辛亥革命的觀(guān)后感2000字
觀(guān)后感的含義
觀(guān)后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀(guān)展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀(guān)看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀(guān)看而引起的對社會(huì )上某些丑惡現象的抨擊。觀(guān)后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因為它必須是在觀(guān)看后的基礎上發(fā)感想。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是觀(guān)賞過(guò)后的感觸。
辛亥革命的觀(guān)后感2000字（通用6篇）
看完某一作品后，這次觀(guān)看讓你有什么體會(huì )呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感吧。那么我們該怎么去寫(xiě)觀(guān)后感呢？下面是小編收集整理的辛亥革命的觀(guān)后感2000字（通用6篇），希望能夠幫助到大家。
辛亥革命的觀(guān)后感2000字1
辛亥革命是在1911年中國爆發(fā)的資產(chǎn)階級民主革命。其目的是推翻清朝的專(zhuān)制統治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。它結束了中國長(cháng)達兩千年之久的君主專(zhuān)制制度，是一次偉大的革命運動(dòng)。
在我們的初中、高中的歷史書(shū)中，我們都學(xué)過(guò)這些基本的知識，但我們沒(méi)有關(guān)注過(guò)其中的細節，得到更深刻的感悟。而我認為其最重要的是辛亥革命揭示了一個(gè)真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。在我們幸福生活的今天，我們更應該學(xué)會(huì )反思歷史，反省自身。
眾所周知，革命并非易事。
還記得電影《辛亥革命》開(kāi)場(chǎng)的第一幕，是沉重的鐵鏈發(fā)著(zhù)“叮叮哐哐”的響聲，緊接著(zhù)是寧靜所飾演的同盟會(huì )員的秋瑾拖著(zhù)沉重的枷鎖走向人群，走向刑場(chǎng)……
她說(shuō)：“我此番赴死，是為革命。中國婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血，當從我秋瑾始�？v使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人早已麻木，不知寧靜溫和為何物�！�
她的眼里沒(méi)有猶豫，堅定的走向前去。環(huán)顧四周，有位母親在給她的孩子喂奶，她的眼中頓生暖意。當行刑的人拿著(zhù)她與她的孩子的照片對她說(shuō)：這兩個(gè)孩子將失去母親。她卻微笑著(zhù)說(shuō)：我的死是為了所有的孩子！
她說(shuō)：“我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快、之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我在這一刻自心底，喜極而泣�！�
回想當今社會(huì )，有多少人真正關(guān)心天下的孩子，有多少人真正關(guān)注過(guò)孩子們的成長(cháng)�！翱平膛d國”，教育是國家強盛的關(guān)鍵。作為我們學(xué)習教育學(xué)專(zhuān)業(yè)的當代大學(xué)生，我們更應該關(guān)注教育。學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)的知識，多閱讀相關(guān)書(shū)籍，拓展自己的知識面。學(xué)以致用，關(guān)注孩子們的成長(cháng)，關(guān)注孩子們的教育。
然而，這只是電影的開(kāi)始�！缎梁ジ锩愤@部電影，以秋瑾的犧牲拉開(kāi)序幕，從第一個(gè)鏡頭就給我們一種沉重的畫(huà)面。然后就是1911年4月27日，黃興等人領(lǐng)導的廣州起義。起義隊伍與清軍展開(kāi)激烈巷戰，但最終因力量不敵而失敗。后收殮到72具烈士遺骸，合葬于黃花崗，由此建成黃花崗七十二烈士墓，但此次起義中犧牲的起義軍則不止此數。
每一次的戰斗都有犧牲，每一次的戰斗都會(huì )給活著(zhù)的人以傷痛和對生命、生活的反思。特別是電影中的青年林覺(jué)民，他的那封“與妻書(shū)”，他的那句“我們一同舉事，一同赴死。大清索我的命，我誅大清的心”，真正的震撼了我。在戰斗的前一刻，他還在海邊奔跑、追逐打鬧、嬉笑；在戰斗后他不顧一切奮戰，卻不幸被俘，被拋入海中。前后的場(chǎng)面形成了鮮明的對比，那一刻給了我震撼，使我感動(dòng)。中國的人民應該有著(zhù)一顆為國奮斗的心，中國的年輕人也應如此，他們有著(zhù)年輕的面容，年輕的體力，更有著(zhù)年輕的.思想！我們，不應畏懼。
革命并非一朝一夕便可完成，革命并非個(gè)人能夠完成。革命的路途遙遠，但途中總有那么幾個(gè)能夠感動(dòng)、能夠領(lǐng)導人們的人。
國內武昌起義成功了，舉國震驚，消息傳到美國，孫中山和同盟會(huì )的成員歡心鼓舞。孫中山在危急關(guān)頭，認識到要想推翻清政府就得先斷了他的經(jīng)濟來(lái)源，他奔赴海外，力排眾議，最終說(shuō)服西方列國財團，不再借貸款支持清廷。而后，孫中山帶著(zhù)所有人民的希望回國了，我還記得那個(gè)把所有華僑希望托付給孫先生的時(shí)候說(shuō)：“我們這些代華僑，總是要落葉歸根的，但清王朝不是我們的家”、“ 革命要是不成功，你欠我們幾代人的”。
家啊，人民要得是一個(gè)真正的家！ 一切的努力都是為了今天有個(gè)幸福的家。落葉歸根，不論身在何方，家總是你最溫暖的港灣。國家，是我們行在任何地方的最終避風(fēng)港。因此在面對釣魚(yú)島等關(guān)于國家主權的問(wèn)題上，它們是中國不可分割的一部分，我們將始終維護它們。
“雅安不哭，四川加油！”不論是2008年的汶川地震，還是現在的雅安地震，當國家出現危難之時(shí)，它的子民總會(huì )挺身而出。捐款、捐物……一切可以給予幫助的方式我們都會(huì )嘗試。不光光是它本土的子民，身處異地的華僑同胞也總會(huì )在第一時(shí)間幫助它的祖國母親。
一部好的電影，總能夠在它的細節之處給人啟示，讓人感動(dòng)�！缎梁ジ锩氛侨绱�。雖然主題在于討論“革命為何”，但是我認為其更多的是在探索革命的路途之中，使我們有所信仰、不懈前進(jìn)！
在電影的最后，孫中山先生說(shuō)“今天你們問(wèn)我，革命所謂何事，一百年后人們也許還會(huì )問(wèn)，在紹興被殺害的同盟會(huì )員秋瑾的回答是‘革命是為了給天下的孩子造一個(gè)寧靜溫和的世界’，黃花崗的烈士林覺(jué)民在給妻子的信中說(shuō)‘革命是替天下人謀求永久的幸�！�，我以為：革命，是讓社會(huì )進(jìn)步的理念從此深入，人們懂得了，敢有帝制自為者，天下共擊之；革命，是讓我們將有中國人自己的工廠(chǎng)、銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福，革命是讓我們這個(gè)即將強盛起來(lái)的民族，不再受略強的侵略和掠奪；，不再做任何人的奴隸；革命就是在任何地方、在任何一個(gè)時(shí)候、在任何人的心里，永遠、永遠、永遠都不再懼怕列強，都不再有封建皇權，使全國之人都無(wú)一貧者，使中華民族屹立世界之東方，這就是革命的意義�！�
是的，即便是在當今社會(huì )，這樣的革命主題并非改變。這并不意味著(zhù)我們需要革命，而是意味著(zhù)我們仍不能夠放松警惕，仍需不斷探索、改革，使中華民族屹立世界之東方，使人民生活更加幸福安康。
辛亥革命的觀(guān)后感2000字2
隨著(zhù)時(shí)光的流逝，現在的我們雖然還對辛亥革命有了解，可是我們已經(jīng)不能真正的感受到當初的隆隆戰火、那些苦痛人民的呻吟，還有那些革命烈士們拋頭顱、灑熱血的情景。今天我們一起從《辛亥革命》這部電影中重溫那場(chǎng)震驚世界的辛亥革命，見(jiàn)證前所未有的社會(huì )變革。我在那鮮活的畫(huà)面中真正的感受到了那些曾經(jīng)無(wú)數個(gè)為了今天的中國而英勇奮斗的情形。我也從電影里，深刻的體會(huì )到今天的我們是幸運的，今天的我們是幸福的，但我們也不能忘記我們是踩在他們的身軀上過(guò)來(lái)的。所以我們要懂得珍惜，并激勵自己為如今中國的現代化建設而不斷奮斗。
電影一開(kāi)始就以秋瑾的犧牲拉開(kāi)序幕，從第一個(gè)鏡頭就給我們一種沉重的畫(huà)面。然后就是1911年4月27日，黃興等人領(lǐng)導的廣州起義。起義隊伍與清軍展開(kāi)激烈巷戰，但最終因力量不敵而失敗。后收殮到72具烈士遺骸，合葬于黃花崗，由此建成黃花崗七十二烈士墓。而此次起義中犧牲的起義軍則不止此數。這里有一個(gè)鏡頭讓我印象最深，就是那一件件衣服里放著(zhù)的各種的“與妻書(shū)”、“絕命書(shū)”，他們是懷著(zhù)一種怎么的心情走的?安靜的畫(huà)面壓的我喘不過(guò)氣來(lái)，連哭都沒(méi)有勇氣。電影里也塑造了很多小角色，例如林覺(jué)民，他的那句“我的死是為了所有孩子。大清索我的命，我誅大清的心”，真正的震撼了我。
而重點(diǎn)還是孫中山，他說(shuō)：“我的手拿得起筆，拿得起手術(shù)刀，怎么就拿不起槍呢?這朝廷不堪一擊，天下就是革命的�！蔽液芫磁鍖O中山先生，他無(wú)疑是偉大的，在中國最艱難的時(shí)候，他義無(wú)反顧的選擇為了全中國人民而奮斗，他以自己的模范行動(dòng)實(shí)現了“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈勇，再接再厲”的誓言。在他的領(lǐng)導下，大批革命黨人和無(wú)數愛(ài)國志士集聚在振興中華旗幟之下，廣泛傳播革命思想，積極興起進(jìn)步浪潮，連續發(fā)動(dòng)武裝起義。套用電影里的一句話(huà)，“孫文，他是一個(gè)無(wú)私的人!”
國內武昌起義成功了，舉國震驚，消息傳到美國，孫中山和同盟會(huì )的成員歡心鼓舞。孫中山在危急關(guān)頭，認識到要想推翻清政府就得先斷了他的經(jīng)濟來(lái)源，他奔赴海外，力排眾議，最終說(shuō)服西方列國財團，不再借貸款支持清廷。
而后，孫中山帶著(zhù)所有人民的希望回國了，我還記得那個(gè)把所有華僑希望托付給孫先生的時(shí)候說(shuō)：“我們這些代華僑，總是要落葉歸根的，但清王朝不是我們的家”、“革命要是不成功，你欠我們幾代人的”。家啊，人民要得是一個(gè)真正的家!
自此，革命形勢進(jìn)入了南北對峙的局面。而就這這時(shí)經(jīng)過(guò)十八省代表的公開(kāi)民主選舉，孫中山被推選為首任大總統。在選舉的時(shí)候，荷馬里說(shuō)：“歷史，這就是歷史。我就坐在歷史的身邊，站在歷史的門(mén)外�！蹦俏覀兡�，我們是站在歷史的長(cháng)河里，只能通過(guò)那些資料、影像來(lái)了解當時(shí)的情景。孫中山說(shuō)不能再讓無(wú)辜的人民犧牲，所以他表示，只要袁世凱敦促清帝退位，他即可讓位，由逼退清讓位的人，出任中華民國大總統。這遭到了所有人的反對，袁世凱絕非善類(lèi)，可是孫中山說(shuō)，我們要建立的是一種制度，誰(shuí)當大總統都是一樣。
辛亥革命推翻了清王朝的統治，結束了統治中國幾千年的君主專(zhuān)制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了了近代中國社會(huì )變革。雖然由于歷史進(jìn)程和社會(huì )條件的制約，辛亥革命沒(méi)有改變舊中國半殖民地半封建的社會(huì )性質(zhì)，沒(méi)有改變中國人民的悲慘境遇，沒(méi)有完成實(shí)現民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)，但它開(kāi)創(chuàng )了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開(kāi)了中國進(jìn)步潮流的閘門(mén)，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路。
在電影里有一個(gè)鏡頭雖然細小卻很深刻，就是孫中山在國外的時(shí)候有個(gè)小女孩問(wèn)他，在中國是不是女孩子都要裹腳很疼很疼啊!雖然只是這么一句話(huà)，卻深深的反應了中國封建社會(huì )對人民的毒害。辛亥革命以后，對中國的生活文化影響很深，“新禮服興，翎頂補服滅;剪發(fā)興，辮子滅;愛(ài)國帽興，瓜皮帽滅;天足興，纖足滅;陽(yáng)歷興，陰歷滅;鞠躬禮興，跪拜禮滅……”
我想我會(huì )深深的記住這一刻，我知道電影只是展現了當時(shí)革命的一個(gè)小小的一面，但已經(jīng)足以教育我們新一代的人們。
辛亥革命的觀(guān)后感2000字3
了解歷史的人都知道辛亥革命在我國近代史上的重要意義，它推翻了在我國存在的2千多年的封建帝制，在中華浩浩歷史上掛上濃墨重彩的一筆.為什么要寫(xiě)辛亥革命呢？在這里我真誠的想和大家分享一下我的情感.
在學(xué)歷史時(shí)，了解到中國的近代史就是一部屈辱的血淚史.自從鴉片戰爭英國打開(kāi)我國國門(mén)以來(lái)新中國成立，各種災難接踵而至.我泱泱中華不斷簽訂不平等條約，不斷的割地賠款，腐敗的清王朝非到不能保家衛國，反而逐漸成為帝國主義列強統治中國的工具，他們不斷加重老百姓的稅負，鎮壓反清和反帝愛(ài)國運動(dòng)，甚至再后來(lái)大家都知道的的慈禧太后的名句:“量中華之物力，結與國之歡心.”自覺(jué)十分羞恥.后來(lái)偶然間我看了電影版的《十月圍城》深深的打動(dòng)了我，我看到無(wú)數的勇士為了反清做出的犧牲，讓我的心靈為之震撼.無(wú)數次我都在想他們不怕死嗎？腐敗的清王朝的鎮壓實(shí)力那么強大的情況下，他們竟然能在那個(gè)黑暗的年代堅持自己的信仰，高舉反清大旗，并且做這頑強的斗爭，這樣的精神令人肅然起敬.沒(méi)到電影的最后，我已淚流滿(mǎn)面.他們當然害怕，那些勇士也有家人，但是時(shí)代面前，救國面前，他們肩負著(zhù)更大的責任.他們做出了最重要的選擇-為整個(gè)民族犧牲.這些就是我內心最真實(shí)的感受.
辛亥革命的爆發(fā)并不是偶然的，而是必然的.戊戌維新運動(dòng)失敗后，以孫中山為代表的革命派在中國掀起了一場(chǎng)資產(chǎn)階級革命運動(dòng).這場(chǎng)革命的發(fā)生，是當時(shí)民族危機加深、社會(huì )矛盾激化的結果，具有歷史必然性.20世紀初，帝國主義強迫中國簽訂《辛丑條約》后，加強了對請政府的控制，掠奪鐵路礦山的利權，入侵中國領(lǐng)土。并且當時(shí)清政府為了支付巨額的賠款，沉重的稅務(wù)負擔使民怨沸騰，社會(huì )矛盾進(jìn)一步激化。正是在中外反動(dòng)派的嚴重壓迫下，20世紀初，各階層人民的斗爭風(fēng)起云涌，遍及全國。
從根本上說(shuō)，近代中國的革命是被逼出來(lái)的。孫中山早年也想采取和平的手段來(lái)推動(dòng)中國的變革與進(jìn)步。但是清政府的腐敗讓孫中山徹底的喪失了希望，從此勵志走革命道路來(lái)救中國。進(jìn)入20世紀，隨著(zhù)一批新興知識分子的出現，各種宣傳革命的書(shū)籍紛紛涌現，民主革命的思想得到了廣泛的傳播。在資產(chǎn)階級革命思想的傳播過(guò)程中，資產(chǎn)階級革命團體也在各地次第成立。從1904年開(kāi)始，出現了十多個(gè)革命團體，其中重要的有花興會(huì )、科學(xué)補習所，光復會(huì )，岳王會(huì )等。1905年8月20日，孫中山和黃興、宋校仁等人在日本東京成立中國同盟會(huì )，孫中山被公舉為總理，黃興被任命為執行部庶務(wù)，實(shí)際主持會(huì )內日常工作。同盟會(huì )以《民報》為機關(guān)報，它的成立標志著(zhù)中國資產(chǎn)階級民主革命進(jìn)去了一個(gè)新的階段。
同盟會(huì )的正政治綱領(lǐng)為“驅除韃略，恢復中華創(chuàng )立民國，平均地權�！�1905年11月，在同盟會(huì )機關(guān)報《民報》發(fā)刊詞中，孫中山將同盟會(huì )綱領(lǐng)概括為三大主義，即民族主義、民權主義、民生主義，后被稱(chēng)為三民主義。孫中山領(lǐng)導的同盟會(huì )不僅提出了革命綱領(lǐng)，而且從事世界的革命活動(dòng)，先后發(fā)動(dòng)咯多次武裝起義。著(zhù)名的有“黃花崗起義”。由于革命形式已經(jīng)成熟，湖北新軍中的共進(jìn)會(huì )和文學(xué)會(huì )兩個(gè)革命團體決定聯(lián)合行動(dòng)，在武昌舉行武裝起義。1911年底，孫中山從海外回到上海�！蔼毩ⅰ备魇〉拇碓谀暇┻x舉孫中山為臨時(shí)大總統。1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職，改國號為中華民國，定1912年為民國元年，并成立中華民國臨時(shí)政府。
辛亥革命取得了巨大的成功，但仍以失敗告終。南京臨時(shí)政府只存在三個(gè)月就夭折了。北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱在帝國主義和國內反動(dòng)勢力以及附從革命的舊官僚、立憲派的共同支持下，竊取了辛亥革命的果實(shí)。毛澤東指出，辛亥革命“有它勝利的地方，也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說(shuō)它失敗，是說(shuō)辛亥革命只是把一個(gè)皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒(méi)有完成”。從根本上說(shuō)，是因為在帝國主義時(shí)代，在半殖民地報封建的中國，資本主義的建國方案是行不通的。盡管當時(shí)先進(jìn)的中國人真誠的希望把中國建成為資產(chǎn)階級共和國，但是，帝國主義絕不容許中國建立一個(gè)獨立、富強的資產(chǎn)階級共和國，從而使自己失去中國這個(gè)占世界人口四分之一的剝削、奴役的對象。因此，它們用政治、外交、軍事、經(jīng)濟、財政等各種手段來(lái)破壞、干涉中國革命，從主觀(guān)方面來(lái)說(shuō)，在與它的領(lǐng)導者資產(chǎn)階級革命派本身存在許多弱點(diǎn)和錯誤。甚至有人主張“革命軍起，革命黨消”。有的還另外建黨派，自立山頭。孫中山指出；辛亥革命之所以失敗，“非袁氏兵力之強，實(shí)同黨人心之渙”。資產(chǎn)階級革命派的這些弱點(diǎn)、錯誤，根源于中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。正因為如此，辛亥革命僅僅趕跑了一個(gè)皇帝，卻沒(méi)有能夠改變封建主義和軍閥官僚政治的統治基礎，無(wú)法完成反帝反封建的任務(wù)。
辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級共和國方案沒(méi)有能過(guò)救中國，先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索，為中國謀求新的出路。雖然是失敗了，但是辛亥革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導的以反對封建君主專(zhuān)制制度、建立資產(chǎn)階級共和國為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。正如毛澤東指出的:“中國反帝反封的資產(chǎn)階級民主革命，正規地說(shuō)來(lái)，是從孫中山先生開(kāi)始的�！�
在近代歷史上，辛亥革命是中國人民為救亡圖存，振興中華而奮起的一個(gè)里程碑，它使中國發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。第一，辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人清王朝的統治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢力，使中國反動(dòng)統治者在政治上亂了陣腳。在這以后，帝國主義和封建勢力在中國再也不能建立起比較穩定的統治，從而為中國人民斗爭的發(fā)展開(kāi)辟了道路。第二，辛亥革命結束了中國兩千多年封建社會(huì )的君主專(zhuān)制制度，建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和的觀(guān)念開(kāi)始深入人心，并在中國形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀(guān)念。正因為如此，當袁世凱、張勛先后復辟帝制時(shí)，均受到了社會(huì )輿論的強烈譴責和人民群眾的堅決反抗。
這些變化不僅改變了社會(huì )風(fēng)氣，也有助于人們的精神解放。第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且推動(dòng)了亞洲各國民族解放運動(dòng)的高漲。
辛亥革命的觀(guān)后感2000字4
開(kāi)始關(guān)注這個(gè)電影，是因為偶然在網(wǎng)上看到了一張它的海報，上面寫(xiě)道——“我們的歷史，從這里開(kāi)始�！比缓笪议_(kāi)始拼命回憶，古代歷史真正的起點(diǎn)大概是在夏朝，近代歷史的起點(diǎn)是鴉片戰爭，當代歷史的起點(diǎn)是建國，哪兒跑出來(lái)一個(gè)辛亥革命�？粗�(zhù)看著(zhù)突然反應過(guò)來(lái)了，哦，是繁體字的海報，瞬間明白過(guò)來(lái)了。所謂的我們，其實(shí)指的是我們的臺灣同胞。
我發(fā)現現在的國人評價(jià)歷史電影，都不會(huì )先評價(jià)電影本身，而是滔滔不絕的講述所謂的意識形態(tài)。這部電影是我在歷史課上看的，原因很簡(jiǎn)單，在它上映的時(shí)候我根本就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)還有這么一部電影。猶記得兩個(gè)《建軍大業(yè)》上映的時(shí)候，學(xué)校、車(chē)站、廣告，不知道有多大的噱頭，以至于電影上映了兩個(gè)月還有無(wú)數國人瘋狂追隨。而《辛亥革命》，同樣是歷史片，同樣是巨星云集，同樣是壯觀(guān)的戰爭場(chǎng)面，卻無(wú)法得到人們的追捧。
大陸有一種很特殊的電影分類(lèi)，叫做“主旋律電影”。什么是主旋律，其實(shí)就是紅色，紅的讓你炫目�？赡苡行┎幻髡嫦嗟�.人們會(huì )責罵當今的學(xué)生，為什么我們對于那些主旋律電影那么沒(méi)有熱情，難道就這么不愛(ài)國嗎？那么我要說(shuō)，我們不是不愛(ài)看，而是覺(jué)得它們不過(guò)是歷史書(shū)的翻版，不過(guò)是把歷史課上的東西搬到了銀幕上。我們來(lái)看一看吧，不論是《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》還是《辛亥革命》，哪一個(gè)不是正史正談，大而俗地描寫(xiě)歷史的流水賬。它和大陸的電影“主旋律”是分不開(kāi)的。為什么我們不愛(ài)看？因為那段歷史我們早已熟悉，電影如歷史書(shū)一般將正義給予給革命，讓我們想起——“辛亥革命的意義？”“這是一場(chǎng)偉大的資產(chǎn)階級民主革命……”
所以說(shuō)它其實(shí)是給老百姓普及歷史常識的一部片子。再看外國的一些歷史片：《辛德勒的名單》，《拯救大兵萊恩》，都是從一個(gè)個(gè)體事件，一個(gè)看似很小的事件來(lái)從側面審視歷史，而不是像我們的電影從1911一直嘩啦一下講到1921。我并不是說(shuō)國外的電影就有多好，但是的確，外國的歷史片拿到大陸來(lái)放，沒(méi)有多少人能真正看得懂。說(shuō)到這里我們肯定都懂了，我們國人的知識水平和整體素質(zhì)是不夠的。如果我們連辛亥革命是哪年發(fā)生的，牽扯到的人物都是誰(shuí)還不清楚，那么何談對于歷史的拓展與反思？如果我們對于歷史已經(jīng)有了自己的判斷與解讀，那么我們的電影是不是也能脫離“主旋律”的束縛？
既然形式上不能吸引群眾，那么必將從另辟蹊徑，從電影的場(chǎng)面和劇情來(lái)下功夫�？梢哉f(shuō)《辛亥革命》在這一點(diǎn)上做的還是很好的。還記得當初我懷著(zhù)怎樣的愛(ài)國情懷到電影院，卻看到我們的偉人在打情罵俏，不亦樂(lè )乎，影院里時(shí)不時(shí)的傳來(lái)悅耳的嬉笑聲，而這部影片帶給人更多的是反思。我慶幸黃興和徐宗漢的愛(ài)情停留在最美好的地方，保留了歷史本身的神秘感和嚴肅感，讓它至少可以出現在歷史課上。
讓我感到悲哀的是，這一段蔚藍色的歷史，卻被紅色染的不紅不藍。大陸的近代史電影總是讓我很無(wú)奈。過(guò)分的束縛會(huì )影響孩子的發(fā)展，這是現在的社會(huì )每一個(gè)家長(cháng)都知道的，就像寫(xiě)隨筆能寫(xiě)10月10日，當時(shí)清政府將駐守湖北的主力部隊調往四川鎮壓保路運動(dòng)，湖北新軍中的革命黨人決定乘機發(fā)難。不料革命黨負責人孫武當天在漢口裝配炸彈時(shí)被炸傷，引起清軍的大搜查，革命黨領(lǐng)導人要么被捕殺，要么逃離武昌。在群龍無(wú)首的情況下，新軍各標營(yíng)中贊同革命的基層官兵主動(dòng)發(fā)難，經(jīng)一夜戰斗占領(lǐng)了湖廣總督署，后來(lái)又控制了武昌、漢陽(yáng)、漢口三鎮。 但倉促舉事的官兵馬上面臨缺乏統帥的致命問(wèn)題。無(wú)奈之下，他們找到黎元洪，黎元洪在士兵槍口的逼迫下出任湖北軍政府都督。湖北軍政府發(fā)布文電，號召各省為推翻清朝建立民國而奮斗。武昌起義就這么稀里糊涂地成功了。這是辛亥革命爆發(fā)的偶爾性。
一場(chǎng)意外居然迅速發(fā)展成席卷全國的革命浪潮，讓中國各方政治勢力都措手不及。然而，這場(chǎng)“意外的革命”卻有其必然性�？v觀(guān)滿(mǎn)清王朝在革命前50年、尤其是前10年的作為和不作為已經(jīng)讓革命的發(fā)生只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。
從大的方面說(shuō)，滿(mǎn)清王朝的垮臺主要是拒絕加入西方引領(lǐng)的時(shí)代潮流。就連同李鴻章1865年要求設立電報局，也遭到一幫保守的滿(mǎn)漢大臣的極力反對。反對者的理由包括設電報局就要架電線(xiàn)，架電線(xiàn)就會(huì )壞風(fēng)水、侵擾祖墳。
引進(jìn)西方的技術(shù)尚且如此艱難，更不用說(shuō)借鑒西方的政治、經(jīng)濟制度了。1895年甲午戰爭，中國被自己向來(lái)看不起的島國日本打敗，清王朝受到極大刺激，光緒皇帝為首的維新派決心變法圖強，也就是要搞改革開(kāi)放。但在一眾王公大臣公開(kāi)反對和暗中搗亂下，1898年的戊戌變法推出百余天后就迅速夭折，光緒皇帝本人也失去了自由。
1900年，慈禧太后和一幫王公大臣居然相信打著(zhù)“扶清滅洋”旗號、盲目排外的義和團是“洋人的克星”，試圖利用迷信愚昧的義和拳民與西方全面對抗，一口氣向西方11國宣戰，結果招來(lái)八國聯(lián)軍侵華，中國被迫與列強簽訂賠款高達4億5000萬(wàn)兩白銀的辛丑條約。這一結果讓更多仁人志士不再對清王朝抱有幻想。
不過(guò)，中國兩千多年的封建皇權統治仍有其強大的慣性。雖然孫中山、黃興等人領(lǐng)導的興中會(huì )、同盟會(huì )等革命團體在甲午戰爭后就不斷嘗試用武力推翻滿(mǎn)清王朝，但直到20世紀頭幾年，革命派與改良派的爭議仍難分高下，通過(guò)立憲改良中國政治經(jīng)濟制度的主張仍大有市場(chǎng)。
而對滿(mǎn)清統治者來(lái)說(shuō)，孫黃的革命行動(dòng)固然要堅決鎮壓，就算梁?jiǎn)⒊热藴睾偷牧椄牧荚V求也難以接受。在空前的內憂(yōu)外患壓力下，清政府被迫做出某些改革姿態(tài)。1906年9月，清廷終于宣布進(jìn)入預備立憲階段。這一改革宣示雖然來(lái)得很晚，仍讓國內各界感到振奮，一些大城市的學(xué)生、市民、紳商紛紛舉行集會(huì )游行支持朝廷進(jìn)行立憲。
但顢頇自大的清王朝又一次失去了聚攏民心的機會(huì )。1906年11月，清廷發(fā)布裁定中央官制上諭，結果卻是滿(mǎn)族人獲得更大權力，甚至連形式上的“滿(mǎn)漢平衡”也被打破。這類(lèi)緊握權力不放的改革不僅更加堅定了革命黨人推翻朝廷的決心，也讓眾多立憲改良派人士失望不已，紛紛轉投革命派陣營(yíng)。立憲派領(lǐng)袖梁?jiǎn)⒊谄洹冬F政府與革命黨》一文中憂(yōu)憤地指出：“革命黨者，以撲滅現政府為目的者也。而現政府者，制造革命黨之一大工場(chǎng)也�！�
清政府卻不愿或已沒(méi)有能力正視社會(huì )的呼聲。1908年8月，在慈禧太后去世前，清政府發(fā)布了《欽定憲法大綱》。但這部維護“君權”、壓制民權的“憲法”連士紳階層為主的立憲派都看不下去，指其為“假立憲”、“偽立憲”。維系清王朝統治的社會(huì )基礎更加動(dòng)搖。
1910年1月到11月，以地方士紳為主的“立憲派”發(fā)動(dòng)了四次大規模的國會(huì )請愿運動(dòng)，但朝廷不僅毫不妥協(xié)，拒不立憲，反而采取更加激烈的手段鎮壓立憲運動(dòng)。1911年5月，清政府發(fā)布內閣官制，成立滿(mǎn)人獨攬大權的皇族內閣，讓立憲派分享權力的希望徹底落空。清政府拒絕改革的立場(chǎng)終于招致眾叛親離，改革的空間也喪失殆盡，清王朝垮臺只是一個(gè)時(shí)間或時(shí)機問(wèn)題。
因此，原本屬于“意外舉事”的武昌起義成了壓垮滿(mǎn)清王朝的偶爾中的必然。
辛亥革命這場(chǎng)“預料中的意外”顯然有其不可避免的必然性。它推翻了中國千年來(lái)的封建帝制，開(kāi)創(chuàng )了亞洲第一個(gè)共和體制，是一次偉大的社會(huì )進(jìn)步。盡管辛亥革命沒(méi)有也不可能解決中國社會(huì )的深層次問(wèn)題，中國后來(lái)的發(fā)展也充滿(mǎn)坎坷，直到今天民主共和在大陸仍是一個(gè)理想，但辛亥革命留給后人的最大啟示卻永遠不會(huì )過(guò)時(shí)。
孫中山先生說(shuō)：革命尚未成功，同志仍須努力。對如今來(lái)說(shuō)，我想應該理解成：改革還沒(méi)成功，大家應該努力推動(dòng)觸及既得利益集團的真正的改革，還改革原有的動(dòng)力與動(dòng)機，以民主共和的政治體制來(lái)消除腐敗、不公正的特權。這樣國家才能達到長(cháng)治久安。
辛亥革命的觀(guān)后感2000字5
在辛亥革命100周年來(lái)臨之際，我從《辛亥革命》這部電影中重溫了那場(chǎng)震驚世界的革命運動(dòng)，見(jiàn)證了前所未有的社會(huì )變革。在此，我深切緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅的歷史功勛，從而學(xué)習和弘揚他們?yōu)檎衽d中華而矢志不渝的崇高精神，激勵自己為實(shí)現中華民族偉大復興而不斷奮斗。
1840年鴉片戰爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會(huì )，西方列強野蠻入侵，封建統治腐朽無(wú)能，國家戰亂不已，人民饑寒交迫，中國人民和中華民族遭受了世所罕見(jiàn)的深重苦難。在那個(gè)內憂(yōu)外患接踵而至的年代，一切關(guān)心國家和民族前途命運的人們無(wú)不痛切感到，要實(shí)現民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕，就必須推翻封建專(zhuān)制統治，對中國社會(huì )進(jìn)行根本變革。辛亥革命的爆發(fā)，是當時(shí)中國人民爭取民族獨立、振興中華深切愿望的集中反映，也是當時(shí)中國人民為救亡圖存而前赴后繼頑強斗爭的集中體現。
孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國主義者、中國民主革命的偉大先驅。孫中山先生站在時(shí)代前列，“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，大聲疾呼 “亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，高揚反對封建專(zhuān)制統治的斗爭旗幟，提出民族、民權、民生的三民主義政治綱領(lǐng)，率先發(fā)出“振興中華”的吶喊，希望推動(dòng)中華民族擺脫封建專(zhuān)制統治和外國列強侵略，推動(dòng)中國跟上世界發(fā)展進(jìn)步的步伐、躋身世界先進(jìn)行列。孫中山先生以自己的模范行動(dòng)實(shí)現了“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。在他領(lǐng)導和影響下，大批革命黨人和無(wú)數愛(ài)國志士集聚在振興中華旗幟之下，廣泛傳播革命思想，積極興起進(jìn)步浪潮，連續發(fā)動(dòng)武裝起義，有力推動(dòng)了革命大勢的形成。
1895到1910年，革命黨人先后發(fā)動(dòng)了多次起義，秋瑾、徐錫麟等一批革命黨先驅先后犧牲，革命陷入低潮。
1910年底，孫中山再次在海外召集同盟會(huì )骨干，組織力量準備在廣州發(fā)動(dòng)起義黃興與徐宗漢假扮夫婦，秘密潛入廣州。然而廣州之戰終因革命黨人寡不敵眾而告負，林覺(jué)民等一大批革命骨干壯烈犧牲，黃興也身負重傷。徐宗漢等冒死收葬了烈士遺體72具，葬于廣州城外的黃花崗。經(jīng)過(guò)這次的起義，清政府對革命黨人進(jìn)行了血腥鎮壓，同時(shí)積極尋求與帝國主義的賣(mài)國交易。
在四川，清廷又一次喪權辱國的行為，引發(fā)了轟轟烈烈的保路運動(dòng)，湖北新軍被緊急抽調前去鎮壓。在武昌，新軍當中的革命黨名單泄露，湖廣總督瑞澂開(kāi)始對名單上的革命黨人逐一捕殺，革命形勢十分危急，革命黨人熊秉坤、金兆龍等憤然打響了革命第一槍。經(jīng)過(guò)一夜激戰，武昌起義的革命軍攻占了總督府，黎元洪被革命軍將士緊急推為軍政府都督。
武昌起義成功，舉國震驚，消息傳到美國，孫中山和同盟會(huì )成員歡欣鼓舞。立即派黃興和徐宗漢趕到武昌戰場(chǎng)，大大振奮了革命軍士氣。不惜以熱血和生命保衛飄揚著(zhù)革命紅旗的武漢三鎮。經(jīng)過(guò)這么多血與火的洗禮，黃興和徐宗漢的感情不斷升華，兩人決定結為革命夫妻繼續比并肩戰斗。
風(fēng)雨飄渺的清廷只好請袁世凱出山，率北洋軍鎮壓革命。袁世凱一方面鎮壓革命軍，另一方面仍試圖在各方勢力的博弈中，暗地里通過(guò)革命黨人汪精衛傳達與革命黨和談的愿望。
革命的危急關(guān)頭，孫中山奔赴海外，力排眾議，最終說(shuō)服西方列國財團，不再借貸款支持清廷。
陽(yáng)夏保衛戰打得異常慘烈，黃興和黎元洪艱難支撐，在各種反動(dòng)勢力的夾擊下，黃興毅然決定率部撤往長(cháng)江下游，集聚力量，以圖大業(yè)。長(cháng)江戰艦在行進(jìn)中，傳來(lái)了多省宣布獨立的消息，黃興等備受鼓舞。
自此，革命形勢進(jìn)入了南北對峙的局面，經(jīng)過(guò)多方努力，南北代表唐紹儀和伍廷芳終于坐下來(lái)會(huì )談，經(jīng)過(guò)艱難談判，雙方達成共識，支持建立共和政體;經(jīng)過(guò)十八省代表的公開(kāi)民主選舉，孫中山被推選為首任大總統。孫中山表示，只要袁世凱敦促清帝退位，他即可讓位，由逼退清讓位的人，出任中華民國大總統。 辛亥革命推翻了清王朝統治，結束了統治中國幾千年的君主專(zhuān)制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了近代中國社會(huì )變革。雖然由于歷史進(jìn)程和社會(huì )條件的制約，辛亥革命沒(méi)有改變舊中國半殖民地半封建的社會(huì )性質(zhì)，沒(méi)有改變中國人民的悲慘境遇，沒(méi)有完成實(shí)現民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)，但它開(kāi)創(chuàng )了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開(kāi)了中國進(jìn)步潮流的閘門(mén)，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路。 孫中山先生和辛亥革命先驅為中華民族建立的歷史功績(jì)彪炳史冊!在辛亥革命中英勇奮斗和壯烈犧牲的志士們永遠值得中國人民尊敬和紀念!辛亥革命永遠是中華民族偉大復興征程上一座巍然屹立的里程碑!
光陰荏苒，一百年轉瞬即逝，今日之中華人民共和國也得到了前所未有的發(fā)展，不可否認辛亥革命為我們今日的成就奠定的基礎。歷史的洪流滾滾向前，但我們也應適時(shí)回望，銘記歷史，在歷史經(jīng)驗教訓中，把中國做大做強!
周恩來(lái)總理年輕時(shí)就曾說(shuō)過(guò)：“為中華之崛起而讀書(shū)”，時(shí)至今日我們則應抱著(zhù)“為中華之偉大復興而前進(jìn)”的崇高信念努力學(xué)習科學(xué)文化知識，加強自身素質(zhì)建設，積極響應國家號召，參與國家建設，讓我們在中華民族的偉大復興之路上不斷前行。
“……故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富;少年強則國強，少年獨立則國獨立;少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步;少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球……美哉我少年中國，與天不老!壯哉我中國少年，與國無(wú)疆!”
“與天不老，與國無(wú)疆!” 前人的聲音再次激勵我們?yōu)榱酥腥A之振興而前進(jìn)!“俱往矣，數風(fēng)流人物，還看今朝”，就讓我們以實(shí)際行動(dòng)來(lái)祭奠辛亥英魂，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)紀念辛亥百年，更要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)振興中華，強我國家!
辛亥革命的觀(guān)后感2000字6
在辛亥革命百年紀念活動(dòng)即將拉開(kāi)帷幕之際，紀錄片《辛亥革命》開(kāi)始播放了。作為研究中國近代史的學(xué)者，我感到十分有意義。
任何一個(gè)中國人都知道，現在的中國已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國，在國際社會(huì )中發(fā)揮著(zhù)舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰，但是社會(huì )發(fā)展的堅冰已經(jīng)被打破，實(shí)現中華民族復興的大趨勢已經(jīng)不可逆轉。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國走過(guò)的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊婷捕M(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續前進(jìn)的寶貴資源。
近代前的中國曾經(jīng)是大國、強國，但是近代以來(lái)，由于政治的腐朽與經(jīng)濟的衰退，無(wú)法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進(jìn)攻面前敗下陣來(lái)。兩次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進(jìn)入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務(wù)，而外國軍隊則駐扎于中國京畿周?chē)囊�，�?shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì )的“深淵”。
中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實(shí)，面對列強侵略的加深也掀起過(guò)一波又一波的反帝活動(dòng)。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實(shí)現近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來(lái)干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來(lái)，則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著(zhù)從坎坷中走過(guò)來(lái)的歷史。
我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著(zhù)未能改變舊中國的社會(huì )性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來(lái)的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過(guò)兩次帝制復辟的活動(dòng)，但都不能成功，說(shuō)明民主共和的觀(guān)念深入人心，為中國的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)，使反動(dòng)統治秩序再也無(wú)法穩定下來(lái)，這是相當重要的功績(jì)。
列寧曾就中國的辛亥革命表達過(guò)這樣的觀(guān)點(diǎn)：“沒(méi)有真實(shí)的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來(lái)的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng )造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話(huà)中都可以看出這種高潮�！�
辛亥革命吸納了當時(shí)幾乎所有的中國先進(jìn)分子，他們獻身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當時(shí)的志士仁人們開(kāi)創(chuàng )了完全意義上的中國近代民族民主革命。
辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實(shí)而導致封建復辟，日本軍國主義提出企圖獨占中國的“二十一條”加劇了中國主權淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時(shí)候，俄國十月革命的成功給了中國的先進(jìn)分子用新的世界觀(guān)觀(guān)察國家命運的工具。正是在辛亥革命10年后，中國共產(chǎn)黨誕生了。中國共產(chǎn)黨人重新考慮中國的問(wèn)題，科學(xué)地明確了中國革命的對象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和前途等一系列重大問(wèn)題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺(jué)地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團結在自己的周?chē)�，使之成為中國革命和建設的主體力量，終于使復興的理想得以實(shí)現，使中國的面貌發(fā)生了巨變。
百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì )辛亥時(shí)期的社會(huì )狀況，甚至不能理解當時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會(huì )上流行著(zhù)一些模糊的認識：如認為“辛亥革命給社會(huì )造成的破壞大于建設，延緩了中國現代化建設的發(fā)展進(jìn)程”，或者認為革命的設計“超越了中國的國情”，“搞君主立憲會(huì )更好些，政治局面會(huì )更穩定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。
其實(shí)，辛亥革命的親歷者們如何不歡迎以溫和的沒(méi)有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢?對辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開(kāi)始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權力的中心而實(shí)施“立憲”，而當時(shí)的政治環(huán)境也并沒(méi)有開(kāi)明到可以以和平請愿的手段而推動(dòng)立憲的時(shí)候，他們才選擇了被認為是“激進(jìn)”的革命道路，這其實(shí)是當時(shí)條件下應當做出的正確選擇�？戳思o錄片，對革命者的選擇就會(huì )有更清醒的認識。
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