楚人學(xué)舟文言文翻譯
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楚人有習操舟者，其始折旋疾徐，惟舟師之是聽(tīng)。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術(shù)。遽謝舟師，椎鼓徑進(jìn)，亟犯大險，乃四顧膽落，墜槳失柁。然則以今日之危者，豈非前日之幸乎？
譯文
楚國有個(gè)學(xué)習駕船的人，他在開(kāi)始學(xué)習的時(shí)候，駕船調頭、轉彎，還是快慢、緩急，只聽(tīng)船師傅的。因此，他在江中島嶼之間小試身手，沒(méi)有不得心應手的，于是他認為學(xué)盡了駕船的技術(shù)，就馬上謝別了船師，擊鼓（古人是靠擊鼓來(lái)發(fā)布號令的）徑直快進(jìn)，突然遇上了危險，他于是四處張望嚇破了膽，槳墜入江中，舵失去操控。然而這今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）嗎？
注釋
1.楚：楚國（古國名）
2.操：操縱，這里指駕船
3.折：調頭
4.旋：轉彎
5.疾：快
6.徐：慢慢地
7.惟：只，僅僅
8.乃：于是就
9.舟師：傳授駕船技術(shù)的人
10.是：凡是，任何
11.渚：水中小洲
12.盡：全部
13.遽：[jù]急忙
14.謝：辭別
15.椎：用椎敲，前進(jìn)時(shí)以擊鼓為號
16.亟：立即，突然
17.犯：碰到
18.遂：于是就
19.徑：徑直
20.顧：張望
21.四顧：四周張望
22.柁：通假字同“舵”
道理
1.學(xué)會(huì )一門(mén)知識或一種技術(shù)，都要下一番苦功夫；剛入門(mén)就以為掌握了一切，這種想法是要不得的。
2.學(xué)無(wú)止境，不要因為自己學(xué)了些皮毛就驕傲自滿(mǎn)，否則會(huì )犯下大錯。
3.學(xué)習要腳踏實(shí)地，學(xué)會(huì )謙虛。不能略有新知就驕傲自滿(mǎn)，略有進(jìn)步就妄自尊大，否則逃脫不了失敗的命運。
4楚人學(xué)舟告訴人們工作、學(xué)習不能淺嘗輒止（或學(xué)習、工作不能自滿(mǎn)，或學(xué)習、工作應該不斷進(jìn)�。�。
5.不能過(guò)于自滿(mǎn)，要虛心學(xué)習，才會(huì )得到更多的本領(lǐng)
6.學(xué)習工作不能淺嘗輒止，應該不斷進(jìn)取，才能取得成功。
拓展閱讀：文言文成語(yǔ)故事
刻舟求劍
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜�！敝壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！
翻譯：戰國時(shí)，楚國有個(gè)人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)記號，說(shuō)：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號�！�
船靠岸后，那楚人立即從船上刻記號的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。
撈了半天，仍不見(jiàn)寶劍的影子。其實(shí)他又怎么找得到寶劍呢？船繼續行駛，而寶劍卻不會(huì )再移動(dòng)。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
葉公好龍
葉公好龍，室中雕文盡以為龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五神無(wú)主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。
翻譯：從前有個(gè)叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家里，墻上畫(huà)著(zhù)龍，柱子上雕著(zhù)龍，穿的蓋的上面都繡著(zhù)龍。天上的真龍聽(tīng)說(shuō)葉公喜歡龍，就來(lái)到葉公家拜訪(fǎng)他，長(cháng)長(cháng)的尾巴伸在堂上，把頭探進(jìn)窗戶(hù)里張望。
葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色都變色了，急忙躲起來(lái)。原來(lái)，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫(huà)的、繡的、刻的假龍。
執竿入城
魯有執長(cháng)竿入城門(mén)者，初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無(wú)所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見(jiàn)事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。
翻譯：魯國有個(gè)拿著(zhù)長(cháng)長(cháng)的竿子進(jìn)入城門(mén)的人，起初豎立起來(lái)拿著(zhù)它，不能進(jìn)入城門(mén)，橫過(guò)來(lái)拿著(zhù)它，也不能進(jìn)入城門(mén)，實(shí)在想不出辦法來(lái)了。
一會(huì )兒，有個(gè)老人來(lái)到這里說(shuō)：“我并不是圣賢，只不過(guò)是見(jiàn)到的事情多了，為什么不用鋸子將長(cháng)竿從中截斷后進(jìn)入城門(mén)呢？”那個(gè)魯國人于是依從了老人的辦法將長(cháng)竿子截斷了。
風(fēng)聲鶴唳
風(fēng)聲鶴唳”這則成語(yǔ)的唳是鳥(niǎo)叫。把風(fēng)的響聲、鶴的叫聲，都當做敵人的呼喊聲，疑心是追兵來(lái)了。形容驚慌失措，神經(jīng)極度緊張。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū)。謝玄傳》，堅眾奔潰，余眾棄甲宵遁，聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至，草行露宿，重以饑凍，死者十七八。
公元383年，前秦皇帝苻堅組織90萬(wàn)大軍，南下攻打東晉。東晉王朝派謝石為大將，謝玄為先鋒，帶領(lǐng)8萬(wàn)精兵迎戰。
苻堅認為自己兵多將廣，有足夠的把握戰勝晉軍。他把兵力集結在壽陽(yáng)（今安徽壽縣）東的.淝水邊，等后續大軍到齊，再向晉軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。
為了以少勝多，謝玄施出計謀，派使者到秦營(yíng)，向秦軍的前鋒建議道：“貴軍在淝水邊安營(yíng)扎寨，顯然是為了持久作戰，而不是速戰速決。如果貴軍稍向后退，讓我軍渡過(guò)淝水決戰，不是更好嗎？”秦軍內部討論時(shí)，眾將領(lǐng)都認為，堅守淝水，晉軍不能過(guò)河。待后續大軍抵達，即可徹底擊潰晉軍。因此不能接受晉軍的建議。
但是，苻堅求勝心切，不同意眾將領(lǐng)的意見(jiàn)，說(shuō)：“我軍只要稍稍后退，等晉軍一半過(guò)河，一半還在渡河時(shí)，用精銳的騎兵沖殺上去，我軍肯定能大獲全勝！”
于是，秦軍決定后退。苻堅沒(méi)有料到，秦軍是臨時(shí)拼湊起來(lái)的，指揮不統一，一接到后退的命令，以為前方打了敗仗，慌忙向后潰逃。謝玄見(jiàn)敵軍漬退，指揮部下快速渡河殺敵。秦軍在潰退途中，丟棄了兵器和盔甲，一片混亂，自相踐踏而死的不計其數。那些僥幸逃脫晉軍追擊的士兵，一路上聽(tīng)到呼呼的風(fēng)聲和鶴的鳴叫聲，都以為晉軍又追來(lái)了，于是不顧白天黑夜，拼命地奔逃。就這樣，晉軍取得了“淝水之戰”的重大勝利。
唇亡齒寒
晉獻公要出兵攻打虢（guo）國，首先必須經(jīng)過(guò)虞國，但是他擔心虞國不肯答應借路。這時(shí)，晉國大臣荀息對獻公說(shuō)：“您如果肯將垂棘（地名）所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)（地名，均屬晉國領(lǐng)土）所出的良馬奉送給虞國的國君，然后再向他借路，我想他是會(huì )答應的�！�
晉獻公有些猶豫地說(shuō)：“垂棘玉石是我祖傳的寶貝，屈產(chǎn)寶馬是我心愛(ài)的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎么辦？”
荀息于是對獻公分析道：“虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物；如果他收下了玉石和寶馬，就一定會(huì )借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只不過(guò)是暫時(shí)寄存在那里罷了，遲早還是要歸還給您的。打個(gè)比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內室移到了外室；而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國，也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時(shí)候，您如果要把這兩件寶貝取回來(lái)，那還不容易嗎？”
一番話(huà)說(shuō)得晉獻公如釋重負，于是決定按荀息的計謀行事。
虞國的國君見(jiàn)到這兩件稀世寶物后，有些動(dòng)心，打算給晉國借路。這時(shí)，虞國大夫宮之奇出面勸阻說(shuō)：“國君可不能這樣做呀！虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系，如果嘴唇?jīng)]有了，牙齒是會(huì )挨凍的呀！長(cháng)期以來(lái)，我們兩國在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會(huì )被晉國吃掉，這該是多么危險的事啊�！�
可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽(tīng)不進(jìn)宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經(jīng)之路。
晉國憑借自己的國力強盛、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無(wú)準備的虞國。為此，荀息專(zhuān)門(mén)去虞國找回寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。
晉獻公望著(zhù)失而復得的寶物，十分得意地說(shuō)：“寶玉還是我原來(lái)的那一塊，沒(méi)有變樣；只是這馬又多長(cháng)了一顆牙齒，比去年大一歲了�！�
虞國國君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利，置國家利益于不顧，結果招致亡國的巨大災難，這個(gè)深刻的歷史教訓，是值得后人深思的。
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