《新修滕王閣記》韓愈文言文原文注釋翻譯

　　在平日的學(xué)習中，大家一定沒(méi)少背過(guò)文言文吧？其實(shí)，文言文是相對現今新文化運動(dòng)之后白話(huà)文而講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編為大家收集的《新修滕王閣記》韓愈文言文原文注釋翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　作品簡(jiǎn)介《新修滕王閣記》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng )作的一篇的閣名勝記。作者在寫(xiě)此文時(shí)，并沒(méi)有到過(guò)滕王閣，所以文章避開(kāi)對閣的景致描寫(xiě)，而是一開(kāi)頭就用烘托和層進(jìn)的手法，渲染了作者對滕王閣的向往之情。接著(zhù)又敘述了兩次都不能親登滕王閣的緣由經(jīng)過(guò)。最后記敘了王仲舒修整滕王閣以及作者為閣作記的過(guò)程。全文寫(xiě)得跌宕起伏，變化多姿。

　　新修滕王閣（1）記

　　韓愈

　　愈少時(shí)則聞江南多臨觀(guān)（2）之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱(chēng)；及得三王所為序、賦、記（3）等，壯其文辭，益欲往一觀(guān)而讀之，以忘吾憂(yōu)；系官于朝（4），愿莫之遂（5）。十四年，以言事斥守揭陽(yáng)（6），便道取疾（7）以至海上，又不得過(guò)南昌而觀(guān)所謂滕王閣者。其冬，以天子進(jìn)大號（8），加恩區內（9），移刺袁州（10）。袁于南昌為屬邑（11），私喜幸自語(yǔ)，以為當得躬詣大府（12），受約束于下執事（13），及其無(wú)事且還，儻得一至其處（14），竊寄目（15）償所愿焉。至州之七月，詔以中書(shū)舍人（16）太原王公（17）為御史中丞（18），觀(guān)察江南西道（19）；洪、江、饒、虔、吉、信、撫、袁（20）悉屬治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罷行之。大者驛聞（21），小者立變，春生秋殺，陽(yáng)開(kāi)陰閉。令修于庭戶(hù)數日之間，而人自得于湖山千里之外。吾雖欲出意見(jiàn)，論利害，聽(tīng)命于幕下，而吾州乃無(wú)一事可假而行者，又安得舍己所事以勤館人（22）？則滕王閣又無(wú)因而至焉矣！

　　其歲九月，人吏浹和（23），公與監軍使（24）燕于此閣，文武賓士皆與在席。酒半，合辭言曰：“此屋不修，且壞。前公為從事此邦，適理新之，公所為文，實(shí)書(shū)在壁；今三十年而公來(lái)為邦伯（25），適及期月（26），公又來(lái)燕于此，公烏得無(wú)情哉？”公應曰：“諾�！庇谑菞濋海�27）梁桷（28）板檻之腐黑撓折者，蓋瓦級磚之破缺者，赤白之漫漶（29）不鮮者，治之則已；無(wú)侈前人，無(wú)廢后觀(guān)。

　　工既訖功，公以眾飲，而以書(shū)命愈曰：“子其為我記之！”愈既以未得造觀(guān)（30）為嘆，竊喜載名其上，詞列三王之次，有榮耀焉；乃不辭而承公命。其江山之好，登望之樂(lè )，雖老矣，如獲從公游，尚能為公賦之。

　　元和十五年（31）十月某日，袁州刺史韓愈記。

　　作品注釋

　　1、滕王閣：舊址在江西新建縣（今屬南昌市）西章江門(mén)上，西臨大江。

　　2、臨觀(guān)：登臨、觀(guān)賞。

　　3、三王所為序、賦、記：指王勃、王仲舒、王緒曾為滕王閣分別做序、賦、記。

　　4、系官于朝：指在朝廷中任職。

　　5、愿莫之遂：即莫遂愿，未能實(shí)現這個(gè)愿望。

　　6、以言事斥守揭陽(yáng)：元和十四（819年）年五月，唐憲宗自鳳翔迎佛骨至京師，王公士庶奔走膜拜。韓愈上《論佛骨表》，竭力勸阻此事，由此觸怒憲宗，貶潮州刺史。揭陽(yáng)：地名，屬廣東潮州。

　　7、便道取疾：走近便的道路以求快速到達。

　　8、天子進(jìn)大號：皇帝更封年號。

　　9、加恩區內：指在天下施行恩賜。區內：疆土境域之內。

　　10、移刺袁州：遷官做袁州刺史。袁州：故治在江西宜春境內。

　　11、屬邑：附屬的州縣。

　　12、躬詣（yì）大府：親自到大的郡府去。大府：指南昌，為江南西道觀(guān)察使治所。

　　13、下執事：指南昌府的屬吏。

　　14、其處：指滕王閣。

　　15、寄目：謂觀(guān)察。

　　16、中書(shū)舍人：中書(shū)省屬官。掌詔誥，侍從制敕，宣旨勞問(wèn)，授納訴訟、文表等。

　　17、太原王公：即王仲舒。

　　18、御史中丞：御史臺副官。掌糾察百官。按御史中丞為王仲舒兼官。

　　19觀(guān)察江南西道：即為江南西道觀(guān)察使。

　　20、洪、江、饒、虔（qián）、吉、信、撫、袁：均為州名。洪：洪州，治今南昌；江：江州，治今九江；饒：饒州，治今饒陽(yáng)；虔：虔州，治今贛州；吉：吉州，治今吉安；信：信州，治今上饒；撫：撫州，沿今撫州；袁：袁州，治今宜春。以上八州皆在今江西地。

　　21、驛（yì）聞：指在驛所聽(tīng)察。

　　22、館人：管理館舍，接應賓客的人。

　　23、浹（ji�。┖停喝谇�、和諧。

　　24、監軍使：朝廷派往各使所監察軍事的.官。一般由宦者擔任。

　　25、邦伯：州牧。

　　26、期（jī）月：整年。

　　27、楹（yíng）：門(mén)框。

　　28、桷（jué）：屋椽。

　　29、漫漶（huàn）：模糊不可辨別。

　　30、造觀(guān)：前去觀(guān)賞。

　　31、元和十五年：即唐憲宗元和十五年（820年） 。

　　原文

　　新修滕王閣記

　　愈少時(shí)則聞江南多臨觀(guān)之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱(chēng)；及得三王所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀(guān)而讀之，以忘吾憂(yōu)；系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭陽(yáng)，便道取疾以至海上，又不得過(guò)南昌而觀(guān)所謂滕王閣者。其冬，以天子進(jìn)大號，加恩區內，移刺袁州。袁于南昌為屬邑，私喜幸自語(yǔ)，以為當得躬詣大府，受約束于下執事，及其無(wú)事且還，儻得一至其處，竊寄目?jì)斔�愿焉。至州之七月，詔以中書(shū)舍人太原王公為御史中丞，觀(guān)察江南西道；洪、江、饒、虔、吉、信、撫、袁悉屬治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罷行之。大者驛聞，小者立變，春生秋殺，陽(yáng)開(kāi)陰閉。令修于庭戶(hù)數日之間，而人自得于湖山千里之外。吾雖欲出意見(jiàn)，論利害，聽(tīng)命于幕下，而吾州乃無(wú)一事可假而行者，又安得舍己所事以勤館人？則滕王閣又無(wú)因而至焉矣！

　　其歲九月，人吏浹和，公與監軍使燕于此閣，文武賓士皆與在席。酒半，合辭言曰：“此屋不修，且壞。前公為從事此邦，適理新之，公所為文，實(shí)書(shū)在壁；今三十年而公來(lái)為邦伯，適及期月，公又來(lái)燕于此，公烏得無(wú)情哉？”公應曰：“諾�！庇谑菞濋毫鸿霭鍣懼�腐黑撓折者，蓋瓦級磚之破缺者，赤白之漫漶不鮮者，治之則已；無(wú)侈前人，無(wú)廢后觀(guān)。

　　工既訖功，公以眾飲，而以書(shū)命愈曰：“子其為我記之！”愈既以未得造觀(guān)為嘆，竊喜載名其上，詞列三王之次，有榮耀焉；乃不辭而承公命。其江山之好，登望之樂(lè )，雖老矣，如獲從公游，尚能為公賦之。

　　元和十五年十月某日，袁州刺史韓愈記。

　　作品譯文

　　我小時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)譽(yù)滿(mǎn)江南的臨觀(guān)美景很多，而滕王閣獨獨排在第一位，有瑰麗、奇偉、絕妙、獨特的稱(chēng)贊。等到看了三王所作的序、賦、記等，覺(jué)得文章寫(xiě)得很是壯美，更加想要去觀(guān)賞細讀，以便忘卻自己的煩惱。在朝中做官，沒(méi)有能如愿。元和十四年，因為上書(shū)發(fā)表意見(jiàn)，被貶官到潮州，貪圖走便道更快些，走了海路，未能途經(jīng)南昌去觀(guān)賞滕王閣。這個(gè)冬天，因為天子進(jìn)大號，施恩于潮州區內，讓我移職到了袁州，袁州對南昌來(lái)說(shuō)是隸屬都邑，我竊自欣喜慶幸，自認為應能夠親自進(jìn)見(jiàn)太府，受其下執事的約束，在沒(méi)有公事回去后，如能到滕王閣那兒去，該能一飽眼福，了卻心愿了。到袁州后的七月里，詔命讓中書(shū)舍人太原的王公做御史中丞，前來(lái)視察江南西道；洪、江、饒、虔、吉、信、撫、袁八州都屬于治理范圍。八州的人，這以前不便于做以及愿意去做卻沒(méi)有做成的事，在王公到達那天，全都停止進(jìn)行。大的事情通過(guò)使者告知，小的事情立刻就改變了。過(guò)了一些時(shí)日，百姓有美好的品德，然而您在很遠的地方游山玩水。我雖然想提出意見(jiàn)，討論其中利害，在幕下聽(tīng)候命令，可是我們州卻沒(méi)有一件事可以用來(lái)作借口出行的，又怎么能舍掉自己要做的事來(lái)勞頓館人？這樣，又沒(méi)有理由可以去滕王閣了。

　　這一年九月，百姓、官吏關(guān)系和諧，王公和監軍在滕王閣設宴，文官、武將、賓客、士人都就座了。酒飲到一半，都說(shuō)： “這房子再不修理，就要壞掉了。以前王公您在這地方做事，正好整修翻新過(guò)，您所寫(xiě)的文章，還寫(xiě)在壁上，現在三十年后，您到這兒來(lái)任父母官，恰逢周年整月，您又來(lái)這兒設宴，您怎么會(huì )沒(méi)有感情呢？”王公答應道：“好吧�！庇谑�，主粱、柱子、屋梁、椽子、門(mén)板、門(mén)檻有腐朽、發(fā)黑、彎曲折斷了的，蓋瓦、級磚有破了缺了的，紅白浸染不鮮明了的，都加以修整治理。不比前人奢侈，但也沒(méi)有荒廢作為后代可觀(guān)賞的美景。

　　工程已結束。王公和大家一起喝酒相慶，并寫(xiě)信囑吒我說(shuō)： “你一定替我記下這件事！”我雖然因沒(méi)能到現場(chǎng)觀(guān)賞而感嘆，但還是很高興能在這件事上留名。文章排在三王之后，是一種榮耀��！于是并不推辭，而是接受了王公的重托。那江山的美景，登高望遠的快樂(lè )，即使我老了，如果能夠和王公一起游覽，還可以為王公作賦。

　　元和十五年十月某日，袁州刺史韓愈記。

　　創(chuàng )作背景

　　唐憲宗元和十五年，時(shí)王仲舒為洪州刺史、江南西道觀(guān)察使，重修滕王閣，于是請作者寫(xiě)下這篇記文。

　　作品鑒賞

　　《新修滕王閣記》篇名似是寫(xiě)景，但與一般寫(xiě)景文字迥然不同。作者在此正是以對滕王閣的贊美開(kāi)始行文： “愈少時(shí)則聞江南多臨觀(guān)之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱(chēng)”，后面的“及得三王所為序賦記等”，是指初唐王勃作《滕王閣序》，另有王緒關(guān)于此閣作過(guò)賦，今中丞王公為從事日作修閣記、滕王閣如此壯觀(guān)，又有這些“壯其文辭”的序賦記等，作者自然“蓋欲往一觀(guān)而讀之”，以忘卻自己的憂(yōu)愁。下面筆勢一轉，卻是“系官于朝，愿莫之遂”，并未能如愿前去觀(guān)賞。至此這一部分文字可看作全篇的序，即先講明了對滕王閣極欲往觀(guān)而未能如愿。

　　下文開(kāi)始敘述作者幾次想去滕王閣而沒(méi)能去成的經(jīng)歷始末。一是在元和十四年（819年），作者因“言事” 被貶斥潮州，前往任所時(shí)，原來(lái)可途徑南昌去觀(guān)閣，因取便道走的是海路，所以沒(méi)去成。這年冬，移職于袁州，袁州為南昌的屬邑，因此作者“私喜幸自語(yǔ)”，竊自期望能一至其處得償所愿。當不久后御史中丞王公前來(lái)查看江南西道時(shí)，屬邑八州之人，凡“公至之日，皆罷行之”：此時(shí)作者卻又因“無(wú)一事可假而行者”，錯失時(shí)機，“則滕王閣又無(wú)因而至焉矣！”屢次想去而不得去的遺憾，至此已逐漸流溢干字里行間。及至后文又敘寫(xiě)王公如何與監軍及眾文武賓士宴于滕王閣。并起意修葺此閣，又怎樣在工訖后以書(shū)命作者為記此事。 “愈既以未得造觀(guān)為嘆，竊喜載名其上，詞列三王之次，有榮耀焉；乃不辭而承公命”，至此句總收上文，點(diǎn)出了一個(gè)“嘆”字，縈回往還地再三抒發(fā)了不得登臨滕王閣的感嘆。末尾是： “其江山之好，登望之樂(lè )，雖老矣，如獲從公游，尚能為公賦之�！眲t在敘事之外，又以不盡之言，寄寓了作者滿(mǎn)腔的不盡之意。比較一般的寫(xiě)景抒情文，這篇文章可謂獨辟蹊徑。

　　全篇除用少數文字扼要記敘了滕王閣的修建過(guò)程外，幾乎全是圍繞登閣一事傾訴心向往之與不得償愿之情。而在作者這種情真意切，余味繚繞的感情抒發(fā)中，不得見(jiàn)的滕王閣的美景便越發(fā)容易引起人們的想象，促使讀者和作者一起，去盡情想象滕王閣的美景便越發(fā)容易引起人們的想象，促使讀者和作者一起，去盡情想象滕王閣的美。那種撲朔迷離的想象之美與人們對美好事物的憧憬追求結合在一起，便升成了朦朧美妙的審美意象。不得覽勝之嘆原是人們常有的情感，作者將此宛轉摹狀而出，正好道出了“人人心中皆有，人人筆下皆無(wú)”的一種感情狀態(tài)，因此容易引起人們的共鳴和新奇之感。

　　名家點(diǎn)評

　　明代

　　茅坤《唐宋八大家文鈔·韓文》評語(yǔ)卷一：通篇不及滕王閣中情事，而止以生平感慨作波瀾，婉而宕。

　　林云銘《韓文起》卷七：凡記修閣，必記修閣之人，況屬員為上司執筆，尤當著(zhù)意。若系俗手，定將王公觀(guān)察政績(jì)，十分揄?yè)P。昌黎偏把欲游未得游之意作線(xiàn)，讀之如天半彩霞，可望而不可即，異樣神品。

　　清代

　　儲欣《唐宋十大家全集錄·昌黎先生全集錄》卷二：創(chuàng )格絕調。

　　姚范《援鶉堂筆記》卷四十二：風(fēng)格峻朗，公文之老境如此。

　　近代

　　林紓《韓柳文研究法·韓文研究法》：若寫(xiě)江上風(fēng)物，度不能超過(guò)子安，故僅以“不至”為塞責，舍閣外之風(fēng)光，寫(xiě)修閣之緣起，力與王勃之序、王緒之賦相避，自是行文得法處。

　　作者簡(jiǎn)介

　　韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人。自稱(chēng)“郡望昌黎”，世稱(chēng)“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家。

　　貞元八年（792年），韓愈登進(jìn)士第，兩任節度推官，累官監察御史。后因論事而被貶陽(yáng)山，歷都官員外郎、史館修撰、中書(shū)舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其后又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱(chēng)“韓吏部”。長(cháng)慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書(shū)，謚號“文”，故稱(chēng)“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，并從祀孔廟。

　　韓愈是唐代古文運動(dòng)的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫(xiě)作理論，對后人很有指導意義。著(zhù)有《韓昌黎集》等。

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