一、思想品德課教學(xué)必須轉變教學(xué)理念。
我們現在大力提倡教育現代化，而教育現代化具有多方面內涵，不僅包括教學(xué)設備等硬件的現代化，也包括教學(xué)思想和管理方法軟件的現代化。對于思想品德課教學(xué)來(lái)講，最迫切的，最具根本性意義的還在于實(shí)現教育理念的現代化。長(cháng)期以來(lái)，由于政治課遠離學(xué)生實(shí)際，使學(xué)生普遍失去了學(xué)習興趣。從教學(xué)效果看也不盡如人意，往往出現政治課考試成績(jì)與學(xué)生實(shí)際政治思想水平脫節的現象，即人們通常所指的高分低能。一些學(xué)生平日政治課成績(jì)優(yōu)異，而參加集體活動(dòng)時(shí)卻總是躲躲閃閃，缺乏集體主義觀(guān)念和集體榮譽(yù)感。還有一些學(xué)習成績(jì)較好的同學(xué)之間�；ハ嗉刀�，不團結，顯示出他們身上缺乏團隊精神和廣闊的胸懷。諸如此類(lèi)，就根本原因來(lái)說(shuō)，都是因為我們的教學(xué)指導思想偏頗所致。一般來(lái)講，現在許多學(xué)校的政治課教學(xué)只滿(mǎn)足于：讓學(xué)生掌握一些基本概念和原理，使學(xué)生能對知識有一定的理解、鞏固即可。本人認為， 思想品德課教學(xué)目標至少不但要讓學(xué)生學(xué)知識，還要教會(huì )學(xué)生用知識，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，授之以魚(yú)不如授之以漁，讓他們面對紛繁復雜的現實(shí)生活，能用自己目光去發(fā)現問(wèn)題，用自己的頭腦去思索問(wèn)題，用自己的行動(dòng)去改變行為。像申屠待旦在他的《教育的新節奏》一書(shū)中所說(shuō)的，不管什么樣的教育教學(xué)理念，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)就是好理念；不管什么樣的學(xué)校，能讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)就是好學(xué)校；不管什么樣的課堂，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)就是好課堂；不管什么樣的教師，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)就是好教師。讓所有的學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)眼、動(dòng)嘴甚至動(dòng)情，在動(dòng)中學(xué)習、動(dòng)中進(jìn)步、動(dòng)中創(chuàng )造，生命的意義在動(dòng)中孕育、開(kāi)花、結果。教師都應當完成這個(gè)思想觀(guān)念的轉變，讓思品課堂充滿(mǎn)生機活力。只有這樣，才能保證教學(xué)改革的成功，才能真正糾正目前存在的片面追求升學(xué)率的傾向，才能培養出社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟所需要的未來(lái)的畫(huà)家、歌唱家、科學(xué)家、工程師……
二、思想品德課必須改革教學(xué)方法。
傳統的政治課教學(xué)方法基本上是“一言堂”、“灌輸式”。教師滔滔不絕地講四十五分鐘，唱主角戲，不留給學(xué)生充分的主動(dòng)學(xué)習時(shí)間。其實(shí)，這種陳舊的教學(xué)方法往往重教師主導作用、輕學(xué)生主體作用，重知識灌輸、輕養成教育，重群體教育、輕個(gè)體教育，重課堂教育、輕社會(huì )實(shí)踐，重學(xué)校教育、輕社會(huì )教育。因此要改革教學(xué)方法，就必須徹底打破這種封閉、單項、機械的教學(xué)模式。我在教學(xué)實(shí)踐中，主要采取了以下幾點(diǎn)作法。
首先，結合教科書(shū)的內容，有針對性地講解許多現實(shí)生活中活生生的社會(huì )現象和事例，特別是就當今社會(huì )發(fā)生的國內國際大事、時(shí)政熱點(diǎn)與書(shū)本中抽象的理論知識生動(dòng)形象地相結合。小學(xué)德育論文網(wǎng)這樣學(xué)生不僅接受所學(xué)知識，而且也加深對知識的理解。
其次，在具體教學(xué)過(guò)程中，我還特別重視學(xué)生這個(gè)主體，想方設法讓他們活起來(lái)，動(dòng)起來(lái)。比如，在課堂上，我鼓勵學(xué)生談自己生活，學(xué)習中遇到的問(wèn)題和困難，當眾提出來(lái)，然后發(fā)動(dòng)同學(xué)們一起“會(huì )診”，從課本中尋找“藥方”。運用初一的心理品質(zhì)的有關(guān)知識就能解決學(xué)生實(shí)際生話(huà)中的許多煩惱的問(wèn)題。諸如人際關(guān)系、考試焦慮、心理障礙等。初二的法律常識也能幫同學(xué)們解決日常生中發(fā)生的一些糾紛。同學(xué)們都說(shuō)想不到平日以為枯燥無(wú)味的政治課還真這么管用，能解決許多實(shí)際問(wèn)題，能為人生指明正確的航向，同學(xué)們的學(xué)習熱情空前高漲起來(lái)。
再次，結合課改要求，針對不同的教學(xué)內容和教學(xué)任務(wù)而采取形式多樣的教學(xué)方法。除了常規方法外，還充分利用多媒體（圖片、圖畫(huà)演示、幻燈、錄音，錄象）等現代化信息技術(shù)于教學(xué)中，此外在教學(xué)中大膽進(jìn)行問(wèn)題教學(xué)法、探究式教學(xué)法和情感體驗教學(xué)法的嘗試。
第三，在教學(xué)中必須將群體教育與個(gè)別教育結合起來(lái)。思想品德課教學(xué)中應堅持“因材施教”，針對不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、興趣愛(ài)好的學(xué)生，進(jìn)行多側面、多樣化的個(gè)別教育。調動(dòng)每一位學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的智慧和才能并發(fā)展他們的興趣、愛(ài)好、特長(cháng)，把群體教育和個(gè)別教育結合起來(lái)，通過(guò)群體教育個(gè)人，群體能給人以智慧和力量，給人以溫暖和信心，使集體成員間互相激勵，促進(jìn)個(gè)人的進(jìn)步。同時(shí)個(gè)別的教育也促進(jìn)集體的鞏固和發(fā)展，把群體教育和個(gè)別教育結合起來(lái)。
第四，在教學(xué)中以良好行為習慣養成，作為思想品德教學(xué)的最終目的。傳統的政治課教學(xué)認為把知識傳授給學(xué)生就可以了，事實(shí)上這是遠遠不夠的。嚴格來(lái)說(shuō)，學(xué)生除了基礎理論知識外，還應懂得運用知識來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，如按照社會(huì )主義的道德標準，隨時(shí)注意自我約束和自我不良行為的矯正，依法規范自已的言行，懂得運用馬列主義的基本理論去分析各種社會(huì )現象，本人在思想品德課教學(xué)改革的幾年來(lái)，始終堅持把學(xué)生良好行為習慣的養成作為思想品德教學(xué)的最終目的，著(zhù)重培養學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。當然思想品德課教學(xué)改革是一個(gè)很大的課題，需要我們用勇敢的探索精神和嚴謹認真的科學(xué)態(tài)度去反復實(shí)踐總結和提高。也需越來(lái)越多的同行加入這一改革的行列，這樣，中學(xué)思想品德教學(xué)一定會(huì )有所創(chuàng )新、有所發(fā)展，一定會(huì )有美好的明天。
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