《送區冊序》的文言文翻譯
在我們上學(xué)期間，許多人都接觸過(guò)很多經(jīng)典的文言文吧？文言文就是白話(huà)文的提煉跟升華。要一起來(lái)學(xué)習文言文嗎？下面是小編為大家整理的《送區冊序》的文言文翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
送區冊序
韓愈
陽(yáng)山，天下之窮處也。陸有丘陵之險，虎豹之虞。江流悍急，橫波之石，廉利侔劍戟，舟上下失勢，破碎淪溺者，往往有之�？h廓無(wú)居民，官無(wú)丞尉，夾江荒茅篁竹之間，小吏十余家，皆鳥(niǎo)言夷面。始至，言語(yǔ)不通，畫(huà)地為字，然后可告以出租賦，奉期約。是以賓客游從之士，無(wú)所為而至。愈待罪于斯，且半歲矣。
有區生者，誓言相好，自南海挐舟而來(lái)。升自賓階，儀觀(guān)甚偉，坐與之語(yǔ)，文義卓然。莊周云：“逃空虛者，聞人足音跫然而喜矣!”況如斯人者，豈易得哉!入吾室，聞《詩(shī)》、《書(shū)》仁義之說(shuō)，欣然喜，若有志于其間也。與之翳嘉林，坐石磯，投竿而漁，陶然以樂(lè )，若能遺外聲利，而不厭乎貧賤也。歲之初吉，歸拜其親，酒壺既傾，序以識別。
譯文
陽(yáng)山是天下荒僻的地方。陸地有丘陵之險，虎豹之憂(yōu)。江流洶涌湍急，橫于江上的大石，陡直鋒利如劍戟。船在江上行駛，上下顛簸難以控制，船破人溺的事故常常發(fā)生�？h城里沒(méi)有居民，官署里沒(méi)有縣丞和縣尉。江的兩岸，荒草竹林之間，住著(zhù)十多家小吏，都是說(shuō)話(huà)像鳥(niǎo)叫那樣難懂，相貌與中原人不同。（我）剛到陽(yáng)山時(shí)，言語(yǔ)不通，只好在地上寫(xiě)字，這樣之后才可以把交納租稅的事情告訴當地人，要他們遵守約定。因此，賓客和隨游的讀書(shū)人，（到這里后）都生活枯寂無(wú)聊到了極點(diǎn)。我待罪在這里，將近半年了。
有個(gè)姓區的書(shū)生，向我表示愿意和我做朋友，從南�？澊瑏�(lái)到陽(yáng)山。他從西階上堂，儀表十分壯美。坐下來(lái)和他交談，言辭思想都不一般。莊周說(shuō)：“巡行于荒墳古墓間的人，聽(tīng)到別人的`腳步聲就覺(jué)得歡喜了�！焙螞r像區生這樣的人，難道是容易遇到的嗎?他到我的屋里，聽(tīng)我談《詩(shī)》《書(shū)》仁義的道理，非常高興，好像有志于此。（我）和他一起在美好的林木下乘涼，坐在水邊的巖石上，投魚(yú)竿釣魚(yú)，非常高興，好象能摒棄名利，而不厭惡貧賤的生活了。正月，區生要回家探望他的父母，喝完了壺里的酒，（我）寫(xiě)了這篇序來(lái)記離別。
注釋
�、俜绞稀杜e正》：“貞元二十一年春陽(yáng)山作。洪慶善謂區冊即區弘，考其始末，非也�！� 魏本補注：“集有《送區弘南歸》詩(shī)，說(shuō)者謂冊即弘也。其說(shuō)見(jiàn)于送弘南歸詩(shī)。區音歐，區冶之后，舊本作區，今本作歐弘，誤矣�！贝诵驅�(xiě)于貞元二十一年離開(kāi)陽(yáng)山前。
2 《元和郡縣志》卷三十《湖南道》連州管縣有陽(yáng)山縣：“中上，西北至州一百四十七里�！� 按：窮猶言天盡頭耳�；蛞蛳挛摹瓣懹小痹圃�，遂解為土地貧瘠。然區生之來(lái)，為求學(xué)也，地瘠何畏？此但言其不畏險遠耳。且丘陵虎豹，江流淪溺，亦與貧瘠無(wú)關(guān)。
3 廉利侔劍戟：廉，稜角；利，銳利；侔，相等；劍戟，古代兵器，劍兩刃，戟三鋒。此指陽(yáng)山江中之石利如劍戟。
4 篁竹：篁是竹的通稱(chēng)。一說(shuō)，篁，竹林。
5 鳥(niǎo)言夷面：鳥(niǎo)言，說(shuō)話(huà)像鳥(niǎo)叫，難懂。韓愈是河南人，乍來(lái)陽(yáng)山，語(yǔ)言不通，看來(lái)并非有意詆毀。夷面，是說(shuō)相貌和中土人不同。古代有東夷、西戎、南蠻、北狄之說(shuō)。此處把陽(yáng)山人說(shuō)成“夷面”，含有明顯的鄙視之意。
6 奉期約：奉，接受、遵守；期，期限；約，規約。例如征收夏稅秋稅都有一定的期限，以及其他規定要百姓遵守等等。
7 挐舟：劃船、撐船。司馬彪云：“挐，橈也，音饒�！贝瑯�，用作動(dòng)詞，用槳劃船。
8 賓階：西階。古時(shí)接客之禮，賓從西階上，主從東階上。
9 “逃空虛”句：司馬彪云：“逃，巡。故壞冢處為空虛�！滨�，行人腳步聲。全句是說(shuō)：巡行于故墓間的人，滿(mǎn)目荒涼，聽(tīng)到別人的腳步聲，認為有了同伴，便覺(jué)歡喜。
10 翳嘉林：翳，隱蔽；嘉林，美好的林木。這是說(shuō)在林下乘涼。
11 石磯：水中或水旁的巖石。陽(yáng)山有韓愈當年的釣磯。
12 歲之初吉：指農歷正月。
13 識：記。序以識別，作序以記離別之情。
賞析/鑒賞
按傳統贈序的寫(xiě)法，開(kāi)頭都要說(shuō)送行的話(huà)。而這篇序文卻以“陽(yáng)山，天下之窮處也”起首，起勢突兀，先聲奪人，然后緊緊圍繞“窮”字，用從高處向下鳥(niǎo)瞰的俯視角度“拍攝”陽(yáng)山，氣勢一瀉而下，使人馳騁想象；仿佛看到了陽(yáng)山峰險崖陡，虎豹出沒(méi)；江流灘高峽險，船翻人亡的慘景；看到城郊荒涼寂寥，縣衙破敗簡(jiǎn)陋；人們相貌詭秘，文化落后。在這段中，韓愈到陽(yáng)山之后的心情并未直接流露出來(lái)，但從篇首“天下”這夸大之辭中，從對陽(yáng)山之“窮”的極力夸張渲染中，從段尾“待罪’這含有不滿(mǎn)和譏諷意味的反語(yǔ)中，已使人深深感到韓愈貶到陽(yáng)山后失意、落寞、孤寂的處境與心情。
第二段寫(xiě)韓愈與區冊相處的欣喜之情。同是陽(yáng)山，這時(shí)使人感到，作者筆下的陽(yáng)山再不是險惡叢生，驚心動(dòng)魄的了，而是樹(shù)木蔥翠，百鳥(niǎo)和鳴，江水清悠，兩岸如畫(huà)，令人感到親切愉快和心曠神怡了。
創(chuàng )作背景
唐貞元十九年（公元803年），關(guān)中京畿各地遭逢大旱，春夏無(wú)雨，糧食十不收一；秋又早霜，晚秋多被凍死。京兆尹幸臣李實(shí)邀功取寵，隱報災情，朝廷不僅不減免稅賦，開(kāi)倉賑災．反而征繳愈急。百姓苦不堪言，只好拆房賣(mài)地以納稅錢(qián)，棄子逐妻以求口食。關(guān)中各縣餓殍遍野，尸橫溝壑，甚至人互相食。剛剛擢拜監察御史不到三個(gè)月的韓愈見(jiàn)此，食難下咽，憂(yōu)心如焚，遂與同僚張署、李方叔向朝廷上書(shū)，直言天災人饑狀，要求減免稅賦，放糧賑災。結果得罪幸臣李實(shí)，三人均被貶出京師，韓愈被謫放到嶺南的陽(yáng)山縣為令。這篇贈序是貞元二十一年（805年）春，韓愈謫居陽(yáng)山時(shí)寫(xiě)給青年朋友區冊的。
作者介紹
韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，自稱(chēng)“祖籍昌黎郡”，世稱(chēng)“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文學(xué)家、思想家、政治家，秘書(shū)郎韓仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行軍司馬，從平“淮西之亂”。直言諫迎佛骨，貶為潮州刺史�；潞３粮�，累遷吏部侍郎，人稱(chēng)“韓吏部”。長(cháng)慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書(shū)，謚號為“文”，故稱(chēng)“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎郡伯，并從祀孔廟。韓愈作為唐代古文運動(dòng)的倡導者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾并稱(chēng)“千古文章四大家”。倡導“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等寫(xiě)作理論，對后人具有指導意義。著(zhù)有《韓昌黎集》等。
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