《城市的標識》 預習案
【教學(xué)目標】
知識與技能：1、識記、理解本課生字詞。
2、能運用多種修辭手法表達自己的思想感情，體會(huì )樹(shù)對于城市的重要性。
3、理清文章線(xiàn)索，理解課文內容。
4、能正確流利有感情的朗讀課文。
過(guò)程與方法：1、結合重點(diǎn)詞句體會(huì )樹(shù)對于城市的重要性。
2、充分利用小組合作學(xué)習優(yōu)勢解決學(xué)習中的疑惑。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：通過(guò)學(xué)習《城市的標識》一文，增強我們保護生存環(huán)境的意識，從我做起，從現在做起，化作行動(dòng)。
【學(xué)法指導】
在反復朗讀品味的基礎上，從整體上體會(huì )和把握作者的思想感情，從而以情激情，受到啟發(fā)和感染。
【教材助讀】
簡(jiǎn)析：《城市的標識》是北師版課標實(shí)驗教科書(shū)六年級下冊第三單元“珍惜”中的第三篇課文，是當代作家張抗抗的一篇散文。文章篇幅較長(cháng)，通過(guò)對城市現狀的理性思考，表達了樹(shù)是城市的標識，提醒和號召人們要自覺(jué)珍愛(ài)、保護我們身邊的樹(shù)及生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展的主題，其見(jiàn)解深邃而獨到。
作者： 張抗抗（1950年7月3日－），原名張抗美，中國女作家，出生于杭州，祖籍廣東新會(huì )杜阮鎮長(cháng)喬。她于1975年便完成了反映知青題材的長(cháng)篇小說(shuō)《分界線(xiàn)》，1979年以短篇小說(shuō)《愛(ài)的權利》而知名。八十年代則更是作品不斷。1987年長(cháng)篇小說(shuō)除《隱形伴侶》，還有反映三十年代革命知識分子命運的《赤彤丹朱》(1995年)。
評價(jià)：作為一位作家，張抗抗具有良好的藝術(shù)感覺(jué)和藝術(shù)素質(zhì)，一方面她以女性的溫柔和細膩探索青年一代的追求與痛苦，以敏銳、瀟灑的筆揭示人的心靈底蘊，作品中洋溢著(zhù)青春的朝氣和純凈的詩(shī)意；另一方面比之于其他女作家的作品，她的作品包含著(zhù)更多的理性思考。她不被感覺(jué)和情緒所左右，而是以一個(gè)智者的清醒有意識地將作品當作某些思考的載體，使其很多作品以深邃而獨到的思索見(jiàn)長(cháng)。
寫(xiě)作思路：本文自然段較多，共17個(gè)自然段。作者是按著(zhù)如下的思路寫(xiě)作的。
作者先從反面入手，寫(xiě)出了現代化的城市與城市之間越來(lái)越雷同，像"多胞胎"像"連體人"，失去了特有的個(gè)性，失去了活氣和靈性。作者抓住了城市的"大廈和大樓"，"街道"，"轎車(chē)"，"人們的衣著(zhù)"等這些具體事物，用細膩，形象的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)現代城市的缺欠--雷同，沒(méi)有個(gè)性，為下文從正面寫(xiě)城市的標識--樹(shù)，做好了準備。這一部分里有一個(gè)難句:"就好像每個(gè)城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門(mén)臉統一鎖成一個(gè)連體人。"這句話(huà)運用了比喻，擬人的修辭手法，形象，生動(dòng)地寫(xiě)出了城市間的雷同，描寫(xiě)中帶有諷刺。接著(zhù)，作者就寫(xiě)城市中的樹(shù)，正面寫(xiě)城市的標識。不同的城市，有不同的標識。香樟樹(shù)是杭州的標識;法國的梧桐是南京，上海的標識;榕樹(shù)是福建或廣州的標識;油松是長(cháng)春的標識;圓冠榆是喀什的標識;國槐榆是北京的標識。最后作者發(fā)出由衷的感慨，樹(shù)是唯一的不可替代的印記，不可被置換的標識，將成為城市的靈魂，是大自然的饋贈，是城市僅存的個(gè)性。
【預習自測】
1、給下列字詞注音、釋意。
擄掠（ ） 霓虹燈（ ） 遒勁（ ） 蔚為壯觀(guān)（ ） 婀娜（ ）
挺拔蒼勁（ ） 堅韌（ ） 忠心耿耿（ ） 蕓蕓眾生（ ）
擄掠： 遒勁： 婀娜：
蔚為壯觀(guān)： 蕓蕓眾生：
2、多音字組詞。
（ ） （ ）
識 冠
（ ） （ ）
3、寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的近、反義詞
擄掠-【 】（ ）茂密-【 】（ ）干涸-【 】（ ）
饋贈-【 】（ ）
4、請用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出本文的主要內容。
5、請你給課文劃分部分。并總結出每段寫(xiě)了什么。
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【我的疑惑】
請同學(xué)們把自學(xué)過(guò)程中存在的疑問(wèn)及難點(diǎn)梳理在下面
《城市的標識》探究案
【使用說(shuō)明】：本篇導學(xué)案適用于課堂學(xué)習環(huán)節，結合課文教學(xué)目標和重難點(diǎn)，按照探究學(xué)習順序，高效完成學(xué)習任務(wù)。要求AB層學(xué)生完成全部探究和拓展的內容，C層學(xué)生完成探究?jì)热�，有時(shí)間的同學(xué)可以完成拓展內容。
【學(xué)法指導】：通過(guò)朗讀、搜集資料、聯(lián)系時(shí)代背景來(lái)感知文章大意；通過(guò)質(zhì)疑、小組討論，解決疑難問(wèn)題；在反復朗讀品味的基礎上，從而體會(huì )和把握作者的思想感情。
探究點(diǎn)一：學(xué)習第一部分
1、自讀課文，畫(huà)出城市間雷同的具體事物。
2、“就好像每個(gè)城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門(mén)臉統一鎖成了一個(gè)連體人”這句話(huà)運用了什么修辭手法？我們應該如何理解和體會(huì )這句話(huà)呢？
探究點(diǎn)二：學(xué)習第二部分
1、難道城市就沒(méi)有標識了？那哪句可以看出來(lái)？
2、作者提出了樹(shù)是城市唯一的標志、靈魂的觀(guān)點(diǎn)，你們有什么想法？
探究點(diǎn)三：學(xué)習第三部分
1、為什么要以樹(shù)作為城市的標識？
2、作者為什么用大量筆墨描寫(xiě)城市雷同？文中連用了三個(gè)只剩下了樹(shù)，抒發(fā)了作者怎樣的感情？
【當堂檢測】結合討論情況，尋找家鄉自己的標識，并寫(xiě)下來(lái)。
《城市的標識》訓練案
一、補充下列詞語(yǔ)
（ ）流不息 小心（ ）（ ） （ ）（ ）眾生
（ ）為壯觀(guān) 忠心（ ）（ ） （ ）（ ）無(wú)措
二、指出下列句子的修辭手法。
1、那棵樹(shù)有一種端莊的王者風(fēng)度。（ ）
2、樹(shù)枝也如巨大的龍爪。（ ）
三、用關(guān)聯(lián)詞造句。
如果……那么……
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不是……就是……
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四、我會(huì )縮寫(xiě)下列的句子。
1、秀氣而堅韌的國槐飄來(lái)久遠而古老的京城氣息……
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2、你迷失在被無(wú)數次復制過(guò)的城市里。
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【資料鏈接】
城市的出現，是人類(lèi)走向成熟和文明的標志，也是人類(lèi)群居生活的高級形式。城市的起源從根本上來(lái)說(shuō)，有因“城”而“市”和因“市”而“城”兩種類(lèi)型，因“城”而“市”就是城市的形成先有城后有市，市是在城的基礎上發(fā)展起來(lái)的，這種類(lèi)型的城市多見(jiàn)于戰略要地和邊疆城市，如天津起源于天津衛；而因“市”而“城”則是由于市的發(fā)展而形成的城市，即是先有市場(chǎng)后有城市的形成，這類(lèi)城市比較多見(jiàn)，是人類(lèi)經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，本質(zhì)上是人類(lèi)的交易中心和聚集中心。城市的形成，無(wú)論多么復雜，都不外乎這兩種形式。
城市是人類(lèi)文明的主要組成部分，城市也是伴隨人類(lèi)文明與進(jìn)步發(fā)展起來(lái)的。農耕時(shí)代，人類(lèi)開(kāi)始定居；伴隨工商業(yè)的發(fā)展，城市崛起和城市文明開(kāi)始傳播。其實(shí)在農耕時(shí)代，城市就出現了，但作用是軍事防御和舉行祭祀儀式，并不具有生產(chǎn)功能，只是個(gè)消費中心。那時(shí)城市的規模很小，因為周?chē)霓r村提供的余糧不多。每個(gè)城市和它控制的農村，構成一個(gè)小單位，相對封閉，自給自足。學(xué)者們普遍認為，真正意義上的城市是工商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物。如13世紀的地中海沿岸、米蘭、威尼斯、巴黎等，都是重要的商業(yè)和貿易中心；其中威尼斯在繁盛時(shí)期，人口超過(guò)20萬(wàn)。工業(yè)革命之后，城市化進(jìn)程大大加快了，由于農民不斷涌向新的工業(yè)中心，城市獲得了前所未有的發(fā)展。到第一次世界大戰前夕，英國、美國、德國、法國等國絕大多數人口都已生活在城市。這不僅是富足的標志，而且是文明的象征。
隨著(zhù)城市的林立而起，其象征力便沒(méi)了以往的深刻而吸引人，這似乎也暗合了“道”，也許城市與鄉村本就無(wú)本質(zhì)上的區別，正像是人的安居樂(lè )所與勤奮工作一樣，順其自然（生產(chǎn)力的發(fā)展）而交替著(zhù)自身的位置。
城市對人類(lèi)文明進(jìn)程是如此的重要。2010年上海世博會(huì )的主題“城市，讓生活更美好”，應當成為每個(gè)城市未來(lái)發(fā)展的方向。未來(lái)城市應倡導低碳、節能、便利；倡導人際關(guān)系、人與自然關(guān)系的和諧；使每位市民、每位來(lái)訪(fǎng)者都充分享有現代文明帶來(lái)的豐碩成果。
“城市”的提法本身就包含了兩方面的含義：“城”為行政地域的概念，即人口的集聚地；“市”為商業(yè)的概念，即商品交換的場(chǎng)所。而最早的“城市”（實(shí)際應為我們現在“城鎮”）就是因商品交換集聚人群后而形成的。而城市的出現，也同商業(yè)的變革有著(zhù)直接的淵源關(guān)系。
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