“源乾曜,相州臨漳人”文言文閱讀試題
源乾曜,相州臨漳人。乾曜第進(jìn)士。神龍中,以殿中侍御史黜陟江東,奏課最,頻遷諫議大夫。景云后,公卿百官上巳、九日廢射禮,乾曜以為:“圣王教天下必制禮以正人情。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂(lè ),樂(lè )必崩。古之擇士,先觀(guān)射禮,非取一時(shí)樂(lè )也。夫射者別邪正觀(guān)德行中祭祀辟寇戎古先哲王莫不遞襲。比年以來(lái),射禮不講,所司丱①費,而舊典為虧。臣愚謂所計者財,所虧者禮,故孔子不愛(ài)羊而存禮也。大射謂春秋不可廢!
開(kāi)元初,邠王②府吏犯法,玄宗敕左右為王求才長(cháng)史,太常卿姜晈薦乾曜,自梁州都督召見(jiàn),神氣爽澈,占對有序,帝悅之,擢少府少監,兼邠王府長(cháng)史。累進(jìn)尚書(shū)左丞。四年,拜黃門(mén)侍郎、同紫微黃門(mén)平章事。
會(huì )帝東幸,以京兆尹留守京師。治尚寬簡(jiǎn),人安之。居三年,政如始至。仗內③白鷹因縱失之,詔京兆督捕,獲于野,絓榛死。吏懼得罪,乾曜曰:“上仁明,不以畜玩置罪,茍其獲戾,尹專(zhuān)之!彼烊胱咱朗е。帝一不問(wèn),眾伏其知體而善引咎。
八年,復為黃門(mén)侍郎、同中書(shū)門(mén)下三品,進(jìn)位侍中。建言:“大臣子并求京職,俊軿④率任外官,非平施之道。臣三息俱任京師,請出二息補外,以示自近始!痹t可。乃以子河南參軍弼為絳州司功,太祝潔為鄭尉。詔曰:“乾曜身率庶寮以讓?zhuān)日埻馄渥,又復下遷!秱鳌凡辉坪酰骸缎幼?zhuān)湎陆宰!畷x國之人,于是大和’,道之或行,仁豈遠哉。令文武官父子昆弟三人在京司者,分任于外!庇墒枪渥拥芙猿鲅a。
帝嘗自較其考,與張說(shuō)偕賜。時(shí)議者言:“國執政所以同休戚,不崇異無(wú)以責功!钡勰嗽t中書(shū)、門(mén)下共食實(shí)戶(hù)三百,堂封⑤自此始。東封還,為尚書(shū)左丞相,兼侍中。帝幸東都,以老疾不任陪扈。卒,贈幽州大都督。
乾曜性謹重,其始仕已四十余,歷官皆以清慎恪敏得名。為相十年,與張嘉貞、張說(shuō)、李元纮、杜暹同秉政,居中未嘗廷議可否事,晚節唯唯聯(lián)署,務(wù)為寬平惇大,故鮮咎悔。姜晈為嘉貞所排,雖得罪,訖不申救,君子譏焉。
。ㄟx自《新唐書(shū)·卷一百二十七·列傳第五十二》,有刪改)
【注】①丱:kuàng,通“曠”,吝惜。②邠王:李守禮,唐高宗李治之孫,封邠王③仗內:皇宮中的教坊。④俊軿píng:才智出眾者。⑤堂封:宰相的封邑。
4.對下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是(3分)
A.比年以來(lái)
比:近
B.治尚寬簡(jiǎn)
尚:崇尚、推崇
C.臣三息俱任京師
息:休息、離職
D.君子譏焉
譏:譴責
5.對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的'一項是(3分)
A.夫射者/別邪正/觀(guān)德行/中祭祀/辟寇戎/古先哲王莫不遞襲。。
B.夫射者別邪正/觀(guān)德行/中祭祀/辟寇戎/古先哲王莫不遞襲。
C.夫射者/別邪正/觀(guān)德行/中祭祀/辟寇戎/古先哲/王莫不遞襲。
D.夫射者別邪正/觀(guān)德行/中祭祀/辟寇戎/古先哲/王莫不遞襲。
6.下列對原文有關(guān)內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)
A.源乾曜生性謹慎持重。為官四十多年,不管在什么職位上,都以清廉慎重盡職勤勉聞名,皇帝親自考核官員政績(jì),他也是表現最為突出的,并因此受到獎勵。
B.源乾戳忠心為國,積極進(jìn)言。針對當時(shí)射禮廢弛,他建議恢復射禮;針對大臣們的兒子都在京城任職,才俊之士卻都外放,主動(dòng)要求從自己做起,外放兒子。
C.源乾曜敢于擔當。仗肉白鷹丟失,屬吏害怕獲罪,他獨自承擔責任;晚年也經(jīng)常當廷裁決大事,果敢地簽上自己的名字,很少有過(guò)失和讓自己悔恨的事。
D.源乾曜執政崇尚寬松簡(jiǎn)約。他做京兆尹時(shí),自始至終堅持寬松簡(jiǎn)約的為政方針,百姓安定,社會(huì )和諧。
7.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(10分)
。1)上仁明,不以畜玩置罪,茍其獲戾,尹專(zhuān)之。
。2)乾曜身率庶寮以讓?zhuān)日埻馄渥,又復下遷。
參考譯文
源乾曜,相州臨漳人。乾曜中進(jìn)士。在景云年中(710),任諫議大夫。當時(shí)公卿百官三九射禮已久廢,源乾曜卻上疏道:“圣王教天下百姓,必制禮來(lái)正人情,人情正則家有孝子,國有忠臣。這一道理經(jīng)久不衰,因為有理。因此君子三年不為禮,禮法一定會(huì )損壞;三年不為樂(lè ),樂(lè )一定崩壞。竊以為古代擇士,先觀(guān)射禮,來(lái)看清其和容之儀,并不是取一時(shí)之樂(lè )。關(guān)于射,可以區別正和邪,觀(guān)德行,符合祭祀,打擊敵人。古代圣王沒(méi)有哪一個(gè)不相承襲的。臣竊見(jiàn)數年以來(lái),射禮已廢,有的因有關(guān)部門(mén)吝惜費用,便使大射有虧。臣愚以為所費的是財,所保全的卻是禮。所以孔子說(shuō):‘爾愛(ài)其羊,我愛(ài)其禮’,現在時(shí)代更新,天下清明,臣望大射之禮儀不要廢棄!
開(kāi)元初年(713),..王府的官吏中有犯法的。玄宗令左右的人尋求一個(gè)能做王府長(cháng)史的人,太常卿姜皎薦舉源乾曜,說(shuō)他公正清明有才干,因此被召見(jiàn)與玄宗交談,源乾曜交談得神清氣爽,對答得有條不紊,玄宗很是賞識,便拜為少府少監,兼..王府長(cháng)史。不久遷任戶(hù)部侍郎、兼御史中丞。沒(méi)多久,調任尚書(shū)左丞。開(kāi)元四年冬,源乾曜任黃門(mén)侍郎,代理宰相職務(wù)。
當時(shí)玄宗要去洛陽(yáng),以源乾曜為京兆尹,為京師留守,源乾曜治政寬厚簡(jiǎn)樸,不嚴但合理。他任京兆尹三年,政令始終如一。曾有仗內白鷹,因放飛時(shí)失其所在,玄宗令京兆官員捕捉。沒(méi)多久在野外捕獲,但那只白鷹掛在荊棘中死去,官吏都懼怕得罪,相顧失色。乾曜卻慢慢地說(shuō):“事有巧的情況,死也有常理,主上仁明,應當不以此來(lái)罪責人。如果一定要處罰,我自認了,不須懼怕!庇谑窃辞妆闳氤哉埵е贾,玄宗對所有情況全不問(wèn)。大家佩服源乾曜臨事不懼怕,并且能引過(guò)在己。
開(kāi)元八年(720)春,又任黃門(mén)侍郎,代理宰相。不久又加銀青光祿大夫,升任侍中。過(guò)了較長(cháng)一段時(shí)間,源乾曜上疏“:臣見(jiàn)顯要官員的家中都是謀求京中的職務(wù),賢才之士多任外官,王道要公平,不應如此。臣有三男都在京城任職。望調出二人為外官,來(lái)協(xié)調均平之道!毙谕膺@意見(jiàn),于是把他的兒子源弼由河南府參軍調出任絳州司功,源薭由太祝調任鄭尉。玄宗同時(shí)還下旨“:源弼等人的父親在朝廷任要職,但很是謙虛嚴己,他擔心的是在官吏之中不能用才失序,帶頭顯謙讓之德,請求將自己的二子調外職。左傳中不是說(shuō)過(guò)嗎‘:晉范宣子讓?zhuān)湎陆宰!畷x國之人,于是大和!乐苄,仁哪里會(huì )遠呢?”因此令文武百官父子兄弟三人并在京師任職的,隨自己通容,依年齡資歷處理,由此公卿子弟有一百余人由京官調出。不久,又有上書(shū)者,認為“國之執政,休戚相關(guān),若不稍加恩寵,怎么能讓他們盡心盡力呢”?開(kāi)元十年(722)十一月,玄宗下旨凡中書(shū)門(mén)下均共食實(shí)封三百戶(hù)。這一實(shí)封是由源乾曜和張嘉貞開(kāi)始的。
源乾曜后又從玄宗東往泰山封禪,拜尚書(shū)左丞相,仍兼侍中。乾曜在執政的十年中,張嘉貞、張說(shuō)相繼任中書(shū)令,源乾曜不與他們爭權,每事必推讓。到李元..、杜暹主持政事,源乾曜便不參議,只是同意簽名而已。當初,源乾曜由姜皎所引薦,才被重用。等姜皎獲罪,被張嘉貞排擠,源乾曜竟然不相救援,當時(shí)人們以此譏諷源乾曜。
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