗讀方法混淆了朗讀與表演的區別，忽略了朗讀者在朗讀中的獨特的身份。因為朗讀者的任務(wù)是把文字作品的精神實(shí)質(zhì)通過(guò)自己的有聲語(yǔ)言創(chuàng )造性地傳播給聽(tīng)眾，而不是充當演員去扮演作品中的人物。盡管我們可以在作品表演活動(dòng)中去扮演人物，但它畢竟不同于朗讀這一語(yǔ)文學(xué)習形式。
上述淺析的四種錯誤朗讀方法，在不同程度地存在與我們中小學(xué)聲的朗讀活動(dòng)中。正如葉圣陶先生指出的：“看很多地區，小學(xué)里讀語(yǔ)文課本還是一字一頓的，這根本不成語(yǔ)言了。中學(xué)里也往往不注意讀，隨口念一遍，就算是讀了。發(fā)音不講究，語(yǔ)調不揣摩，更不要說(shuō)表達邏輯關(guān)系了，傳出神情意態(tài)了……”葉老此語(yǔ)正是一針見(jiàn)血，揭示了當前中小學(xué)朗讀現狀的要害。唱讀拖腔拉調，念讀呆板平直，八股腔拘泥少變，表演式嘩眾取寵，這正是我們發(fā)展正確朗讀能力的障礙，也是我們開(kāi)展朗讀教學(xué)要努力糾正的偏差，所以，重視糾正錯誤的朗讀方法應是我們朗讀訓練中要著(zhù)重關(guān)注的問(wèn)題之一
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