一方水土養育一方人，一方風(fēng)情孕育一方樂(lè )器的生長(cháng)，有人說(shuō)蒙古包、轱轤車(chē)、風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的大草原注定了是馬興琴的搖籃；烏逢船、小橋流水人家的江南則永遠是滋養二胡的磁場(chǎng)；而紅高梁，大風(fēng)起會(huì )的黃土地天生就是嗩吶、鑼鼓的世界。陜西這地方其自然環(huán)境是雄渾剛健、野性大氣的，其人文精神更是樂(lè )觀(guān)、豪氣沖天的。
發(fā)表在2002年第五期的《北京文學(xué)》上的《鼓神》同《安塞腰鼓》一樣都歌頌了人類(lèi)那激蕩磅礴的生命力。
如果說(shuō)《安塞腰鼓》是通過(guò)一群茂騰工的后生來(lái)展現陜北人的生命與活力，那《鼓神》則是通過(guò)一個(gè)蕃光頭來(lái)展示蘊藏在陜西人骨子里那激蕩的生命力的�？此笆萑跤皱�，穿著(zhù)一件破舊的黑布棉襖，雙手籠在袖筒中�！闭沁@樣一個(gè)表面萎蔫，缺乏精氣神兒的人卻帶給讀者震憾。當他站到鼓前“布滿(mǎn)皺紋和胡茬的臉上突然煥發(fā)一鼓豪氣�！碑旊p槌推在手中時(shí)，“他眼睛充滿(mǎn)光輝，臉上透著(zhù)神圣，手臂像鋼棍一樣堅強起來(lái)�！痹谒脫艄穆晻r(shí)“已不再是個(gè)蔫耷漢，而是一個(gè)飄逸的精靈！”這時(shí)人借鼓勢，鼓借人力，此時(shí)的鼓已并非一般意義的了，它是作為人類(lèi)生命力量的一個(gè)載體，一種象征，而人已經(jīng)不是一般概念上的“人”了，它是人類(lèi)生命力量的載體，力量的載體，這里鼓人合一，人與生命合一，人與力量合一�！盎侍煸谏�，厚土在下，人在其中。而他，這個(gè)人群的中的英杰此時(shí)就代表著(zhù)人類(lèi)在立地頂天！”這生命活力的宣泄與噴薄充分詮釋了人之所以為人，生命之所為生命的含義。
如果說(shuō)《安塞腰鼓》還在太容易把握其脈絡(luò )的話(huà)，那《鼓神》中“我”的見(jiàn)聞和感受則成了全文的線(xiàn)索，“我”是一個(gè)“債務(wù)纏身”“惶可憐”不敢歸鄉的游子，正是在親眼目睹了這樣酣暢淋漓，生命噴薄的鑼鼓表演后，身上的生命意識、生命力被喚醒，被激發(fā)，才意識到“生命中原本沒(méi)有卑微和可憐”，那又何必在意人生的坎坷，在面對需要承擔責任的時(shí)候又何必躲躲閃閃，于是“我想我該回家過(guò)年了”，這哪里是回家過(guò)年，這分明是“我”身上生命活力的噴發(fā)�！拔摇鼻昂髴B(tài)度的變化從側面表現了這鑼鼓表演的真正含義，這鑼鼓表演是在詮釋著(zhù)生命的激昂與強健。
文章的語(yǔ)言形式是為內容服務(wù)的。首先文章多采用一些簡(jiǎn)潔有力，脆生響亮的短句，特別是表演時(shí)這種鏗鏘的短句正好表現這酣暢淋漓的鼓聲。其次文章大量運用排比、比喻，這樣從藝術(shù)形式組成一個(gè)表現生命力的整體，與作者所要歌頌的人的激蕩生命力相得益彰，增強了文章的氣勢，增強了文章的表現力度。
面對這樣的鼓神，面對這樣的生命，面對這樣的力量，作為“人”的我們該何去何從呢？讓生命宣泄、搏擊升華在天地間吧，不要太多地計較得與失，不要“為賦新詞強說(shuō)愁”，為自己的生命找一個(gè)支點(diǎn)，也來(lái)撬起這地球。
在人生的大舞臺上我們都可以?xún)A情演出。
鼓神
那一年冬天，我流落到陜西省略陽(yáng)縣。這里地處秦嶺腹地，山高坡陡民窮，是李白為之嗟嘆的蜀道第一關(guān)。我流連在這里，販點(diǎn)山貨倒點(diǎn)野味，甚是恓惶可憐，甚至到了春節年關(guān)還不敢做歸鄉的打算（因為債務(wù)纏身，我不得不像楊白勞一樣躲債）。
春節的氣氛越來(lái)越濃，鞭炮聲鼓鑼聲從大街小院傳來(lái)，聽(tīng)得人心煩意亂，我裹掖著(zhù)衣服離開(kāi)縣城走向一個(gè)熟悉的小山村。這里也在操練鼓鑼做春節上街游行的準備。既然躲不掉就留下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧。于是我就混在一幫老頭婆姨姑娘小孩子中間，看著(zhù)壩中十來(lái)個(gè)中青年漢子把鼓鑼敲得震天價(jià)響，并被那整齊高亢的鼓點(diǎn)聲帶進(jìn)了一片熱烈粗獷的喧囂之中。
敲打鑼鼓的漢子脫去棉襖，穿著(zhù)對襟衣服，撈腳挽袖，紅著(zhù)臉膛，揮舞著(zhù)雙臂，在一面直徑約一米的大鼓的指揮下，把小鼓腰鼓和銅鈸銅鑼敲得地動(dòng)山搖、驚神泣鬼，急時(shí)如狂風(fēng)暴雨，緩時(shí)似驚鹿踏雪，重捶如萬(wàn)馬奔騰，虛敲似嵐崗生月，有龍點(diǎn)頭，有鳳擺尾，有四季花兒開(kāi)，還有紅火十二月……
敲打鑼鼓的漢子們敦實(shí)威風(fēng)，這些平時(shí)在山中辛苦刨食的人，此時(shí)一個(gè)個(gè)精神抖擻、紅光滿(mǎn)面，賣(mài)著(zhù)狂傲，逞著(zhù)威風(fēng)，顯得不可一世，并不時(shí)向圍觀(guān)的姑娘媳婦們飛媚眼打秋風(fēng)，引來(lái)一連串的歡笑聲和罵俏聲。這氣氛使我這個(gè)異鄉人感到更加的恓惶悲哀。我準備悄悄地離開(kāi)。
正在這時(shí)，敲打大鼓的壯漢把雙槌一收，抹一下額上的汗水，用眼光把人群掃了一遍，最后目光定在我身邊的一個(gè)瘦老頭身上，說(shuō)：“張伯，你來(lái)玩一把�！�
“別，別……”
這個(gè)叫張伯的老頭既瘦弱又邋遢，穿著(zhù)一件破舊的黑布棉襖，雙手籠在袖筒中甚是羞怯地直往后退。我感到他也是像我一樣的怕過(guò)年的落魄人。但姑娘媳婦們卻揪住他往前推搡，說(shuō)：“鼓神，來(lái)一個(gè)！”打鼓的漢子一臉虔誠地把有如嬰兒手臂粗的雙槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓銅鑼銅鈸的后生們，也滿(mǎn)臉殷殷地望著(zhù)他。
我真不相信這樣的蔫老頭能敲擊出什么花樣來(lái)。我等著(zhù)往下看。他感到再也推辭不掉了，布滿(mǎn)皺紋和胡茬的臉上突然煥發(fā)出一股豪氣，只見(jiàn)他把棉襖脫下來(lái)扔到一旁，走到大鼓前。就在他將雙槌握在手中的時(shí)候，一個(gè)我不敢相信的奇跡出現了：一個(gè)在黃土中長(cháng)大的像黃土一般平凡的漢子，忽然間像天神似的頂天立地般地站在了大家面前。他眼睛充滿(mǎn)光輝，臉上透出神圣，手臂像鋼棍一樣堅強起來(lái)，在輕輕地敲打了鼓沿幾下后，雙臂猛一揮，一聲石破天驚的巨響倏地刺進(jìn)了我的耳膜和心臟，接著(zhù)小鼓銅鑼一起轟鳴，一股原始混沌的神秘沖動(dòng)和古老意念的混亂音符猛地從地底躥出來(lái)，通過(guò)雙腳直抵進(jìn)了我的心中，使我有了一種脫胎換骨般的巨痛的快感。我像被魔語(yǔ)詛咒了似的，雙目緊盯著(zhù)他，只見(jiàn)他急敲慢敲，重敲輕敲，時(shí)而敲打鼓沿，時(shí)而肘杵鼓面，時(shí)而躍騰猛捶，時(shí)而貼鼓輕撫，柔時(shí)如絲綢無(wú)骨，堅時(shí)像槍擊鋼板，亂時(shí)烏云橫壓，齊如布兵排陣；鐵馬金戈亂箭飛，細雨輕風(fēng)荷塘清，劈山開(kāi)路是男兒，再聞堂前紡織聲……
就在敲擊出的聲聲鼓鳴中，我似乎聽(tīng)到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗獷，女人的嬌嬈，還有生命，嬰兒落地開(kāi)始的生命，老人撒手西去的生命……這些奇妙的幻象在鑼鼓聲交織而成的音韻的羅網(wǎng)中，不斷地沖突、糾纏、呼嘯、狂亂……它們似在演繹著(zhù)生命，似在點(diǎn)撥著(zhù)生活，似在操縱著(zhù)人類(lèi)奔向精神將要達及的終點(diǎn)……
我站在這群肅立的山民之間，觀(guān)看眼前出現的不可思議的奇跡，大鼓在響，小鼓在響，銅鑼銅鈸鏗鏗鏘鏘，而指揮這支創(chuàng )造奇跡的鼓隊的老人已不再是先前的蔫耷漢，而是一個(gè)飄逸的精靈！一串神秘的符號，一團無(wú)形的罡氣！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，這個(gè)人群中的英杰此時(shí)就代表著(zhù)人類(lèi)在立地頂天！
我驚愕了，世上竟有著(zhù)這樣的聲音。我醒悟了，生命中原本就沒(méi)有卑微和可憐。我從人群中慢慢地退了出來(lái)，充滿(mǎn)敬意地望著(zhù)他們。我想我該回家過(guò)年了。
[與生命共舞--《安塞腰鼓》賞析]相關(guān)文章：
10.安塞腰鼓閱讀題和答案