高三必備萬(wàn)能素材簡(jiǎn)短
高三必備簡(jiǎn)短萬(wàn)能素材
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2022高考寫(xiě)作素材·萬(wàn)能小眾人物素材集錦
潘玉良
中國著(zhù)名女畫(huà)家、雕塑家，民國六大新女性畫(huà)家之一（其余五人為方君璧、關(guān)紫蘭、蔡威廉、丘堤、孫多慈），其余五人大多出自名門(mén)望族，只有她出身最貧寒，一歲喪父，兩歲喪姊，八歲喪母，后被舅舅收養，14歲時(shí)，被舅舅賣(mài)入青樓，后遇恩人潘贊化。在潘贊化的全力支持下，一個(gè)女人不畏低微的出生錘煉出藝術(shù)上一等一的才華，在精神氣度與秉賦上，值得我們寶貴、善待與尊重。
玉良在留學(xué)近九個(gè)年頭后回國，一度確實(shí)也在老師劉海粟及同學(xué)徐悲鴻執辦的美院當過(guò)教授，并且出版畫(huà)冊，舉辦展覽�？墒�，對這個(gè)當初被賣(mài)入青樓的女子，即使她學(xué)成回國人們也不原諒她。就是有人要拿她的歷史來(lái)毀損她，有人要在她的畫(huà)展上寫(xiě)污言侮辱她，她已高價(jià)賣(mài)掉的作品也有人拿刀去劃開(kāi)它。缺乏藝術(shù)眼光的人，甚至質(zhì)疑她的作品是否為她親手所畫(huà)，她需要當場(chǎng)作畫(huà)來(lái)證明自己的真本事。人性的卑污，在如何對待玉良這個(gè)不幸的女人身上，是凸顯到極致的。1937年，42歲的玉良再次返身去法國，此次一去40年，直至82歲終老，她再沒(méi)回過(guò)中國。
玉良不得不離開(kāi)自己的國家再返法國后，便將余下的生命全投入在繪畫(huà)上了。因為她不入法國籍——過(guò)去的人總認為入外籍等同于不愛(ài)國，也不與畫(huà)廊簽約出售自己的作品——過(guò)去的人也認為金錢(qián)會(huì )玷污藝術(shù)的純潔性，她的生活一直在清苦里徘徊，靠零星賣(mài)點(diǎn)小畫(huà)與朋友的接濟過(guò)活，住得簡(jiǎn)陋，吃得簡(jiǎn)單，穿得隨便。為了省一省開(kāi)支，她盡量買(mǎi)最便宜的顏料與畫(huà)布，畫(huà)畫(huà)的時(shí)候也盡量畫(huà)得薄一些，條件十分艱苦。
而她后半生在法國與他國所獲得的各項藝術(shù)殊榮，包括法國國家金質(zhì)獎?wù)�、法國“自由藝術(shù)協(xié)會(huì )國際沙龍”銀質(zhì)獎、法國文化教育一級勛章、比利時(shí)金質(zhì)獎?wù)隆鹊泉剟钍嵌嗝闯恋榈�。在民國與新中國時(shí)期，能得世界這么多殊榮的中國藝術(shù)家，大約就只有潘玉良一個(gè)人了。
【適用話(huà)題】磨礪，包容，卑微與偉大，堅持，放下…
尼克·胡哲
“沒(méi)有四肢的生命”（Life·Without·Limbs）組織創(chuàng )辦人。他天生沒(méi)有四肢，像一尊殘破的雕塑，但勇于面對身體殘障，常以此作為布道題材。胡哲從17歲起開(kāi)始做演講，向人們介紹自己不屈服于命運的經(jīng)歷。隨著(zhù)演講邀請信紛至沓來(lái)，胡哲開(kāi)始到世界各地演講，迄今已到過(guò)35個(gè)國家和地區。
10歲時(shí)的一天，他試圖把自己溺死在浴缸里，但是沒(méi)能成功。在這期間雙親一直鼓勵他學(xué)會(huì )戰勝困難，他也逐漸交到了朋友。直到13歲那年，胡哲看到一篇刊登在報紙上的文章，介紹一名殘疾人自強不息，給自己設定一系列偉大目標并完成的故事。他受到啟發(fā)，決定把幫助他人作為人生目標。這個(gè)曾被預言“永遠得不到愛(ài)”的人，成了一名全球知名的演說(shuō)家，他現在擁有“金融理財和地產(chǎn)”學(xué)士學(xué)位。
胡哲語(yǔ)錄：
1.“你不能放棄夢(mèng)想，但是可以改變方向，因為你不知道在人生的拐角處會(huì )遇到什么�！�
2.“即使是我生命中最糟糕的事情，對于別人依然有著(zhù)非凡的意義�！�
3.“如果發(fā)現自己不能創(chuàng )造奇跡，那就努力讓自己變成一個(gè)奇跡�！�
【適用話(huà)題】永不放棄，奇跡，相信自己，頑強，屈服，心靈的強大……
雷殿生
縱有疾風(fēng)起，人生不言棄
瘦長(cháng)身軀，清矍面龐，三尺黑發(fā)。欲歷時(shí)十年，徒步走完55個(gè)少數民族集散地及每個(gè)省、自治區、直轄市、港、澳、臺。2008年成為自唐朝以來(lái)首個(gè)徒步走出羅布泊的人�？傂谐檀蠹s85000公里，已走訪(fǎng)完54個(gè)少數民族，他個(gè)人搜集了中國最全面的民俗、生態(tài)、歷史資料，沿途拍攝了3萬(wàn)余張照片，搜集了近2噸重的圖片、實(shí)物，、他先后走掉了16個(gè)腳趾甲，穿爛了49雙鞋。
雷殿生背上的帳篷便是流動(dòng)的家，無(wú)數次出生入死：經(jīng)歷19次搶劫，身上多處受傷；遭遇數次風(fēng)暴、泥石流、雪崩，險些喪命；路遇巨蟒，狂奔逃生；西藏無(wú)人區，夜遇狼群圍攻，燃鞭炮燒衣服才狼口余生；茫茫戈壁，干渴數天，只能喝自己的血和尿；在神農架，無(wú)物可食，生吞蛇肉充饑……九年艱辛，百味雜陳。飽受不解，也收獲無(wú)數鐵血俠義的朋友，友朋遍天下。
【適用話(huà)題】堅持，旅行者，圓夢(mèng)……
汪笑儂
國破家亡哭祖廟，時(shí)移世變罵閻羅。
被稱(chēng)“伶圣”，出生官宦世家，卻無(wú)意于仕途，父親為他捐了官，誰(shuí)知他上任未久，就因為主持正義、懲辦邪惡，惹惱了當地的土豪劣紳，他們向太守行賄，將汪笑儂罷了官。汪笑儂離別官場(chǎng)，只身來(lái)到天津，決意就此進(jìn)入戲劇界，以唱戲為生。
他十分敬慕名角兒汪桂芬，登門(mén)拜師，汪桂芬用一句“談何容易！”便拒絕了他。從此以后，他自取藝名“汪笑儂”，意思是汪桂芬曾經(jīng)譏笑過(guò)我，為的是發(fā)憤努力，一定要在京劇界闖出一番局面。經(jīng)過(guò)多年不懈的磨礪，他的愿望終于實(shí)現了，成了享譽(yù)梨園的京劇表演藝術(shù)家與劇作家。
汪笑儂他的唱腔另辟蹊徑，于清末民初蜚聲南北，亦稱(chēng)“汪派”。汪笑儂對清末的腐敗朝政深?lèi)和唇^。他先后創(chuàng )作了許多出借古諷今、具有鮮明進(jìn)步傾向的劇作，這些劇作充分體現了對冥頑昏聵的封建統治者的強烈不滿(mǎn)和對開(kāi)明政治的渴望。
汪笑儂對譚嗣同赴刑時(shí)“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪情無(wú)比敬重，發(fā)出了“他自仰天長(cháng)笑，我卻長(cháng)歌當哭”的慨嘆，1900年八國聯(lián)軍入侵北京，清廷被迫簽訂庚子條約，更使汪笑儂悲痛欲絕，他創(chuàng )作而且演出了六場(chǎng)京劇《哭祖廟》抨擊當權者的賣(mài)國行徑。劇中的一句臺詞“國破家亡，死了干凈”，一時(shí)竟成了觀(guān)眾們議論時(shí)局的口頭禪。辛亥革命后袁世凱篡位復辟，他又由昆曲原作改編上演了京劇《博浪錐》借張良之口諷刺。
有《耕塵會(huì )劇話(huà)》一書(shū)中形容汪笑儂的演出說(shuō)：“檀板一響，凄涼幽郁，茫茫大千，幾無(wú)托足之地。出愁暗恨，觸緒紛來(lái)，低回咽嗚，慷慨淋漓，將有心人一種深情合盤(pán)托出，借他人酒杯澆自己之塊壘。笑儂殆以歌場(chǎng)為痛苦之地也！”
【適用話(huà)題】知恥后勇，愛(ài)國，堅持，正義……
錢(qián)穆
你是中國人，不要忘了中國
歷史學(xué)家，儒學(xué)學(xué)者，教育家。
出身貧寒，早年多病，生活飄蕩，他憑借個(gè)人的聰穎，刻苦自修，由中學(xué)畢業(yè)而講學(xué)北大，并終成一家。他長(cháng)年索居，后半生孤懸海外，卻自勵自強，晚年雙目失明，依然著(zhù)作頗豐。他迷戀靜坐，決然戒煙，懂得生活，凡是提得起，放得下，灑落自在，不為物累。他讀書(shū)成癖，告誡學(xué)生從從容容讀書(shū)，平心靜氣，不為功利，讀書(shū)為學(xué)。撰寫(xiě)《國史大綱》，闡揚民族文化史觀(guān)，被公推為中國通史最佳著(zhù)作。1949年秋，出任香港亞洲文商學(xué)院（夜校）院長(cháng)。1950年秋，在香港創(chuàng )辦新亞書(shū)院，使流亡學(xué)生得以弦歌不輟。妻子胡美琦說(shuō)，他愛(ài)圍棋，卻從不與人對弈，更愛(ài)擺棋。錢(qián)穆的一生就如他擺的棋，不為目的，不爭輸贏(yíng)。
謝世后，家人將其骨灰散入茫茫太湖，以示歸家。
中國學(xué)術(shù)界尊其為“一代宗師”，更有學(xué)者謂其為中國最后一位士大夫、國學(xué)宗師。他一生寫(xiě)了1700多萬(wàn)字的史學(xué)和文化學(xué)著(zhù)作，在國內外學(xué)術(shù)界有著(zhù)很大的影響。
一生為故國招魂,當時(shí)搗麝成塵,未學(xué)齋中香不散。萬(wàn)里曾家山入夢(mèng),此日騎鯨渡海,素書(shū)樓外月初寒——余英時(shí)在錢(qián)穆逝世后為其所作的挽聯(lián)。
【適用話(huà)題】從容，灑脫，刻苦，愛(ài)國，治學(xué)……
帝辛
長(cháng)巨姣美，天下之杰也；
筋力超勁，百人之敵也。
中國歷史上第一個(gè)由平民而非從貴族中選拔干部的君主，第一個(gè)著(zhù)手廢除貴族世襲制并取得成功的君主，第一個(gè)徹底戰勝神權的君主。在他的領(lǐng)導下，一批有才能的平民被重用，為陳腐的政權注入了新的血液。帝辛繼位后，重視農桑，社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展，國力強盛，他統一東南，奠定中國主要版圖和多民族國家基礎，把中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化向東南傳播，推動(dòng)了社會(huì )進(jìn)步和經(jīng)濟發(fā)展，促進(jìn)了民族融合，帝辛敢于革除先王舊弊，不再屠殺奴隸和俘虜。而是讓他們參加生產(chǎn)勞動(dòng)，補充兵源，參軍作戰。他蔑視陳規陋俗，不祭祀鬼神；他選賢任能，唯才是用，不論地位高低；擇后選妃，不分出身貴賤。?但他最終居功自傲，耗巨資建鹿臺，造酒池，懸肉為林，過(guò)著(zhù)窮奢極欲的生活。使國庫空虛。他剛愎自用，聽(tīng)不進(jìn)正確意見(jiàn)，在上層形成反對派，殺比干，囚箕子，失去人心。史稱(chēng)“紂王”
眾人只知商紂王，而不知那個(gè)曾經(jīng)征戰四方的商王帝辛。
【適用話(huà)題】居功自傲，歷史真相，民族融合，平等……
鐘離春
白頭深目凹鼻唇，
皮膚若煙面如塵。
據傳她容貌奇丑，頭凹目陷，膚色如漆，以至年及三十尚未嫁出。但其胸有韜略，更心懷大志，對當時(shí)齊國朝綱不振、國運衰微深感慨痛，遂冒死叩謁齊宮，準備向齊王進(jìn)諫。自請見(jiàn)齊宣王，陳述齊國危難四點(diǎn)，為宣王采納，當即請鐘離春乘輿入宮，封無(wú)鹽君，立為王后。并拆漸臺、罷女樂(lè )、退奸佞、選賢才、實(shí)府庫、強兵馬、立太子。史稱(chēng)：“齊國大治，丑女之功也�！�
【適用話(huà)題】心靈的美，容顏，心懷大志……
辛豐年
古典音樂(lè )的赤誠傳道者
1945年開(kāi)始在軍中從事文化工作，1976年退休。20世紀80年代以來(lái)，撰寫(xiě)音樂(lè )隨筆，馳譽(yù)書(shū)林樂(lè )界。著(zhù)有《樂(lè )迷閑話(huà)》、《如是我聞》、《處處有音樂(lè )》等十余種作品。
辛豐年是個(gè)嚴格而嚴肅的人。辛豐年做事情相當認真，寫(xiě)文章要改很多遍，但是不是像現在的人用電腦改，每改一遍就是抄寫(xiě)一遍，有的文章他甚至抄寫(xiě)了五遍。除了寫(xiě)文章，辛豐年做其它事情也相當認真。
十幾歲的時(shí)候，第一次聽(tīng)到貝多芬的《月光》，那是他聽(tīng)音樂(lè )的第一課，此后一生，便與古典音樂(lè )相伴，他常常勸人，要么就不愛(ài)，要么就準備為“聽(tīng)音樂(lè )”付出一定的代價(jià)，就是時(shí)間和精力。因為音樂(lè )并不是“背景音樂(lè )”，當背景來(lái)聽(tīng)也必然是膚淺地聽(tīng)，不贊同一邊聽(tīng)音樂(lè )一邊做別的事情，他習慣專(zhuān)門(mén)地去聽(tīng)它，完整地聽(tīng)下來(lái)，不能做別的事情，有時(shí)候為了集中精力，他會(huì )站著(zhù)聽(tīng)，國外很多人聽(tīng)音樂(lè )會(huì )，買(mǎi)不起票，買(mǎi)站票，站著(zhù)聽(tīng)，不覺(jué)得累。像瓦格納那樣大演三天三夜，你站著(zhù)也不會(huì )喊累。
【適用話(huà)題】專(zhuān)注，用心，老而不老，認真，赤誠的愛(ài)……
李伯安
倒在畫(huà)卷前的奇才
20世紀末一位漠視功名、不求聞達、默默耕耘于國畫(huà)人物之苑的藝術(shù)赤子。他廣采博納，融匯中西，大大地豐富了國畫(huà)人物藝術(shù)語(yǔ)言的表現力。他癡情于北方老農，畫(huà)風(fēng)老辣而雄放。他歷時(shí)十載創(chuàng )作的人物長(cháng)卷《走出巴顏喀拉》，以中華民族的母親河——黃河為創(chuàng )作的構思依托，從黃河之源圣山巴顏喀拉畫(huà)起，通過(guò)一組組蒼茫凝重的藝術(shù)形象和浩然大氣的節奏安排，寄寓了大河東流去的萬(wàn)古豪情，彪揚了中華民族賴(lài)以生存、發(fā)展并能夠自豪地屹立于世界民族之林的黃河文明。作品以它高昂的立意、恢宏的氣象、精湛的刻畫(huà)和獨具個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言，當之無(wú)愧的躋身于中國人物畫(huà)經(jīng)典作品之列。長(cháng)卷高2米，長(cháng)121.5米，共有十段。1998年5月2日，畫(huà)家倒在了正在創(chuàng )作中的人物長(cháng)卷之前，他把自己完完全全地融進(jìn)了“巴顏喀拉”那一派漫天皆白寥廓無(wú)垠的圣境。
【適用話(huà)題】淡泊名利，堅持不懈，以身殉畫(huà)，民族，傳承……
林逋
不受塵埃半點(diǎn)侵，
竹籬茅舍自甘心。
幼時(shí)刻苦好學(xué)，通曉經(jīng)史百家。書(shū)載性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長(cháng)大后，曾漫游江淮間，后隱居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩(shī)友相往還。每逢客至，叫門(mén)童子縱鶴放飛，林逋見(jiàn)鶴必棹舟歸來(lái)。作詩(shī)隨就隨棄，從不留存。
人多勸其出仕，均被婉言謝絕同，自謂：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺(jué)青山綠水與我情相宜�！绷皱徒K生不仕不娶，無(wú)子，惟喜植梅養鶴，自謂?“以梅為妻，以鶴為子”，人稱(chēng)“梅妻鶴子”。宋仁宗賜謚“和靖先生”。
【山園小梅】
眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
【適用話(huà)題】淡泊名利，灑脫，自然……
紀伯倫
除了通過(guò)黑夜的道路,無(wú)以到達光明
黎巴嫩阿拉伯詩(shī)人、作家、畫(huà)家。被稱(chēng)為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現代小說(shuō)、藝術(shù)和散文的主要奠基人，20世紀阿拉伯新文學(xué)道路的開(kāi)拓者之一。
在短暫而輝煌的生命之旅中，紀伯倫飽經(jīng)顛沛流離、痛失親人、愛(ài)情波折、債務(wù)纏身與疾病煎熬之苦。
他反對愚昧和陳腐，他熱愛(ài)自由，崇尚正義，敢于向暴虐的權力、虛偽的圣徒宣戰；他不怕被罵作“瘋人”，呼吁埋葬一切不隨時(shí)代前進(jìn)的“活尸”；他反對無(wú)病呻吟，夸夸其談；主張以“血”寫(xiě)出人民的心聲。
當他感到死神將臨，決心讓自己的生命之火燃燒得更加光耀，遂不顧病痛，終日伏案，直到48歲英年早逝。
代表作：《淚與笑》、《沙與沫》、《先知》（建議多了解他的作品）
【使用話(huà)題】穿過(guò)黑暗，正義，生命之火，愛(ài)與美……
約翰·濟慈
此地長(cháng)眠者，聲名水上書(shū)
他是杰出的英詩(shī)作家之一，也是浪漫派的主要成員。
自幼喜愛(ài)文學(xué)，由于家境窘困，不滿(mǎn)16歲就離校學(xué)醫。其父母在其青少年時(shí)期便相續去世，過(guò)早失去父母的悲傷始終影響著(zhù)他。1810年，濟慈被送去當藥劑師的學(xué)徒。五年后濟慈考入倫敦的一所醫學(xué)院，但沒(méi)有一年，濟慈便放棄了從醫的志愿，而專(zhuān)心于寫(xiě)作詩(shī)歌。疾病與經(jīng)濟上的問(wèn)題一直困擾著(zhù)濟慈，但他卻令人驚訝的寫(xiě)出了大量的優(yōu)秀作品，其中包括《圣艾格尼絲之夜》《秋頌》《夜鶯頌》和《致秋天》等名作，表現出詩(shī)人對大自然的強烈感受和熱愛(ài)，贏(yíng)得巨大聲譽(yù)。
“在英國的大詩(shī)人中，幾乎他根據古希臘一個(gè)美麗神話(huà)寫(xiě)成的《安狄米恩》問(wèn)世，全詩(shī)想象豐富，色彩絢麗，洋溢著(zhù)對自由的渴望，表現了反古典主義的`進(jìn)步傾向。
1821年2月23日，濟慈于去意大利療養的途中逝世。去世的時(shí)候，只有年輕而忠誠的朋友畫(huà)家塞文陪伴著(zhù)他。
沒(méi)有一個(gè)人比濟慈的出身更為卑微�！保˙Y《濟慈詩(shī)選》序/屠岸）
【適用話(huà)題】艱苦，專(zhuān)注，直面死亡，短暫而絢爛……
班婕妤
人生若只如初見(jiàn)，
何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。
西漢女辭賦家，是中國文學(xué)史上以辭賦見(jiàn)長(cháng)的女作家之一。是漢成帝的妃子，善詩(shī)賦，有美德。初為少使，立為婕妤。
班婕妤的文學(xué)造詣極高，尤其熟悉史事，常常能引經(jīng)據典班婕妤又擅長(cháng)音律，常使漢成帝在絲竹聲中，進(jìn)入忘我的境界。
漢成帝邀班婕妤同輦出游，但卻遭到班婕妤的拒絕，她說(shuō)：“賢圣之君皆有名臣在側，三代末主乃有嬖女”。王太后贊她“古有樊姬，今有班婕妤�！�
趙氏姐妹入宮后，飛揚跋扈，免今后的是是非非，班婕妤覺(jué)得不如急流勇退，明哲保身，因而繕就一篇奏章，自請前往長(cháng)信宮侍奉王太后。至成帝崩，婕妤充奉園陵，薨，因葬園中。大量作品已經(jīng)遺失，今存作品《自悼賦》、《搗素賦》、《怨歌行（亦稱(chēng)團扇歌）》三篇
【適用話(huà)題】賢德，心靈的美，智慧……
于連
死亡在等待著(zhù)我，它是公正的
司湯達小說(shuō)《紅與黑》中的角色，于連(Julien)靠著(zhù)自己的聰明才智和堅韌不拔的毅力，為了實(shí)現自己的巨大野心而孤身一人在一個(gè)等級森嚴的社會(huì )里辛苦地奮斗著(zhù)，其間不乏種種不光彩的手段。正當他自以為踏上了飛黃騰達的坦途和得到了超越階級的愛(ài)情之時(shí)，社會(huì )卻無(wú)情地把他送上了斷頭臺。
于連出生于小城維埃爾的一個(gè)木匠家庭，父親是一個(gè)自私的木材廠(chǎng)老板，兩個(gè)哥哥都是粗俗之輩。瘦小清秀的于連崇拜拿破侖，但是他看到拿破侖的時(shí)代已經(jīng)終結，為了盡快飛黃騰達他只得從事神職工作。憑著(zhù)超常的記憶力，他被市長(cháng)雷納爾選作家庭教師，但他卻與雷納爾夫人產(chǎn)生了感情。后來(lái)為免事情敗露，他不得不到貝尚松神學(xué)院學(xué)習。受人推薦，他來(lái)到德拉穆?tīng)柛蚊貢?shū)，得到了拉穆?tīng)栃〗愕膼?ài)情。正當他以為自己將要獲得成功時(shí)，雷納爾太太的來(lái)信告發(fā)了他。憤怒的于連瘋狂地在教堂打傷了雷納爾太太，也因此被判死刑，結束了自己的一生。
極端的溫柔和極端的殘酷的兩極性格，統一在于連一人身上。用弗洛伊德的理論來(lái)分析，就是我們熟知的“俄狄浦斯情結”
【適用話(huà)題】偏執，極端，愛(ài)與恨，野心，陰謀，悲劇英雄
湯顯祖
文章超海內，品節冠臨川
中國明代末期戲曲劇作家、文學(xué)家。他不但愛(ài)讀“非圣”之書(shū)，更廣交“氣義”之士，通過(guò)積極的社會(huì )活動(dòng)，鑄就了正直剛強，不肯趨炎附勢的品格。
他目睹當時(shí)官僚腐敗，彈劾大學(xué)士申時(shí)行并抨擊朝政，觸怒了皇帝而被貶，一任五年，政績(jì)斐然，卻因壓制豪強，觸怒權貴而招致上司的非議和地方勢力的反對，終于1598年憤而棄官歸里。家居期間，心情頗矛盾，一方面希望有“起報知遇”之日，一方面卻又只望“朝廷有威風(fēng)之臣，郡邑無(wú)餓虎之吏，吟詠□平，每年添一卷詩(shī)足矣”。后逐漸打消仕進(jìn)之念，潛心于戲劇及詩(shī)詞創(chuàng )作。
在遂昌，他“去鉗剭，罷桁楊，減科條，省期會(huì )”，建射堂，修書(shū)院。有時(shí)下鄉勸農，常年則與青衿子秀切磋文字。這種古循吏的作風(fēng)，終于使浙中這塊僻瘠之地大為改觀(guān)，桑麻牛畜都興旺起來(lái)。也許湯顯祖是把這里當作他的理想王國了，在上述善政之外，竟然擅自放監獄中的囚犯回家過(guò)年，元宵節讓他們上街觀(guān)燈，為實(shí)施自己的政治主張一無(wú)顧忌。湯顯祖一生蔑視封建權貴，常得罪名人。晚年淡泊守貧，不肯與郡縣官周旋�！睹魇贰酚浰耙鈿饪秳挕�，“蹭澄窮老”，這評語(yǔ)頗能概括其生平之要。其戲劇作品《還魂記》（一名《牡丹亭》）、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱(chēng)“臨川四夢(mèng)”
【適用話(huà)題】淡泊名利，正直，才華，理想王國，與眾不同……
王國維
五十之年,只欠一死,經(jīng)此世變,義無(wú)再辱
以晚清遺老處世，世代清寒，幼年為中秀才苦讀王國維從事文史哲學(xué)數十載，是中國近代著(zhù)名的史學(xué)家、文學(xué)家、美學(xué)家、考古學(xué)家、詞學(xué)家、金石學(xué)家和翻譯理論家，被譽(yù)為“中國近三百年來(lái)學(xué)術(shù)的結束人，最近八十年來(lái)學(xué)術(shù)的開(kāi)創(chuàng )者”。
王國維的外表也總是嚴肅冷峻的。他與人交往，除了談學(xué)問(wèn)或正事，很少閑聊，更不會(huì )對人講應酬話(huà)。
王國維性格淡泊，不喜歡與人交游，在他看來(lái)，學(xué)術(shù)為天下之公器，不應有門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，所以不管是不是自己的門(mén)下弟子，他都有問(wèn)必答。
王國維遇到某些問(wèn)題常以“這個(gè)問(wèn)題我不懂”一語(yǔ)帶過(guò)，這正是先生治學(xué)嚴謹的表現。
他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。
1927年6月2日投頤和園內的昆明湖而死。他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。
【適用話(huà)題】皓首窮經(jīng)，治學(xué)，嚴謹，殉道者，精神……
李叔同
狂來(lái)輕世界，醉里得真知
弘一法師，為現代中國著(zhù)名藝術(shù)家、藝術(shù)教育家，中興佛教南山律宗，為著(zhù)名的佛教僧侶。八九歲時(shí)，他居然能理解榮華盡頭是悲哀的意思�？谷諔馉幈l(fā)后，多次提出“念佛不忘救國、救國必須念佛”的口號，了深厚的愛(ài)國情懷。作為中國新文化運動(dòng)的先驅者，他最早將西方油畫(huà)、鋼琴、話(huà)劇等引入國內，且以擅書(shū)法、工詩(shī)詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名于世。被佛門(mén)弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿(mǎn)了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。太虛大師曾為贈偈：以教印心，以律嚴身，內外清凈，菩提之因。趙樸初先生評價(jià)大師的一生為：“無(wú)盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心”
《送別》
長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
【適用話(huà)題】歸于平淡，生命的甘味，中西，凈心……
2022高考寫(xiě)作素材·2021年度《人民時(shí)評》12個(gè)熱點(diǎn)事件
熱點(diǎn)01·大熱電影《長(cháng)津湖》
國慶期間，電影《長(cháng)津湖》持續引發(fā)觀(guān)影熱潮，打破多項中國影史紀錄，獲得了高票房，觀(guān)眾好評如潮，實(shí)現了票房與口碑齊飛。
精彩語(yǔ)段
一部好的作品，離不開(kāi)好的故事題材。中國革命歷史是最好的營(yíng)養劑，也是中國電影藝術(shù)創(chuàng )作豐富的源泉。透過(guò)銀幕，我們在雪與火的極端環(huán)境中，在血與火的殘酷鏖戰中，看到了志愿軍戰士英勇不屈、無(wú)畏無(wú)私的血性和精神，也真切地懂得他們何以是“最可愛(ài)的人”。而近年來(lái)，主旋律電影作品佳作不斷涌現，這些電影的“走紅”，折射出觀(guān)眾對優(yōu)秀主旋律作品的熱切期待，也恰恰說(shuō)明，“正能量”完全能獲得“大流量”。
【點(diǎn)評】真正的愛(ài)國主義佳作，必定能贏(yíng)得人民的熱捧！
◆熱點(diǎn)02·有溫度的“網(wǎng)紅”
一名叫做許凱的90后年輕人，開(kāi)車(chē)到農村等偏遠地區，“搭訕”老年人。他用這種拉家常的方式，跟老年人拉近距離、聊聊天，然后給老人們拍張照片，沖洗出來(lái)，放在定制的相框里，鄭重地送給他們。視頻里面，小伙身上散發(fā)著(zhù)“自然熟”的氣質(zhì)，但語(yǔ)言卻很真誠，老人們笑容純真、自然溫暖。
精彩語(yǔ)段
“許凱們”的走紅，很大程度上也在啟示我們思考，在一個(gè)流量至上的時(shí)代，什么樣的流量才是值得追求的流量？什么樣的作品才能持續打動(dòng)人心？如何將流量變成溫暖人心的正能量？不論是給農村老年人拍照片，還是通過(guò)鏡頭弘揚傳統文化，抑或是通過(guò)直播帶貨為貧困山區的農產(chǎn)品找出路，事實(shí)證明，流量不應該是利益的代名詞，更應該是正能量的擴音器。
【點(diǎn)評】真誠，方能久遠！流量，遠離利益！
◆熱點(diǎn)03·山西受災，眾人幫
10月2日到7日，山西出現有氣象記錄以來(lái)的最強秋季降水過(guò)程。一地受災，牽動(dòng)全國�！皵y手共‘晉’”“山西加油”“我們都在”的呼聲與行動(dòng)，從全國各地匯聚到三晉大地，為做好防災救災工作提供了強大支撐。
精彩語(yǔ)段
今年以來(lái)，河南、山西等地均遭遇強降雨，一再警醒我們，防災減災始終是處理人與自然關(guān)系的一個(gè)重要命題。面對災情，無(wú)論是加強防范、信息發(fā)布、及時(shí)救援還是恢復重建，都需要迫切抓緊抓實(shí)相關(guān)工作，惟有立足當前、面向長(cháng)遠，建立高效科學(xué)的自然災害防治體系，提高全社會(huì )自然災害防治能力，才能無(wú)畏災害、護航平安。
【點(diǎn)評】一方有難，八方支援，大國復興，大愛(ài)無(wú)疆！
◆熱點(diǎn)04·濾鏡下的種草
“小眾”“絕美”“動(dòng)畫(huà)世界即視感”……充滿(mǎn)噱頭的文字，配上光線(xiàn)、構圖、氛圍都恰到好處的圖片，在一些社交平臺上，不少用戶(hù)被這樣的內容成功“種草”。然而，跟隨攻略實(shí)地打卡后，卻又“大呼上當”。層層濾鏡背后，是推廣的套路。
精彩語(yǔ)段
濾鏡終會(huì )碎，口碑永流傳。精心包裝的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，倘若經(jīng)不起現實(shí)的檢驗，難免淪為“一次性消費”，還可能涉及虛假宣傳。從本質(zhì)上說(shuō)，種草也是一種“口碑營(yíng)銷(xiāo)”。它不僅是一種消費行為，更疊加了社交屬性、情感認同等心理層面因素。雖說(shuō)萬(wàn)物皆可種草、人人都能種草，但這離不開(kāi)品質(zhì)和信任的根基。
◆熱點(diǎn)05·重陽(yáng)節該有的關(guān)心
給遠在家鄉的父母打個(gè)電話(huà)，向家里的老人道聲問(wèn)候，給爺爺奶奶送上小禮物……今年的重陽(yáng)節，也是我國法定第九個(gè)“老年節”，許多人以這樣的方式表達對家里老年人的關(guān)心。
精彩語(yǔ)段
每個(gè)節日都有其文化內涵。有人說(shuō)得好，節日的意義并不僅僅在于紀念，更在于在這一天做具有相同意義的事，從而形成強大的共識生長(cháng)力和行為影響力。尊老、敬老、愛(ài)老，無(wú)疑是重陽(yáng)節最為重要的文化底蘊，也是中華民族源遠流長(cháng)的文化傳統。當然，愛(ài)老敬老，不應也不能止在重陽(yáng)。�；丶铱纯�，手把手教父母熟悉手機功能，抽空幫老人把手機調成大字號……在日常生活中弘揚孝親敬老傳統美德，這同樣是重陽(yáng)節之于我們的啟示。
◆熱點(diǎn)06·神舟十三號飛船
10月15日，神舟十三號飛船成功發(fā)射，三人乘組開(kāi)啟6個(gè)月的太空生活。
精彩語(yǔ)段
2003年10月15日，神舟五號沖破地心引力，中華民族千年飛天夢(mèng)圓。18年的時(shí)間里，中國航天人精心打磨邁向太空的每一步，實(shí)現了從飛行一日，到出艙行走，再到駐留生活的跨越。隨著(zhù)“羲和號”成功發(fā)射，繼“嫦娥探月”“天問(wèn)探火”后，我國太空探測迎來(lái)“探日時(shí)代”。夢(mèng)想無(wú)垠，步履不停，一代代航天人的接續奮斗，正在推動(dòng)中國航天擁抱更廣闊的星辰大海。這是每一個(gè)航天人的驕傲，也是每一個(gè)中國人的驕傲！
◆熱點(diǎn)07·《我和我的父輩》的中國式浪漫
四個(gè)故事，四種風(fēng)格，以家寫(xiě)國，家國同構，電影在革命、建設、改革開(kāi)放和新時(shí)代的時(shí)間坐標中，鋪展開(kāi)父輩的奮斗畫(huà)卷。電影為我們推開(kāi)了時(shí)光的旋轉門(mén)，父輩，不再是模糊的“背影”，而是如山偉岸、如水溫柔的群像。
精彩語(yǔ)段
2019看“祖國”，2020看“家鄉”，2021看“父輩”，有人說(shuō)，“我和我的……”系列正構建起“中國主流電影宇宙”。故事的敘述半徑從極大值——國家，聚焦到極小值——家庭，與之相伴的，是一脈相承又不斷深化的內核表達——代際的接力、精神的賡續、文明的傳承、民族的復興。當個(gè)人命運與歷史大潮迎頭相遇的戲劇性瞬間，被電影化地呈現出來(lái)，才能喚起觀(guān)眾的共同記憶，進(jìn)而創(chuàng )造觀(guān)眾的共同記憶。
◆熱點(diǎn)08·無(wú)名英雄之“超級替補”
群星璀璨的宇宙中總有一些星球的光芒鮮為人知。在英雄輩出的中國航天員中，也有這么一位看似默默無(wú)聞卻是毫不遜色的傳奇。他叫鄧清明，今年55歲，是首批現役航天員中唯一一個(gè)沒(méi)有執行過(guò)飛天任務(wù)的人。
精彩語(yǔ)段
23年前，包括他在內的14名飛行員經(jīng)過(guò)層層篩選、嚴格選拔，成為我國首批航天員。從具備獨立執行載人航天飛行任務(wù)能力起，神舟九號、神舟十號、神舟十一號、神舟十二號……鄧清明以出色表現多次入選飛行乘組，卻總是以毫厘之差與飛天夢(mèng)想擦肩而過(guò)。作為一名備份航天員，他離太空如此之近，卻也離圓夢(mèng)如此之遠。盡管如此，鄧清明始終堅持完成和主份同樣數量、同樣標準的訓練，因為在他的眼里，“無(wú)論是主份還是備份，都是航天員的本分”。
◆熱點(diǎn)09·“飯圈”不該“圈”住運動(dòng)員
“體育破圈”是一個(gè)好的趨勢，讓體育運動(dòng)的影響變大，也讓更多運動(dòng)員的成績(jì)和努力能夠被看到、被認可。但同時(shí)，這也產(chǎn)生了一些問(wèn)題。一部分粉絲把關(guān)注點(diǎn)從賽場(chǎng)擴大到場(chǎng)外，蔓延至訓練、活動(dòng)、甚至私人行程。前有各路網(wǎng)友趕往全紅嬋老家打卡，影響家人生活，后有粉絲機場(chǎng)圍追堵截國乒選手，干擾公共秩序……
精彩語(yǔ)段
客觀(guān)來(lái)說(shuō)，把運動(dòng)員作為偶像，本可以是充滿(mǎn)正能量的好事。賽場(chǎng)上，運動(dòng)員們追求更高、更快、更強的身姿，頑強的意志、對目標的堅定、不輕言放棄的心態(tài)，都是閃亮的發(fā)光點(diǎn)，有著(zhù)強大的感染力。接送機、投票、打榜等固然是個(gè)人表達喜愛(ài)的方式，但喜愛(ài)的前提是尊重，尊重個(gè)人意愿。關(guān)注一位運動(dòng)員，了解他所熱愛(ài)的運動(dòng)，在賽場(chǎng)內歡呼吶喊，為運動(dòng)員加油助威，在賽場(chǎng)外，以永不言棄、奮勇?tīng)幭鹊木窦钭约撼砷L(cháng)，與運動(dòng)員共同進(jìn)步，才是粉一位運動(dòng)員的正確姿勢。
◆熱點(diǎn)10·傳奇《功勛》的家國情懷
這部講述8位“共和國勛章”獲得者事跡的劇集自開(kāi)播起，熱度與口碑齊飛，“淚目”“國士無(wú)雙”等彈幕連連刷屏，“看不夠”“好有質(zhì)感”等評價(jià)獲得高贊，對劇情和演員的相關(guān)討論也頻頻登上熱搜。
精彩語(yǔ)段
《功勛》的不同凡響，從片頭就已開(kāi)始。一枚“共和國勛章”的特寫(xiě)后，8位演員徐徐走來(lái)，逐漸變成現實(shí)中的功勛人物。幾步路，幾秒鐘，人物走近觀(guān)眾，也呈現出獻給祖國的一生。撲面而來(lái)的莊重感與真實(shí)感自開(kāi)篇起油然而生。這部劇的精彩之處，即在于生活的真實(shí)、邏輯的合理。細膩的情節、沉穩的基調，真摯的臺詞、豐滿(mǎn)的人物，《功勛》避免口號式的呼喊、不落符號化的窠臼，穿越時(shí)空的隔閡、破除刻板的藩籬，讓觀(guān)眾“愛(ài)上有血有肉的功勛”。
◆熱點(diǎn)11·“天宮課堂”，讓世界聽(tīng)見(jiàn)中國夢(mèng)想的聲音
12月9日15時(shí)40分，“天宮課堂”第一課開(kāi)講！神舟十三號乘組航天員翟志剛、王亞平、葉光富3名航天員在軌介紹展示中國空間站工作生活場(chǎng)景，演示微重力環(huán)境下細胞學(xué)實(shí)驗、物體運動(dòng)、液體表面張力等現象，并與地面課堂進(jìn)行實(shí)時(shí)交流。
精彩語(yǔ)段
一堂約60分鐘的太空科普課，背后的科技支撐十分復雜，集中體現了我國多方面的科技進(jìn)步和創(chuàng )新。400公里高處，寬敞明亮的“天宮課堂”、流暢的天地雙向互動(dòng)……相比神舟十號航天員在天宮一號進(jìn)行首次太空授課，空間站的課堂展示空間更大，通信保障技術(shù)更加成熟，可以進(jìn)行更充分的天地互動(dòng)。從抵抗失重環(huán)境下肌肉萎縮的小小“企鵝服”，到航天員喝上再生水，一個(gè)個(gè)小細節見(jiàn)證著(zhù)我國航天科技的日新月異。更不必說(shuō)，高難度高風(fēng)險的太空出艙已成為中國航天員“必備技能”，他們像搭積木一般搭建起美感十足的T字型中國空間站。放眼全球，像中國這樣的太空授課，只有少數幾個(gè)國家可以做到。如此難得的機會(huì )，就這樣來(lái)到普通人身邊，這不僅會(huì )凝聚成美好的記憶，也無(wú)形中增加了中國人心底的自信。
◆熱點(diǎn)12·2021年度十大網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)發(fā)布
據商務(wù)印書(shū)館公眾號消息，2021年12月6日，“2021年度十大網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)”由國家語(yǔ)言資源監測與研究中心發(fā)布。本次發(fā)布的十大網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)依次為：覺(jué)醒年代；YYDS；雙減；破防；元宇宙；絕絕子；躺平；傷害性不高，侮辱性極強；我看不懂，但我大受震撼；強國有我。
精彩語(yǔ)段
網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)也在極大程度上構建了一個(gè)文化共同體，打破了不同場(chǎng)合的語(yǔ)言區隔。就像這個(gè)“YYDS”，曾經(jīng)小眾的、不屬于任何一種語(yǔ)言的表達，卻在一夜之間幾乎覆蓋了所有的網(wǎng)絡(luò )平臺，甚至進(jìn)入主流媒體的視野，獲得了使用層面的“合法性”�？梢哉f(shuō)，網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)帶來(lái)了一種“平等”，無(wú)關(guān)身份地位，人們進(jìn)入了相同的文化場(chǎng)景之下。換個(gè)角度看，網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言也是速朽的，我們能記得唐詩(shī)，但恐怕已經(jīng)記不清五年前的網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)。有的網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言也不夠精美，類(lèi)似“絕絕子”這樣的表達，不少人至今也無(wú)法接受。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言一個(gè)難以回避的尷尬在于，很多用語(yǔ)的文化意蘊比較單薄，它們被經(jīng)典化的概率很低。不過(guò)，記錄網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)依然是有意義的。一些網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)，或許缺乏歷史縱深，但卻如橫切面一樣，記錄著(zhù)一時(shí)一地的故事與情緒，它是在網(wǎng)絡(luò )世界曾經(jīng)“活過(guò)”的證據。將這些詞語(yǔ)打撈出來(lái)，并加以特別的紀念，也就是記錄普通民眾的日常，勾勒時(shí)代宏大背景之下的細節。這或許也是一種“尊重”，人們習慣說(shuō)的話(huà)，哪怕有些俚俗甚至無(wú)厘頭，但也不是不重要的，如果它們曾經(jīng)賦予許多人表達上的快意，那么就有資格被定格。
2022高考寫(xiě)作素材·14個(gè)青春、成長(cháng)的短句
1、世界上有兩種長(cháng)大的方式，一種是明白了，一種是忘記了明白不了的，心中了無(wú)牽掛，所有人都用后一種方式長(cháng)大�！T唐《萬(wàn)物生長(cháng)》
2、一條路不能回頭，就是一生要走許多路，有成長(cháng)之路。很多事情不能自己掌控，即使再孤單再寂寞，仍要繼續走下去，不許停也不能回頭�！獙m崎駿《千與千尋》
3、讀一些無(wú)用的書(shū)，做一些無(wú)用的事，花一些無(wú)用的時(shí)間，都是為了在一切已知之外，保留一個(gè)超越自己的機會(huì )，人生中一些很了不起的變化，就是來(lái)自這種時(shí)刻�！何牡�
4、正在經(jīng)歷的孤獨，我們稱(chēng)之為迷茫。經(jīng)過(guò)的那些孤獨，我們稱(chēng)之為成長(cháng)�！獎⑼赌愕墓陋氹m敗猶榮》
5、我們到了一個(gè)略顯尷尬的年紀：都不再那么年輕了卻也沒(méi)有足夠的成長(cháng)；都想依靠自己卻沒(méi)發(fā)現還差一點(diǎn)；都想要往前走卻發(fā)現前路漫漫，前有迷霧后有壓力�？杉幢忝悦擂�，時(shí)間依舊拖著(zhù)你�？傆行⿻r(shí)刻你不再相信了，可在心底你還是會(huì )有所追尋。我們都跑不過(guò)時(shí)間，我們只能跑過(guò)昨天的自己�！R思浩《愿有人陪你顛沛流離》
6、人不都是這樣嗎，安慰別人的時(shí)候頭頭是道，自己遇上點(diǎn)過(guò)不去的坎立馬無(wú)法自拔。道理都懂，只是情緒作祟，故事太撩人�！拘�
7、你要克服的是你的虛榮心、是你的炫耀欲，你要對付的是你時(shí)刻想要出風(fēng)頭的小聰明�！�
8、時(shí)間用它獨有的刻薄方式令我們漸漸寬宏，明白不管怎樣被生活對待，依然要許諾自己明日必有太陽(yáng)。我想，沉默是成長(cháng)的標志，而成熟的標志，就是如何去沉默�！└隊枴渡缦幕ā�
9、我對自己的要求很低：我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功�！跣〔ā冻聊拇蠖鄶怠�
10、如果有一天：你不再尋找愛(ài)情，只是去愛(ài)；不再渴望成功，只是去做；你不再追求空泛的成長(cháng)，開(kāi)始追求修養性情；你的人生，才真正開(kāi)始�！o伯倫
11、所謂成長(cháng)，就是在一次次接近，一次次遠離中，尋找一個(gè)彼此都不太受傷害的位置�！n寒
12、只有內心的堅定，才能把歲月留下的傷痕，化作成長(cháng)的書(shū)簽。微笑，雖飽經(jīng)創(chuàng )傷，仍動(dòng)人心扉；美麗，雖歷經(jīng)磨難，仍毫發(fā)無(wú)損；慈祥，雖萬(wàn)般摧殘，仍春風(fēng)拂面�！吺缑�
13、你可以不成功，但你不能不成長(cháng)。也許有人會(huì )阻礙你成功，但沒(méi)人會(huì )阻擋你成長(cháng)�！獥顬�
14、當你拼命想要完成一件事的時(shí)候，你就不再是別人的對手，或者說(shuō)得更確切一些，別人就不再是你的對手了。不管是誰(shuí)，只要下了這個(gè)決心，他就會(huì )立刻覺(jué)得增添了無(wú)窮的力量，而他的視野也隨之開(kāi)闊了�！笾亳R
2022高考寫(xiě)作素材·高頻話(huà)題
01、傳統文化
好標題
《小樓聽(tīng)雨聽(tīng)新舊，云海乘風(fēng)乘古今》
《觀(guān)今宜鑒古，無(wú)古不成今》
《終日乾乾，與時(shí)偕行》
《沉心語(yǔ)文，燦若花開(kāi)》
《粗糲能甘，紛華不染》
《羚羊掛角，詩(shī)之神韻》
優(yōu)美段落
1.中華文化浩浩湯湯，先是醉心于蜀繡、《千里江山圖》裊裊泛崇光，沉湎于頤和園、故宮，匠心獨運，此去經(jīng)年，種種文化經(jīng)烈火崢嶸熔鑄，“故宮口紅”爆紅于網(wǎng)絡(luò )，博物館文創(chuàng )《粵光寶盒》蛋糕熱銷(xiāo)……中華文化深蘊博遠，又如地下的泉水，汩汩涌動(dòng)，生生不息。
2.俯仰中華上下五千年，筆墨紙硯、唐詩(shī)宋詞、京劇昆曲……五千年文明的薪火相傳，為華夏兒女留下了燦如星河的寶貴文化財富。柴靜說(shuō)：“文化看上去無(wú)形無(wú)色，卻決定了我們的社會(huì )從何處來(lái)。往哪里去�！痹诳萍寂畈l(fā)展、時(shí)局風(fēng)云激蕩的當今時(shí)代，如何讓文化更好地延續，讓文化在新時(shí)代煥發(fā)生機，以合適的方式融入現代生活，這是每一個(gè)人需要回答的問(wèn)題。我認為最好的傳承方式應是巧借創(chuàng )新活水，為文化賦能，才能為文化拂去歷史塵埃，重新“活”起來(lái)。
3.中華文明是柔軟的，是堅硬的。它是日月星辰，揮灑光芒而不與螢火爭輝。它亦是堅實(shí)鐵胚，經(jīng)得起烈火灼燒，千錘百煉，誓死不屈的龍脊柱。中華文明的韌性成就了中華上下五千年的歷史，延續至今。中華文明的韌性支撐著(zhù)這座華夏大廈屹立不倒，在未來(lái)強盛之路上破浪前行。
4.“凡益之道，與時(shí)偕行”。五千年的上下求索，中國文化沉淀下來(lái)的深厚底蘊是每一個(gè)中國人的財富，文化的傳承與創(chuàng )新也將會(huì )是一條漫漫長(cháng)途。吾輩少年需肩挑重任，方可實(shí)現中華文化的偉大復興！
5.“千般荒涼，以此為夢(mèng)，萬(wàn)里蹀躞，以此為歸�！笨v使新、舊文化多有齟齬，但同學(xué)們請記住，無(wú)論如何，只要我們堅定文化傳承的初心，以文化創(chuàng )新為旨歸，一路乘風(fēng)破浪，中華文化必將風(fēng)光旖旎一片！
6.吾輩青年當傳承文化，引領(lǐng)征程，切莫讓傳統文化漸漸遠去，切莫讓文明圣火逐漸暗淡。云海蒼蒼，江水泱泱，文化之風(fēng)，山高水長(cháng)。
7.中華民族之文化，生生不息，源遠流長(cháng)，歷久彌新，此乃家喻戶(hù)曉之真理。中華優(yōu)秀傳統文化蘊含深遠人文之精神，展現中華兒女之氣質(zhì)，具有深厚歷史之積淀。
8.從臥薪嘗膽到聞雞起舞，從替父從軍到精忠報國，從唐詩(shī)漢賦到宋詞元曲。朱德曾言:“錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁”。中華優(yōu)秀傳統文化穿梭于時(shí)光長(cháng)河，新時(shí)代的它依舊散發(fā)著(zhù)富有的魅力，國家之復興，民族之富強，離不開(kāi)傳統文化之滋養。它如精神圖騰，始終與民族發(fā)生產(chǎn)生著(zhù)共鳴。
9.秉傳承之力，是以文化為基礎的傳承�！版隙鹛枴憋w天，“玉兔”首次登陸月球背面，“墨子”量子通信，大興國際機場(chǎng)“鳳凰展翅”等等，此種種中國之偉業(yè)，正是科技創(chuàng )新秉承文化傳承之作，使中華文化為世界所認識，不斷砥礪前行。
過(guò)去的一年是重大的一年，我們始終在路上，始終踐行著(zhù)先人之智慧，奮力前行。正如網(wǎng)紅李子柒，雖粉絲千萬(wàn)，但也不忘中華文化根底，用創(chuàng )新性的現代直播技術(shù)，把中華美食文化傳播世界各地。透過(guò)她的視頻，可知其植根于內心的中華文化底蘊。故曰：秉傳承之力，是以文化為基礎的傳承。
10.傳承是創(chuàng )新的前提，周?chē)较壬醒裕骸拔幕巧幕ㄊ�，離開(kāi)生命本源，文化不過(guò)是人造花束�！闭\如斯言，文化不是空中閣樓，它需要我們傳承土壤的滋養。君可見(jiàn)梁思成夫婦為中國古建筑輾轉奔波，君可見(jiàn)大國工匠為修復文物半生堅守，君可見(jiàn)網(wǎng)紅博主李子柒一雙素手點(diǎn)染田間煙火。文化需要表達，唯有表達才可流傳，唯有流傳才可談創(chuàng )新。歷史的車(chē)輪滾滾向前，文化傳承亙古不變。
11.中華文化如香茗，淺嘗一口，便有無(wú)窮韻味。千年沉淀，大國底蘊，讓人敬從心生。一撇一捺，寫(xiě)出漢字之古韻；一磚一瓦，建起長(cháng)城之雄偉；一腔一調，唱出國粹之經(jīng)典；一拳一腳，打出威風(fēng)之英姿；中華文化瑰寶海外名揚。衣袂翩翩，華須飄蕩，那是孔夫子傳揚儒家經(jīng)典，滌蕩思想；駝鈴聲聲，蹄踏萬(wàn)丈，那是絲綢之路溝通起文明的橋梁；歌舞升平，四方朝貢，那是盛世大唐威步天下，亙古流芳。一杯文化香茗敬我泱泱華夏，歷承經(jīng)典，啟文明新章。
12.當金錢(qián)萬(wàn)能的言論日漸甚囂塵上，當功利主義逐漸成為一種社會(huì )潮流，中華民族的文化根基正是那株綻放在物欲橫流中的青蓮，守住了我們的精神家園。它告訴我們“知足天地寬，貪得宇宙隘”；它勸誡我們，“謙受益，滿(mǎn)招損”；它讓我們知道“救寒莫如重裘，止謗莫如自修”；它讓我們明白，“一簞食，一瓢飲”也能覓得人生之樂(lè )。
02、新冠疫情
好標題
海嘯雖至，櫻花仍開(kāi)
櫻花已重綻，英雄胡不歸？
山川異域，風(fēng)月同天
等待破曉，笑滿(mǎn)山川
山河無(wú)恙，人間有情
病毒桀桀處，仍見(jiàn)華夏情
青年之擔當，是毅不是疫
病虐桀桀危亡處，吾心灼灼護國安
千燈共燃曜南北，華夏齊心定乾坤
千燈共燃曜南北，眾志成城克時(shí)艱
好句子
1.鯨波萬(wàn)里，一葦可航。
——中方援外寄語(yǔ)
2.鐵桿朋友，風(fēng)雨同行。
——中國與塞爾維亞情誼寫(xiě)照
3.豈曰無(wú)衣，與子同袍。
�。ㄔ趺凑f(shuō)沒(méi)有衣裳呢，我愿意和你披同樣的戰袍。）
——《詩(shī)經(jīng)》
4.云海蕩朝日，春色任天涯。
�。ㄓ糜谥幸馇檎x：云海走過(guò)，升起生命蓬勃的朝日，真正的春天來(lái)臨，讓春色遍布天涯。）
——李日華
5.肝膽每相照，冰壺映寒月。
�。ㄓ糜谥许n情誼：真摯的心意相互映照，清寒的月亮倒映著(zhù)純潔的友誼。）
——許筠
優(yōu)美段落
1.任何時(shí)代皆需要英雄，國困民危硝煙彌漫的崢嶸歲月，英雄是“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”的浴血戰士，而如今正值河清海晏，時(shí)和歲豐的和平年代，英雄依舊是不可或缺的精神符號和頂梁柱。
2.抗疫前線(xiàn)，大國重器，國士無(wú)雙，他們以鏗鏘信念為中國筑起安全防線(xiàn)；同一時(shí)空，地處四海八方的“鐵桿朋友”與我們守望相助。度過(guò)冬天，亦渡過(guò)危難；迎來(lái)春天，亦迎來(lái)真情。
3.“時(shí)代的一�；�，落在個(gè)人頭上，就是一座山�！痹俸诎档囊雇�，也會(huì )有璀璨的星河。越是在這樣特殊的時(shí)刻，越能映射出人性的光輝。而這光輝的締造者，正是那些平凡的人民英雄。
4.霧靄消散，霽云終臨，凜冬散盡，星月長(cháng)明，齊心戰疫，光明在前。中華民族飽經(jīng)滄桑，受歲月洗禮而生生不息。陰陽(yáng)倒轉，也定能扭轉乾坤。昔日洪水滔滔，我們胼手胝足共釋水患；昔日非典黕黕，我們眾志成城抗擊疫情；昔日汶川地震，我們攜手站起重建家園。而今新冠病毒來(lái)勢洶洶，舉國上下定卯足氣以擊之。心往一處想，勁往一處使，同舟共濟，共克難關(guān)。
5.越是一發(fā)千鈞，存亡絕續之時(shí)，越能研讀人性的平凡而偉大，越可見(jiàn)布衣之下的炎炎赤血。新年前夕口罩工廠(chǎng)復工加班，流水線(xiàn)傳遞的是質(zhì)樸的關(guān)懷；除夕夜半火神山醫院工地里特殊的年夜飯，是無(wú)數工人在萬(wàn)家燈火里堅守著(zhù)戰場(chǎng)；全國各地的募捐浩浩湯湯，每一份物資都縈繞著(zhù)執著(zhù)的信仰。四海八荒的人們拋卻新春的團圓與歡慶，撇去焦慮和慌張，奉己之力共筑長(cháng)城萬(wàn)里，只愿再現中華河清海晏，國泰民安。
6.正如食指所言：“要向人生索取，不向命運屈服�！笨挂呷缒阄�，早已不自覺(jué)地成為了英雄。五岳向上，江河滾滾。由于中華民族源遠流長(cháng)的家國情懷，由于新時(shí)代核心價(jià)值觀(guān)的熏陶，我們早已不自覺(jué)地將同胞安危、祖國富強系之于心。民族的意志隨五岳指霄，隨江河永遠向前，外化出這顆博大的英雄之心，在疫情的無(wú)情與殘酷之上，顯得格外溫暖和動(dòng)人。
7.是怎樣的情感讓你熱淚盈眶？是怎樣的信念讓你堅如磐石？又是怎樣的付出與無(wú)悔無(wú)懼讓你永垂不朽？那些平凡的人，在危難之時(shí)挺身而出；那些平凡的故事，蘊藏著(zhù)最真實(shí)的情感。萬(wàn)籟俱靜的城市，掩埋不住一顆顆跳動(dòng)的心臟，整裝待發(fā)的隊伍，要記得身后的萬(wàn)家燈火正為你點(diǎn)燃。
8.俄國詩(shī)人普希金曾說(shuō)：“相信吧，快樂(lè )的日子將會(huì )來(lái)臨！”我愿傾耳側聽(tīng)，等待櫻花爛漫、華燈璀璨；我愿計日以俟，等待萬(wàn)象更新、風(fēng)調雨順、春光和煦……
9.“投我以桃，報之以李�！痹谥袊咔閲乐氐沫h(huán)境下，其他國家及時(shí)伸出援手。在全球疫情嚴重之時(shí)，中國亦慷慨相授，體現國與國之間守望相助的深厚情誼。
10.城市沉重地呼吸著(zhù)，戴著(zhù)藍色的口罩像抓住最后的希望。疫情像是一張灰色的巨網(wǎng)，撒在城市的每個(gè)角落，人們無(wú)處可逃。醫院里是看不見(jiàn)的病毒，無(wú)力的病人，這是2020年的序幕。
11.中國，是一個(gè)在萬(wàn)千磨難中成長(cháng)的千年古國，而正是因為有無(wú)數有識之士的奮斗，中國才能在泱泱歷史長(cháng)河中不懼風(fēng)浪，才能站穩腳跟。如魯迅所說(shuō)，“我們自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人”。酌古御今，那些“埋頭苦干”的人，那些“拼命硬干”的人，他們都是英雄，他們都成為了自己那個(gè)時(shí)代中最明亮的那座巍巍燈塔。
12.沒(méi)有一個(gè)冬天不會(huì )過(guò)去，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì )到來(lái)。讓我們共同期待冰雪消融之日，戰勝病毒之時(shí)；讓我們相約英雄城市，去看“芳草萋萋鸚鵡洲”，去觀(guān)皓月清涼，山高水長(cháng)。
13.冬將盡，春可期。待黎明破曉，山河無(wú)恙，人間皆安時(shí)，你我攜手，相視一笑，看那人聲鼎沸，櫻花怒放，笑聲遍布山川。
14.五千年漫長(cháng)歲月，我們的祖國遭受了太多艱難險阻，但是最后都勇敢地挺了過(guò)來(lái)。這一次，我們始終堅信，不管黎明破曉前有多黑暗，我們終歸會(huì )迎來(lái)曙光，等來(lái)春暖花開(kāi)。因為我們是炎黃子孫，因為我們是龍的傳人，我們堅強又勇敢，一切陰翳在我們面前都會(huì )過(guò)去。中國注定不凡。
03、新時(shí)代新青年
好句子
1.燕雀安知鴻鵠之志哉？
(燕雀怎么能知道鴻鵠的志向呢？）
——《史記-陳涉世家》
2.臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
�。ㄎ业男木拖衲且桓裴�，不永遠指向南方誓不罷休。）
——文天祥
3.黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
�。ㄊ剡厡⑹缴斫�(jīng)百戰，鎧甲磨穿，壯志不滅，不打敗進(jìn)犯之敵，誓不返回家鄉。）
——王昌齡《從軍行》
4.俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
�。ㄎ覀兌紳M(mǎn)懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而起，直上青天，去摘取那皎潔的明月。）
——李白
5.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
�。ㄗ怨乓詠�(lái)凡是做大事業(yè)的人，不僅有出類(lèi)拔萃的才能，也一定有堅忍不拔的意志。）
——蘇軾
6.縱有千古，橫有八荒；前途似海，來(lái)日方長(cháng)。
——梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊f(shuō)》
優(yōu)美段落
1.蘇子有言：“蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬”，變化在于瞬息之間，很多人被這瞬息洪流，或裹挾前進(jìn)，或淹沒(méi)其中。因而在這個(gè)時(shí)代，想成為弄潮好手，需在變化中抓住時(shí)機勇于創(chuàng )新，完善自我。（時(shí)代發(fā)展與變化、年輕人的擔當）
2.梅花不爭春，獨自傲立于寒冷冬日，在一片雪白之間，黯淡了一山春色，獨領(lǐng)風(fēng)騷；毛毛蟲(chóng)不甘和其他小蟲(chóng)一樣，只能蠕動(dòng)在綠葉之下，偏要破繭成蝶，在花叢中翩翩起舞；蒲公英不甘停留在寸土之間，偏要隨風(fēng)遠揚，看盡人間景色。生活中無(wú)端的盲從，只會(huì )讓我們迷失方向，作為時(shí)代的新青年，要敢于不同，引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)貌。（個(gè)性、不隨波逐流）
3.周恩來(lái)自幼抱負不凡，為中華之崛起而讀書(shū)；司馬遷胸懷宏圖大志，書(shū)寫(xiě)史家之絕唱；陳涉發(fā)出“燕雀安知鴻鵠之志？”的感嘆，留下一段英雄傳奇，我們也要有蹈厲之志，矢志不移地用奮斗譜寫(xiě)青春之歌。（志向、目標）
4.作為祖國新一輩青年，除了要有風(fēng)云之志，還需要有披荊斬棘的勇氣、銜石填海的毅力和隨機應變的智慧，只要我們有的放矢、鍥而不舍就一定會(huì )有金石為開(kāi)的一天。（勇氣、毅力、智慧）
5.“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，自辟新路，拓寬視野，引領(lǐng)新風(fēng)，突破傳統的思維方式，就是能令各個(gè)領(lǐng)域欣欣向榮的源頭活水。讓我們有勇氣和膽略去做一朵“領(lǐng)異標新”的、不按部就班的“二月花”，如此，才能引領(lǐng)百花齊放、生機勃勃的景象。（新時(shí)代景象，擁抱變化）
6.我們要“迎難而上，開(kāi)拓進(jìn)取”。在這個(gè)海晏河清的時(shí)代，我們當然可以去享受它帶給我們的富足和愉悅，但安于現狀會(huì )讓一個(gè)人喪失斗志，貪圖安逸會(huì )讓一個(gè)靈魂沉重不堪。作為時(shí)代的青年人，要不忘初心，牢記使命，肩負起時(shí)代賦予的重任，志存高遠，腳踏實(shí)地。（新時(shí)代下的年輕人、使命與責任）
7.“戶(hù)樞不蠹，流水不腐�！蔽ㄓ凶兓�，才能帶給這個(gè)時(shí)代新的生機。任何規則、現象，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，必然會(huì )出現需要改進(jìn)的漏洞、需要發(fā)展的渴求。而變化，正是讓時(shí)代的細胞保持能夠時(shí)刻分裂的活性，不因長(cháng)久的相同而導致衰老倒退。（擁抱變化，新時(shí)代的變革，社會(huì )變遷）
8.崢嶸歲月中，革命先驅不忍山河受難，于暗淡世間振臂吶喊；血性?xún)号�，或為守衛山河，喋血沙場(chǎng)；或在沒(méi)有硝煙的戰場(chǎng)，籌謀交鋒，甘做“隱形的守護者”。和平年代里，新青年應當立志報國，堅守崗位、深耕鉆研，為振興民族揮灑青春、奉獻一生。（社會(huì )責任感、新青年的擔當）
9.我們常說(shuō)，這是消費主義的時(shí)代，沒(méi)人能逃過(guò)金錢(qián)的誘惑；我們常嘆，這是功利主義的時(shí)代，沒(méi)人能忽略利益的衡量；我們常常隨波逐流，視“個(gè)人主義”為普世價(jià)值。但仍有這樣一群人，在時(shí)代的滾滾洪流中泛舟而下，卻不隨世浮沉。他們是時(shí)代的脊梁，是民族的希望，是國家的未來(lái)。（青年人的堅守，社會(huì )責任）
10.吾輩青年，當有少年心事當拿云之志，當懷且將新火試新茶之勇。若目光短淺，著(zhù)眼困頓，無(wú)異于井底之蛙坐享一井之寬�？v使一人，也要似有千軍萬(wàn)馬，不懂何為望而卻步半途易轍，只道乘風(fēng)破浪騏驥一躍�？v使山窮水復無(wú)路可走，也要放長(cháng)雙眼尋找柳暗花明又是一村。（青年人的志向、眼界與勇氣）
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