摘要：
“他不是我”，學(xué)生永遠不能理解教師真正的生活，教師永遠無(wú)法真正走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。教師要清楚地認識到學(xué)生不是老師，這樣才能真正地擺正心態(tài)，從而正確地理解學(xué)生，才能探明理解發(fā)生的條件與障礙以及實(shí)踐理解的可能方式與策略。
“我就是你”，要懂得走進(jìn)學(xué)生的心靈，真正地能從學(xué)生的角度，學(xué)生的心態(tài)甚至是學(xué)生自身來(lái)考慮問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：理解；誤解；轉換。
正文：
在《理解教育論》中有這樣一句智慧錦言：“理解學(xué)生，教在心靈�！痹谌粘＝虒W(xué)生活中，人們也經(jīng)常說(shuō)要理解學(xué)生。不過(guò)理解的真義，在不同的教師那里是不盡相同的。然而仔細梳理，我們就可以看到所謂理解學(xué)生的若干維度：理解學(xué)生身心發(fā)展的一般規律，理解學(xué)生的具體成長(cháng)環(huán)境，理解學(xué)生的發(fā)展歷程，理解學(xué)生的需要，理解學(xué)生的發(fā)展狀況，理解學(xué)生的長(cháng)短與優(yōu)缺點(diǎn)等具體內容。同樣還可以體會(huì )到，理解學(xué)生不僅意味著(zhù)要按照學(xué)生的一般發(fā)展規律和教學(xué)規律辦事，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；而且還意味著(zhù)要保護學(xué)生的自尊心，有限度地寬容學(xué)生的缺失；甚至要長(cháng)善救失，特別要采取有效的針對性措施化解學(xué)生的問(wèn)題，激發(fā)其努力奮進(jìn)、積極向上的動(dòng)力；如此等等。
因此，理解學(xué)生須有兩種境界：一是“他不是我”，一是“我就是你”。
他不是我
禪里面有一個(gè)經(jīng)典的公案叫做《他不是我》，故事是這樣的：
宋朝時(shí)，兩位日本僧人道元與明全結伴，渡海來(lái)中國留學(xué)。他們落腳在天童山景德寺參禪修行，孜孜不倦地求悟禪法。
一個(gè)大熱天，午飯后，道元前往延壽堂探望因病靜養的明全。當他經(jīng)過(guò)東廊來(lái)到佛殿之前時(shí)，看見(jiàn)一位老和尚，背駝如弓，眉白如雪，一手撐著(zhù)拐杖，一手將香菇一顆顆地排在地磚上。僧人們都知道，寺院里需要食用大量香菇，必須趁著(zhù)暑天烈日曬干，以便儲存備用。
道元禪師認識這位老和尚，他是寺院里負責膳食炊事的“典座”。道元看到盡管驕陽(yáng)當空，老和尚卻沒(méi)帶斗笠，全身汗水淋淋的專(zhuān)心工作著(zhù)，不由得停住了腳步。赤日炎炎，熱浪逼人，連廊蔭下的道元都受不了，何況酷日下的古稀老人呢？年輕的留學(xué)僧頓生憐憫之心，于是趨前探問(wèn)：“請問(wèn)老師父今年貴庚？”老和尚稍微直直腰，答道：“老衲今年68歲�！钡涝P(guān)切地說(shuō)：“老師父年歲已高，這種工作就讓院里其他僧人來(lái)做吧�！蹦闹渥^也不抬，嚴肅地回答：“他不是我�！�
“他”當然是“他人”，而不是我，此話(huà)的意思顯然是指他人的修業(yè)并不能代替自己的修業(yè)，他人的體驗代替不了自己的體驗。原來(lái)老和尚把“曬香菇”也看作是參禪的功課呢。道元在那電光火石之間醍醐灌頂，豁然開(kāi)朗，苦苦思索多年的禪法一下子明了了。
他不是我，絕妙的禪機。所以說(shuō)，作為教師，你首先必須清楚的是：你不是學(xué)生，學(xué)生也不是你，學(xué)生永遠不能了解教師真實(shí)的生活，教師也永遠無(wú)法真正走入學(xué)生的心靈世界。除非我們可以互換角色，親自去對方的世界體驗一番。而這個(gè)要等新的科學(xué)技術(shù)發(fā)展了再說(shuō)。教師和學(xué)生永遠是屬于兩大陣營(yíng)。教師如果對這一點(diǎn)沒(méi)有清醒的認識，是一定要吃虧的。
然而實(shí)際上是，誤解現象時(shí)有發(fā)生。在認知方面：有的教師認為，接受新內容較慢，記憶力不強，經(jīng)常出現學(xué)習錯誤，不善于動(dòng)腦筋，不能獨立完成作業(yè)，考試成績(jì)不佳，居其一者即為不聰明或愚蠢的學(xué)生，并認為提高學(xué)生成績(jì)的唯一辦法就是讓他們多做題，做得越多，考試成績(jì)就會(huì )越好；也有的教師認為，天真地流露自己的情緒，缺乏與學(xué)習內容相應的興趣甚至有相沖突的興趣，對教學(xué)現象表現出反感，或害怕學(xué)習困難等，有其一者即是差生，并認為對學(xué)生越是沒(méi)有好臉，讓學(xué)生怕老師，才能教好學(xué)生；還有的教師認為，不遵守課堂紀律，頂撞老師，犯了錯誤不能馬上改正，經(jīng)常不舉手提問(wèn)，甚至問(wèn)一些教師感到頭疼的問(wèn)題等，就是壞學(xué)生的表現。在情感方面：有的教師認為，學(xué)生年幼無(wú)知，缺乏獨立思考能力和自主意識，因而教師的思想就是他們的思想，教師的意志就是他們的意志；有的教師認為，學(xué)生大都缺乏毅力和自我約束力，不能很好地履行自己的義務(wù)以及不能享受自己的權利和自由，因而在與學(xué)生交往中，他們自覺(jué)或不自覺(jué)地置學(xué)生的權利和自由不顧，有時(shí)甚至剝奪學(xué)生的自由選擇與自由創(chuàng )造空間，壓抑學(xué)生個(gè)性的發(fā)展與完善；也有的教師認為，考試成績(jì)是硬指標，感情因素是軟東西，因而在教學(xué)中自覺(jué)或不自覺(jué)地忽視了學(xué)生的感情因素，或者用成人的指標來(lái)看待學(xué)生，等等。在行為方面：有的教師在教學(xué)過(guò)程中，過(guò)分強調自己目的的合理性，并急于實(shí)現自己的目的，而將學(xué)生的目的置之不顧；有的教師的教學(xué)行為依靠“內容導向”，按照教材“照本宣科”，不能根據學(xué)生的實(shí)際，合理地處理教材，不明白特定的教學(xué)活動(dòng)到底要發(fā)展學(xué)生什么素質(zhì)、到底能發(fā)展學(xué)生什么素質(zhì)；有的教師在教學(xué)手段、教學(xué)方法的選擇上，從自己的利益與興趣角度考慮多，忽視了學(xué)生的利益與興趣，甚至寧可用自己感興趣的低效手段與方法，也不用學(xué)生要求的高效手段或方法。還有的教師脫離實(shí)際地“創(chuàng )造”，搞沒(méi)有教學(xué)效果的“花”架子，強迫學(xué)生言聽(tīng)計從。
凡此種種表明，很多教師并沒(méi)有真正意識到要想真正的理解學(xué)生，首先教師要清楚的意識到“他不是我”，學(xué)生不是老師，有此認識，才能真正地擺正心態(tài)，從而正確的理解學(xué)生，進(jìn)而才能探明理解發(fā)生的條件與障礙以及實(shí)踐理解的可能方式與策略。
我就是你
一個(gè)名為《204教室的潘多拉魔盒》的故事：204班是學(xué)校出了名的差班。204班的顯著(zhù)特點(diǎn)之一是早戀現象嚴重，而且貪玩，學(xué)習成績(jì)較差。每一個(gè)老師才來(lái)的時(shí)候都是斗志昂揚，以為能用嘔心瀝血、可歌可泣的奉獻精神化腐朽為神奇，拯救這一群誤入歧途的祖國花朵們。但他們根本不買(mǎi)賬，他們已經(jīng)習慣了老師的面孔隔段時(shí)間更新一次，反正，誰(shuí)來(lái)誰(shuí)去都無(wú)所謂。
后來(lái)來(lái)了一位被惡搞綽號為“飯桶”的老師，他與學(xué)生們玩了一個(gè)潘多拉魔盒的游戲。他準備了一個(gè)盒子，然后要求學(xué)生和他一樣匿名在卡片上寫(xiě)下自己最想說(shuō)的話(huà)投到盒子中封好。他要求學(xué)生認真上一節課，課后就打開(kāi)盒子，朗讀卡片上的內容。潘多拉游戲每周玩一次，唯一的要求就是玩之前的那些課不能開(kāi)小差。
傳說(shuō)中的潘多拉魔盒是邪惡的，它因為人類(lèi)的好奇心而帶來(lái)許多不幸和災難�！帮埻啊睅Ыo204班的魔盒也似乎是邪惡的，一周周過(guò)去，鬧劇越演越烈。那種“我愛(ài)你”之類(lèi)的話(huà)因為不再新鮮，越來(lái)越多的人開(kāi)始寫(xiě)下自己的真實(shí)想法。其中有一個(gè)人寫(xiě)得最為驚天動(dòng)地，幾乎分幾次把他的故事完整講了出來(lái)。他的卡片上寫(xiě)著(zhù)自己的一段早戀故事，直到故事的結尾，兩個(gè)人為了拿錢(qián)離家出走，女孩不慎墜樓而亡。
隨著(zhù)故事的講述，學(xué)生們被一種沉痛所感染。這時(shí)，“飯桶”老師告訴大家，這就是他的故事。
然后告訴大家：那個(gè)女孩是家中的獨女，她去世后她的母親思女過(guò)度而瘋了，她的父親因為工作時(shí)精神恍惚出了大差錯，被單位開(kāi)除了。這么多年來(lái)，我微薄的工資除了養活我自己和父母，還要不遺余力地照顧女孩的父母，心力交瘁。我現在快40歲了，我遇到真正的愛(ài)情，可是我卻沒(méi)有結婚的資本，我不能讓我的愛(ài)人跟著(zhù)我受苦受累。這一段早戀，就這樣把我們所有人都毀了------其實(shí)這個(gè)時(shí)候的愛(ài)情，哪是什么愛(ài)呢，只不過(guò)是一種對新奇事物的嘗試，就像被好奇心驅使而打開(kāi)魔盒的潘多拉一樣，最終害人又害己。就為了這點(diǎn)兒好奇心，值得我們辜負父母，荒廢前程嗎------
那是204班最后一次玩潘多拉魔盒游戲。那個(gè)魔盒，在那一堂課之后被扔進(jìn)了垃圾桶。204班不再瘋玩了，范老師從作業(yè)本和卡片上對照筆跡，和所有寫(xiě)過(guò)秘密的同學(xué)都單獨溝通，一一為他們解開(kāi)心結，早戀現象逐漸消失，學(xué)習成績(jì)有了好轉。
一年后，204班的大部分同學(xué)都以?xún)?yōu)異的成績(jì)考上了大學(xué)，全校師生一片嘩然�？墒�204班的每個(gè)人都知道，這個(gè)成績(jì)絕不是出自運氣，而是范老師用心良苦的結果。
一個(gè)感人的故事，也讓我們感到了一種教育的力量。不是靠說(shuō)教，不是靠嚴厲，而是一種轉換，一種角色的轉換--“我就是你”。
“我就是你”，說(shuō)的就是，要懂得走進(jìn)學(xué)生的心靈，真正的能從學(xué)生的角度，學(xué)生的心態(tài)甚至是學(xué)生自身來(lái)考慮問(wèn)題�！拔抑杏心恪弊畛Ｒ�(jiàn)的是換位，換位是站在學(xué)生的角度和位置上去思考和體驗學(xué)生的心理狀態(tài)、言語(yǔ)和行為。要真正理解學(xué)生，就要求進(jìn)行換位思考。否則，理解學(xué)生就會(huì )出現障礙。然而換位又是那樣的不容易，因為人們總習慣于站在自己的角度看問(wèn)題，以己度人。特別是教師的地位、身份、經(jīng)歷、扮演角色等方面不同于學(xué)生，所以有時(shí)不可能以完全換位的方式走進(jìn)學(xué)生。但是換位思考有它的好處：它可以淡化原本的權威，假使自己處于學(xué)生的境地，成為了學(xué)生中的一員，使師生關(guān)系變成“我與你”的關(guān)系，傾聽(tīng)著(zhù)學(xué)生的話(huà)語(yǔ)，經(jīng)歷和體驗著(zhù)學(xué)生的經(jīng)歷和體驗，可以加深對學(xué)生的理解。
不僅是換位思考有意義，而且需要的可能更多，比如需要移情。移情就是教師能夠通過(guò)一定的媒介和渠道，把自己的感情因素轉移到學(xué)生身上。羅杰斯說(shuō)，“如果教師能夠移情的話(huà)，就將格外有力地增添課堂的氣氛”。教師應該“能整個(gè)兒接受學(xué)生碰到某一新問(wèn)題時(shí)表露出來(lái)的畏懼和猶豫，并且接受學(xué)生達到目的時(shí)的那種愜意。這樣一種教師能接受學(xué)生偶爾顯露的冷漠、鉆牛角尖的錯誤想法以及為實(shí)現自己目的而做出的艱苦努力。他能接受既干擾又促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人情感--與同胞的競爭、對權威的仇視、對個(gè)人適宜性的關(guān)注”。羅杰斯所描述的這些無(wú)疑有助于教師理解學(xué)生，甚至可以說(shuō)就是理解學(xué)生的一種表征。
結語(yǔ)：在教育教學(xué)工作中，教師一方面要真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，從學(xué)生的角度出發(fā)，真正地理解學(xué)生，消除誤解。另一方面，教師要想真正了解學(xué)生，應通過(guò)換位或者移情等方法，從自己的角度出發(fā)去理解學(xué)生。做到以上兩點(diǎn)，才能有的放矢，正確處理好師生關(guān)系。
參考文獻：
1、《班主任兵法》，萬(wàn)瑋著(zhù)，華東師范大學(xué)出版社。
2、《理解學(xué)生》，陳振華著(zhù)，《教育理論與實(shí)踐》2007（3）。
3、《班主任工作十大謀略（上）》，黃兆龍著(zhù)，《班主任之友》2005（2）。
[淺談理解學(xué)生的兩種境界 班級管理反思(六年級下冊)]相關(guān)文章：
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