語(yǔ)文文言文陳元方候袁公知識點(diǎn)總結
在我們上學(xué)期間，相信大家一定都接觸過(guò)知識點(diǎn)吧！知識點(diǎn)也不一定都是文字，數學(xué)的知識點(diǎn)除了定義，同樣重要的公式也可以理解為知識點(diǎn)。哪些知識點(diǎn)能夠真正幫助到我們呢？下面是小編精心整理的語(yǔ)文文言文陳元方候袁公知識點(diǎn)總結，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
陳元方年十一時(shí)，候①袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠近稱(chēng)之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，強者綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬�！痹唬骸肮垄芡邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公�！�
注釋?zhuān)孩俸�，拜訪(fǎng)，問(wèn)候。②履行，實(shí)踐，做。③綏，安，安撫。④孤，封建時(shí)代王侯對自己的謙稱(chēng)。⑤師，學(xué)習。
【方言證古】
老父：對父親的敬稱(chēng)。老，表示敬稱(chēng)的詞頭�！踩忱习郑ǜ赣H）、老母（母親）。家君（對他人父親的尊稱(chēng)）。君（對他的尊稱(chēng)）
【詩(shī)詞鑒賞】
袁公
比較自負，問(wèn)題刁鉆。如「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」這個(gè)問(wèn)題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想知道是誰(shuí)學(xué)了誰(shuí)，而是有意為難陳元方。
元方
機智應變。如「周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公�！谷绱饲擅罨卮�，既照顧了對方的尊嚴，又保存了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽(tīng)了，定會(huì )暗暗點(diǎn)頭稱(chēng)奇。
【編者簡(jiǎn)介】
本文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，編者劉義慶（403~444年），南朝宋彭城（現江蘇徐州）人，曾任荊州刺史，愛(ài)好文學(xué)，《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)。本是宋武帝劉裕之弟長(cháng)沙王劉道憐的兒子，13歲時(shí)被封為南郡公？后過(guò)繼給叔父臨川王劉道規，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學(xué)、聰敏過(guò)人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部筆記小說(shuō)集，此書(shū)不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當時(shí)士大夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，而且其語(yǔ)言簡(jiǎn)練，文字生動(dòng)鮮活，因此自問(wèn)世以來(lái)，便受到文人的喜愛(ài)和重視，戲劇、小說(shuō)如關(guān)漢卿的'雜劇《玉鏡臺》、羅貫中的《三國演義》等也常常從中尋找素材。
當然，因為劉義慶當時(shí)人在揚州，聽(tīng)說(shuō)了不少當地的人物故事、民間傳說(shuō)，所以在《世說(shuō)新語(yǔ)》中，也記載了一些發(fā)生在當時(shí)揚州的故事。如我們熟悉的成語(yǔ)“咄咄怪事”，就是源自于曾擔任建武將軍、揚州刺史的中軍將軍殷浩被廢為平民后，從來(lái)不說(shuō)一句抱怨的話(huà)，每天只是用手指在空中寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。揚州的吏民順著(zhù)他的筆劃暗中觀(guān)察，看出他僅僅是在寫(xiě)“咄咄怪事”四個(gè)字而已。大家這才知道，他是借這種方法來(lái)表示心中的不平。
可惜的是，《世說(shuō)》一書(shū)剛剛撰成，劉義慶就因病離開(kāi)揚州，回到京城不久便英年早逝，時(shí)年僅41歲，宋文帝哀痛不已，贈其謚號為“康王”。