《新唐書(shū)》文言文閱讀
王叔玠為人雅正，交不茍合。太宗召其為諫議大夫。帝嘗曰：君臣同德，則海內安。朕雖不明，幸諸公數相諫正，庶致天下于平。 叔玠進(jìn)曰：古者，天子有爭臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開(kāi)圣德，收采芻言，臣愿竭狂瞽，佐萬(wàn)分一。 叔玠推誠納善，每存規益，帝益任之。
它日進(jìn)見(jiàn)，有美人侍帝側。帝指之曰：廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎? 王叔玠避席曰：陛下以廬江為是邪?非邪?帝曰：殺人而取妻，乃問(wèn)朕是非，何也?對曰：臣聞齊桓公之郭，問(wèn)父老曰：郭何故亡?曰：以其善善而惡惡也。公曰：若子之言，乃賢君也，何至于亡?父老曰：不然，郭君善善不能用，惡惡不能去，所以亡。今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也。帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孫以樂(lè )律授宮中音家，伎不進(jìn)，數被讓。王叔玠與溫彥博同進(jìn)曰：孝孫修謹士，陛下使教女樂(lè )，又責譙之，天下其以士為輕乎!帝怒曰：卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說(shuō)邪?彥博懼，謝罪，叔玠不謝，曰：臣本事前宮，罪當死，陛下釋其性命，引置樞密，責以忠效。今疑臣以私，是陛下負臣，臣不負陛下。帝默然慚，遂罷。
時(shí)王叔玠與玄齡等同輔政。帝謂曰：卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢?對曰：孜孜奉國，知無(wú)不為，臣不如玄齡；兼賢文武，出將入相，臣不如靖；敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博；濟繁治劇，眾務(wù)必舉，臣不如胄；以諫諍為心，恥君不及堯舜，臣不如征。至激濁揚清，疾惡好善，臣于數子有一日之長(cháng)。帝稱(chēng)善。 （選自《新唐書(shū)》，有刪節）
2．下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思，解釋不正確的一項是（3分） ( )
A．朕雖不明，幸諸公數相諫正 正：正確
B．叔玠推誠納善，每存規益，帝益任之。 存：想著(zhù)，思念
C．廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎? 賊：殺害
D．伎不進(jìn)，數被讓 讓?zhuān)贺焸?/p>
3.下列句子分別編為四組，全都表現王叔玠為人雅正的一組是（3分）（ ）
�、偈瀚d推誠納善，每存規益 ②臣愿竭狂瞽，佐萬(wàn)分一
�、劢癖菹轮獜]江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是
�、鼙菹埋嫫湫悦�，引置樞密，責以忠效
�、輳┎⿷�，謝罪，叔玠不謝 ⑥時(shí)王叔玠與玄齡等同輔政。
A．①②④ B．③④⑥ C．①③⑤ D．②⑤⑥
4．下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是（3分） ( )
A．王叔玠評論朝中大臣之才時(shí)，向太宗坦言自己多方面不如他們，而自己的長(cháng)處就是能激濁揚清、疾惡好善，表現他謹慎謙虛的品格和實(shí)事求是的態(tài)度。
B．王叔玠任諫議大夫之職以來(lái)，無(wú)論是引喻規勸，還是直言相諫，抑或是犯顏廷爭，他都以誠待上，以理服君，因而深得太宗的賞識與器重。
C．王叔玠發(fā)現太宗有納廬江王美姬之意，便以郭公因善惡不分而致滅亡的史實(shí)作類(lèi)比，勸諫太宗汲取教訓，采納善言，知惡而去之，終使太宗心悅誠服。
D．王叔玠與溫彥博替祖孝孫辯解，致使太宗大怒。王叔玠毫不畏懼地直言，自己因報效皇上知遇之恩，且受命盡忠職守才這樣做，過(guò)錯不在自己而在皇上。
5．請把上面文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（6分）
�。�1）殺人而取妻，乃問(wèn)朕是非，何也?（3分）
譯文：
�。�2）卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢?（3分）
譯文：
參考答案：
2．（3分）A（正，作動(dòng)詞，糾正。）
3．（3分）C（②是王叔玠向皇上表示誠意與忠心的。④是說(shuō)太宗不計前嫌，委以重任。這是王叔玠向皇上表明自己忠心勸諫的理由。⑥是交待王叔玠當時(shí)輔政的.事實(shí)。）
4．（3分）C（郭公并非善惡不分，而是明知故犯。）
5．（3分）（1）殺了人卻納那人之妻，竟然還問(wèn)我是對還是錯，為什么呢?（得分點(diǎn)：而、取、乃）
�。�2）（3分）你給我評評玄齡等人的才干，并且說(shuō)說(shuō)，你與這些人相比誰(shuí)更賢能?（得分點(diǎn)：材、孰與、諸子）
參考譯文：
王叔玠為人正直，與人交往不茍且附和。太宗任命他為諫議大夫。李世民曾經(jīng)說(shuō)：只有君臣同心同德，那么國家就會(huì )安定。我雖不是賢明之君，但幸而有各大臣常加規勸及糾正我的過(guò)失，但愿這樣可以使天下太平吧。王叔玠進(jìn)言說(shuō)：古時(shí)天子有諫諍之臣七人，都因諫言不被采用，而相繼死亡�，F在陛下發(fā)揚你的美德，采納像我們這樣的草野之人的意見(jiàn)，我愿竭盡愚鈍之力，效力輔佐陛下。王叔玠推誠盡忠，進(jìn)薦善言，并常常思念規勸，太宗更加信任他。
一天，王叔玠進(jìn)見(jiàn)，看見(jiàn)有一美人在皇上身邊侍候。太宗指著(zhù)她說(shuō)：廬江王不行道義，殺了她的丈夫而納她為妾，怎么會(huì )不滅亡呢?王叔玠離開(kāi)座位回答說(shuō)：陛下認為廬江王做得對還是不對呢?皇上說(shuō)：殺了人卻納那人之妻，竟然還問(wèn)我是對還是錯，為什么呢?王珪回答說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)齊桓公到郭國，問(wèn)老百姓：郭公為什么滅亡?老百姓回答說(shuō)：因為他能分清什么是善什么是惡。齊桓公說(shuō)：如像你們這么說(shuō)，他就是一個(gè)明君了，可為什么會(huì )到了滅亡的地步嚇?老百姓說(shuō)：不是這樣的，郭君知道是好的意見(jiàn)卻不采納，知道是錯的事情卻不停止做，所以滅亡。如今陛下知道廬江王滅亡的原因，他的美姬還在你的身邊，我看陛下認為這樣做是對的。知道那是錯的事情(但還要繼續做)，這就是所謂知道不對的卻不停止去做啊。太宗十分欣賞他說(shuō)的話(huà)。
太宗派太常少卿祖孝孫用樂(lè )律來(lái)教授宮中的樂(lè )人，因這些樂(lè )人的技能沒(méi)有長(cháng)進(jìn)，孝孫多次被皇上責怪。王叔玠與溫彥博共同進(jìn)言說(shuō)：孝孫是恭謹之士，陛下讓他來(lái)教女樂(lè )，又責備他，國人豈不認為皇上太輕視士人了嗎?太宗十分憤怒地說(shuō)：你們這些人都是我心腹之臣，竟然附順下人欺瞞我，替人游說(shuō)說(shuō)情嗎?彥博懼怕，謝罪，但王叔玠不謝罪，他說(shuō)：我本來(lái)侍奉前皇太子，罪當受死，陛下您憐惜我的性命，任用我，讓我擔任重要的職務(wù)，并要求我忠誠效力�，F在陛下因私心而懷疑我，這是陛下對不起我，我沒(méi)有辜負陛下�；噬夏蛔髀�，感到慚愧，于是就不再追究了。
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