北京小學(xué) 特級教師 吉春亞
語(yǔ)文教材及其課堂教學(xué)的局限性，要求我們須借助課內外的銜接和其他學(xué)科的整合，才能將狹小的語(yǔ)文時(shí)空通向廣闊的語(yǔ)文天地�！缎抡n標》提倡的“跨學(xué)科的學(xué)習，使學(xué)生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野”其目的即在于將教科書(shū)“這本小書(shū)”與生活“這本大書(shū)”融為一體，密切語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的有機聯(lián)系，密切語(yǔ)文課堂生活與社會(huì )生活的關(guān)系，從而建立開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程�！霸鲋环謩t太長(cháng)，減之一分則太短，著(zhù)粉則太白，施朱則太赤�！保ㄋ斡瘛兜峭阶雍蒙罚┖我允拐Z(yǔ)文教學(xué)的課外延伸，即不是勿達目的缺乏火候，，也不是失之偏頗的過(guò)猶不及，而是達到準而有度呢？
一、 留住語(yǔ)文的“根”--標度
我們來(lái)看《太陽(yáng)》教學(xué)過(guò)程的案例：
（一）學(xué)習課文。（1）讀課文，學(xué)習文中生字新詞。（2）了解太陽(yáng)的特點(diǎn)--形體大、溫度高、距離遠。（3）理解太陽(yáng)與人類(lèi)的關(guān)系--殺滅病菌、形成風(fēng)云雨雪等。
（二）延伸課外。先放一段太陽(yáng)活動(dòng)的錄相，而后問(wèn)學(xué)生還知道有關(guān)太陽(yáng)其他什么知識。教師傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，隨機整理出如下知識點(diǎn)。（1）太陽(yáng)的大家庭中九大行星；（2）太陽(yáng)也會(huì )熄滅，大約要到50億年以后；（3）日食現象；（4）太陽(yáng)的自轉和公轉；（5）太陽(yáng)黑子對地球的影響非常大……最后，讓學(xué)生課外收集資料出一期“太陽(yáng)”知識的報紙。
這樣的課外延伸無(wú)疑使語(yǔ)文課異化為常識課。不能否認，語(yǔ)文課確有知識教育的作用，也即是學(xué)生從語(yǔ)言文字中獲得語(yǔ)言、文學(xué)知識、某些文化知識。但是，語(yǔ)文教學(xué)畢竟有自己的專(zhuān)司之職--幫助學(xué)生正確理解和運用祖國的語(yǔ)言文字，折本求末、喧兵奪主從來(lái)就是愚蠢的行為。當然教科書(shū)所提供的語(yǔ)言信息并非都是具有濃烈文學(xué)和人文信息的文學(xué)作品，（像《太陽(yáng)》便是常識性知識的說(shuō)明文）但是，無(wú)論是何類(lèi)課文，我們在課外延伸時(shí)均應考慮如何使課外材料的拓展為達成語(yǔ)文學(xué)科的目標服務(wù)。如果不是從是否具有語(yǔ)文價(jià)值出發(fā)去延伸語(yǔ)文材料，必然失去對語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)文化的控制，使語(yǔ)文課喪失語(yǔ)文的本質(zhì)特征�！敖徊�、滲透和整合”時(shí)切記：實(shí)現“語(yǔ)文知識和能力”掌握和提高，“語(yǔ)文學(xué)習態(tài)度和情感”的積極形成，“語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程和方法”全面優(yōu)化的目標才是語(yǔ)文教學(xué)之“根”。
二、 瞄準銜接的“靶”--準度
課外延伸的“靶”心何在？我們不妨從以下幾個(gè)方面入手：
（1）新的言語(yǔ)形式出現之處。
其他課程（外語(yǔ)除外）是借助言語(yǔ)學(xué)習言語(yǔ)的內容，以各自不同內涵的言語(yǔ)內容為教學(xué)本體，惟獨語(yǔ)文以言語(yǔ)形式為矛盾的主要方面， “言語(yǔ)形式”是語(yǔ)文教學(xué)的立足點(diǎn)，為特定的教學(xué)對象。如學(xué)習朱自清寫(xiě)的散文《春》，絕不是為了記住春天具有“春風(fēng)美”、“春景美”、“春雨美”等知識，而是學(xué)習朱自清先生如何抓住關(guān)鍵詞句來(lái)描繪春色的，如何將情感用切當的言語(yǔ)表現出來(lái)的，如何組織文章的結構等，這才是我們要學(xué)習的著(zhù)力點(diǎn)。為了促使學(xué)生掌握一種言語(yǔ)形式，我們不妨把新的言語(yǔ)形式出現之處作為課外銜接的“靶心”，拓展相關(guān)材料，讓學(xué)生學(xué)習表達。如《趵突泉》的小泉部分，借助比喻、擬人的手法寫(xiě)得栩栩如生：
有的像大魚(yú)吐水，極輕快的冒上來(lái)一串水泡；有的像一串明珠，走到中途又歪下去，真像一串珍珠在水里斜放著(zhù)；有的像攢得很整齊的珠花，有的這比那大泉還更有趣。
在品讀這一段語(yǔ)言材料后，可提供一段錄象材料，讓學(xué)習學(xué)習文章組合語(yǔ)言之妙進(jìn)行描摹，用美的語(yǔ)言嘗試美的表達。
（2）內容難以理解品味之處。
在北京版的第十冊教材中出現了這么一個(gè)“例子”,
①綠竹別具三分景
②松竹梅歲寒三友
③紅梅正報萬(wàn)家春
④芳草春來(lái)依舊綠
⑤春夏秋冬春為首
⑥梅花到時(shí)自然紅
⑦桃梨杏春風(fēng)一家
⑧梅花李杏梅爭先
讓學(xué)生把這些混亂的上下聯(lián)區分開(kāi)來(lái)。簡(jiǎn)單的教學(xué)，可以是把答案告訴學(xué)生，讓大家一讀了事。其實(shí)這兒是一個(gè)很好的知識銜接之處-。一是通過(guò)讀幾組“對韻歌”了解“對”之義，明白詞性相同才能“對”；二是通過(guò)讀對聯(lián)和小組討論，知道對聯(lián)特點(diǎn)：字數相等，意思相關(guān)，音韻相諧--上聯(lián)的最后一個(gè)字的音調為“仄”聲，即“第三聲”和“第四聲”下聯(lián)的最后一個(gè)字的音調為“平聲”，即“第一聲”和“第二聲”。瞄準了這樣“銜接”的“靶心”，即拓展了學(xué)生的知識面、言語(yǔ)積累面，又使難題迎刃而解，豈不是有一石三鳥(niǎo)之效？
（3）情感難以達成共鳴之處。
有些課文所描寫(xiě)的場(chǎng)景與學(xué)生的生活極為遙遠，學(xué)生不容易產(chǎn)生情感上的共振，這就需要教者延伸一部分背景材料，幫助學(xué)生體會(huì )文本表達的情感。如〈〈落花生〉〉一文中，有一段話(huà)學(xué)生難以認同：
所以，我們要像花生一樣，做一個(gè)默默無(wú)聞，對他人有用的人。
學(xué)生認為，父親干嗎要孩子做花生一樣的人啊，做一個(gè)像桃子、蘋(píng)果一樣的人，即體面，又對人類(lèi)有貢獻不是更好嗎？
學(xué)生是學(xué)習主體，他們的獨特體驗是一種珍貴的教育資源。尊重學(xué)生的獨特體驗才能培養學(xué)生的主體意識、創(chuàng )新精神，才能使課堂煥發(fā)出生命的活力，也才能使學(xué)生的生命得以自主地發(fā)展。但是文本是作者獨特思想和體驗的載體，它的價(jià)值和內涵的發(fā)掘，在我們語(yǔ)文教學(xué)中占有極其重要的位置。通過(guò)文本，我們擷取了文化精髓時(shí)，并相應地獲得了一定的價(jià)值觀(guān)念及實(shí)踐能力。 面對文本，我們沒(méi)有理由不尊重它原有的意蘊。為了讓學(xué)生真正地體會(huì )父親教育孩子的一番良苦用心，必須補充許地山的家庭狀況發(fā)生巨大變化的有關(guān)資料，促使學(xué)生明白父親希望孩子做一個(gè)默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻的人跟家庭所經(jīng)歷的風(fēng)波有關(guān)。是因為家庭經(jīng)歷了從盛況到衰落的變化，父親更要提醒孩子，不要被表面的浮華所迷惑，做人要做一個(gè)像花生那樣的樸樸實(shí)實(shí)的人。學(xué)生終于與文中的父親達成共識：當時(shí)的那種情況下，父親建議孩子做花生一樣做樸實(shí)無(wú)華的人，有非常重要的積極意義。
三、 選好延伸的“材”--效度
就某個(gè)知識點(diǎn)或者某一個(gè)延伸的方向而言，可供延伸的材料可謂星羅棋布。面對眾多的課外材料，我們作如何選擇呢？隨隨便便順手拈來(lái)，顯然過(guò)于草率，只有在眾多可供選擇的材料中挑選出能促進(jìn)以聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力為核心的語(yǔ)文綜合素養的提高的材料作為延伸的對象才能達到語(yǔ)文教學(xué)理想的彼岸。
《臺灣蝴蝶甲天下》是一篇文質(zhì)兼美的教材。它的第二段先是總述了臺灣蝴蝶有不少是珍品，而后例舉了四種極為少見(jiàn)的品種，有鳳尾蝶、蛇頭蝶、陰陽(yáng)蝶等。一位教師組織學(xué)生品味這一段文字的魅力，學(xué)習文字整合的訣竅后，隨即出示了拓展延伸的圖文并茂的材料：夢(mèng)露蝶、88蝶、枯葉蝶、皇帝蝶讓學(xué)生自由選擇其中三種蝴蝶，仿照課文組合材料的方法，連接這三段文字，使語(yǔ)言表達通暢。這樣的延伸材料的選擇極有益處：一是這些材料的延伸，能使學(xué)生拓展視野的基礎上“得意”而不“忘言”--目的不僅在其負載、傳達的內容（意），更在語(yǔ)文本身，言語(yǔ)表達的形式（言）利于學(xué)生言語(yǔ)表達能力的提高；二是與課文所要表達的情感一致。若要選擇諸如臺灣的其他特產(chǎn)或者是大陸的許多的名勝古跡作為延伸的材料，訓練學(xué)生運用課文的語(yǔ)言形式來(lái)表達，當然也能達到訓練的目的，但是，情感的一致性就不能體現，會(huì )給人一種“斷線(xiàn)”的感覺(jué)。
四、 拓寬延伸的“路”--廣度
課外延伸的“路”有很多。從延伸的主體來(lái)說(shuō)，可以是教師為了教學(xué)的需要，搜索有關(guān)材料，更不要忽視學(xué)習的主體--學(xué)生。課前，學(xué)生搜集與課文有關(guān)的資料，擴大閱讀量，不僅有助于學(xué)生利用自己已有的經(jīng)驗來(lái)加深對課文言語(yǔ)的感悟，更有助于學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習新課文的欲望，為學(xué)習課文奠定情感基礎；課中，喚醒相關(guān)積累，讓它作為語(yǔ)言解讀的原始材料。讓它成為隨時(shí)聽(tīng)從調遣的運用材料，以提高語(yǔ)言理解和運用能力；課后，學(xué)生可以繼續用自己喜歡的方式，表達自己的感受，展示自己的語(yǔ)言風(fēng)采。從延伸的材料來(lái)說(shuō)，可以是音響資料，可以是文字資料，可以是影像資料。從資料的來(lái)源來(lái)說(shuō)，可以是從網(wǎng)上下載而來(lái)，可以從圖書(shū)館尋覓而來(lái)，可以從不同學(xué)科中來(lái)不斷拓寬延伸的“路” 密切語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的有機聯(lián)系，密切語(yǔ)文課堂生活與社會(huì )生活的關(guān)系，建立開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，使學(xué)生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，不斷提高語(yǔ)文素養。
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