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文言文教學(xué)方案設計（精選18篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時(shí)常需要用到教學(xué)設計，教學(xué)設計是把教學(xué)原理轉化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計劃。怎樣寫(xiě)教學(xué)設計才更能起到其作用呢？下面是小編為大家收集的文言文教學(xué)方案設計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文言文教學(xué)方案設計 1
【教學(xué)目標】
1、理解課文內容，積累文言詞語(yǔ)，并能翻譯、背誦全文。
2、理解本文生動(dòng)的描寫(xiě)，曲折的情節及豐富的寓意。
3、引導學(xué)生從不同側面了解和認識狼，啟發(fā)學(xué)生在“人與自然”和諧共存方面作深入思考。
4、激發(fā)學(xué)生在理解課文內容的基礎上，調動(dòng)已有的知識儲備，結合自己的生活體驗，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解和看法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解課文內容，積累文言詞語(yǔ)，并能正確地翻譯、朗讀全文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
引導學(xué)生從不同側面了解和認識狼，啟發(fā)學(xué)生在“人與自然”和諧共存方面作深入思考。
【課前預習】
1、借助注解或字典自行解決生字，每個(gè)生字注上拼音后大聲地讀三遍；
2、朗讀課文三遍，并能借助注解初步理解課文內容。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
(多媒體展示“狼”的圖片。)
同學(xué)們，認識“它”嗎？……大家學(xué)過(guò)有關(guān)“它”的哪些故事？或者是有關(guān)“它”的哪些成語(yǔ)？學(xué)生交流……能說(shuō)說(shuō)你對“它”的印象是怎么樣的？學(xué)生交流……
過(guò)渡：這節課，我們再來(lái)學(xué)一則關(guān)于“狼”的故事，請大家打開(kāi)課本，看看蒲松齡筆下的狼又是怎么樣的？(板書(shū)：狼蒲松齡)
二、范讀課文，把握大意
教師朗讀全文。
要求：請大家仔細聽(tīng)，特別注意聽(tīng)清生字的讀音和語(yǔ)句的朗讀節拍，然后，要求大家用一句話(huà)概括出這個(gè)故事的大意。
學(xué)生概括：一個(gè)屠戶(hù)殺死兩只狼的故事。
過(guò)渡：屠戶(hù)為什么要殺狼？他又是怎樣殺死這兩只狼的？
三、朗讀課文，理解文意
請大家自由地朗讀課文，同時(shí)把課文中描寫(xiě)狼的語(yǔ)句用橫線(xiàn)劃出來(lái)。
(板書(shū)：狼)
1、學(xué)習關(guān)于“狼”的語(yǔ)句：
指名朗讀課文中描寫(xiě)狼的語(yǔ)句
請大家口頭翻譯這些語(yǔ)句
溫馨提示：如果碰到不能翻譯的詞句大家想想該怎么辦？
學(xué)生交流……教師指導：
看注解、──推斷：
�、� 根據上下文語(yǔ)境推斷；
�、� 由已有知識推斷──用筆標出──討論解決。
學(xué)生自由譯讀，勾畫(huà)疑難詞句。
質(zhì)疑釋疑：
想一想這些語(yǔ)句主要從哪兩個(gè)方面對狼作了具體生動(dòng)的描寫(xiě)？這些描寫(xiě)突出表現了狼的哪些特性？
動(dòng)作、神態(tài)，貪婪狡詐。
過(guò)渡：這兩只貪婪而狡詐的狼又是怎樣被屠戶(hù)殺死的呢？
2、學(xué)習關(guān)于“屠戶(hù)”的語(yǔ)句：
請大家把課文中描寫(xiě)屠戶(hù)的語(yǔ)句用波浪線(xiàn)劃出來(lái)。
指名朗讀課文中描寫(xiě)屠戶(hù)的語(yǔ)句。
請大家口頭翻譯這些語(yǔ)句。
學(xué)生自由譯讀，勾畫(huà)疑難詞句。
質(zhì)疑釋疑：
想一想這些語(yǔ)句主要從哪兩個(gè)方面對屠戶(hù)作了具體生動(dòng)的描寫(xiě)？這些描寫(xiě)突出表現了屠戶(hù)的`哪些特性？
動(dòng)作、心理，機智勇敢。
過(guò)渡：屠戶(hù)憑自己的智慧和勇氣殺死了兩只貪婪而狡詐的狼，讀了這個(gè)故事，你有什么感想？
3、理解寓意，學(xué)習最后一段：
學(xué)生交流感想和看法……(如：故事諷喻像狼一樣的惡人，不論怎么狡詐，終歸要失敗。又如：故事告誡我們，對待像狼一樣的惡人，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。)
看看作者對這件事又有什么看法？
指名朗讀最后一段并翻譯。
分析作用：議論，點(diǎn)明故事主題。
4、集體朗讀全文。
過(guò)渡：接下來(lái)，我們請大家以第一人稱(chēng)，用現代漢語(yǔ)來(lái)講述這則文言故事。為了便于講述，我們先來(lái)列一個(gè)故事提綱，請大家用最簡(jiǎn)潔的文字概括出每一段的大意。
四、理清故事情節，用現代漢語(yǔ)講述這則故事
列出故事提綱(板書(shū)：遇、懼、御、殺)
教師小結：這個(gè)故事情節曲折，描寫(xiě)生動(dòng)，趣味性很強，很適合我們講述，請大家趕快準備吧(完成板書(shū)：曲折生動(dòng))
指名講述。
糾正講述中不正確的字詞。
五、閱讀遷移，拓展思路
從我們所學(xué)的故事以及我們剛才所說(shuō)的那么多關(guān)于“狼”的成語(yǔ)中來(lái)看，我們中國傳統文化中，狼往往是以?xún)礆�、狡詐、陰險、貪婪的形象出現的，是令人可憎可恨的。那么，狼是不是還有它的另一面呢？請看材料：《牧羊女與獨眼狼》
1、看后同學(xué)們交流各自的看法
2、說(shuō)說(shuō)教師的看法：當我看到這則材料時(shí)，我第一反應是驚奇；然后它還引發(fā)我對人與動(dòng)物關(guān)系的思考，人與動(dòng)物和諧相處竟然可以創(chuàng )造出“與狼共舞”的美好境界，真是不可思議!
3、如此奇異的故事，如果被蒲松齡碰到了，大家想想老蒲將會(huì )怎么做？──把它寫(xiě)下來(lái)，放入《聊齋志異》。
六、簡(jiǎn)介作者
蒲松齡(1640～1715)清代文學(xué)家，字留仙，世稱(chēng)“聊齋先生”，別號“柳泉居士”。淄川人(現在山東淄博)。他特別擅長(cháng)寫(xiě)鬼寫(xiě)妖，代表作品《聊齋志異》。
《聊齋志異》是一個(gè)文言短篇小說(shuō)集�！傲凝S”：書(shū)房名，“志”：記述，“異”：奇異的故事。
七、布置作業(yè)(講義)
1、背誦全文。
2、譯讀《聊齋志異》中的另外兩則《狼》。
【板書(shū)設計】
遇
機智 屠夫 懼 狼 貪婪
勇敢 御 狡詐
殺
曲折生動(dòng)
【點(diǎn)評】
這堂課沖破了陳舊的文言文教學(xué)模式，滲透了新課標精神：
1、導入新課新穎生動(dòng)。激發(fā)了學(xué)生的審美情趣，擴大了學(xué)生的想象空間。
2、疏通字詞、讀順句讀實(shí)實(shí)在在。一般情況下，是由教師或請學(xué)生在黑板上給生字詞注音、解釋?zhuān)缓笳垖W(xué)生讀、記。這節課不是這樣，全無(wú)教師串講之弊，而是放手讓學(xué)生解決：自由研讀；參照注釋?zhuān)换仡櫯f知；新舊比較；結合語(yǔ)境；自我揣摩；同學(xué)合作；辨析閱讀；讀順句讀；讀中悟義。教師只是組織者、引導者。學(xué)生以自行研讀為主，輔以伙伴學(xué)習，合作攻關(guān)，效率比較高。
文言文教學(xué)方案設計 2
教學(xué)目標
1．掌握課文基本內容，把握人物形象。
2．聯(lián)系前兩篇講讀文章，鞏固拓展所學(xué)文言知識。
3．培養篩選整合信息及鑒賞評價(jià)能力。
教學(xué)重點(diǎn)
目標2和3
教學(xué)方法
自讀法、討論法、點(diǎn)撥法
教學(xué)時(shí)數
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程及內容
一、復習舊課，檢查預習
略。
二、導入新課
由“管鮑之交”這一成語(yǔ)導入課文。
三、學(xué)生帶著(zhù)以下問(wèn)題自讀課文
1．鮑叔牙在與管仲的交往中，為管仲做了哪些事情？你如何評價(jià)鮑叔牙？
2．管仲從政的成功，主要原因是什么？
四、學(xué)生分組討論，并解決以上問(wèn)題。
五、教師提問(wèn)點(diǎn)撥
1．鮑叔牙在與管仲的'交往中，為管仲做了哪些事情？你如何評價(jià)鮑叔牙？
提示：
不談?wù)摴苤僭诮?jīng)商時(shí)對自己的欺瞞行為，不認為管仲貪心、愚笨、不才、膽怯，極力舉薦管仲，把自己置身于管仲之下。
鮑叔牙——知賢、薦賢、讓賢，以國家利益為重，愛(ài)惜人才，保護人才，無(wú)私、高尚。
2．管仲從政的成功，主要原因是什么？
提示：
鮑叔牙知賢、薦賢、讓賢；
管仲自身才能；
齊桓公寬宏大量和知人善任。
3．從管鮑之交談開(kāi)去，你認為在今天物欲橫流的社會(huì )現實(shí)中，該怎樣呵護自己的友情？
言之成理即可。
提示：
�、抛鳛榕笥�，對像管仲占便宜的行為該如何評價(jià)。
�、谱鳛榕笥�，如何像鮑叔牙一樣知友、助友、讓友。
4．文言常識
�、殴沤癞惲x
不以為言 古義：以之為 今義：認為
吾嘗為鮑叔謀事而更窮困 古義：出謀辦事 今義：找職業(yè)
吾嘗為鮑叔謀事而更窮困 古義：困厄，窘迫 今義：經(jīng)濟困難
�、埔辉~多義
與
嘗與鮑叔賈 跟（介詞）
分財利多自與 給（動(dòng)詞）
為
鮑叔不以我為貪 當作（動(dòng)詞）
吾嘗為鮑叔謀事而更窮困 替（介詞）
以
齊桓公以霸 憑借（介詞）
鮑叔不以我為貪 認為（動(dòng)詞）
而
吾嘗為鮑叔謀事而更窮困 卻（轉折連詞）
知我不羞小節而恥功名不顯于天下也 而是（并列連詞）
多
分財利多自與 與“少”相對（形容詞）
天下不多管仲之賢 推重，贊美 （形容詞）
�、窃~類(lèi)活用
鮑叔不以我為貪 貪婪之人（形容詞活用為名詞）
鮑叔不以我為愚 愚笨之人（形容詞活用為名詞）
鮑叔不以我為怯 膽怯之人（形容詞活用為名詞）
吾嘗為鮑叔謀事而更窮困 使……窮困（使動(dòng)用法）
召忽死之 為……而死（為動(dòng)用法）
知我不羞小節而恥功名不顯于天下也 以……為羞（意動(dòng)用法）
知我不羞小節而恥功名不顯于天下也 以……為恥（意動(dòng)用法）
以身下之 居下（名詞活用作動(dòng)詞）
�、忍厥饩涫�
管仲既用 被動(dòng)句
吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君 被動(dòng)句
吾幽囚受辱 被動(dòng)句
任政于齊 狀語(yǔ)后置
齊桓公以霸 省略句
分財利多自與 賓語(yǔ)前置
生我者父母，知我者鮑子也 判斷句
六、課后作業(yè)
1．筆譯全文。
2．為管鮑之交寫(xiě)一副對聯(lián)。
文言文教學(xué)方案設計 3
教學(xué)目的：
1．了解高考對文言句式的要求。
2．理解和掌握與現代漢語(yǔ)不同的文言句式及其用法。
3．通過(guò)相關(guān)練習加以鞏固和提高。
教學(xué)重難點(diǎn)：
提高學(xué)生掌握辨析較復雜的文言句式的能力。
教學(xué)方法：
通過(guò)老師講解，學(xué)生大量的訓練，使學(xué)生牢固掌握。
教學(xué)媒體：
多媒體
教學(xué)流程
一、引入
理解句式、翻譯句子是現在要求學(xué)生必備的能力，而在古代也要求學(xué)生學(xué)會(huì )斷句，古時(shí)稱(chēng)文詞停頓的地方叫做句或讀，句是語(yǔ)意完整的一小段，讀是句中語(yǔ)意未完、語(yǔ)氣可停的更小的段落。句讀類(lèi)似于現在的段落和標點(diǎn)符號所起的作用，但是由于古時(shí)沒(méi)有像現在的段落或標點(diǎn)符號，所以如果不懂句讀，往往會(huì )造成誤讀、誤解原意。
例（古代故事）：
有一個(gè)窮秀才，他很窮，天天吃不飽。所以就想辦法去混口飯吃。他有一位挺富裕的朋友，每當人家差不多快開(kāi)飯時(shí)，他就會(huì )到人家家里“拜訪(fǎng)”。而且還編出各種各樣的理由，讓他的朋友留下他來(lái)吃飯。
這一天，秀才又“拜訪(fǎng)”友人。友人實(shí)在想不出什么理由讓他離開(kāi)，就打算看看情形再說(shuō)。天突然下雨，秀才說(shuō)：“天下大雨了！”那個(gè)富朋友想來(lái)想去，就留一張紙條：下雨天留客天留人不留。白話(huà)意為：“下雨天就要留客（下雨天留客）？天留你，但我不留你（天留，人不留）�！备慌笥蚜粝录垪l后就走回房間，心想：一會(huì )兒再來(lái)，看你還好不好厚臉皮留下�？墒且粫�(huì )兒那個(gè)富朋友回來(lái)時(shí)，看到秀才還在那。就問(wèn)：“呀，你怎么還在這兒，你不走嗎？”秀才就說(shuō)：“是你讓我留下的啊�！备慌笥丫推婀至�，問(wèn)怎么回事。秀才指著(zhù)那張紙條：“下雨天留客天，留人不？留�。ò自�(huà)意為：下雨天就是留客天，留人嗎？留�。毙悴啪托χ�(zhù)說(shuō)：“你都這么客氣了，我還好意思走嗎�！蹦歉慌笥巡铧c(diǎn)暈過(guò)去。
可見(jiàn)，不明句讀會(huì )誤解語(yǔ)意，甚至會(huì )鬧出笑話(huà)。同樣的如果我們不能很好的理解文言句式，那么對于我們閱讀文言文也會(huì )帶來(lái)這樣或那樣的障礙。從這節課開(kāi)始讓我們一起進(jìn)入對于文言句式的學(xué)習。
高考中常見(jiàn)的文言句式有：倒裝句、判斷句、被動(dòng)句、省略句。
對于文言句式的考查，在高考中，它的設題方式一般是：
1、判斷省略成分是否正確
2、選出與題干的句式相同的一項
3、選出句式不相同的項
4、通過(guò)翻譯考查句式
這節課我們的主要任務(wù)就是學(xué)習和練習文言句式之倒裝句。
二、倒裝句
概念：所謂倒裝句，是比照現代漢語(yǔ)習慣說(shuō)的，與現代漢語(yǔ)語(yǔ)序不同的句子，我們稱(chēng)之為倒裝句。
現代漢語(yǔ)中語(yǔ)序：主語(yǔ)、謂語(yǔ)賓
分類(lèi)：賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝（即謂語(yǔ)前置）
�。ㄒ唬┵e語(yǔ)前置
1、概念：將賓語(yǔ)移置到謂語(yǔ)之前的現象
2、類(lèi)型：
�。�1）否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。
格式：主＋否定詞「不、未、無(wú)、莫、毋、弗」＋賓「余、吾、爾、自、之、是」＋動(dòng)
例如：
忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰國策〉
�。ā白孕拧薄靶抛浴保�
然而不王者，未之有也�！豆讶酥趪病贰疵献印�
�。ā拔粗小薄拔从兄保�
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉�！稁熣f(shuō)》
�。ā安恢渥x”“不解惑”）
古之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾
(“欺余”)
是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也�！洱R桓晉文之事》〈孟子〉（“未聞之”）
保民而王，莫之能御也�！洱R桓晉文之事》〈孟子〉（“莫能御之”）
從上面的例句中可以得出這樣的結論：否定句中賓語(yǔ)代詞前置，必須具備兩個(gè)條件：第一，賓語(yǔ)必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定詞“不、未、毋（無(wú)）莫“等。代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前否定詞之后。
�。�2）疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。
文言文中用疑問(wèn)代詞“誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安、焉”等做賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的'前面，形成賓語(yǔ)前置的情況。
格式：主十賓「誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉」＋動(dòng)？
例如：大王來(lái)何操?(操何)(司馬遷《鴻門(mén)宴》)
沛公安在?(在安)(司馬遷《鴻門(mén)宴》)
微斯人，吾誰(shuí)與歸?(與誰(shuí))(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
曹劌乃入見(jiàn)，問(wèn)：“何以戰？”（《曹劌論戰》）
不然，籍何以至此?(以何)(司馬遷《鴻門(mén)宴》)
�。�3）“之”“是”提賓。用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前到動(dòng)詞前，以突出強調賓語(yǔ)。
這時(shí)的“之”“是”只是賓語(yǔ)前置的標志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。
何厭之有（有何厭）（《燭之武退秦師》）
何陋之有（《陋室銘》）
句讀之不知，惑之不解。(不知句讀，不解惑)(韓愈《師說(shuō)》)
唯利是圖(圖利)唯賢是用唯才是舉
�。ǘ┒ㄕZ(yǔ)后置
定語(yǔ)是修飾或限制名詞的，一般放在中心詞前面，這種語(yǔ)序古今一致。有時(shí)為了突出中心詞的地位，強調定語(yǔ)所表現的內容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后，稱(chēng)之為“定語(yǔ)后置”。
定語(yǔ)后置的形式主要有以下幾種：
1．中心詞＋后置定語(yǔ)＋者。
�、偾笕丝墒箞笄卣�，未得。（《史記．廉頗藺相如列傳》）
“可使報秦”是“人”的定語(yǔ)。
�、诖逯猩倌旰檬抡唏Z養一蟲(chóng)。（《促織》）
“好事”是“少年”的定語(yǔ)。
�、廴笋R燒溺死者甚眾。（《赤壁之戰》）
“燒溺死”是“人馬”的定語(yǔ)。
2．中心詞＋之（而）＋后置定語(yǔ)＋者
�、倏N紳而能不易其志者。
“能不易其志”是“縉紳”的定語(yǔ)。
�、谑H然有聲者，所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》）
“鏗然有聲”是“石”的定語(yǔ)。
3．中心詞＋之＋后置定語(yǔ)。
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強。
“利”是“爪牙”的定語(yǔ)，“強”是“筋骨”的定語(yǔ)。
4．中心詞＋數量詞
�、偻ㄓ嬕恢�，為人五，為窗八。（《核舟記》）
“五”是“人”的定語(yǔ)，“八”是“窗”的定語(yǔ)。
�、阼T以為金人十二，以弱天下之民。（《過(guò)秦論》）
“十二”是“金人”的定語(yǔ)。
�。ㄈ钫Z(yǔ)后置句（介詞短語(yǔ)后置）
介詞“于”“以”等加上賓語(yǔ)組成介賓短語(yǔ)，多做狀語(yǔ)，來(lái)修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞，現代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)在謂語(yǔ)之前。但在文言文中，修飾謂語(yǔ)的狀語(yǔ)（介詞短語(yǔ)）經(jīng)常放在謂語(yǔ)之后，此種句式稱(chēng)為狀語(yǔ)后置句，又稱(chēng)介詞結構后置句。
例句：
1、無(wú)禮于晉；
2、言于鄭伯；
3、若亡鄭而有益于君；
4、戰于長(cháng)勺；
5、青，取之于藍，而青于藍；
6、得雙石于潭上。
�。ㄋ模┲髦^倒裝句（謂語(yǔ)前置句）
為了強調謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因為語(yǔ)言表達的需要。
例如：不仁哉！梁惠王也。譯文：“梁惠王不仁！”
三、相關(guān)練習
1、把下列句子歸類(lèi)
�、偕跻�，汝之不惠！
�、诰我灾嗤�？
�、郾�，水為之，而寒于水。
�、芴蛹百e客知其事者，皆白衣冠以送之。
�、葙t于己者，忌之而不愿問(wèn)焉。
�、薨驳脧V廈千萬(wàn)間！
�、邏言�，我中國少年。
�、喙桃皇乐垡�，而今安在哉？
�、犴椡踉唬嚎秃螢檎�？
�、馕├菆D。
賓語(yǔ)前置______________________定語(yǔ)后置_______________________
定語(yǔ)后置______________________謂語(yǔ)前置_______________________
2、下面四句話(huà)，與其他三項句式不同的是（）
A．生乎吾前，其聞道也固先乎吾
B．青，取之于藍，而青于藍
C．今媼尊長(cháng)安君之位，而封之以膏腴之地
D．求人可使報秦者，未得
3、下列句子與其他三項不同的是：（）
A、忌不自信
B、時(shí)人莫之許也
C、人馬燒溺死者甚眾
D、后世無(wú)傳，臣未之聞也
4、把下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)
若亡鄭而有益于君
_________________________________________________________________
甚矣，汝之不惠。
_________________________________________________________________
躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯
_________________________________________________________________
嘗貽余核舟一
_________________________________________________________________
人馬燒溺死者甚眾
_________________________________________________________________
文言文教學(xué)方案設計 4
教學(xué)目標
1.有感情地誦讀寫(xiě)景段落。
2.體會(huì )白描手法的妙處及意蘊，學(xué)會(huì )鑒賞評析景物中的白描。
3.深入了解作者，感受作者在文中表達的情意。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.體會(huì )白描手法的妙處及意蘊，學(xué)會(huì )鑒賞評析白描手法。
2.感受作者的情意。
重難點(diǎn)突破措施
1.學(xué)生品讀《語(yǔ)文主題學(xué)習叢書(shū)》之《落雪有意》等文章，引導學(xué)生運用比較閱讀的方法鑒賞課文。
2.采用小組合作的學(xué)習方式、教師引導和適當點(diǎn)撥，探究作品的主題。
預習導航
同學(xué)們，預習是一種很重要的學(xué)習能力，相信你會(huì )做的很好!
1.自主批注閱讀《主題叢書(shū)·落雪有意》中的《第一場(chǎng)雪》P215和《南方的雪》P217。
2.閱讀《主題叢書(shū)·知人論世》中的《明代遺民張岱的戲夢(mèng)人生》P8認識張岱其人。
3.自主預習并背誦張岱的《湖心亭看雪》。
具體做法：
畫(huà)出具體描寫(xiě)雪景的句子，并用圈點(diǎn)批注法賞析，能流暢、字正腔圓的朗讀。
正確流暢地翻譯全文。
背誦張岱的《湖心亭看雪》。
我的困惑
在預習過(guò)程中，肯定有不少困惑吧?把它們整理一下，在接下來(lái)的'學(xué)習中一定要突破哦!
課內探究
一、觀(guān)雪色
1.師以“落雪有意”為話(huà)題精彩導入，組織學(xué)生閱讀展示。
2.學(xué)生個(gè)人或小組以朗誦形式展示《主題叢書(shū)·落雪有意》中的雪景片段。
冬季中最浪漫的日子無(wú)疑是下雪的日子，那飄揚的雪花、紛紛揚揚，凝聚了春霧夏雨秋露的三季的情思。落雪無(wú)聲，雪落有意。雪不僅給人們帶來(lái)了濃濃的冬意,也撩撥著(zhù)文人故鄉的記憶。再過(guò)幾天就是大雪節氣了，在雪至之前，讓我們一起在文字的雪景中暢游：觀(guān)賞、品味、感悟。
二、品雪韻
(教師導入：這美麗的雪景也曾引起古代文人墨客無(wú)限的情思。他們的風(fēng)雅和憂(yōu)傷，嬉笑和怒罵，成敗和榮辱，這一切都和雪有關(guān)，此時(shí)都美麗成了雪的典故和與軼事，珍藏在我們記憶里。讓我們隨張岱一起去《湖心亭看雪》)
1. 賞析張岱筆下的奇景。
誦讀課文(學(xué)生試誦讀，師生點(diǎn)評，修正，逐步提高誦讀水平。)
2.了解白描手法，體會(huì )其表達效果。
張岱去看雪，他看到了怎么一幅雪景?文章是怎么描述的?(學(xué)生品讀，教師點(diǎn)評，引導學(xué)生讀出句子的意境。)
3.圍繞白描手法進(jìn)行主題探究，學(xué)生小組合作。教師引導學(xué)生品悟：
�、佟办F凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”一句話(huà)中“天與云與山與水，上下一白”所描繪的意境以及清冷、孤寂的情緒。
�、凇耙缓�、一點(diǎn)、一芥、兩三�！�，巧用量詞，寥寥幾筆就勾勒出一副畫(huà)面，帶給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感的寫(xiě)作精妙之處。(痕、點(diǎn)、芥、粒，這四個(gè)只稱(chēng)微小事物的量詞，不僅用的新奇大膽，還反襯出了天地的闊大，這極小和極大的強烈對比使人不由的生出這樣的感想——人之渺小，不過(guò)滄海一粟。)
�、劾斫狻鞍酌枋址ā钡奶攸c(diǎn)及作用。從《落雪有意》中尋找其他寫(xiě)景片段，比較不同手法所獲得的不同的表達效果。
三、悟雪情
1.結合作者背景、經(jīng)歷及閱讀《語(yǔ)文主題學(xué)習叢書(shū)》中的《明朝遺民張岱的戲夢(mèng)人生》來(lái)了解作者其人，感受作者筆下雪景中蘊含的故國之思和亡國之愁。全班齊誦《湖心亭看雪》來(lái)感受癡情。
�、倌隳軓乃P下的雪景中讀出他什么樣的內心?也可以用文中的一個(gè)字來(lái)概括。
�、谠诜卜蛩鬃涌磥�(lái)，夜半獨去看雪就是癡，果真如此嗎?題目是“看雪”，為什么不用“賞雪”呢?張岱到底是一個(gè)什么樣的人呢?他又經(jīng)歷了哪些事情?請同學(xué)們快速讀主題叢書(shū)P8《明代遺民張岱的戲夢(mèng)人生》2345段。你了解了一個(gè)什么樣的張岱?
【PPT出示張岱的《陶庵夢(mèng)憶序》，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解張岱的內心世界�！�
“陶庵國破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山……故舊見(jiàn)之，如毒藥猛獸�！囸I之余，好弄筆墨�！蛩嘉羧丈L(cháng)王謝，頗事豪華�！蛳胗嗌�，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)�！�
2.圍繞借景抒情，進(jìn)行主題拓展，展示其他作家借助景物傳達的情感。如《記承天寺夜游》、柳宗元《江雪》等。
歷史長(cháng)河中，有多少這樣的癡人，他們一路走來(lái)，歷經(jīng)坎坷，政治上的失意、內心的苦悶惟有寄情與山水，這樣的文人你能想到哪些呢?
例：
李白的《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟�！�
陶淵明的《飲酒》“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！�
柳宗元的《江雪》被貶永州時(shí)所寫(xiě)。別人沽名釣譽(yù)，而柳宗元特立獨行獨釣寒江雪，為的是抒發(fā)自己懷才不遇的寂寞和孤獨。
蘇軾的《記承天寺夜游》。被貶黃州時(shí)所寫(xiě)。被貶謫的蘇軾借月抒懷，自嘲“但少閑人如吾”，我們在贊許其曠達心境之余不免為其郁郁不得志的悲涼而感慨。
3.美讀這些詩(shī)文，展示自己的錦繡情懷。
四、課堂小結
同學(xué)們，今天咱們一起賞了雪，品了雪，悟了雪，雪將我們帶入了一個(gè)美妙的文學(xué)世界，雖然雪去無(wú)痕，但是落雪有意，風(fēng)花雪月總關(guān)情。中國歷史上，有多少這樣的文人墨客，他們在現實(shí)中被壓彎了腰，透不過(guò)氣來(lái)，于是，只有在大自然的風(fēng)花雪月中來(lái)舒展自己。他們寄情于景，在景中來(lái)尋找心靈的依托。雪是其節，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凌寒獨立是其人格。云山蒼蒼，白雪茫茫，讀山品水，意味深長(cháng)。
課后拓展
課下繼續閱讀《語(yǔ)文主題學(xué)習叢書(shū)》之《落雪有意》的其他文章，來(lái)感受雪景中文人的情致。
(案例設計：山東省壽光世紀教育集團 李榮潔)
這節課是整合課“落雪有意”的第二課時(shí)。第一課時(shí)，教師事先帶領(lǐng)學(xué)生在課外把《落雪有意》閱讀品析完了，畫(huà)出了自己喜歡的雪景片段。第二課時(shí)導入之前讓學(xué)生以個(gè)人或者小組朗讀的方式展示閱讀成果，通過(guò)朗讀來(lái)塑造一種氛圍，讓學(xué)生走入雪景，深入雪境，沉浸在美麗的雪景中時(shí)，此時(shí)再去品析文人先賢張岱的雪景就顯得水到渠成。對于文章的挖掘，教師是用一兩個(gè)主問(wèn)題來(lái)引領(lǐng)，幫助學(xué)生形成一個(gè)整體的印象，有一點(diǎn)整體的感受即可。之后就在讀中慢慢品悟�！笆熳x深思子自知”，說(shuō)的就是讀賞結合便可漸入佳境的意思。課堂活動(dòng)之余，留給學(xué)生思維思索、內容內化的時(shí)間，這樣就讓學(xué)生感覺(jué)到有所收獲，而不是艱澀空虛。這樣久而久之，就會(huì )形成規律，學(xué)生實(shí)現“海量有效閱讀”也不會(huì )太難。
文言文教學(xué)方案設計 5
教學(xué)目標
1.通過(guò)有聲有色地朗讀，體會(huì )古文的簡(jiǎn)潔、優(yōu)雅，培養學(xué)生熱愛(ài)漢語(yǔ)的情感。
2.運用組詞、拆詞、對照注釋、聯(lián)系語(yǔ)境等方法，能讀懂古文的意思，理清故事的情節。
3.想象生動(dòng)而富有情趣的場(chǎng)景，用自己的話(huà)描述想象到的畫(huà)面，能完整而生動(dòng)地講述這個(gè)故事。
4.揣摩三種動(dòng)物的內心，創(chuàng )設對文中角色說(shuō)話(huà)的情境，明晰寓言的道理。能聯(lián)系到生活實(shí)際，談自己得到的啟發(fā)。
5.講述歷史故事《螳螂捕蟬》，文、白對讀，了解古代寓言文化。
教學(xué)過(guò)程
一、音韻渲染，朗讀激趣，重在積累。
同學(xué)們，今天老師為大家帶來(lái)一個(gè)寓言故事，題目是【齊讀】《螳螂捕蟬》�！境鍪尽空埧�，這個(gè)寓言故事和我們平時(shí)讀到的故事有什么不一樣？【這個(gè)故事是古人用文言寫(xiě)成的，稱(chēng)作文言文。文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，已經(jīng)沿用了3千多年，是我們現代漢語(yǔ)的源頭�！�
【悠悠古琴音樂(lè )響起】先聽(tīng)我來(lái)讀一讀這個(gè)故事�！窘處煼蹲x】
請大家試著(zhù)讀讀，要求：讀準字音，讀通句子，難讀的詞句多讀兩遍。
【指名兩名學(xué)生讀。小組接龍讀�！�
光讀準確還不夠，古文要讀出它特有的韻味。我們來(lái)看最后一句，比較長(cháng)，注意了停頓就能把握語(yǔ)句的節奏�！韭�(tīng)我讀】誰(shuí)來(lái)試一試？指名讀，一起讀�！竟盼牡耐ｎD一般是根據詞句的意義來(lái)劃分的�！�
文中還有一個(gè)語(yǔ)氣詞多次出現，發(fā)現了嗎？語(yǔ)氣助詞適當夸張拉長(cháng)，也能讀出古文的韻味�！驹僮杂删氉x全文，用心體會(huì )詞句的停頓和語(yǔ)氣。四位學(xué)生開(kāi)火車(chē)讀，每人讀一句。相機糾正，請學(xué)生跟讀。讀得好的做小老師帶領(lǐng)大家讀�！俊君R讀整篇古文，讀出節奏和韻味�！�
反復誦讀中，我們會(huì )逐步感受到古文特有的優(yōu)美音韻。
二、讀懂文意，想象畫(huà)面，意在入境。
1.【出示學(xué)程單1】這樣的文言文能讀懂嗎？自由朗讀，自己先說(shuō)說(shuō)古文的意思，遇到不理解的字詞，看看下面的注釋,也可以聯(lián)系故事的情境想一想。然后在小組內試著(zhù)講講這個(gè)故事�！窘處熝惨�，發(fā)現疑難，及時(shí)點(diǎn)撥�！�
2.指名一位學(xué)生交流寓言的意思。
3.寓言中出現了哪幾個(gè)角色？聽(tīng)到過(guò)蟬叫嗎？一起來(lái)學(xué)著(zhù)叫一叫吧�！军c(diǎn)擊視頻】看到過(guò)螳螂嗎？能不能模仿螳螂的動(dòng)作，表演一下！提高難度，誰(shuí)來(lái)學(xué)一學(xué)黃雀拍著(zhù)翅膀啄食的情景。
4.真是惟妙惟肖！通過(guò)想象和表演，我們就能看到有意思的畫(huà)面。你覺(jué)得這個(gè)寓言中哪些畫(huà)面很有意思，讓你讀著(zhù)仿佛就在眼前？請你用自己的話(huà)描述文中的一個(gè)細節，可以用動(dòng)作來(lái)配合你的講述。
交流六個(gè)學(xué)生。
5.想象說(shuō)話(huà)：蟬，螳螂，黃雀，此刻心里在想什么呢？
三、情趣講述，角色對話(huà)，旨在明理。
1.【出示學(xué)程單2】寓言故事，如果你能有聲有色地講述，那就更有意思了。誰(shuí)能連起來(lái)用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事�！局该�，點(diǎn)評�！楷F在提高要求，你講故事時(shí)可以加入動(dòng)作，甚至還可以想象和創(chuàng )造，比如，你可以加入動(dòng)物的心理活動(dòng)�！拘〗M里再練一練，指名兩位學(xué)生有聲有色地講故事�！�
2.聽(tīng)著(zhù)故事，想象著(zhù)當時(shí)的情景，你想對蟬、螳螂、黃雀說(shuō)些什么呢？【從正面告誡它們，應該怎么做？】【板書(shū)：善思（深思熟慮）、慎行（謹慎行事）】
箭頭理清關(guān)系：是呀，蟬關(guān)注的是 ，螳螂想抓的是 ，黃雀盯的是 ，童子瞄準的是 。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也。
在生活中，你有沒(méi)有看到、聽(tīng)到或者親身經(jīng)歷過(guò)只顧眼前利益，而不顧事后禍患的事情呢？
3.關(guān)于這則寓言，古書(shū)上還記載著(zhù)這么一個(gè)故事：在2300多年前的戰國時(shí)期�！窘處熤v述《螳螂捕蟬》】引讀故事。
師：猜猜，吳王聽(tīng)了故事會(huì )說(shuō)什么？【他悟到了什么道理？】【板書(shū)：善思（深思熟慮）、慎行（謹慎行事）】
【示戰國地形圖�！�
四、文白對讀，拓展延伸，了解文化。
1.讓我們來(lái)讀讀這個(gè)意味深長(cháng)的歷史故事�！痉纸巧x故事】
《螳螂捕蟬》出自漢代劉向《說(shuō)苑·正諫》，像這樣有意思的寓言還有很多：（蘇代以“鷸蚌相持”勸止趙惠王伐燕，陳軫以《畫(huà)蛇添足》勸止昭陽(yáng)攻齊，季梁以“南轅北轍”勸止魏王伐趙，）還有《鄭人買(mǎi)履》《揠苗助長(cháng)》《狐假虎威》等寓言，聽(tīng)過(guò)嗎？這些古代寓言都被收錄在這本書(shū)中《先秦寓言史》。這些寓言無(wú)不透出祖先的智慧，折射歷史的光芒。當今世界，很多古文化古文字都消失了。唯獨古漢語(yǔ)綿延千年，直到今天，它仍是一條母親河，承載著(zhù)我們漢民族的智慧和文化。
2.課后請大家背誦文言文《螳螂捕蟬》，讓我們的語(yǔ)言倉庫儲存一些古漢語(yǔ)的材料。朗讀文言文《鷸蚌相爭》《畫(huà)蛇添足》，并試著(zhù)講講這兩個(gè)故事。
教學(xué)反思
《螳螂捕蟬》的故事由西漢劉向編撰的《說(shuō)苑正諫》中的《吳王欲伐荊》改編而來(lái)，講的是一位少年用螳螂捕蟬的故事巧妙勸說(shuō)吳王打消攻打楚國的念頭的故事。等到開(kāi)始深入研讀文本，才發(fā)現麻煩大了：這篇課文不是一般意義上的寓言故事！課文中少年講的螳螂捕蟬的故事是個(gè)寓言，但整篇文章其實(shí)是個(gè)故事，其結構類(lèi)似于“文包詩(shī)”，螳螂捕蟬只是“故事里的故事”�？墒墙虆⒗锩婧苊鞔_地說(shuō)它就是一篇寓言，查了相關(guān)資料，也都說(shuō)是寓言。到底是故事還是寓言？這個(gè)問(wèn)題令我非常糾結。因為不同的文體，采取的教學(xué)策略是不同的。后來(lái)我想，編者把這樣一篇故事放在六年級下學(xué)期，應該是有意圖的。小學(xué)階段學(xué)過(guò)的很多寓言故事，學(xué)生對于寓言的特征已經(jīng)比較了解了，這個(gè)故事安排在這里，更多關(guān)注的可能是寓言的運用。當然，這篇課文中少年的高明不僅僅在于寓言的使用，但我的著(zhù)眼點(diǎn)最后還是落在了寓言上，確定的基本教學(xué)思路是學(xué)寓言，用寓言。
基于這個(gè)想法，第一次試教時(shí)我把寓言故事拎出來(lái)單獨講。按照寓言的一般教學(xué)思路，讀故事，明道理。然后討論少年為什么要用這個(gè)寓言來(lái)勸吳王。結果發(fā)現，這樣的教學(xué)實(shí)際上是游離于文本之外的，原本精彩的故事變成了枯燥的分析，試教的效果也非常糟糕。
后來(lái)，我調整了教學(xué)思路，把寓言放在故事中，重點(diǎn)討論兩個(gè)問(wèn)題：一是少年為什么選用這個(gè)故事來(lái)勸吳王？力求在把寓言的文體特點(diǎn)不著(zhù)痕跡地融入到故事的教學(xué)中去；二是少年為了用好這個(gè)故事做了哪些準備工作，這個(gè)問(wèn)題著(zhù)眼讓學(xué)生體悟于少年勸說(shuō)的巧妙，同時(shí)我也有意識地引導學(xué)生發(fā)現少年的一舉一動(dòng)和講寓言之間的內在聯(lián)系。比如選擇清晨，手拿彈弓，都是為了給增加故事的`真實(shí)性，為讓吳王相信這個(gè)故事做好鋪墊。
在教學(xué)策略的選擇上，我還是注重了學(xué)生的自主性，采用了自讀、討論、交流的方式。通過(guò)問(wèn)題的引領(lǐng)，讓學(xué)生自讀自悟。為了更好地激發(fā)學(xué)生探究的興趣，我設計了“少年，你的心思我來(lái)猜”的課堂情境對話(huà)。最后再讓學(xué)生為吳王設計講話(huà)稿，讓他們將所學(xué)運用到實(shí)踐中去。
回顧整個(gè)備課、上課的過(guò)程，我發(fā)現還有這樣幾個(gè)不足與教訓：
1、文體需要關(guān)注，但不能被文體束縛。因為本次研討的主題是“關(guān)注文體”，為了突出寓言的文體特征，我把故事進(jìn)行了重組，卻忽視了情節的連貫性。雖然在課堂上采用了小組合作的形式，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，但整堂課還是由我在牽引著(zhù)學(xué)生，有些問(wèn)題的設置生硬而牽強。
2、忽視了表達形式的體悟。這篇文章語(yǔ)言精煉，含蓄，很有嚼頭。細細研讀，無(wú)論是寓言中反復出現的“卻不知道”還是少年與吳王的對話(huà)，都值得好好地品味。但是因為課堂重點(diǎn)和容量的關(guān)系，沒(méi)有能夠深入文字，是個(gè)遺憾。
3、課堂應變能力不強，關(guān)注教案甚于關(guān)注學(xué)生。教學(xué)中有這樣一個(gè)環(huán)節：如果吳王就在你的面前，你想用一種什么樣的語(yǔ)氣和他講道理？學(xué)生回答說(shuō)用語(yǔ)重心長(cháng)的語(yǔ)氣。當時(shí)心里意識到這個(gè)答案不妥當，但是為了保持課堂的流暢，輕易地放過(guò)了這個(gè)本該精彩的生長(cháng)點(diǎn)。
新的一年，新一輪同研共進(jìn)活動(dòng)又開(kāi)始了，這一學(xué)期我們又將進(jìn)行哪些思考，收獲怎樣的精彩呢？共同期待著(zhù)……
文言文教學(xué)方案設計 6
教學(xué)目標
1、 調動(dòng)多種朗讀手段，了解《蒹葭》這首詩(shī)歌所表達的思想感情。
2、 通過(guò)對關(guān)鍵詞句的閱讀體驗，了解《蒹葭》的表現手法，初步掌握《詩(shī)經(jīng)》的賞析方法。
3、 通過(guò)學(xué)習《蒹葭》，感受《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)魅力。
說(shuō)明：
《蒹葭》作為《詩(shī)經(jīng)》名篇對于高中學(xué)生作詩(shī)歌鑒賞還是具有一定的難度，所以，在進(jìn)行閱讀鑒賞之前教師要對《詩(shī)經(jīng)》的表現手法有一定的介紹，在這基礎上，通過(guò)充分誦讀，對關(guān)鍵字詞的反復咀嚼，應該可以幫助學(xué)生把握這首詩(shī)歌所表達的思想感情，使其初步掌握《詩(shī)經(jīng)》的賞析方法。同時(shí)，調動(dòng)畫(huà)面、音樂(lè )等多種因素可營(yíng)造和諧美妙的課堂氛圍，有助于學(xué)生情感的融入詩(shī)歌的意境中。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、 重點(diǎn)：了解《蒹葭》所表達的思想情感以及表現手法，初步掌握《詩(shī)經(jīng)》的賞析方法。
2、 難點(diǎn)：感受《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)魅力。
說(shuō)明：
“詩(shī)無(wú)達詁”，所以對本詩(shī)的主題學(xué)生可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，在教學(xué)過(guò)程中要強調學(xué)生對具體語(yǔ)言個(gè)性化的體驗，教師鼓勵學(xué)生言之成理即可。對于感受《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)魅力學(xué)生較難把握，因此教師點(diǎn)撥和學(xué)生自己平時(shí)的閱讀體驗相結合來(lái)化解難點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節教師活動(dòng)預設學(xué)生活動(dòng)預設設計意圖
導入新課資料準備：歌曲《在水一方》和蒹葭的畫(huà)面
提問(wèn)：你所知道的`描繪秋景的詩(shī)句。交流自己所積累的描繪秋景的詩(shī)句。從歌曲、畫(huà)面和古詩(shī)句中感受秋的氛圍，為課文的研習做好情感的鋪墊。
課文研習
思想內容朗讀課文：
1、把握文中描寫(xiě)蒹葭、白露、伊人的關(guān)鍵詞。
2、用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)中情景
3、概括詩(shī)歌主題。朗讀后學(xué)生找出描寫(xiě)蒹葭、白露、伊人的關(guān)鍵詞。如蒹葭：蒼蒼—萋萋—采采 (色彩)
白露：為霜—未晞—未已 (形態(tài))
然后用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)中情景，初步感知詩(shī)歌主題。朗讀為學(xué)生把握詩(shī)歌思想內容打下基礎，并在找關(guān)鍵詞和描繪詩(shī)中情景的過(guò)程中把握本詩(shī)思想內容——。一說(shuō)，愛(ài)情詩(shī)；一說(shuō)，明志詩(shī)；一說(shuō)，人生哲理詩(shī)。各有其理，古人有言“詩(shī)無(wú)達詁”，我們可以見(jiàn)仁見(jiàn)智。但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是“企慕思見(jiàn)”之情，“執著(zhù)追求”之意，“堅貞不渝”之志是不變的。
課文研習
表現手法根據課前對《詩(shī)經(jīng)》表現手法的了解和積累，分析《蒹葭》所運用的表現手法。
提示：從“興”和“情景交融”的角度加以分析。自讀詩(shī)歌，找出起興和情景交融的句子做鑒賞，然后全班交流，互相補充，進(jìn)一步體會(huì )《蒹葭》的意境。這部分的研習是本詩(shī)學(xué)習的難點(diǎn)，憑個(gè)人的能力不能全面掌握，所以互相的交流補充讓學(xué)生較全面掌握本詩(shī)的表現手法并了解到學(xué)習中互助協(xié)作的重要性。
賞析詩(shī)歌立足于詩(shī)歌的思想內容進(jìn)行賞析
立足于詩(shī)歌的表現手法進(jìn)行賞析學(xué)生自選角度對《蒹葭》進(jìn)行賞析，小組討論，推選一部分進(jìn)行全班交流。
結束新課
布置作業(yè)放歌曲《在水一方》，師生共同探討《蒹葭》對后世詩(shī)歌創(chuàng )作的影響。邊欣賞音樂(lè )，邊回顧以前學(xué)過(guò)的相關(guān)詩(shī)歌，感受《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)魅力。通過(guò)探討《蒹葭》對后世詩(shī)歌創(chuàng )作的影響，進(jìn)一步感受《蒹葭》的藝術(shù)魅力。
思路點(diǎn)撥
本詩(shī)是先秦的詩(shī)歌，對于第一次接觸《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)生而言，具有一定的難度�？梢砸岳首x為突破口，初讀來(lái)感受詩(shī)歌的音樂(lè )美；再讀以感受詩(shī)歌的畫(huà)面美；精讀以感受賦興手法的韻味美。由讀到品，帶領(lǐng)學(xué)生走近《詩(shī)經(jīng)》、賞析《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)而學(xué)會(huì )研讀《詩(shī)經(jīng)》中的一些著(zhù)名的篇目。
練習舉隅
通過(guò)本課的學(xué)習，我們基本掌握了研習和賞析詩(shī)歌的基本方法，請于課后自主研習和賞析《采薇》，并完成研習報告以及500字左右的賞析文。
文言文教學(xué)方案設計 7
一、備課過(guò)程中的考慮
1.學(xué)情、教情分析
《六國論》是一篇史論，重在說(shuō)理，對高一學(xué)生來(lái)說(shuō)，趣味性不強，課堂教學(xué)較難出彩。主題明確，課本注釋十分詳細，難點(diǎn)也不多，較適合學(xué)生進(jìn)行自主合作探究式學(xué)習。我本人教授文言文是弱項，所以選講這篇課文，以挑戰自我。
2.基本構想
�、乓曰顒�(dòng)為主，提供能讓學(xué)生充分進(jìn)行自主、合作、探究的學(xué)習環(huán)境。努力實(shí)現知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度教學(xué)目標的統一。
�、仆怀鰧W(xué)生學(xué)習的自主性，通過(guò)自主學(xué)習與合作探究，培養文言文學(xué)習的能力。既重過(guò)程又重結論;既教授傳統內容，又體現新課改精神。
�、沁m當運用多媒體。
3、學(xué)習目標
�、爬霉ぞ邥�(shū)疏通文字;
�、瓢盐瘴恼麓笠�，歸結主旨;
�、翘骄空f(shuō)理性文言文的論證手法。
4、課時(shí)安排：
一課時(shí)
5、學(xué)習準備
課前教師準備閱讀材料。學(xué)生準備古漢語(yǔ)常用字字典。課前早讀閱讀：蘇轍《六國論》節選，李楨《六國論》節選，史料《七國興亡》，贊揚和批評《六國論》的文章各幾段，以擴大學(xué)生的閱讀量。
6、教學(xué)方法
�、沤谭ǎ狐c(diǎn)撥答疑、講解、導引、檢測。
�、茖W(xué)法：自主學(xué)習、討論。
7.主要步驟：
四步兩場(chǎng)：四步：一是導入新課，感知課文。二是互相質(zhì)疑解疑，合作學(xué)習。三是探究討論，學(xué)習論證藝術(shù)，四是理解寫(xiě)作意圖，小結課文。重點(diǎn)在“兩場(chǎng)”：一場(chǎng)討論(字詞疑難問(wèn)題)，一場(chǎng)爭論(本文的論證有無(wú)漏洞)。
二、授課過(guò)程回顧
1、教學(xué)計劃用時(shí)：45分鐘，實(shí)際用時(shí)：49分鐘。完整地實(shí)現了教案計劃的步驟，條理比較清晰，重點(diǎn)比較突出。突出了語(yǔ)文課的工具性和人文性統一的特點(diǎn)。課堂上學(xué)生的思考越來(lái)越活躍。
2、疏通文言字詞部分進(jìn)展較順利，學(xué)生多次朗讀了課文，互相質(zhì)疑解疑比較充分，符合學(xué)生的實(shí)際需要。
3、拓展探究部分主要包括兩個(gè)問(wèn)題，一是思考對“賂者力虧，破滅之道也”的論證運用了什么藝術(shù)技巧;二是探究“不賂者以賂者喪”的觀(guān)點(diǎn)的論證是充分有力的還是有漏洞的。第一個(gè)環(huán)節進(jìn)展比較平，缺少特色。第二個(gè)環(huán)節引導得較好，所以比較成功，學(xué)生都能大膽地說(shuō)出自己的觀(guān)點(diǎn)。
4、作業(yè)為二選一，一個(gè)是閱讀，一個(gè)是寫(xiě)作，都可以作為《六國論》課后延伸，無(wú)論選做哪個(gè)，學(xué)生都要積極思考，繼續深入探究。
5、多媒體使用少而精。七國形勢圖配以動(dòng)畫(huà)效果，給學(xué)生強烈的視覺(jué)沖擊，貫穿整節課。幾個(gè)文言文檢測題，可以加快課堂節奏，提高學(xué)習效率。其它與課堂關(guān)系不大的材料，盡管畫(huà)面精彩，但也舍棄不用。
三、對今后教學(xué)的'思考
1、語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)技術(shù)，教師要有基本經(jīng)驗，能駕馭課堂，引導學(xué)生完成任務(wù),其條件是教師對學(xué)生要十分了解。就如同老農對土地和農時(shí)的了解很重要，什么時(shí)候下種，什么時(shí)候澆水，都要選擇最佳時(shí)機。教師在課堂上對每一分鐘的感覺(jué)都要準確，對每一個(gè)環(huán)節的處理都要操作熟練，否則，課堂不會(huì )流暢。今年我教高三，用的是高一的學(xué)生，學(xué)生情況不太了解，對自己的課堂節奏有一定影響。
2、語(yǔ)文教學(xué)更是一種藝術(shù)。同樣的問(wèn)題，怎么處理，大有學(xué)問(wèn)。怎樣講出一篇文章的個(gè)性?文學(xué)常識是聽(tīng)老師的精彩介紹，還是讓學(xué)生自已介紹?一節課當中在什么地方什么情況下掀起高潮，把學(xué)生的心扉撞開(kāi)?當學(xué)生的探究漸入佳境，怎樣推動(dòng)他們把思考再深入一下，使高中語(yǔ)文課堂達到應有的深度?結束語(yǔ)如何將課堂的探究引向深入?這臺上的幾分鐘，就靠臺下長(cháng)時(shí)間的學(xué)習與探索。著(zhù)名教師授課，就像著(zhù)名藝術(shù)家表演，自然流暢，水到渠成。從這方面說(shuō)，我的學(xué)養和經(jīng)驗的積累還差得遠。
3、豐富的知識儲備是教師不可缺少的。本節課上學(xué)生的一個(gè)問(wèn)題是我沒(méi)有準備的，“《六國論》是史論，除了史論，還有什么論?”幸虧另一個(gè)學(xué)生找到相關(guān)資料，替我解圍，否則我只能說(shuō)“回去查查”——不能當場(chǎng)解答，畢竟是遺憾的事。所以，要做一名合格的教師，就要不斷學(xué)習，豐富自己。
4、無(wú)論是新課程還是舊課程，符合學(xué)生的認知規律，培養學(xué)生的語(yǔ)文素養是語(yǔ)文課永遠的目標。新課程背景下的課，要忌浮虛，講實(shí)用;真正做到以人為本，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長(cháng)，同時(shí)教師也要參與學(xué)習，與學(xué)生共同成長(cháng)。
三尺講臺，亦甘亦苦。我愿把講授語(yǔ)文課當成一門(mén)藝術(shù)，讓它帶給學(xué)生終生的享受，也給自己以人生的慰藉。
文言文教學(xué)方案設計 8
教學(xué)目標
1.知識與能力：把握相關(guān)的文言字詞，翻譯并背誦課文，理解托物言志的寫(xiě)法。
2.過(guò)程與方法：疏通文意以學(xué)生運用輔導資料自己把握課文與教師點(diǎn)撥相結合。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：理解作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的生活情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：掌握文中重點(diǎn)文言字詞以及背誦課文。
難點(diǎn)：領(lǐng)悟作者在文中流露出的思想感情。
教學(xué)方法
朗誦法、講授法、自主合作與探究法。
教學(xué)過(guò)程
1.導入新課：根據作者簡(jiǎn)介導入文章。
2.新課講授：誦讀課文，分組對課文進(jìn)行翻譯，講解課文。
3.鞏固練習：通過(guò)問(wèn)題，鞏固學(xué)生對這篇課文的了解。
4.小結作業(yè)：
小結：閱讀古人的作品,要擇其善者而從制,其不善者而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現代人的眼光去看待古人,對古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習和接受,不斷提高自身的修養。這是我們學(xué)習古人作品的最高境界。好的`，今天的課程就告一段落。
我們的課后作業(yè)是：借鑒本文托物言志的寫(xiě)法，用一段話(huà)來(lái)表達自己的心志和情趣，盡量做到語(yǔ)言?xún)?yōu)美。
文言文教學(xué)方案設計 9
【教學(xué)目標】
1.會(huì )寫(xiě)本課7個(gè)生字，認識多音字“曝”、“湯”，理解生字組成的詞語(yǔ)。
2.正確、流利朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。
3.能借助注釋?zhuān)Y合資料袋，用自己的話(huà)講一講《伯牙鼓琴》故事。
4.借助注釋或工具書(shū)理解課文內容，了解文章特點(diǎn)，懂得關(guān)注生活、真誠待人。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.學(xué)生能借助工具書(shū)和注釋?zhuān)ㄟ^(guò)自主探究和小組合作疏通文意，把握整個(gè)故事情節。
2.能用自己的話(huà)講這兩個(gè)故事。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.品味語(yǔ)言，明確“知音”的真正內涵，且能感悟傳統文化的魅力。
2.抓住關(guān)鍵句子，理解課文蘊含的道理。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)
第一課時(shí)
【課時(shí)目標】
1.會(huì )寫(xiě)7個(gè)生字，熟讀文言文。
2.初步感知文意，了解課文內容。(難點(diǎn))
【教具準備】
課件（筆順動(dòng)態(tài)演示朗讀音視頻）
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
1.出示《伯牙鼓琴圖》。
同學(xué)們，咱們看圖畫(huà)中左邊這位正聚精會(huì )神挑指彈琴，有奴仆侍奉左右，一看則知他必是俞伯牙了，而右邊這位身著(zhù)粗布大衣，拈須靜聽(tīng)，滿(mǎn)臉沉醉的必是鐘子期了。同學(xué)們想不想知道讓這二人如此醉心的音樂(lè )是什么嗎？接下來(lái)就請同學(xué)們和老師一起走進(jìn)課文《伯牙善鼓琴》去細細聆聽(tīng)吧！
二、相關(guān)資料
《呂氏春秋》：是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門(mén)客們編撰的一部黃老道家名著(zhù)。成書(shū)于秦始皇統一中國前夕。此書(shū)以儒家學(xué)說(shuō)為主干，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽(yáng)家思想學(xué)說(shuō)為素材，熔諸子百家學(xué)說(shuō)于一爐，閃爍著(zhù)博大精深的智慧之光。
蘇軾：字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。
主要作品：有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè )府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。
三、初讀感知
1.聽(tīng)范讀。邊聽(tīng)邊畫(huà)出文中的生字，注意生字的讀音。
2.學(xué)生初讀。要求：自由朗讀課文，注意讀準字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。
3.檢查初讀情況
�。�1）認讀生字
練 讀詞語(yǔ)，讀生字，再組詞。
�、俪鍪編值男略~，讓學(xué)生認讀。
善哉 巍巍乎 絕弦 錦囊玉軸 曝曬 謬矣
�。ㄖ攸c(diǎn)指導生字 “哉”為平舌音；“軸”為翹舌音。）
�。�2）學(xué)習多音字：曝（pù bào）
練 ①讀句子，找發(fā)現。
今天中央電視臺曝光了一家違法煉油的黑作坊。
�、谧x一讀：烈日曝（pù）曬下的她，那張臉早已黑紅黑紅的了，卻仍然要尋找最佳拍攝角度，生怕曝（bào）光。
�。�3）指名讀課文，檢查朗讀情況，看字音是否正確，句子是否通順。
4.再讀課文，理清順序。
�。�1）自由朗讀課文，想一想：課文寫(xiě)了什么？（《伯牙鼓琴》文章講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事；《書(shū)戴嵩畫(huà)�！分v杜處士曬著(zhù)名畫(huà)家戴嵩的畫(huà)遭到牧童的拍手大笑。）
四、學(xué)習“會(huì )寫(xiě)字”
哉 巍 弦 軸 錦 曝 矣
1.學(xué)生字
認讀含有會(huì )寫(xiě)字的詞語(yǔ)，讀會(huì )寫(xiě)字，觀(guān)察筆順，掌握結構、音序、部首，組詞，造句。
2.指導書(shū)寫(xiě)
�。�1）觀(guān)察生字書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)，交流。
�。ā拜S、曝”，左右結構，左窄右寬�！拔 鄙舷陆Y構，上小下大�！霸铡卑氚鼑Y構。）
�。�2）老師范寫(xiě),重點(diǎn)指導半包圍結構的字“哉”和左右結構的字“曝”，學(xué)生練寫(xiě)。
哉：半包圍結構，土字扁寬、下橫要長(cháng)，斜鉤在下橫的靠右位置、要長(cháng)、右上角有一點(diǎn)。
曝：左右結構，左窄右寬，左邊日字要窄小、右上邊日字要扁窄，中間是個(gè)共，下邊與水字不同。
練學(xué)生練寫(xiě),教師巡視指導。投影展示書(shū)寫(xiě)正確、美觀(guān)的字詞，相互借鑒。和課本對照，及時(shí)改正。
五、學(xué)習《伯牙鼓琴》
�。ㄒ唬┬〗M合作，疏通文意
1.學(xué)生先借助工具書(shū)和注釋獨立翻譯，畫(huà)出文中遇到的自己不理解的重點(diǎn)字、詞或短句，提出并在班上解答。（這一環(huán)節要求發(fā)揮學(xué)生互幫互助的學(xué)習方法）。
2.教師再出示文中重點(diǎn)字詞，請學(xué)生解答。（出示課件，并將重點(diǎn)字詞以紅字突出）
3.以四人為一小組，合作討論翻譯，小組長(cháng)做好記錄。
4.抽查兩個(gè)小組班上翻譯，再出示譯文參考。
�。ǘ┢纷x課文，感悟“知音”
1.再次齊讀課文，思考文章中有一個(gè)詞說(shuō)明了俞伯牙和鐘子期在音樂(lè )上均有造詣的是哪個(gè)字，這個(gè)字出現在文中哪一句？
生：善（擅長(cháng)、善于）。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
2.俞伯牙善于彈琴，并且琴藝超群，那么在文中又表現在哪里呢？請用自己的話(huà)回答。
生：他能通過(guò)琴聲把自己心里想的東西表達出來(lái)。
3.那么樵夫鐘子期“善聽(tīng)”，又表現在哪里呢？請用文中語(yǔ)句回答。
生：伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
琴每奏，鐘子期輒窮其趣。
4.那么文中的哪些句子直接道出子期堪稱(chēng)伯牙的“知音”呢？
生：伯牙所念，子期必得之。
子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。
5.“伯牙所念，子期必得之”，這其中的“念”與文中哪個(gè)字意思相同，具體是什么意思呢？
生：“志”，意思都是意念，想。
師：是的，這句話(huà)就是說(shuō)伯牙的所志所念所想，鐘子期都能領(lǐng)會(huì )。那么鐘子期是通過(guò)什么領(lǐng)會(huì )的呢？
生：琴聲。
師：對，是琴聲，那他究竟從琴聲中聽(tīng)到了什么呢？同學(xué)們請看（出示圖片——泰山）
老師引讀:志在登高山，鐘子期曰——（生：善哉，峨峨兮若泰山�。┱l(shuí)能告訴老師泰山有什么涵義嗎？
生：志向，抱負。
師：非常好！是的，高山是志向的象征，大家還記得那首詩(shī)吧，飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升——
生：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層！
師：子期從高山中聽(tīng)到了伯牙的志向，又從流水中聽(tīng)到了什么呢？咱們來(lái)看
志在流水，鐘子期曰
生：——善哉，洋洋兮若江河！江河是指胸懷。
師：非常好，江河是“洋洋”的，盛大的寬廣的，如同一個(gè)人的胸懷，這讓我們不禁想到那個(gè)東臨碣石的英雄曹操在波濤洶涌的大海上感嘆：
生：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
師：這是多么寬廣的心胸！而俞伯牙隱藏在琴聲里的心意就這樣被鐘子期心領(lǐng)神會(huì )，大家說(shuō)他們是不是知音？你認為什么是知音呢？同桌討論一下。
明確：真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
小結：“朋友滿(mǎn)天下，知音無(wú)一人”，俞伯牙無(wú)疑是幸運的，因為他遇到了知音鐘子期，也正是如此，那一曲高山流水才得以流傳千古。
�。ㄈ┩卣寡由�，升華情感
1.出示《伯牙絕弦》最后一段：期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。體會(huì )俞伯牙失去知音鐘子期的悲痛心情，感悟世上知音的難得。
2.出示伯牙在鐘子期碑前留下的短歌，引導學(xué)生朗讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。
今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死。
3.了解文章出處《列子》一書(shū)；
4.讀一讀與“知音”有關(guān)的古詩(shī)句（出示課件）：
有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎。
海內存知己，天涯若比鄰。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君。
人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
六、課堂小結
本節課我們通過(guò)朗讀、指讀，讀熟了課文，掌握了字音，學(xué)習了本課生字，理解了詞語(yǔ)含義，并掌握了識字、理解詞語(yǔ)的方法。另外，學(xué)完《伯牙鼓琴》，讓我們知道了《伯牙鼓琴》講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，贊揚朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，表達知音難覓、珍惜知音的情感，同時(shí)還向我們展現了音樂(lè )藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
第二課時(shí)
【課時(shí)目標】
1.能通過(guò)學(xué)習感受到伯牙與子期間的真摯情誼，明白“知音”的真正涵義，樹(shù)立正確友情觀(guān)。
2.理解課文內容，感受其中蘊含的道理。
【教具準備】
課件。
【教學(xué)過(guò)程】
一、課前導入
1.下面我們復習一下這些詞語(yǔ)，請同學(xué)們來(lái)看看，這些詞語(yǔ)你都會(huì )讀嗎？
鼓琴善哉巍巍乎志在流水湯湯破琴絕弦
終身錦囊玉軸曝曬
2.昨天我們掌握了生字，學(xué)習了課文《伯牙鼓琴》。這節課我們繼續學(xué)習文言文第二則《書(shū)戴嵩畫(huà)�！�。
下面我們復習一下這些詞語(yǔ)，請同學(xué)們來(lái)看看，這些詞語(yǔ)你都會(huì )讀嗎？
鼓琴善哉巍巍乎志在流水湯湯破琴絕弦
終身錦囊玉軸曝曬
二、學(xué)習《書(shū)戴嵩畫(huà)�！�
�。ㄒ唬┬〗M合作，理解文意。
1.出示小組學(xué)習要求。
�。�1）小組內合作對照注釋?zhuān)斫馕难晕闹忻恳粋�(gè)字、每一句話(huà)的意思。
�。�2）不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，邊自由讀邊在難懂的字詞旁邊做注釋。
�。�3）小組內將不能解決的問(wèn)題記錄下來(lái)。
2.小組內交流字詞句的含義。
3.呈現組內不能解決的.問(wèn)題，教師指導。
預設1：“蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)”中“好”的意思。
師：“好”這里讀hào,是喜愛(ài)的意思。
預設2：“有戴嵩《�！芬惠S，尤所愛(ài)”中的“尤所愛(ài)”在文中的意思是什么？
師：“尤所愛(ài)”是“尤其珍愛(ài)”的意思。通過(guò)這個(gè)詞的理解，悟出理解文言文的要注意聯(lián)系上下文。
預設3：“一日曝書(shū)畫(huà)”中的“曝”在文中的意思是什么？
師：“曝”在文中的意思是曬太陽(yáng)。
4.師：現在請同學(xué)們借助課文注釋?zhuān)〗M內合作，試著(zhù)翻譯全文。
小組成員匯報，師適時(shí)出示：
四川有個(gè)杜處士，喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，他所珍藏的書(shū)畫(huà)有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫(huà)的牛，(杜處士)尤其珍愛(ài)。他用玉做了畫(huà)軸，用錦囊裝起來(lái)，經(jīng)常隨身帶著(zhù)。
有一天，他攤開(kāi)了書(shū)畫(huà)曬太陽(yáng)，有個(gè)牧童看見(jiàn)了戴嵩畫(huà)的牛，拍手大笑著(zhù)說(shuō)：“這張畫(huà)畫(huà)的是斗牛��！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫(huà)上的牛卻是翹著(zhù)尾巴在斗，錯了！”杜處士笑笑，覺(jué)得他說(shuō)得很有道理。古人有句話(huà)說(shuō)：“耕種的事應該去問(wèn)農民，織布的事應該去問(wèn)女傭�！边@個(gè)道理是不會(huì )改變的呀！
【設計意圖】高年級的學(xué)生有較強的自學(xué)能力，有一定的知識及方法的積累，采用小組合作探究的形式，便于學(xué)生在組內解決疑難問(wèn)題，獲得更多的新知。呈現組內“不能理解的問(wèn)題”，通過(guò)學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎上，引導學(xué)生借助注釋解釋全文的意思，就變得容易多了。
�。ǘ┚氈v故事，言語(yǔ)實(shí)踐。
1.試著(zhù)用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)故事的意思。指名說(shuō)，教師隨時(shí)補充。
2.小組內練講故事。
3.班內展示。請兩名同學(xué)上臺講，提出要求，盡量變成自己的話(huà)說(shuō)出來(lái)，加上動(dòng)作和表情。
【設計意圖】講故事是學(xué)生對文本言語(yǔ)再現的過(guò)程，是語(yǔ)言文字的積累運用。學(xué)生能用自己的話(huà)講出來(lái)，“了解文言文大意”的目標就落到了實(shí)處。
�。ㄈ┚x課文，感受人物
1.默讀課文，思考：牧童是怎樣評價(jià)這幅畫(huà)？他的理由是什么？由此可見(jiàn)牧童的什么精神？
指名發(fā)言。
師出示課件呈現戴嵩《�！穲D，并適時(shí)呈現：
觀(guān)點(diǎn)：謬矣！
理由：此畫(huà)斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！
精神：牧童善于觀(guān)察、敢于向權威挑戰的精神。
2.處士面對牧童的話(huà)有什么表現？由此可見(jiàn)處士是一個(gè)什么樣的人？
指名發(fā)言。
師適時(shí)出示：
表現：處士笑而然之。
可見(jiàn)處士是一個(gè)敢于應戰、樂(lè )于接受別人意見(jiàn)的人。
方法指導：成功的語(yǔ)言描寫(xiě)總是鮮明地展示人物的性格，生動(dòng)地表現人物的思想感情，深刻地反映人物的內心世界，使讀者“如聞其聲，如見(jiàn)其人”，獲得深刻的印象。
運用：結合鍾子期的語(yǔ)言，走進(jìn)人物內心，想象的畫(huà)面，體會(huì )音律美。讀一讀《書(shū)戴嵩畫(huà)�！纺镣脑u價(jià)畫(huà)作的語(yǔ)言，想象場(chǎng)景。
3.帶著(zhù)感情朗讀，讀出牧童的語(yǔ)氣。
全班齊讀：此畫(huà)斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！
【設計意圖】此環(huán)節繼續重視對文本的研讀，著(zhù)重對短文中的兩個(gè)關(guān)鍵人物進(jìn)行評價(jià)。尤其讓學(xué)生通過(guò)讀牧童的話(huà)，感受牧童善于觀(guān)察、敢于向權威挑戰的精神。此環(huán)節也為進(jìn)一步探究文本蘊含的道理做好了鋪墊。
�。ㄋ模┰僮x課文，領(lǐng)悟主題
1.自由讀文，邊讀邊思考：哪句話(huà)揭示了這篇短文蘊含的道理？
2.生回答，師適時(shí)呈現：
古語(yǔ)云：“耕當問(wèn)奴，織當問(wèn)婢�！辈豢筛囊�。
3.結合這句話(huà)的意思，說(shuō)說(shuō)這篇課文告訴了我們什么道理？
課文告訴我們：要認真、仔細地觀(guān)察事物，不能憑空想像。不能迷信權威，要從客觀(guān)事實(shí)出發(fā)，要因事求人，大家都有自己的特長(cháng)。
4.師：課文學(xué)到這里，誰(shuí)能試著(zhù)說(shuō)說(shuō)這篇課文的主題思想？
這篇文言文通過(guò)講述一個(gè)牧童指出大畫(huà)家戴嵩的《�！樊�(huà)得有錯誤的故事，告訴我們要認真、仔細地觀(guān)察事物，不能憑空想像也不能迷信權威，要從客觀(guān)事實(shí)出發(fā)的道理。同時(shí)也告誡人們要因事求人，不要做憑空想象的外行人。
【設計意圖】
課文簡(jiǎn)短精悍，但卻為我們描繪了這樣一個(gè)回味無(wú)窮的故事，在這一環(huán)節，教師以問(wèn)題做牽引，激發(fā)學(xué)生探究文本更深的內涵，教師的點(diǎn)撥引領(lǐng)，不僅讓學(xué)生層層深入，更體會(huì )到了短文蘊含的深刻道理，最后在此基礎上概括主題思想就是水到渠成的事了。
三、學(xué)習寫(xiě)作方法
1.學(xué)一法：運用通感寫(xiě)感受
通感就在描述客觀(guān)事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言把不同感官的感覺(jué)溝通起來(lái)，借聯(lián)想引起感覺(jué)轉移，“以感覺(jué)寫(xiě)感覺(jué)”，也就是將人的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等不同感覺(jué)互相溝通、交錯，彼此挪移轉換，將本來(lái)表示甲感覺(jué)的詞語(yǔ)移用來(lái)表示乙感覺(jué)，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。
2.舉一例：
本文“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”說(shuō)像大山一樣高峻，心目中有泰山的形象；“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”時(shí)，耳中既有流水聲，眼中也有流水形，所以在以聲寫(xiě)聲時(shí)兼有以聲喚起流水形的感覺(jué)。
3.練一練：反復誦讀后，我們也可以試著(zhù)寫(xiě)一寫(xiě)。
微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的(朱自清《荷塘月色》)
參考：清香乃是嗅覺(jué)，歌聲乃是聽(tīng)覺(jué)，作者將兩種感覺(jué)互通，即為通感。
你笑得真甜�。ㄐβ暿锹�(tīng)覺(jué)印象，笑的樣子是視覺(jué)印象，而“甜”是味覺(jué)印象。）
四、當堂檢測（選做）
本課推薦閱讀《兩小兒辯日》《“知音”馬思聰》。
板書(shū)設計（略）
課后反思
《伯牙鼓琴》《書(shū)戴嵩畫(huà)�！肥堑谄邌卧膬善难晕�。在閱讀和理解方面還是有一定難度的，有人曾說(shuō)：閱讀教學(xué)的過(guò)程就是老師、學(xué)生與文本之間充分對話(huà)的一個(gè)過(guò)程�，F將反思總結歸納如下：
一、老師與文本的對話(huà)過(guò)程是閱讀教學(xué)的重要前提
老師與文本的對話(huà)，也就是我們通常所說(shuō)的備課，這是教學(xué)之前的準備工作。準備工作越是充分，課堂教學(xué)就越是精彩。一堂精彩的課，老師的精心準備，老師與文本的充分對話(huà)，老師對文本的獨到理解是至關(guān)重要的前提條件。
二、學(xué)生與文本的對話(huà)過(guò)程是閱讀教學(xué)的核心目標
學(xué)生與文本的對話(huà)過(guò)程最主要的是就是讓學(xué)生充分接觸文本，了解文本，形成他們對文本的獨到理解和認識。在這一堂課中，老師幾次設計了學(xué)生“讀”課文的環(huán)節。先是初讀，大致熟悉一下文言文，讓他們說(shuō)說(shuō)第一次接觸文言文時(shí)的感受。學(xué)生的回答不盡相同，但老師卻抓住對他們有利的一面進(jìn)行引導，告訴他們文言文其實(shí)很有意思，學(xué)起來(lái)會(huì )很容易，很有趣的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。然后是讓學(xué)生邊讀邊理解，接下來(lái)老師告訴他們讀文言文的方法，應該如何斷句，應該怎么讀出輕重緩急來(lái)，師進(jìn)行范讀，甚至領(lǐng)讀。最后讓學(xué)生模仿讀，學(xué)著(zhù)讀。一堂課下來(lái)，學(xué)生從不會(huì )讀，讀不好，到讀得有聲有色，有滋有味，正是他們與文本有了充分對話(huà)的有力證明。
三、老師與學(xué)生的對話(huà)過(guò)程是閱讀教學(xué)的促進(jìn)手段
在課堂上，老師應該力求和學(xué)生進(jìn)行最簡(jiǎn)潔，最有效的課堂對話(huà)。在本堂課的教學(xué)中，老師的每一個(gè)問(wèn)題都經(jīng)過(guò)了精心的設計和準備，一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師，他應該是對“課堂生成資源”具有極強的敏銳度，充分利用課堂上現有的“生成資源”來(lái)進(jìn)行教學(xué)，語(yǔ)文課堂更容易出彩。本堂課中，有一個(gè)學(xué)生忘記了鐘子期的名字，在回答問(wèn)題時(shí)說(shuō)了一句“那個(gè)姓鐘的人”，引得學(xué)生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”，相機提問(wèn)：“是啊，鐘子期確實(shí)是姓鐘，那么，你們是否知道，伯牙姓什么呢？”結果，充分預習了課文，收集了相關(guān)資料的同學(xué)都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞�！�，而另一部分同學(xué)則回答“姓伯”。通過(guò)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，學(xué)生對這一課外知識也加強了記憶。
閱讀教學(xué)中，只要緊緊抓住老師、學(xué)生與文本三者之間的充分對話(huà)，我們的課堂教學(xué)就會(huì )生氣勃勃，活力無(wú)限！
文言文教學(xué)方案設計 10
學(xué)習目標
1．讀準每個(gè)字的讀音。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內容。
3．能從課文中體會(huì )到學(xué)習必須專(zhuān)心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì )學(xué)無(wú)止境的'道理。
課前準備：
1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
2．多媒體課件
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)（學(xué)習《學(xué)弈》）
一、讀通全文，感悟讀法。
1．師：學(xué)習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽(tīng)老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時(shí)做到抑揚頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識地讓學(xué)生感悟語(yǔ)速和斷句方法。）
2．學(xué)生自由練讀，把不認識的字注上音，并在練習本上寫(xiě)兩遍。
3．在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習熟讀。
二、結合注釋?zhuān)柰ㄎ囊?/p>
1．“弈”是什么意思？“學(xué)弈”呢？你怎么知道的呢？
2．學(xué)生自讀課文，結合文后的注釋理解每一話(huà)，然后說(shuō)說(shuō)這篇文章主要講什么內容？
3．同桌互講，相互糾正補充，不懂的記下來(lái)。
4．小組合作，疏通文意。
5．指名說(shuō)全文大意。
三、導悟相濟，突破難點(diǎn)
文言文教學(xué)方案設計 11
[教材簡(jiǎn)析]
《兩小兒辯日》是人教版教材第十一冊中的一篇文言課文。文章講的是古時(shí)候兩個(gè)小孩憑自己的直覺(jué)：一個(gè)認為太陽(yáng)在早晨離人近，一個(gè)認為太陽(yáng)在中午離人近，為此各執一詞爭執不下。就連象孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個(gè)故事滲透了要勇于探索、大膽質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度，也說(shuō)明了學(xué)無(wú)止境，再博學(xué)的人也會(huì )有所不知，應實(shí)事求是的道理。
文言文是我國傳統文化的寶貴遺產(chǎn)。借助《兩小兒辯日》這篇文章，學(xué)生將初步感受到文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習文言文的興趣，了解祖國悠久燦爛的文化，增強學(xué)習語(yǔ)言文字的信心，并為今后學(xué)習文言文打下基礎。
[學(xué)習目標]
1、根據課后注釋理解文章內容，并反復誦讀課文，產(chǎn)生自己的獨特感受。
2、初步感受文言文的特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習文言文的興趣。
3、感受兩小兒勇于探索的精神及孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì )學(xué)無(wú)止境的道理。
[教學(xué)準備]
課件，課文動(dòng)畫(huà)朗讀，課文內容，重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子及其意思。
[課時(shí)劃分]
兩課時(shí)
第一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、激趣導入
1、 激起學(xué)生辯論：
教師：同學(xué)們，你們猜猜老師今年多少歲？要說(shuō)出自己的理由。 學(xué)生：自由發(fā)表意見(jiàn)，并說(shuō)出理由。 2、 導入：
教師：大家剛才辯論得真激烈，不過(guò)答案老師會(huì )在下課時(shí)告訴大家，而且要看同學(xué)們這節課的表現。今天，我們也要學(xué)習一篇與辯論有關(guān)的文章-----《兩小兒辯日》。（教師板書(shū)題目，學(xué)生讀題。）
二、質(zhì)疑：
從課題中你已經(jīng)知道了什么？你還想知道什么？
三、過(guò)渡：
教師：那就讓我們一起走進(jìn)課文，走進(jìn)那場(chǎng)兩千多年前的辯論，相信聰明、愛(ài)動(dòng)腦筋的孩子一定會(huì )找到滿(mǎn)意的答案的。良好的開(kāi)端是成功的一半。此環(huán)節根據學(xué)生好奇心強的特點(diǎn)，通過(guò)一個(gè)看似不經(jīng)意的話(huà)題，激起了學(xué)生的辯論，自然引入課文，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。
一、初讀課文。
1、 教師：請同學(xué)們把書(shū)打開(kāi)，用自己喜歡的方式讀讀課文。遇到不認識的字，看看讀音，讀不通的地方多讀幾遍，爭取把課文讀通讀順。 學(xué)生：自由讀課文。
2、 讀了課文后，文中除了寫(xiě)了兩個(gè)小孩，還有誰(shuí)？（教師板書(shū)：一兒、一兒、孔子）
3、 以前你對孔子有哪些了解，能給大家一起分享一下嗎？（學(xué)生交流收集到的資料�？梢允强鬃由�、言論等。）
4、 教師展示自己收集的資料。
5、 教師：剛才同學(xué)們第一次讀課文，讀的時(shí)候有什么困難嗎？ 學(xué)生：說(shuō)說(shuō)朗讀中的困難。（如：不易斷句，有些不順口等。）
6、 教師：大家在學(xué)習中能善于發(fā)現問(wèn)題，很好。老師給大家帶來(lái)了一段課文朗讀，大家想不想聽(tīng)。（課件：動(dòng)畫(huà)情景，課文朗讀）
教師：大家認真聽(tīng)朗讀，看看別人是怎么停頓、斷句的，認為必要的，還可以在書(shū)上作上記號。
學(xué)生：聽(tīng)朗讀，作記號。
7、教師：有收獲嗎？ 學(xué)生：交流在朗讀上的收獲。（如某些地方的停頓、斷句、某個(gè)字的讀音，語(yǔ)氣等。）
8、教師對個(gè)別難的地方重點(diǎn)指導。
課件出示：
孔子東游，見(jiàn) 兩小兒 辯斗，問(wèn)其故。
一兒曰：“我以 日始出時(shí) 去人近，而 日中時(shí) 遠也�！币粌阂� 日初出遠，而 日中時(shí) 近也。
一兒曰：“日初出 大如車(chē)蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為 遠者小 而 近者大乎？”
一兒曰：“日初出 滄滄涼涼，及其日中 如探湯，此不為 近者熱 而 遠者涼乎？”
孔子不能決）也。兩小兒笑曰：“孰 為汝 多知乎？”
強調：知=智 讀音 zhì
8、教師：讓我們學(xué)著(zhù)課件里那樣在同桌那里讀一讀。認為讀得好的，就給他在書(shū)上畫(huà)一棵五角星。
學(xué)生：同桌互相讀，評價(jià)、畫(huà)五角星。
9、 教師：有多少人得到了五角星？（看學(xué)生舉手人數）看來(lái)效果不錯。
教師：一起讀給老師聽(tīng)聽(tīng)。（學(xué)生一起讀課文。）
文言文教學(xué)中朗讀是一個(gè)難點(diǎn)。在教學(xué)中我沒(méi)有回避這個(gè)難點(diǎn)，而是直面這個(gè)問(wèn)題。讓學(xué)生自己說(shuō)出困難，其實(shí)也就抓住了朗讀的基本要領(lǐng)和方法。再讓學(xué)生在美妙的動(dòng)畫(huà)和音樂(lè )中欣賞范讀，不但對朗讀指導有水到渠成的作用，更是讓學(xué)生感受到了文言文的美，激發(fā)了學(xué)生的興趣。最后通過(guò)畫(huà)五角星的辦法，肯定了學(xué)生的進(jìn)步，樹(shù)立了學(xué)生學(xué)好文言文的信心。
二、深入理解：
1、 教師：
大家再次用喜歡的方式讀課文，結合課后注釋?zhuān)纯醋约耗芾斫饽男┚渥拥囊馑迹?/p>
學(xué)生：讀文，結合注釋?zhuān)斫庖馑肌?/p>
2、 交流：
說(shuō)說(shuō)你已經(jīng)知道了哪些句子的意思。
�。▽W(xué)生回答時(shí)，教師利用課件出示相關(guān)的句子和意思。并相機強調個(gè)別重點(diǎn)詞句的意思。
�。�1）辯斗：辯論，爭論。
�。�2）故：原因，緣故。
�。�3）以：以為，認為。
�。�4）去：離。
�。�5）日中：中午。
�。�6）車(chē)蓋：古時(shí)車(chē)上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
�。�7）及：到了。
�。�8）則：就。
�。�9）盂：一種裝酒食的敞口器具。
�。�10）為：是。
�。�11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
�。�12）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
�。�13）決：裁決，判斷。
�。�14）孰：誰(shuí)，哪個(gè)。
�。�15）汝：你。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠也�！�
一個(gè)小孩說(shuō)：“我認為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候距離人近，而到正午的時(shí)候距離人遠�！�
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候感覺(jué)很清涼，到了中午的時(shí)候感覺(jué)就像把手放進(jìn)熱水里一樣燙，這不是近的.熱而遠的涼嗎？”孰為汝多知乎，誰(shuí)說(shuō)你富有智慧啊?
3、 總結方法：你們是怎么理解到這些句子的意思的？
學(xué)生：交流方法。（如結合課后注釋?zhuān)?lián)系生活經(jīng)驗、聯(lián)系已有知識、多讀等。）
4、 還有不理解的句子嗎？誰(shuí)來(lái)幫幫他？（讓學(xué)生知識資源互補。） （學(xué)生回答時(shí)，教師課件出示相關(guān)句子的意思。）
5、 教師：出示課件：出示詞語(yǔ)、句子，讓學(xué)生搶答重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的意思。
6、 教師：誰(shuí)能在用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。（用學(xué)生喜歡的講故事的方式鞏固句子意思）
學(xué)生：先同桌互相講，再抽學(xué)生在班上講。
對于六年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，根據注釋和其他一些方法理解句意已不是一件困難的事。所以教學(xué)中重在進(jìn)行方法總結和指導，并采用說(shuō)一說(shuō)，幫一幫，講一講等多種形式加以了鞏固。
三、品讀課文。
1、 教師：過(guò)渡：剛才這位同學(xué)故事講得很生動(dòng)。而這么生動(dòng)的故事。我們的古人用簡(jiǎn)短精悍的語(yǔ)言表現得淋漓盡致�？梢�(jiàn)我們中國的古文是多么的富有魅力。
2、 教師：在你的印象中，古人是怎樣讀課文的呢？（搖頭晃腦、抑揚頓挫）大家也想象古人那樣把課文味道讀出來(lái)嗎？誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀。（抽生讀）
3、 評價(jià)：教師：他像嗎？哪些地方像？哪里還不像，味道還不夠？你 認為應該怎樣讀？（請點(diǎn)評的學(xué)生讀一讀，老師還可以適當點(diǎn)撥）。
4、 教師：誰(shuí)還愿意讀一讀》（抽學(xué)生讀，觀(guān)察學(xué)生表情，信心足不足。）教師：老師再幫幫你，給你配上音樂(lè )。（學(xué)生配樂(lè )朗讀）
5、 教師：美嗎？讓我們大家一起像他那樣讀一讀。學(xué)生：全班配樂(lè )齊讀。
在理解了意思的基礎上，讓學(xué)生模仿古人讀書(shū)的樣子讀，并配上音樂(lè )。創(chuàng )設這樣的情境，仿佛把學(xué)生帶入了中國幾千年的燦爛的文化中，更加激發(fā)了學(xué)生對我國古代文化的喜愛(ài)和對文言文的興趣。
四、升華拓展。
1、教師：在這場(chǎng)兩千多年前的辯論中，兩個(gè)小孩各自的觀(guān)點(diǎn)是什么？理由呢？學(xué)生：根據課文內容回答。（教師相機完成板書(shū)）
2、教師：孔子面對兩個(gè)小孩的提問(wèn)，是怎么做的呢？（不能決也）孔子那么知識淵博的人，面對兩個(gè)小孩的提問(wèn)，他不知道就說(shuō)不知道，可見(jiàn)孔子是個(gè)什么樣的人，？（實(shí)事求是）（教師板書(shū)）
3、文中的人物，你最喜歡誰(shuí)？為什么？（教師相機板書(shū)：勇于探索）
4、學(xué)了這一課，你有什么收獲？（可以是文言文的特點(diǎn)�？梢允亲x書(shū)方法，也可以是人物品質(zhì)給自己的啟示等）。
5、教師：對呀，我們不但要像兩個(gè)小孩那樣在知識的海洋里勇于探索，還要像孔子那樣實(shí)事求是，知之為知之，不知為不知，是知也。知識是無(wú)止境的，兩千多年前孔子無(wú)法回答兩個(gè)小孩的問(wèn)題，可現在科學(xué)發(fā)達了，我們能解決這個(gè)問(wèn)題了。那么兩個(gè)小孩誰(shuí)對誰(shuí)錯，為什么？
下節課再來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，希望大家課后積極收集有關(guān)資料。
五、作業(yè)：
把故事講給父母聽(tīng)。
六、下課時(shí)，老師向學(xué)生揭曉自己的真實(shí)年齡。
次環(huán)節一定不能忘記，這既體現了教師尊重學(xué)生，守信，也讓學(xué)生體會(huì )到了學(xué)習的快樂(lè )，成功的喜悅。
文言文教學(xué)方案設計 12
【教學(xué)目標】
1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力；
2、能借助在現代游記散文中學(xué)到的游記類(lèi)文章的閱讀方法進(jìn)行閱讀，即弄清游蹤，抓住景物特征，品讀語(yǔ)言，借景抒情的寫(xiě)法；在閱讀中提高對美的鑒賞能力
3、理解作者在貶居生活中孤獨悲涼的心境；能通過(guò)有感情的誦讀表現作者的情感，文章的意境。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、疏通文意、積累文言實(shí)詞、虛詞是本課的重點(diǎn)
2、作者感情流露含蓄，理解文中的樂(lè )與憂(yōu)是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
【課時(shí)安排】
二課時(shí)。
【教學(xué)工具】
多媒體。
第一課時(shí)
〖教學(xué)內容〗
疏通課文，積累文言詞語(yǔ)，熟讀課文。
一、導入新課
1、由“唐宋八大家”中的“韓柳”導入；介紹“記”這一文體。（課件展示：“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過(guò)記事、記物、寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。）
2、指名試讀課文。
二、自主學(xué)習，疏通課文
1、以學(xué)習小組為單位，憑借工具書(shū)，注釋自讀課文，通過(guò)師生、生生合作，解決學(xué)習過(guò)程中的問(wèn)題。
2、互動(dòng)交流，積累文言詞語(yǔ)。（課件展示）
�、艑�(shí)詞意義：
水清尤洌（寒冷）
皆若空游無(wú)所依（依托）
斗折蛇行（像北斗星一樣；像蛇一樣。）
岸勢犬牙差互（像狗的牙齒那樣互相交錯）
四面竹樹(shù)環(huán)合（環(huán)繞合抱）
日光下澈（向下直射入水底）
�、埔辉~多義：
以：全石以為底：用
為：全石以為底：作為
卷石底以出：相當于“而”
為坻，為嶼……：成為
以其境過(guò)清：因為
清：水尤清洌：清澈
可：潭中魚(yú)可百許頭：大約
以其境過(guò)清：冷清
不可知其源：能夠
3、翻譯接龍：
學(xué)生每人一句，依次下傳，教師適當點(diǎn)拔。
三、誦讀課文，初步感知課文意境
1、指名讀課文：
讀后，請其他同學(xué)評評，看他（她）讀的節奏是否合理，語(yǔ)氣語(yǔ)調處理是否恰當。
2、全班齊讀課文。
3、自由讀文，研討讀法：文章應該用什么樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調來(lái)讀？
4、師配樂(lè )《高山流水》，讓學(xué)生在音樂(lè )聲中讀課文。
5、嘗試背誦。
四、作業(yè)
1、預習任務(wù)：利用網(wǎng)絡(luò )或書(shū)籍，收集有關(guān)柳宗元與《小石潭記》的資料。
2、書(shū)面翻譯你喜歡的三至五個(gè)句子。
第二課時(shí)
〖教學(xué)內容〗
精讀課文，品味語(yǔ)言，體會(huì )情感
一、復習游記閱讀方法，導入新課
同學(xué)們，我們在本學(xué)期的第一單元學(xué)習中，就讀到了一組優(yōu)美動(dòng)人的游記散文，也學(xué)習到了一些閱讀游記的方法，今天，我們又要跟隨古代的名人大家，文人墨客一起去飽覽秀美的山光水色了。我們不妨把在第一單元中學(xué)到的閱讀方法運用到今天的學(xué)習中來(lái)。讓我們一起回顧一下閱讀游記的一般方法（師生共同回顧生，師展示課件相關(guān)內容）。
二、細讀課文，欣賞如畫(huà)的美麗意境
1、自讀課文，看看文中描寫(xiě)到的景物有哪些？它們又各自有什么特征？如果讓你為這個(gè)小石潭作一幅畫(huà)，你認為這個(gè)畫(huà)面的風(fēng)格如何？
�、胖笇W(xué)生在課文中劃出所描寫(xiě)景物，并概括其特征，再在小組中交流討論，說(shuō)說(shuō)這幅畫(huà)的風(fēng)格。
�、茖W(xué)生發(fā)言后，師總結（展示課件相關(guān)內容：潭石──異石紛呈；潭水──聲悅水澈；潭源──曲折，多姿，神秘；潭境──清幽凄涼）：這是一幅寂靜清幽的山水圖畫(huà)。
2、如果把課文拍成一部導游的風(fēng)光記錄片，你覺(jué)得應該拍攝哪些鏡頭，畫(huà)面？
�、艑W(xué)生獨立思考，教師引導學(xué)生畫(huà)出課文中作者的游蹤，再想像鏡頭和畫(huà)面。
�、茖W(xué)生發(fā)言后教師總結，并以課件展示教師自己心目中的小石潭的鏡頭及畫(huà)面：作者給我們展示的就是一部游蹤清晰的風(fēng)光片，它可以拍攝下面一些鏡頭及畫(huà)面：行進(jìn)中的鏡頭（“從小丘西行”）、近景畫(huà)面（石潭）、特寫(xiě)畫(huà)面（魚(yú)）、遠景鏡頭（潭西南而望）、全景鏡頭（坐潭上）。
三、品讀課文，體會(huì )詩(shī)般的語(yǔ)言藝術(shù)
學(xué)生自由品析語(yǔ)言。談?wù)勛约鹤钕矚g的景物是什么，或者自己欣賞的優(yōu)美語(yǔ)句，并說(shuō)出原因。
1、學(xué)生活動(dòng)前，教師引導：這是一篇言簡(jiǎn)意豐情景交融的山水游記，我們讀游記有一個(gè)重要的任務(wù)就是品味語(yǔ)言，學(xué)習語(yǔ)言。我們仍然可以通過(guò)分析句子的修辭，表達，寫(xiě)法等方面入手，去品析你喜歡的詞句。
2、學(xué)生獨立思考，并將自己的品讀結果寫(xiě)下來(lái)，完成任務(wù)后，在小組中交流自己的品讀結果。
3、教師根據學(xué)生發(fā)言作總結。
四、賞讀課文，感受音樂(lè )般的幽凄的情感
1、聆聽(tīng)教師的文章配樂(lè )朗讀（課件配樂(lè )《高山流水》），說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)后的整體感受（或者說(shuō)這篇文章的感情基調）是什么？展開(kāi)想象，在自己的心靈深處會(huì )傳來(lái)一曲什么風(fēng)格的音樂(lè )？
學(xué)生自由發(fā)言，教師根據發(fā)言情況作出相應評價(jià)，并作總結：文章的'感情基調可以說(shuō)是“淡淡的哀傷”，“幽靜凄美”等都可以，（如有異議，例如說(shuō)“悠然自樂(lè )”的，放到下一個(gè)環(huán)節去解決。）
2、找出文章點(diǎn)明情感的語(yǔ)句，質(zhì)疑：柳宗元來(lái)到小石潭到底是樂(lè )還是凄？
學(xué)生劃出文中的兩“樂(lè )”一“清”（或“凄”）后，教師引導：作者為什么而“樂(lè )”？又為什么覺(jué)得“清”（即凄清，冷清）？
3、為了更好的解讀文章的感情基調，請學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料；教師視學(xué)生交流的內容作補充（用多媒體展示柳宗元的生平、“永州八記”以及寫(xiě)作的背景）。
柳宗元：字子厚，河東人，唐代中期杰出的文學(xué)家，思想家。曾參與王叔文集團的政治革新活動(dòng)，任禮部員外郎。失敗后，被貶為永州司馬。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水，欣賞大自然風(fēng)光來(lái)排遣內心的愁?lèi)�。他在永州發(fā)現了許多風(fēng)景佳麗的地方，記下了其中的八處名勝，成為我國古典文學(xué)散文史上頗有名的《永州八記》。
《小石潭記》是《永州八記》中的第四篇。作者寓情于景，抒發(fā)謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂(yōu)傷之情。他所寫(xiě)的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。
老師總結：對于經(jīng)歷宦海失意的柳宗元來(lái)說(shuō)，清脆的天音、自在的魚(yú)兒，帶給他淡淡的喜悅是短暫的；空寂的環(huán)境、冰冷的石頭，勾起他濃濃的愁緒，這才是他永遠抹不去的痛。所以說(shuō)《小石潭記》是一首抑郁憂(yōu)傷的古典樂(lè )曲。
4、請學(xué)生飽含感情的自由朗讀；教師放一曲《高山流水》的音樂(lè )請一名學(xué)生配樂(lè )朗讀。
五、師生共同總結本課學(xué)習
1、教師總結：（課件展示板書(shū)）《小石潭記》是一幅寂靜清幽的圖畫(huà)�！缎∈队洝肥且徊坑污櫱逦娘L(fēng)光片�！缎∈队洝肥且皇滓钟魬n(yōu)傷的古典樂(lè )曲。
2、宗元懷才不遇失意的悲涼郁悶，透過(guò)文字顯現出來(lái)了。那么還有那些中國文人用文字來(lái)書(shū)寫(xiě)心中壯志難酬的情感？
學(xué)生自由發(fā)言，如：李白、王安石、劉禹錫、辛棄疾、李商隱、陸游……教師總結：失意的文人只有借助他們的筆，寄情于山水，或抑郁、或灑脫、或大氣……
六、作業(yè)
1、隨筆寫(xiě)作練習：找出自己最心神向往的景物或是最能使自己展開(kāi)想象的景物，仿照課文中的描寫(xiě)方法進(jìn)行描寫(xiě)，300字左右。
2、背誦課文。
文言文教學(xué)方案設計 13
教學(xué)目標
1、熟悉兩則文言文中的生字生詞，第一課《文言文兩則》教案。
2、能根據文后的注釋理解課文，正確流利地朗讀課文，背誦課文。
3、能聯(lián)系生活實(shí)際，悟出兩個(gè)故事中的道理。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、理解背誦兩則文言文
2、聯(lián)系生活實(shí)際，悟出兩個(gè)故事中的道理。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)（完成《學(xué)奕》的學(xué)習任務(wù)）
一、預習探究
1、讀課文，熟悉本文生字生詞。
2、結合文后的注釋?zhuān)斫饷烤湓?huà)。
3、檢查預習：
�。�1）出示生字生詞，指名認讀，隨時(shí)糾正不正確的讀音。
�。�2）指名讀文。
�。�3）檢查自己結合注釋對文的理解情況
�。ㄖ灰苷f(shuō)出每句話(huà)的大致意思就行。）
二、合作交流
讀熟課文，讀懂故事
1、讓學(xué)生自由反復誦讀，重點(diǎn)指導讀好"為是其智弗若與？曰：非然也。"前一句讀出疑問(wèn)的語(yǔ)氣，后一句讀出肯定的語(yǔ)氣。
2、師生共同討論，再進(jìn)一步結合注釋?zhuān)?lián)系前后句子的意思，理解故事的內容。
3、同座互相說(shuō)說(shuō)故事的內容。
4、練習背誦課文。
三、品讀感悟
1、討論："雖與之俱學(xué)，弗若之矣"的原因是什么？從中能總結出一個(gè)什么道理？
讓學(xué)生根據自己的理解總結說(shuō)一說(shuō)。
2、引導學(xué)生談?wù)�，自己是否有這種經(jīng)歷和體會(huì )。
�。�(lián)系實(shí)際談?wù)�，目的是進(jìn)一步認識專(zhuān)心致志做事的重要性。）
四、擴展延伸
把以前學(xué)過(guò)的.文言成語(yǔ)故事再講一講背一背；把自己了解到的有關(guān)文言故事講給同學(xué)們聽(tīng)。
第二課時(shí)，完成《兩小兒辯日》學(xué)習任務(wù)
一、預習探究
1、回憶學(xué)習文言文的方法，讀課文，要求讀準字音，讀通語(yǔ)句，注意停頓。
2、說(shuō)一說(shuō)《兩小兒辯日》講的是件什么事。
3、檢查預習
二、合作交流
�。�1）教師指導理解"孰、為"兩個(gè)字的意思和讀音。
�。�2）生生互動(dòng)，交流收獲，質(zhì)疑解疑。（你讀懂了哪一句？還有哪些問(wèn)題？誰(shuí)能解答這些疑問(wèn)？）
�。�3）師生合作交流，重點(diǎn)解決文中的兩個(gè)問(wèn)題。
�。ㄑa充資料：太陽(yáng)距離地球到底有多遠。）
四、品讀感悟
1、看了兩小兒的表現，你想對兩小兒說(shuō)些什么？
2、作為孔子能坦白自己也有所不知，你想對孔子說(shuō)些什么呢？孔子是一個(gè)什么人物，結合手中的資料談一談。
3、這么博學(xué)的人也有不懂得問(wèn)題，從中你悟出了什么？
4、練習背誦課文
五、拓展延伸
1、用自己的話(huà)把這個(gè)故事講給別人聽(tīng)。
2、讀《列子》這本書(shū)，試著(zhù)背誦其中的一兩篇。
文言文教學(xué)方案設計 14
【教學(xué)目標】
1、知識目標。
�。�1）了解李賀的生平及詩(shī)歌特點(diǎn)。
�。�2）理解詩(shī)歌內容。
2、能力目標。
�。�1）鑒賞本詩(shī)豐富奇特的想象力和新穎詭奇的語(yǔ)言特點(diǎn)。
�。�2）鑒賞詩(shī)歌側面描寫(xiě)音樂(lè )的方法。
3、情感目標。反復誦讀詩(shī)歌，品味本詩(shī)幽奇神秘的意境。充分感受詩(shī)歌創(chuàng )造的想象瑰麗的審美境界，提高審美感受能力。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：賞析詩(shī)的內容，鑒賞詩(shī)歌側面描寫(xiě)音樂(lè )的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)比較閱讀《琵琶行》《李憑箜篌引》，養成對同題材文學(xué)作品進(jìn)行比較閱讀的習慣。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
在唐代詩(shī)壇上有五大高手，他們是“詩(shī)仙、詩(shī)圣、詩(shī)佛、詩(shī)鬼” �！霸�(shī)鬼”指的是誰(shuí)呢？（李賀）今天我們來(lái)學(xué)習他的代表作《李憑箜篌引》。
二、走進(jìn)作者
1、不幸詩(shī)人李賀。
�。�1）苦命詩(shī)人：少年天才卻與功名無(wú)緣，要怪只能怪他的父親。父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。李賀一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過(guò)3年奉禮郎。但是就是這三年，他把握了機遇：和當時(shí)樂(lè )師李憑結為知音，寫(xiě)出了李賀最得意的一首描寫(xiě)音樂(lè )的《李憑箜篌引》。（2）短命詩(shī)人：夭折的年輕詩(shī)人。青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師。但是天妒英才，李賀27歲就與世長(cháng)辭，英年早逝。
2、作品。
李賀的《李憑箜篌引》，白居易的《琵琶行》，韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》皆摹寫(xiě)聲音之文。
三、解題
李憑是梨園弟子，也是紅極一時(shí)的宮廷樂(lè )師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)�！疤熳右蝗找换匾�(jiàn)，王侯將相立馬迎”，身價(jià)之高，似乎遠遠超過(guò)盛唐時(shí)期的著(zhù)名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。唐代有很多詩(shī)人都描寫(xiě)過(guò)李憑的演奏。
箜篌：從西域傳來(lái)的大型弦樂(lè )器，有大箜篌、小箜篌、豎箜篌、臥箜篌四種。李憑善彈的是豎箜篌，體曲而長(cháng)，二十三弦，彈時(shí)如琵琶豎抱在懷，用兩手齊奏。
引：古代詩(shī)歌的一種體裁，篇幅較長(cháng)音節、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。
四、朗讀詩(shī)歌，初步感知內容。
五、賞析詩(shī)歌（略）
六、寫(xiě)作手法探討
音樂(lè )是一種無(wú)形的東西，看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，來(lái)無(wú)蹤，去無(wú)影。它不像藍天白云、飛禽走獸、山峰河流那樣可視可感。如果用文字將其再現出來(lái)，絕非易事。更何況要描寫(xiě)得神采飛揚呢？可是，李賀做到了，而且做得很精彩。那么詩(shī)人李賀是如何把這難以捉摸的音樂(lè )用文字表現出來(lái)呢？用了哪些方法？舉例說(shuō)明：
1、主要運用側面烘托的手法，通過(guò)描述音樂(lè )效果來(lái)襯托音樂(lè )本身。
襯托手法是從側面落筆，通過(guò)渲染演奏的環(huán)境氣氛，聽(tīng)眾的情緒變化來(lái)突出箜篌的音樂(lè )魅力。例如“空山凝云頹不流/江娥啼竹素女愁/十二門(mén)前融冷光/二十三絲動(dòng)紫皇/老魚(yú)跳波瘦蛟舞/吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)/露腳斜飛濕寒兔”。
2、運用正面描寫(xiě)（以聲寫(xiě)聲或以形寫(xiě)聲）。
如：“昆山玉碎鳳凰叫/芙蓉泣露香蘭笑�！崩ド接袼椋后眢舐曈袝r(shí)像昆侖山的美玉碰擊聲那樣清脆；鳳凰叫：有時(shí)又像鳳凰鳴叫那樣和緩；這是運用“以聲類(lèi)聲”的方法直接描寫(xiě)音樂(lè )。
“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂(lè )聲凄厲婉轉；“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開(kāi)宛如笑靨的`形象感，形容樂(lè )聲明快歡樂(lè )。把聽(tīng)覺(jué)轉化為視覺(jué)形象，化無(wú)形為有形，運用的是通感手法。
七、布置作業(yè)
1、背誦《李憑箜篌引》。
2、比較閱讀《李憑箜篌引》和《聽(tīng)穎師彈琴》。
【課堂小結】
詩(shī)人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅使著(zhù)大自然的靜物、動(dòng)物，調動(dòng)了神話(huà)傳說(shuō)中眾多的神人的形象，寫(xiě)出箜篌聲強烈感人的藝術(shù)效果，表現了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這樣，抽象的、難以捉摸的箜篌聲以及它奇妙的藝術(shù)效果就形象而具體地呈現在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中。
【教學(xué)反思】
1、《李憑箜篌引》是描寫(xiě)音樂(lè )的名篇。教學(xué)容量很大，需要學(xué)生在課前進(jìn)行充分扎實(shí)的預習，否則一課時(shí)難以完成教學(xué)任務(wù)。
2、作者介紹打破了傳統的介紹生平的方式，而采取分類(lèi)介紹的方式。
3、通過(guò)設計幾個(gè)能激發(fā)學(xué)生興趣的問(wèn)題來(lái)完成理解詩(shī)歌內容和鑒賞寫(xiě)作手法的教學(xué)任務(wù)。
4、各個(gè)教學(xué)環(huán)節的過(guò)渡很自然。
文言文教學(xué)方案設計 15
教學(xué)目標：
1、自主學(xué)習3個(gè)會(huì )認字，正確書(shū)寫(xiě)2個(gè)會(huì )寫(xiě)字。
2、初步感受文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，能夠熟練地朗讀課文，并嘗試背誦。
3、明白寓言故事的寓意，并能結合自己的生活實(shí)際談?wù)劯邢搿?/p>
教學(xué)重點(diǎn)：
了解故事內容，在誦讀中感受文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
感悟寓意的寓意，并能結合生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)自己的感受。
教學(xué)過(guò)程：
一、文言導入
1、（PPT出示句子）指名讀
己所不欲，勿施于人。
人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。
天時(shí)不如地利,地利不如人和。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
你發(fā)現這幾句話(huà)和我們現在的語(yǔ)言有什么不同了嗎？
生：是古時(shí)候的人說(shuō)的話(huà)，聽(tīng)不懂，有好多“之”
師：像這樣的語(yǔ)言我們稱(chēng)之為“文言”，由文言組成的文章叫做“文言文”。今天我們一起來(lái)學(xué)習一篇文言文——揠苗助長(cháng)。
2、板書(shū)課題——揠苗助長(cháng)（生書(shū)空）。
指名讀題——齊讀
這個(gè)故事出自于古代的一本文集《孟子》中的一篇——《公孫丑上》。PPT出示，認識孟子（簡(jiǎn)介）
3、理解題意：拔禾苗幫助它長(cháng)高——揠：拔（指導認字方法：查字典是學(xué)習文言文的一個(gè)重要方法。）
聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事嗎？我們來(lái)看看它用文言文是怎么寫(xiě)的。
二、朗讀課文
�。≒PT出示課文）
揠苗助長(cháng)
宋人有憫其苗之不長(cháng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長(cháng)矣！”
其子趨而往視之，苗則槁矣。
1、初讀正音
自讀要求：
�、�、自由讀課文。借助拼音讀準字音，遇到難讀的句子多讀幾遍。
�、�、小組內每人讀一遍，檢查字音。
�。ㄉx文）
指名匯報讀，糾音：
師評價(jià)朗讀：你讀得很認真，字音準確語(yǔ)句通順，不丟字不加字。
易讀錯的字
憫mǐn，曰yuē，
矣yǐ（文言助詞，用在句子末尾），
予yú，多音字，yú我，yǔ給，給予、賦予、授予，
趨qū，槁gǎo，
師：把字音讀準，句子讀通順，是學(xué)好文言文的第一步。
齊讀課文
2、再讀明確目標
讀準音，讀通句了，感覺(jué)好讀點(diǎn)了嗎？下面你想怎么讀？
生：讀得有感情，讀出節奏，讀好聽(tīng)（什么樣是好聽(tīng)？聲音有高有低。抑揚頓挫，像唱歌一樣）
古文不只是寫(xiě)法和現代文章不一樣，讀的時(shí)候也有它的特點(diǎn)�；叵胍幌挛覀冏x古詩(shī)時(shí)是怎樣讀的？
生：讀慢一點(diǎn)，聲音有高有低，有節奏，有感情。
師：對，要想讀好古文，注意聲音的'抑揚頓挫，還要讀出它的節奏。
比如可以這樣讀：師范讀“宋人有憫其苗之不長(cháng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長(cháng)矣！”
師：想不想這樣讀？
生：想
生試讀。（有點(diǎn)味道了）
師：讀出文言文的節奏，除了要注意標點(diǎn)符號，在長(cháng)句子中也要適當停頓。誰(shuí)能試著(zhù)再讀一讀？
�。≒PT出示斷句后的課文）
宋人/有/憫其苗之不長(cháng)/而揠之者，芒芒然/歸，謂/其人/曰：“今日/病矣，予/助苗/長(cháng)矣！”
其子/趨而往視之，苗/則槁矣。
生自由練讀。同桌合作讀。
指名讀。評價(jià)：他們讀得有什么不同？除了讀出節奏外，還有什么特點(diǎn)？
聲音有起伏，很好聽(tīng)。（讀出了韻味）
像他這樣讀一讀。（生練讀）
三、了解內容，讀出感情
古人云：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。
課文已經(jīng)我們已經(jīng)讀熟了，
自學(xué)提示：
1、默讀古文，并結合譯文理解每一句的意思。還有哪些地方不明白打“？”
2、小組內說(shuō)一說(shuō)你的疑惑，試著(zhù)共同解決。
生自學(xué)
2、匯報：
憫，的意思不明白，后來(lái)看課后的大意，猜測是擔心的意思。
誰(shuí)在擔心？（宋人）他擔心什么？
“其苗之不長(cháng)”（意思：禾苗總是不長(cháng)高）師：學(xué)習文言文時(shí)，結合譯文或課后注釋理解詞語(yǔ)是一種很好的方法。
師：他有多擔心啊，誰(shuí)來(lái)讀一讀？（生讀）聽(tīng)不出擔心來(lái)啊，再試試。（讀出擔心的語(yǔ)氣）
芒芒然歸（PPT出示“芒芒”的幾種解釋?zhuān)簭V大遼闊；模糊不清，通“�！�；匆忙。
曰，說(shuō)。師：誰(shuí)對誰(shuí)說(shuō)話(huà)呢？生：宋人對他的家里人說(shuō)。
師：他說(shuō)了什么？（今日病矣，予助苗長(cháng)矣�。┦裁匆馑�？
生：今天累壞了我啦，我幫禾苗長(cháng)高了！
這個(gè)“病”和我們現在說(shuō)的“生病”一樣嗎？（不一樣：累壞了）
師：文言文中的有些字和現在的意思不一樣。
師：我們來(lái)想象一下，他說(shuō)這句話(huà)時(shí)是心里怎么想的？
生：今天特別累（讀一讀）但是又特別得意（因為——讀一讀）指導朗讀：他仿佛已經(jīng)看到自家田里的禾苗已經(jīng)超過(guò)了別人家。這么好的辦法除了我別人怎么想得到呢？
師：家里人聽(tīng)了他的話(huà)心想——
生：這怎么可能？這是真的嗎？
于是——其子趨而往視之（讀）結果——苗則槁矣。（讀）
師：宋人以為他幫助禾苗長(cháng)高了，結果呢？生：苗都枯死了。
3、復述故事
誰(shuí)能用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事？指導方法：講明時(shí)間、地點(diǎn)、人物和他做了什么事
生練習。指名說(shuō)，相機指導。
同桌互說(shuō)。
4、讀出韻味
師：明白了古文的意思，再讀文章會(huì )更有韻味。
生練讀。指名讀，齊讀。
四、揭示寓意
1、后來(lái)，這個(gè)宋國人揠苗助長(cháng)的事情被鄰居們知道了。大家議論紛紛。有的說(shuō)：
生：你太自作聰明了，田里的禾苗不但沒(méi)有長(cháng)高，還都枯死了。
生：禾苗本來(lái)自己會(huì )長(cháng)高的，你偏偏去拔它，最后不但沒(méi)有長(cháng)高，還都死了。
師：植物生長(cháng)有它的自然規律，隨意去破壞只能適得其反。
生：你太愚蠢啦，禾苗自己會(huì )長(cháng)的，根本不用去拔。
師：要學(xué)會(huì )等待。
2、聽(tīng)了這個(gè)故事，以后在我們的學(xué)習和生活中要注意什么？
生：做事不能著(zhù)急，要慢慢來(lái)。
生：不能違背自然規律。
師：像“揠苗助長(cháng)”這樣，通過(guò)一個(gè)短小的故事，卻告訴了我們深刻的道理，這就是寓言（板書(shū)：寓言）。
五、總結
說(shuō)一說(shuō)學(xué)習文言文的方法。
文言文教學(xué)方案設計 16
一、設計思想
《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂的名篇，編入了人教版八年級下冊，據新課標的要求：學(xué)生能結合課下注釋和工具書(shū)翻譯文言文，具有一定的概括能力。在教時(shí)，我指導學(xué)生課下預習，小組交流合作，完成文意疏通工作。
第一課時(shí)：課上為了強化學(xué)生的“搜集和處理信息的能力”，我把學(xué)生分成了幾個(gè)組，指導他們歸納文言文中的常見(jiàn)文言現象，如一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義等現象，完成字詞積累活動(dòng)。
第二課時(shí)：據新課標要求，閱讀教學(xué)中注重對學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培養，我采用探究討論方式讓學(xué)生大膽發(fā)言，表達內心的真情實(shí)感，在交流中體會(huì )作者古人專(zhuān)心求學(xué)，刻苦自勵的精神，懂得珍惜擁有，好好學(xué)習，不斷追求，不斷進(jìn)步。
二、教材分析
《送東陽(yáng)馬生序》選自人教社八年級下冊第五單元。本單元所選文言文，題材多樣，內容豐富�；驅�(xiě)景，或狀物，或詠史，或抒寫(xiě)人生志趣，或表現親朋情意，都無(wú)不體現了作者對自然、社會(huì )、人生的深刻感悟和思考，表達了作者對美好生活和理想人格的追求。這些內容對學(xué)生的人生價(jià)值觀(guān)的形成都有積極意義。
三、教學(xué)目標
知識與能力目標：
1.積累一些文言字詞；
2.了解“序”這種文體；
3.體會(huì )對比手法的作用；
4.熟讀背誦課文。
情感目標：
培養學(xué)生養成勤奮刻苦的意志，并以積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)面對人生中的挫折困難等；激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國優(yōu)秀傳統文化的情感。
四、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：積累一些文言字詞；理解并熟讀背誦課文。
難點(diǎn)：通過(guò)自主合作探究的.學(xué)習方式，理解把握文章深刻內涵，挖掘其現實(shí)意義。
五、教學(xué)策略與手段
1.引導學(xué)生學(xué)會(huì )借助注釋和工具書(shū)疏通理解課文內容；
2.通過(guò)多種形式朗誦訓練，提高學(xué)生誦讀文言文的能力；
3.通過(guò)自主合作探究的學(xué)習方式，理解積累字詞，解決疑難點(diǎn)，把握文章內涵。
六、課前準備
1、學(xué)生上網(wǎng)或查閱書(shū)籍，從以下幾方面作好知識準備：
A、了解作者所處朝代及文學(xué)貢獻；
B、了解文章的寫(xiě)作背景；
C、了解“序”這種文體的相關(guān)知識，以便理解文章內容與主旨。
D、預習課文，結合注解和工具書(shū)了解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，并試著(zhù)翻譯全文。通過(guò)自主學(xué)習了解課文內容。
2、教師的教學(xué)準備；制作PPT課件。
3、教具準備：電腦和投影儀
七、教學(xué)課時(shí)
兩課時(shí)。
八、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)主要流程
一）導入
人到讀書(shū)年齡，當入學(xué)從師，古來(lái)如此。如今更提倡終身學(xué)習，可見(jiàn)學(xué)習之重要。然而莘莘學(xué)子，讀到頭來(lái)，其結果卻迥然有異。有十年寒窗，一舉成名者；有孜孜以求，出人頭地者；有碌碌無(wú)為，鮮有所獲者；有半途而廢，不得善終者……究其原因，除卻客觀(guān)因素而外，恐怕是主觀(guān)勤苦程度不同使然。因此前人有言“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟”。今天我們學(xué)習明朝文學(xué)家宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，其中講的也是這個(gè)道理。
(教師板書(shū)課題)
二）教師學(xué)生主要活動(dòng)
(一)預習匯報：
1.介紹作者：
2.介紹本文的體裁特點(diǎn)：
學(xué)生回答，教師補充
(二)朗讀課文，疏通課文意思
1.教師播放朗讀帶，學(xué)生聽(tīng)讀課文，注意字音和停頓。
2.學(xué)生自由朗讀課文。
注意結合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語(yǔ)和句子。
3、讀準下列字音
嗜學(xué)叱咄俟其欣悅負篋曳屣皸裂媵人
4、四人一小組合作交流，釋疑譯文。
老師給予一些翻譯的方法指導
5、老師檢查合作學(xué)習效果，用投影顯示一些重點(diǎn)詞句，讓學(xué)生以競答的方式解釋?zhuān)?/p>
�、偻僮郑核闹Ы﹦挪荒軇�(dòng)；同舍生皆被綺繡；與之論辨
�、谝辉~多義：
之
弗之怠
走送之
益慕圣賢之道
當余之從師也
蓋余之勤且艱若此
以
無(wú)從致書(shū)以觀(guān)
計日以還
以是人多以書(shū)假余
以衾擁覆
略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè )者
�、酃沤裨~：
走送之(古義：今義：)
媵人持湯沃灌
嘗趨百里
卒獲有所聞
以是人多以書(shū)假余
�、茉~的活用：
腰白玉之環(huán)
手自筆錄。
6、各小組匯報翻譯成果。
7、生齊讀課文。
(三)品讀課文，鑒賞課文內容
1、簡(jiǎn)要概括本文的中心意思。
2、分組討論：作者以前自己的求學(xué)“勤且艱”，主要表現在哪里?請說(shuō)說(shuō)，并用文中原句證實(shí)。
3、面對種種艱難，作者以堅韌的意志、勤學(xué)的精神一一克服了，最終學(xué)有所成，其精神值得我們學(xué)習。你在學(xué)習中碰到過(guò)哪些困難呢?面對這些困難，你是怎樣做的?
4、作者寫(xiě)出學(xué)習時(shí)極為艱苦的條件的目的是什么?
5、文章從哪些地方表現出其他學(xué)生的優(yōu)越的條件?寫(xiě)這些人的目的是什么?
(四)分析課文，感受寫(xiě)作特色
1、本文中的對比有什么作用?
2、分析文章寫(xiě)作上的基本特點(diǎn)
(一)學(xué)生預習匯報
1、宋濂，自幼家境貧寒，但勤奮好學(xué)，一生刻苦學(xué)習，“自少立志，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通”。他以繼承儒家封建道德為己任，為學(xué)主張“宗經(jīng)”、“師古”，取法唐宋，著(zhù)作甚豐。他的著(zhù)作以傳記、小品和記敘性散文為代表。文采或質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，劉基曾贊許他：“當今文章第一”。
2、本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈序之分。書(shū)序相當于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導。而贈序與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀(guān)點(diǎn)，相當于議論性散文的一種寫(xiě)法。
(二)朗讀課文，疏通課文意思
1、認真聽(tīng)讀，聽(tīng)準字音，把握語(yǔ)調，讀通課文，了解文章大概內容。
2、學(xué)生朗讀課文
3、注音：
嗜(shì)
叱咄(chì duō)
俟( sì)
負篋(qiè)曳(yè)屣(xǐ)
皸(jūn)裂
媵(yìng)人
4、小組合作交流，釋疑譯文。
四人一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難。
5、學(xué)生以竟答方式展示小組合作交流的成果。
�、偻僮郑核闹Ы﹦挪荒軇�(dòng)(支：通“肢”，肢體)；同舍生皆被綺繡(被：通“披”，穿著(zhù))；與之論辨(辨：通“辯”)
�、谝辉~多義：
之
弗之怠(指代“讀書(shū)”這件事)
走送之(代詞，指“書(shū)”)
益慕圣賢之道(結構助詞，的)
當余之從師也(結構助詞，取消獨立性)
蓋余之勤且艱苦若此(同上)
以
無(wú)從致書(shū)以觀(guān)(表目的，來(lái))
計日以還(表修飾，不譯)
以是人多以書(shū)假余(以：介詞，因為；以：把，介詞)
以衾擁覆(介詞，用)
略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè )者(因為，連詞)
�、酃沤裨~：
走送之(古義：跑。今義：走路、步行)
媵人持湯沃灌(古義：熱水。今義：飯湯、湯汁)
嘗趨百里(古義：快步走。今義：趨勢)
卒獲有所聞(古義：最終。今義：士兵)
以是人多以書(shū)假余(古義：借。今義：假期)
�、茉~的活用：
腰白玉之環(huán)(腰：名詞作動(dòng)詞用，腰佩、掛；)手自筆錄(筆：這里是名詞作狀語(yǔ)，用筆。)
6、翻譯：
采用開(kāi)火車(chē)形式一人一句翻譯，不會(huì )翻譯的由別的同學(xué)幫忙補充。
7、齊讀課文。
(三)品讀課文，鑒賞課文內容
1、明確：課文通過(guò)作者青少年時(shí)期求學(xué)的種種艱辛和現在太學(xué)生學(xué)習條件的優(yōu)越的對比，說(shuō)明是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的勤奮與專(zhuān)心與否，贊揚馬生的謙虛好學(xué)，表達對他的期望與勉勵之情。
2、討論后歸納：
(1)借書(shū)抄錄：天寒弗怠，走送之。
(2)叩問(wèn)困難：未降辭色，色愈恭，禮愈至。
(3)求學(xué)艱苦：足膚皸裂，四支僵勁。
(4)衣食粗劣：日再食，蘊袍敝衣。
3、提示：結合自己的生活學(xué)習談自己真實(shí)的感受和做法。
4、明確：作者認為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀(guān)的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成就的根本原因。
5、明確：“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”，但他們都沒(méi)有成學(xué)，由此可見(jiàn)作者在困苦中能夠業(yè)有所精，德有所成；而處于優(yōu)越條件下的人不能有所精，有所成，只能說(shuō)明其用心不專(zhuān)。
(四)分析課文，感受寫(xiě)作特色
明確：本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔。有些地方適當地加以渲染和描繪，使文章增添了文采，顯得更加生動(dòng)具體。比如，寫(xiě)到百里之外向碩師名人求教的情景，寫(xiě)了周?chē)沫h(huán)境，寫(xiě)了“先達”的表現，寫(xiě)了自己求教時(shí)的謙虛恭謹。文字簡(jiǎn)潔，而人物神情躍然紙上。又如寫(xiě)奔走途中的艱難，寥寥數語(yǔ)，情態(tài)畢現。寫(xiě)同舍諸生的服飾華貴，采取了細節描寫(xiě)的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。
三）結束語(yǔ)
課文通過(guò)自己青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛和現在太學(xué)生學(xué)習條件的優(yōu)越的對比，說(shuō)明是否學(xué)有所求，關(guān)鍵在于自己的勤奮與專(zhuān)心與否，贊揚馬生的謙虛好學(xué)，表達對他的期望與勉勵之情。
九、板書(shū)設計
送東陽(yáng)馬生序
宋濂
少年：求學(xué)家貧好學(xué)勤奮
成年：從師艱難鼓勵期望
十、作業(yè)設計
1、搜集古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習、以苦為樂(lè )的事例
2、熟讀課文，并熟記文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
文言文教學(xué)方案設計 17
學(xué)習目標
1、讀準每個(gè)字的讀音。
2、正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內容。
3、能從課文中體會(huì )到學(xué)習必須專(zhuān)心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì )學(xué)無(wú)止境的道理。
課前準備：
1、布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
2、多媒體課件
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)（學(xué)習《學(xué)弈》）
一、讀通全文，感悟讀法。
1、師：學(xué)習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽(tīng)老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時(shí)做到抑揚頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識地讓學(xué)生感悟語(yǔ)速和斷句方法。）
2、學(xué)生自由練讀，把不認識的字注上音，并在練習本上寫(xiě)兩遍。
3、在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習熟讀。
二、結合注釋?zhuān)柰ㄎ囊?/strong>
1、弈是什么意思？學(xué)弈呢？你怎么知道的呢？
2、學(xué)生自讀課文，結合文后的注釋理解每一話(huà)，然后說(shuō)說(shuō)這篇文章主要講什么內容？
3、同桌互講，相互糾正補充，不懂的記下來(lái)。
4、小組合作，疏通文意。
5、指名說(shuō)全文大意。
三、導悟相濟，突破難點(diǎn)
引導學(xué)生正確理解課文
把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來(lái)。（結合學(xué)生提問(wèn)重點(diǎn)理解雖與之俱學(xué)，弗若之矣、思援弓繳而射之、為是其智弗若與、雖與之俱學(xué)，弗若之矣這幾句話(huà)。）
討論雖與之俱學(xué)，弗若之矣的原因是什么？從中能得出一個(gè)什么道理？大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì )。
�。�2）指名說(shuō)說(shuō)思援弓繳而射之的意思。你從哪個(gè)詞知道射的是天鵝呢？（之字。）
�。�3）指名說(shuō)說(shuō)雖與之俱學(xué)，弗若之矣意思。這句話(huà)中的之是指哪個(gè)人。
師：同學(xué)們，你們覺(jué)得奇怪嗎？?jì)蓚�(gè)人一起學(xué)習，可是學(xué)習效果卻不相同。用書(shū)上的話(huà)說(shuō)說(shuō)原因。
指名讀其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
師范讀，讓學(xué)生體會(huì )怎樣讀聽(tīng)得更清楚，學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著(zhù)讀讀。
�。�4）為是其智弗若與？這句意思是什么？
師：哪個(gè)詞是第二個(gè)人？這句話(huà)該怎么讀呢？指名讀，齊讀。
四、流利朗讀，積累語(yǔ)言
課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會(huì )語(yǔ)感，然后練習把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。
五、遷移訓練、練讀古文
拓展讀揠苗助長(cháng)、守株待兔、掩耳盜鈴、鷸蚌相爭等淺顯易懂、故事性強又為學(xué)生熟知的文言成語(yǔ)故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。
第二課時(shí)（學(xué)習《兩小兒辯日》）
一、激趣引入，揭示課題
師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學(xué)生講述，老師結合學(xué)生的講述補充孔子的生平，介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問(wèn)家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學(xué)問(wèn)，可是有一次，他在周游列國時(shí)，卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學(xué)習《兩小兒辯日》。
板書(shū)課題，齊讀課題，說(shuō)說(shuō)題目是什么意思？（重點(diǎn)理解辯字）
二、初讀課文，梳理學(xué)法
1、自由讀課文，憑自己的理解說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事？（考查學(xué)生對古文的感悟能力）
2、想想我們是怎樣學(xué)習《對弈》的？
一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩(shī)文韻味；三要感悟人文內涵（意境、感情、哲理）。
三、讀熟課文，自學(xué)理解
1、自由讀課文，找出不認識的字，通過(guò)解決。
2、同桌互相讀文，糾正字音。
3、反復讀文，把課文讀熟。
4、學(xué)生對照注釋?zhuān)约豪斫庹n文，記下不懂的問(wèn)題。
5、按學(xué)習《學(xué)弈》的`方法自學(xué)課文，小組內交流學(xué)習成果。
四、激勵測試，交流感悟
出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學(xué)習小組。
1、回答下列詞語(yǔ)在文中的意思。
游： 其： 為： 也：
如： 此： 乎： 始出： 小兒：
2、兩小兒在辯論什么？（太陽(yáng)大��？太陽(yáng)冷熱？太陽(yáng)遠近？）根據學(xué)生的回答，相機引導讀好兩小兒的話(huà)，理解句子的意思。
3、朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
五、深化感悟，明確寓意。
1、各組提出分歧較大的問(wèn)題以及不懂的問(wèn)題，同學(xué)交流討論。（
�。ㄖ攸c(diǎn)引導學(xué)生理解這兩個(gè)小孩爭的是什么問(wèn)題，他們各自的理由是什么？引導學(xué)生理解兩個(gè)小孩是根據不同的感覺(jué)說(shuō)明地面距離太陽(yáng)的遠近。）
2、你同意他們的意見(jiàn)嗎？用科學(xué)知識解答兩小兒提出的問(wèn)題。（根據學(xué)生回答引導學(xué)生課下收集資料，將課內學(xué)習延伸到課外。）
3、這個(gè)故事中，你最喜歡誰(shuí)，為什么？你想對他說(shuō)什么？
�。ㄒ龑W(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰權威；或贊揚孔子知之為知之，不知為不知，是知也）
4、練習有感情背誦課文。
5、以表演的形式復述課文內容，看哪組理解得好（稍做表演準備）
6、向學(xué)生推薦閱讀《女?huà)z補天》、《夸父逐日》等文言文，培養學(xué)生閱讀古文的興趣。
文言文教學(xué)方案設計 18
一、導入。
由復習練習導入。(實(shí)物投影)
二、多媒體介紹“王羲之”和“蘭亭雅宴”。
三、請學(xué)生配樂(lè )美讀文本。
四、進(jìn)入文本問(wèn)題探討環(huán)節。
1.文章情感線(xiàn)索。樂(lè )→痛→悲
2.作者“樂(lè )”于何事?【如何理解作者的“樂(lè )”?】
文中有三“雅”。
�、倬把�。崇山峻嶺，茂林修竹，既氣勢高峻又幽深靜謐。另外天朗氣清，惠風(fēng)和暢，晶瑩亮麗，生機盎然，反復吟詠，令人心曠神怡。
�、谌搜��！叭嘿t畢至，少長(cháng)咸集”，王羲之邀集“高臥東山”的謝安、詩(shī)文“有金石聲”的孫綽等詩(shī)人名流及10歲的獻之等41人齊聚蘭亭，可謂“物華天寶，人杰地靈”。
�、凼卵�。文人之聚往往詩(shī)酒流連。暢敘幽情，各抒懷抱。(投影圖片)
3.作者“痛”在何處?【作者忽然樂(lè )極生悲，感情急轉直下。如何理解作者的“悲”?】
角度一：時(shí)間
“人之相與，俯仰一世”，原來(lái)人的一生就在低頭昂首、推杯換盞間匆匆流逝了�！靶榔渌鰰旱糜诩骸�，當你沉湎享樂(lè )時(shí)，大好時(shí)光已經(jīng)在你玩樂(lè )中悄然過(guò)去�！跋蛑酪褳殛�?ài)E”，往昔的盛會(huì )已化為歷歷在目的往事，過(guò)去曾有的歡樂(lè )，已如流水向東而去，“勝地不常，勝筵難再”，有過(guò)多少往事，仿佛就在昨天；有過(guò)多少朋友，仿佛就在身邊。俯仰之間已為陳?ài)E的現實(shí)，更給人一種煎迫感、動(dòng)蕩感和幻滅感。
角度二：生命(死亡)
“修短隨化終期于盡”，死生有命，富貴在天，豈是人力所能保常?死亡是如此強大而無(wú)法抗拒，個(gè)體生命在它的面前是如此渺小而脆弱。永恒的時(shí)間最終被凍結在死亡的黑洞，任何有情的生命也將被死亡無(wú)情地吞噬。作者在對“死亡”的觀(guān)照中，再次感受到人生之痛。
角度三：欲望
當其欣于所遇，便快然自足；及其所之既倦，便感慨系之。喜新厭舊是人的本性，人對美的感受不是凝固不變的，人性的欲望也是永無(wú)底止的，那些曾經(jīng)執著(zhù)追求過(guò)的滿(mǎn)足與陶醉，時(shí)過(guò)境遷后也在不斷地被自己厭倦著(zhù)、淘汰著(zhù)，人的心靈永遠處在無(wú)止境的渴望與追求中，人生也就是這樣既充滿(mǎn)了無(wú)窮的期待也充滿(mǎn)了無(wú)盡的煩惱。近代德國悲觀(guān)主義哲學(xué)家叔本華就認為人生最大的痛苦在與欲望的無(wú)窮無(wú)盡和無(wú)法最終滿(mǎn)足。
4.作者“悲”在何處?【作者接著(zhù)慷慨生悲，如何理解作者的“悲”?】
觀(guān)點(diǎn)一：人類(lèi)認識上無(wú)法徹底擺脫的局限性�！昂笾暯�，亦猶今之視昔。悲夫”。作者悲在我們遠距離審視歷史、旁觀(guān)別人，過(guò)去的是非得失都顯得那么豁然醒目，而我們身處其境時(shí)往往意識不到現實(shí)的缺憾，以致為后人留下許多惋惜。數千年過(guò)去了，我們似乎仍然無(wú)法做到先哲蘇格拉底的諄諄教誨徹底地“認識你自己”，而它時(shí)至今日仍刻在希臘德?tīng)栰成駨R上昭示著(zhù)后人結果。紛紛世事無(wú)窮盡……聽(tīng)三國掉眼淚，替古人擔憂(yōu)，古人是我們眼中的遺憾，我們也是后世人眼中的遺憾，循環(huán)往復，綿延不絕。
觀(guān)點(diǎn)二：作者正是意識到人類(lèi)認識上的這種局限和尷尬，擔心個(gè)人和時(shí)人真切豐富而細膩的情感將被歷史重重的迷霧所掩蓋甚至歪曲，才萌發(fā)了向世人真情剖白的想法。王羲之想到自己“每覽昔人興感之由，若合一契”，雖“臨文嗟悼”，卻“不能喻之于懷”。鑒于此，他自然要“列敘時(shí)人，錄其所述”，結集成書(shū)，藏之名山，傳之后世。他只是希望自己的情感通過(guò)文字的傳承讓后人感動(dòng)，從而越過(guò)時(shí)空的障礙與后人作心靈的對話(huà)。(求索生命不朽的途徑)
觀(guān)點(diǎn)三：清談無(wú)為終至誤國�！荒荒坏恼螒K劇，令多數文人沉浮宦海時(shí)難免心懷猶豫，舉止畏怯。(政治)另外，……佛教、道教徒總是把生死看得很虛無(wú)、很超脫。玄學(xué)也崇尚清談老莊玄理，尋仙求道，清談無(wú)為。(宗教)于是好靜者談玄論道，“悟言一室之內”，好動(dòng)者歸隱山林，“放浪形骸之外”，全身遠禍，明哲保身，但在清靜無(wú)為，自由放誕的生活中，歲月流逝，青春不再，壯志難酬，功業(yè)無(wú)就。社稷江山也就在這清談無(wú)為中敗落了下去。(投影：《日知錄》)所以他大書(shū)特書(shū)：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。人們的生死之情是客觀(guān)存在的，那種均齊生死壽夭的觀(guān)念，完全是不近人情的虛誕意識。他希望這能對沉迷虛無(wú)凈土的世人有所警醒：作為士大夫當兼濟天下，不宜空談玄理，應積極實(shí)現自己的抱負。(投影：《古文觀(guān)止》《古文析義》)
5.對于文章所表露出的這種大喜大悲、大樂(lè )大痛的情感起伏，有些學(xué)者并不認同。
投影：上世紀60年代中期，史學(xué)家郭沫若先生曾發(fā)起過(guò)一場(chǎng)關(guān)于《蘭亭序帖》真偽問(wèn)題的大討論，并進(jìn)而對《蘭亭集序》的作者提出了質(zhì)疑。理由有二：
�、傥恼虑懊嬲案吒吲d興地在飲酒賦詩(shī)”，突然悲痛，說(shuō)死說(shuō)生，“悲得太沒(méi)道理了”，是“無(wú)病呻吟的絕頂”，純屬“貪生怕死，百無(wú)聊賴(lài)”；
�、谕豸酥愿窬髲姙⒚�，勇于進(jìn)取，不會(huì )有如此悲觀(guān)消極的思想。
你覺(jué)得他的觀(guān)點(diǎn)能站得住腳嗎?
�、偃藢ι檀�、世事無(wú)常的感嘆，或說(shuō)對死亡的恐懼和憂(yōu)慮往往在快樂(lè )得意時(shí)產(chǎn)生，這在中外歷史和文學(xué)上都屢見(jiàn)不鮮。曹操在赤壁大戰前作《短歌行》；漢武帝《秋風(fēng)辭》：“歡樂(lè )極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何”。人生巔峰產(chǎn)生的.悲哀往往根源于對時(shí)間無(wú)情的恐懼和對生命局限性的深刻洞察。一個(gè)人，他所從事的歷史活動(dòng)越是偉大，他的自我意識就越是強烈，他對生命有限性的感受也越是深刻和凝重。
�、趧倧娦愿衽c承認人生悲哀并不矛盾。這種悲哀并不必然導向消極悲觀(guān)，反而會(huì )激發(fā)出更為強烈的創(chuàng )造沖動(dòng)，使他們以現實(shí)的努力來(lái)抗拒人生的虛幻和時(shí)間的流逝。歷史上凡悲嘆人生有限、世事無(wú)常的人往往是最富于進(jìn)取心并為世界創(chuàng )造了不朽價(jià)值的杰出之士。如漢武帝、曹操、陶淵明、李白、蘇軾等。(曹操的性格不可謂不剛強，而他“人生幾何”的感嘆卻不可謂不悲哀，但這種悲哀所引發(fā)的卻是一統天下的壯志豪情。陶淵明雖然感嘆“人生似虛化，終當歸空無(wú)”，但更唱出了“俯仰終宇宙，不樂(lè )復何如”的高調。)王羲之在感受宇宙萬(wàn)物之美時(shí)想到美的東西包括生命本身隨著(zhù)時(shí)間的流逝總要歸于消亡，于是便產(chǎn)生了濃濃的惆悵與哀痛，這是十分正常的。況且，他還進(jìn)一步喊出了“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的時(shí)代強音，認為人們的生死之情是客觀(guān)存在的，那種均齊生死壽夭的觀(guān)念，完全是不近人情的虛誕意識。既然“修短隨化，終期于盡”，就應該追求真正的人生之樂(lè )。所以他“列敘時(shí)人，錄其所述”，以期在暗淡的人世間留下會(huì )稽山的一葉蒼翠，在混濁的人事長(cháng)河中濺進(jìn)蘭亭曲水的一脈清波。這種流風(fēng)遺韻的遠年流注，使眾多的傳統士人也為之深深地沉浸其中。如李白雖呼“人生在世不稱(chēng)意”，卻依然高唱“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�；蘇東坡在“哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮”的慨嘆中卻煥發(fā)出頑強的生命力；魯迅于“絕望和深淵”中“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”，為中華民族挺起了不屈的脊梁……錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)：“目光放遠，萬(wàn)事且悲。目光放近，則自應振作，以求樂(lè )觀(guān)�！边@正是中國文人的精神傳統，消極其表，執著(zhù)其里；悲感彌漫于外，深情激動(dòng)于中；一往情深，惻然動(dòng)人。他們在經(jīng)受著(zhù)人生局限性考驗的同時(shí)，依然努力創(chuàng )造出了瑰麗的生命華章。而王羲之(實(shí)物投影：展開(kāi)《蘭亭序帖》)“飄如游云，矯若驚龍”的瀟灑風(fēng)神和天機流布、挺然秀出的書(shū)法藝術(shù)在一定意義上正可看作是他抗拒人生虛幻的執著(zhù)努力。
五、根據提示背誦課文。
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