元史列傳第四十五文言文的練習附答案

　　閱讀下面的文言文，完成10～13題。

　　許衡，字仲平，懷之河內人也，世為農。幼有異質(zhì)，七歲入學(xué)，授章句，問(wèn)其師曰：讀書(shū)何為?師曰：取科第耳!曰：如斯而已乎?師大奇之。每授書(shū)，又能問(wèn)其旨義。久之，師謂其父母曰：兒穎悟不凡，他日必有大過(guò)人者，吾非其師也。遂辭去，父母強之不能止。如是者凡更三師。稍長(cháng)，嗜學(xué)如饑渴，然遭世亂，且貧無(wú)書(shū)。既逃難徂徠山，始得《易》王輔嗣說(shuō)。時(shí)兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動(dòng)必揆諸義而后發(fā)。嘗暑中過(guò)河陽(yáng)，渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨危坐樹(shù)下自若�；騿�(wèn)之，曰：非其有而取之，不可也。人曰：世亂，此無(wú)主。曰：梨無(wú)主，吾心獨無(wú)主乎?

　　轉魯留魏，人見(jiàn)其有德，稍從之。居三年，聞亂且定，乃還懷。凡喪祭娶嫁，必征于禮，以倡其鄉人，學(xué)者浸盛。家貧躬耕，粟熟則食，粟不熟則食糠核菜茹，處之泰然，謳誦之聲聞戶(hù)外如金石。財有余，即以分諸族人及諸生之貧者。人有所遺，一毫弗義，弗受也。姚樞嘗被召入京師，以其雪齋居衡，命守者館之，衡拒不受。庭有果熟爛墮地，童子過(guò)之，亦不睨視而去，其家人化之如此。

　　甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡為京兆提學(xué)。秦人新脫于兵，欲學(xué)無(wú)師，聞衡來(lái)，人人莫不喜幸來(lái)學(xué)�？たh皆建學(xué)校，民大化之。世祖南征，乃還懷，學(xué)者攀留之不得，從送之臨潼而歸。

　　中統元年，世祖即皇帝位，召至京師。未幾，衡謝病歸。至元二年，帝以安童為右丞相，欲衡輔之，復召至京師，命議事中書(shū)省。

　　阿合馬為中書(shū)平章政事，領(lǐng)尚書(shū)省六部事，因擅權，勢傾朝野，一時(shí)大臣多阿之，衡每與之議，必正言不少讓。俄除左丞，衡屢入辭免。

　　帝久欲開(kāi)太學(xué)，會(huì )衡請罷益力，乃從其請。八年，以為集賢大學(xué)士，兼國子祭酒，親為擇蒙古弟子俾教之。衡聞命，喜曰：此吾事也。國人子大樸未散，視聽(tīng)專(zhuān)一，若置之善類(lèi)中涵養數年，將必為國用。時(shí)所選弟子皆幼稚，衡待之如成人，愛(ài)之如子，出入進(jìn)退，其嚴若君臣。課誦少暇，即習禮，或習書(shū)算。

　　以疾請還懷。十八年，衡病革。已而卒，年七十三。懷人無(wú)貴賤少長(cháng)，皆哭于門(mén)。四方學(xué)士聞?dòng)�，皆聚哭。有數千里�?lái)祭哭墓下者。

　　(節選自《元史列傳第四十五》)

　　10.對下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�錯誤的一項是

　　A.衡夜思晝誦，身體而力踐之體：體驗 B.衡獨危坐樹(shù)下自若 危：端正

　　C.人有所遺 遺：遺留 D.領(lǐng)尚書(shū)省六部事，因擅權 領(lǐng)：兼任

　　11. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

　　A.非其有而取之，不可也 夫列子御風(fēng)而行

　　B.即以分諸族人及諸生之貧者 是以君子遠庖廚也

　　C.會(huì )衡請罷益力，乃從其請 今其智乃反不能及

　　D.親為擇蒙古弟子俾教之 誰(shuí)為大王為此計者

　　12.下列各組句子中，全都表明許衡為教化百姓所做努力的一項是

　�、倜渴跁�(shū)，又能問(wèn)其旨義 ②凡喪祭娶嫁，必征于禮

　�、劭たh皆建學(xué)校，民大化之 ④必正言不少讓

　�、輹�(huì )衡請罷益力，乃從其請 ⑥課誦少暇，即習禮

　　A.①②⑥ B.①③⑤ C.②③⑥ D.②④⑤

　　13.下列對文中有關(guān)內容的分析和概括，錯誤的一項是

　　A.許衡從小有與眾不同的氣質(zhì)，七歲上學(xué)時(shí)，就表露出對單純讀書(shū)做官不以為然的態(tài)度，有不凡的穎悟力，年紀稍長(cháng)，嗜學(xué)若渴，即使在避難中也晝夜勤學(xué)不輟。

　　B.許衡具有很強的自律意識，一次酷暑天外出，別人都摘路旁的梨吃，唯有許衡毫無(wú)所動(dòng);許衡做事又嚴格遵從禮法，姚樞上調京師，要把原住宅讓他住，他堅辭不受。

　　C.許衡曾擔任京兆提學(xué)，其間，各地郡縣紛紛建立起了學(xué)校，百姓因此大受教育感化。后來(lái)當許衡離職還鄉時(shí)，學(xué)生們依依不舍，一直將他送到臨潼才回來(lái)。

　　D.許衡后來(lái)被任命為集賢大學(xué)士，兼國子祭灑，在對蒙古子弟的教育上，他既嚴格要求，又愛(ài)之如子。后來(lái)當他因病去世，這些學(xué)生紛紛哭拜在他的靈前。

　　14.把文言文閱讀材料中加橫線(xiàn)的句子和課文中的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(共12分)

　　(1) 遂辭去，父母強之不能止。如是者凡更三師。(3分)

　　(2)天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無(wú)所至極邪?(3分)

　　(3) 刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。(3分)

　　(4) 是誠何心哉?我非愛(ài)其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛(ài)也。(3分)

　　參考答案：

　　10.C(應釋為饋贈 )

　　11.D(D 兩個(gè)為都是介詞，替。A 第一個(gè)而，連詞，表轉折關(guān)系;第二個(gè)而，

　　連詞，表修飾關(guān)系。B第一個(gè)以，介詞，把;第二個(gè)以，介詞，因。C第一個(gè)乃，連詞，于是;第二個(gè)乃，副詞，竟然)

　　12.C(①句是說(shuō)許衡幼年讀書(shū)時(shí)勤思善問(wèn)，④句是說(shuō)許衡不屈從權勢，⑤句是說(shuō)皇帝答

　　應了許衡的辭職請求 )

　　13.D(根據文意，紛紛哭拜在他的靈前的是懷人，亦即許衡的家鄉人)

　　14.(1)(老師)于是告辭離去，許衡的父母極力挽留也沒(méi)能留住。像這樣共換了三任老師。(3分，強凡更各1分)

　　其余答案略

　　文言文參考譯文：

　　許衡，字仲平，懷州河內人，世代務(wù)農。自幼就有與眾不同的氣質(zhì)，七歲入學(xué)，老師交給學(xué)生剖章析句，許衡問(wèn)他的老師說(shuō)：讀書(shū)是為了干什么?老師說(shuō)：為了科舉考試中第!許衡說(shuō)：就為了這個(gè)嗎?老師大為驚訝。每次教他讀書(shū)，他都要問(wèn)書(shū)文的旨義。時(shí)間長(cháng)了，老師對他的父母說(shuō)：這個(gè)孩子聰明非凡，將來(lái)有一天肯定能遠遠超出常人，我不適合當他的老師。于是告辭離去，許衡的`父母極力挽留也沒(méi)能留住。像這樣共換了三任老師。逐漸長(cháng)大之后，許衡嗜好讀書(shū)如饑似渴，可當時(shí)遭遇天下大亂，且家里貧窮，沒(méi)有藏書(shū)。后來(lái)逃難到徂徠山，才開(kāi)始得到王輔嗣對《易》的解說(shuō)。當時(shí)正處在戰亂時(shí)期，許衡晚上思考，白天誦讀，親身體驗，努力踐行，舉止言談一定要揣度書(shū)中的大義然后才實(shí)行。曾經(jīng)在酷暑天路過(guò)河陽(yáng)，渴得很厲害，道旁邊有棵梨樹(shù)，大家都爭著(zhù)摘梨吃，唯獨許衡在樹(shù)下正身獨坐，神情自若。有人問(wèn)他為什么不摘梨吃，他回答說(shuō)：不是自己的卻拿來(lái)吃，是不可以的。那人說(shuō)：世道混亂，這棵樹(shù)是沒(méi)有主人的。許衡回答：梨樹(shù)無(wú)主，我的內心難道也沒(méi)有主人嗎?

　　許衡后來(lái)遷移到魯地，留在了魏州，人們見(jiàn)他道德高尚，逐漸的開(kāi)始追隨他。許衡在魏州呆了三年，聽(tīng)說(shuō)戰亂將要平息，于是又回到了懷州。凡是婚喪娶嫁，他必定要根據禮法，并以此倡導同鄉的人如此做，學(xué)習的人逐漸多起來(lái)。因為家境貧窮，許衡親自下田耕作，谷物熟了就吃谷物，谷物不熟就吃糠咽菜，處之泰然自若，朗讀詩(shī)書(shū)的聲音傳到屋子外就如音樂(lè )一樣優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。如果家里財產(chǎn)有余，許衡就把他分給同族人以及貧困的學(xué)生。人們如果有所饋贈，只要有一絲一毫不符合禮義，他就不會(huì )接受。姚樞曾經(jīng)被召入京師，就把自己的雪齋讓許衡居住，命令留守的人招待他，許衡堅辭不受。庭院中有水果熟透掉到地上，許衡的小孩由此經(jīng)過(guò)，不用正眼看一下就離開(kāi)，許衡的家人受他感化如此之深。

　　甲寅年，世祖受封在秦中為王，考慮感化教育秦人的辦法，于是征召許衡擔任京兆提學(xué)。秦地百姓剛剛脫離戰亂，想要學(xué)習沒(méi)有老師，聽(tīng)說(shuō)許衡前來(lái)主管教育，所有人沒(méi)有不高高興興前來(lái)學(xué)習的。所屬郡縣都建起了學(xué)校，百姓大受教育感化。世祖率軍南征，許衡于是返回懷州，學(xué)生們紛紛挽留而沒(méi)有成功，就跟著(zhù)送他到臨潼才回來(lái)。

　　中統元年，世祖登上皇帝大位，召請許衡回到京師。過(guò)了不久，許衡稱(chēng)病辭職還鄉。

　　至元二年，皇帝任命安童擔任右丞相，要許衡輔佐他，就又將許衡召至京師，讓他在中書(shū)省參與議事。

　　阿合馬擔任中書(shū)平章政事，兼管尚書(shū)省六部事情，于是攬政專(zhuān)權，權勢遠超朝野其他人，一時(shí)之間大臣多對他阿諛?lè )畛�，許衡每次與他討論，必定直言不諱，一點(diǎn)也不讓步。不久調任左丞，許衡屢次請求辭職。

　　皇帝早就想要開(kāi)設太學(xué)，正巧許衡一再盡力請辭，于是就先答應了他的請求。(至元)八年，皇帝命許衡擔任集賢大學(xué)士，兼任國子祭酒，親自替許衡選擇蒙古弟子讓他進(jìn)行教育。許衡接到任命，高興的說(shuō)：這才是我應當做的事啊。國人子弟原始質(zhì)樸的素質(zhì)還沒(méi)有喪失，對所看到與聽(tīng)到的都很專(zhuān)心學(xué)習，如果把他們放在善良有德人士中培養幾年，一定會(huì )成為國家有用的人才。當時(shí)所選的弟子都還幼小，許衡對待他們如同成人，愛(ài)護他們就像自己的孩子，出入進(jìn)退的禮節，嚴格得就如同君臣關(guān)系。課余吟誦的空余時(shí)間，就讓他們學(xué)習禮儀，有時(shí)練習書(shū)法算術(shù)。

　　(后來(lái))許衡因疾病請求返回家鄉懷州。(至元)十八年，許衡病重。不久去世，年七十三。懷州人無(wú)論富貴貧賤年輕年長(cháng)，都哭拜于許衡靈前。四方學(xué)者聽(tīng)到許衡去世的消息，都聚在一起失聲痛哭。有的人不遠數千里前來(lái)許衡墓前痛哭祭拜。

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