張海龍
易磊玉（ 株冶小 學(xué)）
摘 要： 本文主要從新大綱中體現的語(yǔ)文教學(xué)改革思路，談?wù)勎覀儜撛鯓釉谄綍r(shí)的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行教學(xué)設計。
關(guān)鍵詞： 新課標、教學(xué)設計、語(yǔ)文教學(xué)改革思路
設計是人類(lèi)特有的一種思維活動(dòng)�！敖虒W(xué)設計”亦稱(chēng)“教學(xué)系統設計”，是指“為了達到預期的教學(xué)目標，運用系統觀(guān)點(diǎn)和方法，遵循教學(xué)過(guò)程的基本規律，對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行系統規劃的過(guò)程�！苯虒W(xué)設計是教學(xué)過(guò)程可操作的模式，是教學(xué)思想、教學(xué)目的的具體體現。教學(xué)設計得如何，取決于設計者對教學(xué)思想、教學(xué)目的的理解與掌握，取決于對教材的掌握和對學(xué)生實(shí)際的了解。了解。為適應21世紀對人才的要求，黨中央、國務(wù)院提出了全面實(shí)施和推進(jìn)素質(zhì)教育的決定，對教學(xué)提出了許多新的要求。這就要求教學(xué)設計者要適應時(shí)代要求，接受新觀(guān)念、新思想，用新的思想指導自己的教學(xué)設計。
為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，新修訂的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱結合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際，對語(yǔ)文教學(xué)的改革提出了許多的新思路，如，以人為本，面向未來(lái)，突出學(xué)生的自主性和實(shí)踐能力，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成和發(fā)展，等等。教學(xué)設計者必須在自己的設計中體現這些思想，以“彈性設計”為主，把這些思想變?yōu)楝F實(shí)的可操作的教學(xué)過(guò)程模式，才能真正提高教學(xué)質(zhì)量。
怎樣在教學(xué)設計中體現這些新思想呢？筆者就新大綱中體現的語(yǔ)文教學(xué)改革思路，談?wù)勛约旱膶W(xué)習體會(huì )。
一. 以人為本，立足于學(xué)生的發(fā)展，為他們的終生學(xué)習、生活和工作奠定基礎。
以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，還是以課本為本，以傳授知識為本，這是語(yǔ)文教學(xué)首要解決的問(wèn)題。新大綱里就突出講了人的發(fā)展問(wèn)題。新大綱在教學(xué)目的中講到：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終生學(xué)習、生活和工作奠定基礎�！边@里就明確提出了語(yǔ)文教學(xué)的根本目的是要以人為本，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，體現人文主義精神。這里的學(xué)生的發(fā)展是要學(xué)生得到全面性的、終身性的、富有個(gè)性的發(fā)展，所有發(fā)展又都是基礎的，充分體現了小學(xué)語(yǔ)文的 特點(diǎn)。
這就要求教學(xué)設計者要擺脫過(guò)去以課本為本，以傳授知識為本，變?yōu)橐詫W(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，精心設計每一堂課每一個(gè)環(huán)節，要把教學(xué)過(guò)程變成一個(gè)“教師指導下，學(xué)生自行探索、自行發(fā)現的過(guò)程，而不要只給學(xué)生一個(gè)現成的結論�！�
二. 充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科在育人方面多功能的作用，提高教學(xué)質(zhì)量。
一段時(shí)間里，人們把語(yǔ)文的訓練理解為純知識純技術(shù)的訓練。教師大量時(shí)間用在串講、串問(wèn)上；學(xué)生的精力用在做大量的機械、重復、毫無(wú)思維價(jià)值的作業(yè)和習題上。這樣既淡化了人文教育，也不利于語(yǔ)文基本能力的形成。人們把語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)定為“工具性與思想性辨證統一”，而對它的綜合性、審美性、情感性、文學(xué)性、基礎性等沒(méi)有很好地整合。這既不能全面地表述語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，也不符合素質(zhì)教育、創(chuàng )新教育的對語(yǔ)文學(xué)科的要求，也大大削弱了語(yǔ)文教育的功能。
新大綱指出：“語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分�！毙麓缶V在教學(xué)目的中，除了講到進(jìn)行語(yǔ)言文字的能力培養外，還講到：“在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生受到愛(ài)國主義教育、社會(huì )主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培育學(xué)生的創(chuàng )造力，培養愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養成良好的意志品格�！边@里講到的思想品德教育、審美教育、科學(xué)方法的教育，還有非智力因素的教育，都屬于人文主義的內容，極大地擴展了語(yǔ)文學(xué)科在人的發(fā)展方面多功能的作用，比較全面地體現了語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)。而且這些都是在“教學(xué)過(guò)程中”進(jìn)行的，也就是在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文能力的訓練中進(jìn)行的，是通過(guò)潛移默化、熏陶感染來(lái)提高思想認識，陶冶道德情操，培養愛(ài)美情趣。因此，教學(xué)設計者在教學(xué)內容上要挖掘教材的潛在因素，加強人文教育，在人才的培養上發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的綜合性功能。
三. 發(fā)揮學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的主體性，在自主實(shí)踐中培養自學(xué)能力。
學(xué)生是學(xué)習的主體，學(xué)習一篇文章要靠自己去讀，而不能依耐老師的講解。學(xué)生只有依靠自己去認真地讀，自己去領(lǐng)悟、體驗、揣摩，才能發(fā)現課文的真諦。在教學(xué)過(guò)程中怎樣才能更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？我認為有如下幾點(diǎn)：
1. “學(xué)生是學(xué)習的主人”，把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，把課堂教學(xué)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，相信學(xué)生，把學(xué)生從被動(dòng)從“學(xué)答”的地位提升到主動(dòng)“學(xué)問(wèn)”的地位，激發(fā)學(xué)生自主發(fā)現問(wèn)題，尋找解決問(wèn)題的辦法，潛移默化地誘導學(xué)生走向主體控制的自主學(xué)習。
2. 在教學(xué)過(guò)程中，注意選準學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，留出應變的余地，鼓勵學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，在實(shí)踐中獲取知識，形成能力。
3. 充分肯定學(xué)生的創(chuàng )新精神，注意開(kāi)發(fā)潛能，發(fā)展個(gè)性。
語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的主體作用能否得到充分的發(fā)揮，關(guān)鍵在于教師。教師是教學(xué)的組織者、引導者，教師要激發(fā)學(xué)生興趣，培養學(xué)生正確的學(xué)習態(tài)度、良好的學(xué)習習慣，指導學(xué)生掌握基本的語(yǔ)文學(xué)習方法，逐步提高自學(xué)能力。所以，教學(xué)設計者，要改革課堂教學(xué)結構，讓學(xué)生唱主角，教師當好導演，組織、引導、點(diǎn)撥、調控，讓課堂教學(xué)活起來(lái)。
四. 引導學(xué)生在感悟、積累、運用中學(xué)習語(yǔ)文，從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。
語(yǔ)言感悟能力的培養是語(yǔ)文教學(xué)永恒的主題。語(yǔ)文作為工具，它所負載的是見(jiàn)聞感受，所表達的是語(yǔ)言形式，如果語(yǔ)言形式脫離了“見(jiàn)聞感受”的實(shí)質(zhì)，失去了“思想情感”的靈魂，變成了無(wú)意義的符號。感悟是新大綱中特別強調的一個(gè)詞匯。感悟是對語(yǔ)言文字感受基礎上的一種領(lǐng)悟、頓悟，是對語(yǔ)言文字某一方面豁然開(kāi)朗的理解。它借助感知直接思維和想象來(lái)獲得對客觀(guān)事物的了解認識。感悟離不開(kāi)自己的生活經(jīng)歷，離不開(kāi)自己的經(jīng)驗水平。新大綱指出：“要注意知識、能力、情感之間的聯(lián)系，注重語(yǔ)言的感悟、積累和運用”新大綱強調語(yǔ)感，就是要求感性的領(lǐng)悟要多一些，理性的分析盡量少一些。
語(yǔ)言文字的積累是“感悟”的結晶，是“運用”的前提。這里的“運用”是指聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)廣義的運用。如果沒(méi)有足夠的積累，沒(méi)有較強的感悟能力，語(yǔ)文能力的提高就是空中樓閣。積累和運用是新大綱強調的又一重要內容。語(yǔ)文學(xué)習的重要途徑是靠積累，積累語(yǔ)言材料，積累生活材料。學(xué)生積累的材料多了，就會(huì )產(chǎn)生新的語(yǔ)言，發(fā)生質(zhì)的變化。積累是為了運用，運用中又擴大了積累，加深了對語(yǔ)言的理解、感悟。新大綱中突出了閱讀和背誦，而且規定了閱讀的量和背誦的篇數，列出了課外閱讀推薦材料和優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目，其意義重大。因此，教學(xué)設計者在教學(xué)過(guò)程中，應注意認知和情感的統一，情感和態(tài)度、過(guò)程和方法、智力因素與非智力因素的綜合，充分發(fā)揮非智力因素在教學(xué)過(guò)程中的作用，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
另外，除課堂教學(xué)外，教學(xué)設計者應充分利用現實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習環(huán)境，努力構建課內外聯(lián)系、校內外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，豐富知識，提高能力。
總之，無(wú)論在教學(xué)目的、教學(xué)內容，還是在課堂教學(xué)結構、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)體系上，都要求我們教學(xué)設計者，應以全新的思路進(jìn)行教學(xué)改革，進(jìn)行設計，與時(shí)俱進(jìn)。
參考資料：
1. 中華人民共和國教育部制定 《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》（實(shí)驗稿） 北京師范大學(xué)出版社2001年版
2. 金和德 姜永志主編 《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)概論》 東北師范大學(xué)1999年出版
3. 辛亮 《語(yǔ)文教學(xué)改革與教學(xué)設計》 山西教育報刊社出版的《小學(xué)教學(xué)設計》2001年第2期
2003、9、26
作者郵箱： zhl1125216@sohu.com
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