王冕夜讀文言文翻譯
王冕夜讀文言文的原文內容是怎么樣的呢，大家讀過(guò)了嗎？下面就由小編為你分享一下王冕夜讀文言文翻譯吧！
原文
王冕者，諸暨人，七八歲時(shí)，父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū);聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛�！概瓝橹�，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長(cháng)明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)。
安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒，門(mén)人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買(mǎi)白牛駕母車(chē)，自被古冠服隨車(chē)后。鄉里兒競遮道訕笑，冕亦笑。
譯文
王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，就默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷，為何不由著(zhù)他呢？”王冕于是離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著(zhù)竹簡(jiǎn)就著(zhù)佛像前長(cháng)明燈的燈光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。
安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，成了精通儒學(xué)的人。韓性死后，他的門(mén)人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。那時(shí)王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養。時(shí)間久了，母親想念故鄉，王冕就買(mǎi)了頭白牛駕著(zhù)母親，自己穿戴著(zhù)古式的'帽子衣服跟隨在車(chē)子后面，鄉里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。
作者（宋濂）簡(jiǎn)介
宋濂（1310～1381）字景濂，號潛溪，玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江人，元末明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國文臣之首”，學(xué)者稱(chēng)太史公。宋濂與高啟、劉基并稱(chēng)為“明初詩(shī)文三大家”。他因長(cháng)孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽(yáng)馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。
他為文主張“宗經(jīng)”“師古”，取法唐宋，著(zhù)作甚豐。他的著(zhù)作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。
明初，讀書(shū)于青蘿山中,藏書(shū)樓名“青蘿山房”，又名“蘿山書(shū)室”聚書(shū)8萬(wàn)余卷，史稱(chēng)“明初藏書(shū)家首推宋濂”。多聚善本、孤本。如《長(cháng)慶集》、《春秋經(jīng)傳集解》、《史記》、《文選》、《群書(shū)事林廣記》等，為北宋縷版，后經(jīng)兵火戰亂，復本已毀，唯獨他藏有小宋版,圖記宛然,古香可愛(ài),推稀世珍本。他的藏書(shū)流傳至清代，錢(qián)曾、黃丕烈、潘祖蔭等人曾分別遞藏過(guò)。藏書(shū)印有“宋景濂藏書(shū)”、“金華宋氏景濂”、“景濂印”、“太史氏”、“玉堂學(xué)士之印”等。
啟發(fā)
苦讀。古代的王冕之所以成為著(zhù)名的畫(huà)家、詩(shī)人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書(shū)專(zhuān)心致志，好學(xué)不倦，并且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學(xué)習精神，是他后來(lái)成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習科學(xué)文化知識，為將來(lái)報效祖國奠定堅實(shí)的基礎。
【王冕夜讀文言文翻譯】相關(guān)文章：
《王冕僧寺夜讀》閱讀答案4篇03-08
《囊螢夜讀》文言文原文注釋翻譯04-27
《送東陽(yáng)馬生序》《王冕僧寺夜讀》閱讀練習及答案11-01
王冕好學(xué)原文翻譯注釋及賞析04-20
文言文“公輸”翻譯01-20
孟子文言文翻譯01-13
曾子文言文翻譯01-13
海瑞文言文翻譯01-01
江郎才盡文言文翻譯03-17
《唾面自干》文言文翻譯12-19