《出師表》文言文翻譯

　　引導語(yǔ)：《出師表》相信很多人都讀過(guò)，而有關(guān)《出師表》要怎么翻譯呢？接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的文章，歡迎閱讀！

　　《出師表》原文

　　先帝創(chuàng )業(yè)未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈(xiè)于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺(yí)德，恢弘.志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞(sè)忠諫之路也。

　　宮中府中，俱為一體，陟(zhì )罰臧(zāng)否(pǐ)，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

　　侍中、侍郎郭攸(yōu)之、費祎(yī)、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺(wèi)陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)補闕漏，有所廣益。

　　將軍向寵，性行（xíng）淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行(háng )陣和睦，優(yōu)劣得所。

　　親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓（huán）、靈也。侍中、尚書(shū)、長(cháng)(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞(wén)達于諸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間,爾來(lái)二十有(yòu)一年矣!

　　先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙(sù)夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡（dù）瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶(shù)竭駑(nú)鈍，攘(rǎng)除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以討賊興復之效，不效,則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自謀，以咨諏(zōu)善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!

　　今當遠離，臨表涕零，不知所云。

　　《出師表》翻譯

　　先帝開(kāi)創(chuàng )的大業(yè)未完成一半卻中途去世了�，F在天下分為三國，益州地區民力匱乏，這確實(shí)是國家危急存亡的時(shí)期啊。不過(guò)宮廷里侍從護衛的官員不懈怠，戰場(chǎng)上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰的原因），想要報答在陛下您身上。（陛下）你實(shí)在應該擴大圣明的聽(tīng)聞，來(lái)發(fā)揚光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應當隨便看輕自己，說(shuō)不恰當的話(huà)，以致于堵塞人們忠心地進(jìn)行規勸的言路。

　　皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎懲功過(guò)，好壞，不應該有所不同。如果有做奸邪事，犯科條法令和忠心做善事的人，應當交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。

　　侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無(wú)二，因此先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認為（所有的）宮中的事情，無(wú)論事情大小，都拿來(lái)跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。

　　將軍向寵，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱(chēng)贊說(shuō)他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊團結一心，好的差的各自找到他們的位置。

　　親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(cháng)史、參軍，這些人都是忠貞誠實(shí)、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。

　　我本來(lái)是平民，在南陽(yáng)務(wù)農親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見(jiàn)識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪(fǎng)我，征詢(xún)我對時(shí)局大事的意見(jiàn)，我因此十分感動(dòng)，就答應為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。

　　先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時(shí)把國家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我早晚憂(yōu)愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方�，F在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應當激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來(lái)報答先帝，并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。

　　希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成功，就懲治我的罪過(guò)，（從而）用來(lái)告慰先帝的在天之靈。如果沒(méi)有振興圣德的建議，就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢,來(lái)揭示他們的過(guò)失；陛下也應自行謀劃，征求、詢(xún)問(wèn)治國的好道理，采納正確的言論，以追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。

　　今天(我)將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說(shuō)了些什么。

　　《出師表》文言文賞析

　　本文是諸葛亮在出師北伐前對朝廷內政所提出的建議。文章總結了“親賢臣，遠小人”才能使蜀漢興旺的歷史經(jīng)驗，表示作者“北定中原”，“興復漢室”的決心，表現了諸葛亮憂(yōu)心國事、鞠躬盡瘁的忠忱。

　　三國鼎立形勢形成后，中原的曹魏實(shí)力最強，蜀漢的實(shí)力最弱。諸葛亮輔佐劉備建立了鞏固的統治地區，有了政治的斗爭的立腳點(diǎn)。為了“北定中原”，“興復漢室”，諸葛亮一方面率兵親征中原;另一方面對內政提出積極建議，主張“開(kāi)張圣聽(tīng)”、賞罰嚴明、謹慎用人。他的這些主張是針對當時(shí)蜀漢統治的時(shí)弊而發(fā)的。做為一個(gè)政治家，能夠分析、認識社會(huì )現實(shí)，并有針對性地提出醫治方法，表現了他的政治才能。由這里我們也可以看到，諸葛亮輔佐劉備、劉禪，并不完全是出于回報劉備“三顧”的恩遇，而是為了實(shí)現自己的“恢復漢室”的政治抱負。他憂(yōu)心國事，鞠躬盡瘁的忠忱，正是他實(shí)現其政治抱負的表現。這是歷史上的政治家諸葛亮的可貴之處。

　　諸葛亮的政治抱負是有著(zhù)很大的階級局限的。這首先表現在他的“興復漢室”的政治理想上。東漢統治者對人民進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫，才激起廣大農民階級的反抗和斗爭，最后形成各地軍閥稱(chēng)雄割據的斗爭形勢。諸葛亮不顧這種現實(shí)，強調“興復漢室”，這正是他的封建正統思想的表現。在諸葛亮看來(lái)，只要最高明統治者是個(gè)姓劉的，就可以天下太平，這是歷史唯心主義。

　　文章共分兩大部分。第一部分(先帝創(chuàng )業(yè)未半……可計日而可待也)包括五個(gè)自然段。文章分析了“天下三分，益州疲弊”的形勢，并據此提出了改革時(shí)弊，勵精圖治的建議。對形勢的分析，是他提出建議的基礎。雖然話(huà)不多，卻很重要。接著(zhù)提出了對內政的建議：第一項建議是“開(kāi)張圣聽(tīng)”，作者指出，蜀漢的形勢雖然“危急存亡”，但先帝所遺老臣中，“侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外”，只要能“開(kāi)張圣聽(tīng)”，就可以發(fā)揮這些人的積極作用，鞏固、發(fā)展蜀漢政權。第二項建議是賞罰嚴明，“宮中府中，俱為一體”。第三項建議是“親賢臣，遠小人”，因為“此先漢所以興隆也”;而“親小人，遠賢臣，此后漢所以?xún)A頹也”。這條建議，是漢室興衰的歷史經(jīng)驗的總結。

　　第二部分(臣本布衣……不知所言)包括四個(gè)自然段。文章敘述了作者二十年來(lái)以身許國的經(jīng)過(guò)，表露出作者勤于國事，鞠躬盡瘁的一片忠忱;以使后主體念創(chuàng )業(yè)的艱難，從而發(fā)憤圖強，振興蜀漢天下。在敘述二十年的經(jīng)歷之后，作者又講到劉備對他的囑托和他自己受托的心情，表示了自己出師北伐的決心，最后再次囑咐后主要“自謀”、要“察納雅言”，“深追先帝遺詔”，表現了作者臨出征時(shí)，對后主的無(wú)限依戀。

　　文章特點(diǎn)

　　這篇文章是議論、敘述與抒情相結合的散文。文中對后主所作的建議是議論，但又兼敘了自己以身許國的經(jīng)過(guò)。在議論和敘述當中，流露出自己的真摯感情。文中反復稱(chēng)念“先帝”，目的是激勵劉禪追念祖德、發(fā)憤圖強，又深切地表示自己對先帝的思念和忠忱。

　　文章在結構上富于變化。如第一部分的三項建議，第一項是由分析當時(shí)形勢引出的;第二項建議則是直接提出要“宮中府中，俱為一體”，不使“內外異法”的意見(jiàn);第三項是先推薦一些人才，建議后主任用，并從歷史上總結出“親賢人，遠小人”方能使國家興旺的經(jīng)驗。從行文結構上，使文章成為富于變化的文學(xué)散文，而不是象有的奏書(shū)那樣干癟、條文化。

　　內容理解

　　1.《出師表》是諸葛亮出師伐魏臨行前寫(xiě)給后主劉禪的奏章。文中以懇切的言辭，勸說(shuō)后主要繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路，嚴明賞罰，親賢臣，遠小人，完成興復漢室的大業(yè)。也表達了諸葛亮報答先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。

　　2.全文共9段，可以分成三個(gè)部分。

　　第一部分(第1-5段)：作者以敏銳的政治洞察力，分析了當前形勢，提出了三條建議。這一部分又可以分為三層。

　　第一層(第1段)：分析了不利和有利形勢，提出了廣開(kāi)言路的建議。

　　第二層(第2段)：提出嚴明賞罰的建議。

　　第三層(第3-5段)：推薦文臣、武將中的賢良，提出親賢臣遠小人的建議(親賢遠佞)，這是三條建議的核心�！皬V開(kāi)言路”意在“親賢臣”，“嚴明賞罰”意在“遠小人”。

　　第二部分(第6-7段)：追敘往事，表達了“興漢室”的決心和“報先帝”、“忠陛下”的真摯感情。

　　第三部分(第8-9段)：總結全文，提出要求，對“已”，承“討賊興復之效”;對“賢臣”，揚“興德之言”;對“后主”，行“自謀”之宜。各方面的職責分明，要求明確，此情懇切，表達了誠摯的希望，顯示了作者對自己和對朝廷諸臣的嚴格要求。最后十二個(gè)字，再一次流露出出師前復雜的心情和對劉氏父子的深情。

　　3.諸葛亮為蜀漢基業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”，蜀漢建興五年(227)，他率師北上伐魏，在出師前寫(xiě)下了這篇傳誦千古的表文。陸游曾稱(chēng)贊它道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?”學(xué)習時(shí)，要反復閱讀，體會(huì )作者的思想感情。

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