辛亥革命觀(guān)后感1000字
一、觀(guān)后感的格式
大體上分為四個(gè)部分
第一部分，由觀(guān)而引出感，這開(kāi)頭部分就好比一條醒目的標語(yǔ)或引子一樣，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。一般來(lái)說(shuō)，這一部分要求簡(jiǎn)明扼要、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，千萬(wàn)不要繞圈子、賣(mài)關(guān)子、遮遮掩掩，而是要用肯定的語(yǔ)氣概括地說(shuō)出感受是什么?簡(jiǎn)單但明確，不含糊，這樣就可以了!不必展開(kāi)來(lái)說(shuō)。
第二部分，具體談感受是什么。我們讀書(shū)看電影都有一個(gè)過(guò)程，都需要一段時(shí)間，而我們的感受也是在這個(gè)過(guò)程、這段時(shí)間內一點(diǎn)一點(diǎn)產(chǎn)生的，感受由淺到深，感受由心而發(fā)、發(fā)自?xún)刃�，因此要自然真�?shí)，有感而發(fā)，不要無(wú)病呻吟，虛假不實(shí)，這樣才能感人，打動(dòng)讀者。
寫(xiě)法上，可采用夾敘夾議的形式，“敘”就是把感人的故事情節或人物形象或詞句敘述出來(lái)，“議”就是抒發(fā)自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點(diǎn)，得到升華。
敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不能太長(cháng)，否則就有湊字數的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結構。
第三部分，把感受落實(shí)到自己的現實(shí)生活中去，聯(lián)系生活中的事例來(lái)談感受，因為“感”的目的就是要指導我們的實(shí)際行動(dòng)，要不就毫無(wú)意義了。具體說(shuō)來(lái)，就是把自己在現實(shí)生活中的所作所為和電影中感動(dòng)自己的人或事情做比較與對比，找出差距，找出不足，樹(shù)立學(xué)習的榜樣。
第四部分，文章的結尾，要對全文內容做個(gè)收尾總結，可以進(jìn)一步抒發(fā)理想或希望與祝愿，把全文的情感升華到頂點(diǎn)。
二、辛亥革命觀(guān)后感1000字（精選14篇）
觀(guān)后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因為它必須是在觀(guān)看后的基礎上發(fā)感想。下面是小編幫大家整理的辛亥革命觀(guān)后感1000字（精選14篇），希望對大家有所幫助。
辛亥革命觀(guān)后感1000字1
今天，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情去觀(guān)看了這部電影《辛亥革命》。這是每個(gè)不了解《辛亥革命》意義的中國人都應該去看的一部電影。很多的年輕人不了解歷史，不理解革命的意義和價(jià)值，就不會(huì )懂得，中國人現在的哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的幸福和進(jìn)步，都離不開(kāi)那些曾經(jīng)先輩們曾經(jīng)為整個(gè)民族的未來(lái)做過(guò)什么。
《辛亥革命》以秋瑾就義開(kāi)始，廣州起義的準備、過(guò)程與失敗，孫中山在美國的募捐演講，試圖回答第一個(gè)問(wèn)題：為什么要革命？為什么一個(gè)母親寧可犧牲生命要去革命？為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命？為什么海外的華僑要捐款甚至賣(mài)掉祖宅贊助革命？孫中山在演講中回答的非常清楚：因為滿(mǎn)清政府已經(jīng)不可能給中國人生活的尊嚴，中國要擺脫被世界歧視的命運，只有革命這一條路。武昌首義后，黎元洪指揮漢口炮臺兩炮轟走了蔭昌的軍艦，成為袁世凱出山的導火索。袁世凱率領(lǐng)北洋軍順利攻克武昌后，停止了進(jìn)攻，開(kāi)始在清廷與革命黨之間尋找押注的機會(huì )。革命之火在軍事上完全可以被撲滅，但袁世凱太明白自己的命運，他不能再給滿(mǎn)清權貴一個(gè)兔死狗烹的機會(huì )。辛亥革命的最重要成果，就是讓這一思想開(kāi)始中國人心中扎根。孫中山回國后，力排眾議，堅決提出要早定國體，即以民國、共和取代君主專(zhuān)制。當孫中山被17省代表選舉為臨時(shí)大總統的時(shí)候，孫中山指出，大總統的意義不在于誰(shuí)去做，而是打破了中國幾千年專(zhuān)制君主的傳統，是中國歷史上第一次由人民選舉產(chǎn)生的國家元首。為此，孫中山將民國大總統一職，作為推動(dòng)袁世凱造反的誘餌�！缎梁ジ锩愤�未所有的革命者，為革命捐款、奉獻生命的所有人進(jìn)行了感人的辯護：從秋瑾、廣州起義烈士、武昌首義將士，以及舊體制內的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說(shuō)西方財團停止對清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對立面，最后隨父親一起自殺的女性。林覺(jué)民的《與妻書(shū)》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個(gè)人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命……因為革命代表了中國的未來(lái)、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻的精神中國近現代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻給革命。我們向他們致敬！
在中國，只有徹底的共和、民主才能洗刷3000年君主專(zhuān)制，才能讓人民有過(guò)上有尊嚴生活的機會(huì )。這是辛亥革命的歷史貢獻，也是照亮中國未來(lái)的希望之光。我們身為中華的兒女，要好好學(xué)習、報效祖國。
辛亥革命觀(guān)后感1000字2
梭于鏡頭之間，愿用拙筆一支，記錄豪情滿(mǎn)懷的慷慨赴死，記錄大義凜然的奮不顧身，記錄用生命譜寫(xiě)下的絢爛……當無(wú)邊的黑暗蠶食著(zhù)中原大地，當的統治奴役著(zhù)華夏兒女，當列強的陰謀彌漫在談笑之間，當疾苦的人民沉睡在麻木之中，有一群人，截然相反，他們高舉革命的大旗，手擎希望的火把，投身革命，奮不顧身，以自身綻放絢麗，亦是甘之如飴。
秋瑾：淡然赴死，高潔如白蓮
青石板上伴隨著(zhù)鐵鏈劃過(guò)刺耳的咣當聲，一位婦人手銬木枷，腳綁鐵鏈，卻毫無(wú)懼色，就如同出于淤泥之上的白蓮一般，一路平靜，一路淡然……"我此番赴死，是為革命，中國婦女還沒(méi)為革命流過(guò)血，當從我秋瑾始……"明明是壯志凌云的話(huà)語(yǔ)，明明是慷慨激昂的蔑視，但她，只是平靜的敘說(shuō)，淡然到讓人心疼。是啊，即使是沉重的木枷依舊困不住自由的靈魂，哪怕是堅固的腳鐐依然鎖不住革新的腳步。
心里，許是放不下天真可愛(ài)的孩子，心里，許是放不下眷意濃濃的親情……面對滿(mǎn)官的指責，她置個(gè)人情思于度外，系國家未來(lái)于心中："我的死是為所有的孩子！"寧靜溫和而令眾人無(wú)言以駁。
秋瑾身處麻木的社會(huì )，遭眾人不解，但她依舊堅持自我，起義失敗了，但革命的精神，鼓舞了民族的奮斗不息。青石板上高潔淡雅如白蓮一般的人消亡了，但她的倩影，永駐在所有人的心中……林覺(jué)民：白衣飄袂，傲然如白梅他，僅僅一襲白衣就足以構成殘酷戰爭中最美的一道風(fēng)景，臉上革命的驕傲足以讓末路之人看不到生還的退路，甚至望而生畏。俠肝義膽，鐵骨錚錚，利落的裝槍上膛，迅捷的瞄準射擊，一舉一動(dòng)，凌厲中飽含詩(shī)意，白衣上點(diǎn)點(diǎn)血色漫延而開(kāi)，踉蹌的身影凝聚了毫不屈服的意志……這不是翩翩公子的白衣，這不是文人墨客的白衣，這是獨屬于林覺(jué)民的白衣，白衣之下，隱藏的是堅韌不拔的革命之志；白衣之下，跳動(dòng)的是義薄云天的赤血丹心；白衣之下，燃燒的是奔流不息的民族血脈。
面冠似玉，肝膽如鐵，心地赤誠如朝陽(yáng)。即使沉尸于水下，嘴角依舊有淺淺的笑意，此情此景，凄美如畫(huà)，可不難讀出其中的深韻。也正是這個(gè)人，讓我心疼，卻也讓更多的人看到了革命，看到了他所作的努力，相信了他所相信的一切。
一個(gè)俠骨柔情的男人，用年輕而熱血的生命換取了畢生的信仰，卻留下了一個(gè)支離破碎的家庭。自古情義難兩全！
他們，在那個(gè)黑暗的年代，用自己年輕的生命，綻放出革命的芳華……他們用身軀支撐起黎明前的曙光，他們用生命鋪筑出推翻清廷的大道，他們用熱血喚醒了麻木不仁的人民，他們用信念維護了泱泱大國的不屈。他們的生命之花，開(kāi)得無(wú)比凄美，無(wú)比震撼。
我深信，革命的先驅?zhuān)悄贻p的生命，那不屈的靈魂，便是《辛亥革命》中最動(dòng)人的鏡頭。
辛亥革命觀(guān)后感1000字3
"功不必自我成，名不必自我居，辛亥革命觀(guān)后感言。"這是中國革命的教父孫中山先生一句對于人生大義的領(lǐng)悟。
今天我滿(mǎn)懷著(zhù)感動(dòng)看完了《辛亥革命》這部影片，我深刻的意識到這是一部中國人必看的一部好電影，在離《辛亥革命》還差兩個(gè)月就到110周年紀念的時(shí)候，中國的藝術(shù)家、導演、演員在這樣的時(shí)刻給全中國人民奉獻上了這部具有歷史意義的電影素恰是振奮人心和具有吻合時(shí)代意義的。
我懷著(zhù)情感去觀(guān)賞著(zhù)那些理解革命意義的演員用自己的全部感情去飾演那些英勇赴義的革命先驅者。我的心，充滿(mǎn)感激，感激那些為整個(gè)民族的未來(lái)和光明奮斗過(guò)的勇士，那些付出年輕生命和傷殘痛苦的先烈；感激那些前仆后繼、不懼危險、任然堅持著(zhù)為全體國民的未來(lái)拼搏并奉獻人；感激那些導演、編劇、演員為我們帶來(lái)的一部具有偉大的革命意義題材的影片。
這是每個(gè)不了解《辛亥革命》意義的中國人都應該去看的一部電影。很多的年輕人不了解歷史，不理解革命的意義和價(jià)值，就不會(huì )懂得，中國人現在的哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的幸福和進(jìn)步，都離不開(kāi)那些曾經(jīng)先輩們曾經(jīng)為整個(gè)民族的未來(lái)做過(guò)什么。我們每一個(gè)中華兒女，都應該去看看，再去問(wèn)問(wèn)他們?yōu)槭裁匆ツ菢訝奚�，那樣去做？他們是怎樣做的？我們每一個(gè)生活在這個(gè)時(shí)代的人的幸福和安康是怎樣得來(lái)的？生活在這片土地上的中國人不能不尊重我們的歷史，更不能不知道我們現在的生活是無(wú)數先烈們?yōu)⒊鰺嵫伋傻耐ㄍ饷鞯钐玫幕�，觀(guān)后感《辛亥革命觀(guān)后感言》。如果我們遺忘了他們，遺忘了他們付出生命的意義，那么我們怎樣能夠去尊重自己的存在，珍惜來(lái)之不易的和平與安康？
中國人民長(cháng)久以來(lái)一直生活在千年的封建黑暗籠罩的統治下，我們如今的哪怕一點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光的生活，都是用無(wú)數英烈的血醞釀成的一道道光。祭奠為開(kāi)拓光明而付諸血汗與生命的先輩，就是我們后代要繼承他們的精神，為了尋求更加光明的未來(lái)而繼承發(fā)揚他們無(wú)畏的勇氣與生命存在的意義和價(jià)值。那就是在歷史的革命中可以見(jiàn)證到的愛(ài)與博大情感的力量，只有見(jiàn)證并繼承了那樣的情感與正義，生命的意義才不會(huì )消失并得以延續，生命的價(jià)值就是繼往開(kāi)來(lái)的為更多的人的光明去奉獻自己。艾青的："我的眼里為什么常含著(zhù)淚水。"因為我們的淚水是用血肉鑄成的河流。
在救贖自己的路上，常常被歷史先烈們的英靈感動(dòng)著(zhù)，常常被情感高尚的人物滌蕩著(zhù)自己的靈魂，人有了這樣的感動(dòng)，才沒(méi)有浪費每一天生活的意義。
個(gè)人建議，在《辛亥革命》即將到來(lái)的110周年紀念的時(shí)候，在《文化漫談》開(kāi)展下研討革命的話(huà)題，是非常具有時(shí)代意義和歷史切機的一個(gè)非常好地題材。
辛亥革命觀(guān)后感1000字4
金秋十月，陽(yáng)光燦爛。我響應黨組織的號召，參觀(guān)了辛亥革命博物館。
紀念館為石料建筑，整體建筑外形如一方石塊，平靜地置于歷史的長(cháng)河之中。入口處，一條跨越水面、向上斜長(cháng)延伸的走道直通大門(mén)――寓意著(zhù)“共和之路”。石塊已被鑿開(kāi)，隱喻辛亥時(shí)期英烈們開(kāi)天劈地的勇氣和艱苦卓絕的歷程。12米寬的道路從缺口穿入，筆直、向上。道路上隨機陳列著(zhù)辛亥英烈鑄銅雕像，似在沿路而行。作為參觀(guān)流線(xiàn)的主軸，當人們穿梭于英烈雕塑叢中，仿佛時(shí)空又回到了辛亥革命那激情燃燒的歲月。穿越厚重的石壁，盡端豁然開(kāi)朗，象征著(zhù)辛亥革命翻天覆地，揭開(kāi)推翻了滿(mǎn)清帝制的序幕和石破天驚的曙光。中山先生背影雕像矗立在路的盡頭，又是路的最前方，似在思索中國未來(lái)的方向。
通過(guò)參觀(guān)，我、不僅對辛亥革命這段流芳百世的歷史有了更為深刻的認識，同時(shí)在精神上受到了洗禮，深刻認識到作為新時(shí)期大學(xué)生的使命感和責任感。時(shí)間讓辛亥革命成為了不朽的歷史，多少的忠魂埋骨中華這塊火熱的大地上。江水浩蕩，青山崢立，承前啟后，揚帆激行，在偉大革命精神鼓舞與指引下，一代又一代的中國人將為祖國的統一富強而更加努力拼搏，為之奮斗不懈！我們不應該忘記過(guò)去，孫中山先生說(shuō)過(guò)：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡�！苯裉煳覀冋把鲂梁ジ锩o念館，就是要在全體預備黨員中繼續發(fā)揚中華兒女始終不渝的愛(ài)國精神，發(fā)揚中華民族一切革命先驅們與時(shí)俱進(jìn)的革命精神。
時(shí)間讓辛亥革命成為了不朽的歷史，多少的忠魂埋骨中華這塊火熱的大地上。江水浩蕩，青山崢立，承前啟后，揚帆激行，在前輩偉大革命精神鼓舞與指引下，一代又一代的中國人將為祖國的統一富強而更加努力拼搏，為之奮斗不懈！
雖然辛亥革命過(guò)去了近一個(gè)世紀了，但是孫先生為追求民族獨立、民族自由和民族幸福而奉獻自己畢生精力的精神卻永垂不朽。他歷盡艱辛，踐行了他所說(shuō)的“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言，更是留下了“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言值得后人學(xué)習。
在當今這個(gè)和平的大環(huán)境下，我們仍然不能忘記愛(ài)國主義精神，時(shí)刻牢記以前的經(jīng)驗和教訓；同時(shí)我們也要學(xué)習革命黨人的犧牲精神和自我奉獻精神，也要充分的發(fā)揚民主，適應當今時(shí)代的要求。時(shí)刻保持清醒的頭腦，積極投身社會(huì )主義現代化建設中去，堅持追求真理，與時(shí)俱進(jìn)，為把祖國建設的更加美好貢獻自己的一份力。
作為新時(shí)期的大學(xué)生黨員，更應該倡導這種敢為天下先、敢為民生灑熱血的精神，將革命精神在新時(shí)代發(fā)揚光大，貢獻于國家建設與民族復興的偉大事業(yè)。
辛亥革命觀(guān)后感1000字5
110年前一場(chǎng)革命轟轟烈烈，他以排山倒海的氣勢和一往無(wú)前的力量席卷了中華大地，震驚了世界四方，開(kāi)啟了中國前所未有的社會(huì )變革。辛亥革命，使民族獨立，振興中華成為一種信仰，他揭開(kāi)了救亡圖存的歷史篇章，也在中國華民族偉大復興的歷史上畫(huà)卷上書(shū)寫(xiě)了舉足輕重的一筆。
電影《辛亥革命》還原了民族存亡、戰火紛飛的歲月。片頭秋瑾的從容赴死，黃花崗七十二烈士的英勇捐軀令人心生悲憤；片中孫中山滿(mǎn)懷救國之志，廣播革命思想，推進(jìn)民主共和；陽(yáng)夏保衛戰黃興浴血奮戰，誓死追隨令人倍感振奮、熱血沸騰；晚晴王朝內憂(yōu)外患，風(fēng)雨飄搖；袁世凱處心積慮，竊取革命果實(shí)令人憤恨惋惜。影片通過(guò)對典型人物的刻畫(huà)和的不同細節演繹，生動(dòng)的展現了孫中山、黃興為首的革命黨人和革命先驅?zhuān)瑸閷?shí)現救國救民的崇高理想，不斷探索，不屈斗爭的革命信念和愛(ài)國情懷，再現了激情澎湃的辛亥革命，描繪了波瀾壯闊的革命場(chǎng)景。向我們闡述了革命的定義和革命的精神，詮釋了改革、信仰和希望對于一個(gè)民族存亡的重要。
從黑暗走向光明，從屈辱走向富強，110年過(guò)去了，重溫這段歷史，我們心潮澎湃。"世間無(wú)物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州？"面對山河破碎、生靈遭涂炭的危局，一批批愛(ài)國志士在呼號、在求索、在抗爭，直至"驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng )立民國，平均地權"綱領(lǐng)的提出和"民族、民權、民生"的"三民主義"理論的橫空出世，民主共和的觀(guān)念才第一次深入人心，振興中華才的呼喊才第一次成為響徹華夏的最強音，他讓苦難的人民看到了希望，為迷茫的革命者指明了方向。
辛亥革命推翻了清王朝，結束了統治中國幾千年的君主專(zhuān)制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了近代中國社會(huì )變革。國父孫中山以他睿智的政治思想，非凡的遠見(jiàn)卓識，獨特的人格魅力和氣貫山河的革命氣魄帶領(lǐng)著(zhù)頑強不屈，心懷壯志的革命義士舍生忘死，將中華民族帶入了嶄新的發(fā)展軌跡，打開(kāi)了中國進(jìn)步的閘門(mén)。
有了辛亥革命的探索和斗爭，新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)的興起開(kāi)辟了解放思想的新局面，進(jìn)一步促進(jìn)了民族的覺(jué)醒，使中國無(wú)產(chǎn)階級開(kāi)始登上政治舞臺。直至辛亥革命十年后，中國共產(chǎn)黨的誕生更是書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)。他接過(guò)辛亥革命高舉的愛(ài)國主義和"振興中華"的旗幟，完成了無(wú)數仁人志士夢(mèng)寐以求的民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)，開(kāi)啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀元。建立了人民當家作主的新中國，進(jìn)行了改革開(kāi)放的偉大革命，開(kāi)創(chuàng )、堅持、發(fā)展了中國特色社會(huì )主義，推動(dòng)社會(huì )主義現代化建設取得了舉世矚目的偉大成就。
辛亥革命結束了兩千八百年的封建統治；開(kāi)創(chuàng )了亞洲第一個(gè)共和體制；寫(xiě)下了人類(lèi)社會(huì )民主主義的新篇章！展望未來(lái)，這條歷盡滄桑卻傲然騰飛的東方巨龍正面臨著(zhù)前所未有的機遇與挑戰，讓我們在辛亥革命愛(ài)國主義精神的激勵下，承擔起先輩們未能完成的偉業(yè)，沿著(zhù)中國特色的社會(huì )主義道路，繼續推進(jìn)中華民族的偉大復興，讓一個(gè)生機盎然的社會(huì )主義中國巍然屹立在世界的東方。
辛亥革命觀(guān)后感1000字6
看完電影辛亥革命之后，我的第一感覺(jué)就是，這既不像電影，又不像紀錄片，這是電影界的一種異類(lèi)影種，既可以說(shuō)是一種大膽的創(chuàng )新，也可以說(shuō)是導演基本技能的缺乏。
我認為，所謂電影，必然需要電影的娛樂(lè )性，缺乏娛樂(lè )性的電影，就像甘蔗缺乏了水分，嚼之無(wú)味，沒(méi)有養分可言，也沒(méi)有嚼的必要了。電影選擇了讓成龍來(lái)飾演黃興一角，勢必看重了成龍的市場(chǎng)和其無(wú)可替代的電影娛樂(lè )性，即所謂的成龍式的動(dòng)作表演。我不知道成龍對于歷史影片的市場(chǎng)效應到底如何，但至少全影看下來(lái)，成龍的'動(dòng)作表演，或者說(shuō)他能夠賦予電影其個(gè)性化的特征沒(méi)有展現出來(lái)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我們沒(méi)有看到成龍的精彩動(dòng)作場(chǎng)面�；蛟S有人要問(wèn)，這是一部記錄史實(shí)的電影，沒(méi)必要那么精彩的動(dòng)作，主要還是要忠于歷史的事實(shí)。那么我想說(shuō)，既然不需要那么精彩的動(dòng)作，既然要忠于歷史的事實(shí)，那么還要成龍演作何？電影的靈魂娛樂(lè )性如果沒(méi)有展現出來(lái)的話(huà)，那么還不如制作一部枯燥無(wú)味的紀錄片意義重大。再者，成龍日趨消瘦的身材怎么看也不會(huì )象有點(diǎn)肥態(tài)的黃興，如果形象不相像，我看連對于歷史的真實(shí)性的追求也未必滿(mǎn)足得到。
其實(shí)，電影本應該有足夠的娛樂(lè )性的。電影既然啟用了成龍，我認為可以在幾大起義中獨立穿插若干個(gè)動(dòng)作場(chǎng)面來(lái)展現成龍的動(dòng)作和電影的娛樂(lè )，當然在不影響整個(gè)故事框架的前提之下。一來(lái)，讓大家感受到當時(shí)辛亥革命的氣勢磅礴，革命烈士的群情激昂。二來(lái)，讓大家也可以感受到電影本應該給觀(guān)眾的一種娛樂(lè )享受。比如，成龍的手指受傷，我原本以為，后面的戰爭會(huì )描述成龍怎么在手指受傷的情況下，去英勇殺敵，叩響革命的槍聲。但后來(lái)證實(shí)，這只是個(gè)小的插曲，稍縱即逝，根本沒(méi)有后面的情節呼應，恕我實(shí)在無(wú)法揣摩導演設置這個(gè)情節的意義何在。既然已經(jīng)開(kāi)始著(zhù)手一些細節的故事性描述，卻沒(méi)能夠發(fā)揮出其本應該具有的故事性情節。既然已經(jīng)邀請了詼諧動(dòng)作片泰斗成龍參演，卻只是讓他演了一部以文藝形象為主的革命形象。我只能斗膽認為，導演的電影娛樂(lè )性的把握相當不夠。
那些略顯單調的戰爭場(chǎng)面，大致基本雷同，缺乏電影娛樂(lè )性的因素，比如說(shuō)蕩氣回腸的殺敵場(chǎng)面，比如說(shuō)精彩的動(dòng)作，槍擊畫(huà)面，我覺(jué)得所有的一切完全可以用歷史音像資料替代，反而讓人更加有對還原歷史的激動(dòng)和對歷史戰役，革命情懷的共鳴。而電影花了大量筆墨去描述戰爭的場(chǎng)面，一來(lái)，沒(méi)讓觀(guān)眾覺(jué)得打得有多精彩，二來(lái)，也沒(méi)讓觀(guān)眾覺(jué)得這些戰爭場(chǎng)面有多么真實(shí)，震撼。
我覺(jué)得整部電影最成功的就是對朝廷的描述。里面有娛樂(lè )性的成分，也絲毫不影響歷史的真實(shí)性。舉一例，太后最后的一句吶喊，"退位"。我覺(jué)得娛樂(lè )性很足，退位是靠吶喊的么？退位難道吶喊一下就可以退位了么？當時(shí)的清朝太后難道也喜歡咆哮么？顯然這些屬于電影本身的娛樂(lè )效果，但絲毫沒(méi)有影響到整個(gè)電影的歷史真實(shí)性，清朝的喪鐘的確已經(jīng)敲響，清朝皇室的無(wú)奈和落魄在這一刻顯現的淋漓盡致，這才是電影和紀錄片的最大區別。
辛亥革命舉世非凡。而電影尚未成功，導演還需努力。
辛亥革命觀(guān)后感1000字7
是懷著(zhù)沉重的心情看完《辛亥革命》這部電影的。觀(guān)后我百感交集，熱血沸騰，我想大聲吶喊……我要大聲吶喊：吶喊一個(gè)朝代的無(wú)能，吶喊一個(gè)沉睡的巨人！
一個(gè)落沒(méi)的王朝總是平覆一個(gè)輝煌的王朝。在清朝歷史的足跡中，我找到了屬于康乾盛世的那一個(gè)，盛世滋丁，安居樂(lè )業(yè)。但畢竟康乾盛世畢竟只是曇花一現！更何況其經(jīng)濟水平、軍事實(shí)力遠遠比西方的歐美國家落后呢。到了晚清，一時(shí)的盛世瞬間便成空中樓閣——1840年，英國的鴉片第一次向古老封建的中國開(kāi)炮，外國商人攝盡所能，大量鴉片浩浩蕩蕩破門(mén)而進(jìn)。鴉片泛濫，泛濫了中國人們的心；鴉片蠱惑，蠱惑著(zhù)麻木不仁的沉默者。它的一聲炮響打破了沉醉于"天國"的美夢(mèng)。
這只是一個(gè)王朝淪陷的開(kāi)始罷，翻翻沉重的歷史吧——第二次鴉片戰爭，洋務(wù)運動(dòng)，甲午戰爭，八國聯(lián)軍……血寫(xiě)的事實(shí)刺痛了雙眼。今天的我們不能僅僅為外來(lái)的侵略者的無(wú)理而犯下罄竹難書(shū)的罪行而感到憤慨，他們燒殺搶掠，無(wú)惡不作，我們透過(guò)歷史看清了所謂的文明人的嘴臉，當他們擦亮自己的鞋趾高氣揚時(shí)，還不知道腳底下踩碎了多少他們的"文明道理"。他們一次又一次在古弱國土上進(jìn)行著(zhù)一次又一次的野蠻的分贓�；赜^(guān)歷史，那些歲月已過(guò)去，我們更應該撥開(kāi)一切來(lái)看清自身的問(wèn)題：閉關(guān)鎖國，思想落后，這都是一個(gè)民族致命的弱點(diǎn)。當中國人給俄國人做偵探，被日軍捕獲槍斃時(shí)，看看吶，圍觀(guān)的竟是一群中國人��！麻木的心有誰(shuí)能喚？麻木的人有誰(shuí)能喚！
這時(shí)，辛亥革命就在民族存亡那一刻，爆發(fā)了……我要大聲吶喊，為辛亥革命的仁人志士，你們是我們民族的希望！
觀(guān)看歷史，我們看到：在檀香山上，在興中會(huì )中，烈火待燃，炮火待發(fā)。各國志士，華人華僑決心推翻清政府的腐朽統治，建立共和國。當武昌起義的炮火打響，黃花崗烈士林覺(jué)民正在給他的妻子寫(xiě)《與妻書(shū)》……他的眼淚潛然而下，滴落化成了墨，寫(xiě)不盡的纏綿悱惻，舍不得擱筆，一閣，就是永別。他沒(méi)有悲悲切切，而是大義凜然表現出一個(gè)男子漢愛(ài)國氣節。再看秋瑾被捕后，英勇不屈。1907年7月15日（農歷六月初六）凌晨，秋瑾被押到紹興軒亭口刑場(chǎng)，她目別祖國藍天，慷慨就義，年僅31歲。
她以一腔熱血，終于喚醒了中華民族；還有許多許多這樣的仁人志士，他們不怕流血犧牲，為了探索新中國，揮灑自己的滿(mǎn)腔熱忱……辛亥革命的炮火，響遍武昌城頭。連綿幾千年的封建王朝，終成歷史。悲哉！秋之為氣；壯矣！瑾其可懷。寂寞黃花，碧血永悲：風(fēng)云變色，埋恨千古。青山有幸埋忠骨，有多少為革命而付出了鮮活的生命，而他們的功績(jì)是永遠也不會(huì )被歷史的風(fēng)沙所沖刷，永遠不會(huì )……我要大聲吶喊，吶喊今天這個(gè)用無(wú)數生命會(huì )換來(lái)的世界！
辛亥革命觀(guān)后感1000字8
在辛亥革命110年之際，這部電影《辛亥革命》終于以影像史記替觀(guān)眾梳理清晰了關(guān)于辛亥革命這件事的前因后果，即1911年到1912年舊歷辛亥年間以孫中山為首的革命黨人先與清廷、后與北洋袁世凱完整的斗爭經(jīng)過(guò)。
黃花崗七十二烈士之一的林覺(jué)民在影片的第一段落有壯烈的出場(chǎng)，他留下的那篇著(zhù)名的《與妻書(shū)》110年來(lái)一直被廣為傳誦，我曾有幸見(jiàn)過(guò)這位福建青年的手書(shū)，筆跡神采飛揚之至。然而內容確實(shí)讓人不禁潸然淚下，與妻“吾至愛(ài)汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾復雜的感情，對妻子的深情、對處于水深火熱中的祖國的責任忍受著(zhù)悲傷，忍受著(zhù)無(wú)限的不舍，與愛(ài)妻永別，獻身于為天下人謀永福的革命事業(yè)。其愛(ài)情之偉大，其革命情操之高尚，可歌可泣！如此優(yōu)美的散文家書(shū)，情韻濃厚，內涵富澤，怎能令人不愴然涕下！
正如孫中山所說(shuō)，參加黃花崗起義的盡是才華橫溢的中國少年英雄；電影至最后也落在林覺(jué)民夫人陳意映和孩子身上，父輩們流血犧牲只為換得下一代人能夠過(guò)上自由陽(yáng)光的新生活，這是電影作品里少有的能將大時(shí)代、大事件歸一為小家庭、小悲歡的一部，也是意圖用百年前的這宗大事件感化當代人的一種努力。
為了一切的孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子。
整部電影的起首，鑒湖女俠秋瑾毅然赴死的過(guò)程已經(jīng)彰顯創(chuàng )作者的意圖，即想用樸實(shí)的生活道理概括那個(gè)紛繁復雜瞬息萬(wàn)變的革命歷程。
“這兩個(gè)孩子就要失去母親！”
“我的死是為所有的孩子�！�
她昂起頭，堅決地拒絕官吏的最后通牒，毅然決然走向刑場(chǎng)。沉重的枷鎖根本無(wú)力使她低頭，握緊的雙手決不會(huì )再向惡勢力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路上，步伐含恨，卻是義無(wú)返顧的。囚鏈一環(huán)扣一環(huán)，扣得越緊，封建社會(huì )的愚昧愈發(fā)顯得深不可測。
兩邊站著(zhù)的老百姓表情個(gè)個(gè)太過(guò)木訥，正如魯迅那篇《藥》里夏瑜形象的一般。
“革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧靜的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物�！�
捧著(zhù)與兩個(gè)兒子的合照，流下兩行清淚不染灰塵。張口深深嘆息，這是母親對你們最后的鐘愛(ài)。死，并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，在這一刻自心底喜極而泣。
風(fēng)，吹入你的夢(mèng)；你，夜里追著(zhù)風(fēng)。這目光熟悉又陌生，無(wú)懼、無(wú)畏，亦無(wú)悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木訥！中國人民正團結一心，腳踏實(shí)地的走在復興的征途上。世界看得見(jiàn)我們的努力！
我，是幸福的當代學(xué)子，不愁吃穿用度，不愁沒(méi)書(shū)念，不愁沒(méi)有發(fā)展的前途。每當鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯地迎風(fēng)飄揚。我知道，革命前輩們，正露出欣慰的笑容，在平靜祥和的藍天上愛(ài)撫的凝望著(zhù)我們。我們，必將不辜負戰士們的流血犧牲，不辜負父母用勞動(dòng)汗水的養育，不辜負共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導方針！
辛亥革命觀(guān)后感1000字9
從辛亥革命到現在已有110年了，我中華發(fā)生了翻天腹地的變化，中國已不在是一個(gè)任人宰割的。國家，中國現在已是一頭早就醒了的雄獅，屹立在世界。
我滿(mǎn)懷激情去看這部具有歷史意義的《辛亥革命》影片，辛亥革命是一次中國革命的偉大勝利，它結束了中國兩千之久的君主專(zhuān)制制度，它在政治上、思想上給中國人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀(guān)念深入人心反帝反封建斗爭，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入、更加大規模地開(kāi)展起來(lái)，推動(dòng)力歷史的前進(jìn)。
在觀(guān)看這部電影中，它仿佛把我帶入了那場(chǎng)革命的時(shí)代，從同盟會(huì )的建立到廣州的黃花崗起義一個(gè)個(gè)熟悉愛(ài)國主義者的面孔呈現在我們眼前，他們?yōu)榱俗鎳魈斓陌捕ㄅc繁榮，更早的讓人民擺脫封建王朝的壓迫和帝國主義的侵略，他們甘愿犧牲自己去喚醒更多受壓迫的人民；從林覺(jué)民《與妻書(shū)》中，我們可以感受到他們有些人早做好犧牲的打算，他們已不堪忍受這個(gè)滿(mǎn)目瘡痍狼行于世的社會(huì )；從秋瑾英勇赴義的坦然，看出他們對死的坦然，他們想喚醒更多的人們，為后代創(chuàng )造更加美好的環(huán)境。
雖然這次起義沒(méi)成功，但它喚醒了更多的人們，更多的人們去參加革命，他們的就義在全國產(chǎn)生了巨大的反響，喚醒了更多的人民，他們的精神永存，他們沒(méi)有因此而放棄，反而更加的投入革命，追求一個(gè)更好的社會(huì )。
在這段影片中我感受到革命者那種不屈服的精神，孫中山和黃興等其他革命領(lǐng)導者并沒(méi)有因為這次革命的失敗的放棄他們對共和民主的追求，敢于在封建和帝國主義的壓迫下敢于反抗，敢于斗爭，他們也無(wú)畏時(shí)代環(huán)境的惡劣，敢于生命去詮釋自己的理想，去改變祖國的未來(lái)。
正是因為這種不屈和艱苦奮斗的精神，他們迎來(lái)了第一個(gè)勝利，成功地發(fā)動(dòng)了具有劃時(shí)代意義武昌起義。起義的勝利，武昌起義的成功在整個(gè)中國引起了巨大轟動(dòng)，各個(gè)省份紛紛獨立，逐步使清朝走向滅亡，并建立起亞洲第一個(gè)民主共和國——中華民國。
中華民國的建立具有化時(shí)代的意義，它更快的加速了封建統治的瓦解，一個(gè)嶄新的共和主義國家的成立。中國也結束了兩千多年的封建社會(huì )，中國進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。
雖然革命的果實(shí)卻遭到袁世凱的竊取，復辟稱(chēng)帝，但革命的整體還是成功的。
看完這部影片，我感觸很深，革命者為了祖國未來(lái)的繁榮與富強，也為了給自己下一代建造更溫暖的家，他們敢于犧牲自己的生命去奮斗。讓我感觸最深的是革命者那種無(wú)謂犧牲和不屈不撓的精神讓我感動(dòng)，我真想回到那個(gè)年代和他們一起革命，更近的去感受他們的氣息。
現在我們有一個(gè)強大而穩定的祖國，我們不需要和他們一樣去流血犧牲�？墒俏覀儸F在的主要任務(wù)什么，我又在做什么，當今這種美好生活我們應該怎么利用，我應該怎樣做才能成為新一代的接班人，上一代革命先人用鮮血我們營(yíng)造一個(gè)美好的家，我們應該怎樣更好的維護。
作為新一代的我們更應該懂得珍惜和維護，熱愛(ài)祖國，認真學(xué)習好科學(xué)文化知識，把知識更好的運用，努力成為理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開(kāi)闊、知識豐富的新一代，艱苦創(chuàng )業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的新一代，使祖國變得更強大。
辛亥革命觀(guān)后感1000字10
以前，辛亥革命這個(gè)名詞總是在歷史書(shū)中看到或是在新聞中聽(tīng)到。至于對它的了解也只是從歷史老師的口中得知而已。辛亥革命這個(gè)名詞在我腦中很平面，沒(méi)有立體、鮮活的感覺(jué)。但是《辛亥革命》這部影片不似其他任何一部主旋律電影，它兼顧藝術(shù)欣賞性和歷史的客觀(guān)性鮮活的展現了辛亥革命這段歷史。
《辛亥革命》中有一句孫中山說(shuō)的話(huà)讓我記憶猶新：“死不是革命的目的，革命是改變命運，為天下人謀取幸福；是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活著(zhù)的人更好的活著(zhù)”�；仡櫄v史，1911年前后，那時(shí)的清政府的腐敗無(wú)能，政權搖搖欲墜，人民深受壓迫。革命對于當時(shí)的人來(lái)說(shuō)是改變命運，更好的生活；對于孫中山等一批革命家來(lái)說(shuō)是歷史賦予的不可推卸的責任和使命。他們要為天下人造一個(gè)寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。
《黃花崗烈士序》中寫(xiě)道：“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之而含悲，風(fēng)云因而變色�！绷钟X(jué)民、方聲洞、喻培倫等七十二烈士為了革命一個(gè)一個(gè)倒下，我不禁想問(wèn)：為什么要革命呢？犧牲了那么多性命的革命是不是太激進(jìn)了？看了《辛亥革命》才對革命者的選擇有了更清醒的認識。其實(shí)，孫中山等一批革命家也不想這樣。只是1911年清政府的改革方案太令人失望了，說(shuō)是要讓大清帝國變成一個(gè)君主立憲制的國家，但朝廷在組織內閣的時(shí)候過(guò)半數都是皇族和滿(mǎn)人。讓人看不到一點(diǎn)兒清政府推行憲政的誠意。所以孫中山等人要革命。只有革命才能改變命運，才能為天下人謀取永久的幸福。
以前，我一直想不明白孫中山為什么要將臨時(shí)大總統讓位于袁世凱，使得他復辟帝制，竊取革命果實(shí)。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因為孫中山希望中華民國這個(gè)共和體制的政體可以完整，所以他承諾將臨時(shí)大總統之位讓給令清帝退位的人。雖然說(shuō)孫中山不該讓位于一個(gè)滿(mǎn)腦子封建思想的軍閥，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孫中山此舉的無(wú)奈。但孫中山這樣做也有一定的積極意義：結束了中國兩千多年的封建統治。
辛亥革命雖然沒(méi)有改變中國半殖民地半封建化的社會(huì )性質(zhì)和人民悲慘的生活境遇，但它結束了中國兩千多年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度，使民主共和的觀(guān)念深入人心，此后發(fā)生的兩次帝制復辟都沒(méi)能成功。最重要的是：辛亥革命揭示了一個(gè)真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。
辛亥革命觀(guān)后感1000字11
片場(chǎng)的燈已重新開(kāi)啟，電影《辛亥革命》已經(jīng)播映結束了，但那滾滾的硝煙，那慷慨激昂的話(huà)語(yǔ)，卻仍縈繞在我的心頭。
難忘劇中孫中山先生說(shuō)的那一句“前線(xiàn)赴死易，喚醒生者難”，語(yǔ)氣中透露出一種怎樣的無(wú)奈��！流血犧牲又有何妨，又有何懼，但怕只怕這些也只是徒勞無(wú)功而已。死并非不足懼，亦并非不足惜，可犧牲卻總要有價(jià)值，要達到一定的目的。但那時(shí)的中國早已不堪，清廷因循守舊，粉飾虛張；人民愚昧盲從，茍且偷生。這樣的國家，是一定要有人來(lái)改造了！
戰場(chǎng)上，血流成河，硝煙彌漫，無(wú)數人穿梭在槍林彈雨中，他們無(wú)怨，亦無(wú)悔，他們只希望用自己的生命換來(lái)人民的清醒，換來(lái)國家的富強！就像宋慶齡所說(shuō)的那樣，中國是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現在是該醒過(guò)來(lái)了，是該重頭收拾舊山河了！那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時(shí)代終于要結束了！于是，辛亥革命便拉開(kāi)了序幕。
戰爭的硝煙已然四處蔓延開(kāi)來(lái)，無(wú)數的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來(lái)了無(wú)數人，又有無(wú)數人前仆后繼。他們有的家境殷實(shí)，有的新婚燕爾，有的即為人父，但面對肩上的責任，他們毅然拋家棄子，勇于挑起！
但讓他們如此舍小家，顧大家，除了責任，還有信仰！
信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無(wú)所畏懼，信仰讓他們勇往直前！
這，便是信仰！
國內，革命黨人冒死進(jìn)軍，而在國外的華僑也并未停止斗爭，他們也同樣愛(ài)著(zhù)自己的國家，也都有著(zhù)一顆愛(ài)國之心，因此他們也在進(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰爭。在推翻清朝的斗爭中，革命黨人曾經(jīng)先后發(fā)動(dòng)了十次武裝起義，屢次失敗，而又能屢次重起，海外華僑的大量經(jīng)濟支援，實(shí)在是最重要的因素之一。對于海外華僑在推翻清朝的革命斗爭中所發(fā)揮的巨大作用，孫中山先生也曾經(jīng)用這樣一句話(huà)來(lái)表達對海外華僑的無(wú)限感激之情：華僑是革命之母。
海內海外的中國人都聯(lián)合在了一起，辛亥革命又豈會(huì )有不成功之理？正如何香凝所認為的“辛亥革命是一個(gè)偉大的勝利，它摧毀了兩千多年的君主專(zhuān)制制度，在廣大人民中傳播了民主共和國思想的種子，促進(jìn)了中國人民革命斗爭的新發(fā)展”那樣。但辛亥革命成功了，同時(shí)也失敗了，無(wú)數革命烈士用生命換來(lái)的勝利果實(shí)被北洋軍閥統領(lǐng)袁世凱竊取了。就連孫中山在遺囑內也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。于是，新一輪的斗爭又開(kāi)始了。
但無(wú)論過(guò)去有多么輝煌，亦或是多么不堪，歷史終歸是過(guò)去了，新的21世紀，看我們這一代人如何絕地反攻，讓中國立于世界強國之前列！
辛亥革命觀(guān)后感1000字12
2021年10月10日，是辛亥革命110周年的紀念日。這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫(huà)上了濃墨重彩的一筆。今天，我們去回顧它、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續到以后的無(wú)止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。時(shí)光流逝，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠定格在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中�？梢赃@樣說(shuō)，隨著(zhù)硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
當轟轟烈烈的洋務(wù)運動(dòng)失敗之后，當轉瞬即逝的戊戌變法落幕之時(shí)。資產(chǎn)階級一場(chǎng)救國圖強的立憲運動(dòng)在當時(shí)外寇橫行、腐朽的歷史背景下有條不紊的開(kāi)展起來(lái)。廢帝制促共和為民族民權民生擔起天者大任；興同盟倡博愛(ài)號聯(lián)俄聯(lián)共聯(lián)心創(chuàng )生國之新元。一大批知識分子和有識之士滿(mǎn)懷著(zhù)一腔熱血，用生命譜寫(xiě)著(zhù)一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕?tīng)奚臒岢�，值得我們去學(xué)習、去敬畏。
歷史總將這場(chǎng)革命一分為二的看待，說(shuō)它既成功了又失敗了。我不否認它最終的勝利果實(shí)被賣(mài)國賊所竊取的失敗，但我覺(jué)得它的成功經(jīng)驗遠比它的失敗教訓更值得銘刻在歷史的車(chē)輪上。它推翻了中國2000多年的封建統治，給水深火熱的中國燃起了新的希望；它推動(dòng)了中國資產(chǎn)階級先進(jìn)力量的進(jìn)步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎；它讓民主共和的思想深入人心，不論之后何人再復辟帝制，人們都會(huì )拿起武器去戰斗，去維護自己的利益，去捍衛自己的尊嚴。
一個(gè)世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設，所以我很難想像，如果110年前，沒(méi)有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執著(zhù)的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場(chǎng)面？不過(guò)，既然歷史沒(méi)有留給我們血雨腥風(fēng)的生活，沒(méi)有留給我們戎馬疆場(chǎng)的機會(huì )，那么我們就該以新的方式開(kāi)拓進(jìn)取，去尋找利國利民的新道路。
以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )。我們，這些生活在安樂(lè )世界里的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢(mèng)境中童話(huà)般的天真，而是在現實(shí)世界里腳踏實(shí)地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛(ài)”的思想發(fā)揚光大，即使道路崎嶇、布滿(mǎn)荊棘，也該微笑著(zhù)握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力！
辛亥革命觀(guān)后感1000字13
在公司團委的關(guān)懷組織下，我們部分青年團員觀(guān)看了影片《辛亥革命》。影片講述了廣州起義到武昌起義勝利，建立中華民國，孫中山就任臨時(shí)大總統，后為袁世凱代替的過(guò)程。
從影片而言，影片整體貼合史實(shí)，但在秋瑾赴死、林覺(jué)民《與妻書(shū)》、黃興與徐漢達等情節上過(guò)于煽情，這可能是商業(yè)電影的通病，由于電影篇幅限制，許多細節也被忽略，當然導演也有自我的想法，例如作為辛亥革命重要的戰役——武昌起義在影片中微不足道，主要是因為導演張黎經(jīng)過(guò)考證后，發(fā)現武昌起義勝利但是是件偶然的事件。這也說(shuō)明歷史常常是在種種偶然事件中被創(chuàng )造的。
盡管電影沒(méi)有將辛亥革命詮釋得完美，但在紀念辛亥革命110年期間觀(guān)看此電影卻能讓如今生活在和平年代的我們再次回顧辛亥革命，學(xué)習當時(shí)的革命精神，思考自我的人生。
辛亥革命是一次偉大的革命，具有重大的影響好處，其成功推翻了滿(mǎn)清政府及中國實(shí)行二千余年的封建皇權制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國——中華民國，其更重要的好處在于思想上的影響，劉少奇認為“辛亥革命使民主共和國的觀(guān)念從此深入人心”，這使得更多的有為青年加入革命的行列，為一個(gè)民主共和的夢(mèng)想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實(shí)之后，我們不得不承認辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員，其專(zhuān)制思想根深蒂固，當上大總統卻是為再次恢復帝制，在其領(lǐng)導下的中華民國自然無(wú)法在臨時(shí)綱領(lǐng)的指導下運作。孫中山1921年寫(xiě)信給俄羅斯外交人民委員齊契林時(shí)也提到“此刻我的朋友們都承認：我的辭職是一個(gè)巨大的政治錯誤”，他在遺囑中也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。
總結辛亥革命最終的失敗，主要有以下原因：一是資產(chǎn)階級的軟弱和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級革命者在什么都沒(méi)有的時(shí)候，他們能夠付出一切與大清王朝一戰，但在中華民國建立以后，已經(jīng)擁有政權的革命黨人趨于保守，期望以和談形式逼迫清帝退位，甚至孫中山就職臨時(shí)大總統后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見(jiàn)的前提下，向公眾提出了“誰(shuí)讓清帝退位，就將大總統的職位讓給他”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，最終讓袁世凱不費吹灰之力就竊取革命果實(shí)。二是武裝力量不夠，缺乏強有力的軍隊。辛亥革命雖然勝利了，但是很多省的真正權力還是掌握在擁有軍隊的地方軍閥手中，南京國民政府并沒(méi)有真正掌握軍權，也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位。三是缺乏廣泛的群眾基礎。辛亥革命由資產(chǎn)階級領(lǐng)導，其指導思想，發(fā)展方向都以資產(chǎn)階級為主，沒(méi)有從廣大農民群眾出發(fā)，無(wú)法為人民解決溫飽等基本問(wèn)題，難以獲得廣大民眾的支持。
辛亥革命的精神，我認為在這天仍是值得廣大青年學(xué)習的。我們的身邊就有黃花崗葬著(zhù)的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當時(shí)的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自我的生命換來(lái)的。之后110年來(lái)，一代又一代的有志青年，又將個(gè)人的命運融入于民族獨立、人民解放、國家強盛的滾滾洪流，用青春和熱血書(shū)寫(xiě)了壯麗的歷史篇章。比較現面臨轉型的中國社會(huì )，各種社會(huì )問(wèn)題產(chǎn)生，道德理想缺失青年處處可見(jiàn)，趁著(zhù)辛亥革命百年之際，我們就應進(jìn)行自我反思。
辛亥革命觀(guān)后感1000字14
1911年的10月10日的那一天，辛亥革命爆發(fā)的那一天。那一天當中，起義軍們用自己的力量，為中國的歷史畫(huà)卷上抹上了一道意味深長(cháng)的一筆，從那一天開(kāi)始，辛亥革命的爆發(fā)就扭轉了一個(gè)國家的命運。
現在，是辛亥革命110周年的紀念日，當我們再去回顧那個(gè)空前絕后的戰爭，也許，你會(huì )為起義軍的行為加以鼓勵！
辛亥革命，如同一個(gè)十分重要的齒輪，他把整個(gè)中國的命運化危為安。推翻了一個(gè)已經(jīng)軟弱不堪、早已腐朽的清王朝，使這個(gè)已經(jīng)骯臟不堪的社會(huì )重回新生。在110年前的今天，起義軍們浴血奮戰，信念一致，拋頭顱，灑熱血換回了110年后的這安寧、富強、繁盛的國家。
我可以很自豪的說(shuō)，辛亥革命是在我的家鄉——武漢市的武昌起義，如果沒(méi)有武昌這次英勇起義，就不會(huì )結束這長(cháng)達2000年的血腥世界，如果沒(méi)有這次的起義，我們怎么會(huì )有如此天真、無(wú)憂(yōu)的童年。如果把這次的辛亥革命比作一次足以讓所有人都關(guān)注的核爆炸，那么，武漢就是這個(gè)核爆的中心。武漢人民不懼危險，十分勇敢地開(kāi)始起義，讓人民敢于去維護自己的財富，勇于不向封建思想低頭，用自己的方式去追尋那一片新的天地。我為我家鄉的人民而感到驕傲。
這次的起義，是孫中山爺爺率領(lǐng)的，我們要牢記“人類(lèi)要在競爭中生存，便要奮斗�！边@次這個(gè)偉大無(wú)比，前無(wú)史歷的舉動(dòng)就告訴了我們“做人最大的事情是什么呢？就是知道怎樣愛(ài)國�！毙梁ジ锩Ｗo了我們的國家，讓我們的國家不再那么不堪一擊，他向著(zhù)一個(gè)目標發(fā)展，就是一心要打倒那腐朽的清王朝，他做這如同原子彈一般，可以轟動(dòng)全國人民的事情，所以“當立心做大事，不立心做大官�！边@次的失敗經(jīng)驗與這勝利的果實(shí)都會(huì )記入華夏大地中的畫(huà)卷。
如果這次沒(méi)有辛亥革命，沒(méi)有推翻清王朝的話(huà)，那么我們現在就會(huì )被困在封建思想的約束中，就會(huì )如同一只被嚴密地裹住的小鳥(niǎo)，使我們會(huì )無(wú)法自由自在的飛翔，會(huì )使我們無(wú)法看見(jiàn)蔚藍的天空，使我們無(wú)法踏上那翠綠的草地，使我們的未來(lái)光芒暗淡，毫無(wú)前進(jìn)之路。如果沒(méi)有這次辛亥革命也許我們的國家會(huì )被敵國侵略，那薄如蟬翼的保護膜也會(huì )被敵人腐蝕，使我們在自己的土地上有苦說(shuō)不出，受盡外來(lái)者的辱罵、嘲笑。
那每一個(gè)革命者都在忐忑不平的道路上行走，每當遇到挫折，也會(huì )勇敢的站起來(lái)。我們應該學(xué)習他們的精神，為保護國家的利益而奮斗。
也許我們這個(gè)年齡是應該放開(kāi)自己的保護傘，“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲”。堅強地行走在人生的道路上，使自已的人生由自己掌舵。這一次的辛亥革命，是讓中國人銘記在心的革命！
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