我的師德觀(guān)心得體會(huì )范文
師德的基本簡(jiǎn)介
師德準確地說(shuō)應該是教師公德，是教師為了維護社會(huì )公共利益應該遵守的社會(huì )公共道德。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。
師德，是教師應有的道德和行為規范，是全社會(huì )道德體系的組成部分，是青少年學(xué)生道德修養的楷模之一。從實(shí)踐的角度看，具有高尚情操、淵博學(xué)識和人格魅力的教師，會(huì )對其學(xué)生產(chǎn)生一輩子的影響。
教師職業(yè)道德,是教師從事教師勞動(dòng)所應當遵循的行為規范和必須具備的道德素質(zhì)。
我的師德觀(guān)心得體會(huì )范文（通用17篇）
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的我的師德觀(guān)心得體會(huì )范文（通用17篇），希望能夠幫助到大家。
我的師德觀(guān)心得體會(huì )1
認真、深刻學(xué)習了《五蓮縣教育局關(guān)于在全縣教育系統開(kāi)展“修德立行為人師表”思想教育活動(dòng)的實(shí)施意見(jiàn)》，我對師德有了更全面的認識：
“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！彼^師德，就是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是師德�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師你呢愛(ài)國守法，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，為人師表，終身學(xué)習是教師最基本的道德素養。
作為一名教師，自從走上工作崗位，我深感職責之重大，不僅僅要授人以漁，還要在各方面以身作則，率先垂范。在開(kāi)展師德師風(fēng)的學(xué)習活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì )對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無(wú)聲式的影響，甚至能夠使他們終身都感到受益匪淺。自從踏上那三尺講臺，我就堅持用“為人師表”和“教書(shū)育人”這兩條作為自我的行為規范——出自?xún)刃牡膼?ài)學(xué)生，以平等的身份待學(xué)生，以盡可能多的時(shí)間與學(xué)生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。
在我眼中，具有良好道德品質(zhì)的教師首先是一位嚴謹縝密的師長(cháng)。作為長(cháng)輩，他不僅僅是學(xué)識上的指路人，更是人生的導航。他經(jīng)過(guò)自我的豐富閱歷，社會(huì )經(jīng)歷，給予我們一些提議，讓我們少走彎路，更多更深刻地觸摸到人生。他內心有著(zhù)作為長(cháng)輩的冷靜沉穩和職責感，會(huì )盡量地引導著(zhù)我們向正確的方向走，讓我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，學(xué)會(huì )尊重，珍惜時(shí)間珍愛(ài)生命。學(xué)生經(jīng)過(guò)他的言行，潛移默化地理解影響，構成嚴謹的作風(fēng)和良好的思想品德。作為我們，80后的一代，很重視自我，在思想和行為上可能會(huì )比較放任自由。這時(shí)候我們就需要一位比較傳統的充滿(mǎn)道德氣息的長(cháng)者來(lái)補充我們的不足。
其次，具有良好道德品質(zhì)的教師是一位博愛(ài)的、和藹的父（母）親。對學(xué)生的愛(ài)，稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德建設的靈魂和核心�？墒�，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。對學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。所以，師愛(ài)就是師魂。并且對于一個(gè)教師，他應對的并不是同一個(gè)群體，而是一批又一批不一樣的學(xué)生，這是對他們耐心，恒心和職責心的考驗。具有高尚道德的教師，應當把它定義在道德范疇中。不管是誰(shuí)，都能像對自我的子女那樣倍加關(guān)心。學(xué)生在關(guān)愛(ài)中成長(cháng)，能樹(shù)立起更好的人格，成為具有豐滿(mǎn)人性的人，對于他的人生之路是有相當大的益處的。
再次，具有良好道德品質(zhì)的教師還應當是一位平等知心的朋友。不是一味地強調長(cháng)幼次序，教師還應當貼近學(xué)生，走進(jìn)他們的內心世界。由于年齡的差異，不一樣年齡層之間出現了很大的帶溝。我們有時(shí)需要平等的交流，交換感受。師長(cháng)們有更豐富的閱歷和是非確定的依據，雖然很多時(shí)候在快節奏的社會(huì )中總有些力不從心，但有很多真理是恒久不變的。
師德是教師人格特征的直接體現。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。
自從光榮地成為一名教師，我就把教師當作我為之奮斗一生的事業(yè)。而這份事業(yè)中師德又是起著(zhù)至關(guān)重要的作用。在以后的教學(xué)和生活中，我會(huì )將師德作為所有的基礎和前提，加強自我素質(zhì)的提高和自身的修養，早日實(shí)現我預定的目標。
我的師德觀(guān)心得體會(huì )2
教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是師德。我們開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢我認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。一個(gè)教師僅有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自我，規范自我的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。
我國現代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！苯處煈獙Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自我的心掏出來(lái)給孩子們！古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍天下，孩子們應當有同等的受教育權利�！睙釔�(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花xx年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到教師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易構成異常性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫忙，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中理解教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自我的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻能夠象母雞愛(ài)護小雞一樣，關(guān)愛(ài)自我的每一個(gè)學(xué)生。
但值得思考的是：為什么教師們對學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認可高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì )做的事，如何教育孩子才是一件大事�！弊屛疑钌畹捏w會(huì )到僅有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生異�？是蠛驼湎Ы處煹年P(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著(zhù)神奇的教育效果，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近教師，期望與教師合作，向教師袒露自我的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的的譏笑中有愛(ài)迪生�！�
新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自我的自尊，每個(gè)人都期望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自我思想和行動(dòng)自由的獨立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到教師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會(huì )到：尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當作和自我一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的主角轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái)，要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴，成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者。
我的師德觀(guān)心得體會(huì )3
當今在深化教育改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育，育人觀(guān)念在不斷更新。本人自我創(chuàng )新意識薄弱，偏向注重經(jīng)驗操作層面上。所以本人應加強新的教學(xué)理念的學(xué)習，不斷加強自身建設、不斷完善自我。把沉于經(jīng)驗上的東西與現代教育思想理念結合起來(lái)，腳塌實(shí)地深入研究，并努力實(shí)踐。
在課堂教學(xué)中出現問(wèn)題時(shí)，有時(shí)不冷靜、有急噪情緒，表此刻對學(xué)生說(shuō)話(huà)上有些粗魯和煩躁。本人反思；對待學(xué)生的嚴格并不等于訓斥和語(yǔ)言粗魯，應當用關(guān)懷和親切的言語(yǔ)、以自我良好的心態(tài)、來(lái)教育、幫忙學(xué)生，讓學(xué)生自我醒悟和反思、到達教育的目的。避免出現沒(méi)有修養和說(shuō)話(huà)粗魯的態(tài)度，應加強自身修養的學(xué)習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。在學(xué)生面前樹(shù)立良好形象。
以后我還要繼續堅持學(xué)習《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自我，依法治教，依法從教，為人師表，奉公守法，遵守社會(huì )公德。忠誠人民的教育事業(yè)，在教育教學(xué)工作實(shí)踐中，不斷轉變教育觀(guān)念，創(chuàng )新思維方式，改善教育教學(xué)方法，建立新型的師生關(guān)系，努力在思想上引導、學(xué)習上輔導、生活上指導、心理上疏導，來(lái)促進(jìn)學(xué)生的成長(cháng)和提高，做學(xué)生喜愛(ài)的教師。做一個(gè)人人贊美的好教師。
我的師德觀(guān)心得體會(huì )4
教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在必須程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)就更困難了。教師對學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。所以，師愛(ài)就是師魂。
熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天學(xué)生接觸，我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是十分大的，只要多關(guān)心，從愛(ài)護他們的角度去教育他們，他們都會(huì )變成很有出息的人材。問(wèn)題是我對他們關(guān)心太少了，作為一個(gè)教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，感受到教師的愛(ài)心，的確有些困難，因為我要應對的是幾個(gè)班級的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它能夠使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫忙學(xué)生解決一些思想認識問(wèn)題，使他們健康地成長(cháng)。也就是說(shuō)，課堂不僅僅是教師教書(shū)的場(chǎng)所，也是教師育人的場(chǎng)所。
我的師德觀(guān)心得體會(huì )5
加強職業(yè)道德建設是社會(huì )主義精神禮貌建設的一個(gè)重要資料。作為一個(gè)人民教師應當具備什么樣的職業(yè)道德呢根據我個(gè)人的體會(huì )，必須——
一、熱愛(ài)學(xué)生
有這樣一句教師格言：“桃李滿(mǎn)天下是教師的風(fēng)流！”可見(jiàn)教師的價(jià)值是從學(xué)生身上體現的，所以教師應當熱愛(ài)自我教育的對象。熱愛(ài)學(xué)生是作為一個(gè)教師最起碼的要求，也是做為教師職業(yè)道德的最高標準。
熱愛(ài)學(xué)生，就要關(guān)心、愛(ài)護、體貼、保護學(xué)生。教他們學(xué)知識、學(xué)做人、學(xué)會(huì )生活。
作為教師、作為班主任理所當然要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習，愛(ài)護他們的學(xué)習積極性�？墒�，我認為對學(xué)生的關(guān)心永遠不止這一個(gè)方面，還應當關(guān)心他們的健康，關(guān)心他們的個(gè)性發(fā)展，注意對他們的思想素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面的培養；既要注意培養他們讀書(shū)的習慣，還要注意培養他們衛生的習慣、鍛煉的習慣、愛(ài)護公物的習慣、禮貌禮貌的習慣；注意培養他們的團體主義觀(guān)念和社會(huì )公德意識，從而多方面多角度地熔冶他們的性格和非智力因素（包括情感、意志、毅力、夢(mèng)想、情操等）；既要愛(ài)護他們每一點(diǎn)微小的學(xué)習熱情和積極性，又要保護他們開(kāi)展一切有益于身體健康和心智發(fā)展的活動(dòng)的積極性�？傊�，應使學(xué)生在德智體諸方面都能和諧地全面地得到發(fā)展，而不是把學(xué)生當成知識的容器、培養成考試的機器，從而成為某種錯誤教育思想的犧牲品。
我每帶一個(gè)班，在第一次班會(huì )上便送給學(xué)生三條名人名言：一條是歌德的“壯志與熱情是偉大的輔翼”；一條是加里寧的“僅有向自我提出偉大目標并以自我的全部力量為之奮斗的人才是幸福的人”；一條是屠格涅夫的“你想成為幸福的人嗎但愿你首先學(xué)會(huì )吃得起苦”。我這樣告訴同學(xué)們：“期望我們班能創(chuàng )第一流的環(huán)境，出第一流的成績(jì)，構成第一流的班風(fēng)。個(gè)人如有什么憂(yōu)愁煩惱，只要走進(jìn)這個(gè)火熱的團體這個(gè)溫暖的大家庭，就能得到稀釋�！蔽曳磸透嬖V同學(xué)們：“堅持鍛煉身體，鍛煉意志，培養毅力；要耐得饑渴，耐得勞累，耐得酷暑和嚴寒；還要經(jīng)得起困難的考驗和失敗的打擊。我期望你們每個(gè)人都成為懂得生活、熱愛(ài)生活的心靈充實(shí)的人。要懂得什么是真誠的友誼，并珍惜這種友誼；懂得什么是高尚的人格，并維護自我的尊嚴；懂得什么是感情而不要把男女同學(xué)之間純真的友情誤解為感情，更不要褻瀆了感情這種人類(lèi)最高尚最完美的情感；懂得勤勞儉樸、尊老愛(ài)幼、同情弱小、謙虛禮讓、樂(lè )于助人、成人之美、孝敬父母，要繼承這樣一些中華民族的傳統美德。期望每個(gè)人走出校門(mén)以后是富于榮譽(yù)感、正義感、職責心、羞恥心，富于同情心的心地善良的人；而不是不顧道德，不顧人格，不講社會(huì )公德，毫無(wú)羞恥之心，惡習滿(mǎn)身的冷酷無(wú)情、鐵石心腸的人�！蔽覍ν瑢W(xué)們說(shuō)：“期望你們堅強而不怯弱，剛強而不脆弱；經(jīng)得起勝利的考驗，也敢于應對失敗與挫折。期望你們一個(gè)個(gè)都是堅強、正直、通情達理、豁達樂(lè )觀(guān)的有知識有道德有夢(mèng)想有教養的真正幸福的人。當若干年后回首往事時(shí)，你能夠幸福地說(shuō)：我曾有一個(gè)黃金時(shí)代，有一個(gè)完美的班，我沒(méi)有虛度那段時(shí)光，我要永遠珍視它，懷想它！”
熱愛(ài)學(xué)生就要“嚴”。
在實(shí)際生活中，我注意嚴格管理督促檢查，多開(kāi)展一些有益于學(xué)生身心發(fā)展的活動(dòng)，決不是叫他們死讀書(shū)。為了培養學(xué)生的意志，班上舉行了5000米耐力跑；為了培養他們吃苦耐勞的精神，勞其筋骨，餓其體膚，我帶領(lǐng)他們遠足、爬山（吃了早飯出發(fā)，直到晚上回來(lái)吃晚飯。讓他們嘗嘗十幾個(gè)小時(shí)饑渴的滋味）。按時(shí)作息，看來(lái)是件小事，但我當大事來(lái)抓。早操跑步必須按時(shí)到，并把惡劣天氣看成鍛煉同學(xué)們意志的好機會(huì )。雨雪天不能上操，我也要求同學(xué)們在上操時(shí)間準時(shí)到教室，并作意志力檢測評分。為了培養同學(xué)們的興趣和他們的團體觀(guān)念，我帶領(lǐng)同學(xué)們積極開(kāi)展朗誦比賽、演講比賽、社會(huì )不規范用字調查、模擬記者招待會(huì )、“向你推薦佳作”等等一系列活動(dòng)為了培養同學(xué)們的衛生習慣，班上有一套嚴格的制度。比如，要求寢室清潔，被子要疊整齊（被子同一方向擺置，鞋尖朝前等等），并經(jīng)常評分。我要求學(xué)生每一天把窗臺講桌擦干凈，每一天晚上下了自習關(guān)牢窗戶(hù)。開(kāi)學(xué)初，買(mǎi)來(lái)去污粉教學(xué)生把教室門(mén)窗墻壁刷洗一新。由于經(jīng)常教育督促，檢查評比，班里各項工作都顯得秩序井然。教室常年都是窗明幾凈，地面水磨石拖得光潔明亮，從不損壞一塊玻璃，寢室收拾得整整齊齊。同學(xué)們常年生活在一個(gè)潔凈幽雅的環(huán)境中。
我認為作為一個(gè)教師一個(gè)班主任對學(xué)生應是“愛(ài)”字當頭，“嚴”在其中。
二、熱愛(ài)教育
由于經(jīng)濟浪潮的沖擊，教師的待遇和實(shí)際地位下降，下海的跳槽的“孔雀東南飛”的確也不少，造成教師隊伍的嚴重失衡，教育面臨著(zhù)十分嚴重的危機，用一句體面點(diǎn)的話(huà)講叫教育面臨挑戰。冰心老人的疾呼就是明證：“不要坐視堂堂一個(gè)中國，九百六十萬(wàn)平方公里的肥沃土地在21世紀變成一片廣闊無(wú)邊的文化沙漠�！边@聲疾呼同時(shí)也在提醒我們教師肩負的職責。
應對嚴峻的形勢，面臨艱難處境，不能說(shuō)不是對我們教師的考驗，對教師的職業(yè)道德和思想的檢驗。
“應對一張張純真的臉，應對六十多顆純潔的心，我什么怒氣都煙消云散了�！边@是一位老教師說(shuō)的。我也有同感。說(shuō)內心話(huà)，我是喜歡教書(shū)的，不管現實(shí)環(huán)境如何，我堅持埋頭教書(shū)，清貧自守，全身心地投入，樂(lè )此不疲。因為教師的職業(yè)決定了我一輩子跟一顆顆年輕的心靈打交道，同時(shí)，教書(shū)又是一項創(chuàng )造性勞動(dòng)，教書(shū)既美且樂(lè )，何樂(lè )而不為！我父親是執教30多年的離休教師，我愛(ài)教書(shū)不可否認是受了父親的影響。但我還認為，人是應當有點(diǎn)精神的。作為一個(gè)教師應當懂得自我所學(xué)專(zhuān)業(yè)的價(jià)值，并經(jīng)過(guò)自我出色的工作贏(yíng)得社會(huì )的認可和尊重。自甘清苦、忍辱負重、默默奉獻是我們中華民族的教師的優(yōu)良傳統。這種敬業(yè)精神作為一種寶貴財富應當代代相承。
盡管目前我們教師的陣線(xiàn)受到商潮的沖擊，也許在短期內不可能根本改變。但我認為教師并低人一等，我們沒(méi)有什么可自卑的，我們不能自我看不起自我，更不能作踐自我。我們要自珍自愛(ài)也要自信自強。我們要不斷學(xué)習，不斷提高自身素質(zhì)以完成自我肩負的重任。
唐代韓愈應對當時(shí)把當教師的看作瘋子的現實(shí)，尚且敢站出來(lái)作《師說(shuō)》，提倡“尊師重教”，我們更能理直氣壯地熱愛(ài)人民的教育事業(yè)。17世紀捷克有位叫夸美紐斯的大教育家對教師這種職業(yè)作了完美的概括——“太陽(yáng)底下再沒(méi)有比教師這種職業(yè)更高尚的了�！蔽覉孕彭n愈的《師說(shuō)》傳之千古，夸美紐斯的話(huà)沒(méi)有過(guò)時(shí)，太陽(yáng)底下最高尚的職業(yè)永放光彩，如日輝煌！師德高尚的教師也會(huì )永放光華！
我的師德觀(guān)心得體會(huì )6
教師是一種社會(huì )職業(yè)，它能夠是一些人所熱愛(ài)的事業(yè)，也能夠是謀生的手段。當今正面臨著(zhù)一個(gè)競爭激烈的社會(huì )，教育同時(shí)也面臨激烈競爭。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現師德，在社會(huì )實(shí)踐中進(jìn)行道德修養，真正認識善和惡，僅有在實(shí)踐中，才能依靠自我的師德標準去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。
今日我校組織全體教師學(xué)習了師德標兵的先進(jìn)事跡，目的是為了加強教師的師德師風(fēng)建設，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養和職業(yè)道德修養，為全社會(huì )創(chuàng )造一個(gè)良好的育人環(huán)境。經(jīng)過(guò)這次學(xué)習，我更加明確了自我所肩負的重任，認識到了師德師風(fēng)建設的重要性。
作為一名人民教師，不僅僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業(yè)道德呢正如有人說(shuō)“要人敬必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾�，必先提高自身的職業(yè)道德素養。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng )新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。這就要求教師具有必須的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng )造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求教師掌握現代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應注入新經(jīng)過(guò)此次暑期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導下，我談下頭的一點(diǎn)體會(huì )：
一、要熱愛(ài)教育，獻身教育。
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自我的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自我的.本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自我，超越自我。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身本事、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業(yè)心、職責心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養，不用學(xué)習成績(jì)作為唯一標準來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(cháng)的關(guān)系，在與家長(cháng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、要做到“三心”俱到。
崇高的師愛(ài)表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，異常對那些學(xué)習特困生，更是要“異常的愛(ài)給異常的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、要積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養。
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，僅有不會(huì )教的教師。這就向教師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢這就要求我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生。
四、要以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，所以，教師必須要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自我，在行動(dòng)上提高自我的工作職責心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自我的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠之心培育人，用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德塑造人。僅有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
我的師德觀(guān)心得體會(huì )7
國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛(ài)去引導學(xué)生，僅有真的愛(ài)學(xué)生才能當之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。著(zhù)名教育家斯霞以往說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自我首先應當是一個(gè)品德高尚的人�！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著(zhù)穿戴……都是學(xué)生私下議論的話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率�？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！�
教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自我的學(xué)生培養成為有用的人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都僅有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達夢(mèng)想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。胸無(wú)點(diǎn)墨，混跡社會(huì )，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自我不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是經(jīng)過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì )在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，異常是與社會(huì )上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
這些年來(lái)，社會(huì )上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì )風(fēng)氣�？梢�(jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，所以，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。
師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個(gè)教師異常的重要，因為，教師是學(xué)生行動(dòng)的標桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國家領(lǐng)導人曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等；江澤民同志也說(shuō)過(guò)：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表�！本C上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價(jià)值，倡導愛(ài)崗敬業(yè)，強化職責意識，是社會(huì )對教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加大的影響。所以，你自我就首先要成為有道德的人。
良好的師德師風(fēng)的構成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺(jué)改正自我生活、工作中的不良習慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。
我認為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
愛(ài)崗敬業(yè)首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自我的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。僅有這樣學(xué)生才能受到教師的影響而努力學(xué)習，不斷積極。
尊重學(xué)生每一位大學(xué)生都渴望得到教師的理解和尊重。我們要把學(xué)生平等看待，不能把學(xué)生當下級隨便呵斥。僅有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到教師的尊重了，他們才會(huì )尊重教師，愿意學(xué)習這個(gè)教師所傳授的各種知識。
努力積極作為傳道授業(yè)的教師，僅有不斷的更新自我的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自我，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習，積極學(xué)習，不斷開(kāi)辟新教法。
以身作則教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。所以，教師必須要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自我首先做到。堅持嚴于律己。
以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習體會(huì )。我將堅持不斷的學(xué)習，使自我能在不斷更新的知識中汲取營(yíng)養，能夠把自我所學(xué)奉獻給學(xué)生，更會(huì )在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
我的師德觀(guān)心得體會(huì )8
今天上課的時(shí)候，學(xué)生講了個(gè)課前小故事。意思是說(shuō)，在你執著(zhù)于一念，孜孜追求某些東西時(shí)，不要忘了身邊美好的風(fēng)景。我也有感而發(fā)，“是啊，人都活的很累，或者為錢(qián)，或者為利，卻忘了自己的內心和初衷。許多工作中的人即是如此，幸好我不是如此，我覺(jué)得自己的工作很有意思也很有意義�！�
是的，我覺(jué)得做老師是幸福的。
這幸福來(lái)自教授知識的幸福。每當我把我所了解的曹操，李白，嵇康———告訴學(xué)生，學(xué)生感嘆于曹操的大氣，李白的灑脫，嵇康的不羈時(shí)，我會(huì )因此而快樂(lè )；每當我將以前學(xué)習的感受經(jīng)驗告訴他們，希望他們能少走彎路的時(shí)候，我是快樂(lè )的；每當聽(tīng)到學(xué)生對一篇文章說(shuō)出自己獨特的感悟時(shí)，我會(huì )快樂(lè )；每當讀完一篇感人至深的文章，師生共同感慨唏噓的時(shí)候，我是快樂(lè )的———。
這幸福來(lái)自能夠育人的幸福。我總認為老師是最充實(shí)的，最有價(jià)值的工作，因為也許沒(méi)有哪個(gè)職業(yè)能這么直接的教育人，用你的人品去影響最有潛力與未來(lái)的年輕人。我喜歡教育他們要“孝”，說(shuō)到動(dòng)情處，我總會(huì )想到自己的爸媽?zhuān)f(shuō)到他們的艱辛和我想回報的迫切，我想他們不會(huì )感受不到；我喜歡教育他們要真誠，努力，不管對待學(xué)習還是人，我在他們的眼中也收獲著(zhù)真誠。
這幸福還包括所得的回報，學(xué)生一聲恭敬的“老師”，面對聽(tīng)課老師竭盡所能的表現好，還有升入高等學(xué)府的孩子們在電話(huà)中興奮的向你報告。
實(shí)際上我們只是做著(zhù)本職的工作，卻收獲了這么多。
也許有時(shí)會(huì )因為不懂事的學(xué)生們而生氣，有時(shí)會(huì )想自己的付出能否有回報，面對新的改革也會(huì )不知所措，或者有些迷茫。但只要想到學(xué)生們，我想我們都會(huì )盡最大的努力做到最好。
面對教書(shū)，我有一腔的熱情�？梢驗樽约耗挲g尚輕，經(jīng)驗尚淺，所以缺少許多的技巧。
而專(zhuān)家的解讀或者周?chē)说闹笇Ф冀探o我許多，我想通過(guò)我們的努力，未來(lái)一定會(huì )無(wú)限美好。
我的師德觀(guān)心得體會(huì )9
教師的品德和素養是能否培養好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，僅有對“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的職責感，才能培養出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對自我提出更高的要求。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，踏上了三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之路。經(jīng)過(guò)學(xué)習我更體會(huì )又一次認識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎樣修養自我，談自我的感受。
在教學(xué)實(shí)踐中，我們常常會(huì )遇到這樣的情景：自我費了好大功夫精心準備了一節精品課，然而，當我們興沖沖地走進(jìn)教室時(shí)，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無(wú)。這時(shí)您是怒氣灌頂高聲訓斥，還是巧作歡顏溫文爾雅我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會(huì )破壞教師自身的形象，也會(huì )破壞師生感情，有時(shí)甚至還會(huì )造成無(wú)法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自我的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時(shí)情緒就會(huì )一落千丈，無(wú)法投入熱情，學(xué)生也會(huì )受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。所以，這時(shí)教師情緒的自我控制和調節就顯得十分重要，這也是衡量?jì)?yōu)秀教師的一項重要指標。
一、堅持積極樂(lè )觀(guān)的情緒。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的喜、怒、哀、樂(lè )、憂(yōu)、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會(huì )對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響，同時(shí)也影響著(zhù)自身的心理健康。與開(kāi)朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會(huì )受到積極情緒的影響，也會(huì )堅持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果教師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣貌或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會(huì )感受到壓抑與沉悶。積極的心境來(lái)源于良好的品德和個(gè)性，如果教師熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，胸懷開(kāi)闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會(huì )平和。
二、以寬容之心對待學(xué)生的過(guò)錯。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流動(dòng)過(guò)程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉化為學(xué)生的情感體驗，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會(huì )產(chǎn)生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會(huì )信任教師，這就為理解教育打下了基礎。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三、及時(shí)控制和調節自我的情緒。
如果我自我怒從心頭起時(shí)，最好先不要說(shuō)話(huà)，能夠做幾次深呼吸，或者暫時(shí)離開(kāi)現場(chǎng)，讓自我有時(shí)間冷靜下來(lái)。當然，教師要能及時(shí)控制自我的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個(gè)人修養，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨立的生命個(gè)體，用愛(ài)心、誠心和耐心對待每一個(gè)學(xué)生。
一個(gè)教師僅有對自我的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
我的師德觀(guān)心得體會(huì )10
任教以來(lái)，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，師德高尚，贏(yíng)得師生的尊敬和愛(ài)戴。熱愛(ài)本職工作，為人師表，教書(shū)育人，工作作風(fēng)扎實(shí)嚴謹，善于鉆研，勇于探索，大膽創(chuàng )新。認真學(xué)習黨的方針、政策、深入學(xué)習領(lǐng)會(huì )其實(shí)質(zhì)，有較高的政治思想覺(jué)悟和政治理論素質(zhì)。在工作中做到依法施教，具有良好的思想道德和職業(yè)道德。工作14年來(lái)，我始終堅定信念、不懈努力、嚴于律己、以身作則，用自我的行動(dòng)影響和感染學(xué)生。
本人作為一名教師，我深知自我肩上的擔子很重，師德要模范、班級管理要優(yōu)秀、教育教學(xué)成績(jì)要突出……隨著(zhù)教改的不斷深入，我時(shí)刻感到自我的不足�！冻踔袛祵W(xué)教與學(xué)》等理論書(shū)籍成為我業(yè)余時(shí)間的“朋友”。我閱讀摘錄教育理論，學(xué)習先進(jìn)經(jīng)驗和新的教育理念，博采眾家之長(cháng)，用來(lái)不斷充實(shí)自我，更好的進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。各學(xué)科的示范課、教學(xué)論壇，都為我的思想注入了新鮮的“血液”，我的認識也有了提高。另外，各級領(lǐng)導也為我們創(chuàng )造了許多學(xué)習機會(huì )，豐富我們的理論知識，用于指導自我的實(shí)踐活動(dòng)。積極利用縣組織的業(yè)務(wù)培訓、學(xué)習的機會(huì )不斷充實(shí)自我的業(yè)務(wù)水平。
在教學(xué)中認真備課，認真鉆研課程標準吃透教材，在把握準教材中心，重難點(diǎn)的基礎上，結合學(xué)生實(shí)際情景寫(xiě)出詳細教案。講課以教學(xué)法為指針，積極實(shí)踐，以教師為主導，因材施教，堅持“抓中等生、促優(yōu)秀生、帶學(xué)困生”的個(gè)人原則，使上、中、下三類(lèi)學(xué)生都能有所學(xué)，學(xué)有所得。教書(shū)之余與教書(shū)同時(shí)，精心育人，我還教給學(xué)生做人的道理，動(dòng)之以情，曉之以理，導之以行，持之以恒，使很多名學(xué)生都有了光輝的前程。
既然命運指引我選擇了這個(gè)職業(yè)，那么我愿意像那些在平凡的工作中默默付出的平凡的教師們一樣努力的為我們的教育事業(yè)做自我的貢獻。我明白接下來(lái)等待我的是教育途中的艱辛，但我依然會(huì )在今后的日子里我會(huì )更加的努力做好自我的工作，履行好自我的職責——作為一名普通教師的職責!
我的師德觀(guān)心得體會(huì )11
我做為一名教師，最近經(jīng)過(guò)師德修養的學(xué)習，感觸頗深，我在學(xué)習后認為，教師作為社會(huì )的一分子，其師德內涵必然融匯于整個(gè)社會(huì )公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著(zhù)師德必然對整個(gè)社會(huì )公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設是教師隊伍建設的核心。
我在工作中能夠以身作則、嚴謹治學(xué)、樂(lè )于奉獻、為人師表。一個(gè)不熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，決不會(huì )做到愛(ài)崗敬業(yè);一個(gè)僅僅將教書(shū)看成是一種謀生手段的教師，決不會(huì )成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，可是只要有著(zhù)對教育事業(yè)深深的熱愛(ài)，認識到自我所從事的事業(yè)對民族和未來(lái)是一種不可推卸的職責，就會(huì )以教書(shū)育人為崇高的職責，并從中享受到人生的樂(lè )趣。就會(huì )在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現自身的價(jià)值，實(shí)現人格的升華，具有高尚的師德修養，從而適應時(shí)代的要求，完成教書(shū)育人的重任。
熱愛(ài)學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。愛(ài)是教育的基礎，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生，信任學(xué)生。僅有尊重學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養出人格健全的學(xué)生。書(shū)中還說(shuō)：師愛(ài)是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎。師愛(ài)是一種只講付出不計回報的、無(wú)私的、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴慈相濟的愛(ài)。愛(ài)自我的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣�！皣涝谠搰捞�，愛(ài)在細微處�！�
僅有熱愛(ài)學(xué)生的教師，才能真正理解這句話(huà)的內涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛(ài)，就必須會(huì )在教學(xué)實(shí)踐中滿(mǎn)腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，實(shí)現教育的目標。同時(shí)，在這愛(ài)的交流互動(dòng)中，教師的師德修養也會(huì )得到提升。
我的師德觀(guān)心得體會(huì )12
作為一個(gè)人民教師，負擔著(zhù)全面提高國民素質(zhì)，提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。正如孔子所說(shuō)："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說(shuō)明這個(gè)道理。
教書(shū)育人是教師的天職，教書(shū)是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的"教書(shū)匠"，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)生心靈上精心施工的，目的在于培養學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀(guān)和道德覺(jué)悟。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書(shū)又育人。所以在各方面都應該給學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)好榜樣。
一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì )主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發(fā)展，有社會(huì )主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。教育的目標是"德才并重，以德為主"。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴格的法律依據，它隨人們的思想觀(guān)念體現于非正式的輿論之中。所謂的明善惡，秉正義，知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心，工作成于手。作為一名教師就應該現身說(shuō)法，以身示范，培養自己良好的師德，在師德中體現自我價(jià)值，實(shí)現良好的教育目的。
具備良好的師德是作為一個(gè)人民教師的根本。我就此談?wù)勅绾螛?shù)立起良好的師德。
我認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表，；廉潔從教。我國現代教育家夏沔尊說(shuō)："教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。
在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛(ài)生的事跡常常感動(dòng)著(zhù)我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的，這樣的老師怎能不贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴！古代教育家早就提出"有教無(wú)類(lèi)"，"同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利。"熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。
前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花費多年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們"心中的堅冰"，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以象母雞愛(ài)護小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。
我的師德觀(guān)心得體會(huì )13
教師所肩負的社會(huì )職責，決定了教師在道德水平上必然應高于社會(huì )的人群。教師肩負著(zhù)為社會(huì )培養人才的社會(huì )職責，其教育學(xué)生的手段主要是自我的知識、才能、情感、夢(mèng)想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提�！苯處焹H有以自我的純潔靈魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。我參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級的學(xué)生，都期望自我能碰到好的教師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對于孩子們的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對教師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。所以，我們自我就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學(xué)生提高成績(jì)，做一名合格的中學(xué)生。
我感覺(jué)要成為師德高尚的教師，有以下心得體會(huì )：
一、教師要經(jīng)常自�。�
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責。反省自我能夠激勵自我，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自我威信。當然，僅有自我努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)：
師生之間堅持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，構成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。教師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性，然后根據不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，教師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要構成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。
我的師德觀(guān)心得體會(huì )14
作為教師，首先，應當以身作則，率先垂范。
“教師是學(xué)生的榜樣”。教師的一言一行的確能深深影響著(zhù)學(xué)生。教師的舉止言談、道德修養、處事方法、性格愛(ài)好，都給學(xué)生以潛移默化的影響。因為小學(xué)階段的孩子，年齡小，沒(méi)有很強的是非觀(guān)念，模仿本事異常強，所以他們往往把教師當作自我的學(xué)習楷模。正是在這種模仿與影響的過(guò)程中，他們的性格、愛(ài)好、品質(zhì)、修養等也在逐步構成。教師對學(xué)生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說(shuō)的：“教師的世界觀(guān)，他的品行、他的生活、他對每一現象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著(zhù)全體學(xué)生�！彼�，教師更應在學(xué)生面前起到表率的作用，在平時(shí)的工作、生活中嚴格地要求自我，注意自我的一言一行，注意自我工作態(tài)度和方法，給學(xué)生做個(gè)好榜樣，用自我良好的行為規范和師德修養去教育感染學(xué)生，以此培養學(xué)生良好的品行和修養，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎。
成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷積極。不僅僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康歡樂(lè )地成長(cháng)，最終達成教育教學(xué)目標，并構成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會(huì )使祖國的花朵耷拉著(zhù)腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(cháng)。
如今，由于社會(huì )對教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對工作的厭煩情緒，對工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長(cháng)。作為教師，我們應當認識到這種現狀對教師自身發(fā)展、對學(xué)生成長(cháng)的不利，要學(xué)會(huì )克服自我工作中的困難，以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度看待自我的工作，努力去完成自我的教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現教師價(jià)值與學(xué)生成長(cháng)的雙贏(yíng)。要有獻身教育的崇高境界。在工作中以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守，樹(shù)立良好的職業(yè)道德;在生活中以教育為歡樂(lè )，以完美的教育行為為自我的人生主線(xiàn)，把全部的愛(ài)獻給獻給學(xué)生，獻給教育事業(yè)。
沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育。熱愛(ài)自我的工作崗位，這是教師必須要具備的良好品德。如果連這點(diǎn)都沒(méi)法做到，那么這一輩子都很難成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。既然干了這份工作，就要對這份工作負責。要不計名利，耐得住寂寞和清貧，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，盡職盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，力求干好自我的本職工作。不求最好，但求更好，不斷的挑戰自我，超越自我。
熱愛(ài)自我的工作，還體此刻對學(xué)生的熱愛(ài)上。愛(ài)，是教育的基礎;沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。作為一名教師，不僅僅要教給學(xué)生知識，更要給予愛(ài)。疼愛(ài)自我的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)不愛(ài)自我學(xué)生的教師，不僅僅干不好自我的工作，更不是一個(gè)好的教師。
我們應對的是一群天真可愛(ài)的孩子，由于他們年齡小，沒(méi)有構成必須的習慣，所以他們總會(huì )犯這樣、那樣的錯誤。這時(shí)，我們就要寬容的對待他們，給他們改正錯誤的機會(huì )。愛(ài)孩子，還要學(xué)會(huì )信任、鼓勵、安慰孩子，給他們創(chuàng )造良好的發(fā)展、成長(cháng)氛圍，用自我的溫暖與真心去打動(dòng)每一個(gè)孩子。異常是那些學(xué)困生，更要用平等的眼光看待他們，更要給他們更多的愛(ài)心。
愛(ài)不應當是掛在嘴上，也不應當是膚淺的凡事包辦，而應當深入到思想落實(shí)在行動(dòng)上。家長(cháng)把子女送到學(xué)校我們有職責把學(xué)生教育好、保護好、讓每個(gè)學(xué)生都能在我們的愛(ài)護下和教育下健康成長(cháng)。在今后的工作中，我們要踐行“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”的辦學(xué)理念，為孩子的成長(cháng)負責，為孩子的發(fā)展服務(wù)，做到正人先正己，做事先做人，做一個(gè)坦坦蕩蕩的人。腳踏實(shí)地、不為名所累、不為利所趨的堂堂正正的人們教師。
作為教育工作者，要有一顆真誠的心。我們都應當學(xué)會(huì )換位思考，“對待別人的孩子要像對待自我的孩子一樣”。家長(cháng)把孩子送到我們手上的時(shí)候，他們對我們寄予很大的期望，所以，我得要把他們都看成是自我的孩子，要像待自我的孩子一樣真誠的關(guān)愛(ài)愛(ài)他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種職責。孩子身體不適時(shí)，要噓寒問(wèn)暖、想方設法;孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，要想到：他們是孩子，擁有犯錯誤的權利，不歧視，不挖苦，不嘲笑，以寬容之心善待之;當孩子的優(yōu)點(diǎn)或提高時(shí)，要及時(shí)表?yè)P，加以肯定和鼓勵，……總而言之，作為教師，我們要真誠地把自我的愛(ài)心、細心和關(guān)心注入培育孩子的一舉一動(dòng)，讓孩子健康歡樂(lè )成長(cháng)，那就是我們最大的幸福。
我的師德觀(guān)心得體會(huì )15
什么是師德：“德”不是一種方法，而是一種態(tài)度，是一種職業(yè)道德。師德，是教師工作的精髓，是教師應具備的道德品質(zhì)以及在教育教學(xué)工作中必須遵守的道德規范和準則。俗話(huà)說(shuō)：“教學(xué)是一個(gè)良心活兒”。這一句話(huà)一針見(jiàn)血的道出了師德重要性。通過(guò)這次學(xué)習我又有了很多體會(huì )：
新時(shí)期的內涵：
傳統意義上的師德，大多要求教師“愛(ài)崗敬業(yè)”、“為人師表”、“樂(lè )于奉獻”等等，只要教師珍惜教育崗位，對學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至，對各項教育教學(xué)任務(wù)不折不扣的完成，你就是一個(gè)師德合格的老師。然而，新時(shí)期的師德應該是教師在完善自己人格的同時(shí)，塑造學(xué)生健全人格，并要尊重學(xué)生。
一個(gè)師德高尚的教師，其職業(yè)道德包括博大的師愛(ài)、豐富的學(xué)識、淵博的知識、過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)基本功和高超的育人技巧以及堪為人師的高尚風(fēng)范，即教師的學(xué)識魅力和人格魅力。師德，可以用“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內涵。對于教師來(lái)說(shuō)既要教好書(shū)又要育好人。
新時(shí)期師德的思考：
1、人文關(guān)懷，精神建構。我認為，教師對學(xué)生的愛(ài)就是樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人。
2、終身學(xué)習，持續發(fā)展。我們要堅持“活到老，學(xué)到老”的思想，終身學(xué)習，不斷更新自己的教育理念。
3、樂(lè )于奉獻，實(shí)現自我。教師要有一種奉獻精神，創(chuàng )新意識，積極精神，要制定自己的奮斗目標，不斷追求成功，在全面發(fā)展中實(shí)現自己的人生價(jià)值。
新時(shí)期的師德修養：
作為一名教師，應怎么樣培養自己的師德呢？我認為“愛(ài)心、知識、人格、理想”是師德修養的四要素。
“以愛(ài)心為教育前提”：愛(ài)的力量是巨大的，愛(ài)的教育才是真正的教育。師愛(ài)就是師魂。所以我們要確立一種“以人為本”的教學(xué)觀(guān)。
“以廣博的知識增強教育的力量”：偉大的教育家孔子說(shuō)：“言而無(wú)文，則行之不遠”。因此，具有廣博的知識和現代科學(xué)精神武裝的頭腦，才可能具有高瞻遠矚的目光和真正高尚的道德修養。
“以獨立的人格影響學(xué)生素質(zhì)”：教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量。教師不僅要在講授課程中循循善誘，更要通過(guò)言傳身教讓學(xué)生懂得做人的道理。
“以崇高的教育理念為畢生追求”：好教師應該有一點(diǎn)“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神。我們要把在教育事業(yè)中有所作為作為自己的職業(yè)理想。具有這種升華了的職業(yè)理想，是成為一位優(yōu)秀教師的先決條件，也是教師素質(zhì)的首位條件。
我的師德觀(guān)心得體會(huì )16
我對師德的認識，最初是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。幾年的班主任工作下來(lái)，我對師德的認識更為豐富，更為深入。
老師需要更充分的學(xué)習，是學(xué)生學(xué)習道路上的引領(lǐng)者。師者，傳道，授業(yè)，解惑。傳道授業(yè)解惑需要老師具有豐厚的知識背景，來(lái)滿(mǎn)足孩子學(xué)習的渴望。特別是新時(shí)期，在這樣一個(gè)發(fā)達的信息社會(huì )前，老師要想更好充擔起老師的專(zhuān)業(yè)角色，要向身邊的環(huán)境學(xué)習，向身邊的社會(huì )學(xué)習，走出書(shū)本，走向生活，源源不斷的充實(shí)自己，真正的做好學(xué)生學(xué)習道路上的引領(lǐng)者。
老師需要更多的關(guān)注學(xué)生。孩子是一個(gè)活生生的生命，孩子的生命需要成長(cháng)，特別是精神生命的成長(cháng)。有些孩子成績(jì)不好，但是他熱愛(ài)集體，有充沛的精神，如果我們平常對他們對一些關(guān)注，如一絲關(guān)注的目光，一句溫暖的話(huà)語(yǔ)，都能讓他們感受到老師的關(guān)注，增加他們學(xué)習的自信心和成長(cháng)道路上的自信心。
老師需要把真誠的愛(ài)施與學(xué)生。從某種意義上說(shuō)，愛(ài)是最大的師德。只有我們付出真誠的愛(ài)，才能走進(jìn)孩子的心靈。走進(jìn)孩子的心靈，我們會(huì )發(fā)現一個(gè)溫暖的世界，我們會(huì )真正的理解“沒(méi)有真正差的孩子”這句話(huà)的含義。愛(ài)能讓孩子感受到溫暖，感受到平等，感受到尊嚴，他能消融冰雪，他能春風(fēng)化雨，只有這樣他們才能真正的投入到學(xué)習當中去。
“得天下英才而教之”是人生一大樂(lè )趣。新時(shí)期下，我們要不斷強化職業(yè)道德，我們應該感覺(jué)到教書(shū)育人不僅是一種工作，更是一種生存方式，一種人生的享受。只有我們心中有愛(ài)，有陽(yáng)光，擁有高尚的師德修養，熱愛(ài)教師職業(yè)，才能樂(lè )此不疲，躬耕不輟，奉獻不已；才能以忘我的職業(yè)操守和濃烈的職業(yè)情感，求真求善求美，增輝“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)�！�
我的師德觀(guān)心得體會(huì )17
中華民族有尊師重教的傳統，常把教師比作父母，可見(jiàn)教師的地位之高，多么的受人尊重。那么教師為什么受人尊重呢？因為他是人類(lèi)文化、科學(xué)知識的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。教師之所以受人尊重，是因為教師的職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培養、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職。試想，把一個(gè)幼稚、天然的自然人，培養成有知識、有文化、有紀律、有道德的社會(huì )人，是何等的不容易！教師的職業(yè)的確是偉大而又神圣的。我們每個(gè)受過(guò)良好教育的人，都有一個(gè)共同的體會(huì )：培養我們成長(cháng)起來(lái)的那些教師，他們的確像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人。他們吃的是“草”，擠出的是“奶”，從精神、靈魂上培育了我們一代又一代青少年。教師之所以受人尊重，還因為教師是經(jīng)師，又是人師。教師是人中楷模，教師職業(yè)要求他們“學(xué)而不厭，誨人不倦”。
一名優(yōu)秀的教師，應該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發(fā)展，才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，進(jìn)行積極探究，以形成規律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節，——這是創(chuàng )造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉�！苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R，把自己的課堂、班級當成自己的“實(shí)驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內人，變可能性為現實(shí)性，實(shí)現經(jīng)驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì )得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責任，激勵著(zhù)教師們長(cháng)期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書(shū)生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏(yíng)得了家長(cháng)和社會(huì )的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在
敬業(yè)，是對良知的尊重，是神圣在工作中的體現，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的人，會(huì )專(zhuān)心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對教師而言，就是盡自己應盡的教育義務(wù)，表現出高度的責任心和對得起職業(yè)，對得起學(xué)生的教育良心。
面對著(zhù)現實(shí)社會(huì )紛紛襲來(lái)的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢，教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責任重大，她盡管沒(méi)有令人羨慕的物質(zhì)財富，但她擁有充實(shí)的精神財富，“精神財富無(wú)處不在，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)揮影響，因為我們本身就處在精神財富之中，精神財富對培養人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動(dòng)，很難用嚴格的時(shí)空、具體的標準來(lái)度量。忠于職守、盡職盡責的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時(shí)刻不忘自己的責任，把無(wú)愧于事業(yè)、無(wú)愧于學(xué)生、無(wú)愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自己、鞭策自己，形成強烈的責任意識，從而產(chǎn)生強大的工作動(dòng)力。
有人說(shuō)快樂(lè )是一種選擇，有的人快樂(lè )，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來(lái)的體驗是苦是樂(lè )呢？這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來(lái)的滿(mǎn)足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。當然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來(lái)，隨著(zhù)教師工資收入、政治地位、社會(huì )地位的提高，職業(yè)穩定性的優(yōu)勢愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿(mǎn)足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢，職業(yè)生活的情感性在當今利來(lái)利往的商品社會(huì )中已成為教師行當的另一大優(yōu)勢。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂(lè )：機智應變，巧引善導之樂(lè )；啟愚化頑，學(xué)子轉化之樂(lè )；弟子情操，慰師謝教之樂(lè )；桃李八方，來(lái)鴻千里之樂(lè )……我們當教師的，不僅僅在奉獻，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(cháng)，就會(huì )由衷高興，產(chǎn)生一種強烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無(wú)法比擬的。
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