紀昌學(xué)射文言文翻譯
《紀昌學(xué)射》是一則寓言故事，出自《列子·湯問(wèn)》。故事中人物個(gè)性鮮明，好學(xué)的紀昌在名師飛衛的指導下，經(jīng)過(guò)堅持不懈的努力，終于成為射箭高手。以下是紀昌學(xué)射文言文翻譯， 一起來(lái)學(xué)習吧！
紀昌學(xué)射
原文：
甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥(niǎo)下。弟子名飛衛，學(xué)射于甘蠅，而巧過(guò)其師。紀昌者，又學(xué)射于飛衛。飛衛曰：“爾先學(xué)不瞬，而后可言射矣�！�
紀昌歸，偃臥其妻之機下，以目承牽挺。二年后，雖錐末倒眥，而不瞬也。以告飛衛。飛衛曰�！拔匆�，必學(xué)視而后可。視小如大，視微如著(zhù)，而后告我�！�
昌以牦懸虱于牖，南面而望之。旬日之間，浸大也；三年之后，如車(chē)輪焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，貫虱之心，而懸不絕。以告飛衛。飛衛高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”
注釋
1.甘蠅：古代傳說(shuō)中善于射箭的人。
2.善：擅長(cháng)，善于。
3.彀（ɡòu）弓：張弓，拉開(kāi)弓。彀：滿(mǎn)。
4.伏：倒下，倒伏。
5.飛衛：古代傳說(shuō)中的善于射箭的人。
6.而巧（過(guò)）其師。而：但是。過(guò)：超過(guò) 。巧：本領(lǐng)。句譯：而且技藝超過(guò)了他的師傅。
7.紀昌：古代傳說(shuō)中的善于射箭的人。
8.學(xué)射于飛衛：于：向。
9.不瞬：不眨眼；瞬：眨眼。
10.而后可言射也。而：表承接。后：然后。言：談及。
11.偃臥：仰臥。
12.機：這里專(zhuān)指織布機。
13.以目承牽挺：以：用。承：這里是由下向上注視的意思。牽挺，織布機的踏板。因其上下動(dòng)作，故可練目不瞬。
14.雖錐末倒眥：雖：即使 。錐末：錐尖。倒：尖向下落下。眥（zì）：眼角�？拷亲拥臑閮缺{，兩翼的為外眥。句譯：即使用錐尖刺到了（紀昌的）眼眶。
15.以告飛衛：把這件事告訴飛衛。
16.未也：還不行啊。
17.氂（máo）：牛尾巴上的毛。
18.牖：窗戶(hù)。
19.南面：面朝南。
20.旬日：十日。
21.浸：漸漸。
22.以睹余物：用這種眼光看其他的事物。
23.視微如著(zhù)： 微：微�。ǖ�'東西）
24.乃用燕角之弧、朔蓬之簳射之。乃：于是，就。燕角之�。貉鄧ㄑ嗟兀┡＝亲龅墓��；�，弓。朔應為“荊”，指楚國（楚地）。簳：楚地蓬梗做的箭。
25.貫：穿透。
26.而懸不絕。絕：斷。句譯：指懸虱的毛不斷。
27.高蹈：舉足頓地，表喜悅。
28.拊（fǔ）：拍。膺（yīng）：胸。
29.汝：你。
30.得：掌握。
31.捍：抵擋。
32.尅臂：割臂。�。焊�。
翻譯：
甘蠅是古代擅長(cháng)射箭的人。拉上滿(mǎn)弓還未發(fā)射，鳥(niǎo)獸便都趴下了。有個(gè)弟子飛衛，向甘蠅學(xué)習射箭，（技藝）又超過(guò)其師傅。紀昌，又向飛衛學(xué)習射箭。飛衛說(shuō)：“你先學(xué)不眨眼睛，然后才能談及射箭�！�
紀昌回到家，仰臥在妻子的織布機下，眼睛注視著(zhù)梭子（練習不眨眼睛）。二年后，即使用錐尖刺（紀昌的）眼皮，他也不會(huì )眨眼。（他把這件事）告訴飛衛，飛衛說(shuō)：“功夫還不到家，還要學(xué)會(huì )看東西才可以——把小的看大，把微小的看出顯著(zhù)，然后再來(lái)告訴我�！�
紀昌用牦牛毛系著(zhù)虱子懸掛在窗戶(hù)上，從南面來(lái)練習看。十天過(guò)后，（虱子在紀昌眼中）漸漸變大；三年之后，感覺(jué)像車(chē)輪般大了�？粗�?chē)溆鄸|西，都像山丘般大。于是就用燕國牛角裝飾的弓，北方蓬桿造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛卻沒(méi)斷。（把這件事）告訴飛衛。飛衛高興地跳高拍胸說(shuō)：“你掌握技巧了�！�
背景介紹
《列子》今存八篇，相傳是戰國時(shí)期列御寇（又名列寇）所撰，東周威烈王時(shí)期鄭國圃田人。戰國早期著(zhù)名的思想家、教育家和文學(xué)家，是老子和莊子之外的又一位道家思想人物。先后著(zhù)文二十篇，約十萬(wàn)字。那時(shí)，由于人們習慣在有學(xué)問(wèn)的男人姓氏后面加一個(gè)“子”字，表示尊敬，所以列御寇又稱(chēng)為“列子”。
啟示
閱讀這個(gè)故事后，我們可以由此及彼地聯(lián)系到它與快速閱讀相通的若干道理，并在受到啟發(fā)和思考中領(lǐng)悟速讀的真諦：
首先故事告訴我們學(xué)習速讀要練什么？射箭和速讀都是要訓練人眼睛的視力，讓自己的眼睛真正練到“目不轉睛”和“全神貫注”的地步。其實(shí)“目不轉睛”和“全神貫注”這兩個(gè)成語(yǔ)既是射箭對視力的要求，同時(shí)也是速讀訓練對眼睛的要求。學(xué)習射箭必須先要訓練眼力，同樣學(xué)習速讀當然也先要練習眼力，這是因為人的眼力（視力）的好壞是射箭和速讀的共同基礎條件，沒(méi)有基礎的條件，你要想學(xué)習以眼睛為條件的技能都是不可能的。如眼睛的視力基礎打牢了，真正做到“目不轉睛”和“全神貫注”狀況時(shí)，你無(wú)論是學(xué)習訓練射箭或速讀，其質(zhì)量與效果也就有保證了。因此任何學(xué)員在開(kāi)始練習速讀時(shí)首先要明確最重要的是練習與視力相關(guān)的“視點(diǎn)”和“視幅”科目，把自己閱讀時(shí)的“視點(diǎn)”和“視幅”練到“那牛毛上的小虱子在他眼里就大得像車(chē)輪一般的時(shí)候，他再用眼睛看別的東酉，面前就像出現了一座小山一樣�！�
其次故事告訴我們學(xué)習任何技能往往是一個(gè)循序漸進(jìn)甚至是一個(gè)艱苦的過(guò)程。紀昌為學(xué)射箭，為練眼力不間斷地堅持了兩年時(shí)間不眨眼睛看著(zhù)妻子在織布機上織著(zhù)布；隨后為了進(jìn)一步提高眼力又用一根牛尾巴上的毛拴上一個(gè)虱子，掛在窗戶(hù)上，每天朝南目不轉睛地望著(zhù)練著(zhù)，當練過(guò)了3 年之后，那牛毛上的小虱子在他眼里就大得像車(chē)輪一般了；最后才開(kāi)始練習射箭成了百發(fā)百中的神箭手。事實(shí)上學(xué)習任何技能無(wú)不是這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，學(xué)習速讀同樣如此。我們只有先把自己的視力練習到“目不轉睛”和“全神貫注”水平時(shí)，才能夠一步一步提高自己的閱讀速讀和記憶能力。
其三故事告訴我們學(xué)習任何東西人自身好的毅力和意志品質(zhì)最重要，這就是“堅持，堅持再堅持！”紀昌為訓練自己超人的視力，前后五年時(shí)間都在訓練眼力，多么枯燥乏味的訓練和多么漫長(cháng)的時(shí)間呀，但他都堅持下來(lái)了，最終取得了成功。學(xué)習速讀和其他項目一樣也是如此，許多時(shí)候并不是人們不能掌握訓練的技巧和方法，而最難在對這些技巧和方法的熟練運用，實(shí)現它往往需要的是日復一日的訓練，年復一年的堅持才行。不少人最終沒(méi)有達到目標或獲得成功的原因就是他們走了一半路，就停止了，沒(méi)有堅持下去。這個(gè)故事告訴人們：要練就高超的技藝，必須下一番苦功夫，從打基礎開(kāi)始。所謂“精誠所至，金石為開(kāi)”，就是這個(gè)道理。紀昌的百發(fā)百中就是苦練得來(lái)的，只要苦練，什么奇跡般的技藝都能創(chuàng )造出來(lái)。古今中外的速讀記憶高手無(wú)不如此。如《莊子·徐無(wú)鬼》里記載的運斤成風(fēng)的石匠也是苦練得來(lái)的，據說(shuō)一個(gè)人的鼻子尖上落了一層薄薄的石灰泥，他能夠猛烈地掄起斧子把它削掉；斧子動(dòng)如風(fēng)，鼻尖上的泥削凈而鼻子卻一點(diǎn)不傷。這真是奇跡般的技巧，這種技巧就是從苦練中得來(lái)的。藝術(shù)上的創(chuàng )造也是一樣，只要能像紀昌那樣專(zhuān)心致志、堅持不懈去下一番苦功夫，就一定能取得較大的成績(jì)。一定要堅持對學(xué)習射箭如此，不管練習什么同樣如此！
《列子》簡(jiǎn)介
《列子》又名《沖虛真經(jīng)》，相傳戰國列御寇所著(zhù)，后被尊為《沖虛真經(jīng)》，其學(xué)說(shuō)被古人譽(yù)為常勝之道�！读凶印肥侵袊糯惹厮枷胛幕飞现�(zhù)名的典籍，屬于諸子學(xué)派著(zhù)作，是一部智慧之書(shū)，它能開(kāi)啟人們心智，給人以啟示，給人以智慧�！稘h書(shū)·藝文志》道家類(lèi)錄《列子》八篇，班固曰：列子“名圄寇，先莊子，莊子稱(chēng)之”。該書(shū)按章節分為《天瑞》、《黃帝》、《周穆王》、《仲尼》、《湯問(wèn)》、《力命》、《楊朱》、《說(shuō)符》等八篇，每一篇均有多個(gè)寓言故事組成，寓道于事。
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伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：善哉，善哉！子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？
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