治國猶栽樹(shù)文言文翻譯
治理國家就像種樹(shù)一樣,根基不動(dòng)搖,才會(huì )枝繁葉茂. 下面一起看看治國猶栽樹(shù)文言文翻譯吧~
治國猶栽樹(shù)
唐太宗謂侍臣①曰：“往昔初平京師②，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿(mǎn)。煬帝③意猶不足，征求不已，兼東征西討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕所目見(jiàn)。故夙夜孜孜④，惟欲清凈，使天下無(wú)事。遂得徭役不興，年谷豐稔⑤，百姓安樂(lè )。夫治國猶栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂盛。君能清凈，百姓何得不安樂(lè )乎?”
(節選自《貞觀(guān)政要》)
[注釋]
�、偈坛迹褐�?chē)拇蟪肌?/p>
�、诰⿴煟壕┏�。此指隋朝京城大興(今陜西西安市)。
�、蹮郏褐杆宄┐实蹢顝V。
�、茏巫危呵趹┑臉幼�。
�、蒿�(rěn)豐收。
【參考譯文】
唐太宗對侍臣說(shuō)：“以前(隋煬帝)剛剛平定了京師，宮中的美女和珍奇玩物，沒(méi)有一個(gè)院子不是滿(mǎn)滿(mǎn)的。隋煬帝內心仍舊不滿(mǎn)足，不停地向民間索取美女及珍玩，并且東討西伐，用盡兵力隨意發(fā)動(dòng)戰爭，老百姓不能忍受，于是導致了滅亡。這些都是我親眼所見(jiàn)的。因此我從早到晚勤懇不息，只是希望不想東征西討，不貪美女珍玩，使天下平安無(wú)事。于是就能不興起徭役，年年莊稼豐收，百姓安居樂(lè )業(yè)。治理國家就像種樹(shù)一樣，根基不動(dòng)搖，那么枝繁葉茂。帝王能不想東征西討，不貪美女珍玩，百姓怎么會(huì )不安居樂(lè )業(yè)呢?”
【作者簡(jiǎn)介】
吳兢(公元670～749年)，汴州浚儀(今河南開(kāi)封)人，唐代著(zhù)名史學(xué)家。
他所撰寫(xiě)的《武后實(shí)錄》記述了張宗昌誘張說(shuō)陷害魏元忠的史實(shí)，后來(lái)張說(shuō)當了丞相，幾次要求修改文字，都被吳兢嚴詞拒絕，時(shí)人稱(chēng)之為當代董狐。
吳兢一生修史，取得很大成就，修編有《唐史》、《唐書(shū)》、《唐春秋》、《則天實(shí)錄》、《中宗實(shí)錄》、《高宗后修實(shí)錄》等，其中對后世影響最大并流傳下來(lái)的是《貞觀(guān)政要》，被后人稱(chēng)為中國第一帝王學(xué)。
【《貞觀(guān)政要》內容簡(jiǎn)介】
《貞觀(guān)政要》是唐代史學(xué)家吳兢著(zhù)的一部政論性史書(shū)，全書(shū)10卷40篇，8萬(wàn)余言。這部書(shū)以記言為主，言簡(jiǎn)意賅地記錄了貞觀(guān)年間唐太宗李世民與臣下魏征、王珪、房玄齡、杜如晦等人關(guān)于施政問(wèn)題的對話(huà)、大臣的諫議和勸諫奏疏以及政治、經(jīng)濟上的重大措施等。
《貞觀(guān)政要》是一部政論性史書(shū)，集中描述太宗皇帝與群臣共同打造繁華帝國的重要關(guān)鍵，其中包括領(lǐng)導之術(shù)、人才之育、決策之方和修養之要等等，既是唐太宗開(kāi)創(chuàng )“貞觀(guān)之治”、建立空前強大的天可汗帝國的歷史記錄，又蘊含著(zhù)豐富的治國安民的政治觀(guān)點(diǎn)和成功的施政經(jīng)驗。
由于這部著(zhù)作具有教科書(shū)的'性質(zhì)，因而“朝野上下必備”、“入世為人必讀”，許多勵精圖治的皇帝反復研習，以為治國的楷模;不少積極進(jìn)取的官僚士子更是認真誦讀，以為行動(dòng)的準則。
直至今天，我們依然可資借鑒，它能夠激發(fā)愛(ài)國熱情、增強民族責任感和憂(yōu)患意識;能夠提供強國富民、經(jīng)邦濟世的具體措施;有助于領(lǐng)導者豐富領(lǐng)導藝術(shù)、提高管理水平;有利于凈化社會(huì )風(fēng)氣、純潔人的心靈……
【治國猶栽樹(shù)文言文翻譯】相關(guān)文章：
治國安民文言文翻譯01-06
治國安民文言文原文及翻譯11-22
文言文“公輸”翻譯01-20
孟子文言文翻譯01-13
曾子文言文翻譯01-13
海瑞文言文翻譯01-01
江郎才盡文言文翻譯03-17
《唾面自干》文言文翻譯12-19
黃庭堅文言文翻譯10-21