初中新生咬文嚼字學(xué)好語(yǔ)文文言文的方法
我國有悠久的文化傳統和豐富的文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)主要保存在浩如煙海的古書(shū)里，我們要繼承這份遺產(chǎn)，做到古為今用，就必須先讀懂古文。讀懂一些簡(jiǎn)單的文言文，要讀懂文言文中牽涉的多種問(wèn)題，其中最基本的是語(yǔ)言問(wèn)題，只有懂得了文言文的語(yǔ)言，我們對文章內容的理解和解釋才可能是正確無(wú)誤的。對于初學(xué)文言文的初中生來(lái)說(shuō)，打基礎尤為重要，針對這種情況，總結了兩種方法。
一、咬文嚼字法
咬文嚼字，就是仔細地讀，研讀每一個(gè)字詞，句子，進(jìn)行透徹地理解。咬文嚼字是一件嚴肅而重要的工作。一般地說(shuō)，要抓好以下兩點(diǎn)。
(一)解釋字義、詞義、串講句義。
宋代學(xué)者程顥說(shuō)：凡看文字，先須曉其文義，然后可求其意，未有文意不曉而見(jiàn)意者也。文義即文字和文句的含義，這是淺層表面的東西。要弄清文義，當先排除詞語(yǔ)障礙，這是一項不可忽視的事情。特別是有些詞語(yǔ)和句子初看仿佛好懂，但真正理解起來(lái)卻又會(huì )似是而非，一切不能不求甚解，望文生義，尤共對初中生來(lái)說(shuō)，必要弄清每一個(gè)字，詞的含義，如二冊教材一十六課《狼》中句子：少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。各自譯為：少時(shí)：一會(huì )兒。徑：在，前：前面。此句的含義就為：一會(huì )兒，其中一只狼徑直走開(kāi)，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
詩(shī)人臧克家幾十年如一日攻讀《古文觀(guān)止》。他說(shuō)：我讀古人書(shū)沈圈密點(diǎn)，旁注，十分認真，一字一句也不放過(guò)，以求吃盡書(shū)中味。作家孫梨，一部《聊齋志異》讀了十五年，僅復吟誦，精心閱讀，細心揣摩，無(wú)不得其領(lǐng)，達到學(xué)以致用�？梢慕雷值闹匾c必要。
(二)突破個(gè)別文字障礙
所謂擒賊先擒王，攻克了句中的老大難字詞，整個(gè)句子也就容易理解了，在讀前對學(xué)生提出具體要求：結合課文下注釋試著(zhù)說(shuō)出每句話(huà)的大概意思，說(shuō)不通的地方，用問(wèn)號做標記，以備質(zhì)嶷，初中生在熟讀課文的基礎上，首先攻破句子中難于理解的字詞。
二、朗讀吟誦法我國有誦讀詩(shī)文的優(yōu)良傳統，學(xué)習文言文也離不了誦讀的方法
誦讀分吟讀和朗讀兩種。前者是聲音較輕有節秦地讀，后者也稱(chēng)朗讀，是放開(kāi)聲音去誦讀。我國的優(yōu)秀古典名篇，意境深邃，語(yǔ)言精美，音調鏗鏘，聲韻和諧，其有很強的.音樂(lè )性，適合于吟讀。誦讀有利于思索，誦讀的時(shí)候必須做到以下準備：
(1)要做到口眼并用，心到口到。
誦讀是把書(shū)面語(yǔ)變成口頭語(yǔ)言，因而是誦讀時(shí)要精力集中，不能分心，要做到聲入心隨，嘴也念，耳朵聽(tīng)，心中想，邊讀邊體會(huì )文章的內容，意境。進(jìn)入一個(gè)登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則情溢于海的境界。指導學(xué)生反復誦讀，不僅能領(lǐng)略到景色的美好，而且能領(lǐng)悟作者的寫(xiě)作意圖。在課堂上不僅要求學(xué)生反復誦讀，而且注重教給學(xué)生誦讀的方法。指導學(xué)生按層次，由易到難誦讀課文，力求達到誦讀的三種境界。
(一)是讀得準確、清楚所謂正確、合理是指句讀分明，節奏合理，達到這個(gè)朗讀最基礎的層次，關(guān)鍵在于平時(shí)隨口練習。
(二)是讀得流暢所謂流暢，一是指語(yǔ)句流利，二是指音韻鏗鏘，如《桃花源記》中有許多對偶句和四字句，可讀出對襯感來(lái)，如：林盡水源，便得一山，山有小口。
(三)是讀得有感情這個(gè)較高的朗讀層次在理解文意的基礎上達成。誦讀，應在熟讀的基礎上，自然成誦。既要廣讀，又要精讀，正如蘇東坡所說(shuō)：三分詩(shī)七分讀。誦讀得好，就會(huì )取得事半功倍的效果。
初中生在學(xué)會(huì )以上兩法，養成習慣后，可讓學(xué)生自學(xué)疏通文意，養成分類(lèi)整理習慣，把文中特殊的文言現象整理下來(lái)，積少成多。只要方法得當，我們就會(huì )讓這些難懂的靜止的文言文活動(dòng)起來(lái)，達到一種可聞，可見(jiàn)，可感的意境中去，為將來(lái)更加深入的學(xué)習打下堅實(shí)的基礎。
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