廉政教育心得體會(huì )【精選6篇】
一、心得體會(huì )的基本解釋
心得體會(huì )是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。語(yǔ)言類(lèi)讀書(shū)心得同數學(xué)札記相近；體會(huì )是指將學(xué)習的東西運用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習內容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗總結。
二、心得體會(huì )的寫(xiě)作方法
�。ㄒ唬┖�(jiǎn)略寫(xiě)出自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文章的內容，然后寫(xiě)出自己的意見(jiàn)或感想。明確的說(shuō)，就是應用自己的話(huà)語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然后加以評論，重點(diǎn)的是（著(zhù)重）提出自己的看法或意見(jiàn)。
�。ǘ⿲⒆约洪喿x過(guò)的文字，以寫(xiě)作技巧的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評論它的優(yōu)劣得失、意義內涵，看看它給人的感受如何，效果如何。
�。ㄈ⿷迷淖鰧б�，然后發(fā)表自己的意見(jiàn)。比如我們可以引用書(shū)中的一句話(huà)做為引導，然后發(fā)表見(jiàn)解。
�。ㄋ模┫劝l(fā)表自己的意見(jiàn)或感想，然后引用讀過(guò)的文章來(lái)做印證。
�。ㄎ澹⿲⒆x過(guò)的東西，把最受感觸、最重要的部分做為中心來(lái)寫(xiě)；也可以把自己當做書(shū)中的「主角」來(lái)寫(xiě)；也可以采用書(shū)信的方式來(lái)寫(xiě)；更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來(lái)寫(xiě)。
三、廉政教育心得體會(huì )（精選6篇）
應用自己的話(huà)語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然后加以評論，重點(diǎn)的是（著(zhù)重）提出自己的看法或意見(jiàn)。以下是小編為大家收集的廉政教育心得體會(huì )（精選6篇），希望能夠幫助到大家。
廉政教育心得體會(huì )1
通過(guò)“廉潔教育”進(jìn)校園的學(xué)習，使我深深地認識到教育的作用尤為重要。我們作為戰斗在第一線(xiàn)的教育工作者，不僅要有較高的文化素養、有系統的理論知識、有較強的責任感和事業(yè)心、有高尚的道德情操、有博大寬闊的胸懷，更要有甘于清貧的孺子牛精神、以及達到退一步海闊天空的境界。如何從自己入手，對自己的要求更高，本人認為必須加強教育教學(xué)的理論知識學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，積極參與課程改革，力爭做課程改革的排頭兵，并能及時(shí)洞察教育教學(xué)中的新情況、把握新特點(diǎn)、理清新思路、開(kāi)創(chuàng )新局面，推動(dòng)學(xué)校體育教育教學(xué)工作再攀新高，為營(yíng)造“創(chuàng )建和諧教育，育一代新人”教育環(huán)境作不懈的努力。通過(guò)學(xué)習，我感觸頗深，留下了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的肺腑之言。
第一：廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐��；對樹(shù)立教育（學(xué)校）的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防體系，學(xué)校廉潔教育正是著(zhù)眼于未來(lái)的考慮。
第二：廉潔教育是學(xué)校、教師的職責所在，學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防體系，學(xué)校廉潔教育正是著(zhù)眼于未來(lái)的考慮。學(xué)校的廉潔教育就是通過(guò)教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀(guān)念深入到學(xué)生的內心并不斷強化，最終真正成為學(xué)生成長(cháng)中的人格內容。同時(shí)，通過(guò)對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì )，從而使全社會(huì )形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。
第三：教師是廉潔教育的關(guān)鍵教師的職業(yè)神圣而光榮，擔負著(zhù)培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì )直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開(kāi)花”、“結果”。廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責任心不強，對學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，則會(huì )對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會(huì )的不信任，甚至對未來(lái)失去信心。
第四：教育是一項平凡而偉大的工作，是關(guān)系千千萬(wàn)萬(wàn)孩子的未來(lái)，系民族興衰和國家存亡。本人要克服工作中的急躁情緒，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。用賞識的眼光看學(xué)生。對待學(xué)生要有耐心，特別是對待問(wèn)題學(xué)生要給他（她）機會(huì )，用發(fā)展的眼光看人，樹(shù)立學(xué)生的自信心，精心營(yíng)造育人的一片藍天。作為一名普通的教育工作者，要用愛(ài)點(diǎn)亮學(xué)生心頭的明燈，開(kāi)啟他們沉重的心扉，責無(wú)旁貸，任重道遠。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這就要求教師不僅有豐富的知識和學(xué)問(wèn)，更有堪為人師的人格和品德，有著(zhù)對學(xué)生的一種無(wú)私奉獻的愛(ài)。教師在教會(huì )學(xué)生做人和學(xué)會(huì )知識的同時(shí)，還要讓學(xué)生知道先相信自己，然后別人才會(huì )相信你。
“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新�！弊鳛橐幻嗄杲處�，我會(huì )時(shí)刻用這句話(huà)激勵自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng )新。時(shí)代，要求學(xué)校抓好廉潔教育，時(shí)代，要求教師廉潔從教。我們應自覺(jué)地將師德原則、師德規范內化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺(jué)抵制不義之利的誘惑，社會(huì )“潮流”的沖擊，扎根祖國教書(shū)育人的偉大事業(yè)！
廉政教育心得體會(huì )2
教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生，作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。
廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操，讓學(xué)生就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐��；對樹(shù)立教育的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問(wèn)題，值得我們深思。
"天地君親師"之說(shuō)，體現了中國人尊師重教的傳統，教師之所以受人尊重，因為他是人類(lèi)文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師并不是孤獨的，他置身于現實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現了不廉不潔現象。
他們利用教師職業(yè)之便，在學(xué)生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強行推銷(xiāo)資料；他們不熱心本職工作，對本職工作不盡責，利用職務(wù)謀取利益；有的甚至利用教師節、春節等向學(xué)生直接或間接索要錢(qián)物等等。這些行為嚴重損害了教師形象，削弱了學(xué)校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風(fēng)，教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的大學(xué)生，教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。因此，在個(gè)人思想上都應有所改善。
一、要樹(shù)立個(gè)人利益的滿(mǎn)足必須以社會(huì )利益的維護為前提的人生觀(guān)。不廉不潔教師在個(gè)人生追求上總是以個(gè)人價(jià)值為核心，追求個(gè)人需要利益的滿(mǎn)足，而置社會(huì )人民群眾利益于不顧，顛倒了個(gè)人和社會(huì )關(guān)系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設中，加強教師社會(huì )價(jià)值導向，集體主義價(jià)值導向，才能抑制和克服教師出現從教不廉現象的產(chǎn)生。
二、要樹(shù)立正確對待奉獻和索取義和利的價(jià)值觀(guān)。教師應樹(shù)立以積極的勞動(dòng)創(chuàng )造為社會(huì )集體作貢獻的貢獻觀(guān)，樹(shù)立思想言行合科道德標準的道德觀(guān)，要在勞動(dòng)貢獻基礎上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財。
三、要樹(shù)立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿(mǎn)足有機聯(lián)系的幸福觀(guān)。教師單純追求物質(zhì)幸福會(huì )使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實(shí)際的，只有做到精神與物質(zhì)的統一，才能創(chuàng )造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。
一個(gè)能真正承擔起教書(shū)育人神圣職責的教師就必須用教師職業(yè)道德規范，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監督，增強廉潔從教意識。
教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現出來(lái)的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(cháng)是一項要全社會(huì )共同努力的系統工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實(shí)現的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對學(xué)生進(jìn)行教育的良好人格條件和內在基礎，而且對社會(huì )風(fēng)尚文明的倡化也是有重要意義的。
加強自身修養，把廉政文化建設任務(wù)落到實(shí)處，把反腐倡廉教育納入師德建設的各個(gè)環(huán)節，加強理想信念教育、法律紀律教育和優(yōu)良傳統教育，切實(shí)解決自己師德建設中的不足問(wèn)題，不斷改進(jìn)和創(chuàng )新師德建設的工作內容、形式、方法和手段等，著(zhù)力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平。
在今后的工作中，我將時(shí)刻以法律和廉政準則為鏡，鑒照自己的行為，在靈魂深處樹(shù)立共產(chǎn)主義的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，從思想深處根絕貪圖享受、拜金主義、目無(wú)法紀等錯誤思想，不斷反省自己，不斷加強學(xué)習，樹(shù)立好正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，努力提高自己的工作能力和拒變防腐能力，履行好自己的職責和義務(wù)，用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實(shí)事，不辜負組織和上級的期望，傾注在本職工作中，把握自己、管住自己、走好人生路。
廉政教育心得體會(huì )3
所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅持執行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長(cháng)的錢(qián)物，不貪占公共和他人的錢(qián)物，不染社會(huì )上出現的一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。大家知道，“廉潔從教”不僅是黨和人民對教師的嚴格要求，也是教師“教書(shū)育人”的人格前提和品德基礎。那么怎樣做到“廉潔從教”？筆者亦從“學(xué)”、“守”、“奉”、“抵”四方面談點(diǎn)拙見(jiàn)。
“學(xué)”就是認真學(xué)法懂法，誠實(shí)守信認真學(xué)習黨的方針政策，學(xué)習國家的法律法規，學(xué)習時(shí)事政治是我們教育工作者的頭等大事。古人云：“不向前走，不知路遠；不努力學(xué)習，不明白真理�！钡拇_，作為人類(lèi)靈魂的工程師和引路人，如果不認真學(xué)法，就不可能懂法，不懂法的人就是法盲，是法盲就不佩做教師。既然做了教師就必須堅持學(xué)法。一是要學(xué)習國家頒布的新《教育法》、《教師法》以及《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，進(jìn)一步明確教師應該具備的政策水平和政治思想素質(zhì)；二是要通過(guò)聽(tīng)報告、看錄像的形式，學(xué)習那些廉潔奉公、忠于職守的先進(jìn)模范人物的好思想、好作風(fēng)；三是要從一些反面的人和事件中學(xué)會(huì )明真理、辨是非、得教訓，進(jìn)而防微杜漸。因此，我們一定要認真敬廉崇潔，誠實(shí)守信，勤勤懇懇做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。
“守”就是堅守高尚情操，為人師表情操即情感操守，指人的堅定而高尚的道德情感和道德品質(zhì)。高尚的情操是同廣大人民利益相符合、同社會(huì )進(jìn)步相一致、同個(gè)人道德品質(zhì)和社會(huì )精神文明相統一的。作為一名受人尊重的人類(lèi)文化、文明的傳播者，一名擔負著(zhù)培養下一代艱巨任務(wù)的人之楷�！嗣窠處�，就是要堅守高尚的道德情操。因為高尚的道德情操是教師為師的人格前提。唐代文學(xué)家、教育家韓愈的名言是：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。他把“傳道”作為教師的首要任務(wù)。而教師要通過(guò)傳道來(lái)育人，自己必須首先修身養性，思想品德高尚為人，必須做到清廉、潔白，才能對學(xué)生言傳身教。只有這樣，教師才具有為人師表的人格魅力，只有這樣，“師道”才能確立，才能教人為真，為善，為美，才能使學(xué)生和社會(huì )中的人們敬而學(xué)之。高尚的道德情操是社會(huì )和人民對教師的新要求。教育是用人類(lèi)積累起來(lái)的先進(jìn)思想和知識、技術(shù)來(lái)教育后代，承傳人類(lèi)文明，延續和發(fā)展人類(lèi)的歷史文化。高尚的道德情操是教師育人的品德基礎。教師的教書(shū)育人的目的是為社會(huì )培育人才，教育和引導著(zhù)廣大青少年學(xué)生的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)向著(zhù)各個(gè)階層所要求的人才方向前進(jìn)。當一個(gè)廉潔奉公、大公無(wú)私、處處時(shí)時(shí)為他人利益、集體利益、社會(huì )利益著(zhù)想的道德品質(zhì)的高尚人，是人民教師一生的追求。所以，教師首先應該成為品德高尚、行為端正、學(xué)識淵博的人，才能為人師表。
“奉”就是發(fā)揚奉獻精神，不圖回報教師從事的職業(yè)是一個(gè)造福人類(lèi)、奉獻人生的事業(yè)。教師要做好教書(shū)育人工作，沒(méi)有白天、黑夜之分，沒(méi)有假日、節日之閑。教師要講授好一門(mén)或數門(mén)學(xué)科的課程，必須付出全部的聰明才智和大量的時(shí)間，精力和心血。由此，人們把教師比“蠟燭”，燃燒著(zhù)自己，照亮別人；比作“人梯”和“鋪路石子”，讓一批批、一代代接班人從自己的身上攀登到科學(xué)的頂峰。這就是人民教師的奉獻精神�！俺缘氖遣�，擠出來(lái)的是奶”的奉獻精神和燃燒自己，照亮別人的“蠟燭”精神。以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成長(cháng)成人為最大責任，不計報酬，不求索取，淡泊名利，樂(lè )于獻出，以教為志，以教為榮，以教報國的精神。我還要以國家社會(huì )的大業(yè)為已任，珍視本職所承擔的職責，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于為之奉獻自己的青春年華。
“抵”就是抵制不良風(fēng)氣，廉潔自律改革開(kāi)放二十多年來(lái)，我們國家在政治、經(jīng)濟、科技方面的確取得了舉世矚目的成績(jì)，可也隨之出現了一些消極腐敗現象。如以權謀私、以職謀私、吃喝嫖賭、損人利已、弄虛作假、見(jiàn)利忘義以及拜金主義、利已主義等等不良風(fēng)氣。這些消極腐敗現象和不良風(fēng)氣還波及到了我們這個(gè)教育部門(mén)。有一段時(shí)間，有的學(xué)校在亂辦班、亂收費，有的個(gè)別教師也在外面私自搞輔導。膽子小一點(diǎn)的老師雖然沒(méi)辦班，可也利用他老師的職權，私自為班上的學(xué)生訂購一些輔導資料，也想從中獲得一點(diǎn)蠅頭小利。是的，無(wú)論是獲小利也好，獲大利也罷，它畢竟都是不義之財。那么，作為一個(gè)人民教師，將如何面對金錢(qián)、物質(zhì)的誘惑呢？筆者認為：首先要明確我們的身上，肩負著(zhù)“教書(shū)”與“育人”的兩大重要職責和任務(wù)。而一身正氣，兩袖清風(fēng)是教師應有的品質(zhì)，故應具備廉潔奉公的道德自律意識，在金錢(qián)和物質(zhì)面前切莫貪婪，切莫伸手，切莫侵占；其次要在思想上構筑一道牢固的反腐敗思想道德防線(xiàn)，拒腐蝕永不沾。
古人云：“君子愛(ài)財，取之有道�！蓖ㄟ^(guò)不正當的手法來(lái)獲取錢(qián)財，既是不道德的也是教師所不能為的�！傲墙痰母�，潔是學(xué)的楷模�！薄敖倘讼茸鋈�，萬(wàn)事廉為先�！苯逃覀兊脑�(huà)是真理也是動(dòng)力，我要象我們的師表典范、嚴以律已的著(zhù)名教育家吳玉章先生曾告誡的那樣：做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人，做一個(gè)真正“兩袖清風(fēng)”的人。
廉政教育心得體會(huì )4
本人通過(guò)學(xué)習，才認識到廉政是一種文化，廉政建設不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大，廉政文化教育進(jìn)校園，對拓寬廉政教育領(lǐng)域，下移反腐倡廉重心，加強學(xué)生思想道德教育，從青少年時(shí)期就培養萌生其反腐倡廉意識，促使整個(gè)社會(huì )形成以廉為榮、以貪為恥的社會(huì )文化環(huán)境，具有重要意義。本人體會(huì )到要做到拒腐防變，必須重視以下幾個(gè)方面：
一、學(xué)習理論、改進(jìn)思想作風(fēng)
近年來(lái)，在新的形勢下發(fā)生了一些新變化，出現了一些新情況，有些問(wèn)題甚至比較突出，比如理想信念動(dòng)搖，思想觀(guān)念陳舊，黨員意識淡薄，難以發(fā)揮先鋒模范作用；事業(yè)心、責任感不強，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實(shí)，脫離群眾；思想理論水平不高，缺乏解決復雜矛盾的能力，有的甚至以權謀私，腐化墮落；創(chuàng )造力、凝聚力、戰斗力不強，有的甚至軟弱渙散，不起作用。這些問(wèn)題歸結起來(lái)，不適應新形勢新任務(wù)的要求，這些“不適應”的問(wèn)題，如果不認真加以克服、解決，就會(huì )嚴重影響黨的先進(jìn)性。在這一方面本人重視思想作風(fēng)的轉變，重視政治素質(zhì)提高，通過(guò)學(xué)習教育，進(jìn)一步牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，增強了拒腐防變能力。
二、求真務(wù)實(shí)，轉變工作作風(fēng)
求真務(wù)實(shí)是我黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是黨風(fēng)廉政建設的重點(diǎn)要求，在新的形勢下只有保持和發(fā)揚好這一優(yōu)良作風(fēng)，才能取得工作實(shí)效。務(wù)求工作實(shí)效就要辦實(shí)事，決不能搞形式主義。結合自身的特點(diǎn)，在工作上既注意講求工作的形式和方法，注意緊密聯(lián)系實(shí)際，在轉變工作作風(fēng)同時(shí)，又突出求真務(wù)實(shí)地工作，如事業(yè)心、責任感不夠強，服務(wù)態(tài)度不夠端正，工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，工作方法比較簡(jiǎn)單，政策水平不夠高，解決復雜矛盾的能力不強，答復問(wèn)題不夠耐心，處理問(wèn)題比較草率等等。特別是在工作拓展中，難度高、強度大、責任重，遇到的大大小小、意想不到的問(wèn)題比較多，要積極開(kāi)動(dòng)腦筋，不斷創(chuàng )新工作方法，轉變工作作風(fēng)，探討新思路、尋求新方法，做扎實(shí)有效的工作，及時(shí)處理、解決這些問(wèn)題，使自己的始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，更好地適應新形勢下的工作要求。
三、艱苦奮斗，培養良好生活作風(fēng)
加強黨風(fēng)廉正建設，深入開(kāi)展反腐敗斗爭，深化教育，加強監督，落實(shí)責任，不斷自勉，緊緊圍繞“創(chuàng )新”、“求實(shí)”、“從嚴”方面下功夫，促進(jìn)了自身的廉潔自律。突出“三個(gè)堅持、三個(gè)作用”，即：堅持學(xué)習達到教育作用；堅持制度達到保證作用；堅持溝通達到督促作用，保證生活作風(fēng)沿著(zhù)健康的方向發(fā)展。圍繞“從嚴”，嚴格遵紀守法和道德規范，嚴格遵守各項廉政法規制度來(lái)約束自己，始終保持清醒頭腦，增強自我約束能力，真正做到思想作風(fēng)過(guò)硬，堂堂正正做人，牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。在生活上，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，守得住清貧，耐得住寂寞，頂得住誘惑，經(jīng)得住考驗，做到一身正氣，一塵不染。
從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，因為我們肩負著(zhù)培養祖國下一代的重任，我們的一言一行將會(huì )直接對學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì )產(chǎn)生深遠的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模；在社會(huì )公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉潔從教首先要為人師表。
工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到其身正，不令則行。廉潔從教還要堅守高尚情操，淡泊名利，不被社會(huì )各種不良風(fēng)氣所誘惑。不廉潔，貪欲多，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的.生活。教師清正廉明是育人的品德基礎，要秉持一種神圣的感情和執著(zhù)的獻身精神，愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè )于奉獻。只有靜下心來(lái)教書(shū)，才能潛下心來(lái)育人。作為人類(lèi)靈魂的工程師，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
通過(guò)學(xué)習，更加深刻體會(huì )到了“廉潔從教”的真正意義。在今后的工作中，我一定以教師職業(yè)道德規范嚴格約束自己，做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，無(wú)愧于人民教師的神圣使命。
廉政教育心得體會(huì )5
教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔負著(zhù)培育下一代的艱巨任務(wù)，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@就是教師獻身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無(wú)聞，一生清貧�！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過(guò)得卻是清苦的生活。多少年來(lái)，一代又一代的“孺子�！痹诮虝�(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。
然而，近年來(lái)，由于社會(huì )中不可避免地有腐敗現象和拜金主義思想的存在，教育行業(yè)這塊凈土也隨之受到了影響，出現了一些為師不廉的現象。教師要恪守自己高尚的職業(yè)道德，保持廉潔從教，受到了前所未有的挑戰。作為一名教師，要抵制各種誘惑，樹(shù)立高尚師德，做到廉潔從教，首先要從我做起。
一、要發(fā)揚奉獻精神，堅守高尚情操，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位。樂(lè )于奉獻，是人民教師的精神支柱，教師的奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂(lè )于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！本褪菍處煼瞰I精神最好的詮釋。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰之中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。以這種情感來(lái)對待和堅持獻身教書(shū)育人的事業(yè)，就是人民教師應有的高尚情操。
二、要正確認識教師職業(yè)的苦與樂(lè )，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。當我們決定選擇教師這個(gè)職業(yè)的時(shí)候，就要充分認識到教師職業(yè)是艱苦而復雜的，這種職業(yè)不會(huì )為我們帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是我們在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè )的。當我們眼看著(zhù)學(xué)生一天天茁壯成長(cháng)，成為“四有”新人，當我們的桃李遍天下，我們就會(huì )產(chǎn)生一種幸福感，一種成就感。這是其他職業(yè)無(wú)法比擬的，是物質(zhì)金錢(qián)換不來(lái)的。因此，我們要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，發(fā)揚“甘為人梯”的奉獻精神，安貧樂(lè )教，愛(ài)崗敬業(yè)。當然，我們也相信，隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步，教師清貧的形象將得到改變，物質(zhì)待遇會(huì )有極大改善，教師兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責會(huì )贏(yíng)得社會(huì )的豐厚回報。
三、嚴以律已，以身作則�？鬃釉疲骸捌渖碚�，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！弊鳛橐幻嗣窠處�，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng )良好學(xué)習氛圍。不僅如此，教師要用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應因材施教，對待每一個(gè)學(xué)生都加備的關(guān)愛(ài)與呵護，不管是“好”生還是“差”生。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現他們學(xué)習上、生活上、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，與教師之間產(chǎn)生“零距離”，這樣，他就會(huì )把教師當成真正的“知心”，于是教師的教育效果會(huì )更好。對轉化后進(jìn)生，我們一定要有愛(ài)心、信心、耐心。
四、教師要杜絕利用職責之便謀取私利。在市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮下，我們教師隊伍當中，有少數人也被一些誘惑所迷惑，自覺(jué)不自覺(jué)接受了學(xué)生和家長(cháng)貌似恭敬地給的一些錢(qián)物，或進(jìn)行有償家教，或直接、間接地向學(xué)生出售學(xué)習用書(shū)等，違背了教師應有的職業(yè)道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，造成了不良的社會(huì )影響。要使學(xué)生、家長(cháng)、社會(huì )出自?xún)刃纳钐幇l(fā)自真心的對教師的敬仰，使他們的目光和心里對教師充滿(mǎn)著(zhù)希望，教師自身就要抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，加強自律，摒棄非正當利益的誘惑。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線(xiàn)的非法之物，做到“慎獨”�？傊�，教師只要具備了辨析是非的能力，有頑強的抵制能力，就一定能保持自己廉潔從教的道德行為。
“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新�！弊鳛橐幻嗄杲處�，我會(huì )時(shí)刻用這句話(huà)激勵自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng )新。
廉政教育心得體會(huì )6
20XX年5月21日，我有幸參加了“XX省德江縣教育局組織開(kāi)展黨風(fēng)廉政學(xué)習活動(dòng)警示教育大會(huì )”。教育警示會(huì )上，我聽(tīng)取了縣紀委、縣檢察院、教育局有關(guān)領(lǐng)導的講話(huà)；觀(guān)看了教育警示片。通過(guò)此次學(xué)習，讓我看到：平時(shí)一起我們身邊不起眼的工作，常常能對一個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)的改造，我對此感受頗深，啟發(fā)很大。
作為學(xué)校，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設和反腐敗斗爭，是具有十分重要的意義。在教育教學(xué)體制改革的今天，特別是在國家加大學(xué)校教育經(jīng)費的投入時(shí)代，有些學(xué)校干部在個(gè)人欲望的驅使下逐步淡漠了法制觀(guān)念，在權力關(guān)、金錢(qián)關(guān)、美色關(guān)面前喪失原則，置黨多年的培養教育于不顧，利用職務(wù)之便做出有悖于黨員、人民公仆的原則和宗旨的事情，邁出了罪惡的步子，最終身敗名裂。教訓是深刻的、令人痛心的，前車(chē)之鑒，后車(chē)之師，我一定要從次案中吸取教訓，引以為戒。結合當前開(kāi)展的黨風(fēng)廉政教育學(xué)習活動(dòng)，我認為，廣大教師特別是黨員干部應加強學(xué)習，以案為鑒，構筑拒腐防變的思想防線(xiàn)，應做好以下四個(gè)方面：
一、加強學(xué)習
學(xué)習是每一名教師的必修課，只有不斷加強學(xué)習才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習思想就無(wú)法進(jìn)步，能力就無(wú)法提高，特別是領(lǐng)導的方法就無(wú)法改進(jìn)，做出的決策也就不可能正確。同時(shí)，自己要按照黨的要求，嚴格要求自己，防微杜漸，確保不做任何違法違紀行為。
二、堅定信念
始終堅定共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì )主義的理想和信念，是黨員的立身之本。我們教師如果喪失了理想信念，就會(huì )失去精神支柱，失去靈魂。一定要堅定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，辦人民滿(mǎn)意的教育，一切為了自己的孩子（學(xué)生），堅持立黨為公、執政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅決抵制物欲橫流的誘惑，過(guò)好權利關(guān)、金錢(qián)關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗，抵御住各種誘惑。
三、以案為鑒
在加強自身政治理論學(xué)習的同時(shí)，聽(tīng)取了這次身邊反面案例，在自己思想深處受到極大觸動(dòng)。對縣法院案例的實(shí)地參觀(guān)，和對縣原交通局副局長(cháng)所犯的錯誤的過(guò)程、原因及教訓作了反思：他們不注重世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的改造，私欲膨脹，背棄共產(chǎn)主義理想和黨的宗旨，人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，偏離了正確方向，道德觀(guān)念失衡，把國家和人民賦予的神圣權力，當成了謀取不義之財，謀取私利的工具。從中也使自己清醒的認識到：作為一名校級領(lǐng)導，應該時(shí)刻提醒自己，時(shí)刻牢記一個(gè)黨員的標準，強化政治意識、大局意識、奉獻意識、服務(wù)意識、勤政意識，忠實(shí)踐行“三個(gè)代表”重要思想。通過(guò)學(xué)習對照，既提高了自己的認識水平，又從反面教材中汲取了教訓，從各方面嚴格要求自己。
四、廉潔自律
兩袖清風(fēng)，清正廉潔，這是每一名干部最基本的行為準繩。廉潔自律是反對腐敗、加強黨風(fēng)廉政建設的關(guān)鍵。以身作則，首先要做到廉潔自律，這是每一名黨員干部必須具備的品格。為此，我們一定要樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，始終保持一個(gè)高尚品質(zhì)，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為學(xué)校發(fā)展的利益上，管住生活中的小節，擋得誘惑，做一個(gè)清清白白的人。
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