第一課《文言文兩則》
1、背誦課文，默寫(xiě)。
2、知識點(diǎn)：
《學(xué)弈》選自《孟子. 告子》，《學(xué)弈》這個(gè)故事，說(shuō)明了學(xué)習應專(zhuān)心致志，不可三心二意的道理；《兩小兒辯日》選自《列子. 湯問(wèn)》，這個(gè)故事體現了兩小兒善于觀(guān)察，說(shuō)話(huà)有理有據以及孔子實(shí)事求是的態(tài)度。
3、注釋
（1）字、詞：
弈：下棋。 通國：全國。 誨：教導。 惟弈秋之為聽(tīng)：只聽(tīng)弈秋（的教導）。
鴻鵠：天鵝。 援：引，拉。 俱：一起。 弗：不。 矣：了。 為：因為。
其：他的，指后一個(gè)人。
辯斗：辯論，爭論。 以：認為。 去：離。 日中：正午。 及：到。
滄滄涼涼：形容清涼的感覺(jué)。滄滄：寒冷的意思。 探湯：把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。 湯：熱水。 決：判斷。 孰：誰(shuí)。 汝：你。
★文中幾個(gè)“之”的意思
（2）句子：
為是其智弗若與？曰：非然也。
（譯）難道是因為他的智力不如別人好嗎？說(shuō)：不是這樣的。
我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠也。
（譯）我認為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠一些。
孰為汝多知乎？
（譯）誰(shuí)說(shuō)你的知識淵博呢？
（3）譯文：
學(xué)弈
弈秋是全國的下棋高手。他教導兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專(zhuān)心，只聽(tīng)弈秋的教導；另一個(gè)學(xué)生雖然也在聽(tīng)弈秋講課，心里卻一直想著(zhù)天上有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想要拉弓引箭把它射下來(lái)。雖然他倆在一塊兒學(xué)習，但是后一個(gè)學(xué)生不如前一個(gè)學(xué)得好。難道是因為他的治理不如別人好嗎？說(shuō)：不是這樣的。
兩小兒辯日
有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為什么事情爭辯不已，便問(wèn)是什么原因。
一個(gè)小孩說(shuō)：“我認為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠一些�！�
另一個(gè)小孩卻認為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠些， 而中午時(shí)要近些。
一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車(chē)蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤(pán)子，這不是遠的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎？”
另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是進(jìn)的時(shí)候感覺(jué)熱而遠的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎？”
孔子也不能判斷是怎么回事。
兩個(gè)小孩笑著(zhù)說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識淵博呢？”
第二課《匆匆》（散文）
1、背誦課文。
2、知識點(diǎn)：
《匆匆》的作者是著(zhù)名散文大師朱自清，他的散文名篇有《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》等。本文緊扣“匆匆”二字，細膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，表達了作者對時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。
3、理解句子：
（1）燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？
用排比的句式，表明大自然的枯榮是時(shí)間飛逝的痕跡�！拔覀兊娜兆訛槭裁匆蝗ゲ粡头的�？”看似在問(wèn)，實(shí)際上表達了作者對時(shí)光逝去而無(wú)法挽留的無(wú)奈和對已逝日子的深深留念。
（2）像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。
比喻句。把自己過(guò)去的八千多日子比喻成針尖上的水滴，把時(shí)間的流比喻成浩瀚的大海。時(shí)間消逝得那么快，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)影無(wú)蹤，表現出作者十分無(wú)奈的愁緒。
（3）洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。
排比句。作者從人們日常生活的細節，展示了日子在生活的不經(jīng)意中來(lái)去匆匆。
（4）過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；我留著(zhù)些什么痕跡呢？
比喻獨特，聯(lián)想新奇。日子就是如此稍縱即逝。
4、背誦《明日歌》。
5、有關(guān)珍惜時(shí)間的句子：
（1）一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。
（2）光陰似箭，日月如梭。
（3）黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
第三課《桃花心木》（寫(xiě)作特點(diǎn)：借物喻人）
1、背誦第4、13、14自然段。
2、句子的理解：
（1）奇怪的是，他來(lái)得并沒(méi)有規律，有時(shí)隔三天，有時(shí)隔五天，有時(shí)十幾天才來(lái)一次；澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。
這句話(huà)寫(xiě)種樹(shù)人的奇怪做法。有兩點(diǎn)奇怪：一是來(lái)的時(shí)間不確定，隔三差五，或十幾天來(lái)一次；二是澆水的量不確定，時(shí)多時(shí)少。作者桔樹(shù)苗的生長(cháng)，來(lái)比喻人的成長(cháng)，寫(xiě)一個(gè)種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì )在土地里找水源”的育苗方法，說(shuō)明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗、克服依賴(lài)性對人成長(cháng)的重要意義。
（2）不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗，會(huì )鍛煉出一顆獨立自主的心。
這里的“不確定”是指生活中不可預料的一些坎坷、曲折、磨難。只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗，才能成為堅強的人、有作為的人。
（3）種樹(shù)的人不再來(lái)了，桃花心木也不會(huì )枯萎了。
因為種樹(shù)人來(lái)的目的就是讓樹(shù)木適應環(huán)境，把很少的養分轉化為巨大的能量，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的鍛煉，學(xué)會(huì )自己在土地里找水源，深深扎根，茁壯成長(cháng)。如種樹(shù)人所愿，現在桃花心木也不會(huì )枯萎了，說(shuō)明他種樹(shù)成功了。
《回顧. 拓展一》
1、 日積月累：人生哲理的格言
（1）人非生而知之者，孰能無(wú)惑？ 《師說(shuō)》
（2）一鼓作氣，再而衰，三而竭。 《左傳》
（3）甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美。 《墨子》
（4）種樹(shù)者必培其根，種德者必養其心。 《傳習錄》
（5）操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識器。 《文心雕龍》
2、邯鄲學(xué)步--比喻一味模仿別人，不僅學(xué)不到本事，反而把原來(lái)的本事也丟掉了。
第六課《北京的春節》
1、背誦第7、11、12自然段。
2、作者：老舍。原名舒慶春，滿(mǎn)族人，代表作《駱駝祥子》、《我這一輩子》、《四世同堂》、《正紅旗下》等。老舍的語(yǔ)言風(fēng)格：北京韻味，通俗明白，幽默詼諧。
3、《北京的春節》是按時(shí)間順序寫(xiě)的。
時(shí)間 自然段 風(fēng)俗習慣 詳略安排
臘月初旬到年底 1--6 熬臘八粥；泡臘八蒜；吃糖；大掃除；購置年貨 略寫(xiě)
除夕 7 家家燈火通宵，炮聲不絕，吃團圓飯，守歲 詳寫(xiě)
初一 8--9 男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會(huì ) 詳寫(xiě)
初六 10 店鋪開(kāi)張；伙計輪流去逛廟會(huì )、逛天橋和聽(tīng)戲 略寫(xiě)
正月十五，元宵節 11--12 觀(guān)花燈，放鞭炮，吃元宵 詳寫(xiě)
正月十九 13 春節結束，小孩上學(xué)，大人忙活 略寫(xiě)
像這樣詳略得當地介紹老北京過(guò)春節的習俗，好處是點(diǎn)面結合，重點(diǎn)突出，主次分明，使北京的春節給人留下深刻的印象。
《回顧. 拓展二》
1、日積月累
（1）《元日》宋 王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。 千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。
（2）《天竺寺八月十五日夜桂子》 唐 皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。 至今不會(huì )天中事，應是嫦娥擲與人。
2、百里不同風(fēng)，千里不同俗。
3、《元日》寫(xiě)的是除夕時(shí)的情景，《天竺寺八月十五日夜桂子》寫(xiě)的是中秋時(shí)的情景。我國的傳統佳節還有清明、端午、乞巧節等。描寫(xiě)我國傳統佳節的詩(shī)句有：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”；“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”等。
第十課《十六年前的回憶》（回憶錄）
1、背誦第5、7、17、19、22自然段。
2、《十六年前的回憶》通過(guò)對李大釗的回憶，是按被捕前、被捕時(shí)、法庭上、被害后的順序來(lái)敘述的。被捕前寫(xiě)父親燒掉文件和書(shū)籍，工友閻振三被抓，反映出形式的險惡與處境的危險；被捕時(shí)寫(xiě)了敵人的心虛、殘暴與父親的處變不驚；法庭上描寫(xiě)了李大釗的鎮定、沉著(zhù)；被害后寫(xiě)了全家的無(wú)比悲痛。
文章展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對敵人堅貞不屈的高貴品質(zhì)，表達了作者對父親的敬仰與深切的懷念。
3、理解句子：
（1）父親是很慈祥的，從來(lái)沒(méi)罵過(guò)我們，更沒(méi)打過(guò)我們。我總愛(ài)問(wèn)父親許多幼稚可笑的問(wèn)題。他不論多忙，對我的問(wèn)題總是很感興趣，總是耐心地講給我聽(tīng)。這一次不知道為什么，父親竟這樣含糊地回答我。
從這句話(huà)看出父親平常非常慈祥，有耐心；而這一次卻是不耐煩地，含糊地回答我，這是因為當時(shí)的局勢十分嚴重，不是和孩子談心的時(shí)候，而且這件事并不是幾句話(huà)能說(shuō)清楚的。這里寫(xiě)出了李大釗對待親人慈愛(ài)與對待工作認真嚴肅。
（2）局勢越來(lái)越嚴重，父親的工作也越來(lái)越緊張。他的朋友勸他離開(kāi)北京，母親也幾次勸他。父親堅決地對母親說(shuō)：“不是常對你說(shuō)嗎？我是不能輕易離開(kāi)北京的。你要知道現在是什么時(shí)候，這里的工作多么重要。我哪能離開(kāi)呢？”母親只好不再說(shuō)什么了。
李大釗把革命工作看得比什么都重要。表現了他對革命高度負責的的精神。
（3）在法庭上，我們跟父親見(jiàn)了面。父親仍舊穿著(zhù)他那件灰布舊棉袍，可是沒(méi)戴眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬的長(cháng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。
從這句話(huà)可以看出父親雖受敵人的折磨，但依舊沉著(zhù)、慈祥�！皼](méi)戴眼鏡”“亂蓬蓬的長(cháng)頭發(fā)”說(shuō)明敵人對李大釗施了重刑，“平靜”說(shuō)明李大釗經(jīng)歷殘酷的折磨后依舊堅強，“慈祥”體現了李大釗對親人的愛(ài)。
4、課文最后三個(gè)自然段與開(kāi)頭的聯(lián)系是：首尾呼應。這樣寫(xiě)的好處：使文章顯得非常緊湊，同時(shí)突出了作者一直把父親的被害牢記在心的思想感情。
第十二課《為人民服務(wù)》（議論文）
1、背誦全文。
2、《為人民服務(wù)》是一篇議論文，議論文一般包含論點(diǎn)、論據、論證三個(gè)要素。本文的作者是毛澤東，是為紀念張思德所作的演講。文章開(kāi)頭就鮮明地提出了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導的八路軍、新四軍的宗旨--完全、徹底地為人民服務(wù)；然后結合當前的實(shí)際，從三個(gè)方面說(shuō)明怎樣才能完全、徹底地為人民服務(wù)：一是樹(shù)立“為人民利益而死，就比泰山還重”的生死觀(guān)；二是正確對待批評，為人民的利益堅持好的、改正錯的；三是搞好團結、克服困難、提高勇氣、互相愛(ài)護，使整個(gè)人民團結起來(lái)。
3、理解句子：
（1）我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個(gè)隊伍完全是為著(zhù)解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。
文章開(kāi)篇就點(diǎn)明主題。 整段話(huà)表明：全心全意為人民服務(wù)，是共產(chǎn)黨和革命軍隊的根本宗旨。我們的隊伍不管在什么時(shí)候，不管做什么工作，都百分之百地為人民服務(wù)。完全的意思：除了為人民服務(wù)，沒(méi)有別的目的；徹底是貫徹到底的意思。
（2）我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰士，一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心，互相愛(ài)護，互相幫助。
這句話(huà)的意思是，革命隊伍的人是為了一個(gè)共同目標走到一起來(lái)的。因此，不論是干部對戰士，還是戰士對戰士，都要互相關(guān)心、愛(ài)護和幫助。這樣才能更好地團結起來(lái)，共同奮斗，實(shí)現我們的目標。
4、共幾句？每句話(huà)說(shuō)的是什么意思？句與句是怎樣連起來(lái)的？
因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們如果有缺點(diǎn)，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對，我們就改正。你說(shuō)的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。
這段話(huà)共3句話(huà)。第一句是講我們要歡迎批評，第二句話(huà)是講我們歡迎任何人的批評，第三句話(huà)是講我們接受任何人的只要是正確的批評。句與句之間聯(lián)系緊密，意思層層遞進(jìn)。再抓住這段話(huà)中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)分析，我們可以進(jìn)一步明確：衡量批評正確與否的標準只有一個(gè)，就是是否符合人民的利益。接受任何人的只要是正確的批評的目的也只有一個(gè)，就是為人民服務(wù)。
第十四課《賣(mài)火柴的小女孩》
1、背誦1、2、3、5、6、7、9、10、11、12自然段。
2、這篇課文是丹麥作家安徒生的一篇著(zhù)名童話(huà)，講述了一個(gè)賣(mài)火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事。特點(diǎn)：寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)虛交替進(jìn)行，美麗的幻象和殘酷的現實(shí)更迭出現，突出了小女孩的悲慘命運。
《拇指姑娘》、《海的女兒》、《丑小鴨》……也是安徒生的作品。
3、《賣(mài)火柴的小女孩》一文重點(diǎn)寫(xiě)了小女孩五次擦燃火柴，眼前出現了四次幻景。第一次看到了溫暖的大火爐，因為小女孩非常寒冷，她渴望得到溫暖。第二次看到了噴香的烤鵝，因為小女孩非常饑餓，她渴望得到食物。第三次看到了美麗的圣誕樹(shù)，因為小女孩非常痛苦，她渴望得到歡樂(lè )。第四次看到了慈祥的奶奶，因為小女孩非常孤獨，她渴望得到疼愛(ài)。
4、理解句子：
（1）飛到那沒(méi)有寒冷，沒(méi)有饑餓，也沒(méi)有痛苦的地方去了。
這句話(huà)的意思是小女孩離開(kāi)了人世，在美妙的幻覺(jué)中死去了。再也不用忍受寒冷、饑餓和痛苦了。
（2）她曾經(jīng)多么幸福，跟著(zhù)她奶奶一起走向新年的幸福中去。（兩個(gè)“幸�！钡暮x？ ）
前一個(gè)“幸�！笔切∨⑴R死前是在美好的幻象中度過(guò)的，是幸福的；后一個(gè)“幸�！笔切∨⑺懒司蜎](méi)有寒冷、饑餓和痛苦了，就徹底幸福了。通過(guò)這兩個(gè)“幸�！�，我們可以感受到作者壓抑心頭的滿(mǎn)腔悲憤，感受到作者對窮苦人民寄予的深切同情和對貧富懸殊社會(huì )現實(shí)的強烈不滿(mǎn)。
第十五課《凡卡》
1、背誦第6、8、21自然段。
2、課文通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信這件事，反映了沙皇統治下俄國社會(huì )中窮苦兒童的悲慘命運，揭露了當時(shí)社會(huì )制度的黑暗。
凡卡在信中向爺爺傾訴自己難以忍受的悲慘的學(xué)徒生活，再三哀求爺爺帶他離開(kāi)這兒，回到鄉下去，并回憶了鄉下生活的兩個(gè)情景：一是爺爺守夜的情景；二是過(guò)圣誕節的情景。
本文在表達上有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，講凡卡的悲慘遭遇時(shí)，作者的敘述、凡卡的信和他在寫(xiě)信過(guò)程中的回憶三部分內容穿插起來(lái)，互相映襯。第二， 采用了對比、反襯、暗示的表達方法。
回顧. 拓展四
1、《日積月累》。
正直是道德之本。--（埃及）邁哈福茲《平民史詩(shī)》
眼淚無(wú)法洗去痛苦。--（冰島）拉克司內斯《冰島之鐘》
最偉大的見(jiàn)解是最樸實(shí)的。--（英國）戈爾丁《蠅王》
人是為了自己的希望才活著(zhù)的。--（蘇聯(lián)）《靜靜的頓河》
守信是一項財寶，不應該隨意虛擲。--（哥倫比亞）馬爾克斯《百年孤獨》
使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞。--（印度）泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》
只有那些勇敢鎮定的人，才能熬過(guò)黑暗，迎來(lái)光明。--（危地馬拉）阿斯圖里亞斯（玉米人）
一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的。你盡可以消滅他，課就是打不敗他。--（美國）海明威《老人與�！�
2、知識點(diǎn)：
丹麥作家安徒生的《賣(mài)火柴的小女孩》，俄國作家契訶夫的《凡卡》，英國作家笛福的《魯濱孫漂流記》，美國作家馬克. 吐溫的《湯姆. 索亞歷險記》。
第十八課《跨越百年的美麗》
1、題目中的“百年”指的是永恒，居里夫人的偉大發(fā)現對社會(huì )的貢獻永恒，她的優(yōu)秀品質(zhì)和人格精神永恒。
2、背誦2、4、5、6自然段。
3、理解句子：
（1）這種可貴的性格和高遠的追求，是瑪麗. 居里幾乎在完成這項偉大自然發(fā)現的同時(shí)，也完成了對人生意義的發(fā)現。
“這項偉大自然發(fā)現”是指居里夫人發(fā)現了放射性金屬元素鐳，“人生意義的發(fā)現”是指居里夫人明白了人生的價(jià)值并不在于年輕美貌、金錢(qián)名利，而在于為科學(xué)作出貢獻，為人類(lèi)做出貢獻。
（2）她從一個(gè)漂亮的小姑娘，一個(gè)端莊堅毅的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書(shū)里的新名詞“放射線(xiàn)”，變成物理學(xué)的一個(gè)新的計量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定律，她變成了科學(xué)史上一塊永遠的里程碑。
這里的“變”是一種人生價(jià)值的提升，生命境界的飛躍，四個(gè)“變成”概括了居里夫人奮斗的一生以及不朽的功績(jì)。
第二十課《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號之后》
1、 背誦1、2、6、7、8自然段。
2、“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號之后”是課文的主要觀(guān)點(diǎn)，用事實(shí)論述了只要善于觀(guān)察，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決疑問(wèn)，鍥而不舍地追根求源，就能在現實(shí)生活中發(fā)現真理。
課文舉了科學(xué)發(fā)展史上的三個(gè)代表性事例：一是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現問(wèn)題，通過(guò)反復的試驗和研究，發(fā)現水的漩渦的旋轉方向和地球的自轉有關(guān)；二是英國的著(zhù)名化學(xué)家波義耳偶然發(fā)現鹽酸會(huì )使花瓣變紅，繼而進(jìn)行了許多實(shí)驗，終于發(fā)明了酸堿試紙；三是奧地利醫生從兒子做夢(mèng)時(shí)眼珠轉動(dòng)這個(gè)現象，經(jīng)過(guò)反復觀(guān)察和分析，推斷出凡睡者眼珠轉動(dòng)時(shí)都表示在做夢(mèng)的普遍規律。
3、理解句子：
（1）最后把“？”拉直變成“！”，找到了真理。
這里的“？”是發(fā)現的問(wèn)題，是不斷的追問(wèn)，“！”是通過(guò)探索，解決了疑問(wèn)，發(fā)現了真理。這樣寫(xiě)的好處：這個(gè)句子把一個(gè)抽象的道理，用直觀(guān)形象的方法進(jìn)行表述，給人留下了深刻的印象。
（2）善于“打破沙鍋問(wèn)到底”的人，卻從中有所發(fā)現，有所發(fā)明，有所創(chuàng )造，有所成就。
“打破沙鍋問(wèn)到底”形象表達 了鍥而不舍、不斷探索的精神，“發(fā)現”“發(fā)明”“創(chuàng )造”“成就”這四個(gè)詞按收獲由小到大排列，也說(shuō)明平常事情中蘊含著(zhù)真理，蘊含著(zhù)偉大的成就， 而這些只有“打破沙鍋問(wèn)到底”的人才能做到。
（3）只要你見(jiàn)微知著(zhù)，善于發(fā)問(wèn)并不斷探索，那么，當你解答了若干個(gè)問(wèn)號之后，就能發(fā)現真理。
“見(jiàn)微知著(zhù)”的意思：看到事物的苗頭，就能知道它的發(fā)展趨勢或問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。這句話(huà)用“只要…….就……”的句式說(shuō)明“科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠”，發(fā)現真理的前提條件就是“見(jiàn)微知著(zhù)”，能從平常的現象中發(fā)現問(wèn)題，看到本質(zhì)，并“不斷探索”。
回顧. 拓展五
1、《日積月累》
百煉成鋼 發(fā)憤圖強 堅持不懈 迎難而上
集思廣益 群策群力 革故鼎新 標新立異
獨出心裁 舉一反三 實(shí)事求是 各抒己見(jiàn)
不恥下問(wèn) 觸類(lèi)旁通 精益求精 古為今用
2、“舍本逐末”來(lái)比喻做事不抓住主要問(wèn)題，而專(zhuān)顧細枝末節。
[六年級下冊語(yǔ)文課文總復習資料]相關(guān)文章：