面對社會(huì )發(fā)展的需要，語(yǔ)文教育必須在課程目標和內容、教學(xué)觀(guān)念和學(xué)習方式、評價(jià)目的和方法等方面進(jìn)行系統的改革。
一、課堂上必須有情感。 教育是培育生命的事業(yè)，孩子們課堂上度過(guò)的分分秒秒是痛苦的，還是快樂(lè )的，都是由我們教師的手來(lái)翻閱，我們的語(yǔ)文課堂究竟應該如何去翻閱孩子的生命。 1、立足教材，提倡讀中感悟。 語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科不像其它科目，它必須立足于教材。每一篇文章涵蓋的知識面很廣，可以說(shuō)上至天文，下至地理，可開(kāi)挖的資源太多大多了。但語(yǔ)文課終究還是語(yǔ)文課，新課標要求培養學(xué)生的語(yǔ)感，感受祖國語(yǔ)言文字的魅力，能運用語(yǔ)言文字表達自己的真實(shí)感情。因此語(yǔ)文具備了工具性和人文性?xún)纱筇卣�。怎樣�?lái)體現這兩大特征呢？讀中感悟是一個(gè)好法子。以《鳥(niǎo)的天堂》為例，她讓學(xué)生先讀讀贊美大榕樹(shù)的段落，然后問(wèn)：“你是如何體會(huì )到的？學(xué)生劃下自認為美的句子，并注上旁批。全班交流時(shí)，邊讀邊品：“臥”字好在哪兒？“近看”、“遠看”都寫(xiě)出了榕樹(shù)的什么？“不可計數”指什么？…并在黑板上畫(huà)一畫(huà)，讓學(xué)生讀一讀，師生一齊分享點(diǎn)占滴滴的感受，體會(huì )作者用字的巧妙性�？梢哉f(shuō)品讀課文精彩片斷是一節課的精華所在，又有讀透了才悟得出，又有悟得出才能再有感情地讀出來(lái)，最終使教學(xué)資源-師、生、文本在對話(huà)中得以開(kāi)發(fā)利用。 2、尊重“需要”，注重“激趣”。 尊重學(xué)生學(xué)習的“需要”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣是實(shí)現“學(xué)生積極、主動(dòng)學(xué)習、提高教學(xué)效率”的前提。一位教學(xué)經(jīng)驗非常豐富的老師曾告誡我：語(yǔ)文課一定要了解學(xué)生讀書(shū)、求知和情感的需要，切忌灌輸，重在引發(fā)興趣，調動(dòng)學(xué)生的積極性。我通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，或直觀(guān)演示、或旁征博引、或巧設懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機，創(chuàng )造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，在教學(xué)《太陽(yáng)》這篇課文時(shí)，我找來(lái)有關(guān)的錄像與學(xué)生一同欣賞，當浩瀚的宇宙呈現在孩子們眼前的時(shí)候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解太陽(yáng)了！我扣之心弦地提出：“你們想問(wèn)太陽(yáng)些什么呢？你還想說(shuō)些什么？”孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然，躍躍欲試�！凹とぁ睒O大地調動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè )”。 3、教學(xué)活動(dòng)中要注重“溶情”。 “登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于�！�，教學(xué)當中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì )在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境�！段壹易≡诖蠛＿叀愤@篇課文通過(guò)對海邊生活的描述，表現了主人公熱愛(ài)自己的家鄉的思想感情。教學(xué)中，我設計了一段導語(yǔ)，把學(xué)生帶入作者情意和文章的內蘊中：“你的家鄉在哪里，喜歡嗎？為什么？”作者、教師、學(xué)生“三情”共振，開(kāi)啟了學(xué)生感情的閘門(mén)，此時(shí)對家鄉的熱愛(ài)，對大自然的熱愛(ài)得到升華，思想受到教育，“文”與“道”并行，相得益彰。
二、重視情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。 情境教學(xué)法很早就被提出，實(shí)施起來(lái)效果的確不錯，尤其是新課導入這一環(huán)節。以《雪地里的小畫(huà)家》為例，課一開(kāi)始是做小游戲，活躍活躍課堂氣氛，然后自然地引入情境中-“請小朋友們趴下仔細聽(tīng)！”隨著(zhù)優(yōu)美舒緩的音樂(lè )一段“下雪啦！”的動(dòng)畫(huà)課件放出來(lái)，接著(zhù)讓學(xué)生抬頭看著(zhù)畫(huà)面中飄飄揚揚的雪花落在粉妝玉砌的世界中，不由自主地大喊到：“下雪啦！下雪啦！”教師順勢利導：“下雪啦！大地披上了雪白的大棉襖，瞧，雪地里來(lái)了一群小畫(huà)家�！边@樣，自然而然地就引入了課題�，F在有了多媒體的幫助，把學(xué)生帶入一個(gè)有聲、有形、有色的情境世界已不是難題，關(guān)鍵是看教師創(chuàng )設的時(shí)機對不對，能不能起到激發(fā)學(xué)生興趣的作用。否則就是“熱鬧的空架子”。那么該如何做呢？下面再分三小點(diǎn)來(lái)說(shuō)明。 1、讓孩子去“展示自己”。 “教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟�！闭n堂上，千萬(wàn)別讓你的“告訴”扼殺了屬于孩子的一切！讓他們去體驗，去探索，去感悟，去盡情地展示自己吧！在我的課堂上，有許許多多與課文內容有關(guān)的資料都是學(xué)生自己通過(guò)課外書(shū)、網(wǎng)絡(luò )、家長(cháng)等多種途徑搜集來(lái)的。他們往往期待著(zhù)能將自己的成果展現給大家，這樣，無(wú)論是在課內還是課外，他們都表現得十分積極，而且極大的豐富了知識的儲備量。孩子的創(chuàng )造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，我們接觸到了兩組形近字，“鳥(niǎo)”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn)，我請孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥(niǎo)”少一點(diǎn)，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區別，學(xué)生這樣說(shuō)：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說(shuō)明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。這樣的例子舉不勝舉，這樣的欣喜使我一次又一次地感動(dòng)，別“告訴”他，他會(huì )知道得更多！ 2、引領(lǐng)孩子去讀書(shū)。 葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習方法之后，接下來(lái)的應該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高�；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。另外，我還將《安徒生童話(huà)》、《唐詩(shī)三百首》、《格林童話(huà)》等書(shū)籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在！我們班還設立了圖書(shū)角，更加豐富了學(xué)生的課外閱讀�？傊�，我愿做一個(gè)牧羊人，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！ 3、在生活中學(xué)語(yǔ)文。 “讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習語(yǔ)文�！币恢币詠�(lái)，我總是有意識地引導學(xué)生在生活中學(xué)習語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì )更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習�！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實(shí)驗就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車(chē)廂里…… 到處都成了孩子們識字的地方。結合《外面的世界》一課，積極鼓勵學(xué)生在生活中識字，抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。
三、重視學(xué)生體驗，關(guān)注學(xué)生的人生價(jià)值取向。 孔子說(shuō)：知之者莫如好之者，好之者莫如樂(lè )之者。教學(xué)過(guò)程應該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。課堂不僅是學(xué)科知識傳遞的殿堂，更是人性養育的圣殿。課堂教學(xué)潛藏著(zhù)豐富的道德因素，“教學(xué)永遠具有教育性“是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規律。以《掌聲》為例，老師讓學(xué)生體會(huì )“英子給同學(xué)鞠了一躬”的含意時(shí)，有一個(gè)學(xué)生這樣答到：“她用這種最質(zhì)樸的方式感謝同學(xué)們對她的鼓勵�！泵鎸θ绱司实幕卮�，學(xué)生竟無(wú)反應，老師微微一笑，說(shuō)：“他說(shuō)的多好��！我們是不是也應該把掌聲送給他？”一時(shí)間，學(xué)生頓悟，馬上體驗到掌聲的用處，報之以熱烈而誠摯的掌聲。這才是真正意義上的情感體驗，學(xué)生從中也受益匪淺。 學(xué)生與教材之間。教材對學(xué)生的吸引力直接影響到學(xué)生的學(xué)習興趣，所以在學(xué)生與教材之間建立起美妙的情感是非常重要的。在語(yǔ)文情境教學(xué)中作出突出貢獻的李吉林曾總結出這樣的情感推進(jìn)的發(fā)展模式：在初讀課文，激發(fā)動(dòng)機中入情；在感受課文描寫(xiě)的形象中動(dòng)情；在領(lǐng)悟課文語(yǔ)言的神韻中移情；在表情朗讀、語(yǔ)言訓練中抒情。學(xué)生與學(xué)生之間。由于情境的優(yōu)化，學(xué)生與學(xué)生之間，友愛(ài)親密。他們在親、助、樂(lè )等人際情境中相互切磋、合作互助、取長(cháng)補短，培養了團隊意識、合作精神、交往能力，這就為學(xué)習語(yǔ)文提供了良好的情感氛圍。
四、創(chuàng )設多種情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性。 情境創(chuàng )設是一個(gè)提供各種形式的刺激信息，引起心理反應或活動(dòng)的過(guò)程，它不是教學(xué)過(guò)程的自然伴隨物，而是教師主動(dòng)設計的產(chǎn)物。它要求教師以實(shí)際行動(dòng)關(guān)心全體學(xué)生成長(cháng)，深入了解他們的生活習慣、興趣愛(ài)好和學(xué)習特點(diǎn)，建立深厚的師生感情，讓學(xué)生“親其師，信其道”。在教學(xué)中努力做到以充沛的感情、專(zhuān)治的精神、豐富的想象、生動(dòng)的語(yǔ)言、高度的概括力，從各方面感染學(xué)生。使學(xué)生耳濡目染，激發(fā)起學(xué)好語(yǔ)文的情感。在此基礎上，依據教材的內容和所教學(xué)生的層次創(chuàng )設問(wèn)題情境。常用方法有： 1、聯(lián)系生活展現情境 生活是文章的唯一源泉，一切文章都是彼時(shí)彼地的生活在作家頭腦里反映的產(chǎn)物。以文章為例子，要培養學(xué)生正確理解和運用祖國語(yǔ)言文字的能力，就必須“披文入情”、“沿波討源”。也就是說(shuō)，要引導學(xué)生認識、了解作者在文章中反映的生活，而后才能知道作家立意、選材、謀篇、運用語(yǔ)言的高明，才能領(lǐng)略作者在文中表露的感情，進(jìn)而受到真、善、美的熏陶。所謂聯(lián)系生活展現情境，就是把教材中所寫(xiě)的生活與學(xué)生的生活，通過(guò)創(chuàng )設情境溝通起來(lái)，打開(kāi)學(xué)生的生活庫藏，強化他們的體驗，增進(jìn)對文章的理解。古人讀書(shū)“虛心涵泳，切己體察”就是這個(gè)意思。 2 、運用實(shí)物演示情境 俗話(huà)說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)�！边@是人們認識客觀(guān)事物的一條規律。 運用實(shí)物演示情境，正是從這一認識規律出發(fā)的。一般知識性課文中涉及的物體，對學(xué)生來(lái)說(shuō)是陌生的，實(shí)物一出示，兒童便豁然領(lǐng)悟。實(shí)物演示既可以由老師展示，也可以由學(xué)生自己展示。 3、借助圖畫(huà)再現情境 文與畫(huà)是相通的，因此，借助圖畫(huà)再現課文情境，可以把課文呢具體化、形象化，收到“一圖窮千言”的效果。在圖畫(huà)面前，學(xué)生看得清楚，感受得真切，從畫(huà)的顏色、明暗中不僅能迅速立體地感知課文內容，易于接受和理解涵養美感，同時(shí)也能體會(huì )到作者把圖畫(huà)變成語(yǔ)言文字的高明以及依文繪圖的創(chuàng )造性。在運用圖畫(huà)再現情境時(shí)，教師要加以指點(diǎn)和啟發(fā)，以引導學(xué)生認識的方向性；同時(shí)還要由感情地講述，便于學(xué)生充分感受形象，進(jìn)入情境。例如：在《雪地里的小畫(huà)家》一課中，通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面，學(xué)生體會(huì )到里下雪時(shí)的高興心情，理解了小畫(huà)家們的“作品”，很容易的突破了重點(diǎn)和難點(diǎn)。 4、播放音樂(lè )渲染情境 音樂(lè )是一種訴諸人的聽(tīng)覺(jué)，啟動(dòng)人的聯(lián)想和想象的一門(mén)藝術(shù)。音樂(lè )通過(guò)對樂(lè )音有組織的安排構成藝術(shù)形象，反映社會(huì )生活，表達人的思想感情。同時(shí)，音樂(lè )是作曲家心靈的傾訴，情感的流淌，所以音樂(lè )最能調動(dòng)人的情感，撫慰人的心靈，渲染情境，創(chuàng )造氣氛。如果能把音樂(lè )語(yǔ)言與語(yǔ)言文字溝通起來(lái)，教學(xué)就能真正實(shí)現調動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等器官，在這種聯(lián)覺(jué)的通感中，收到意想不到的效果。 5、扮演角色體會(huì )情境 為了使教學(xué)情境真切地再現在學(xué)生面前，教師可指導學(xué)生如同演戲那樣扮演課文中的角色，讓學(xué)生站在該角色的立場(chǎng)上深入課文講述自己的所見(jiàn)所聞所想所感。由于學(xué)生的心理位置換成了課文中人物的心理位置，這樣，不僅能把教材內容迅速形成表象，同時(shí)還能很快地進(jìn)行理解。 扮演角色體會(huì )情境，有四種做法：（1）進(jìn)入角色。讓學(xué)生帶著(zhù)強烈地感情閱讀課文，體會(huì )課文中各種人物的思想感情。（2）分角色朗讀。這樣的閱讀，可以讓學(xué)生聽(tīng)到教材中各種人物的不同聲音，雖未見(jiàn)其人，卻已聞其聲，增進(jìn)對課文的理解。（3）直接表演。課文中選編的戲劇，可組織學(xué)生裝扮成劇中人，在分角色朗讀的基礎上進(jìn)行表演，讓學(xué)生在表演中體會(huì )人物的性格特征。（4）改編課本劇。根據課文編寫(xiě)劇本，然后讓學(xué)生進(jìn)行表演，同樣不失為語(yǔ)文教學(xué)的一種方法。 6、錘煉語(yǔ)言描繪情境 前面所說(shuō)的五種方法，無(wú)論哪一種都必須依靠教學(xué)語(yǔ)言來(lái)實(shí)施，如果離開(kāi)了教學(xué)語(yǔ)言，就不能創(chuàng )設教學(xué)情境，即使有了某種情境，也不 能發(fā)揮教學(xué)作用，實(shí)現情境的價(jià)值，所以說(shuō)教學(xué)語(yǔ)言是創(chuàng )設教學(xué)情境的基礎。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，思維能力逐漸增強，如果只靠直觀(guān)性的教學(xué)情境，則容易使教學(xué)簡(jiǎn)單化、表面化，不利于學(xué)生抽象思維的培養與訓練，也不能激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲，滿(mǎn)足學(xué)生對真善美更高層次的追求。從這一點(diǎn)來(lái)看，我們也必須重視教學(xué)語(yǔ)言的作用。教師的本領(lǐng)歸根結底就在教學(xué)語(yǔ)言上，教學(xué)藝術(shù)最后也體現教學(xué)語(yǔ)言中。運用教學(xué)語(yǔ)言，從內容方面看，要做到準確美、簡(jiǎn)潔美、理趣美；從形式方面看，要做到修飾美、風(fēng)格美、態(tài)勢美。
總之，我真誠地希望：我們的每一節語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸�？鞓�(lè )的時(shí)光！而不是鉆進(jìn)應試教育的死胡同里，每一堂課都是滿(mǎn)堂灌、填鴨式的教學(xué)。當然，教學(xué)有法，教無(wú)定法，可以說(shuō)沒(méi)有一種教學(xué)方法是最好的，只能在實(shí)際的教學(xué)環(huán)境中靈活運用。
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