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初二文言文基本篇目復習要點(diǎn)
1.八下《送東陽(yáng)馬生序》（明朝：宋濂）
一、文學(xué)常識：作者 明初文學(xué)家 宋濂
二、重點(diǎn)字詞解釋。
余幼時(shí)即嗜學(xué)：特別愛(ài)好。
無(wú)從致書(shū)以觀(guān)：沒(méi)有辦法。//得到書(shū)。這里是買(mǎi)書(shū)的意思。致，取得、得到。
每假借于藏書(shū)之家：借。假也是借的意思。
弗之�。翰恍傅�，不放松抄寫(xiě)�！爸笔恰暗 钡馁e語(yǔ)，指“筆錄”這件事。
走送之，不敢稍逾約：跑；//超過(guò)約定的期限。 既加冠：到了成年。
益慕圣賢之道：仰慕
又患無(wú)碩師名人與游：患，擔心，憂(yōu)慮。//碩師，才學(xué)淵博的老師。碩，大。
嘗趨百里外從鄉之先達：嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達：學(xué)術(shù)界的前輩。
執經(jīng)叩問(wèn)：拿著(zhù)經(jīng)書(shū)請教。叩，問(wèn)。 先達德隆望尊：道德高，聲望重。
門(mén)人弟子填其室：學(xué)生擠滿(mǎn)了他的屋子。門(mén)人，弟子，學(xué)生。填，塞。這里的是擁擠的意思。 未嘗稍降辭色：略微把話(huà)說(shuō)得柔和一些，把臉色放溫和一些。
援疑質(zhì)理：提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理。援，引，提出。質(zhì)，詢(xún)問(wèn)。
俯身傾耳以請：彎下身子，側著(zhù)耳朵（表示尊敬而專(zhuān)心）請教。
或遇其叱咄：或，有時(shí)。叱咄：訓斥，呵責。 禮愈至：周到。
不敢出一言以復：這里指辯解。 俟（sì）其欣悅：等待。
負篋（qiè）曳屣：背著(zhù)書(shū)箱，拖著(zhù)鞋子（表示鞋破）。 窮冬烈風(fēng)：嚴冬。
足膚皸裂而不知：皮膚因寒冷干燥而破裂。 至舍：學(xué)舍，學(xué)校。
四支僵勁不能動(dòng)：通“肢”，肢體。//僵硬。 媵人持湯沃灌：熱水；//澆水洗。
以衾擁覆：用；被子；//蒙蓋。 寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。
主人日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。
同舍生皆被綺繡：通“披”，穿著(zhù)。 戴朱纓寶飾之帽：帽帶。
腰白玉之環(huán)：掛在腰間。 右備容臭：香袋。
燁然若神人：光彩耀眼的樣子。缊袍敝衣處其間：破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破。
略無(wú)慕艷意：毫無(wú)羨慕之心。慕、艷，羨慕。
以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也：因為內心有足以快樂(lè )的事（指讀書(shū)），不覺(jué)得吃的穿的不如人。
縣官日有稟稍之供：日：天天；縣官，朝廷。 稟稍，官家給的糧食。
父母歲有裘葛之遺：裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣服。遺，給予，贈送。 無(wú)凍餒之患矣：餒，饑餓。之，的。
假諸人而后見(jiàn)也：假之于人，向人借書(shū)。諸，之于。
非天質(zhì)之卑：天質(zhì)：天資，人的智力。卑，低下。
流輩甚稱(chēng)其賢：同輩的人。 生以鄉人子謁余：拜見(jiàn)。
撰長(cháng)書(shū)以為贄：寫(xiě)一封長(cháng)信作為表示敬意的禮物。贄，初見(jiàn)面時(shí)為表敬意送的禮物。
與之論辨：辯論�！氨妗蓖ā稗q”。 言和而色夷：平和。
三、理解背誦。
�。�1）為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無(wú)羨艷意”：以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也
2、表明第2段觀(guān)點(diǎn)的句子是：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？
四、課文內容理解：
1、文章從幾個(gè)方面表現了作者的求學(xué)之苦和用心之專(zhuān)?
幼年得書(shū)之難，借書(shū)抄錄，讀書(shū)的艱難；成年從師的艱難；求學(xué)生活條件的艱難表現作者求學(xué)之勤苦；求師艱難，畢恭畢敬，表明作者求知的渴望和決心。
2、“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉�！边@句話(huà)有何表達效果？
用反襯的手法，寫(xiě)老師的嚴厲是為了突出作者求師的誠懇，生動(dòng)地表現了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。
3、從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)的客觀(guān)條件？
路途：遙遠艱難。衣著(zhù)：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無(wú)滋味。
4、太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現在那些方面？
有書(shū)可讀，有師可問(wèn)，無(wú)奔走之勞，無(wú)凍餒之患。
5、第一、二段文字采用的主要寫(xiě)作手法是什么？這樣寫(xiě)有什么好處？
對比，增強說(shuō)服力，突出中心。
6、應怎樣看待學(xué)習條件與學(xué)習好壞之間的關(guān)系？
答：學(xué)習條件不好，仍然能學(xué)習好，像宋濂那樣；學(xué)習條件好，卻不一定學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習條件好壞對學(xué)習能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習成功關(guān)鍵是長(cháng)期堅持“勤且堅”專(zhuān)心致志，這是宋濂切身體會(huì )，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì )。
7、本文揭示了怎樣的道理？
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？
8、本文是寫(xiě)給馬生的為什么用大量的文字寫(xiě)自己求學(xué)的事？
作者現身說(shuō)法（以自己的切身體會(huì )勉勵馬生勤奮學(xué)習），增強作品感染力和教育作用。
9、作者在寫(xiě)自己的清苦生活時(shí)，為什么要寫(xiě)同舍生奢華的生活？
通過(guò)對比更足以突出作者不慕富貴，專(zhuān)心學(xué)習的思想品質(zhì)。
10、圍繞“嗜學(xué)”二字寫(xiě)了哪兩件事？ 借書(shū)之苦；求教之難。
11、“卒獲有所聞”這里的“聞”指什么？ 得到知識，明白道理。
12、讀完全文；你覺(jué)得應該學(xué)習作者的什么精神和品質(zhì)？
不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。
五、開(kāi)放性試題
1、和作者當年的學(xué)習條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方?結合本文，說(shuō)說(shuō)現代中學(xué)生讀書(shū)應有怎樣的苦樂(lè )觀(guān)。
吃穿無(wú)憂(yōu)，國家、學(xué)校、家長(cháng)、老師的全力支持，設備先進(jìn)，資源廣泛，信息靈通等。 // 珍惜時(shí)間，虛心善學(xué)，苦中作樂(lè )，以苦為樂(lè )。
2、作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習精神對你有什么啟發(fā)？結合自己實(shí)際談一下。
3、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。
東周時(shí)代，蘇秦讀書(shū)欲睡錐刺骨。 西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。
西漢，匡衡勤學(xué)無(wú)燭鑿壁偷光讀書(shū)。 晉朝，車(chē)胤（yìn）囊螢讀書(shū)。
晉，孫康家貧，映雪讀書(shū)。
�。ü湃丝鄬W(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習的精神是值得我們學(xué)習的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習，立志上進(jìn)的動(dòng)力。）
4、你從作者的讀書(shū)經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習秘訣？
我的感悟：學(xué)習要勤奮，求師應誠心，求學(xué)須不斷克服并戰勝困難。
5、你覺(jué)得“先達”對弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？
我的看法：（1）不可取。師生關(guān)系應該是民主平等關(guān)系，老師應放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(cháng)。這樣才能有利于我們的學(xué)習和成長(cháng)。
�。�2）可取。我認為“先達”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負責的尊重。因為只有“嚴師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí)，尊重師長(cháng)是我們中華民族的傳統美德。
2.八下《小石潭記》 唐 柳宗元 唐宋八大家之一
一、解釋詞語(yǔ)：
從小丘西行百二十步：向西。 心樂(lè )之：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè )。伐竹取道，下見(jiàn)小潭：道路；向下，往下；出現。 水尤清冽：格外；清澈。 為坻，為嶼，為嵁：水中高地；小島；不平的巖石。 潭中魚(yú)可百許頭：大約。皆若空游無(wú)所依：在空中；依靠的東西。 日光下澈：向下。佁然不動(dòng)：愣住的樣子。 俶爾遠逝：忽然。 似與游者相樂(lè )：逗樂(lè )。 斗折蛇行，明滅可見(jiàn)：像北斗星那樣；像長(cháng)蛇爬行那樣。/或現或隱。 其岸勢犬牙差互：那；//像狗的牙齒那樣。 不可知其源：能；/它的，指溪水的。凄神寒骨，悄愴幽邃：使……凄涼；使……寒冷。//寂靜得使人感到憂(yōu)傷。/深。以其境過(guò)清，不可久居：因為；凄清；停留。 記之而去：離開(kāi)。隸而從者：隨從。///跟隨。
二、知識積累：
本文的作者是柳宗元，字子厚，河東人，唐代文學(xué)家，他和韓愈一起倡導古文運動(dòng)，列唐宋八大家之首。
本文通過(guò)寫(xiě)景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭的石、水魚(yú)、樹(shù)，著(zhù)意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)了自己有寂寞處境中的悲涼、凄愴的情感。
文中的“對比”和“烘托” 點(diǎn)撥：①為了突出魚(yú)的生動(dòng)活潑，把“怡然不動(dòng)”和“俶爾遠逝，往來(lái)翕”忽”兩種情態(tài)加以對比，靜動(dòng)相對，尤顯出魚(yú)的活潑。②作者用反襯的手法寫(xiě)魚(yú)在潭中歷歷可數，使人感到像是“空”“無(wú)”，尤使水清之狀具有實(shí)感。
三、簡(jiǎn)答題：
1、課文按什么順序寫(xiě)？
游覽順序：發(fā)現小石潭——潭中景物——小潭源流——潭周?chē)鷼夥铡?/p>
2、說(shuō)說(shuō)小石潭的主要特征和作者的主要感受？
主要特征：潭水清洌，全石為底，竹樹(shù)環(huán)合；作者的感受一方面是樂(lè )，一方面又凄清。這固然與作者的心境有著(zhù)緊密聯(lián)系，又是因小石潭的景引起的。
3、第二段寫(xiě)了潭水的什么特點(diǎn)？用的什么寫(xiě)法？好處是什么？
清、澄。側面描寫(xiě)，通過(guò)寫(xiě)游魚(yú)、陽(yáng)光、影子描寫(xiě)潭水。無(wú)一字寫(xiě)水，但無(wú)處不在寫(xiě)水。
4、作者為何說(shuō)小溪的“明滅可見(jiàn)”？
因為小溪是曲折的，所以望過(guò)去一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)�？吹靡�(jiàn)的一段水面反映著(zhù)天光云影，所以明亮；看不見(jiàn)的一段光亮就滅了。一明一滅，非常精確地寫(xiě)出了作者所看到的景色的特征。
5、作者開(kāi)頭說(shuō)“心樂(lè )之”，為什么在第四段又寫(xiě)“悄愴幽邃”？
因為作者參與改革失敗后被貶，心中憤懣不平，因而凄苦是感情主調。寄情山水是為了擺脫這種心情，但歡樂(lè )是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境觸發(fā)，憂(yōu)傷悲涼的心情又會(huì )流露出來(lái)。
3.八下《岳陽(yáng)樓記》 范仲淹
一、生字
謫（zhé）守朝暉（huī）夕陰 霏霏（fēi） 薄暮冥冥（mínɡ）淫（yín）雨心曠神怡（yí）皓（hào）月 寵辱偕（xié）忘
潛行（qián） 浩浩湯湯 （shānɡ）瀟（xiāo）湘 屬 （ zhǔ 同“囑”）
二、重點(diǎn)解詞：
滕子京謫守巴陵郡：封建王朝官員降職或遠調。 越明年：及，到。 百廢具興：同“俱”，全，皆。
乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制：于是；//擴大；//規模�？烫瀑t今人詩(shī)賦于其上：在。 屬予作文以記之：同“囑”，囑托。//我；//來(lái)。予觀(guān)夫巴陵勝狀：那；//勝景，好景色。 銜遠山，吞長(cháng)江：用嘴含，引申為包含。 浩浩湯湯：水流大而急。 橫無(wú)際涯，朝暉夕陰：邊；//日光。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也：雄偉景象。 前人之述備矣：描述；//完全，詳盡
然則北通巫峽，南極瀟湘：（既然）這樣，那么……//盡。遷客騷人：降職遠調的人；//詩(shī)人。 霪雨霏霏：連綿的雨；//雨或雪繁密的樣子。連月不開(kāi)：放晴； 濁浪排空：沖向天空。薄暮冥冥：迫近；去國懷鄉：離開(kāi) 春和景明；日光； 沙鷗翔集：群鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。岸芷汀蘭，郁郁青青：小草；//小洲；//形容香氣很濃。 長(cháng)煙一空：大片煙霧完全消散。上，全。 此樂(lè )何極：窮盡。 寵辱偕忘：榮耀：//一起。 把酒臨風(fēng)：持、執。 予嘗求古仁人之心：探求；古時(shí)品德高尚的人。 或異兩者之為：或許；這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。 居廟堂之高：在朝廷做官。 處江湖之遠：不在朝廷做官。 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )：在……之前；在……之后 微斯人(登斯樓也)，吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有；這；歸依。若夫：像那。 至若：至于。 嗟乎：唉。 不以物喜：因為。 心曠神怡：愉快。
三、文章知識積累：
1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。
2、歸納段意：
第一段：寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。（記敘）
第二段：（寫(xiě)景）描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)蹅ゾ吧�，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。
第三段：（寫(xiě)景、抒情）寫(xiě)“遷客騷人”“以己悲”的心情”。
第四段：寫(xiě)“遷客騷人”“以物喜”的心情。
第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負。揭示全文中心。
3、首段交待了什么內容？在文中有什么作用？答：寫(xiě)滕子京在逆境中的成績(jì)，交待作記緣由，為后文的闊達胸襟做鋪墊。4、滕子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽(yáng)樓”這說(shuō)明了什么？
答：說(shuō)明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達胸襟。
5、第二段中，“覽物之情，得無(wú)異乎？”這句在全文結構上起什么作用？答：承上啟下（引出下文的抒情）
四、理解背誦：
1、寫(xiě)遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？
悲“去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘�！�
2、描寫(xiě)微波時(shí)水面月光的句子是：浮光躍金。
3、描寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是：靜影沉璧。
4、表現作者關(guān)心國家大事的句子是（表現進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)的句子）：
居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠則憂(yōu)其君。
5、“進(jìn)”“退”分別照應：居廟堂之高；處江湖之遠�！斑M(jìn)亦憂(yōu)”指：居廟堂之高則憂(yōu)其民；“退亦憂(yōu)”指：處江湖之遠則憂(yōu)其君。
6、突出表達作者曠達胸襟的句子：不以物喜，不以已悲。
7、突出表達作者偉大的政治抱負的句子（與現在“吃苦在前，享樂(lè )在后”的精神相似的句子。）：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
8、作者寫(xiě)這篇文章的直接原因是：屬予作文以記之。
9、請從文中找出總寫(xiě)岳陽(yáng)樓“大觀(guān)”的語(yǔ)句。其中最有氣勢的兩個(gè)詞是什么？
答：銜遠山、吞長(cháng)江,浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（銜、吞）
10、贊美滕子京政績(jì)（滕子京重修岳陽(yáng)樓的原因）的句子是：政通人和、百廢具興
11、第二段中說(shuō)“前人之述備矣”，照應上文哪句話(huà)？孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》一詩(shī)中是怎樣“述”的？答：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城
12、從空間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。
13、從時(shí)間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
14、由四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè )到心頭這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話(huà)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。面對人生中成功的歡樂(lè )和失敗的痛苦，我們應擁有不以物喜，不以己悲的心態(tài)。（用《岳陽(yáng)樓記》中原句答）
15、中心思想：本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。
16、“遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認為覽物之情應該是：不以物喜，不以己悲。
17、 登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽(yáng)樓”。
18、在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：一、去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。
19、句子“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中“斯人”是指：古仁人。
五、思考
1、第三四段作者用虛筆設想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì )產(chǎn)生一悲一喜的結果？
答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì )影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì )“感極而悲”，天氣美好才會(huì )“心曠神怡”。
2、第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系？（寫(xiě)這兩段的目的是什么？）
答：推導出“古仁人之心”與“二者之異”，表現古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
3、遷客騷人的覽物之情是什么？答：以物喜，以已悲。
4、第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話(huà)在文中有什么作用？作者對“二者之為”持什么態(tài)度？
答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內涵。 否定。
5、作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么？答：否定遷客騷人的悲喜觀(guān)，勉勵友人。
6、“遷客騷人”“古仁人”的區別在哪里？
答：悲喜觀(guān)不同；遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君�！�
7、第五段的議論作用是什么？
答：揭示了古仁人之心的內涵；抒發(fā)了作者的政治抱負；勉勵友人。點(diǎn)明中心。
8、第二段中的“；覽物之情，得無(wú)異乎”和第五段中的“或異二者之為”中的“異”字各指什么內容？
答：前者指“遷客騷人因不同景物引發(fā)的“悲”和“喜”兩種不同的心情，后者指古仁人“不以物喜，不以己悲”的心情。
9、就中華民族的偉大復興談?wù)劮吨傺汀啊跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負對我們的借鑒意義。（略）
10、寫(xiě)出出自本文的五個(gè)成語(yǔ)，政通人和 廢具興 氣象萬(wàn)千 一碧萬(wàn)頃 心曠神怡
11、范仲淹認為的古仁人之心是怎樣的？應該如何理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”一句？你能舉出哪些例子？
答：古仁人之心應是“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠則憂(yōu)其君。先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”；//可貴之處在“憂(yōu)”，憂(yōu)君憂(yōu)民不憂(yōu)己，由此自然而然地概括出古仁人的寬大胸襟和高尚情操。范仲淹出身貧寒，為官以后能關(guān)心民間疾苦，廣施救濟；在朝廷敢于直諫，一生所為證明了他確有先憂(yōu)后樂(lè )之抱負。老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家們的一生正是如此。
六、詞語(yǔ)欣賞。 陰風(fēng)怒號，濁浪排空。
答：“怒”以擬人的手法寫(xiě)出了風(fēng)勢之大，聲音之響。
4.八下《醉翁亭記》
一、文學(xué)常識。本文出自《歐陽(yáng)文忠公文集》作者是北宋著(zhù)名文學(xué)家歐陽(yáng)修，唐宋八大家之一。
二、生字 環(huán)滁（chú）林壑（hè） 瑯琊（lánɡ yá）飲少輒醉（zhé） 巖穴暝（mínɡ）傴僂（yǔ lǚ） 酒洌（liè）山肴野蔌（sù） 觥籌（ɡōnɡ chóu）射者中（zhònɡ） 弈者勝（yì） 頹然（tuí）陰翳（yì）
三、重點(diǎn)解詞
環(huán)滁：環(huán)繞著(zhù)滁洲城。環(huán)，環(huán)繞。 蔚然而深秀：樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗。
瀉出于兩峰之間者：飛瀉。 峰回路轉：回環(huán)，曲折環(huán)繞。
有亭翼然臨于泉上者：像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣；//這里是坐落在高處的意思。//在
名之者誰(shuí)：命名。 太守自謂也：用自稱(chēng)來(lái)命名。
飲少輒醉：就 自號曰醉翁：取別號。//叫做。 醉翁之意不在酒：意趣，情趣。
得之心而寓之酒也：寄托。林霏開(kāi)：樹(shù)林里的霧氣散了。霏，霧氣。
云歸而巖穴暝：煙云聚攏來(lái)，山谷就昏暗了。歸：聚集。//暝，昏暗。
野芳發(fā)而幽香：野花開(kāi)了，有一股清幽的香味。芳，香花。發(fā)，開(kāi)放。
佳木秀而繁陰：好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰。秀：草木茂盛。
負者：背著(zhù)東西的人。負，背。 休于樹(shù)：在樹(shù)下休息。于，在。
傴僂提攜：這里指老老小小的行人。傴僂，這里指老人。提攜：指小孩。
臨溪而漁：靠近，這里是“在……旁”的意思。//捕魚(yú)。
泉香而酒洌：泉水香，酒清而醇。洌，清澈貌。 山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。
雜然而前陳者：交錯的樣子。//擺放，陳列
宴酣之樂(lè )，非絲非竹：盡興地喝酒。///弦樂(lè )器。///管樂(lè )器。 弈者勝：下棋。
觥籌交錯：觥，酒杯�；I，酒籌。 頹然乎其間者：醉醺醺的樣子；//于。
太守歸而賓客從也：回家；//跟從。陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。
鳴聲上下：鳥(niǎo)到處鳴叫。 上下：指高處和低處的樹(shù)林；
而不知太守樂(lè )其樂(lè )也：樂(lè )他所樂(lè )的事情。意思是自有他的樂(lè )趣。前一個(gè)“樂(lè )”：以……為樂(lè )；后一個(gè)“樂(lè )”：樂(lè )趣。 太守謂誰(shuí)：為，是。
四、復習文章知識。
1、歸納段意第一段：寫(xiě)醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。第二段：寫(xiě)山間朝暮和四季景色。第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。第四段：寫(xiě)日暮醉歸，點(diǎn)明全篇主旨。2、本文第一段寫(xiě)景的順序是什么？答：由遠到近。3、“太守自謂也”在文中作用是什么？答：制造懸念，引出下文。4、第三段文字一共描繪了幾幅圖畫(huà)？分別是什么？核心又是什么？答：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。5、請舉出本課的兩個(gè)成語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)現在人們常用它表達什么意思�！白砦讨獠辉诰啤焙髞�(lái)用以比喻別有用心。 “水落石出”現在通常用來(lái)表示：事情真相大白6、本文表達了作者怎樣的思想感情？答：寄情山水，與民同樂(lè )的曠達情懷。7、看看作者在文中寫(xiě)了哪幾種樂(lè )？答：山水之樂(lè )；宴酣之樂(lè )；禽鳥(niǎo)之樂(lè )；游人之樂(lè )；太守之樂(lè )。8、本文主旨是“與民同樂(lè )”，寫(xiě)“滁人游”與本文的主旨有什么聯(lián)系？“滁人”如此興高采烈地出游，是因為生活安定富足，這與太守的勵精圖治、勤政愛(ài)民是分不開(kāi)的。
五、理解背誦。
1、“醉翁”的由來(lái)是什么？請用文中原話(huà)回答。答：飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。
2、本文以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪了四時(shí)景物的特征。其中最突出的四句是什么？
答：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。
3、第二段中哪個(gè)句子把山水之樂(lè )具體化了？ 答：朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也。
4、請寫(xiě)出夕照全景的句子。
答：已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也。
5、請寫(xiě)出歸后情景（禽鳥(niǎo)樂(lè )）的句子。 答：樹(shù)林陰翳，鳴聲上下。
6、概括本文的主旨。 與民同樂(lè )（文中原句“醉能同其樂(lè )”）（醉樂(lè )統一的句子），“樂(lè )”字貫穿全文。
7、領(lǐng)起全文（概括描述滁州地理環(huán)境特征）的句子是：環(huán)滁皆山也。
8、文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。
9、體現全文核心及醉翁命名之意（寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
10、為后人傳誦最多的一句話(huà)（七個(gè)字的成語(yǔ)）是；醉翁之意不在酒。
11、 文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
12、表達作者復雜感情的句子是：人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。
13、 文中貫穿全文主線(xiàn)的句子是：山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也。
14、文中與飲少輒醉，而年又最高相照應的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
15、《醉翁亭記》描寫(xiě)了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅與民同樂(lè )的圖畫(huà)。前人說(shuō)本文“句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。
16、解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也。
17、從句子“水落而石出者”中找出一個(gè)成語(yǔ)：水落石出。
18、太守之樂(lè )其樂(lè )中的太守的“樂(lè )”是指什么？“寄情山水之樂(lè )，與民同樂(lè )之樂(lè )�！�
六、對聯(lián)：歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè )，//范仲淹以天下為憂(yōu)。
岳陽(yáng)樓上范仲淹作文寄情，//醉翁亭里歐陽(yáng)修借景抒情。
七、讀了本文后，你認為太守“醉”的原因有那些？
�。ǎ保┍谎矍暗膬�(yōu)美山水所陶醉（２）為百姓安居樂(lè )業(yè)的情景陶醉（３）確實(shí)不勝酒力（４）自得其樂(lè )。（答出其中三點(diǎn)即可）
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